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自由为话题作文
在平日的学习、工作和生活里，大家都写过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编收集整理的自由为话题作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
自由为话题作文1
家长常常感叹：“现在的孩子被作业和学习班束缚住了，就像失去了自由！”是的，我们是被束缚住了。但这并不影响我们拥有自由！自由，难道必须是没有作业、没有学习、没有压力吗？不是的！能在阳光下迎风放着风筝，是自由；能在午后微风中惬意地看书，是自由；能在夜空下享受月光的轻抚，更是自由！自由，是一颦一笑，是一举一动。
能在阳光下迎风放着风筝，是自由。早晨微微湿润的风儿是最柔软的绸缎，它轻柔的牵起还懵懵懂懂、睡眼惺忪的阳光的小手，在空中跳起舞蹈，洒下一串串欢乐。此时，心中会莫名觉得欢喜，会迫不及待地想把这情感爆发出来——那就拉起风筝吧！一群人，或是一个人，在风儿与阳光的歌伴舞中，尽情地奔跑！疲倦，伤心，迷茫的心，都会跟着风筝一起飞上云霄，无拘无束地飞翔！自由是什么？自由就是阳光下迎风放着风筝！
能在午后微风中惬意地看书，是自由。午后，风儿倦怠地松开了阳光的手，歪歪斜斜地靠在了一旁，睡着了。阳光也慵懒地倚在蓝色天幕上，头小鸡啄米似的一点一点。午后总是弥漫着懒洋洋的味道。此时，来到暖洋洋的阳台上，搬一张躺椅，找本耐看的书，把自己丢进躺椅中，世界便只剩下阳光和书本。淡淡的墨香缭绕，暖暖的阳光相伴，躺在椅子上，让心去流浪吧，把身心放空。就这样，安安静静地呆一下午吧。自由是什么？自由就是在午后微风中惬意地看书。
能在夜空下享受月光的`轻抚，更是自由。阳光已悄然隐去。夜的黑纱飘落，给天空戴上了一层黑色的面纱。月独自在广袤的夜空徘徊，同样孤寂的星星与月相伴，闪着晶莹的落寞。月的光芒不同太阳，月光冰冷却又温暖，仿佛能钻进人心里去，将孤单的情绪渲染开来。此时，抱膝静静坐于大石上，仰望嵌在夜空上的明月，最好不过。由着幽幽的月光将情绪放大，放大……什么是自由？自由是在夜空下享受月光的轻抚。
自由，难道不是一颦一笑，不是一举一动吗？自由，难道必须是没有作业、没有学习、没有压力吗？当然不是了，因为——
能在阳光下迎风放着风筝，是自由；
能在午后微风中惬意地看书，是自由；
能在夜空下享受月光的轻抚，也是自由。
我的自由，便是那一颦一笑，一举一动。
自由为话题作文2
小鸟自由地在天空翱翔；色儿自由地在池塘里游动；马儿自由地在草原上奔跑可是我为什要被封闭？
星期天好不容易回家一趟。我想：可以轻松一下啦。可是事情并不是我想象的那样。刚一到家，姥姥就让我拿出作业，写完之后再出去玩。我只得在心里埋怨。我不耐烦地拿出作业，一项一项埋头做，恨不得一头钻进书里。望着外面的天空，真想化作小鸟飞出去，离开这个都是作业的小屋。赶快写作业，看什么看，像你这样怎么能把学习提上去！对得起你在外打工的父母吗？又是一顿痛骂，哎！人生真悲哀。我手里的笔在不停地写。时间一分一秒地过去了我舒了腰，伸开了手，放下了笔。终于写完了。兴高采烈地跑了出去。想和朋友们一起分享快乐。可又被姥姥的大手拽了回来：又去玩，整天就知道玩，玩得把学习都忘了。姥姥呵责道。
咣地一声，门被关上了，就留下我一个人在屋里看书；就留下一大堆书；就留下一个小窗户陪着我。我耷拉着头，浑身没劲，又望着窗户痴想。发什么愣？这些书不看放在那儿干什么，快点看。姥姥的声音再次在我耳边响起，把我的幻想打了个零分。天哪！连一个小小的梦也不给我吗？姥姥瞅了我一眼，我低着头看着无趣无味的书。渐渐地我昏昏欲睡了。
