【精选】游记日记范文五篇
时间过得真快，一天又将结束了，我们对人和事情也有了新的看法，想必是时候写一篇日记了。日记写什么内容才新颖、丰富呢？下面是小编为大家收集的游记日记5篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
游记日记 篇1
星期天，我们一家去熊耳山大裂谷玩。
走了好长时间陡峭的山路，终于来到了大裂谷的入口。
我们一进去，就发现，不仅仅裂谷上面是合着的，而且还在滴水！感觉到了地下，实际却是在山上！再往前走一 小段路就变得很黑，幸好旁边还有照路的.灯，灯光从这个颜色变成那个颜色，可美啦！再往前走一段路，就有音乐声传来，妈妈说这是佛教的音乐。裂谷里面越来越冷，我感觉要变成冰块了！再往前走，一看见光就抬头看，你会发现，天就变成了一条线，这是“一线天”！
离开了大裂谷，我们又来到了抱犊崮，坐索道的时候，爸爸居然有恐高症，我虽然不害怕，可是也被爸爸弄得紧张兮兮的！
回去的时候，我想，我还有再来一次！
游记日记 篇2
国庆佳节，金风送爽。我们一家人和外婆阿姨结伴而行，前往会稽山龙华寺游玩。
车子驶入了丹桂飘香的大香林景区，引入眼帘的是连绵不断层层叠叠的大山。沿着盘山公路盘旋而上，没过多久，我们就来到了游客络绎不绝的龙华寺。
龙华寺门口，大型喷泉吸引了人们的眼球，一股股水柱从槽里*出来，纵横交错十分好看。许多人驻足观看，拍照留念。我们顺着台阶而上，来到了大雄宝殿，广场上有很多人在祈福。我还看到了挂满红丝带的.许愿树，上面写满了祝福语。我也写了一条，希望家人平安幸福，自己学习进步。极目远眺，我看到了巍峨的兜率天宫和其周围的建筑*相辉映。天宫的外形像莲花，在阳光的照耀下金光闪闪，煞是壮观。走上一级又一级的台阶，我们终于来到了兜率天宫。站在天宫下我瞬间感觉自己好渺小。随后我们参观了诸天罗汉菩萨和佛像浮雕，48瓣直径56。7米的巨型资金莲花三大奇观，令人金叹不已。
今天真是意义非凡啊，让我领悟到了我们中华民族佛教的博大精深，建筑技术的高超卓越，雕像艺术的精美绝伦。如果有机会，我还去这里玩。
游记日记 篇3
今天我早早的就起来了，因为今天舅舅约了我们要去石台玩。我以最快的速度洗漱好了，便踏上了去石台的大路……
经过2个小时的颠簸，我们终于来到了石台，首先我们去了百丈崖,那里山清水秀、风景秀丽。走进山里，那里绿树成荫，上山的路有探险道，普通道，而我选择了探险道，第一关钢丝桥，我、弟弟和爸爸一起扶着铁丝小心翼翼的`前进，途中有好几次差点掉下来，不过我们同气连枝还是到达了终点。第二关同舟共济，这一关必须慢慢的过，稍有不慎就会掉下河，摔在石头上。不过我们还是过了。第三关无底潭，这里只有一根扶手，掉下去会一直往下沉，非常危险，于是我们便改变了策略--横着脚过，过了之后我们满身都是冷汗。
接着我们去了秋浦河漂流，上了船，我和老爸各划一边，还没划多久就和别人打起水仗来了我便大叫舅舅快来支援，结果舅舅过来把一大瓶矿泉水往我们身上一倒，我们寡不敌众只好逃跑。刚跑一会儿，我们就看到四个船连在一起，老爸调皮的往他们那滋了一枪，结果遭到4个水枪的攻击，那叫一个惨呐。到了冲浪时刻，我们冲了下去，小弟张大嘴巴在笑，我们都很开心。
这次来石台玩真的是一次很好的户外活动，大家也可以去玩玩哦!
