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今天是传统清明节，为了拜祭祖先，我跟爸爸我的妈妈回到老家，一路上阳光灿烂，春风暖暖，可是爸爸似乎不怎么开心，我也就不敢太那么乐呵。小心翼翼地跟着爸妈后面走，突然爸爸问我：“聪聪，知道传统清明节的由来吗？”我摇摇头，爸爸给我讲开了：
古代的时候，人们就认为，传统清明节即起始于节气。汉代刘安所着《淮南子》称：“春分后加十五日指乙则清明风至。”这清明风至之时正值阳春三月，故有“三月节”之称。后来，《岁时百问》一书曾做解释：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”显而易见，传统清明节是因它所处的时令，在光照、气温、降雨等各方面俱佳而得名。后来，皇帝为了纪念忠臣介子，把这天叫做寒食节（也就是今天的传统清明节）。久而久之，传统清明节就成为了拜祭祖先的日子，是中华民族的传统节日……
说话间，不知不觉就到了爷爷奶奶的墓地前，墓地坐落在一片开满油菜花的田地里。背面是高高的土坡，土坡旁边有一条清澈见底的小河，河岸上一排垂杨柳随着春风轻舞，偶尔有几只小鸟忽的一下飞走又忽的一下飞来，给寂静的墓地带来一丝活力……
来到墓旁，只见整个墓地杂草丛生，一块石头碑上刻着爷爷奶奶的名字、出生及其逝世的时间，我算了一下，爷爷和奶奶年纪轻轻地就去世了，听爸爸讲爷爷奶奶都是十分勤劳善良的农民，舍不得吃，舍不得穿，节约来的钱都供给爸爸念书，自己有病了也舍不得看，当爸爸刚刚参加工作，日子刚刚好起来，本该享福了，却不幸得了重病去世了……看到眼前的'景象，我的心情也变得沉闷起来，难怪杜牧在诗中说“路上行人欲断魂”，爸爸跟我的妈妈不声不响地拔着墓上的野草，我也默默地拔着……虽然我没有见过爷爷奶奶，但是两行思念伤心的泪水还是不争气的流了下来……
杂草清理干净了，爸爸点上了纸钱，红红的火焰映红了爸爸的脸，爸爸凝视着一张张寄托哀思的纸钱在火中发黄，卷起，变灰……脸颊上流下了不知是泪水还是汗珠。我默默地跪在地上恭恭敬敬地给爷爷奶奶磕了三个头，心里暗暗发誓：一定要给爷爷奶奶争气，不让他们的辛劳白费……
今年清明时节虽然没有雨纷纷，但是路上行人一样欲断魂……
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分享，还是分担呢？真正有义气的兄弟们绝对是“有福同享，有难同当”，而贪名好利的小人们绝对是“有福自己享，有难别人当”。如果一个人真正有情有义，那么分享与分担只是个人品德的具体表现罢了。
有些人认为只有先分担了才能分享，而有些人却恰恰相反。这两个观点，可以体现出两类人在做事做人方面的不同。
如果先分担再分享，那么这些人常常希望证明自己是有价值的，并且厌恶不劳而获。东汉末年，刘备招贤纳士，不惜三顾茅庐请出卧龙诸葛亮。开始诸葛亮并未有过任何军功，众多蜀将不服，后来诸葛亮操盘大局，火烧新野，击退曹军，众将士无人不服。刘备在伐吴失败后，病死白帝城，诸葛亮辅佐刘禅，治理蜀国。这何尝不为一种分享呢？分担了重任，有了地位，再来分享，个人品德不言而喻。
如果先分享再分担，这些人至少不会唯利是图，比较崇尚公正、公平。梁山泊一百零八位好汉，个个热血沸腾。他们基本上是被黑暗污浊的官府小人所迫害，走投无路，才投奔梁山，与同道中人结为兄弟的。他们劫富济贫，替天行道，大碗喝酒，大块吃肉，财富共有，有福同享。分享了，便也分担。一百零八个好汉亲如一家，一人有难，余人挺身而出，不避刀剑，共同反抗恶人的迫害和官府的围剿。他们中的一些人成了抱打不平、崇尚正义的典范。
只是分享或只分担的人，往往带着某种目的.。一味地花重金买豪礼赠送给别人，往往是有事相求；或是在你最困难的时候帮了你大忙，你需要倾囊回馈。否则，也许便是真正意义上的“知己”。所以，在平常与人交往时，宁肯多留个心眼，也不能不留心眼，从平常对人的观察、判断去处理好交往的尺度。
现代社会不少人乐于分享却不愿分担，他们更多想到的还是自己，做生意、写协约、签合同都是为了盈利，甚至锱铢必较。当然，好心人也有不少，像慈善家、志愿者等等，他们分担了，却不片面要求分享，他们向社会传播了正能量。这类人应该是有精神境界的人。