窗户上几只小鸟叽叽喳喳地叫着。我被吵醒了，揉着朦胧的眼睛。听见鸟儿在欢快地叫呼唤她的.伙伴：快飞呀，前边有一片大草地，太美了。同时又望着我悲哀地呼喊：可怜的人类小朋友，我们不能带你去玩了。
我目送鸟儿们飞向远方，眼泪打转。如果姥姥给我两天的自由，我一定就像小鸟，自由地飞翔，愉快地鸣叫，无拘无束地玩耍啊，如果真能是那样，优哉游哉。
姥姥，我渴望自由，我不想作笼中之鸟，我要做一只在天空中自由翱翔的鸟儿，我要做一只快乐的鸟儿。
自由为话题作文3
生命本无价，爱情价更高，若为自由顾，两者皆可抛。
生命千金难买，万金难求，爱情只是心灵情感的寄托，可以为自由而抛弃生命，没有自由的生命只剩下一架空壳，是禁锢了所有的一切后的褪脱。若我们可以自由愿抛弃一切换取。什么都是可以没有，什么都可以失去，什么都可以抛掉，唯独不能让自由走散。自由如同桃花片片飘落的瞬间飞舞，自由如同花开霎那的无限辉煌。追求自由的原色，不要束缚了我，我不是死物，只要不是死物都渴望自由。如果生命重来一次我愿当一匹奔驰的骏马奔向草原，奔向心中的美好，放越所有的拘束，为所有的一切而遗忘一切的。
一个灵魂原自由，向着天空无忧无郁，它们奔放，它们豪迈，如风一样吹遍整个世界。可自从被绳子拴住，一切都只成了幻影。灵魂空洞无神，天空在哪儿?自由在哪?无忧无虑的'世界在哪儿?
一堆草丛当中有一只猫，你一定认为它很快乐，快乐是吗?如果你能仔细看不难发现此刻正有一条绳子锁住了它。几次逃跑，希望解脱，一次次到达绳子所放极限，它还不住向前努力，努力挣脱，可最终是徒劳，脖子越发被勒紧，一次又一次。你从未想过它到底有多么害怕、痛苦、愤怒。害怕再也不曾有自己的阳光，痛苦自己从今以后也许就失去自由，愤怒人类对它实施的一切不公。终于它停了下来，蜷伏在草丛堆中，再也未动过。
以前快乐的它，活泼的它就这样消失在那一霎那。每天走过它身旁，看见的它：眼睛直直地向着远方。仿佛想要看穿宇宙，回到自己原来的世界。它，麻木，寂寥。但又有谁能知道它的世界黑暗一片，只有它孤独的依偎角落，高高的围墙，只有一丝光亮射过，遍遍的哀嚎。它又在诉说着什么呢?
我们又何尝不是如此。父母望子成龙、望女成凤的愿望，所以我们整天努力学习，也因如此的人家把自己关在书房中，try to study!外面的世界不属于我们，可以说根本就不为我们而有。我，向往天空，只希望当一朵云彩，遨游世界;我，向往海洋，只希望当一条鱼，游在海底那里无限广大;我，向往悬涯，那欲起的鹰要展翅飞翔……
自由为话题作文4
人生在世，没有绝对的自由。庄子眼中，如若一个人自由，必然已达到“一物我”的境界，然而仔细一想，当人与自然融为一体时，人的外在形体必已消失。灵魂在摆脱形体后的回归才算真的自由。想起一本书《天蓝色的彼岸》中对死的描写：“人死后会升入天堂，但这并非是真正的回归。只有当心中无所牵绊，才能通往天蓝色的彼岸。那时，我便不再是我，我是青山，我是绿水，我是一切。”
所以，自由便在人们心中成为一种理想化的追求。当然，自由包括物质自由和精神自由。除非是像庄子那样伟大的思想家、哲学家，我认为精神自由往往是建立在物质自由之上的。李白，一代诗仙，他的诗张狂霸气，随行自如，不难看出他用有着丰富且自由的精神世界。然而他周游各地，钱从何来？曾有人推测她的父亲李客是一个家财万贯的大富豪，才使得李白能够拥有那么丰富的.人生阅历以及游山玩水的自由。相对的，海子，同样是才华横溢，却贫困潦倒。他曾经到小酒馆，想以一首好诗换一壶好酒，老板却因同情他免费给了他一壶。海子没有接受，怅然离去。年轻的海子选择卧轨自杀，难道他的精神世界不够自由吗？如果说他卧轨自杀是因为这个世界不符合他的理想，“喂马，劈柴，周游世界。”这是海子眼中凡人的幸福。然后即便是这种幸福也需要起码的物质保障。连凡人的幸福都无法达到，所以他憾然离去，将“面朝大海，春暖花开”的美好理想寄托给灵魂，永远离开了人世。
