高考优秀作文15篇（经典）
在日常生活或是工作学习中，大家对作文都不陌生吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编帮大家整理的高考优秀作文，欢迎阅读与收藏。
高考优秀作文1
人类历史上存在着一种不断探索未知世界的欲望。从大航海时代到现代探险家，随着科技不断进步，人类对世界的探索“痴迷”却从未停止。但是，是什么驱使人们去探究生命和宇宙的奥秘？这是仅仅由好奇心推动的吗？除此之外还有一些什么因素在其中发挥了作用？
首先，好奇心是探索的重要驱动力之一。人们对陌生事物的好奇心是不可避免的。好奇心来源于人类神经系统对于刺激的兴奋，这种兴奋在接受新信息或者体验新事物时会触发。这种心理现象通常是一种自主的学习和探究行为，这是不断获取知识和发展规律的过程之一。好奇心使人们在探索过程中追求新鲜感和多样性，保持热心力度，为探索提供了必要的动力。
其次，人类出于搜索意欲而去探索未知领域。搜索意欲与好奇心紧密相关，是人们的内在驱动力，使其不断追求新信息和挑战。搜索意欲区别于好奇心的是，它包括解决问题和发现规律的过程，并努力使学习和探索过程更有效。在一些实际应用中，搜索意欲可能比好奇心更重要，因为它强调了人们为了实现目标而不断努力的重要性，并更多关注于找到实现目标的方法。
此外，探索的另一个驱动力是内在的需求。人们不仅仅是出于好奇心或搜索意欲而去探索未知领域，还受渴望成就和探求意义的驱动。一些人最利于探险和冒险的原因，是因为他们追求更深沉更广阔的体验，通过探索，发现自我和世界的`意义。这种精神动力可能高于好奇心，因为它描述的不是对特定信息的兴趣，而是对于人类思维本质的理解和探讨。
最后，环境的因素也会影响人类对探索的态度。世界的不断扩大，空间的不断变化，需要人类始终保持前沿意识和探索精神。如果人们看到过多的重复或还原的事物，可能会减少其对未知领域的兴趣。因此，人们需要置身于不断变化的环境中，从而对不断变化的世界进行包容性的理解和探索。
综上所述，人类探索未知领域的行为来源于多种内在和外部因素的复杂交互作用。这些因素包括好奇心、搜索意欲、内在的需求和环境因素。虽然人们始终坚信“探索的本质是让未知变得已知”，但这背后的真相并不是简单的情感引导。随着我们对世界的探究，我们深刻地感受到内心的驱动和追求的重要性，这同样是人们能不断前进的动力之一。
高考优秀作文2
“我国民所最缺者，礼节其端一也。”梁启超如是说。这一句话，便道出了礼节的重要性。诚然，重视文明礼节是一个国家发展的重要因素，而当下许多人却对传统礼节有所反对，在我看来，崇尚礼节，是健全人格，使家国繁荣昌盛的必要因素。
古语云：“博学于文，约之以礼。”文明礼节对人的行为规范有积极的指导作用，它贯穿我们的生活，与我们的日常行为密不可分。且看，遇见长辈、上级时的鞠躬问好;又看，餐桌上一系列的礼仪规范;再看，对亲戚，师长的称呼用语……这一切的一切，都与文明礼节息息相关。重视文明礼节不仅有利于个人形成健全的人格，更有利于家庭的和谐和国家的繁荣进步。
“国尚礼则国昌，家尚礼则家大。”文明礼节既然如此重要，那我们应当如何去注重礼节，形成尚礼的社会风气呢?