所以，分享还是分担，这取决于你自己。不管是分享还是分担，只有不逃避，做一个遵纪守法、有情有义、为他人着想、传播正能量的好公民，社会生活才更加美好。
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今天，我读了《自私的巨人》，巨人的自私而不快乐，使我懂得了一个道理：快乐是要分享的，只有分享才能得到快乐。
分享——一个有魔力的词语，给我们以无尽的财富与收获；分享能带给人们精神上的充实与快乐，是一种大智慧，懂得分享的人能收获高于常人几倍的快乐。比尔。盖茨曾说；“每天清晨我醒来，我便思索着如何与他人分享我的快乐，因为那会使我更快乐。”
每個人都有自己特性：你給他快乐，他就会回馈你快乐。但你不给他快乐，那你自己也不会快乐。记得有一次，我把《会飞的的泪珠》放到书桌上。王琳看见了，问我能不能借给她看，而我却用迅雷不掩耳的速度把书拿起来跑到教室门外，搞得王琳站在那里莫名奇妙。从这件事后，我看见王琳像老鼠见猫似的，十分不快乐。
没有分享就没有快乐。分享有许多种，有快乐的分享，有痛苦的分享，有悲伤的分享，有成果的分享。只有你真心地把自己的喜怒哀乐拿出来分享，在分享的过程中，你就会找到快乐。你就会把“你”、“我”、“他”变成了“我们”。在一次，快下课了，我的圆珠笔不见了，急得我像热锅上的蚂蚁。杨皖琪看见了，一声不哼地把一支圆珠笔递到了我的面前。此时，我的喉咙里像塞了什么，眼睛也模糊了。在杨皖琪的帮助下，题目抄完了。那次的作业做得很好，得到了老师的表扬。从那以后，同学有什么困难，我都真心的帮助，而我与同学之间的关系越来越更加密切了，在分享着喜悦成果的同时，也分担着同学之间的忧愁，真正把同学之间的关系变成了“我们”。
分享是一种催化剂，有了它便可以催生出更多的`幸福与快乐，分享能提高人生的情趣与境界，分享能使人与人之间更加和谐相处。古今中外，不凡有思想家、文学家、哲学家为世人提出许许多多的名言警句，如：我国著名的思想家孔子说过：“既以为人己愈有，既以与人己愈多”；苏联伟大文学家高尔基“快乐是人生中最伟大的事”；伟大诗人白居易“乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧甚忧”……。这些名言举不胜举，但这些名言都说明了：只有分享，才能得到更多的快乐。
送人玫瑰，手有余香，把快乐的香水喷洒给别人的同时，总有几滴溅到自己的身上。巨人不快乐时，尚且把自己花园拿出来与孩子们分享，寻找快乐。但愿共处同一天空下的我们，为共创文明和谐社会，拿出不同的喜怒哀乐与人分享，在分享中享受更多。
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百灵啼声婉转，麻雀扑打着翅膀，鸟儿在同一片蓝天飞翔；小草青葱，树木成阴，草木在同一片土地呼吸；行人匆匆，游人闲适，人们在同一片土地生活。分享——一个具有魔力的词语，给我们以无尽的财富与收获。
分享能带给人们精神上的充实与快乐。分享是一种大智慧。懂得分享的人能收获高于常人几倍的快乐。比尔盖茨曾经说过：“每天清晨当我醒来，我便思索着如何与他人分享我的快乐，因为那会使我更快乐。”盖茨的确如其所言做到了分享：他与世人分享他最新的研发成果；他与社会分享自己的财富；他在分享中得到了人们的敬重，在敬重里获得了更多的快乐。不会分享的人只能在自我为中心的`小圈子中自以为“幸福”地度过每一天。没有分享，便不能开阔心胸，而心胸狭隘如何能有真正的快乐？分享就似一种催化剂，有了它便可以催生出更多的幸福与快乐。
分享能够提升人生的情趣与境界，赢得人们的尊敬。竹林七贤徜徉在山水之间，在分享彼此的志趣之时升华了各自的情谊；苏轼与王安石虽然政见不同，却喜欢互相探讨诗词、分享两人的文学见解，因而他们的友情坚如磐石；居里夫妇毫不吝啬各自的一点一滴，无论是财富抑或是科研成果，他们都与世人同享，所以他们成为了我们毕生爱戴尊敬的对象……因为分享，人与人之间的隔阂渐渐消失；因为分享，他们收获了双倍的幸福；因为分享，他们得到了世人的尊敬。
