【精品】优秀高中作文汇编7篇
在生活、工作和学习中，大家都跟作文打过交道吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编帮大家整理的优秀高中作文7篇，欢迎大家分享。
优秀高中作文 篇1
也许您不曾发现您的额前总是垂着几根长长的头发，是习惯了这样的自然，还是喜欢了这样的自然，我想也许是这简简单单的下垂的头发撑起了我们的家吧。
很小的时候，妈妈总是早早地起床为我做早饭，梳头，看着镜子里的妈妈把我小小的脑袋梳理得如此平滑，整个人都显得神采奕奕。而妈妈的额前却有几缕黑发险些挡住了明亮的眼睛。幼稚的我问妈妈：“你怎么只会给我梳头，不会给自己梳呀？”妈妈对我说：“妈妈忙。”“那我长大了，我帮您梳。”我爽快地回答着，我看见镜子里的妈妈笑了。
然而，妈妈一忙就忙了几十年，她那额前的头发也垂了几十年。当年的黑发有的已经变成了银丝，妈妈仍就一刻不得闲地忙碌着。早晨天还未亮便匆忙地扎好头发，在厨房里叮叮当当地忙碌着，吃过饭便又骑了那辆破旧的三轮车去市场买菜，远远地便听见她清亮的吆喝声，看见她坐在一个小小的板凳上，摆弄着那些青菜，偶尔手把额前的长发撩起在耳朵上，可他们却像调皮的孩子似的，一会儿从耳朵上滑了下来。看着妈妈忙碌的身影，真想帮她帮她做些什么，可是每次都遭到妈妈的拒绝甚至斥责。
那天，我和同学去商店，看见柜台上摆着一对简单的黑色发卡，深沉的颜色，朴素的外观，似乎在诉说着一个永远待续的故事。于是，我便买了下来送给妈妈。回到家里，我把正在洗衣服的母亲拉到梳妆台前，让她坐下，妈妈不解地看着我：“你这孩子干什么呀，我还得洗衣服呢！”“妈，您坐着就好了。”我从衣袋里拿出发卡，然后轻轻地撩起妈妈额前那几缕长长的头发，用发卡小心地将它们别住。看见镜子中的妈妈，我顿时惊住了。原来那长长的头发下，妈妈的额头上早已刻下了一道道深深的皱纹。妈妈摸了一下自己爬满皱纹的脸颊：“妈妈老了吧.”“妈，您不老，您永远年轻，您把头发用发卡别住后更精神了呢！”我极力忍住自己的眼泪，妈妈笑了，眼里却是点点泪花。
而今，我早已剪掉了长发，妈妈再也不用帮我梳头，扎辫子了，她也很少用发卡别住头发。我问她原因，她说记不起来戴，况且也习惯了这样。我想也许就是这样的习惯让她默默无闻地为我们家劳累了将近二十年; 也许就是这样的习惯才使家里充满了幸福的味道；也许就是这样的习惯才让母爱显得这样平凡而不平庸。
直到现在我也没帮妈妈梳过一次头发，但现在我只想帮妈妈撩起额前的头发，用我稚嫩的双肩帮妈妈分担生活的压力，在以后的风雨路上，我想为妈妈撑起一片晴空。
优秀高中作文 篇2
从中世纪开始，斗牛这项运动就让人们陷入无限的狂热之中。斗牛士华丽而精致的着装，潇洒的投剑动作，让观众如痴如醉。然而，被西班牙人视为“值得骄傲的文化国粹”却常常上演“牛死人亡”的血腥惨剧。去年西班牙著名斗牛士朱利奥·阿帕里西奥曾被牛角刺穿咽喉、颚骨和舌头，今年最著名的斗牛士胡安·帕迪拉也被锋利的牛角戳穿眼睛。而斗牛士对公牛的引诱、挑逗，直至刺杀，都毫无遮掩地暴露出斗牛的冷酷无情，甚至灭绝人性。
所以，在文明与野蛮的碰撞与博弈中，不合时宜的注定要被淘汰。闻名于世的斗牛名城巴塞罗那跳出了本民族历史文化的藩篱，放弃了巨大的经济效益，果敢地摒弃了这一喋血表演。它拒绝了歪曲的娱乐精神，抛弃了血腥与残酷，选择了与文明同行。
