有关游记日记汇总7篇
一天的时间眼看就要结束了，你有什么总结呢？让我们今天做个总结，写一篇日记吧。那如何写一篇漂亮的日记呢？下面是小编为大家收集的游记日记7篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
游记日记 篇1
来到柳候公园就不得不提起柳宗元，因为柳候公园是为纪念柳宗元而建。
柳宗元，字子厚生于公元773死于公元820xx年，原籍河东人也就是今山西省永济市虞乡镇人，曾担任唐朝礼部员外郎，因参加政治革新失败被贬，公元820xx年调任柳州刺史，在柳州期间，做了许多有益于人民的事。他病死柳州之后三年，建有罗池庙祭祀他。北宋末年，宋徽宗追封他为"文惠侯"。因而纪念柳宗元的祠堂称为"柳侯祠"。现在的"柳侯祠"是按照清代建筑物重建的。祠内陈列有许多文物、史料，反映了柳宗元的生平和政绩。
公园里非常幽静，只有枝头的小鸟在快乐地歌唱，好像在对我说：“欢迎你！欢迎你！”
我们首先来到柳候祠后东侧的“柳宗元衣冠墓”这里松柏拥翠，肃穆幽静。柳宗元逝世后，遗体运回长安，柳州人于是便在柳宗元灵枢停放处，葬下他衣冠作墓来怀念他。
再沿着林荫前行，就见一泓碧水，水旁有座石碑，刻了“罗池”二字。每当月亮升到东台山空，罗池水面上形成倒影，便构成柳州八景之一的“罗池夜月”的绝美景致。罗池原来只是柳州城北的一泓野水，因唐代文学家柳宗元常在此散步，死后又托梦给生前部属欧阳翼说要把自己的.庙建在罗池旁而名声大噪。
一直往柳候公园的西面走就可以来到柳侯祠，柳侯祠原叫罗池庙园区面积约20公顷。是柳州市人民为纪念唐代著名文学家、思想家、政治家柳宗元于1909在原来柳侯祠的基础上扩建而成的。
柳候公园的“罗池”使我陶醉，柳候公园的柳侯祠使我欣慰，但柳宗元更使我难以忘怀！
游记日记 篇2
8月7日 星期六 晴
今天，是我最兴奋的一天。为什么呢？因为我盼望已久到厦门旅游的愿望终于实现了。
早上六时四十分，我们全家人一起准时出发，经过四小时的长途汽车行驶，我们终于来到了由华侨领袖——陈嘉庚创办的集美村。那里真漂亮呀！有许多枝叶茂密的大树，绿油油的小草、五颜六色的鲜花、一栋栋红墙白瓦、高大的楼房，这些楼房盖得可真有一绝呢——楼房是有屋顶的，像一顶大大的官帽，错落有致。
接着，我们乘坐渡轮来到鼓浪屿的海洋公园。那里有许许多多我们平常看不到的小动物。比如：生活在南极的企鹅、一动不动的太阳鱼、透明的水母、可爱的小丑鱼（尼莫）……我们还观看了海豚和海狮的精彩表演。那海狮会用尾巴跟人们说‘再见’。海豚会做算术，很聪明，我欣赏它们的可爱，又佩服它们的毅力和智力。
8月8日 星期日 晴
“叮零零”、“叮零零”，小闹钟在酒店的房间内不厌其烦地催我快快起床，我伸了伸懒腰，揉了揉惺松的睡眼，恋恋不舍地离开了温暖舒适的被窝。
吃过美味的早餐，我们前往古色古香的千年古刹——南普陀寺。我觉得这个寺庙很是庄严。有四大天王、十八罗汉，还有许许多的菩萨，都镀着金身，或坐或卧，形态万千……我还在寺院里刻了一个小巧玲珑、精致的.印章，那位刻印章的师傅可真棒，上下飞舞着手上的雕刻刀，不一会就把印章刻好了，看着这么小巧的印章，我高兴极了，以后我的‘大作’也有印章落款了。
吃过午饭，我们踏上了回家的路程。这次旅行让我深有感触：旅行是辛苦的，但是收获却是无数的，所以辛苦也就算不了什么。
游记日记 篇3