分享能使各种文化和谐相处，使得国际关系更加融洽。这个世界是一个大家庭，各国灿烂的文化需要世人共享。回想中国古代闭关锁国的历史，我们不难发现，在一个封闭的环境中文化的趋同与单一会日益严重；再想想二战时期法西斯对于人、对于文化的肆意扼杀几乎将世界一步步推向衰败。现代社会需要和谐，我们应当学会分享。因为分享能让文化走向一个又一个新的高峰，分享能创造一个和谐宁静的国际大环境，分享将使世界这个大家庭更温暖！
让我们懂得分享，让我们试着分享，让我们充分发挥分享的魔力，让分享这个神奇的词语在生活中熠熠生辉！
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又到了一年一度的传统清明节，这天好像所有的人都忙碌了起来，我也情不自禁想起了离我们远去的外婆，想着他以前疼爱我的种种回忆，不得不承认的是，我非常想念他了。
我无法忘记，那一年回到故乡，看到躺在床上的外婆，有多瘦骨嶙峋。她痛苦地蜷曲着，干枯的手掌，指节发白。我和我的妈妈无法相信，外婆已是骨癌晚期。更让人无法相信的是，一年多前，舅舅带外婆去医院检查时，已发现她得了骨癌。然而拿到化验单的那一刻，外婆却告诉舅舅不要让其他的人知道，也不去治疗，只是静静地回到家，正常地每天上学教书。
原来，这一年多，每天在讲台上给学生上课，把一叠叠试卷带回家批改的外婆，竟忍受着病情不断恶化的折磨。在她手拿粉笔在黑板上书写汉字之时，她的.手会传来阵阵剧痛。独自一个人居住在老家，儿女们搬到大城市之时，她时常在深夜因为疼痛无法入睡，辗转反侧到天明。这一切，这一切的痛苦，她只是独自承受，不告诉儿女，不让儿女为她担心。她担忧儿女为她支付巨额的医药费而经济窘迫，还尽可能地延续自己几十年的教学生涯，尽可能地教书育人。
这时一切已无法挽回，我的妈妈、舅舅他们已经阻止不了外婆病情的恶化，唯一能做的，只是减轻她的痛苦。可是，外婆艰难吐出的几个字却是：别，别再为我花钱。她心甘情愿独自挺过这些折磨，不让子女为了她陷入经济上的困境。甚至于，在儿女们轮班守夜，陪着她之时，她选择了偷偷服食，早点结束这一切，不拖累儿女。当我们及时发现，外婆终于醒来的一刹那，我们悬着的心放下，却又被外婆自责、内疚、颤抖的目光所刺痛。我的妈妈搂着我哭了，她说：“该自责的是我们呀！你的外婆，我们太对不起她！”
那天夜晚，我的妈妈陪着外婆，下半夜，外婆突然像是恢复些精神，完整地说出了几句话，她满是不舍地说：看到你们过得好，城城也考上了大学，这就够了。后来她安详地睡去，我们以为将是一个美好的明天，然而，这是永别。
这些年老家的人们不时会提起外婆，说她是一个教了一辈子书的好老师，爱教书，爱孩子，就跟有时电视上放的“感动××”的人一样，感动着村里的人。我想，外婆也许没有那么伟大，但她对儿女、子孙的爱，深沉得让当年仅八岁的我感到生命的悲凉与母爱的伟大。她让我永远铭记，在处于多么痛苦的忧患中，她的生命书写了多么深刻的爱。
想到这些，我也暗暗对自己下了决心，以后不管再远，在忙，每年传统清明节都要回来看望一下外婆，以表示我对外婆的思念。
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分享是什么，是一种幸福；而分担是什么，是一种责任。
人们常说：“帮他人多分担一点自己分享分享到的快乐就多一点。”那么，事实是否如此呢？其实，真正经历过生活的人都会懂得这是不现实的，因为更多时候我们与他人分担的忧愁比分享的快乐要多得多，甚至那快乐无法掩盖忧愁。
生活总是想让我们分担多一点而分享少一点，或许那样才能让我们更好的成长，更加成熟稳重。
但在我看来，我们实际上应分享多一点而分担少一点。我们不应该将太多的忧愁分担给他人，也不能让他人将太多的忧愁分担给自己。因为我们在许多时候都是独自一人去面对生活的艰难困苦，生活的喜怒哀乐和生活的不公与伤痛。如果我们和他人将这些负面的东西互相相加，希望有人能与自己一起分担，那么到头来我们的周围就是一片黑暗，自己无法从黑暗中寻找到那一点光明。