游记日记 篇4
十六日见明而炊，既饭犹久候而后明，盖以月光为晓也。十里至路口铺，泥泞异常，过此路复平燥可行。十里，渡湘江，已在衡〔郡〕南关之外。入柴埠门，抵金寓，则主人已出，而静闻宿花药未归。乃濯足偃息，旁问静闻所候内府助金，并刘明宇物，俱一无可望，盖内府以病，而刘以静闻懈弛也。既暮，静闻乃归，欣欣以听经为得意，而竟忘留日之久。且知刘与俱在讲堂，暮且他往，与静闻期明午当至讲所，不遑闲暇归也。乃怅怅卧。
十七日托金祥甫再恳内司，为静闻请命而已。与静闻同出西安门，欲候刘也。入委巷偏僻小巷中，南转二里，至千佛庵。庵在花药之后，倚冈临池，小而颇幽，有云南法师自如，升高座讲《法华》。时雨花缤纷，余随众听讲。遂饭于庵，而刘明宇竟复不至。因从庵后晤西域僧，并衡山毗卢洞大师普观，亦以听讲至者。下午返金寓，时余已定广右广西舟，期十八行。是晚，祥甫兄弟与史休明、陆端甫饯余于西关肆中。入更返寓，以静闻久留而不亟于从事，不免征色发声焉。
十八日舟人以同伴未至，改期二十早发。余亦以未晤刘明宇，姑为迟迟。及晤刘，其意犹欲余再待如前也。迨下午，适祥甫僮驰至寓，呼余曰：“王内府已括诸助，数共十二金，已期一顿应付，不烦零支也。”余直以故事往事视之，姑令静闻明晨往促而已。
十九日早过刘明宇，彼心虽急，而物仍莫措，惟以再待恳予，予不听也。急索所留借券，彼犹欲望下午焉。促静闻往候王，而静闻泄泄，王已出游海会、梅田等庵，因促静闻往就见之，而余与祥甫赴花药竺震上人之招。先是，竺震与静闻游，候余至，以香秫程资馈，余受秫而返资。竺震匍匐再三，期一往顾。初余以十八发，固辞之。至是改期，乃往。先过千佛庵听讲毕，随竺震于花药，饭于小阁，以待静闻，憩啖甚久，薄暮入城。竺震以相送至寓，以昨所返资果固掷而去。既昏，则静闻同祥甫赍王所助游资来，共十四金。王承奉为内司之首，向以赍奉入都，而其侄王桐以仪卫典仗，代任叔事。虽施者二十四人，皆其门下，而物皆王代应以给。先是，余过索刘借券，彼以措物出，竟不归焉。
二十日黎明，舟人促下舟甚急。时静闻、祥甫往谢王并各施者，而余再往刘明宇处，刘竟未还。竺震仍入城来送，且以冻米晾干后的熟糯米馈余，见余昨所嗜也。余乃冒雨登舟。久之，静闻同祥甫追至南关外，遂与祥甫挥手别，舟即解维。三十里，泊于东阳渡，犹下午也。是日阴雨霏霏，江涨浑浊，湘流又作一观。而夹岸鱼厢鳞次，盖上至白坊，下过衡山，其厢以数千计，皆承流取子，以鱼苗贷四方者。每厢摧银一两，为桂藩供用焉。
二十一日三十里，过新塘站。又二十里，将抵松柏，忽有人亟呼岸上，而咽不成声，则明宇所使追余者也。言明宇初肩舆来追，以身重舆迟，乃跣而驰，而令舆夫之捷足者前驱要余，刘即后至矣。欲听其匍匐来晤于松柏，心觉不安，乃与静闻登涯逆之，冀一握手别，便可仍至松柏登舟也。既登涯，追者言来时刘与期从江东岸行，乃渡而滨江行，十里至香炉山，天色已暮，而刘不至。已遇一人，知其已暂憩新塘站，而香炉山下虎声咆哮，未暮而去来屏迹，居者一两家，俱以木支扉矣。乃登山顶，宿于茅庵，卧无具，栉无梳，乃和衣而卧。