生命神圣不可侵犯，但仅仅强调尊重人的生命是狭隘的，往往会使人类陷入利己主义，应把尊重生命的精神扩展到动物身上。澳大利亚人在行车时，如果碰到鹿和袋鼠等野生动物，都会停下来耐心等待，甚至不按喇叭驱赶它们，以免使它们受到惊吓。更值得一提的是，瑞士的科学家在做一些实验时，还要考虑动植物的感受。这种人文关怀让我们肃然起敬！
而日本诸多以环境友好自居的动物保护协会，整天歇斯底里地奔走呼号，打着“科学研究”的旗号，屡次出动数艘大型捕捞渔船奔向南极，对那里的白鲸、鲨鱼等进行毁灭性的捕杀。这是对生命的戕害，更是对文明的践踏！
儒家强调“好生而恶杀”“仁民而爱物”，对动物乃至一草一木也要有仁爱之心，孟子更是将“恻隐之心”作为完善人性的“四端”之首。由此可见，我国古代的道德体系是由“爱物”的生态道德和“仁民”的伦理道德构成的，我国传统文化已经超越了狭隘的人类中心主义，追求的是与自然融为一体的“天人合一”。
当今社会物质文明高度发达，而人性的进化却难以望其项背，这是值得全人类反思的问题。无法无天的恣意杀戮、永不止息的名利欲望……深层次的道德危机拷问着这个世界的良知！
告别斗牛，告别不息的厮杀，远离殷红的鲜血，让文明主宰世界！
呼唤人性，呼唤遗失的美好，重建生命的庄严，让生命与尊严同行！
优秀高中作文 篇3
小时候读欧阳修的《醉翁亭记》：“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也……醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”
文人的文字，本是极易煽动人心的。如此每每背来，总对那滁州的醉翁亭心生向往。欧阳修笔下的醉翁亭，在我的想象中，该是一汪清亮的溪流顺势蜿蜒而下，卷起的水花像串串
斜插在水中的珍珠；而环绕亭子的，必定是四壁若洗涤过的葳蕤的山壁——只是这终归是我的想象罢了。
这此的旅行，可谓是一次说走就走的旅行，准备仓促，行囊简单，第一站便是滁州。小时便对这滁州的醉翁亭印象颇深，第一站当然便往了琅琊山的醉翁亭罢。此是后话，暂不多言。
沿一条小道向前，走到尽头便是琅琊山的入口。入了景区，眼前是一条隐在树木间的小径，名曰“琅琊古道”。这究竟是不是古道，我不得而知。也许当年欧阳修在此游玩时，便是走的这条道罢。只是看小径两侧那磨得光滑齐整的堆做一团的的石头，似乎并没有留下多少历史的磨打与印痕。倘若真为宋朝所修葺，这石缝间怎会塞有厚厚的一层水泥。
此时虽为深冬季节，小道两边的林中却仍是郁郁葱葱。树林隐翳，却并不茫茫，给我以春天的希翼与温暖。树叶密密匝匝，其间漏下几弯空隙，像是特为阳光留下的。于是阳光像水一般，静静流泻于这一片树叶与小道上。往来的游人也都静悄悄地，怕惊扰了这幅幽静的画卷。
不知不觉左边转出一座院落来，上题“野芳园”。欧阳修在《醉翁亭记》里曾提到琅琊山的四季美景：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。或许“野芳园”便源于这句诗句？倘若如此，就不得不赞叹这位题字者的匠心独运了。此外参观的另两座园林，也是取自欧阳修所做文中的诗句。将诗句嵌入整个游玩途中，真是巧妙而又得体。由于急着去拜访醉翁亭，野芳园也只是草草地逛了一圈。这其实不过是个后来修建的园子，其中展示了诸多名家来此参观后留下的墨迹。此外还有古人临写《醉翁亭记》的拓本，好像是文徵明所作，其潇洒飘逸之作，既有行云流水之意，又不失稳重端庄之态。若不是时间略有所迫，或许我还会细细观赏临摹一阵。
