读书日记

时间:2023-03-20 11:16:43 日记 我要投稿

精选读书日记集合7篇

  转眼一天又过去了,心中一定有不少感想,不妨坐下来好好写写日记吧。那如何写一篇漂亮的日记呢?以下是小编收集整理的读书日记7篇,仅供参考,大家一起来看看吧。

精选读书日记集合7篇

读书日记 篇1

  假期中,我抽出了许多宝贵的时间来看《捣蛋鬼日记》这本书。结果,功夫不负有心人,这本书使我受益匪浅。

  《捣蛋鬼日记》是意大利著名的儿童文学作家万巴撰写的。书中为我们讲述了小时候的万巴活泼好动,脾气非常倔强、执著,而且喜欢路见不平拔刀相助,老师和父母都把他看做惹是生非的“问题孩子”;因为他所到之处总是“枝折花落”,所以经常受到警告和惩罚。

  读后,我觉得我跟文中的捣蛋鬼加尼诺十分相似,整天惹事生非,糟了不少臭骂。有话就直说,不掖掖藏藏的,喜欢搞恶作剧,脑子里总有稀奇古怪的想法。但是这不正是孩子爱玩以及疯颠的天性吗?

  每个孩子都爱玩,每个孩子都有疯颠颠的一面,甚至每个孩子都有叛逆的心里,并不只是加尼诺。这本书所描述的童年生活就像在描述我们的生活一样,它刻画了我们的另一面,也让我们看到了我们自己的另一面。

  捣蛋鬼能把自己每天的一切写成日记,即使是捣蛋的、是危险的,但饱含了无限童真与乐趣,也让我们感受到了他对这个日记本的热爱。我们呢,每天经历的事或多或少,都相对有着非凡的'意义,但总觉得“写作”这个词只适合作家,而作家却是有着天赋的,所以就认为“写作”很难,非常的难。为什么我们不能像加尼诺一样把自己所经历的写下来,不管多或少,珍藏起来,长大后,是一笔不菲的财富。

  每本书都蕴含着许许多多不可告人的秘密,所以需要我们做一个侦探来仔细推敲与思考,这样我们才能知道那个秘密。就像《捣蛋鬼日记》一样,我们要在童年时期像捣蛋鬼一样“捣蛋”下去,拥有着抗衰老的童心,无拘无束、自由自在的。

读书日记 篇2

  人类文明如长河,横亘古今,贯穿其中的正是一本本智慧的结晶——书籍。

  读书好处甚多:

  首先,读书可以增长见识,拓宽知识面;

  其次,读书使人思如泉涌、文采飞扬;

  最后,读书可以提高成绩,使未来更加美好。

  这三点是读书的根本。

  不可否认的是,考试一直是择优的最好方法,读书正可以提高成绩,从而在万万学子中脱颖而出。

  而读书的好处却不仅止于此。

  首先,读书可以陶冶情操,改善气质,让自己更接近于“完人”;

  其次,读书可以择优而去劣,净化自己的'心灵;

  最后,读书可以明白做人的道理,使自己立场正而品位高。

  一个人的气质极为重要。

  古语说:“胸有文墨若怀古,腹有诗书气自华。”阅读在陶冶情操的同时能净化心灵,明白世理,使自己更加正直。

  读书最重要的却不止于此。

  王国维先生曾在《人间词话》中说:“古之学者境界必有三:

  ‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’,此一境界也;

  ‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’,此二境界也;

  ‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处’。此三境界也。”

  读书也一样。

  读书的最终境界乃是返璞归真,找到最纯粹的自己。

读书日记 篇3

  闲暇之余,沏一壶香茗,在阳光明媚的午后翻开书页,嗅着书香,抚着文字,还未开始细嚼,那一个个精致的小精灵便开始在袅袅的茶香中舞动了……

  最喜畅游书海时的温暖感觉,那是我闲暇时最大的乐趣,有人将之称为艺术,我且称其为享受。

  我读书,不为颜如玉,不为黄金屋,更不为万斛粟,只为“听书语,悟人生”,最是林语堂先生的那句“闲适的读书艺术”!

  春日的阳光下,独自躺在草坪上,风吹哪页读哪页,那是怎样的一种洒脱?夏夜的繁星下,一人坐在院子内,一手执扇一手翻书,那是怎样的一份惬意?秋日的落叶中,闲走林荫小道上,伴着落红读书,那是怎样的一种温馨?冬夜的被窝里,半躺在床上,翻上几页的随意,那是怎样的一份享受?我以此为读书之佳境。那种抛开一切世俗烦恼,完全陶醉在另一个“超凡脱俗”的世界确是人生一大乐事!