首先，对于文明礼节，我们要从内心里去认同它，并付诸于实践，做到内化于心，外化于形。
林肯曾说：“礼仪如同大树，人往往注意到了林荫，却忘记了树的根本。”当下有不少人，在外在行为上讲礼节，但自己的内心却不认同，这使他们在称呼长辈，同亲戚朋友一起吃饭时不免面露难色。而只有将文明礼节真正做到内化于心，外化于形，才能对自己行为规范有所益。正如央视主持人董卿在《开学第一课》上的“世纪之跪”。当时93岁高龄的许渊冲老先生因腿脚不便，于是坐在椅子上。而身旁的董卿为方便与许老讲话自然地跪在许老身边，网友看后纷纷称赞董卿跪出的.是中华优秀传统礼节。而她本人也在事后的采访中提到，是父母从小的谆谆教诲让她深刻地记住了文明礼节的重要性，这一跪不过是自然之举。由此可见，只有当文明礼节深植于人们心中，才能发挥其积极作用。
其次，对于文明礼节，我们要有明辨事物的能力，敢于取舍做到取其精华，弃其糟粕。
随着现代社会的不断发展，有些文明礼节逐渐落后于时代。传统的文明礼节中，也有不少的礼节不适合当代人的日常生活习惯。我们应对其批判继承，用心接受优秀的文明礼节，去除一些不必要的繁文缛节，不要让自己被落后的礼节束缚住手脚。
文明礼仪是国家繁荣昌盛的重要因素。面对丰富优秀的传统文明礼仪，我们应内化于心，外化于形，崇礼之风尚，造社会之美。
高考优秀作文3
人既是历史的承载者，又是历史的创造者和超越者，人固然不能独立于历史长河之外，却也不应囿于时代的牢笼。
“历史，总是在一些特殊年份给人们以汲取智慧、继续前行的力量。”这句话强调人对历史的承载，人组成了社会与文明。但正如卡尔维诺所说：“人民本身是有重量的。”即现有的文明在短期范围内可能成为人的敌人。在一些特殊时期，文明无法把握自身反而使存在的意义越来越远，因而人需要一個匡正自己、不使自己偏离的架构，那便是历史。人对历史的承载，在文明经历转折点时至关重要，人若不在历史中汲取智慧并继续前行，便是对自身的否定。
但仅仅有承载，便容易陷于“黑格尔式”的历史主义幽灵，把整个人类的历史变成一潭死水。加缪所主张的“把一切奉献给现在”，正是阐明了人应超越历史而创造历史的道理。奉献于现在，不正是创造未来的历史吗？在人肯定并承载历史的前提下，人对于历史便拥有了相当的主观能动性，超出历史的那一部分便会转化为历史本身的养料。此时，人虽然还身在历史长河之中，但无意间已然发展了历史，使得今时今日的历史超越了前人的历史。
人对历史的承载和超越，正如英雄造时势和时势造英雄的无限螺旋上升，而上述两者缺一，发展便会停滞。换言之，没有承载的超越是反历史，没有超越的.承载是非历史。
人在历史发展的过程中，从宏观角度来看，承载和超越并存。但若是把这一对矛盾放在具体的社会历史背景下，便容易在是进是退的问题上构成二律背反。但爱因斯坦曾抱有让个人超脱于时代与社会的信念，即当人类整体在承载和延续历史的同时，个人可以成为超越历史的急先锋。李泽厚先生也在其《历史本体论·己卯五说》中指出，人类整体不能超越当下所拥有的历史，但对历史的超越，就数量有限的个体来说是有效的。这正契合了人凭借高尚品德超出社会时代的愿望，也给加缪所主张的“历史的创新”指明了方向，更是对承载历史的必要性的肯定。
脊梁上承载了历史的厚积，思想跨越了时代的吐息，手中便紧握了未来的命运。
高考优秀作文4
梦想不是空谈就能实现的，它需要我们的切实行动！
在这浩如烟海尘世中，每个人都拥有一颗梦想的种子，但是有的人只会不断地填埋自己那颗种子，而有的人则会想法设法地促进自己那一颗种子茁壮成长，最后长成参天大树。这就是激动与行动的区别。
有一个人，他天生呆头呆脑，笨拙幼稚。于是，他就希望有一天能成为一个受别人喜爱与尊重的喜剧明星，于是他不断地努力，在成名之前，他遭受过无数次冷遇，并不停地失业。但他一直保持乐观的心态，坚持走自己的道路。在自己梦想的道路上默默耕耘，一点一点磨砺自己的演技，最终成为了闻名全世界喜剧演员。他就是“憨豆”――罗温·艾金森。对于梦想，憨豆有过激动，同时他也为之付出努力，最终实现了自己的演员梦。