这也就是为什么人在年轻时豪情壮志，甘愿为了事业牺牲自由，在逐渐提高自己的物质生活之后，厌倦官场的明争暗斗，想要获得内心的宁静，于是就此放下事业，远迁郊区或者背着硕大的旅行包四处旅行。
自由始终是彼岸的一座灯塔，射出不明不暗的光芒。明知道那是不可触及的别处，却仍然执意前往。而利欲是挡住光芒的乌云。有人因此被蒙蔽了双眼，沉醉不知归途。但当人们凝神细看，还是会依稀地看到那微弱的光线，所以，若想在尘世中追求相对的自由，先要为自己积累一定的物质基础，并且时刻不忘自己对自由的这一份热忱。即使永远也到不了彼岸，仍然会感到一束来自远方的光束静悄悄地打在身上，带着一股平静的力量。
自由为话题作文5
也许，我已经长大了。
“自由”在我的字典里，似乎是一个很时髦的词。长大的我现在才知道：自由，原来我的字典里从来都不存在。随着年龄的增长，渴望自由的欲望愈来愈强。现在终于长大了，也终于知道：自由----对我是多么的重要。
近年，爸爸妈妈似乎伪装得很好。
翻开我熟悉的日记本，我感觉似乎有人动过我的本子。但是，有谁会这么自找没趣呢？难道……我甚至不敢再想下去，我决定用实际行动去证明这一切。
我把一根头发丝夹在了日记本中。我没敢把头发丝弄得太长，因为，我怕妈妈发现。我上学去了，课上，我一句话也没有听进去。走在回家的路上，我期望着：千万不要是我的爸爸妈妈翻我的日记本。但是，回到家以后，竟令我傻了。我精心设计的头发丝不见了，我的大脑一片空白，我的精神彻底要崩溃了，我最信任的人，竟是最不信任我的人！
晚上，我坐在饭桌前，望着那丰富的菜肴，我却没有胃口。妈妈看见我无精打采的样子，一边给我夹了块鱼翅，一边安慰我：“怎么啦？小超，快，快吃吧，今天的饭菜很好吃哦！”我心想：“黄鼠狼给鸡拜年------没安好心。”妈妈又说：“快，快吃吧，吃好了才能长身体……”我想：“假猩猩。”爸爸见我不动碗筷，按捺不住心里的那股火，冲我大声地叫：“你到底吃不吃，你不吃，以后都不要再吃饭啦！”我听了，对爸妈大声的说：“你们偷看我的日记，有没有考虑过我的感受？你们凭什么剥夺我自由的'权利？”爸爸用食指指着我：“我们是你的父母，我们有权利去管制你。”我反驳：“你们小时候没有自由，就想剥夺我小时候的自由吗？”爸爸听了，火了，打了我一巴掌。我哭了，推开椅子，生气地回到了自己的房间。
我趴在床上，哇哇大哭起来。泪水湿透了床单，我感觉我委屈极了。我的泪水越来越多，我的心不住地想：“为什么大人总能管制我们，为什么要侵犯我们的隐私，我们也有自己的秘密，为什么家长就得知道？”
我不要做一只笼中鸟，我要做一只自由自在的白天鹅，展翅翱翔在属于我的蔚蓝的天空！爸妈请还我一个自由的空间。
自由为话题作文6
不记得在什么时候，我便成了家里的一名“囚徒”，每天吃过晚饭，就走进了我的“囚房”——卧室。一待就是一个晚上，没有休息。每当我要走出房间，一句“做完作业了吗?”使我不得不再退回我的“囚房”。当我做完作业，再复习一会后，才有短暂的时光来休息。
书柜上的课外书，似乎也成了我的“狱友”，每次我在我的卧室里做作业时，我是无法与它们“交流”的。无论它们是多么的精彩，但，想翻翻书?没门!