二十二日夜半雨声大作，达旦不休，乃谋饭于庵妪而行。始五里，由山陇中行，虽枝雨之沾衣，无泥泞之妨足。后五里，行田塍间，时方插秧，加岸壅水，泞滑殊甚。共十里至新塘站，烟雨满江来，问刘明宇，已渡江溯流去矣。遂亦问津西渡，始溯江岸行四里，至昔时遇难处，焚舟已不见，从涯上人家问刘踪迹，皆云无之。又西一里，出大路口，得居人一家，再三询之，仍无前过者。时刘无盖，而雨甚大，意刘必未能前。余与静闻乃暂憩其家，且谋饭于妪，而令人从大道，仍还觅于渡头。既而其妪以饭出，冷甚。时衣湿体寒，见其家有酒，冀得热飞大白一种酒杯以敌之。及以酒至，仍不热，乃火酒也。余为浮两瓯，俱留以待追者。久之，追者至，知刘既渡，即附舟上松柏，且拟更蹑予白坊驿，非速行不及。乃持盖匍匐，路俱滑塍，屡仆屡起，因令追者先趋松柏要留刘，而余同静闻更相跌，更相诟也。十五里过新桥，桥下乃湘江之支流，从松柏之北分流内地，至香炉对峰仍入于江者。过桥五里，西逾一岭，又五里，出山坞，则追者同随刘之夫携茶迎余，知刘已相待松柏肆中矣。既见，悲喜交并，亟治餐命酒。刘意犹欲挽予，候所贷物，予固辞之。时予所附广右舟今晨从此地开去，计穷日之力，当止于常宁河口，明日当止于归阳。从松柏至归阳，陆路止水路之半，竟日可达，而路泞难行，欲从白坊觅骑，非清晨不可得;乃遍觅渔舟，为夜抵白坊计。明宇转从肆中借钱百文，厚酬舟人，且欲同至白坊，而舟小不能容，及分手已昏黑矣。二鼓，雨止月出，已抵白坊，有驿。余念再夜行三十里可及舟，更许厚酬，令其即行，而舟人欲返守鱼厢，强之不前，余乃坚卧其中。舟人言：“适有二舟泊下流，颇似昨所过松柏官舫。”其舟乃广右送李道尊至湘潭者，一为送官兴收典史徐姓者所乘，一即余所附者。第予舟人不敢呼问，余令其刺舟往视之，曰：“中夜何敢近官舫!”予心以为妄，姑漫呼顾行，三呼而得应声，始知犹待余于此也。乃刺舟过舫，而喜可知矣。
二十三日昧爽，浓雾迷江，舟曲北行。二十里，过大鱼塘，见两舟之被劫者，哭声甚哀，舟中杀一人，伤一人垂死。于是，余同行两舫人反谢予曰：“昨不候君而前，亦当至此。至此祸其能免耶!”始舟子以候予故，为众所诟，至是亦德色焉。上午雾收日丽，下午蒸汗如雨。行共六十里，泊于河洲驿。
二十四日昧爽行，已去衡入永矣。三十里过大铺，稍折而西行;又十里，折而北行;午热如炙，五里，复转西向焉。自大铺来，江左右复有山，如连冈接阜。江曲而左，直抵左山，而右为旋坡;江曲而右，且抵右山，而左为回陇，若更相交代者然。又二十五里，泊于归阳驿之下河口。是日共行六十里，竟日皓日如烁，亦不多见也。
二十五日晓日莹然，放舟五里，雨忽至。又南三十五里，为河背塘，又西十里，过两山隘口。又十里，是为白水，有巡司。复远峰四辟，一市中横，为一邑之大聚落云。是日共行六十里，晚而后霁，泊于小河口。小河南自山峒来，北入于湘江，小舟溯流入，可两日程，皆祁阳属也。山峒不一，所出靛、锡、桫木最广，白水市肆，俱倚此为命，不依湘江也。既泊，上觅戴明凡家，谢其解衣救难之患，而明凡往永不值。
二十六日舟人登市神福祀神，祝福，早餐后行。连过山隘，共三十里，上观音滩。风雨大至，舟人泊而享馂jùn祭神所剩食物，遂止不行。深夜雨止风息，潇潇江上，殊可怀也。
游记日记 篇5
【原文】
二十四日晨餐后，仍渡西南门大溪候车夫，久之发，已上午矣。南十里，新田铺。其处山势渐开，正在西华山之南，回望诸岩突兀，俱并成一山，只有高下，无复剖裂之痕矣。又十里，饭于联桂铺。又二十里，过马鞍山为横石铺，于是复入山谷。又四里，逾一岭，下宿于申命地。其地南对应天山，为张真人上清宫入山始境，其曰“申命”者，正对“应天”而言也。