与憨豆经历相似的还有一位已经去往天堂的篮球明星——科比·布莱恩特。在20xx年科比退役，这个在NBA征战20多年的老将的.退场，意味着一个时代的落幕。而科比所有的成功皆是由他超乎想象的勤奋铸就。在一天，训练师罗伯特问科比：“你的投篮训练，什么时候结束呢？”“还得再等一会，因为我想命中1000个投篮。”科比说。之后，科比每天坚持凌晨四点起床，坚持投篮，就这样一天一天，科比坚持不懈，最终获得成功也实现了梦想，这就是凌晨四点的科比，为着自己篮球梦坚持不懈。凌晨四点的洛杉矶，见证了他奋斗的汗水，同时也见证了他实现梦想的过程。
然而，韩国女子射箭队更是为着自己的理想而付出汗水与努力。锻造“钢铁般的意志”是他们制胜的法宝。据悉，韩国射箭队进行了可以称之“残暴”的赛前训练，其中包括蹦极、10米台跳水，在严冬的深夜进行24km迈足，甚至清扫城市下水道，检查尸体等。任何成绩的取得都不是轻而易举，随随便便的，韩国女子射箭队取得的骄人成绩是与他们赛前“残暴”训练磨练的“钢铁般的意志”是分不开的！
梦想需要我们的坚持与汗水，若梦想是空谈就可以实现的，那它还是有什么价值呢？
高考优秀作文5
常言道“留心处处皆学问”，的确是这样。在我们的生活中，有很多等待我们去发现的事物，而发现它们又有一个过程，可以用三个标点符号来完成这一过程，它们是：问号、省略号、感叹号。
问号
世间有太多太多未知的秘密等待着我们去揭晓；世间有太多太多神奇的大门等着我们去开启；世间有太多太多未解的问题等待着我们去解答。这一切似乎都源自一个个问号。英国科学家道尔顿感到自己色觉有问题后愿意去研究；日本商人安藤百福看到拉面摊前的长队愿意去研究；法国家务杂工乔利看到灯油清除了陈年污渍愿意去研究。难道其他人看不到这些现象吗？不是，只是因为其他人没有那强烈的好奇心来给这些现象打上“问号”从而解破它罢了。所以，发现需要好奇心。
省略号
发现问题后的研究过程之所以能够用省略号来代表，是因为研究需要不懈的努力和坚持到底的毅力，这其中需要我们注入经历与时间，可能是一年两年，也可能是一生，正如省略号中的'小圆点那样久远。道尔顿研究了两年，发现了色盲症；安藤百福实验了一年，发明了方便面。还有的发明会花费的时间。所以，发现需要毅力。
感叹号
“一份耕耘，一份收获”，经过时间与精力的奋战，总是会有回报的。而这时的发现，不论是大是小，在注入个人的精力后，足以让我们惊喜。就像一个感叹号。色盲症的发现，方便面的发明，干洗剂的制成，对于整个世界都是一个感叹号。这些伟大的实验成果让我们体会到“功夫不负有心人”；让我们相信，我们每一个人都能成为伟大的发明家。
问号、省略号、感叹号引领着我们一路前进。它们反映出每个人不同的视角，这就是上天赋予我们的财富。每个人崭新的视角是前提，进而发现问题，解决问题，取得成功。请相信我们每个人都有这方面的天赋，就让问号、省略号、感叹号引领我们前进吧！
高考优秀作文6
四十年华凤和雨，十三亿人笑与泪。旋踵之间，距高考恢复以历四十载。四十年间，高考“斩去桂婆娑，人道是清光更多。”
诚然，高考有它的缺陷。在以成绩为基础的选拔上，应试教育随之而生。许多人都批判高考使人愚钝和呆板。但我们不能因噎废食，高考所带来的好处是不能忽视的。甚至可以说，如果没有高考，中国将至少倒退十年。
自古以来，门第都是阻挡学子发展的关卡，高考恢复，使得所有的学子都拥有了平等的权利，都拥有了一个去公平竞争的舞台。高考，为所有考生，洒下了平等的清光。
“衰兰送客成阳道，天若有情天亦老。”是李长吉(李贺)的悲叹，而导致他写下“可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒”的，竟只是一个简简单单的字。一字避讳，李贺的一生便就此完结。相较于科举，高考更加的公平和客观，范围也更加的的全面，他给予我们一次改变人生的机会。四十年来，创造了无数平民“朝为田舍郎，暮登天子堂”般的奇迹，为国家输送了难以衡量的人才。
