读书日记模板集锦七篇
忙碌而又充实的一天又过去了，在你心中有什么感想呢？不如趁现在好好写一篇日记。日记你想好怎么写了吗？下面是小编为大家收集的读书日记7篇，欢迎阅读与收藏。
读书日记 篇1
昨天下午4点，我们第五小组在三角花园开了读书会。
在路上，我看到刚下过雨的三角花园空气格外清新，有些小花的花瓣还带着水珠。我们来到三角花园开始读书。我读的书是《甩开嫉妒的心》，陈雨洁读的'是《小朋友上学了》，雷一鸣读了一篇笑话······大家都读得非常有感情。
然后，我们开始做游戏，我们大家先玩丢手绢，丢到我这了，我却没发现我就给大家唱了一首歌。后来我们又完了老鹰捉小鸡。猫和老鼠等游戏。
这次读书会开的真高兴呀！
读书日记 篇2
鲁迅是无人不晓的大作家，原名周樟寿，字豫才，后改名树人。1920xx年，他以“鲁迅”为笔名，发表了第一篇现代白话小说――《狂人日记》。
通过这本书，我发现他的文章很有特色，必须很认真地去看，一不留神就会看不懂，也是很值得揣摩的文章。
“狂人”也就是“疯子”。他先怀疑赵贵翁和街上的男女老少要吃他，又觉得他大哥也要吃他，甚至还猜测他的'妹妹就是被大哥他们吃掉了。我看这篇文章的第一感就是恐怖、吓人。看着看着就像被它迷惑了似的，怀疑是不是真的有人是吃人的人。那是多么黑暗的世界呀!竟然能把一个普通人变成一个狂人。特别是文中最后一句话：救救孩子……喊出了鲁迅的心声，千万不要让下一代的孩子再遭受这样的不幸。
读完这篇文章，我不禁很庆幸生活在现在这样美好的社会里，真的很珍惜现在的生活，现在的学校和朋友们。
读书日记 篇3
暑假里，外公带我去图书馆借了一本《笑猫日记·蓝色的兔耳朵草》。这是一本很好看的童话故事书，我一回去就迫不及待地看了起来，只用了一天的时间，我就看完了这本书。后来我又意犹未尽地翻看了好几遍。这本书不仅用生动活泼的语言描写了一些有趣的小故事，还讲到了一些让我感动的事情：一是虎皮猫不辞辛苦地敲钟，无私奉献，二是笑猫为了帮助别人勇往直前、不畏艰难。
故事中讲到虎皮猫为了让人们和动物有幸福的生活，坚持每天傍晚为大家敲响祈祷幸福的.晚钟，它辛辛苦苦地敲钟，即便震聋了耳朵也在所不辞。笑猫为了帮助心爱的虎皮猫治好耳朵，千方百计地想办法。它不怕路途险恶、不惧巨大的山蜘蛛、凶猛的老虎和力大无穷的湖怪，义无反顾地来到了蓝山上，终于找到了能治好耳朵的兔耳朵草……
读了这本书，我觉得虎皮猫和笑猫真是一对好朋友，他们团结友爱、互帮互助，又勤劳勇敢、无私奉献，这正是值得我们学习的好品质啊！
读书日记 篇4
初读《狂人日记》，觉得作者鲁迅先生似乎在说梦话，内容凌乱近似无逻辑，于是，写这篇读后感，也从“梦”开始。
“狂人”近于“疯”，在做着“恶梦”，在境象中充满了青面獠牙的家伙，黑暗阴森的笑，古怪的语句。却借着“疯”，把带着愤怒、惊恐的鞭子一下子打到了隐痛之处，充满了内在的紧张。每个人都睁着眼睛说谎话，互相深疑，都想控制别人，却都无力超越他人，因而斤斤计较着。“狂人”被道得“疯狂”了，从而说出一堆真话。
《狂人日记》塑造了一位“狂人”，看见什么人都以为是要吃他：他看见邻居交头接耳地议论，就觉得是在密谋害他;医生给他诊脉，他也觉得那人不过是刽子手假扮，是来“揣一揣肥瘠”的，好分他一片肉吃;大哥安慰他，让他静养着，他却怀疑是想养肥他，好多吃些肉;“狂人”还听说邻村狼子村有个“大恶人”，被佃户打死，连心肝也被挖出炒了吃，又联想起小时候大哥讲书时说的'“易子而食”、“食肉寝皮”的事，就越发相信了自己的判断。最后他终于鼓足勇气，发出：“你们可以改了，从真心改起!要晓得将来容不得吃人的人，活在世上”的愤怒的呐喊。
读书日记 篇5
读书可神游古今，其乐无穷。读地理名胜，可遨游天下；读历史典故，可与古人接心神交；读文学小说，可情境义理，妙味无限。想不到，读新林人自己撰写出版的作品，竟也是那样的让人沉醉其中欣然忘食。
一日清晨，一觉醒来的我，又接着翻阅新林区开人代会时赠发的3本还散发着香墨气味的《新林——书、影、画作品精粹》、《新林文集》和《敖荣春配诗歌作品集——雪岭诗画》。书中那一幅幅精美的图片和一篇篇感人的事迹，能让人心里顿觉有种无法用语言表达的'感受。《当年的西尼里，今日的新林区》等篇文章，使我了解了新林区这个曾被人称作是一片“死地”的地方，在当年开发建设者们战天斗地抗严寒、以苦为乐、公而忘私、改天换地建设新林区的艰苦历程，心中充满感动与自豪。当看到《新林——书、影、画作品精粹》中那一幅幅精美动人心弦的摄影作品时，更是如醉如痴地沉浸在那特有的《晨曦》中，浮想联翩，在这片充满神奇与生机的《润泽》、《湿地》中，我仿佛看到了当年父辈们那朝朝暮暮“吃三睡五干十六”、热血沸腾献青春时的情境，看到了他们在零下四五十度的艰苦环境里顽强《抗争》的不屈不挠身躯。为此，不由自主地产生了一种对《树的思念》和眷恋。我多么希望幸福生活在今天的人们在继承和发扬当年老会战们光荣传统和优良作风中，开拓创新，锐意进取，在《如茵》的家园中呈现出更加《灵秀》的《岭上之春》！