是夜，逆旅主人乌姓为余言：“此南去上清二十五里，而西去仙岩只二十里，若既至上清而去仙岩，亦二十里。不若即由此向仙岩而后上清也。”余善之，遂定计，明日分静闻同车一辆待我于上清，余以轻囊同顾仆西从间道向仙岩。主人复言：“仙岩之西十五里有马祖岩。在安仁界。其岩甚胜，但先趋仙岩亦复稍迂，不若竟竟，直接赴马祖，转而东，由仙岩、龙虎以尽上清为最便。”余益善之。
二十五日平明，饭而发。雨丝丝下，不为止。遂别静闻，彼驱而南，余趋而西。四里，至章源。四里，过一小岭，至桃源。又过一小岭，二里至石底。过水二重，俱有桥，三里，至连塘。过一小岭。二里，过一桥。又二里，铁垆坂。又三里，过香炉峰。其峰回亘三叠，南面直剖而下，中有一凹，结佛庐于上。时雨大作，竟不及登。香炉峰西即为安仁东界，于是又涉饶州境矣。三里，简堂源。过一里，雨狂甚，衣内外淋漓。三里，过新岩脚，而不知岩之在上也。从其东峡穿而北入，见其西崖下俱有横亘之岩，飞瀑交洒于上，心知已误，因避雨岩间，剖橘柚为午餐。已而令顾仆先探其北，不见影响既看不到又听不到。复还探其南，见南崖有户掩竹间，以为是无误矣，亟出而趋其上。岩虽高敞，盘亘山半，然石粗窍直，无宛转玲珑之致。时已知其为新岩，非旧岩也，且岩僧虽具餐，观其意惟恐客不去，余遂亟出，趋下山。又踯躅雨中，西一里，转而北入山峡。峡口巨石磊落，高下盘峙，深树古藤，笼罩其上，甚有雅致。由峡而入，其崖东西并峙，北连南豁，豁处即峡口，而连处其底也。马祖岩在左崖之半，〔即新岩背。〕其横裂一窍亦大约如新岩，而僧分两房，其狗窦猪栏，牛宫马栈，填塞更满。余由峡底登岩南上，时雨未已，由岩下行，玉溜交舞于外，玉帘环映于前，仰视重岩叠窦之上，栏栅连空，以为妙极。及登之，则秽臭不可向迩接近，皆其畜埘shí窝之所，而容身之地，面墙环堵，黑暗如狱矣。时余衣甚湿，日且就昏，其南房方聚众作法法事，拒客不纳，北房亦尤而效之，求一卧不可得。彷徨既久，寒冽殊甚，强索卧石龛之间。令僮以所赍jī携带米具就炊，始辞无薪，既以细米易，而成粥竟不见粒米也。
二十六日平明起，再以米炊，彼仍以细米易，姑餐而即行。仍从北连处下，令顾仆先出峡门之口，余独转上西崖。其岩亦横裂如马祖，而无其深，然亦无其填塞诸秽趣也。从岩畔直趋而南，路断处辄为开凿，既竭走完岩端，〔崖壁峻立，不可下瞰，〕忽有洞透峡而出。既越洞西，遂分两道，一道循崖而北，一道循崖而南，两崖并夹，遂成一线。线中东崖之下，复裂为岩，亦横如马祖，而清净幽渺，忽有霄壤之异。岩外之崖，与对崖俱下坠百仞，上插千尺，俱不合如咫，而中亦横裂，邃幽深若重楼。惟极北则豁然，以为可通外境，而豁处天光既辟，地险弥悬，削崖穹壁，莫可下上，洵实在是自然之幽阻，非所称别有天地者耶?复还至洞门分道处，仰其上层，飞石平出，可以上登而又高无可攀。从其南道转峰侧而上，则飞阁高悬，莫可攀跻，另辟一境矣。时顾仆候余峡下已久，乃穿透腹之洞，仍东出崖端，欲觅道下峡口，不可得;循旧沿崖抵北连处下，则顾仆见余久不出，复疾呼而至矣。遂与同出峡口，东南四里，过南吉岭。遥望东面乱山横翠，骈耸其北者，为排衙石，最高;斜突其南者，为仙岩，最秀;而近瞰岭下，一石尖插平畴，四面削起者，为碣石，最峭。下岭，即见大溪自东而来，直逼岭脚，〔其溪发源沪溪，由上清而下。〕乃从溪北溯溪，东南四里，至碣石下。则其石仰望穹然，虽渐展而阔，然削立愈甚，有孤柱撑天之状。其下有碣石村，是为安仁东南界;渡溪南为沥水，山溪上居民数十家，于是复属贵溪矣。又东五里，直抵排衙石之西，是为渔搪。渔塘居民以造粗纸为业，其地东临大溪。循溪西南行一里，为蔡坊渡，遂止宿焉。