1977年，当恢复高考后的第一届考生进入考场时，心中怀着的是对未来的憧憬还是迷惘，或许已元从得知。但我知道，如今我坐在考场，心中充盈着的.，是对高考的崇敬；笔尖书写着的，是对高考的赞扬。敬畏他带个我的一切，歌颂他洒下的清光。
罗曼·罗兰曾说过：“人总是要失望的，因为他想要的总比他得到的多。”高考成功与否，成绩高低与否，是每个人所关注的。有人成功就必定有人失败，成功者喜笑颜开，失败者痛哭流涕。但这些，并不是高考带给我们的全部。十年的奋斗与拼搏，艰辛和喜悦，磨砺与苦难，这才是高考带给我们的。真正彻悟之人，是不会纠结于是否为应试教育的，因为高考带给了我们更珍贵的精神财富。
“人生下来不是为了拖着锁链，而是为了展开双翼。”维克多·雨果曾如是说。而高考，正好为我们提供了机会。如果说对辛弃疾来说，他的“桂婆娑”是朝廷上的苟且偷安派。那么，对我们来说，我们的“桂婆娑”便是门第与内心深处的幼稚。高考“斩去桂婆娑，人道是清光更多。”
停笔之时，清光洒进胸膛。
高考优秀作文7
题目：失去阳光的日子
三年前，他路过一处叫阳光塘的地方。此后的一段时间里，他的生命中就没有了阳光。
一个农妇，在阳光塘丢失了装有一万元钱的袋子。而他，据说是后来唯一经过的人。这一万元钱，是农妇多年的'积蓄，农妇因丢失这笔钱而痛不欲生。那农妇一味地怨恨他，这种怨恨就成了他无法承受的屈辱。
在无休止的谩骂中，他的家一次又一次地被翻箱倒柜，然后自己养的牲畜莫名其妙地死去。最后，连他的亲人都认为他捡了人家的钱，让他赶快把钱交出来。而他大哭：“我真的没有捡到啊！”
农妇的家族很庞大，他们的一次次威胁和恐吓，让他的妻子无法忍受。在快过年的时候，他的妻子不辞而别，从此两年多没有回来。他成了一个道义上完全失败的人。他说：“如果我有一万元钱，我认了，我只想赎回以前的正常生活。可是，我现在没有钱啊！”
第二年，陷入绝望中的他对农妇说：“我真没有捡到你的钱，如果你能放过我，我愿意进城打工挣钱给你。”从此，他去城里打工。而农妇说：“他带了钱，逃了。”
两年后，他回来了，真的带回来一万元钱。当他把一万元钱交给农妇时，农妇没说一个字。他走出她的家门时，农妇说：“站住，我的利息呢？”他站定，惶惑地说：“我只有这一万元钱啊。”
他又进城了。阳光塘在那一年被一位村民承包了。这位村民抽光了阳光塘里的水，开始清淤。塘底有许多鱼，许多村人围着观看。后来，一个塑料包被哪个村民挖出来，发现里面是一沓湿漉漉的钞票。他被村人找回来了，那个农妇在他面前痛哭流涕，一再向他忏悔，说不该把怨恨发泄在他身上。而他平静地看着农妇说：“没事，你回吧，我明天还要赶回工地上班呢。”
第三年春节，他回来了，后面跟着他妻子。他根本不像一个三十出头的人，一头花白的头发令人触目惊心。
听说，这年除夕夜，他放了一宿的炮仗。第二天，屋前满是红花花的碎纸。
高考优秀作文8
各位听众： 大家好。感谢大家百忙之中带着孩子来听我的演讲。 很多人问我，靠什么才取得今天如此辉煌的成就，成为万人崇拜的偶像。其实，要回答这个问题，就不能不说说我的经历。 说实话，我的先天条件并不比在座各位的孩子好。众所周知，我无父无母，是从石头里蹦出来的，本来只是在花果山做王，但是我觉得花果山太小，没有足够的空间，于是我离开了花果山，去寻找更大的世界。之后大家也知道了，我闯天庭、游龙宫、上天堂、入地府，好好地开了眼界。朋友多了，见识多了，最主要的是提高了自身的素质，但可惜太骄傲，于是败在了如来手下。总结失败的.原因，还是见识不够，否则怎么连如来这么强大的对手都敢轻视？所以，成功的秘诀之一就是“走出去”！去外面的世界！在广阔的世界里，认清自己，提高自己，千万不能做一只“井底之蛙”！ 等我从五行山下出来，和师父去西天取经便是我最主要的经历了。