有关话题作文集锦8篇
在学习、工作乃至生活中，大家总少不了接触作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编帮大家整理的话题作文8篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
话题作文 篇1
夕阳悄落，染红了云层。又是一天的傍晚。不知何时路灯亮起来了，这一切刚刚好。
这灯光和着黄昏，显得那么和煦，昏黄的灯光投射在人们身上，带着一丝疲倦向温暖的港湾走去，像归巢的倦鸟一般。
又不知何时，星星窜上了天空。街上的人更少了，远远望去，稀疏的人影就像天上的星星一样，我想：地上的人们是怕天上的星星寂寞吧！
夜，悄然降临，灯已在孤独中静静地伫立很久了，默默注视着一切，偶尔有几只小虫飞过来，灯只默默地笑着看着它飞舞。一切都静悄悄地，与他做伴的，也许只有他孤独的身影罢了。
静静地，静静地，它伫立着，它投下了安详的光，温暖着死寂的夜，向黑暗着射着希望之光。
它就这样静静的守着孤独的夜，守护着万家的安宁，守护着安静沉睡的世界。
黎明还是来了，第一缕阳光穿过了地平线，清晨第一缕阳光向世界宣告着黑夜再一次地结束了，静默地守护了一夜的孤独的守护者——灯，投出了最后一束光，结束了最后一个梦。它的工作结束了，他满足地笑了笑。满足又沉重地闭上了眼。
清晨的世界与往常一样美，人们又忙碌起来了，他们不知是谁为他们静静地守护了一夜。
……
夜，一盏灯静静守护着它，无怨无悔，不离不弃。
话题作文 篇2
臧克家说过：“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。”人们活着的真正价值就在于有利用价值。
人活着不是为了死亡，而是为了实现自身的价值，从而让自己更好地活着。
《甄嬛传》中浣碧对流朱说：“且不说‘利用’二字难听，要是没有价值，那才是穷途末路呢，在这宫里，有利用价值的人才能活下去！”现代社会就如同皇宫，勾心斗角与权利争夺随处可见，你终有一天会踏入这个漩涡，如果你没有利用价值，也只会被这个社会抛弃，一个人离开了社会，又怎样生存呢？所以我们只能选择让自己有利用价值，有被利用的可能，才能被社会所接受，才能更好的生存。
实现自身的价值不仅能使我们在物质世界得到享受，更重要的是我们丰富了精神世界，从而成为心灵的巨人。一个人可以在实现价值的过程中享受到快乐与充实，享受到精神层面的愉悦与满足。利用价值的实现给了我们前进的动力与方向感，它引领我们走向成功。即使最终失败了，也没有怨言，因为我们收获了心灵的果实，实现了精神价值。一个人的肉体会被击垮，但他的心灵却坚不可摧。
如何实现自身的利用价值呢？首先要拥有正确的价值观，价值观对人的生活具有导向作用。就如同指南针点明了人生的前进方向。我们要自觉遵循社会发展的客观规律，时代的浪潮是不断奔涌的，只有顺流而下，才能扬帆起航。我们要自觉站在最广大人民的根本立场上，人民群众是历史的创造者，是社会的根本力量。其次，我们要在劳动和奉献中创造价值，中国无数前辈用自己的行动奉献一切，邓，这位思想的巨人，用一生为我们谱写了中华新的篇章。在个人与社会的统一中实现价值，个人是社会中的人，两者有机统一，用个人推动社会，用社会成就个人。最后，在砥砺自我中走向成功，即使路上遍布荆棘，又有谁不想攀采那朵成功之花呢？
每个人都只有一次生命，没有人愿意碌碌无为而过，是生存还是死亡，这是个问题，但只要有价值的体现，你的人生之光即被点亮，那活着也就不是个问题。
话题作文 篇3
在中学读书的时候，先生向我们说：做文章，开头一定要好，起头起得好，方才能够抓住读者的注意力。结尾一定也要好，收得好，方才有回味。我们大家点头领会。她继续说道：中间一定也要好──还未说出所以然来，我们早已哄堂大笑。
然而今天，当我将一篇小说写完了，抄完了，看了又看，终于摇摇头撕毁了的时候，我想到那位教师的话，不由得悲从中来。