二十二日 由北城外历凤凰山北麓，经北门，二里，过黄备桥。桥架曹溪之上。西北行十里，溯溪至元口。又五里至官庄前，西南渡溪，又十里至陈坊。北渡小木桥，为曹山寺道。遂令顾仆同担夫西至乐安之流坑，余与静闻携被襆fú包袱，渡桥沿小溪入。五里，为狮子口。由回龙洞而入山隘，即曹山也。其内环峰凹辟，平畴一围，地圆整如砥，山环绕如城，水流其间。自回龙口而南下陈坊，又东下宜黄，交锁曲折，亦此中一洞天，为丹霞、麻姑之类也。初以何王二氏名何王山，后加“草”、加“点”，名荷玉山。唐本寂禅师礼曹溪回，始易名曹山。宋赐额宝积寺，毁于嘉靖丙戌公元1526年，基田俱属缙绅。兹有名僧曰观心，将兴复焉。观心，宜黄人，向驻锡丰城，通儒释之渊微发生及发展，兼诗文之玄著。余一至，即有针芥之合指性情契合，设供篝灯，谈至丙夜，犹不肯就寝，曰：“恨相见之晚也。”先是，余午至，留饭后即谓余曰：“知君志在烟霞，此中尚有异境，曹山旧迹，不足观也。”
二十三日 早闻雨声。饭而别观心，出曹山，而雨丝丝下。三里至陈坊木桥，仍西从大道。溯溪二里，过鹏风桥。溪南自山来，路西折逾小岭。又三里，复西渡溪之上流，曰接龙桥。盖溪自曹山后岭北山峡而来，南下而转至鹏风桥者，此流尚细，而宜黄、崇仁之界，因逾接龙桥而西，即为崇之东南境。从此入山共三里，逾大霍岭，直逼龙骨山下。又二里，逾骨岭，水犹东注。又三里，下幞头岭，水始西流。又四里至纯乡，则一溪自南而北矣。渡溪桥是为纯乡村，有居民颇众。随水西二里，北下为崇仁道。南循小水一里，西登干冈岭，岭颇峻，逾岭而下，纯西南行矣。十里，至廖庄桥，有溪自南而北，其大与纯乡之溪并，东北流，当与纯溪同下崇仁者也。又西五里，过练树桥，桥跨巴溪之上。又西过坳上，盖南来之脉北过相山者也。其东水下练树桥为小巴溪，西水下双溪桥为大巴溪，俱合于罕浒，北即峙为相山，高峙朱碧街之北。再西即为芙蓉山。芙蓉尖峭而相山屏列，俱崇仁西南之巨擘也。自练树桥又五里而至朱碧街。其地在崇仁南百余里，南五十里为大华山，西南三十里为乐安县。
二十四日 昧爽黎明，从朱碧西南行，月正中天。二里为双溪桥。二小溪，一自东北，一自西北，俱会于桥北，透桥东南去。路从西南，又一里为玄坛庙桥。其水自西而东，乃芙蓉西南之流，当亦东会双溪而下罕浒入巴溪者也。过溪南一里，越雷公岭，有溪自南而西北去。下岭即东南溯溪，一里为雷公场，又南三里为深坑。又东南二里为石脑，上有桥曰崑kǖn阳桥。又南三里曰双湛桥，又二里曰赵桥，又五里曰横冈，又五里越一岭，曰赵公岭。自石脑来十五里，其岭坦而长，盖东自华盖山度脊，而西经乐安，而北转进贤，为江西省城之脉者也。岭北水绕雷公而西北下崇仁，岭南水由大陂而下永丰、吉水者也。下岭，山隘渐辟，其内坞曰白麻插，水虽西流乐安、永丰，而地犹属崇仁；其外冈曰崇仁仙观，则乐安之界也。由白麻插循左山东南行，三里至大坪墅，转而东向入山。又二里，东至一天门，有涧西注石桥下，从此遂蹑级上登。一里至旧一天门，有二小溪，一自东南，一自东北，合于石屋之上。从此俱峻坂悬级。又七里至二天门，逐两度过脊之坂，俱狭若堵墙。于是东北绕三峰之阴北，共七里而登华盖之顶，谒三仙焉。盖华盖三峰并列，而中峰稍逊，西为着棋，东为华盖。路由西峰而登，其阳南甚削，故取道于阴。华盖之上，诸道房如峰窝驾空，簇绕仙殿，旁无余地，无可眺舒。饭于道士所房，亟登着棋，四眺形胜。其北正与相山对，而西南则中华山欲与颉颃xié háng不相同下，东与南俱有崇嶂，而道士不能名，然皆不能与华盖抗也。其山在崇仁南百二十里，东去宜黄亦百二十里，西去乐安止三十里，〔西南一百里至永丰，〕东南至宁都则二百余里焉。余自建昌，宜取道磁龟，则直西而至；自宜黄，宜取道石蛩从云封寺，亦直西而至；今由朱碧，则迂而北，环而西，转而东向入山，然取道虽迂五十里，而得北游曹山洞石，亦不为恨也。下山十五里，至三天门，渡石桥而南，遂西南向落日趋。五里过崇仙观。又三里越韬岭，是为乐安界。又西南三里，渡一溪桥。又四里，溪西转出大陂，溪中乱石平铺，千横万叠，水碎飞活转，如冰花玉屑。时日已暮，遂宿大陂。