大家都知道我武艺高强，说句实话，那些妖精们也不弱呀！重要的是他们不但数量众多，而且后台强硬。面对这样的对手，不光要有勇气，其实，还需要一点好奇心。喜爱《西游记》的朋友都知道，我们师徒四人每遇到一次磨难，克服困难战胜对手不仅仅要靠武力，还要靠我们对这些妖魔鬼怪的底细的掌握和熟悉。他们是什么来头？他们的武器有什么法力？用什么方式可以降得住他们？要弄清这许多问题，必须有极大的好奇心。我四处打探，不耻下问，不信的话，各位可以去问问土地公公，我打扰他的时候最多。所以，成功的秘诀之二就是：带着强烈的好奇心去发现世界！这绝对不仅仅适用于科学家们。 不是我吹嘘自己，观音大士经常夸我聪明，我师父也是事事都依靠着我。虽然他们也经常批评教育我，但是，我知道，他们最看重我，于是我更知道，我是大师兄，我有义务也有能力去做好一切！他们怀疑我、否定我的时候，是我最痛苦的时候。遇到白骨精时，我撂挑子离开就不是因为那妖怪太厉害，而是因为师父不相信我。各位要坚信，你们的孩子都很聪明，都很优秀，你们一定要多多鼓励他
高考优秀作文9
在小旅馆旁边的巷子里，每到夜晚，总会有几个外地来的工人散落在那里。我每天清晨从旅馆里走出来，总能看见他们使用的手推车和他们夜晚盖在身上的衣物——人已经离开了，他们早上5点多就去工地上班了。
对于我这样住在宾馆的人，他们似乎避免与我交流，常常回避我的好奇目光。我的父亲告诉我，这些人都是勇敢的农民，他们克服了重重困难，离开了家乡，离开了他们熟悉的土地！
农民，是的，我可以感觉到——从他们脸上深深的皱纹里，仿佛流淌着岁月的河流，微笑的时候，那河流里似乎生长出了花朵。那当然不是花朵，是时光的印记？还是生活的`沧桑？我说不清楚。
我所好奇的，是这些窘迫的农民，为什么总能让自己的喜悦，透过层层茧和疲惫，从筋骨里流露出来。我猜想，他们的喜悦，是从破了“守土地”“守老家”“守祖坟”的观念那一天萌生出来的！他们终于离开了“种地生娃”的传统规则统治下的那片黑湿的土地，离开了没有富裕希望的生活。他们终于可以在日落之后依旧劳动—一有偿劳动而不是回家睡觉了！所以，在他门饱尝辛酸苦楚、五味杂陈的城市生活之后，漾在脸上的表情仍是朴实的笑容。
对他们而言，冲破束缚了他们一千多年前的所谓精神规则，仅这一点，就足以使他们满面春风了。
我为他们的喜悦感到无比兴奋！在历史书中学到的那种农民生活已经持续了一千多年，现在终于被打破了！封建社会的规则也即将被彻底改变！这让我感到非常高兴！
我了解“农民问题”是让总理失眠的第一原因，困为农民穷。而现在，我敢断言，农民不会这样一直穷下去，一如一千多年那样顽固地守在社会底层。因为第一，让农民穷的政治规则变了。第二，让农民穷的规则也变了。
农民的命运，从他们踏入城市的那一刻起，微笑就开始了变化。当然，我所目睹的只是农民微笑的一个缩影，还有在农村、城乡结合部甚至国外，各种各样的打破精神束缚的微笑，从此迎向人生！
每当我偷偷观察巷子里的农民叔叔时，他总是腼腆地笑着离开，仿佛害怕我洞悉他心中渴望为爱人购买新衣的愿望。
高考优秀作文10
当羽翼渐渐丰满的时候灿烂的阳光投射在漫无边际的大海上，远处，高险危立的悬崖上，一只苍鹰抖落满身的灰尘，张开翅膀，像风一般飞向太阳，消失在一片金色的日晖中。雄鹰之因此能振翅高飞，是由于它的羽毛丰满了，翅膀硬了，是因为它经过无数次尝试，积累了足够的自信心。由此可见，当羽翼渐渐丰满时更要经受磨砺。
当代著名青年数学家陈景润，在中学时代就显露出超凡的数学天赋，在证明“歌德巴赫”猜想这个世界数学难题时，经常把自身关在屋子里，潜心钻研。无论是在寒冷的冬天还是酷热的夏季。他用他的成功告诉我们：在羽翼渐渐丰满时不忘脚踏实地的验算。清代小说家蒲松龄年轻的时候就在着手收集小说素材，经常来到集市附近处的一棵大树下，摆开一块布，布上放一支烟杆以及一杯茶水。每当有行人路过时，他总会恭敬地请他们来歇歇脚，喝上一口茶水，抽上一袋烟，然后请他们讲一些民间的神话故事，并自身做好记录。这样日复一日，年复一年。直到四十多岁，他终于完成《聊斋志异》的创作。他用实际行动告诉我们：当羽翼渐渐丰满时，要有勤奋和虚心求教的精神。