可是如果我们分担少一点，而更多的是将自己的幸福与快乐分享给他人，那么即使你在自己的低谷时期也会因你平时积累的快乐而找到那一条豁达之路。因为就算你自己一个人在默默承受着痛苦与忧愁，你也会再看见他人给你的微笑之后，在他人无意中给予你的鼓励之后打开自己心中的枷锁，更加坚强、乐观的面对当下的生活。
其实是分享，还是分担，只是取决于我们自己的意愿。你愿分享多一点，还是分担多一点，没有人能帮助你做决定，也不会有人去关心你的决定。所以，你只能自己承担着自己决定的后果。
如此看来，无论是分享还是分担，我们才是最终的承受者。
有时，许多人会认为分担多一点，才能在他人眼中看起来更加有担当，是一个有责任心的人，而那些只知道分享他人快乐与成果的.人则被看作是不劳而获的小人。其实不然，这只是表面看起来如此。
如贝多芬一样，他自己的侄儿分担了多少，我们无法估量。但是又有多少人去称赞他的这种分担呢？都以为这是理所当然的。那么这种分担是否就是我们说的有责任心呢？
再看孟子。“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”这种在当时王室看来是违反常理的：庶民怎能享受王室之乐？那么孟子提出的分享“乐”，是不劳而获，时间便宜吗？
所以，分享的人不能只想着自己，被分享的人也不能只顾当前，在分享之前就是生活教给你的东西——分担。
少一点分担是不要增添无谓的麻烦，而多一点分享是要获得更多的快乐。
分享，还是分担。我们一直在选择中徘徊。
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传统清明节到了，我跟我的妈妈都会到外婆的坟前给外婆扫墓。
当我踏上那个不知名的小山头，看着蓝天中飘过的几朵悠悠白云，感受着那拂过山头上青葱的小草的微风，我知道我的外婆在这里一定会开心。
外婆在我六岁的时候就死了，是四老之中最早走的一位，也是最疼我的一位。外婆的死让我第一次懵懂的走近了死亡，也知道了葬礼是怎么样的。老老的房子里，挂着一帘帘白白的帐子，到处都是哭声，熟悉的、陌生的、男的、女的、老的、少的；而外婆却安详地躺在棺材里。于是，我莫名地就放声大哭起来。不是因外婆的逝去而哭，因为我并不知道外婆再也不会起来了。我躲在母亲的身后，瞅着躺在棺材里的外婆，哭闹了很久，很久。
死亡，总能让人缅怀与逝者相处的点点滴滴。
记得小时候，外婆总爱背着我到处走，走出那不大的小村，又走回来。沿路上，她不断跟人们打着招呼，还不忘捎上一句：“这是我孙子·”随即，便咧嘴笑了，满脸的皱纹也就更多更深了。
夜晚，在那间只点着一根发出微弱黄光的的蜡烛的小屋里，我蜷在外婆的胳膊底下，感受着那温暖的体温。一床被子下，我听着外婆讲那遥远的故事。我很喜欢听外婆讲故事，虽然那时的我并不清楚外婆讲了什么，但那亲切的`带着浓重方音的话语和那缓缓的语速，总能令我安然入睡。
小时候，我总不喜欢吃饭。于是外婆就对我说：“吃完饭，佛祖会保佑你的，会给你一块糖吃。”我信以为真，麻利地吃完饭后，真的在饭桌上发现了一块糖。那时的我，单纯地以为佛祖是一个大好人，而且外婆跟他很要好。她还说佛祖会关心每个人。她自己就常常慷慨地施舍给走过这个小村、这间屋子前的乞丐，尽管会屡屡招来父母的数落与不满。
外婆死前，摔了一跤，随后又马上爬起来。家里的人都以为没事，我也以为没事。于是，我像往常一样乖乖吃完外婆煮的饭，像往常一样得到了一块糖，也像往常一样兴高采烈地出去玩。当下午我回到家中，看见外婆安详地躺在那张她常坐的躺椅上，手中还拿着那个伴随她多年的扇子，我冲上前去，摇着她的手，以为她能像往常一样醒来，再陪我玩。但是，无论我怎么去摇外婆那只发冷的手，也摇不醒她。于是我放声大哭，哭声引来了父母亲，也引来了外婆的死讯。
每到传统清明节，当我登上那个不知名的小山，看着蓝天，享受着微风，我总觉得外婆就坐在我身边，静静地看着我，直到永远……
传统清明节啊，传统清明节，总是让我们这么的思念亲人！
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在羊齿和野牡丹的阴影里流过的流涧还正年轻，天空布满云彩，我心中充满你给我的爱与关怀。