二十五日 是日为冬至，早寒殊甚，日出始行。西南五里为药腊。又五里为曾田，其处村居甚盛，而曾氏为最，家庙祀宗圣公孔子之弟子曾参。从此转而南，渡溪入山，乃中华山之西北麓支山也。中华在华盖西南三十里，从药腊来循其阴西行，至是乃越而转其西北。又三里为馒头山，见溪边横石临流，因与静闻箕踞其上，不知溪流之即穿其下也。及起而行，回顾溪流正透石而出，始知其为架壑之石也。余之从乐安道，初览其《志》，知其城西四十里有天生石梁，其侧有石转运，故欣然欲往；至是路已南，不及西向，以为与石桥无缘；而不意复得此石，虽溪小石低，已见“天生”一斑。且其东北亦有石悬竖道旁，上如卓锥，下细若茎，恐亦石桥转运之类矣。又南一里为黄汉。又南逾一小岭，一里是为简上，为中华之西南谷矣。从此婉转山坑，渐次而登，五里，上荷树岭，上有瞻云亭。盖岭之东北为中华，岭之西南为雪华，此其过脉之脊云。逾岭南下二里，至坑底，有小溪，一自东北，一自西北，会而南。三里，出源里桥。又三里则大溪自东而西，渡长木桥至溪南，是为流坑。其处阛闠纵横，是为万家之市，而董氏为巨姓，有五桂坊焉。大溪之水东五十里自郎岭而来，又东过大树岭，为宁都界，合太华、中华东南之水至此，西八里至乌江，又合黄漠之水南下永丰焉。是日午至流坑，水涸无舟，又西八里，宿于乌江溪南之茶园。
二十六日 因候舟停逆旅。急索饭，即渡溪桥北上会仙峰。其峰在大溪之北，黄漠溪之西，盖两溪交会，而是山独峙其下流，与雪华山东西夹黄漠溪入大溪之口者也。峰高耸突兀倍于雪华，而阳多石骨嶙峋，于此中独为峻拔。其西南则豁然，溪流放注永丰之境也。由溪北从东小径西上，五里而至会仙峰。按《志》止有仙女峰，在乐安南六十里，而今土人讹为会仙云；然其为三仙之迹则无异矣。是峰孤悬，四眺无所不见。老僧董怀莪为余言：“北四十里为乐安，西南六十里为永丰，直西为新淦gān，直东为宁都。其东北最远者为太华山，其次为中华，又次为雪华，三华俱在东北。而乐安之北有西华，兀立云雾之间，为江省过脉，尖拔特甚，盖从太华西北渡赵公岭而特起者也。”由会仙而上，更西北一里，其石巑岏cuán wán山高锐峻，上多鹃花红艳，〔但〕不甚高，亦冬时一异也。由会仙南面石磴而下，至山半甫有石泉一泓，由其山峭拔无水泉，故山下之溪亦多涸辙耳。下山五里，至溪旁，其南即为牛田，水南，其北为乌江，其东为茶园，余所停屐处也。午返，舟犹不行，遂止宿焉。
〔余自常出来，所经县治无不通舟，惟金谿、乐安，通舟之流，俱在四、五十里外。〕
二十七日 〔舟发〕乌江，三十里，丰陂宿。
二十八日 十里，将军。二十里，永丰宿。
二十九日 自永丰西南五里放舟，又三十五里北郊。吉水界。二十五里，亦名乌江。又十里，下黄宿。
三十日 早行。二十里，凤凰桥。溪右崖上有凤眼石，溪左为熊右御史概所居。又五里抵官材石，溪左一山崖石嶙峋，曰仙女排驾。遂绕吉水东门，转南门、西门、北门，而与赣水合。盖三面绕吉水者为恩江，由永丰来。赣水止径北门。
翻译
