实用的周记高中三篇
时间过得太快，让人猝不及防，转眼一周又过去了，这一小段时间里，我们一定有不少所感所惑吧，这时候，最关键的周记怎么能落下！那么我们该怎么去写周记呢？下面是小编精心整理的周记高中4篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
周记高中 篇1
今天，是个云淡风轻的好天气。
我和九九姐姐，妈妈去逛街，来到不行街，我就看见了街的两旁有买衣服、化妆品、各种各样的小吃，五花八门。我看了就想吃，所以就叫妈妈给我买了一根香肠和一杯珍珠奶茶。后来，我们又逛到了佛国商城，里面人来人往，有的买衣服、有的买鞋子、有的买化妆品、还有的是去买装饰品，几乎每个店里都有顾客，热闹及了！
本来，我们是陪九九姐姐来买衣服的，可我妈妈也买了两条皮带，九九姐姐买了几件衣服，可漂亮了！
后来，我们就边说边笑的回家了。
周记高中 篇2
曾子说过： 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 每一个人都需要对灵魂进行拷问，对灵魂的拷问可以去掉我们心灵的邪恶，灵魂才会高尚。在灵魂的拷问中实现自己，才能不断进步、获得美德。
我们在灵魂的拷问中发现错误，使我们有改正的机会。巴金在 文革 初期被迫不停地写交代，后来巴金对于这件事十分自责，他这样说过： 我怎么忘记了当年的承诺？我怎么远离了自己曾经赞美的人格？我怎么失去了自己的头脑，失去了自己的思维，甚至是自己的语言？ 我是可以想象巴金的内心。一次又一次的精神自责，不断地折磨着巴金。正是这种自责对灵魂的拷问，成了巴金晚年的写作动力。他直面文革对民族带来的浩劫，直面自己人格曾经出现的扭曲。他愿意用真实的写作，填补一席出现的精神空白。他终于写出了在当代中国产生巨大影响的《随想录》，从此来履行一个知识分子应尽的历史责任，从而达到了文学和思想的最后高峰。
灵魂的拷问是对前一个阶段的总结，每个人都会犯错，但是只有愚人才会执过不改才能更好的面向未来。德国前总理维利？勃兰特，在犹太人死难者纪念碑前的一跪，表示愧疚和忏悔。勃兰特当众下跪道歉，表明他承认德国对犹太人犯下的罪行。这是深深痛悔的举动。但是同样是二战的元凶 日本当局却通过右翼编篆的历史教科书，隐瞒历史，漂白史实，将日本军国主义从 加害者 变为 受害者 ，引发了中韩以及亚洲各国的抗议怒潮。
承认祖辈的战争罪责，不但没有使德国人蒙羞，反而使今天的德国人在欧洲及全球舞台上赢得尊重，可以扮演更重要的角色。
对灵魂的拷问才能使人生更有价值，我们才能发现自身的缺点与不足，寻找到人生前进的方向；我们才能觅回信心与动力，让生命展现光彩，一个人，一个团队，一个国家，都需要进行灵魂的拷问，只有在拷问中我们才能不断进步。
周记高中 篇3
自然万物，皆富情趣，蕴含哲理。自然是有魔力的，它能洗涤你的心灵，它能启发你的灵感。它是人类的老师，因为一花一木一寸山河一滴水，都能教会我们许多许多。
你看，那平凡得不能更平凡的水，它却是极富理趣的。一滴水，它可以顺着屋檐落下，随“嘀嗒”一声，粉声碎骨。待到太阳出来，它蒸发了，世间再无它存在的`痕迹。一滴水，它也可以汇入壮阔的大海中，成为那汹涌澎湃的海浪中的一员，向人们展示它的美丽。这小小的一滴水，告诉了我们选择的重要性。人的一生就是这个人所有选择的集合，那么你是甘愿像屋檐的那滴水悄无声息地来到这世上再悄然离去，还是想要成为波澜壮阔的大海中的一员呢？
你年，那颗茁壮成长的胡扬树，它生活在干旱的沙漠中。但是，某一天，它被人们移植到了一个山清水秀、春暖花开、气候宜人的美丽的小岛上。虽然胡扬树处于这样舒适自由的环境中，但是它的生知状况却一天不如一天，它并不能适应这样优越的环境，日子也过得并不舒心自在。终于，它很快老去，死掉。而当初一样处于自然条件恶劣的沙漠中的胡扬，却依然茁壮地长着。那一棵不幸被移植的胡扬树的经历告诉我们：只有适合自己的，才是正确的，才是我们渴望的自由。
你看，那砖缝中顽强的一抹绿色，它只是一株小草，毫不起眼的一株草。但它却生长在这里。这里没有温暖的阳光照射，没有春雨的滋润，甚至连土壤都稀稀散散，但它没有放弃，它还在努力地探出头，想目睹世间的美妙。连一棵小草都不曾轻易放弃，积极克服重重困难，顽强地生长着，那我们人类怎可遇到一点挫折就轻言放弃呢？
一花一木，一山一河皆富情趣，皆含道理。信息技术的快速发展让我们很容易得到关于自然的信息，但是我们也很少去亲近自然，走进大自然了，也就错失了许多感悟人生的机会。从现在开始，就让我们走进自然，虚心向自然请教，寻找人生的真理吧！
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