感谢父母为我打拼下一个无忧的童年，一个学习的佳所，一个安全舒适的港湾。成长是一个漫长的过程，但父母的陪伴让一路变得幸福。在他们强壮温柔的护翼下，我知道我是一个受纵容的孩子。父母所给予的，是世间最好的，但同样又是无价的。但我又反馈给了他们什么呢？顶嘴，摔门，享受他们的“服务”？在争执时，不要脱口而那些尖酸刻薄的语言；在晚餐过后主动刷洗碗筷。这不难，却让你发现他们两颊的笑窝。
总有人用蜡烛以园丁来形容教师，无私奉献似乎与教师这个职业划上了等号。事真如此，老师将自己毕生的学识与经验传授给我们，但他们又能得到什么呢？我们的一生有三年有他们的陪伴；相同的，我们也只能陪伴他们三年。三年复三年，学子一批又一批离去，又有新的一批到来。谁又能真正记得，当年他们用尽全力，只为将我们托举得更高。既然真诚地感谢他们，为何总抱怨作业太多，为何在背后对老师评头论足。真诚地感激他们吧，上课积极与老师互动，不让老师为唱独角戏而烦心；下课认真完成作业，否则老师又将为一个个红叉而叹气；去和老师交心谈话，不让三年的记忆仅有老师灯光下的背影。
它给了我整片静谧的星空，好让我自由地来去，我知道，我享有的，是一份深沉宽广的爱。它便是社会，一个由千千万万人共同组成的一个庞大家庭。家中每个成员都各司其职，只为让这个家庭更加安康富饶。而作为家中的一员，我深切感受到家中成员所给予的温暖。也许仅是摔倒后的'一只手；也许只是已经被清理好的身边街道；更甚者是保障这个家的安全的科技武器。那并不是中流砥柱的我又可以做些什么。我想那便是眼下，我们正在干的事——学习成长。总有一天我们会是这个社会的支柱，而那时我们又能给予下一代什么。承担社会的责任，便从眼下开始准备。一部分人为科技的进步作准备，也有部分人为中国社会将来的文化文学储备知识……学习成长，亦是在承担社会责任；它为我的成长保驾护航；我为它的明天奋发图强。
在我们的世界时，分享是经，分担是纬，细细密密地织出了一连串的悲欢离合，织出了极有规律的阴差阳错。
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自古就有云：“有福同享，有难同当。”可真正做到的人却很少。大多数人只懂“有福同享”，因为这对他们有利；而不知道“有难同当”，因为没有利益可得。孰不知这二者是相互依存，不可分割的，如同人的权利和义务一般。
懂得分享往往可以成就人的事业
汤姆·霍普金斯在初踏入销售界的前6个月，屡遭败绩。他穷困潦倒，于是决定把最后的积蓄投资到世界第一激励大师金克拉的培训班。没想到，这为期五天的培训成为他生命的转折点。在之后的岁月中，他利用潜心学习钻研的心理学、公关学、市场学等理论，结合现代推销技巧，在短暂的时间里获得了惊人的成功。他被美国报刊称为国际销售界的传奇冠军，是吉尼斯房地产销售最高记录的创造者，至今无人能破这个记录。汤姆·霍普金斯目前是国际培训集团的董事长，每年出席全球上百场演讲会，向全世界梦想获得巨大成功的`人们传授销售知识，让他人分享他的成功经验。如今全世界很多的销售培训课程，都源于他的销售培训系统。
因为汤姆·霍普金斯懂得分享，乐于向人们分享他的成功经验，赢得了人们的信任和支持。这成就了汤姆·霍普金斯更大的成功！
而只知道和别人分担痛苦却吝于分享成功的人，则最终会导致众叛亲离，一败涂地。
陈胜起义成功后，他当初的朋友去投奔他，而陈胜却因为害怕别人知道自己的过去，将那些朋友全部杀害，起义最终失败！陈胜的自私与吝啬，使得身边的人一步步远离他，最终失去人心，功败垂成。
现实生活也是这样。现在流行的“闺蜜”一词，就是指可以“有福同享，有难同当”的朋友。她们可以共同面对挫折，承担痛苦，可以在一起分享成功和喜悦。
分享幸福的前提是分担痛苦，共同面对困难。只有在困难同努力，才会成功，才能分享到成功的快乐。然而现在的人大多都担心自己的利益受损，不愿意和他人共同面对挫折；在他人成功时，却想来分享成功的果实。这些人急功近利，往往令人看不起，也会失去人心。
“有福同享，有难同当”不仅仅是一个谚语，更是对相伴走在前进道路上的人们的一种警示！