当我沉浸在无限遐想时，一股浓浓的焦糊气味扑鼻而来，不好，是锅烧干了（炉里烧的是树皮木削），于是我连忙从被窝里跳出来，右手拿瓢舀水，左手掀盖端锅，把本应往锅里倒的水却倒入了炉膛里。霎时，一股炉灰“噗”的一声喷出炉外，顿时厨房内弥漫着飘飘洒洒的黑灰。等我回过神儿，看到马勺锅里的早餐也洒上了“五香粉”时，不由得哈哈大笑了起来……
读书日记 篇6
《捣蛋鬼日记》是一本自传体小说，也是作者童年生活的写照，主人公是一个名叫“加尼诺”的小男孩。自从他九岁生日时，他妈妈送给了他日记本以后，他一件不落地写下了自己经历的每一件事情。他总是给大家带来无穷无尽的麻烦事，又总是有意无意地让周围人惹上麻烦事。离家出走、在姐姐的婚礼上，他为了给姐姐姐夫庆祝，给他们买了炮仗、烟花，因为没机会放，就把炮仗拴在姐夫的扣眼上，却吓坏了姐夫、变魔术时却差点把客人射瞎、钓鱼时经掉下了一位老人唯一的一颗牙······正因为他的种种“罪行”，大家都一致地称他为“捣蛋鬼”。
捣蛋鬼加尼诺用一个小小的日记本，不但记录了他在半年的时间里犯下的“滔天大罪”，活灵活现的展现了儿童贪玩、好动的天性。还记录了他对大人作风的不解和他自己的心声，这心声不光是他自己的，也是我们所有儿童的心声。
大人们总是说我们儿童很轻松，除了学习以外，什么都不用想。可我们小孩却不这样认为，我们总觉得当大人比作小孩子好：不用每天为考试烦心；不用听老师、家长的训斥；不用为了零花钱担心。我对于大人们常说的“我们除了学习以外什么都不想”表示反对，我们小孩也会因为想多要一点零花钱或压岁钱而耍点小心眼，也会想多交些朋友呀，想怎样整整对头呀，课下找在一起玩呀等等这些方面上我们可都是一个个小孔明呢！有的时候，大人们谈事我们听见了，还会有一些很好的主意呢！在家里有好多时候我提出好的建议后都会被认可，至于那些没被认可的呢——我就认为是建议太好了大人们要面子不认可，或是建议真的不好。我最讨厌的一种大人之一就是认为小孩子说出的话都是胡说八道的大人，可我周围就有好多，这是我很烦恼的一件事，不知道正在看这篇作文的你是不是这样的人呢？
自从我开始上小学，我就也越来越认可大人们说的'那句话——小孩是最无忧无虑的。要学的知识一天比一天难，我也一天比一天更想念小时候，也一天比一天更认可大人的话了。在这里我要对那些和我一样对大人的作风不理解的同学说一句：“大人们真的是对的。”可我也要对大人们提出建议：小孩的想法不一定全错；不要把我们的时间都安排的满满的，那样时间长了也会不堪重负的。
我认为无论在什么时候大人与孩子都应该互相理解、经常交流，如果这样，大人与小孩之间就没有隔阂，那世界上的捣蛋鬼就都变成好孩子了。
读书日记 篇7
《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。令人惊异的是，这部中国现代小说史上具有开山意义的作品，已经显示出极其成熟的特色，使后来的许多研究者为之倾倒，究其原因，除了鲁迅深厚的文学素养外，我们也无法不叹服于先生的天才。下面，我将对《狂人日记》进行个人化的解读，其中自然有偏颇之处，然而作为一位读者，我想也可以有放肆一下的权力。
翻开《狂人日记》，首先进入读者视野的是“狂人臆想的世界”。这个狂人臆想的世界，是通过“常人视角”叙述出来的：狂人发病枣旁人侧目枣家人延医救治枣狂人复原。这一层的意思凡识字者均可以解读出来，因为在小说的“序”中清楚地交待了：某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学时良友;分隔多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病;适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补矣。因大笑，出示日记二册，谓可见当日病状，不妨献诸旧友。持归阅一过，知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次，又多荒唐之言;亦不著月日，惟墨色字体不一，知非一时所书。间亦有略具联络者，今撮录一篇，以供医家研究。