从野芳园走来，远远地就瞧见那棕色的树杈间，跳跃着一只黑色的鸟儿。走近前去，细细端详，说它是黑色似乎太委屈它了，这是一只暗蓝色的，黄嘴黄脚的鸟儿。它的尾羽特别华丽，像贵妇手中绣着黑色花纹的蓝丝绸折扇，极优雅地，不着一丝声响地打开来，矜持地摆几下儿，又收回去。有时在你期待它突然地开屏，它却故意逗你似的，一声儿不响；等你不耐烦别过视线，它便不停地开合自己的扇子。这鸟儿似乎是歇不得脚的，它常被某件物吸引，而不停移动它那元宝似的身子。我跟着它走走停停，竟不觉走到那通向醉翁亭的路了。这时我那可爱的小伙伴便倏地不见了。这可爱的鸟儿，难道你也知这里才有最美的风景，故而不动声色地早早地引我来到此地？
沿石板小径走一阵，再过一道石桥，前面便是醉翁亭景区了。醉翁亭处在园中央，那园子究竟叫什么，我却记不太清了。大概是叫做醉翁园罢？走进园子，眼前是一个十丈见方开阔的空地，从空地旁左侧那扇小门进去，是一个更为窄小的过道，过道两侧门上分别题着“有亭翼然”“山水之间”。这也是选自欧阳修《醉翁亭记》中的词句。同样的诗句这时再读起来却又有不同：平日读来眼中只是一个个字符，现在再念这些诗句，便将其与眼前的山山水水融为一体，读起来便有些趣味，也多了些意境。我想，今后再诵读《醉翁亭记》时，脑海中定会浮现出今日所观到的一切，那对于我有些枯燥的于是在我眼中也就生动活泼起来。
醉翁亭，就在一堵粉墙后，正款款向我走来。也许就在千年前的这一天，欧阳修与三两好友在此开怀畅饮。酒入愁肠，化作幽怨泪。微醉的欧阳修想到自己一生仕途不济，心中不免悲凉。但仰头环顾四周，一城山水染透树的绿意，那风吹过时微微颤动着的绿，仿佛要流入空中与心中似的。这就像笙箫玉笛悠扬的乐声，足以洗涤心中的万虑。不必说遒劲的松树，叮当的流泉，写意的山峰，也不必说灵兽在林间的啸鸣，苍鹰在云朵间的骄影，轻敏的鸟儿突然从叶间直窜向云霄里去了。单是那散布在草窠间的野花，那白底黄斑的，娇弱地展开柔嫩的瓣儿的，就足以使人涌动一片柔情。如此悠闲生活，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，岂不快哉？或许如此之心境，才有了传世之作《醉翁亭记》。但一代文宗欧阳修之心境岂是我等所能猜测揣度，这终究只是我的遐想罢了。
醉翁亭就像揭去了面纱的女神，完完整整站在我面前了。她装扮得特别华丽：四檐上翘，檐下挂着喜庆的红灯笼，还装饰着五彩的脚踏祥云的骏马。亭子大概新上过漆，棕色或橄榄色的粗大木梁上雕饰着镂空的花纹，乍看似乎尤其漂亮。可是，这就是被誉为“天下第一亭”的醉翁亭吗？它看上去精致大方且不失典雅，却让我感到这其中似乎确凿少了些什么。
“为什么要重修醉翁亭？保留原先的风貌不更好吗？”我看着这座已不能让心泛起涟漪的亭子，向父亲问道。“大概那亭子经历了千年风雨，早破损得不成样子了。便重新修葺，使它恢复原貌吧。”我得到的只是一个令我不止于失望的回答。为何一定要将它修饰得完美，完美得近乎不真实呢。我宁愿看被风雨留下印痕的一堆破木桩，至少那还留有历史变迁与时光流逝的印记。尽管现在的醉翁亭依旧很美，但我还是爱原先那个欧阳修笔下的醉翁亭。至于园中其余的风景，大都是后来才兴建的。只是园内一株腊梅，树梢末已簇拥了无数星星点点的腊梅花的——大概远远望去腊梅的树冠也像一朵悬浮着的黄色的云吧。据说这株梅花是欧阳修当年亲手栽培的，经过了一千多年的岁月，似乎还是这么茂盛。它立在这儿，默默接受着众人的仰止与膜拜，却一声不响。它只是微笑着，像一个身处尘间却看破尘世的圣人般微笑着。时光积淀了一个人的智慧和淡然，于是我眼前这棵老树呵，在我面前似乎也是一个睿智的老者了。