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冬日下午的阳光，总是如此庸懒无力。即使这样，仍少不了村里人在它的笼罩下取暖闲谈。
奶奶也是其中的一员，我陪着她，也享受着午后的悠闲。真愿在这一刻时光停止，看着听着这些白发苍苍的老人讲述他们经过加工的过去。
“妮子，吃饼吧？”奶奶将她手中的饼伸到了我面前。一根银丝连接着她干涸的嘴唇和饼上的断痕，又随着距离的拉长而消失。我不知该怎样回答。突然又希望这一时间瞬间结束，让我原离尴尬的境地。
“恩，我不吃……哦，不是，是……是因为我不饿，真的，真的不饿。”我摆一付信誓旦旦的.模样，似乎连我自己都深信不疑。“啊？你刚才不说有点饿嘛？说你没吃饱！”“啊？哦……我现在饿过头了，就不饿了。”我的脸在发热，不知道是不是已经变红了。
“她是嫌你脏！”一句话顿时掀开了我的秘密。我不知道我是什么表情，只是望着奶奶！她充满疑惑的脸顿时变为尴尬，脑门上的皱纹由紧而松，眼睛里没有神情，嘴巴依旧张着，只是不再闭合，呆呆的，阳光照着她银色的头发刺着我的双眼，我垂下两眼，不知何去何从。大概过了一个世纪那么长，她端起她的椅子走了，看着她吃力的背影，我心中涌出了一股酸涩。
这以后，日子还是照常，奶奶对我依旧很好，只是不再主动给我东西吃。我心里总觉少了些什么。后来我明白了，我缺少接受关爱的能力。老人的心是脆弱的，如同她们疲惫的身体，但她们依然是热情的，总想将自己剩余的时光全部化爱将晚辈包围。而爱的给予方式就是与你分享。我还清楚的记得小时候喝水的时候，一碗水总是奶奶先喝，我再喝。她总是说，热水太烫，我把热的喝掉，你再喝温的。其实，她留下的不是什么温水，而是爱，温润的爱。
后来，等我明白分享的意义时，时间已不给我弥补的机会了，它带走我的遗憾，牵着奶奶的手，匆匆走了！现在，我将早已知晓的分享不断复制，载上我的爱，飞入亲人的心田。“妈，这种口味的月饼真好吃，您吃吃看！”圆圆的月饼，在两张挂着弧度的嘴边徘徊着，消失了！
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纵然我只是宇宙间一颗毫不起眼的尘土，只是世间万物中一株普通的小草，只是风尘仆仆中无意间洒落的一片枯黄的落叶，我却有着世间分享与奋斗的胸襟。
不知从何时起，分享不再是幼时一起吃零食的喜悦；不再是儿时一起玩乐一起疯闹的洒脱。它只是人世间最美好的付出，它是天使挥洒于人间的星星，是它让我们能和朋友更开心的生活，更忧心的一起分享快乐。
分享是一种美德，当你和你周边的人倾吐你的喜悦而他们也弥漫在你的欢乐中。它能使你忘却前一秒的痛苦让你全身心的溶入这片喜悦的天地。它是多么美好啊！
当你和你朋友一起在大街饥肠辘辘的寻找一点点充饥的食物，而这时你找到你他却没有。那么你会把你仅有的食物分他一半吗？这不是物质交换的随手与随意。
从我懂事起，分担不再是幼时一起在考场上互递纸条的无知；不再是儿时一起到外边偷东西的共患难；不再是少年时被人家欺负而叫一群所谓的朋友拼命。它纵使不是我们为心爱的人所必须尽到的义务，它却是一种精神上的拥有。
分担是一种感动，当你正措手不及的忙着工作时有一双温暖的手愿意帮你解忧。这是雪中送炭也是弥漫于人世间的温暖。
当你学会了分担，你才能更加透彻的认清这个世间的美丽。那么你是美的，因为你有一颗慈爱的心，一个宽广的胸襟。
在现实生活中，不管是分享或分担，那么你都是必不可少的。尽管它不是一种义务，不是一种随心。它却凝聚了心灵的美好，是我们中华民族的传统美德。他们让你不再无处可依，不再赤裸裸的展现于天地间。所以它们是高尚的，美丽的`。
分享是快乐，分担亦是快乐。将快乐和别人分享，那么快乐的价值就是原来的双倍，分担是别人的痛苦，那么痛苦只有原来的二分之一；这样，痛苦亦是快乐，从新中国成立以来，所有灾难和荣耀都是全国人民一起分担和分享的，这将中国人民更紧密的联系在一起。将喜悦之事扩展到了无限大，将痛苦之事缩小到了极点，为明天的辉煌做铺垫。
分享和分担虽一字之差，带给别人的却是快乐与幸福。分享快乐，分担痛苦，是做人的准则。分享和分担是人与人之间心的交流。所以要学会分享与分担，为构建和谐社会做贡献。