屋里的环境很闷，闷得我透不过气来。
每当我听到楼下小孩子们的欢闹声时，我总会感到一种落寞，无边地袭上我的心头。但，想玩?Noway(没门)!
有时，我真的很恨隋朝，很恨隋文帝和隋炀帝。他们一位创立科举制，一位推广科举制，科举制，这位考试的老祖宗，正是它，让本来充满趣味的学习，变成了一只无形的巨手，紧紧扼住了每个学子的咽喉，将每个学子的命运，紧紧地和它联系在一起。再往后，家长们为了孩子的前途，便限制了孩子们的自由，他们的童年变的不再是多彩的，而是在枯燥、单调的环境中度过的。
记得在《快乐星球》中，有一首插曲，虽然幼稚，但很贴切：“小小少年，背着大书包，做不完的作业，学不完的功课，太烦，太烦，太烦。老师家长你听我说，春天只有一种颜色太单调，折了翅膀的小鹰，飞不高。”
我虽然身在“囚房”，但是心却在我心灵上的一方净土自由地飞翔着，想象着山清水秀的大自然，想象着在书本中描绘的捕小鱼小虾的`经历，而这，我又感觉对我来说异常遥远。
封建社会之所以落后，是因为那些繁文缛节束缚了人们的思想，人们的心灵。而现在中国龙为什么能够腾飞，是因为改革开放，是因为人们有了一颗自由飞翔的心。
有时我也想在无边的原野上，自由地玩耍。大自然是最好的老师，为什么作为一个学子，接触大自然这位母亲的机会是那么稀少。我多么希望，有一天，学校搬进了大自然，让自由之花，驻进了每个孩子的心田。
自由，真好!有时，我也想自由!
自由为话题作文7
“纽”、“带”，一个是绞丝旁，一个字里含着一个“巾”字。不难联想，纽带二字本意应于做衣服有关。古人衣饰分为上衣、下裳。中间又有许多层衬衣，相信古代松紧带这种高科技还没有问世，那么将一件又一件华美的衣物穿到人身上，靠的大概就是纽带了吧。它可以连接上下衣，可以束紧宽袍大袖，可以调节内衬和外衣，总之，漂亮的问世因为纽带的联系你在人身上得到了合而为一的最美体现。
衣服如此，那么人是否需要纽带呢？天地玄黄，宇宙洪荒，人孤零零地站在地面中央——一副世界将毁灭的样。而现实中，想世界因人的存在而不灭亡，人就需要纽带。
假设一个具备了生命科学上活下去的条件的人，站在时间空间的坐标一点。首先，他会想：“我得有个伴”。于是他利用亲情找到了父母亲并以亲情作为永远支持自己奋斗的堡垒。之后他找到友情、爱情，其实这都是纽带，联系他的青春岁月和幸福一生。有了情感纽带，他意识到自我责任并愿为纽带所连者奋斗，不灭亡。
还是这个人，他下一步是搞清他是谁，从何而来。情感纽带易于形成，而联通自我的纽带需要更深刻的'寻找。他开始看书，书是纽带，连接历史与现在，连接自然科学与生活现象，连接哲学理论和人类思想。他还去了世界很多地方，这些地方是联系各种文明的纽带，从各地风情里可以管窥世界发展及人类命运。他渐渐明白他自己从远古而来，明白将以开拓未来不灭亡作为最终使命努力学习并奋斗。
他看到日夜所居的城市，自然，又不禁想了解自己与自己所在之处的关系。他走到山川，看到高山峻岭他明白自我渺小，他走到河流，看到涓涓清泉他明白上善若水，他走到森林，看到参天古树他明白生命不息。石山川河流做了纽带带他领略人与自然应和睦相处而且人之所以不要灭亡因为是伟大的自然陪伴人类与生命在世界上共同成长，人唯有以人杰地灵才能回报物华天宝。
人不可以孤零零立在世界中央，纽带给衣服最精彩的亮相，也可以给人以最广博的知识，最厚重的自我，以及最明确的目的。纽带连接的是人与人，人与自我，人与自然，人与千千万万。
我可以用纽带给你一场最棒的时装秀，也可以给你人类为何立于世界的理由。
自由为话题作文8
自由的奴隶
所谓自由，从未曾有过定义。
让·雅各·卢梭说：人是生而自由的，但却常困在枷锁之中。自以为是其他一切人的主人，反比其他一切人更是奴隶。
一个风筝想要自由，自己弄断了线。却因为没有了线束缚它，随风而去，成为了风的奴隶。它以为自己挣脱了线会自由，却没想到从火堆跳进了火坑。自由不是想做什么就做什么，更不是不想做什么就不做什么。我们声称要自由，可什么才是真正的自由?