我抚摸着它，抚摸着它那粗糙的树皮。也许就在千年的某一天，欧阳修就立于那彼时还很幼小的腊梅下，任点点梅花落在怀中；也许欧阳修也曾抚梅叹息，两三点泪滴落于花瓣上，寄予那无限的忧思；也许……梅树旁走过一个身影，行步匆匆，他似乎要停下步来，他似乎要给我说些什么，但一种不可抗拒的神秘力量使他不停地向前走去，留给我的只是一个背影，一个匆匆的背影。也许那就是欧阳修罢？我曾猜测，但那一切的幻影只是我的猜测罢了，我什么也无从知道。只是那繁密的腊梅花仍闹哄哄地开着，似乎什么都没有发生。
出了醉翁园，抬头瞧见圆拱门上题有一副匾额，名曰“醒园”。是啊，醒酒的人已经醒了，醉翁也不再纵酒狂欢了。我们，也该从梦中醒来了。从醉翁园向左拐，路道边有一束穿梭于岩石滩间的水流，跟着它走，不久就到同乐园了。同乐园据说是古代一位太守再重新修葺这座庭院时，根据欧阳修诗句“四时之景不同，而乐亦无穷也”取了如此别致的园名。
同乐园在我印象中似乎并不大，但园内布置得十分雅致，好像是安徽一家很有名的建筑学院设计的。进园沿着左边的长廊走到尽头，就到了欧阳修纪念馆了。欧阳修祖辈都是做官的，但由于为官清廉，以致在欧阳修的父亲去世后，母亲都没有钱供欧阳修上学。母亲就到附近寻来了草杆，硬是用草杆在沙地上一笔一画教会欧阳修学会习字。母亲的要求十分严格，每个字都要练工整了才可歇笔。大概正因为自小就在母亲严厉督促下读书习字，欧阳修才练得一手好字与。这就是被世人传为美谈的“画荻教子”。想来伟人的诞生，不可不需父母的严厉教诲与勤奋不放松的自制。倘若没有这点，伟人也就不足以成为伟人。也许那些自小天赋秉异的孩子，如果并不加以勤勉的督促，那样他的天赋与才华也会慢慢磨耗殆尽，而不足以成为天才了。
游览纪念馆，纵观欧阳想想一生。他的为官之路，就像是连绵起伏的山脉，一会儿坠入深谷，似乎永远都爬不上来了，但忽的又一个高峰，将其送入云端。欧阳修性格耿直，而在那样一个摇摇欲坠的大宋王朝中并不需要这样的人才。他一生多次被贬，却永远改不了这令权贵不舒服的性情。他在我眼中，总是一副乐呵呵的老头儿的模样，似乎从不为世事所烦恼。有人为升官发财而轻易低下了高贵的头，但欧阳修虽多次遭受贬官的打击，却仍在官场中处事天真得像个孩童，从不肯巴结权贵。而当宋朝皇帝提拔欧阳修为殿试的主考官，他却大力改革科举那艰涩奇险的文风，倡导要朴实敦厚，也因此为皇帝选拔了一批才华横溢的人才。苏轼和苏辙两兄弟，也是因欧阳修发现才华而举荐给皇帝的。如此说来，欧阳修岂不是为宋朝文学史上杰出人才的培养做出了巨大的贡献。
黄昏落幕。血一般的.残阳抹亮了半面山坡。几只晚归的鸟儿互相追逐着朝林间飞去。夕阳下，它们投射于地面的影子被拉得很长很长。
优秀高中作文 篇4
没有梦想放弃的人，只有放弃梦想的人，再牛逼的梦想也抵不过似的坚持。
爱则相濡以沫不爱则相忘于江湖。爱是真情的流露不爱是心灵涤荡的鲜花。
爱与不爱就一个字的差别，爱就用真心诠释，不爱就用行动说话，追随绿叶浓酒的热烈，向往白花淡茶般的素雅。
阳光下你海棠般娇羞的容颜，拂衣西去，你相忘江湖，怀揣爱国情泯灭幸福的爱情。漫漫黄沙你选择与孤独为舞，曲曲离歌你钟情与眼泪为友，一衷肠难诉情，青风古道难关月，遥寄相思家国平。我追随你的舞步，在广垠的沙漠中找寻你的身影，行到水穷处，坐看云起时，只留你的笑颜与我做伴。这是怎样的一种释然，由感叹你和新人笑，谁陪旧人哭。相思欲饮酒，伊人已归客，两眼浸洒泪，孤声连峰起。