即使我是一颗尘土，一株小草，一片落叶。但你我却能顶天立地于天地间。
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在生活中，很多人会这样抱怨：我的世界为何如此无趣？为什么我只能呆在一个角落孤芳自赏？我想告诉你，朋友，你若不会忧他人之忧，乐他人之乐，你就永远也尝不到生活的酸甜苦辣。
分享是什么？杜甫的名诗《客至》中的肯与邻翁相对饮，隔篱乎取尽余杯就很好地表现了这一点。诗人独自在家中感到孤独，但在此时，佳客盈门，诗人便将自己的`喜悦毫不保留的倾吐与分享给了对方。所以说，分享就是一种乐趣。
分享又是一种安慰。2000年悉尼奥运会，铿锵玫瑰中国女足发挥不佳，最后连小组都没有出线。美国女足为此而感到惋惜，她们为自己失去这样一个强劲的对手而感到惋惜。于是，美国女足主动的到机场去送中国女足回国。她们主动地分担中国女足的忧伤，有的人甚至抱头痛哭。
分享的意义不光在于分享快乐与悲伤，更在于它可以面对任何人——于亲人分享，与朋友分享，甚至于像美国女足那样，与自己的对手分享，它的意义更是无穷的。
我们既然要分享，就少不了一个与你心灵相通的好朋友，我快乐你就快乐，我悲伤你就悲伤，我的成就就是你的成就。有了分享，春天，少不了鲜花的绽放；夏天，少不了雨后的彩虹；秋天，少不了金色的喜悦；冬天，又少不了那一丝的温暖。分享的神奇，也就不言而喻了。
我也是一个喜爱分享的人。独乐乐不如众乐乐这句诗一直被我津津乐道。与人分享快乐与悲伤，你的痛苦会减半，而你的快乐却会增倍。分享，实乃人生一宝。
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有人曾说过；“一分快乐由两个人分享会变成两份快乐；一分痛苦由两个人分担就只有半分痛苦。”
其实，人的一生就应该是轻松、自在、幸福的，只因为我们的欲念太多，就像无底洞，永远都填不满。如果只是想着索取，我们的人生就会失去很多快乐。痛苦便会只增不减。我们应该懂得如何与别人分享和分担。
西方谚语里说：分享，是生命间的爱；分担，是爱的责任。要想支撑起一个温暖的世界，我们都需要爱和责任。然而在这个物价高昂，人人自私的社会中，爱和责任已不复存在。人与人之间的关系只能用金钱来衡量，他们只会索取，不会奉献，渐渐地，许多人都淡漠了爱和责任，甚至把它理解为上级对下级的一种施舍。就好比一个拥有百万钱财的富翁。面对需要求助的眼神时，他是否会愿意伸出双手去帮助他，全凭富翁的心情，或者他更多的考虑他的慈善会给自己带来多大的好处。由于失去了爱和责任，使原本这个美丽的界变得肮脏和丑陋。
但还是有一些只是默默地在背后支持你的人。默默地付出，不求回报。我一直记得那双粗糙的、满是老茧的手，是我一辈子也忘不了的痛。他们曾扶我学走路，他们曾刮过我的小鼻子，他们曾为我洗衣做饭，他们曾小心翼翼地数着那一张张发黏地血汗钱……这些都是我成长的'记忆中无法抹去的印记。然而有多少人记得这双手，这双为我们的衣食住行忙碌的手？这双默默付出的手？这就是爱，这就是分享的爱。
分享其实是一种心灵的本能，分享的同时，我们内心的欢喜也就收获得更多。
予人玫瑰，手有余香。
联合国秘书长潘基文还是像孩子的时候，一次，亲戚送给他家两筐桃子，一筐是刚刚成熟的，一筐已经完全熟透了的，小潘基文建议父亲说：“我们最好把这些桃子混在一起，然后分给邻居们一些，让他们帮着我们吃，这样就不会浪费一个桃子。”父亲满意地同意了小潘基文的建议。这就是分担。
我们身边那些点点滴滴的小事，无不体现着爱和责任。小事虽平凡，但小事上体现出来的爱却是伟大的。像芦山地震后，我们只需尽微薄之力就可以传达出一份爱心，就有可能帮到一个需要帮助的人，这样我们都会感到喜悦，这是一种内心的升华。这就有如赠人一支玫瑰般微不足道，但它带来的温暖却足以震撼人心。
赠人玫瑰，手有余香。当世界充满爱时，我们每个人都会得到幸福的分享。
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冬日下午的阳光，总是显得如此庸懒无力。即使这样，仍然少不了村里人在它的笼罩下取暖闲谈。