当学生被家长管束的时候，就觉得没有自由可言了，渴望自由的心情也随之而来。其实这时的学生就像是风筝，渴望锻炼自己渴望去独立生活。风筝断了线会随风而去，那么我们呢?我们要的'自由是不是盲目的自由?这些自由会不会成为心灵的枷锁?
依稀记得曾经看过一部动画片，只记得里面有这样一个故事：在奴隶社会中，没有一个人不渴望自由，当他们被奴役，被鞭打。却没有人想到反抗。在他们的意识里，反抗就会受到鞭打。直到有人帮助他们脱离困境。在这之前，他们只盼望自己能够不被奴役，但是当他们翻身成为主人之后，原本被奴役的人们反过来奴役曾经奴役他们的人。原来，在这个地区，人们经常发生这样的事情。他们刚开始得到自由的愿望变成了贪婪的底线，不被奴役还不够，还要奴役别人。
本来帮助这些人们是希望他们能够与别人平等，结果反而成了帮凶。可是这是事实吗?如若不是人的贪婪，怎能自食如今的恶果?这就是想要自由的人们付出的代价。奴役与被奴役，自由的愿望与人类的贪婪。
似乎自由也不只有这些诠释。中国人民被奴役之后英勇反抗，如今得到自由之后兢兢业业的整理国家。中国不只要站，还要走，还要跑!这不属于人类的贪婪，是人类的自尊。如若贪婪成性，就不是这样的结果了。
自由，或许并不需要被诠释。它只是需要被理解、被尊重。自由，并不意味着可以做任何事情，而是可以做一些正确的事情。
希望人类能够认识到自由给人的双面性，不要被自由奴役，不要被自己奴役。
自由为话题作文9
当自由的微风轻柔拂过，我们自然心旷神怡;当自由如狂风恣肆刮过，我们难免深陷灾难。
自由，关键在于适度。
只有适度的自由，才能显现它存在的真正意义。
曾经有一所学校在学生们的强烈要求下，让学生们体验一个月“完全自由”的生活，没有作业，没有监督，没有管教，让学生们随心所欲，想做什么就做什么。于是，有夜不归宿行踪不定的，有打架斗殴住进医院的'，也有违法乱纪而被拘留的……这个月的自由体验，让许多人认识到：自由，关键在于适度。可见，只有适度的自由，才能让人们真正拥有，才能显现它存在的真正意义。
只有适度的自由，才能让我们的生活愈加美好。
当春回大地，万物复苏，微风轻柔地拂过，我们感到心旷神怡;当阳光温柔地洒在我们身上，自然无比舒服;当秋叶似蝴蝶翩翩，飞舞于林间，自然无限美丽;当冬雪轻盈飘落，整个世界银装素裹，分外妖娆。但是，我们须知这都是在适度自由的范围内，我们才能感受到四季的美丽，我们才能体会到自由的深意。适度自由，让我们的生活更富有诗意。
而过度的自由，则可能酿成灾难。
行星自由地运行在自己的轨道上，则相安无事;而若过度自由地运行，不守规则，则一定会酿成相互碰撞的灾难。如果小草在庄稼地过度自由地生长，就会成为有害的杂草，就会让庄稼颗粒无收;如果夏天雨水过度自由地降落，堤坝就会因承载不了太多水量而决堤，田地就会因承受不了太多水分而成涝;如果冬雪过度自由地飘落，冰封世界，那么就会中断交通，影响各项事业的顺利发展。总之，过度自由，让我们得不到真正的自由，而只会深陷灾难。
自由，关键在于适度。
因为有适度的自由，风筝才能在线轴的牵引下平稳地飞翔;
因为有适度的自由，溪涧才能在山谷的约束中自在地流尚;
因为有适度的自由，我们才能在法律的保障下幸福地生活。
适度的自由，为我们的生活撑起一方蔚蓝的天空。我希望自由似和煦的微风，似淙淙的溪流，因为只有适度的自由，才能让我们真正地拥有。