写作果然是一件苦事么？写作不过是发表意见，说话也同样地发表意见，不见得写文章就比说话难。古时候，纸张笔墨未经发明，名贵的记录与训诲，用漆写在竹简上，手续极其累赘麻烦，人们难得有书面发表意见的机会，所以作风方面力求其简短含蓄，不许有一句废话。后来呢，有了纸，有了笔，可以一摇而就，废话就渐渐多了。到了现在，印刷事业发达，写文章更成了稀松平常的事，不必郑重出之。最近纸张缺乏，上海的情形又略有变化，执笔者不得不三思而后写了。
纸的问题不过是暂时的，基本问题还是：养成写作习惯的人，往往没有话找话说，而没有写作习惯的人，有话没处说。我并不是说有许多天才默默无闻地饿死在阁楼上。比较天才更为要紧的是普通人。一般的说来，活过半辈子的人，大都有一点真切的生活经验，一点独到的见解。他们从来没想到把它写下来，事过境迁，就此湮没了。也许是至理名言，也许仅仅是无足重轻的一句风趣的插诨，然而积少成多，究竟是我们文化遗产的一项损失。举个例子，我认识一位太太，是很平常的一位典型太太，她对于老年人的脱发有极其精微的观察。她说：中国老太太从前往往秃头，现在不秃了。老太爷则反是，从前不秃，现在常有秃的。外国老太太不秃而老太爷秃，为什么呢？研究之下，得到如此的结论：旧时代的中国女人梳着太紧的发髻，将头发痛苦地往后拉着，所以易秃。男子以前没有戴帽的习惯，现在的中国男子与西方人一般的长年离不开帽子，戴帽于头发的健康有碍，所以秃头的渐渐多了。然则外国女人也戴帽子，何以不秃呢？外国女人的帽子忽大忽小，忽而压在眉心，忽而钉在脑后，时时改变位置，所以不至于影响到头皮的青春活力。
诸如此类，有许多值得一记的话，若是职业文人所说，我就不敢公然剽窃了，可是像他们不靠这个吃饭的，说过就算了，我就像拾垃圾一般地拾了回来。
职业文人病在自我表现表现得过度，以致于无病呻吟，普通人则表现得不够，闷得慌。年纪青的时候，倒是敢说话，可是没有人理睬他。到了中年，在社会上有了地位，说出话来有相当份量，谁都乐意听他的，可是正努力地学做人，一味地唯唯否否，出言吐语，切忌生冷，总拣那烂熟的，人云亦云。等到年纪大了，退休之后，比较不负责任，可以言论自由了，不幸老年人总是唠叨的居多，听得人不耐烦，任是入情入理的话，也当做耳边风。这是人生一大悲剧。真是缺乏听众的人，可以去教书，在讲堂上海阔天空，由你发挥，谁打呵欠，扣谁的分数──再痛快也没有了。不得已而求其次，惟有请人吃饭，那人家就不能不委曲一点，听你大展鸿论，推断世界大战何时结束，或是追叙你当年可歌可泣的初恋。
《笑林广记》里有一个人，专好替人写扇子。这一天，看见朋友手摇一把白摺扇，立刻夺过来要替他写。那朋友双膝跪下。他搀扶不迭道：写一把扇子并不费事，何必行此大礼？
朋友道：我不是求你写，我是求你别写。
听说从前有些文人为人所忌，给他们钱叫他们别写，像我这样缺乏社会意识的，恐怕是享不到这种福了。
李笠翁在《闲情偶寄》里说：场中作文，有倒骗主司入彀之法。开卷之初，当有奇句夺目，使之一见而惊，不敢弃之，此一法也。终篇之际，当以媚语摄魂，使之执卷流连，若难遽别，此一法也。又要惊人，眩人，又要哄人，媚人，稳住了人，似乎是近于妾妇之道。由这一点出发，我们可以讨论作者与读者的关系。不能有旁人的存在。可是一方面我们的学校教育却极力地警告我们，作文的时候最忌自说自话，时时刻刻都得顾及读者的反应。这样究竟较为安全，除非我们确实知道自己是例外的旷世奇才。
要迎合读者的心理，办法不外这两条：（一）说人家所要说的；（二）说人家所要听的。
说人家所要说的，是代群众诉冤出气，弄得好，不难一唱百和。可是一般舆论对于左翼文学有一点常表不满，那就是诊脉不开方。逼急了，开个方子，不外乎阶级斗争的大屠杀。现在的知识分子之谈意识形态，正如某一时期的士大夫谈禅一般，不一定懂，可是人人会说，说得多而且精彩。女人很少有犯这毛病的，这可以说是男人病的一种，我在这里不打算多说了。