千里之行，始于足下，当羽翼渐渐丰满时，我们要力戒狂妄自大。赵括是楚国大将赵奢之子，自幼熟谙兵法，谈论用兵理论，连他的父亲——一代名将赵奢也难不住他。高傲的赵括便自以为精通兵法，天下无敌，于是在赵奢死后便冒然请缨，取代与乃父齐名的`一代大将廉颇。但只长于空谈兵法而无实战能力的赵括断送了赵国四十万活生生的年轻将士。“纸上谈兵”的教训警示我们：羽翼渐渐丰满的时候，一个人最容易狂妄自大。
重视磨砺，当羽翼渐渐丰满时，我们就会享受到翱翔于天空的乐趣。加强基础，当羽翼渐渐丰满时，我们会领略到山之巍峨，海之博大。充满信心，当羽翼渐渐丰满时，虚心向老一辈学习，成功就在人生的前方。
日光下，山林间，人生之路上，我看到自身的一双羽翼渐渐丰满，一种奋力抗击人生风浪的精神在心之高端渐生……
高考优秀作文11
“梦想”是每个人心中的追求与目标，为了实现梦想，追梦者以梦为马，不负韶华。但我们在享受信息化时代给我们带来更多机遇的同时，“梦想”却丢失了本性，丢失了纯洁、高贵和美好的本色。
不久前，两位年仅十二三岁的小女孩为追求“明星梦”离家出走，所幸因为没有身份证，无法购买车票而被警察送回，这一事件令人深思：追求梦想固然是好事，但是对“明星梦”的憧憬不能影响正常的学习和生活。
在当今娱乐至上的社会环境中，各类明星的娱乐八卦几乎铺天盖地，有明星办一场婚礼给上海的两座机场带来巨大压力，而获得诺贝尔医学奖的屠呦呦却被淹没在上海的人海中，明星一场演出的费用可能是科研工作者几年的'工资。正是这样的社会环境和浮夸现象，让正在成长的孩子们难以形成正确的价值观和人生观。如今，一部分孩子已经变得很现实，觉得搞科研、为世界做出贡献是艰苦而漫长的道路：他们的人生目标变成一夜成名，成为明星，名利双收。据有关资料统计，在年轻人中，竟然有超过50%的人将“网红”作为自己的理想职业。究其原因，多数人觉得“网红赚钱容易”“网红不需要努力工作，拍拍视频就能出名”……为什么会有这样一种肤浅的认识?这是他们的价值观被扭曲的结果。再加上各大媒体对明星动态过于热情的报道、令人羡慕不已的天价片酬等使青少年的梦想在潜移默化中变了质。
当然，面对过度的明星效应和“明星梦”风行的现状。我们并非无能为力，要改善这种现象，社会、家长和学校要及时、正确地对青少年进行引导，让梦想归其本性。追求美好生活固然是个人自由，但梦想不应该被世俗名利、鲜花和掌声所禁锢，而应该显示其美好和纯洁的一面。
例如，家长可以帮助孩子发现更多自己的优势，推动孩子全面发展：社会媒体应合理安排有价值的新闻与娱乐新闻的报道比例等等。更重要的是，应该在青少年中全力弘扬核心价值观，倡导爱国和奉献精神。让梦想归其本性，让青少年的梦想不再偏离现实，这需要社会各方的重视和共同努力，梦想对人们认识和改造世界具有重要的导向作用，树立合理而正确的梦想会对个人和社会产生深刻的影响。面对浮躁的“明星梦”，让梦想归其本性，势在必行。
高考优秀作文12
生命中无法忘怀之轻
天际的云朵，拥抱朝阳，燃得热烈，灼着目光，静下来，你可以看见那火苗耀眼的光，感受超越尘嚣的力量。
——题记
三毛说：“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势。”当我们沉浸于前进路上的琐碎而无暇他顾、疲惫不堪时，有没有静下来想一想，忽略了什么，或是值不值得？我们往往努力做自己认为重要的事，自己认为值得的事，并为此挥霍大把的光阴，到最后，当遇到下一件事时，犹豫的我们才会清醒，奈何难以回头。
不如安静下来，听一听内心的呢喃——那些蛰伏在角落里的声音，或许才是灵魂的梵音，让你看淡很多悲伤，给予你更从容的力量。