自由为话题作文10
斜汉朦胧，数尽残钟。凉生露气，暗滴花梢。寻常风月，称意即相宜，金钩璀璨，最是恼人时。
靺鞨余红，琉璃剩碧，非余心之所善，弃之又有何足惜?寄情于山水，放浪于形骸。高歌于大漠低吟于青山。日观于宇宙，夜游于星河。
你大可带上虚伪的面具，纵情声色。也可终日郁郁寡欢，羞涩于情面，烦困于得失之间。但你无法摆脱心灵对于自由的向往。
的却，现实可以消逝许多，但无法磨灭一颗感怀的心!
“冷处偏佳，别有根芽，不是人间富贵花”，纳兰成德是自由的，二十二岁便步入仕途，三等侍卫。在康熙鞍前马后，以他的才华，在康熙心血来潮时歌颂一番功德，便能平步青云，一蹴而就。但他有着最纯正的儒生灵魂，不愿为奴的清高与骨气在现实的强压下，终究无法同屈服调和，“古今幽恨几时平”便映照的他的心。
如果心对于自由的向往是近的，再遥远的路也会是短的——左拉
顿河上空的雾永远像纱似的笼罩在哥萨克坦荡的胸怀中，静静地躺卧在顿河怀里。仿佛一切都在追忆中，格里高力失去了阿克西妮亚，失去了他的娜塔莎，在他所跟随的“起义军”首领佛明被红军击毙后，不顾同伙的劝阻，在鞑靼村对岸于儿子米沙特卡重逢，这就是他一生仅剩的东西，他感到这大地，感到这个广阔的，在寒冷的'阳光下闪闪发光的世界是亲切的。他的心也自由了。
“身处在壮阔的布达拉，我是雪域威赫的王，游荡在繁华的拉萨，我是潇洒汉子宕桑”，这是仓央嘉措留下的诗句，十五岁坐床为活佛的他，厌倦布达拉中平淡，枯燥的生活，偏要追逐自己心驰神往的爱情。
格鲁派教徒眼中，他是风流浪荡的佛爷。拉萨少女心中他是“时间最美的情郎'.他向往着，写下了璀璨的诗篇：
“洁白的鹤啊请听我言
我想借你的翅膀，用用就还
我想去的地方并不遥远
那美丽的理塘，去看看就回还”
仓央嘉措向往的是同青梅竹马的情人达娃卓玛相会，享受那酒馆里醇美的青稞酒。
你的人生可以被囚禁在苍白的现实中，但你心灵所向往的，如皓月当空，柔和似秋来色暗，漠然无魂。浮世嬗变，生命如云烟过眼。一叶菩提，依旧回廊新月明。
自由为话题作文11
渴望“自由”
“在广阔的蓝天中飞翔，在湛蓝的海洋中遨游，在无垠的草原中狂奔。”这是大多数人所可望的，而只有精神上的自由才是我所渴望的。
考完试的第二天早上，妈妈走进我的房间，掀起我的被子，大声地说：“快起床了，太阳都晒屁股了……”我随手拿起闹钟看了后便说：“才10点钟，现在放假了你让我睡久点啦!”说玩，又一头睡在枕头上。起床后，我便开始玩电脑了。当时，我觉得放假了，我可自由了，这是我一直渴望的时间上的自由。可几天过后，我觉得没啥意思，每天起床后久玩电脑，玩完电脑久睡觉，把时间都浪费了。那一刻起，我发现时间上的自由并不是我所渴望的。
在这不久后，我跟妈妈到北疆草原旅行。刚来到北疆草原，已是黄昏，望看那一望无际的草原，我突然羡慕那些生活在这里的人们，觉得他们肯定很自由，便以为这是我所要的自由。我骑着马向天边走去，对着远处狠狠地大喊了一声，心情在那一刻变得舒畅。骑马过后，我便在这长满花的草原中狂奔，把那些烦恼都抛之脑后。可是到了晚上，我一个人站在那里在四处眺望时，让我想起了许多不开心的.事，让我情不自禁地落泪。面对这么大的空间，却不能让我感到快乐和一点点自由，而是让我感受到了自己被它所束缚了。那一刻起，我发现空间上的自由并不是我所渴望的。