二十七日蔡坊渡溪东一里，龙虎观。观后一里，水帘洞。南出山五里，兰车渡。三里，南镇宫。北行东转一里，渡溪即上清街，其街甚长。东一里，真人府。南渡溪五里，越一岭，曰胡墅。西南七里，曰石冈山，金谿县东界也，是入抚州境。又三里曰淳塘，又五里曰孔坊，俱江姓，宿。
二十八日由孔坊三里，郑陀岭。七里，连洋铺。十里，葛坊。十里，青田铺。有石梁水，出邓埠。十里，茅田，即往抚州道。下一岭为五里桥，水始西向许湾桥，南有庵，旁有阁，为迎送之所。东南入金谿城。城径二里，由东出西，其北门为抚州道。城外东北为黄尖岭，即出金处，《志》所称金窟山。在城东五里。其西为茵陈岭，有冈西走，即五里北分水之冈矣。金窟山之东南，环绕城南者，曰朱干山。即翠云山，翠云寺在焉。今名朱干。自金窟、茵陈，北东南三面环城，所云“锦绣谷”也。惟西南少缺，小水沿朱干西去，而下许湾始胜舟云。朱于之南有山高耸，亦自东北绕而南，为刘阳寨、牟弥岭，其东为沪溪，西为金谿之大塘山，疑即《志》所称梅峰也。又南为七宝山。
二十九日发自大塘。对大塘者，东为牟弥顶大山也。南十里为南岳铺，又西南十里为贾源，又五里为清江源。沿江西南，五里为后车铺，饭。又南十里为界山岭。一名韩婆寨。下岭二里，为沪溪分道。又二里为大坪头，水始南流。又四里为横坂铺。五里，七星桥。又五里，潭树桥。十里，梧桐隘。揭阳无渡，到建昌东门宿。
【译文】
二十四日早餐后，仍然渡过西南门外的大溪等候车夫，许久后才出发，已经上午了。往南十里，到新田铺。那里山势渐渐开阔，正处西华山的南面，回首望去，众岩突兀，全都连成了一座山，只有高低的差别，不再有破裂分开的痕印了。又行十里，在联桂铺吃饭。又走二十里，过了马鞍山为横石铺，从横石铺后又进入山谷中。又走四里，翻越一座山岭，下了岭投宿在申命地。那地方南面对着应天山，是进山到张真人上清宫去的起始处，它之所以叫“申命”，正是相对于“应天”而言的。
这天夜里，姓乌的旅店主人告诉我：“这里南面到上清宫二十五里，而西面到仙岩只有二十里，假若到上清宫后再去仙岩，也有二十里。不如就从这里前往仙岩然后再去上清宫。”我很赞同他说的，于是定下计划，明天让静闻坐一辆车到上清宫等我，我和顾仆轻装向西从小路到仙岩。旅店主人又说：“仙岩西面十五里有个马祖岩。〔在安仁县界内。〕马祖岩景致极佳，假若先奔赴仙岩后又到马祖岩也同样略有些迂曲，不如直接到马祖岩去，然后折向东，由仙岩、龙虎岩最后游览上清宫最为方便。”我更加赞同这个建议。二十五日天大亮时，吃了饭就出发。满天潦檬细雨，一直不停。告别了静闻，他往南行，我朝西走。四里，到章源。又走四里，翻过一座小山岭，到桃源。又翻过一座小山岭，走二里到石底。渡过两条水流，水流上都架有桥，走三里，到连塘。翻过一座小山岭，走二里，越过一座桥。又走二里，到铁沪板。又走三里，过香炉峰。