如果你斤斤计较于一时的得失，那么他便真正的“失”了；如果你耿耿于怀于外在的成败，那么你离内心会愈来愈远；如果你甘于低头盲目追求当下，那么你会错过更多。春花秋月何时了。吟诗作赋，对酒当歌，谁不希望沉浸在诗意般的人生里？可是，执着的追求过后，恐怕只剩凄美的喟叹：“问君能有几多愁，恰似一讲春水向东流！”在低头盲目求索时，怎不抬头望一眼？望一眼辽阔的国土，天下的子民——那些生命中无法忘怀之轻，究竟辛酸了多少人的眼泪！
“如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。”我们都渴望有一颗忘忧草。希冀自己会更无悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所写的旖旎风景，可是我们如此的.浮躁，去哪里能瞥到一路花开？那穿枝拂叶的人们，有泪可落，而我们却只有感伤。
其实尘世中并没有诸多沉重的桎梏，所谓的疲惫，不过是我们太过执念于那些本来无需挂怀的世事，而真正的轻盈，则被我们弃于脑后，被封存被遗忘。尘世的喧嚣与明亮，世俗的快乐与幸福，在沙漏中，汩汩流过。我们无法奢望太多，也无需牵强，只要快乐、安宁、没有悲伤就好；而这，不过是重新对话我们的生活而已，让眼泪打碎荒芜，濡湿遗忘的角落，去做我们本来“必修”的事情，重新参与生活。
雄浑陶醉的场景，光彩炫目的字眼，都不过是要被时间涤荡得无影无踪。不必感叹人生易逝，岁月难留，而应增加时间的厚度，更加从容地让自己的人生厚重。有分量。高考满分作文点评：
高考优秀作文13
它，在风雨中飘摇。
几声雷鸣之后，暴风雨随即而来，内心空乏，早已无力坚持正确的航向。
风，无情地撕断了牵引我的人生之绳；雨，无情地划伤了我的身心。而我的头，如灌了铅似的猛地往下蹿。
突然，我感觉自己静止了，我不敢睁开眼睛。我想，难道我已经花落人亡两不知了吗？难道我已经落回地面，而无法再发挥风筝的功能了吗？难道我不能遨游天际，追梦未来了吗？满身的凄凉，好冷。我瑟瑟地抖了几下，不，我不能这样，那片片白云我还没有追逐到。我睁开了眼睛，原来幸运的我被一枝傲寒白梅钩住了，俯视地面，仅有几米。
几米，是多少？我知道它很短，我知道，我失败了。雨很大，那不是江南绵绵的细雨，那是对我的一种惩罚，一种咆哮。我全身湿漉漉的，也分不清那到底是泪还是雨。雷停了，四周昏沉沉的，只听见风在狂哮。我知道，它在嘲讽我，嘲讽我往日与它比速度。
我不想放弃，我要奋力地继续去飞翔。可是雷鸣在我的心底留下的是永远无法抹灭的伤痛。每次想到，总会让我有一种心如刀绞的感觉。就这样，浑浑噩噩的。一方面幻想翱翔天际的惬意；一方面，伤痛不堪回首。内心依然存着对那几声雷鸣的`畏惧，让我松弛的身躯，总是无法紧张起来。
就这样，我在孤傲的梅树缝中徘徊了几天。
浑身的泪与雨，被太阳的光芒抚平，畏惧空乏的心灵被太阳的光芒温暖与充实。我想到了爱尔兰大文豪萧伯纳先生，他在面对艰难困苦时，依然有着自己的梦想。我，一定要朝着自己的梦想起飞。
于是，我抖动一下，顺着微弱的小风，带上自己的勇气，我脱离了白梅枝头，回头一看，满树的梅花都在冲我笑。是啊！我脱离了让我暂时安定的白梅枝头，放弃了那太多的杂念，缓缓地在向世间移动，尽管前方的道路多险恶，但阳光不是总在风雨后吗？
无论面临怎样的困境，遭受怎样的磨难，我们都要乐观地生活，快乐地生活。太阳，我感谢您，感谢您给我勇气，让我敢于面对现实；感谢您给予我希望，让我重拾信念再度飞翔。
我相信，断线的风筝虽没有了过去固定的航向，但却能自己掌握人生的航舵。明天，将能飞得更高，飞得更远。
高考优秀作文14
佛语有言：不忘初心，方得始终。初读之淡然，细细一品，甚是讶然。
高速发展的社会，人们在不断向上攀升的摩天大楼、不断向前的高速公路中艰难求生存。物质文明膨胀的今天，琳琅满目的商品在轮回旋转的转盘上待人挑选。“目不暇接”“眼花缭乱”这些词，成为多数人生活的写照，而这些人，给自己冠以一个特殊称谓——“选择恐惧症患者”。这种“恐惧症”就在你我他之间发生，并不少见，从“早饭是豆浆馒头还是面包牛奶”这类细微的问题，到“买房到底要这套还是那套”这类切身事宜，无数个选择不停地发生于生活之中。但可选择的如此之多，按道理人人都应过着最满意的生活，可为何现实之中，又有着如此之多对选择不易的抱怨呢？