退一步想，专门描写生活困难罢。固然，大家都抱怨着这日子不容易过，可是你一味地说怎么苦怎么苦，还有更苦的人说：这算得了什么？比较富裕的人也自感到不快，因为你堵住了他的嘴，使他无从诉苦了。
那么，说人家所要听的罢。大家愿意听些什么呢？越软性越好──换言之，越秽亵越好么？这是一个很普遍的错误观念。我们拿《红楼梦》与《金瓶梅》来打比方罢。抛开二者的文学价值不讲──大众的取舍并不是完全基于文学价值的──何以《红楼梦》比较通俗得多，只听见有熟读《红楼梦》的，而不大有熟读《金瓶梅》的？但看今日销路广的小说，家传户诵的也不是香艳热情的，而是那温婉，感伤，小市民道德的爱情故事。所以秽亵不秽亵这一层倒是不成问题的。
低级趣味不得与色情趣味混作一谈，可是在广大的人群中，低级趣味的存在是不可否论的事实。文章是写给大家看的，单靠一两个知音，你看我的，我看你的，究竟不行。要争取众多的读者，就得注意到群众兴趣范围的限制。
作者们感到曲高和寡的苦闷，有意地去迎合低级趣味。存心迎合低级趣味的人，多半是自处甚高，不把读者看在眼里，这就种下了失败的根。既不相信他们那一套，又要利用他们那一套为号召，结果是有他们的浅薄而没有他们的真挚。读者们不是傻子，很快地就觉得了。
要低级趣味，非得从里面打出来。我们不必把人我之间划上这么清楚的界限。我们自己也喜欢看张恨水的小说，也喜欢听明皇的秘史。将自己归入读者群中去，自然知道他们所要的是什么。要什么，就给他们什么，此外再多给他们一点别的──作者有什么可给的，就拿出来，用不着扭捏地说：
恐怕这不是一般人所能接受的罢？那不过是推诿。作者可以尽量给他所能给的，读者尽量拿他所能拿的。
像《红楼梦》大多数人于一生之中总看过几遍。就我自己说，八岁的时候第一次读到，只看见一点热闹，以后每隔三四年读一次，逐渐得到人物故事的轮廓，风格，笔触，每次的印象各各不同。现在再看，只看见人与人之间感应的烦恼。──个人的欣赏能力有限，而《红楼梦》永远是要一奉十的。
要一奉十不过是一种理想，一种标准。我们还是实际化一点，谈谈写小说的甘苦罢。写小说，如果想引人哭，非得先把自己引哭了。若能够痛痛快快哭一声，倒又好了，无奈我所写的悲哀往往是属于如匪浣衣的一种。（拙作《倾城之恋》的背景即是取材于《柏舟》那首诗上的：亦有兄弟，不可以据忧心悄悄，愠于群小。观闵既多，受侮不少。日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。如匪浣衣那一个譬喻，我尤其喜欢。
堆在盆旁的脏衣服的'气味，恐怕不是男性读者们所能领略的罢？那种杂乱不洁的，壅塞的忧伤，江南的人有一句话可以形容：心里很雾数。（雾数二字，国语里似乎没有相等的名词。）
是个故事，就得有点戏剧性。戏剧就是冲突，就是磨难，就是麻烦。就连P．G．Wodehouse那样的滑稽小说，也得把主人翁一步一步诱入烦恼丛中，愈陷愈深，然后再把他弄出来。快乐这东西是缺乏兴味的──尤其是他人的快乐，所以没有一出戏能够用快乐为题材。像《浮生六记》，《闺房记乐》与《闲情记趣》是根本不便搬上舞台的，无怪话剧里的拍台拍凳自怨自艾的沈三白有点失了真。
写小说，是为自己制造愁烦。我写小说，每一篇总是写到某一个地方便觉得不能写下去了。尤其使我痛苦的是最近做的《年青的时候》，刚刚吃力地越过了阻碍，正可以顺流而下，放手写去，故事已经完了。这又是不由得我自己做主的。
人生恐怕就是这样的罢？生命即是麻烦，怕麻烦，不如死了好。麻烦刚刚完了，人也完了。
写这篇东西的动机本是发牢骚，中间还是兢兢业业地说了些玩话。一班文人何以甘心情愿守在文字狱里面呢？我想归根究底还是因为文字的韵味。譬如说，我们家里有一双旧式的朱漆皮箱，在箱盖里面我发现这样的几行字，印成方块形：
高州钟同济 铺在粤东省城城隍庙左便旧仓巷开张自造家用皮箱衣包帽盒发客贵客光顾请认招牌为记主固不误光绪 十五年