奶奶也是其中的一员，我陪着她，也在享受着午后的悠闲。真愿在这一刻时光停止，看着听着这些白发苍苍的老人讲述他们经过加工的过去。
"妮子，吃饼吧？"奶奶将她手中的饼伸到了我面前。一根银丝连接着她干涸的嘴唇和饼上的断痕，又随着距离的拉长而消失。我不知该怎样回答。突然又希望这一时间瞬间结束，让我原离尴尬的境地。
"恩，我不吃……哦，不是，是……是因为我不饿，真的，真的不饿。"我摆一付信誓旦旦的模样，似乎连我自己都深信不疑。"啊？你刚才不说有点饿嘛？说你没吃饱！""啊？哦……我现在饿过头了，就不饿了。"我的脸在发热，不知道是不是已经变红了。
"她是嫌你脏！"一句话顿时掀开了我的秘密。我不知道我是什么表情，只是望着奶奶！她充满疑惑的脸顿时变为尴尬，脑门上的皱纹由紧而松，眼睛里没有神情，嘴巴依旧张着，只是不再闭合，呆呆的，阳光照着她银色的头发刺着我的双眼，我垂下两眼，不知何去何从。大概过了一个世纪那么长，她端起她的椅子走了，看着她吃力的背影，我心中涌出了一股酸涩。
这以后，日子还是照常，奶奶对我依旧很好，只是不再主动给我东西吃。我心里总觉少了些什么。后来我明白了，我缺少接受关爱的能力。老人的心是脆弱的，如同她们疲惫的身体，但她们依然是热情的，总想将自己剩余的`时光全部化做了爱将晚辈包围。而爱的给予方式就是与你分享。我还清楚的记得小时候喝水的时候，一碗水总是奶奶先喝，我再喝。她总是说，热水太烫，我把热的喝掉，你再喝温的。其实，她留下的不是什么温水，而是爱，温润的爱。
后来，等我明白分享的意义时，时间已不给我弥补的机会了，它带走我的遗憾，牵着奶奶的手，匆匆走了！现在，我将早已知晓的分享不断去复制，载上我的爱，飞入亲人的心田。"妈，这种口味的月饼真好吃，您吃吃看！"圆圆的月饼，在两张挂着弧度的嘴边徘徊着，消失了！
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又是一年清明时，不禁让人想起那首耳熟能详的古诗“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”这首古诗道出了古人对亲人的眷眷思念，而我们家乡的传统清明节传承了古人的习俗：扫墓祭祖、吃青团、放孔明灯等等。
清明这一天，我们全家人都去给我的太爷太奶奶扫墓祭祖，在路上，我看见他们的表情非常悲痛，我不禁想到了太爷太奶奶生前对我的宠爱，眼前浮现出他们那慈祥的脸庞，回想起太奶奶编毛衣的情景，想到这里，我的鼻子一酸，眼泪也“溜”了出来。记得唐朝诗人杜牧说过：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，虽然今天没下雨，阳光照在我身上，我却感觉不到一点暖意。太爷太奶奶的坟墓在小村的'尽头，一到那儿，爷爷就在太爷太奶奶的坟前摆上了苹果、饭团等供品，然后把买好的黄纸点燃，我们大家恭恭敬敬地站在坟前，爷爷让我们一个个上前鞠躬。轮到我了，爷爷一边叫我鞠躬，一边请太爷太奶奶保佑我平平安安，能考上大学。我想在此长眠的太爷太奶奶一定能够听到我的心声的。等扫墓祭祖仪式结束，太阳已经西斜了。大家纷纷往回走，可能是心情轻松了许多的原因吧，他们表情不再严肃了，而是相互说说笑笑，我也抬头欣赏四周的景色，田野里麦苗绿油油的，油菜花金黄金黄的，一条大河从我们身边伸向远方，河水清澈见底，不时有几只小船驶过，船上的人，撑着篙，还伸出手向我打招呼呢！柔嫩的柳枝随风飘荡，姑姑随手折了一根柳条编成帽子戴在我的头上，我一下子成了机灵小红军。
逝者已去不可追，请君珍惜眼前人。清明墓碑前，无限的感伤将被抒发，祭祀者的泪珠将串成一段段湿漉的回忆，暖春的微风抹不净伤感人的眼睛。人生漫长的旅途不会停歇，宗脉的延续是一串加粗的省略号，老人的白发便是传统清明节最醒目的问号，孝顺与赡养是唯一正确的选择，是炎黄子孙对清明的最佳诠释。让孝敬之心日日在，坚持善待自己的父母与老人，在暖春四月的某个清明，立于拂起万千愁绪的细风中，才不至于面对死气沉沉的墓碑，空余幽幽的哀叹和无边的自责，背负一团心冷在风里哀号盘旋。