二十二日由北城外顺凤凰山北麓而行，经过北门，走二里，越过黄备桥。〔此桥架在曹溪上。〕往西北行十里，溯一条溪流到了元口。又走五里到官庄前，往西南渡过溪流，又走十里到陈坊‘从陈坊往北越过小木桥，是去曹山寺的路。于是叫顾仆同担夫往西先到乐安县的流坑等候，我和静闻携带着被袋，越过桥沿小溪进去。走五里，为狮子口。由回龙洞进人山隘中，就是曹山。山里峰峦回环，中间凹陷，形成一块平地，平地圆而齐整，如同磨刀石，山峰环绕在周围好似一道城墙，水流淌在其间。从回龙洞口往南下到陈坊，又东下宜黄县城，交错盘结，也别有洞天，如同丹霞山、麻姑山一样。最初因为何、王两姓居住在此地而叫何王山，后分别加了“草”字头和丫点，名叫荷玉山。唐代本寂禅师到曹溪礼拜回来后，才改名为曹山，宋朝赐给“宝积寺”的匾额，明嘉靖丙戌年被毁坏，寺基和田产都转属官宦。现有个名僧叫观心，打算兴复寺庙。观心是宜黄人，以前住留在丰城县，精通儒佛两家的高深义理，又懂得诗词文章的奥妙。我一到曹山，就与他性情契合，晚上他准备了夜点，挑灯与我长谈到三更，还不肯就寝，他说：“遗憾的是我俩相见太晚了。”这之前，我中午到达时，他留我们吃饭后就对我说：“我知道您的志向在于游历烟云霞雨、名山胜水，这地方还有风景更奇异的境地，曹山的旧时遗迹，不值得观览。”
二十三日清早听到雨声。饭后辞别观心，走出曹山，丝丝细雨不停地下着。走三里到陈坊木桥，仍旧往西顺大路行。溯溪走二里，越过鹏风桥。溪从南面山中流来，路折往西翻越一座小山岭。又走三里，又往西越过那条溪水的上游，溪上的桥叫接龙桥。此溪大概就是从曹山后边山岭北面的山峡中流出来，南下折到鹏风桥的那条，此处水流还细小，但它是宜黄县和崇仁县的分界，于是跨过接龙桥往西，就是崇仁县的东南境了。从这里进入山中共三里，越过大霍岭，直逼龙骨山下。又走二里，翻过龙骨岭，水仍然流往东。又走三里，下了蹼头岭，水才往西流。又走四里到纯乡，见一条溪水从南往北流来。越过溪上的桥就是纯乡村，村中居民很多。沿溪水西行二里，往北下去是到崇仁县城的路。向南顺一条小水走一里，往西登上干冈岭，此岭很峻峭，越岭而下，就是一直向西南方向行了。走十里，到廖庄桥，有条溪水自南往北流，大处和纯乡的那条一样，它往东北流去，应当是和纯溪一同流下崇仁县去的。又往西五里，跨过练树桥，桥横架在巴溪上。又往西经过坳上，它大概是南来的山脉往北延伸到相山间的地方。山坳东面的水流下练树桥后为小巴溪，西面的水流下双溪桥后为大巴溪，它们汇合在罕浒，山坳北面就耸起为相山，它高耸在朱碧街北边。再往西就是芙蓉山。芙容山尖峭而相山如屏障横列，它们都是崇仁县西南境的大山。从练树桥又走五里为朱碧街。此地在崇仁县城南边一百多里，南边五十里为大华山，西南边三十里为乐安县城。
二十四日黎明时，从朱碧街往西南行，明月当空。走二里为双溪桥。有两条小溪，一条从东北来，一条从西北来，汇合在桥北面，穿过桥往东南流备路从桥西南走。又行一里为玄坛庙桥。桥下的水自西往东流，它是芙容山西南面的水，应当也是流往东汇合双溪而流下罕浒注入巴溪的水流。镀过溪往南一里，翻越雷公岭，有条溪水从南往西北流去。下了岭便溯溪往东南走，一里为雷公场，又往南三里为深坑。又往东南走二里为石脑，石脑上面有座桥叫昆阳桥。又往南走三里叫双湛桥，又走二里叫赵桥，又走五里叫横冈，又走五里翻越一座山岭，那岭叫赵公岭。从石脑过来的十五里中，山岭平坦而且长，岭脊大概从东面的华盖山越过来，往西经过乐安县，又往北折入进贤县，成为江西省城主山脉。岭北的水绕过雷公岭往西北流下崇仁县，岭南的水从大破流下永丰、吉安两．