  我很庆幸,自己的书柜里躺了很多名著。读《诗经》,我来到了“坎坎代檀”的江边;品《史记》,我看到了“金戈铁马”的楚河汉界;读杜甫,我感悟到人生的辛酸社会的动乱;品鲁迅,我看到了社会的黑暗民心的不安……记得有人曾说“每一本书都是一个朋友,教会我们如何去看待人生”,我甚是赞同,每一次品读书都会是一次心灵的洗礼一次人生的领悟!

  有时品着先人的诗歌,竟也感觉自己是一个游吟诗人,低头吟唱着饱经沧桑的一生;有时读着经典的小说,自己不觉着就成了书里的主角,历经着故事的开始、起伏、辗转直至落幕;就像每一次读《飘》,总能领略到郝思嘉的俏皮、风韵、坚强和执着,体悟到那种闲适小资的生活;每一次读《平凡的世界》,都会与路遥同喜共悲,感受到人生的悲苦凄凉、社会的波澜壮阔……

  甚至,有时读着读着,就好像我已拥有了一切,不仅可以走到古代和岳飞握手,和他一同呐喊“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的豪言壮语,可以轻抚着伤痛欲绝的柳永,同他一起走过“杨柳岸”看“晓风残月”;还可以飞到国外与列夫·托尔斯泰谈马斯洛娃的纯洁,谈他那暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气,可以跟随辛巴达拜谒所罗门的神殿,绕过巨蟒盘桓的山谷,穿过巨鲸出没的世界……

  好友魏一总会戏谑地将之称为“境界”,他说,当你可以从书中读到生活时,你便成了一位长者。初闻此言,并不能理解其中的寓意,而如今,却是再明白不过了,人生可不就是那创作家手中诞生的作品么,或佳作或拙作抑或是普普通通的作品一件!

  书柜里所有的书籍中,有一本最是牵动我的心,那里面有一个人最能打动我———林黛玉,“心较比干多一窍,病如西子胜三分”,她曾频频让我在夜里因之难眠,为之泪流!

  魏一是所有好友里最喜喊我“颦儿”的一个。他常说黛玉是含着对周遭怨恨而夭亡的,她是俗人躲之避之且狠狠蔑视的对象,她不属于她所在的那个时代,也不属于我们现在这个世界,她是“天使”,根本就不该来到凡间,被我等人追慕,被那等人咒骂!

  我很是赞同魏一的话语,然还是欣然接受了“颦儿”这个称呼,只因着我对黛玉的那份特殊感情,不是追慕,不是嫉妒,只是喜欢,单纯的喜欢,纯粹得没有夹杂一丝其他。或许“颦儿”在他口中更多的只是一种称呼而已,又或许其中夹杂着些许讽刺之意,但我知道,内心深处定也住着那样一个一尘不染的天使!

  我是个爱做梦的女孩,若不是黛玉,我不会明白在一个没人会做梦的时代,连做梦都是一种奢侈!常常抱着《红楼梦》泪流满面,我想替林妹妹拾起那满地梦儿的碎片,然,美丽本身就让人心碎,而我,亦醉在了那样的美丽中无法自拔……流淌着鲜红的血,低诉着凄婉的哀怨,期盼着忧郁的旋律,飞不过沧海的蝶儿,折断了双翼,望着心爱的人儿,再不能偏偏起舞,于是,用一生的.一次,换回生命的璀璨……

  看着黛玉那渐行渐远的身影,我除了流泪,却不能为她做点什么。书籍让我感知生活的乐趣、生命的卑微,书趣让我领略人类的渺小、宇宙的浩瀚,书香让我的闲暇生活充满阳光、溢满泪水……

  喜欢读书,那一首首幽怨的诗、豪迈的词,那一篇篇优美动人的散文,那一部部流传百代的巨著!