我立在凳子上，手撑着箱子盖看了两遍，因为喜欢的缘故，把它抄了下来。还有麻油店的横额大匾自造小磨麻油卫生麻酱白花生酱提尖锡糖批发。虽然是近代的通俗文字，和我们也像是隔了一层，略有点神秘。
然而我最喜欢的还是申曲里的几句套语：
五更三点望晓星，文武百官下朝廷。东华龙门文官走，西华龙门武将行。文官执笔安天下，武将上马定乾坤
照例这是当朝宰相或是兵部尚书所唱，接着他自思自想，提起老夫私生活里的种种问题。若是夫人所唱，便接着老身的自叙。不论是老夫是老身，是孤王是哀家，他们具有同一种的宇宙观──多么天真纯洁的，光整的社会秩序：文官执笔安天下，武将上马定乾坤！思之令人泪落。
话题作文 篇4
戴着耳朵听着、盈盈飘然欲于心里狭窄的缝隙中的音符撩动着不知名的情愫。是什么？很多时候我问自己。徘徊在进与退之间的维诺，就像被吊了线的木偶。——题记
背靠着围栏上，她依靠着她在耳边轻轻呢喃着什么。悄然掠过的气息沾染了几丝淡得要融化的难过。那一句要说完的话断断续续，诉这委婉的结局。也许就要过去了，未知的下一秒，凝结了多少纠结。
断断续续的雪还是落下来，没有为什么。不为某一个人，不为某一件事，不为某个时刻，还是……会啊曾经牵过的手，曾经说过的话，以及来不及实现的诺言，都会永远的被时间的枷锁囚禁……一株盛开的野花、为了寻觅曾经的梦想，风吹雨打，现在却经历生死与梦想的抉择，选择梦想呢……还是生命、
是呢、我总是天真的想，永远不会分开，永远不会……但终究会有那么一天，变成一个人。如果依靠在另一个肩膀，那份暖暖的温情，会褪么？如果有了一个可以听你倾诉，可以给你依靠的人，我想，都会满足吧……从前那份呢，不知道会不会就此被岁月的弥沙拂去。
我总是说，有你，就会坚强。那么，你的肩膀不再属于我了呢……不知道会不会有那一天。如果有，我想我一定是很痛苦。我不能想象我会很平静的接受一切一切现实，是吧？因为我不知道我什么时候才能长大，也不想这样放弃每天我们手牵手、背靠背，没有秘密的日子。
只是想，永远的依靠你的肩。
话题作文 篇5
一步步踏过时间无情的河流，一次次摆脱束缚前行的恶魔，一笔笔落下少年的轻狂，一刀刀铭刻成长的痕迹，你还保持着那纯洁的初心吗？
初心依然，我们年少，我们要燃烧青春的动力，燃尽心中最强烈的进取之火。一年中，春天繁花似锦，夏季荷塘飘香，秋天硕果累累，冬季银装素裹，初心如春。人的一生，有夏天般的春风得意，有秋天般的丰富收获，也有冬天的养精蓄锐，但不能忘记唤醒大地的春雨，让你迈出第一步的初心。
初心依然，我们奋斗，我们要实现自己的价值，耗尽在人间最后的一缕意志。每一个人都有自己对人生的感悟，一百个人有一百种答案，而我认为，人生是一次长途旅行，而不是一个终点，只要你愿意，它会延绵无尽。怀着初心，卸下一身沉重，漫步于生命的银河，它让我们坚定地踩着沉稳的步伐，沿溯而上，不畏浮云遮望眼。啊！初心，你是我的另一只眼，为我指引梦的远方。
初心依然，我们成功，我们要脚踏坚硬的泰山，磨尽在体内最后一丝体力。初心让我们明目，明目后能行远，行远后能奋斗，奋斗后能成功，带着初心，在岁月的石基上用血与泪谱写一生跌宕起伏的精彩，那是松柏经历了风雪的侵袭，腰直了！那是江流经历了干旱的肆虐，背挺了！那是山川经历了龟裂的痛苦，气壮了！
让我们坚守初心，在人生的白板上书写下亘古的印记。
话题作文 篇6
97年爸爸单位分给我们家一套两室一厅的房子，我格外高兴，因为我终于有了一个属于自己的空间了，我完全按照自己的想法装饰了这个13平方米的空间，下面我就给大家介绍介绍吧。