我倾心为你，你不懂。感觉是一种压力，所有人和我在一起就没有幸福，如果不是我太在乎，就不会让你没有自由，那种压抑也不会存在，现在我什么都没说过，也不会太在乎你和别人的交际，因为我太爱你了。
我没有追求你太过完美，我只想和你一起快乐生活。没有奢华的物质世界，只想宁静于自然畅怀幽清。感叹风光世界，迷离繁华人生。天使般的情怀，我热烈相爱，不与寂静调琴，不和喧闹谈诗，只追求你的素雅，也许人生就这样来来回回。
听雨声，淅淅沥沥。我撑着一把雨伞，在无人的操场上想着你。你说你喜欢下雨，而我喜欢听雨，伴着夜我贪婪的听着…
优秀高中作文 篇5
每一个人的相册里都会有一些老旧的照片，那些照片或是自己的亲人朋友，或是自己是和一些风景。但是无论是哪一种都必然是我们生命中不想忘却的。在我的相册里也有那么一些老照片记载着我的一些难以磨灭的记忆。
那是一张照片是我们家族的全家福，那是一张很多年以前的老照片了。现在照片里的人有的已经永远不能再和我们聚在一起了，但是他们的音容笑貌却定格在照片里永远在我们的心中。我清晰地记得那是我们一起过年的时候请邻居帮我们家拍的照片。那一天我们全家照例叫上了所有的亲戚在家里一起吃年夜饭，我们在吃年夜饭之前我的爷爷提议说我们全家人应该一起照一张全家福，因为谁也说不准以后还能不能聚齐。于是我们所有的人全部站在饭桌前请我们的邻居给我们拍下了那张照片，照片上所有的人那时候都洋溢着幸福的表情。
我们照下那张照片过了一年多我的爷爷就离开了人世，那张照片成了我们全家人的唯一一张全家福。很多年过去我的爷爷已经离开了我们好多年，再看那张照片的时候不免勾起对爷爷的思念。一张照片的价值并不在于那张照片本身，而是在于照片上定格的人或者风景是我们不能再次重逢的。所以有些老照片才显得那么弥足珍贵。相信生活中很多人都有这样的老照片在相册里，我们应该珍惜这些照片给我们承载的故事和回忆。
优秀高中作文 篇6
时间过得真快，转瞬间实习生活落下帷幕。在这为期三个月的实习生活里，我学到了很多大学课堂里学不到的知识，酸甜苦辣体会感悟颇多。大四下学期的实习，对于应届生的我们来说是将理论知识与实践相结合的重要途径，以及进入社会参加工作前的必经阶段，实习经验也是对于我们四年专业学习的系统回顾和升华，对于我们将要走入社会的学生来说是一次熟悉社会,了解社会的好机会，而这次三个月高中实习经验将是我们人生中宝贵财富。
我将简单从英语教学，实习班主任和教学研究三个方面对自己实习收获和优缺点做一个小结。
英语教学：听课-备课-上课-评课。
听课 ：前期听课只是泛泛地听，机械地记笔记像高中生一样。后来发现自己备课时不知道该如何备，找不到重点和难点。如此一来，就又重新投入认真听课，抓重难点和考点。渐渐领悟到指导老师是如何导入，如何将难点简化再简化，用学生能快速接受的方式呈现给学生，如何强化运用知识点。最后慢慢地才做到真正意义上的听课。
备课：前期我的备课只是写教案。后来在教学实践中发现，情况并不会按自己想象中的那样发展。教师应当把大量的时间用于钻研教材，翻查收集资料，了解学生，优化教学设计。其中了解学生，优化教学设计显得尤为重要。记得有一次讲课文阅读，发现很多学生读完后无法做出课后习题，我感到很奇怪阅读并不难，为什么大多数同学都不会做呢。下课后只得重新更改教学设计，把阅读理解练习题换为找出每一段落的一个关键词。让人高兴的是，同学们便可准确迅速地找出来，教材是死的，人是活的，所以引导方式很重要。备课要做到三备：备教材、备学生、备教法。讲解试卷和作业也是如此，并不是拿着一张卷子、一本作业就从头讲解到尾，而是要分析重难点、易错点、考点，有针对性讲解。同时每次课后，需要了解学生知识掌握程度，发现学生学习困难，及时调整教学节奏，改变教学方法。