县。走下岭，山隘逐渐开阔，山隘中的山坞叫白麻插，坞中的水虽往西流入乐安县和永丰县，但地仍隶属崇仁县；山隘外的山冈叫崇仁仙观，它是乐安县的县界。从白麻插顺左边的山往东南走，三里到大坪墅，然后折往东进入山中。又走二里，往东到达一天门，有条山涧水向西注入一座石桥下，从此处起便踏着石级往上登。爬一里到达旧一天门，有两条小溪，一条从东南流来，一条从东北流来，汇合在石屋子上边。从此处起都是在陡峻的`山坡上悬置石瞪。又攀七里到二天门，于是两次越过山脊穿越过去的山坡，那山坡都窄得如一堵墙。过山坡后往东北绕着三座山峰的北面而行，共七里登上山顶，在山顶拜渴了三仙的像。华盖山三座山峰并列，中间那座稍低，西面为着棋峰，东面为华盖峰。上山顶的路从西面那座山峰攀登，它的南面很陡，所以我们取道北面。华盖峰上，众多道士住的小屋如同蜂窝架在空中，簇绕着仙殿，旁边无空地，没办法舒心地远眺。在道士的房中吃了饭，便赶忙登上着棋峰，四下眺望周围山川胜迹。它北面与相山对着，西南面则像是要和中华山抗衡，东面与南面都有高峻的屏障似的山峰，道士不能说出它们的名称，但它们都不能与华盖山比高低。此山在崇仁县南一百二十里，东面距宜黄县也是一百二十里，西面离乐安县只有三十里，往西南去一百里到永丰县，往东南到宁都县却有二百多里。我从建昌府来，应取道磁龟，那就可以直往西到达此处；从宜黄县城来，应取道石蛰从云封寺走，也可以直往西到达这里；现由朱碧街走，则折往北面，绕往西面，才转往东进入山中，然而所走道路虽然绕了五十里，但能够往北游览曹山的洞穴峰石，也不算遗憾。朝山下走十五里，到三天门，越过石桥往南，便向西南朝着落日的方向急奔。五里经过崇仙观。又走三里翻过韬岭，那里是乐安县界。又往西南走三里，越过溪上的一座桥。又走四里，溪流向西绕出大破，溪中乱石平铺，千横万叠，溪水碎飞活转，如冰花玉屑。当时已经傍晚，于是投宿在大破。
二十五日这天是冬至，早晨异常寒冷，太阳出来后才出发。往西南走五里为药腊。又走五里为曾田，那里村庄中居民很多，而姓曾的最多，曾氏祖庙中祭祀宗圣公曾参。从曾田转往南，渡过溪水进入山中，那山是中华山西北麓的一个分支。中华山在华盖山西南三十里，从药腊来顺着它的北面往西行，到这里才越过山转到它的西北面。又走三里为馒头山，见溪边横卧着的石头下临水流，于是和静闻屈膝张足坐到那石头上爹但不知道溪流就是从石头下面穿出去的。等起身出发，回头见溪流正好穿过石头流出来，才知石头是横架在沟谷上的。我之所以从乐安县走，是因开初阅览县志时，得知县城西面四十里有座天生石桥，它侧面有块石头循环旋转，所以欣然想前往观看；到这里路已走朝南面，未能向西走，以为与石桥无缘了，而未想到又见着此石，虽溪流细小石头低矮，但已见到“天生”桥的一斑。而且它东北面也有块石头悬立在路旁，上部如直立的锥子，下部纤细若茎杆，恐怕也和那石桥侧边循环旋转的石头是一类。又往南一里为黄漠。又往南越过一座小岭，走一里为简上，这里已是中华山的西南山谷。从此处起曲折地从山谷中绕行，逐渐往上攀登，五里上到荷树岭，岭上有个瞻云亭。大概此岭的东北为中华山，西南为雪华山，此处是两山的山脉经过的山脊。越过岭往南下行二里，到达谷底，有两条小溪，一条从东北来，一条从西北来，汇合后流往南。走三里，出了源里桥‘又走三里，有条大溪自东往西流，跨过溪上的长木桥到了南岸，为流坑。此处街市纵横，是个有万家居民的市镇，其中董姓是大姓，市镇中有个五桂坊。