  读书,有隐忍的心疼,有开怀的笑声,有心灵的洗礼,更有重回现实的空虚!一如美丽的流星,划过夜空,陨落之后散落一地的梦,亦残亦美……

读书日记 篇4

  最近我读了一本名叫《从外星球来的孩子》的书,它是《笑猫日记》系列其中的一本。内容讲的是胖头整天闲的没事干,球球老老鼠和笑猫就陪着胖头来到了一所宠物特技学校。在刻苦学习钢琴的日子里,笑猫和胖头在银杏林里遇到了一个小男孩 —— 一个仿佛是从外星球来的孩子。渐渐地,胖头走近了这个小男孩,踏上了一段神奇而温暖的成长之旅。

  胖头继承了虎皮猫专注的`优点,虽然它的先天条件不如二丫和三宝,但他还是坚持、努力地学习钢琴。我们要学习胖头这种专注的优点和坚持不懈的精神。

读书日记 篇5

  “我要去西藏,我要去西藏,仰望雪域两茫茫。”这是我老妈经常挂在嘴边的一首歌,因为她非常想去西藏。而碰巧《男生日记》这本书就是讲一个小学毕业的男生吴缅跟他爸爸去西藏游历的故事。他的爸爸是个摄影师,总是满世界拍照。但他爸爸最钟爱的`摄影地点就是西藏。书中首先讲述了吴缅跟他爸爸走川藏线去西藏的故事。他在跑马山所在地——康定、菩萨喜欢的地方——塔公,无法逾越的海——野人海;耍坝子节举办地——色拉坝,了解了藏族人民的风土人情,表现了一种深深的喜爱。

读书日记 篇6

  今天我看了一本书,名字叫《笑猫日记》。

  这本书主要讲的是:老老鼠给笑猫带来了一个身份意想不到的消息,群山深处有一座神秘的绿狗山庄,在那里,他遇见了地包天日夜丝念的小地包天,老老鼠和笑猫日夜兼程的来的了绿狗山庄,小猫和老老鼠找遍了庄里的每一个角落,却始终不见踪影,不久候,地包天也离奇的`失踪了。可是笑猫无法将那一百只的绿狗拯救出来,就在我们沮丧不已的时候,一瓶拥有魔力的红酒竟然让老老鼠有了不可思议的能力。

  这本书很好看,你们也可以看看哟!

读书日记 篇7

  狂人,何以狂?他每日惶惶不可终日,似乎人人都想害他,疑人疑鬼,就连狗看他几眼,他也是“怕得有理”。逐渐崩溃的他,每一样东西在他眼里都已变样。在他眼里,吃人的人慢慢都露出了吃人的嘴脸。他从“易子而食”“食肉寝皮”的记述联想开去,他在历史上看到的,满本都写着两个字是“吃人”。这个发现又把历史和现实中具体的肉体上的吃人,上升到仁义道德等纲常名教“吃人”的更深的层次。作者通过狂人的逐步变狂来批判封建礼教对人的压迫,对人心的迫害。文字间表面描写的是主人公的内心思想,实际上把矛头指向封建制度,对毒害了几千年的知识分子的`封建礼教发起了血泪控诉。他的狂,是对封建宗法制度和礼教“吃人”本质的暴露。

  《狂人日记》采用了现实主义与象征主义相结合的创作方法。实写狂人的疯话,一语双关地使他具有了象征意义,通过象征主义实现了从反对肉体的“吃人”提升到揭露礼教“吃人”。实写人物,用的都是现实主义;虚写寓意,用的是象征主义。

  狂人发出的“从来如此,便对么?”的质问,表达了时代的反思和叛逆之声。“我未必无意之中,不吃了我妹子的几片肉”,狂人也被纲常名教毒害而成了吃人者,“我”不仅是狂人本身,也代指处于宗法制度和封建礼教之下的中国人,封建纲常名教毒害了所有的中国人,作品由此表达了封建礼教“吃人”本质最深层次的揭露和批判。

  在传统势力支配下的社会,那些首先说出历史真理的先驱者,常常被诬为狂人或疯子。狂人的言行导引着读者看到中国几千年的宗法制度和礼教“吃人”的真相,让读者反思这一制度对“人”的毒害,对人性的压榨和逼迫。狂人期望未来,瞩目下一代,发出“救救孩子”的呼喊,这是对封建主义抗争的号召,同时也向世人昭示了一条变革社会的途径。

  《狂人日记》表现了现代人最初的觉醒意识,体现了中国现代文学反封建的总体倾向,向封建纲常礼教发出了质问,抗争,呼喊那些被蒙蔽的心灵找回自我,是对封建礼教发出的利剑。

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