这座山峰呈三层旋绕，南面从上直往下破裂开，中间有一块凹下去的地方，上面构筑了僧人的小屋。当时雨下得很太，竟然没能攀登。香炉峰的西面就是安仁县东界，从这里起又步入饶州府境内了。走三里，到简堂摄。走一里，雨下得很猛，内外衣服都被淋透子，又走三里，经过新岩脚，然而不知道岩就在路上面、从新岩东面的山峡往北穿越，见此岩西面的崖壁下都是横亘的岩石，岩石上飞瀑交洒，心想已经走错了路，于是到岩石间去避雨，并剥开橘子、袖子当午餐吃。旋即叫顾仆先到岩北面探寻，但没有任何清息。他冬回往南面探寻，见到南面山崖间有户人家掩映在竹丛中，我以为那是马祖岩无误了，赶忙走出避雨的地方登上山崖。那岩洞虽然高而宽敞，盘亘在半山间，然而石质粗糙，洞穴平直，缺少曲折玲珑的意态。这时已经弄清它是新岩，不是旧岩，并且看出居住在岩洞间的僧人虽然备了餐，但又唯恐客人不离开的样子，于是我们赶忙出了岩洞，迅速奔下山。又在雨中时走时停地往西行一里，折往北进入山峡中。山峡入口处众多大石头杂沓地堆叠着，自高处到低处盘结耸立，深树古藤笼罩在上面，很是雅致，由峡口进去，东西两边崖壁对峙，山峡的北端山崖连接而南端敞开，敞开处就是峡口，而山崖连接处是峡底。马祖岩在左边山崖的半山腰，即新岩的反背。崖壁间横向裂开一个洞，也大略如同新岩的那个洞一样，僧人分住在两间房子中，岩洞中狗窝、猪栏、牛圈、马棚，填塞得满满的。我从峡底往南向上攀登此岩，当时雨未停止，从岩下行走，洁玉般的水流交相飞舞在岩外，洁玉般的水帘环绕辉映在眼前，仰视重叠的岩洞上面，栅栏飞架在空中，以为必定美妙至极。等登上去，却坑脏腐臭得不可接近，J'L乎都是些牛马猪鸡的栖息处所，而人居住的地方，狭小简陋，黑暗得如同地狱。当时我衣服很湿，而且天将要黑下来，岩洞南边的房子中正汇集众人作法术，拒绝接纳客人，北边的房子也是一样，要找一个躺卧的.地方都不可能。徘徊了许久，寒冷得要命，硬是要了一个石完躺卧在其间。叫童仆用随身带来的米和炊具去生火做饭，僧人先是推辞说没有柴禾，后又用细米换了我们的米，而煮成粥后竟然见不到一颗米粒!
二十六日天大亮时起来，又拿米做饭，那僧人仍用细米调换、我们将就着吃了些就出发。仍然从山峡北端时山崖连接处下来，我让顾仆先走出峡门口，自己一个人转往西登上山崖。岩洞也如马祖岩一样横向裂开，但没有马祖岩深，不过也没有马祖岩那样各种污秽之物到处填塞的情景。我从岩洞边一直奔向南面，路断绝的地方崖壁被凿开，到了岩的边缘处，崖壁高峻陡直，不可往下俯瞰，忽然有个洞贯通山峡显露出来。越过那洞的西面后，路便分成两条，‘条顺山崖往北去，一条顺山崖往南去，两边崖壁夹峙，中间便形成了一条线。那条线中间的东边崖壁下面，又破裂开形成岩洞，它也如马祖岩一样呈横向，然而清新洁净，深邃幽远，我忽然觉得两者间有天壤之别。岩洞外面的崖壁与对面的崖壁，都下坠百丈，上插千尺，两边相隔仅有咫尺，而且都是横向裂开，如重重高楼一样深邃。只有最北面很开阔，我以为可以通往外面的地方，但那敞开处虽然露出天空的光明，地势却更加高峻险要，陡峭弯隆的崖壁，不可下走和上攀，实在是大自然中非常僻静险要的一处地方，而这不就是所说的“别有洞天”的那种地方吗?又回到洞门口分路处，仰头观看洞的上层，凌空飞突的岩石平平地伸出去，人可以站立到上面而又因太高无法攀援。