大溪从东面五十里的郎岭流来，又流过东面的大树岭，成为宁都县界，然后汇合太华山、中华山东南面的水流到此，向西流八里到乌江，又汇合黄漠的水向南流下永丰县。这天中午到流坑时，溪中水流干涸没有船只，又往西行八里，投宿在乌江溪南面的茶园。二十六日因等候船只停在旅店中。急忙搞饭吃后，就越过溪上的桥往北攀上会仙峰。此峰在大溪的北面、黄漠溪的西面，两条溪流交汇，它耸立在汇流处的下游，与雪华山夹峙在黄漠溪汇入大溪处的东西两边。会仙峰高耸突兀，超过雪华山一倍，南面多石骨嶙峋，在这里是最峻峭挺拔的。山峰的西南面却很开阔，溪流通畅地奔流入永丰县境。由溪北岸从峰东面的小路往西上去，五里便到会仙峰。按志书记载，只有座仙女峰，在乐安县南面六十里，如今当地人误为会仙峰；然而它是保存有三仙遗迹之地的说法却是一样的。此峰孤峰高悬，四处眺望无所不见。老僧董怀获对我说：“它北面四十里为乐安县，西南面六十里为永丰县，正西边为新淦县，正东边为宁都县。它东北面最远的是太华山，其次为中华山，最近的是雪华山、三华山，都在东北面。而乐安县北面有座西华山，兀立在云雾间，为江西省山脉经过的地方，特别尖峭挺拔，大概是从太华山西北越过赵公岭而特起的一座山。”从会仙峰往上，再往西北走一里，山间石头高大尖峭，并生长着许多正开得红艳的杜鹃花，但不很高，这也是寒冬时节的一个奇异景观了。从会仙峰南面的石瞪往下走，到半山中石头间才有一汪泉水，因此山高峻挺拔没有流水潭泉，所以山下的溪流也多是干涸见底的。下山五里，到溪岸边，南面就是牛田、水南，北面为乌江，东面是茶园，即我们停留住宿的地方。中午返回旅店，船仍不开，于是住下来。
我从常山县来，所经县城无不通船，只有金期、乐安两县，通船的水流都在县城外四五十里的地方。
二十七日船从乌江出发，行三十里，到丰破住宿。二十八日行十里，到将军村。又行二十里，到永丰县城住宿。二十九日从永丰县城西南五里处开船，又行三十五里到北郊。〔在吉水县界。〕又行二十五里，也叫乌江。再行十里，到下黄住宿。
三十日清早出发。行二十里，到凤凰桥。溪右边山崖上有个凤眼石，溪左边是熊概右御史住过的地方。又行五里抵官材石，溪左岸一座山上崖石嶙峋，叫仙女排驾山。我们绕过吉水县城东门，转到南门、西门和北门，一条水流与赣水汇合。环绕吉水县城三面的是恩江，〔它从永丰县流来。〕赣水只经过北门。
游记日记 篇4
“砰”得一声，飞机以飞快的速度在跑道上冲刺，然后猛地停住了。飞机上的人们争先恐后地一窝蜂挤出舱门，向机场的接送专车跑去。
到了机场大楼，已经凌晨五点了。我们办完手续，疲惫不堪地来到宾馆，准备睡个好觉。
才睡了两小时，老师就来撞门，我们全部都被惊醒了。大家睡眼惺忪地吃了早饭，去参观新生水厂。
到了新生水厂，发现同学们只下来了一半，大家都很奇怪，一看，原来还有一半同学在车上昏昏欲睡呢!
新生水厂千奇百怪的水管都是我没见过的。听导游叔叔说：把脏水变成新生水要经过好几道工序，排除细菌，过虑水分子，创造出可以饮用的.纯净水。
参观完新生水厂，我们乘车游览了小印度街。据说这里的每一家商店都是印度人开的，来这里购物的大部分也是印度人。
下午，我们去参观了动物园。首先看的是大象表演。看着有趣的表演，观众们情不自禁地大声喝彩。接着，我们坐上游览车游览了整个动物园，同学们不约而同地拿出相机，东拍拍，西拍拍。
总而言之，今天过得非常充实。
游记日记 篇5
刚刚过了凛烈的寒冬，桃红柳绿的春天又向我们走来了。今天是立春，但天气有一点儿闷热。我们全家去了九溪，那里山清水秀、景色宜人，美丽极了!