上课: 前期上课，都是我一个人讲解，感觉像个人展示。后来在指导老师的帮助下，学会给学生思考时间，让学生参与课堂教学。同时多鼓励小组讨论，给机会小组展示。这样一来充分调动了学生的积极性和学习热情和学习兴趣。最后能够基本把握整个上课的启动环节、导入环节、展开环节、调整环节、结课环节。
评课：实习期间听了指导老师、实习老师、学校每周一次的教师公开课。前期评课，只是会说，这个老师讲得好，那个老师一般，另一个老师不好。只是一种最简单最直接的听课感受，后期学会分析，授课好好在何处，不好哪里还有待改进和提高。后期从教学目标、教学内容、教学程序、教学方法、教学技能、教学效果、教学特色各个方面展开论述。实话实话、共同进步。
优秀高中作文 篇7
诗意地生活，或许应该如陶潜“开荒南野际，守拙归园田”“采菊东篱下，悠然见南山”般的悠然自得。
诗意地生活，或许应该如李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。
诗意地生活，或许应如易安居士“知否？知否？应是绿肥红瘦”般的温婉简约。
然而，在生活急剧变化的现代社会里，我们既不可能像陶潜一样隐居深山，也不可能如李白一样率性而为，更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思。难道诗意地生活只青睐古人，而将忙碌的现代人摒弃在外？
答案是否定的。不能隐居，谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园？不可率性，难道在适当的时机也不可放纵一下自己的情感？不要多愁善感，难道就不能倾吐自己心中的愁思？
清晨起来，品一杯清茗，手捧一本《归去来兮辞》，让千百年前的悠悠山风，伴随着自己的精神，放飞到自己静谧、温馨的心灵田园，让自己的心沉淀、沉淀，在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗？
在足球比赛胜利之后，你忘情地在雨中的球场里狂奔，任由汗水、雨水，甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊，打湿衣襟。有人对你的这种举动感到不理解，问一场球赛的小小胜利何以令你高兴至此。但我说，这正是在诗意地生活。一次小小的胜利足以令我们欢欣鼓舞，一次小小的成功也足够让我们尽情狂欢。不要收敛自己的情感，让它自由地奔放吧！不错哦
心里有了不顺心的事情，可是身边没有听众，这时候如果将这些事情都锁在心中，只能徒添自己的烦恼。不如选择一种现代的方式诗意地生活吧！在自己的博客上写上自己的烦心琐事，就像对花草倾吐自己的愁思一般。花草不能言语，但是这些“花草”却能替你排忧解难，让心中的不愉快更快地消逝。这难道不是一种很好的选择吗？
其实，要诗意地生活，也就是要照顾我们的精神世界。哲人的话说得好，在物质丰富的时候，千万不能亏待了自己的精神。唯有如此，我们才能在钢筋水泥的现代都市里，如古人一般诗意地生活。
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