一走进我的房间，你就会感到空气格外清新（这是空气清新剂的功劳），如果是成年人或老人进到我的房间，一定会皱起眉头，但要是和我年龄差不多的青年进来，准会眼花缭乱，因为我的墙上贴满了当代歌坛的赫赫有名的歌星和电脑游戏的宣传海报比如F4、周杰伦、谢霆锋、CS、生化危机2、拳皇20xx……海报与海报之间的空隙我便用了许多贴画填补。一进门右手边，整齐的陈列去年刚买的29寸彩电，旁边就是我学习用的电脑与课桌，上面还摆放着两盆油绿油绿的富贵竹，平时不学习的时候，桌子上特别整齐，让人看了非常舒服，但我要是学起习来可就不是这样了，书本儿到处都是，橡皮末、胶条、涂改液，淅沥哗啦一大堆，只好等我学完习再一样一样的收拾了，左手边就是我休息、放松、耍赖的床了，一条粉红相间的床单让我感觉十分亲切，与房门相对的是窗户，我的学校就在楼下，透过窗户可以清楚的看到，所以每次上操或上体育课的时候，只要和同学有打闹显现，放学回家准没好果子吃（除非妈妈没看见）。
好了，这就是我一个人的空间，还算不错吧，欢迎大家来做客呦！
话题作文 篇7
“世界上真的有魔法吗？”我从小就很想解开这个谜团。
我是相信世界上是有魔法的，有一次，我去问大人们这个问题，大人们却说：“怎么可能？这都是些骗小孩的东西！”这句话使我的想法动摇了。可后来我看了一本叫《哈利·波特》的书后，我又改变了想法，接着我又看了许多关于魔法的片子，之后就更加坚定相信它的存在了。那时，即使全世界的人都来劝我，我也不可能改变立场。
“你见过魔法吗？”如果有人这么问我，我会摇头，但他问我世界上有没有魔法，我的答案是绝对是肯定的——有，起码我相信是这样的，要不然人类进步怎么会这么快？一定是有某种神奇的力量在无形之中帮助着我们，当然，它绝不会是像现在电影特效那样的神奇炫丽，而是寄生在某一个人身上，使他变得勤奋、实干，创造出一些常人意想不到的东西，或改变一些事，让大家的生活变得更美好，推动人类文明的发展。
我们人人都可以成为魔法师，都带着改变生活的力量，只是我们不知道如何控制这股力量，大家的每一次大胆猜想都是在学着掌握它！
话题作文 篇8
人生在世不过是弹指一挥间，稍瞬即逝。虽然人固有一死，但是，不同人的人生往往是截然不同的。有些人的一生如一张不染纤尘的白纸，平淡无奇；有些人的一生却似流星划过天际，一闪而过的流星，虽然转眼即逝却又璀璨无比。后者的人生之所以如此亮丽，是因为他们的人生中创造了常人不能及的奇迹。奇迹的出现绝非是偶然，它需要我们用心的投入。
奇迹的出现需要一颗永不言弃的心。纵观历史，旧的王朝总是被新的王朝更替，谁强大谁就会胜利。俗话说：“成者为王，败者为寇。”越王勾践也难逃宿命，被灭国之后，他更是成为一名阶下囚。可他不信无人逃得过宿命，于是他卧薪尝胆，苦读兵书，经过十年生聚，十年教训，于是造就了“三千越甲可吞吴”的不朽神话。真是“君子报仇十年不晚”。可勾践又何止只等十年，他锲而不舍，百折不挠，终于创造了天下闻名的奇迹
奇迹的出现需要一颗努力拼搏的心。爱迪生曾经说道：“天才是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。”可见，奇迹的发生不是运气导致，而是实实在在的汗水堆积而成的，就比如说爱迪生他自己，他为了寻找适合做电灯泡的电极材料，大大小小实验了上千次，最终终于成功了。他之所以成功，就是因为他挥洒了无数的汗水在上面。他并没有投机取巧，而是脚踏实地地进行实验。他努力拼搏，终于照亮了人生的黑夜。
奇迹的出现需要一颗敢于创新的心。我们国家的口号之一是科技是第一生产力。而科技的核心是创新。如果一个国家故步自封，不会接纳和融合，那么它的国力势必会衰弱。而落后就会挨打，那样的话国家就会灭亡。由此可见创新是多么重要。创新需要敢于否决错误理论的勇气，更需要坚持真理的魄力。拥有一颗勇于创新的心，是创造奇迹的必不可缺的部分。
面对人生，有些人只是静候机遇，而不会主动出击。可往往一辈子也等不到那一瞬间。奇迹绝不会平白无故降临在某个人身上，它的出现不是偶然，需要我们用心投入。
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