回到那里的住处后，我便躺在了床，随手拿起了我所带过来的书——《我想停下来，看看这个世界》，然后坐在床头边上认真地读了起来，细细地尝味，斟酌这字里行间所表达的情感。在这本书中，我了解到一个女孩休学到欧洲旅行经历的建新和乐趣，同时让我产生了许多的想法和感受，让我感到快乐和温暖。让我在这精神的海洋中自由地翱翔。那一刻起，我认识到了只有在精神上的自由，才是真正的自由。精神上的自由才是我所渴望所追求的。
“鸟儿在蓝天中自由飞翔，鱼儿在海洋中自由遨游，马儿在草原中自由奔跑。”每个人都有自己所渴望的自由，至于是哪种自由久在于你选择的是哪种，而我呢，精神是的自由才是我所渴望的。
自由为话题作文12
在学习压力中，在工作压力中，我们都渴望自由，特别是那些成绩较好的学生，他们更渴望自由。有的时候我真的羡慕那些不认真学习的学生，羡慕他们整天心情玩耍，放松自己，不上补习班，不整天要看书……
在小学我们背着一个沉重的“书包”，“书包”里埋藏着烦恼、压力……看着老师每天布置作业就像比赛，看谁布置的多。每逢放假各门功课的老师都不甘示弱的布置作业，我们却拿着堆积如山的作业做个没完没了，不分白天黑夜。每到夜晚在一间房子里，总亮着一盏灯，灯下总有一位小学生，她每天每夜都是这样，桌子上堆满了作业本、练习本。这让我明白了：如果我是鸟，也只是一只被关在笼子里的鸟；如果我是鱼儿，也只是一条被囚在鱼缸里的鱼；如果我是蒲公英，也只是一朵不幸被吹到终年积雪山上的蒲公英。
都说童年最快乐，童年最美好，对！我总是向往以前的童年，爸爸妈妈说他们那时候，很自由，很快活，他们去捅过马蜂窝，却自己摘过莲子，偷吃过邻居家种的桑椹，葡萄。我们现在虽然条件，生活都比以前好，但我觉得他们的生活更好，我向往那种生活，真的！
我想过这样一个童年：没有堆积成山的作业，没有唠唠叨叨的教训，就像这样：在春天，万物复苏、花红柳绿，到处鸟语花香，我和小伙伴在大自然里欢快地踏青；夏天，绿树成荫，我们在大树下嬉戏；凉风带来了一个秋高气爽的秋天，我们到果园里采瓜果，让风婆婆吹走我们一切烦恼；冬天，我让冰把快乐凝结起来，不让它流逝。夜晚，我们看着繁星密布的.天空，许下美好的愿望。可是现在，每天有听不完的唠叨，太烦，太烦，实在太烦。我很不喜欢！！！
我向往自由，但是现实生活却束缚着我，我不气馁，因为在梦中我很自由；我向往自由，虽然一时间我在凡世煎熬，我不放弃，因为我的思想很自由；我向往自由，即使沉浸在作业之中，我也坚持，因为作业中我很自由。
我向往自由，只有自由才是人生的真谛……
自由为话题作文13
对于生活在21世纪的我们来说，“自由”算得上是一个最熟悉的词了，无论是在政治历史书上，还是在大人们说的话中基本上都可以找到它的影子。但是不少人都有这样的疑问：我们真的自由么？咱们从小往大说吧：小时候，当你上课时和同学说话时，老师往往会抓住你教训一顿，难道我们没有说话的自由么？再长大点，当你可以骑车上马路的时候，会发现有人行道和车行道之分，难道我们不可以想走哪儿走哪么？等到你成人了，哪天气儿不顺，没事打110玩儿，警察马上就会找到你，难道是我们没有打电话的自由么？