选择之困，在于对自己的思考不深。面对蜂拥而来的商品，迷失了自我的往往是那些只顾抬头“看星星”而忘记脚下“土地”的人。对自己没有一个清醒的认知，如何做得好每一个选择？这认知，是对自己未来的规划，也是对自己过去的总结。正所谓认清自己来时的路，未来就不必迟疑万分；明白自己从何而来、向何而去，明白自己是谁，不忘初心，选择之困自然会减少许多。
选择之困，源于人自身欲壑之难填。如此多种类的商品供人选择，于是便出现了“小孩子才做选择题”这类“野心勃勃”的'妄语。若是明晰自己真正想要的，清楚知道自身缺少的，减少淡化自己的欲望，坚守初心，选择之困便也不复存在了罢。
选择之困，也多是在物欲横流之世迷失自我的表现。一味地追逐着自己眼前想要的，一味地关注着自身的选择，却不知道自身想要的是什么，在名利场里追逐，最后一无所获，还落得个遍体鳞伤的下场，岂不悔哉？
有位作家在给她儿子的信中写道：“孩子，我要求你读书用功，……是因為我希望你将来会拥有选择的权利。”她希望孩子以后能选择自己的生活固然没错，但选择的前提必须是对自己有着全面而深刻的认知，对自己欲壑难填的抑制，在物欲湍流之中的坚守。如此这般，选择才不困，做出的选择才真正不负自己的初心。
于己不明，初心彻之；欲壑难填，初心平之；物欲湍急，初心守之。如此必不负己之所以来，定也明己之所欲往，化琉璃澄澈之境，得菩提无妄之心矣。
高考优秀作文15
时间是我们最宝贵的资源之一，它的价值超越了任何金钱或物质财富。我们每个人都只有有限的时间来度过我们的一生，而如何有效地利用时间，成为一个值得思考的话题。
随着科技的发展，我们现在能够更好地掌控时间，这在很大程度上得益于各种科技产品的普及。智能手机、电脑、电子邮件等科技产品的发展，让我们能够更好地规划和分配时间，同时提高了我们的工作效率和生产力。我们不再需要手动计算时间，不再需要亲自跑腿办事，我们可以通过各种应用程序，在家里轻松地完成我们想做的事情，省下宝贵的时间供更多的事情去完成。
然而，科技进步也使人陷入了时间的陷阱，某种程度上成为了时间的奴隶。对于一些人来说，科技进步带来的`更多的工作任务和更高的压力，让他们失去了自由支配时间的权利。他们不得不日以继夜地工作，疲惫不堪，没有时间去享受生活。
但是，我们不能简单地否定科技进步对于时间的管理和规划带来的好处。通过各种科技产品和工具，我们可以更好地管理和规划时间，并为我们的生活增添色彩。比如，通过在线学习，我们可以更好地利用碎片化时间来读书；通过社交网络，我们可以更多地了解他人，拓宽自己的社交圈子；通过在线购物，我们可以省下购物的时间，让更多的时间留给自己的家庭和娱乐活动。
因此，我们需要明确科技与时间的关系，让科技成为我们提高效率和品质生活的助手，而不是成为我们时间的僕役。我们需要找到平衡点，让自己成为时间的主人，而不是被时间所支配的奴隶。
从长远来看，我们需要发展出一种可持续性的科技文化，这种文化需要强调人类价值和时间的珍贵，而不是仅仅强调科技的快速发展和经济效益。我们需要将人的需求和科技发展联系在一起，不断创新和改善科技，使之更好地服务于人类的生活和发展，而不是让人沦为科技的奴隶。
在这个时代，科技成为了我们生活不可或缺的一部分，它的贡献和影响是显而易见的。然而，我们需要在科技与时间的关系中找到平衡点，不要让科技支配我们的时间和生活，而是让它成为我们提高效率和品质生活的助手。我们需要珍视时间的价值，更好地管理和利用时间，让自己成为时间的主人，而不是被时间所奴役的奴隶。
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