通过常人视角，我们可以合理地解释狂人眼中他人对其的“迫害行为”。比如小说的第一节中狂人记道：今天全没月光，我知道不妙。早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。还有七八个人，交头接耳的议论我，张着嘴，对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根，晓得他们布置，都已妥当了。因为得知狂人发了狂，因此大家对他有些害怕，并且议论他的事情，然而落在狂人的眼里，却认定是大家谋划好了，要害了他了。再如：狂人的大哥请了医生来给狂人诊治，开了药，嘱咐大哥赶快给狂人吃下，然而在狂人的眼里，却是这样的情形老头子跨出门，走不多远，便低声对大哥说道，“赶紧吃罢!”大哥点点头。原来也有你!这一件大发见，虽似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥!有了这些描写，于是我们得到一个完整的符合逻辑的故事：一个年轻人由于脑筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在对他进行迫害，并且吃人，但不久之后由于医生的治疗年轻人的疯病治愈了，重新进入了正常人的生活轨道(赴某地候补矣)。我们所看到的“狂人日记”就是这样一个医学上的病例的记载。由于鲁迅曾经学习过医学，并且护理过患精神病的家人，因此这份“狂人日记”模拟得十分真切、详尽。
以上是对《狂人日记》的第一层解读，然而大多数人都可以很轻易地透过病例的假象，看到鲁迅以象征的形式对封建传统所进行的批判枣在这里，我将它作为我的第二层解读，即狂人“狂行下的表层批判”。
当我们以“狂人视角”对作者笔下的世界进行关照时，我们就开始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟“传统”杀人、吃人的罪恶枣周围人无法容纳清醒者开始对他进行迫害：加之“疯”的罪名枣狂人重新屈服于恶势力，同流合污(或被吃)。这是在《狂人日记》发表的当时和以后，大多数评论者所解读出来的共同结果。在这种解读中，出现了一个时代化的批判对象：“传统礼教”----这正是新文化运动着力批判的对象。鲁迅作为新文化运动的主将，他的`第一篇小说《狂人日记》以此为自己批判的焦点，是无可置疑的，而且也的确是鲁迅当时的创作目的，在作品中，也用狂人的自白清楚地昭示出来：凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”!另外，鲁迅在《〈中国新文学大系〉小说二集序》中也曾表示《狂人日记》“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。
正因为有了这种共同的解读，《狂人日记》才被作为“五四”启蒙运动的一个文学范本，通过它，新文化运动的倡导者们打起一面大旗：“救救孩子”!然而一个文本在它被创作完成之后，便脱离了作者成为独立存在的事物，因此在不同的时代中，不同的读者将会有不同的解读出现。
正如世纪末的今天，在我的眼中，《狂人日记》可以解读出的第三层意义：这就是狂人“对人类的深层批判”。依然是通过“狂人视角”关照周围世界的真相：敢于对世界和人生做抽象思考的狂人，发现了人与人之间提防、倾轧、残杀，并且已经成为一种难以扼止的恶性循环：自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。……于是狂人呼吁人类和睦相处：去了这心思，放心做事走路吃饭睡觉，何等舒服。这只是一条门槛，一个关头。然而：他们可是父子兄弟夫妇朋友师生仇敌和各不相识的人，都结成一伙，互相劝勉，互相牵掣，死也不肯跨过这一步。绝望当中狂人呐喊、呻吟，发出“救救孩子……”的绝望之音。
对人类整体的批判也许并非鲁迅创作时清醒的本意，但狂人眼中的常人世界却具有广阔的共时性和世界性，因而其批判便决不仅止于五四前的中国国民而可以延伸到整个人类;其批判所指的人类劣根性也不是仅仅消灭“封建文化制度”并可以根除----也许它本就是人类基因中根深蒂固的一个分子，永远无法消除，并将在最终导致人类的自我毁灭。这征兆，我们在今天已经可以看出：可以将地球毁灭几千次的核武器、每个人都参与其中的对地球的污染、因人类道德沦丧爆发出来无法治愈的世纪疾病“爱滋”……鲁迅正是因为看到了人类的这种难以根除的劣根性，因此才感到深深的绝望，“救救孩子”的呼声之后才不是一个“感叹号”而是“省略号”。在他看来，这呼声俨然如将封闭在无法打破的铁屋子里的将死之人唤醒，使他们感到无法解脱的痛苦。
然而鲁迅始终是一位直面现实的勇士，即使他内心中已经感到绝望却仍然站起来进行绝望中的反抗。而这种“知其不可为而为之”的精神在今天也并非全部灭绝，因此我们可以看到已经有人在呼吁保护地球、建立绿色家园，有人在“以笔为旌”，寻找人类的终极价值……虽然这呼声十分微弱，但却令人看到了人类世界的最后曙光。
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