对于以上这些疑问，我认为这是有些人对自由意义的曲解。在地球上，一共居住着60亿的人，如果每个人都是完全自由的，想做什么就做什么，那全世界不就乱了。自由，对于每一个人来说都是平等的，所以我们不可以只顾着自己逍遥而把别人的自由给毁了。就用上述的例子来说，当你在发挥说话的自由时，有没有想过其他人听课的自由？当你在大街上自由狂奔的时候，有没有想过其他车辆行驶的自由？当你因为心情不好而故意拨打110时，有没有想过其他需要帮助的人的自由？正因如此，才有了一些本着大家都相对平等的秩序出现。这并不是剥夺了自由，而是极大程度上地维护了每一个人。
再看一个全世界都知道的例子。我们来看美国。正如大家所知道的，在美国，每个公民都有持有武器的自由。这一点与中国的情况大不相同，以至于让某一部分人对美国赞赏有加，而对中国保持“白眼”状态。但是不知道他们观察过没有，美国的杀人事件可是比中国多了不少。这就跟美国的自由政策有关。在中国，你和某人因误会结下仇，第二天不会有什么事；可要是在美国，碰见那个心理狭隘的`，第二天就没准去见上帝了。他使用了他的自由剥夺了你活下去的权利，难道这样就是对的么？更有甚者就是因为自己心里不痛快就开始向别人扫射，难道这就是我们想要的自由么？
为了每一个人都有享受自由的权利，我们必须要用秩序来规范它。在不妨碍别人的情况下行使我们的自由，这才是它的真谛！
自由为话题作文14
如果我是只依恋黄土的蜈蚣，那装满液体的酒瓶，就是我的囚牢。
唉!要是勇敢的人不敢碰我那长满小脚的身体，那我就自由了。
如果我是只长在树荫下的真菌，那五颜六色的蘑菇头，就是我致命的缺点。
唉!要是人们没有好奇心而恐惧我的鲜艳和奇特，那我就会自由。
如果我是只翱翔在天空的鸟儿，那森林多出来的树枝，就是我放下翅膀的诱惑。
唉!要是我没有因为渴望看看如何筑巢的同伴，那我就会依然自由。
可惜我只是一个人。
要是那时晋朝不再腐朽黑暗，那追求自由的五柳先生，就会埋没在历史里。
哎!若连元亮兄都觉得自由，那真正自由也就会逐渐消失。
要是城市的角落不再人烟稀少，那在城市迷茫的人们，就会找到自我。哎!若连人们都感到自由，那自由的'存在就会更加卑微。要是感到不幸福的人感到幸福，自由是否不再重要?若有一天，无法再忍受疲惫席卷全身，如果摆脱世间的约束，那快乐会随之而来吗?只要身体和心灵得到自由，那幸福就会接踵而至吗?大概，这种问题没有结果。若有一天，得到了身体上的自由，飞出鸟笼，却又依恋徘徊，自由真的就是快乐吗?只要身体得到自由，幸福并不一定被拥有。或许，自由可以先缓缓。若有一天，得到了心灵上的自由，自由自在，却又在意他人，“自由”真的就是自由吗?也许，自由只是心理的贪恋。寻找，是一个过程，一个脚踏实地的过程，要是没有这个过渡，获得自由就会看似容易，少了一步探索，就会少一步乐趣。寻找，是一个动作，一个不断奋斗的动作，要是没有这个动作，获得自由就会缺乏热情，少一分收获感，就会少一分自信。不说，我也知道，自由只是逃避现实的借口，不问，我也会说，寻找只是为了更好的明天。悄悄地，时间随岁月流去，如果思想自由些，心胸宽广些，是不是自由就已经存在了。轻轻地，花朵随花期凋谢，如果行为自由些，做法特别些，是不是早已经找到自由了。嘘!不要告诉我答案，让它随着记忆毁灭在时间里。因为生活就是探索，让我猜一猜，是我对了，还是你错了。
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