我从洞南边的路转到山峰侧面往上爬，飞阁高悬，不可攀登，另外形成了一块天地。当时顾仆已经在山峡下边等了我许久，于是穿过那个贯通山崖内部的洞，仍然往东到了山崖边缘，想寻找道路下到峡口，然而没有找到路;顺来时的路沿山崖抵达北端山崖连接处时，顾仆见我许久未走出山峡，又大声地连连呼喊着找了过来。于是和顾仆一同出了峡口，往东南走四里，经过南吉岭。遥望岭东面，乱山横翠，那并列耸立在北面的，是排衙石，它最为高峻，那倾斜突立在南面的，是仙岩，最为秀丽;而从近处俯瞰岭下，那尖峭地插立在平坦的田块中，四面笔直向上耸起的，是喝石，最为峻峭。走下南吉岭，就看见一条大溪从东面流来，直逼岭脚孟这条溪发源于沪溪县，经过上清街往下流。于是从溪北岸溯溪流，向东南走四里，到达竭石下面。仰望这块石头高大弯隆，虽然它向上逐渐伸展而变得宽阔，然而却更加陡直，显出孤柱撑天的态势。它下面有个褐石村，此村在安仁县的东南边界;渡过溪往南走为沥水，这条山溪的岸上住着几十家居民，从这个村庄开始又属于贵溪县地。又往东走五里，直抵达排衙石的西面，这里是渔塘村，村中的居民以造粗纸为业，村子的东面濒临一条大溪。顺大溪向西南行一里，为蔡坊渡，于是停下来投宿在这里。二十七日从蔡坊渡渡过溪水往东走一里，为龙虎观。从观后走一里，为水帘洞。往南出了山走五里，为兰车渡。再走三里，为南镇宫。往北而后折向东走一里，渡过溪水便是上清街，那街道很长。往东走一里，为真人府。往南渡过溪水走五里，翻越一座山岭，那岭叫胡墅岭。往西南走七里，叫石冈山，它是金勤县的东界，从这里便进入了抚州府境内。又走三里叫淳塘，又走五里叫孔坊，村中居民都姓江，这天就投宿在这里。
二十八日从孔坊走三里，为郑陀岭。七里为连洋铺。十里为葛坊。十里为青由铺。〔有一条石梁水，流往邓埠。〕十里为茅田，这里就是到抚州府的路。下一座岭为五里桥，从此处起水才向西流往许湾，桥南有座庵，庵旁边有个阁，是人们迎来送往的场所。再往东南走，进入金勤城。城东西长两里，我们由东往西走出城，城北门是到抚州府去的路。城外东北面为黄尖岭，它就是出产金子的地方，志书上所称的金窟山。〔在城东面五里〕黄尖岭的西面是茵陈岭，茵陈岭的一条山冈往西延伸，是五里桥北面的分水山冈。位于金窟山东南边、环绕在域南面的，叫朱干山。〔即翠云山，翠云寺就在这座山上。如今称朱干山。〕金窟山、茵陈岭从北、东、南三面环绕县城，就是所说的“锦绣谷”。只有县城西南面略微缺开些，一条小水沿朱干山麓向西流去，流下许湾桥才能够航船。朱干山的南面有山峰高高耸立，也是从东北绕往南面去，那是刘阳寨牟滁岭，它的东面为沪溪，西面是金黔县的大塘山，我怀疑就是志书上所称的梅峰。〔再往南为七宝山〕
二十九日从大塘出发。对着大塘的，东面是牟称顶大山。往南走十里为南岳铺，又往西南走十里为贾源，又走五里为清江源。沿江流往西南走，五里为后车铺，在那里吃扳。又往南十里为界山岭。〔又叫韩婆寨。〕下了岭走二里为到沪溪县和建昌府的分路处。又走二里为大坪头，从这里水才流往南、又走四里为横坂铺扩又走五里为七星桥。又走五里为潭树桥。再走十里为梧桐隘。揭阳没有渡口，到建昌府东门才投宿。
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