经过一个多小时的车程，我们终于到达了目的地——九溪。仰头一看，茂密的枝叶遮住了刺眼的阳光，一下子感觉凉爽了许多。
我们来到了一个农家，在一个遮阳棚底下坐了下来，一张圆桌;几把椅子;几杯青茶。
过了一会儿，我和姐姐一起来到了小溪边。九溪的水真清啊!清得能看见溪底的青褐色的石头和青绿的树叶;九溪的水真绿啊!绿得像是被周围的绿树、绿草染过似的;九溪的水真美啊!
我和姐姐迫不及待地飞奔到小溪里，打起了水仗。我泼一片，你泼一片，玩得十分开心!这时,有几个小朋友也来和我们一起玩，我们还没有反应过来，他们就把接水的盆子一桶接一桶地向我们抛来!九溪的水真凉啊!凉得像是被冰冻过似的.。一朵朵调皮的浪花就像那淘气的小男孩儿，落在了我和姐姐的身上，弄得我们全身湿漉漉的，凉嗖嗖的。
不知不觉的就到了下午，我们全家坐在遮阳棚下，喝着绿茶，享受着美味佳肴……“啊!原来农家也这么快乐呀!”我心想。
渐渐地，夜姑娘缓缓地向天空走来，给云霞们披上了一条红彤彤的衣裳，云霞们笑了，露出了一张红润润的脸蛋，真是惹人喜爱!“时辰不早了，我们该回家了!”妈妈说。
我们恋恋不舍地离开了，心思却还在那山清水秀、景色宜人的九溪美景里!
游记日记 篇6
7月16日，我和妈妈、姐姐、哥哥一起去青岛旅游。
从家里出发，大约600公里到青岛，到了海边，我就看见了波澜壮阔的大海。我记得曾经读过一篇文章叫大海。大海里的水没有西湖那样平、静，但比西湖雄伟。在海边，我们乘上船大约两公里到对面的小岛，小岛下面有海星、海带。在小岛上向下望，海里的浪花重重叠叠，随着一阵风刮来，激起的浪花一浪比一浪高，非常壮观。我们乘上船返回岸边，在岸边和游客们一起捉鱼，观赏着一望无际的大海。
接着，我们乘车又到了海底世界，里面的鱼形态万千、五颜六色，十分漂亮，看得我眼花缭乱。海底的鱼有的成群结队，一起寻找食物；有的独个儿在观赏风景；有的'鱼儿看见我们很害羞，在密密麻麻的植物中躲躲藏藏。最后，我们在海底世界欣赏了美人鱼表演，看着美人鱼在海里自由自在地游来游去，漂亮极了！看着精彩的表演，我情不自禁的鼓起掌来。
这次青岛游，让我流连忘返，我心里想：我一定要再来青岛好好地游玩一次！
游记日记 篇7
今天，我在慧园教育学作文，得到一个惊天动地的消息——老师会带我们去游玩，我们十分开心，十分激动。
我们来到学校的电梯门口，马上准备去春游。
我们兴高采烈地走出学校，走过操场，我觉得天空是那么的蓝，空气是那么的清新，路边的花草树木是那么的碧绿。
我们不知不觉来到了天鹅湖。天鹅湖不大，但是十分精致。湖中的水清澈见底，水中还有几只石天鹅。那些石天鹅并不比真的天鹅差。它们栩栩如生，好像就要展翅高飞，飞向高高的.蓝天。
离开美丽的天鹅湖，我们又来到了洲河边的仙鹤游园。
阳春三月的洲河十分清澈。河面上微波粼粼，河边上长满了水草，这美丽的境界使我陶醉。突然，一只水鸟的叫声把我从幻想中拉了回来。我闻声望去，发现在不远处有一座小岛，小岛上站着几只水鸟在捕食。雪白的羽毛，像似在河面上的几朵小白矾。多么美好的境界啊！水鸟在欢快地歌唱，风儿轻轻地抚摸着我的脸颊，我们静静地写作文。多么美好的意境啊！我仿佛变成了一只水鸟，快乐地飞翔在高高的蓝天。
哎，这么快就要回学校了。我还想再玩一会儿呀！还想多看这一会儿春天的彩色。
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