浙江高考满分作文
在日常学习、工作或生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编为大家整理的浙江高考满分作文，欢迎阅读与收藏。
浙江高考满分作文1
阅读常被奉为一个民族的灵魂。有位作家说，人要读三大本书：一本是"有字之书"，一本是"无字之书"，一本是"心灵之书"。
这话说得确实精僻(辟)，当仍想为其添上一种层次：以"有字之书"为人之底，以"无字之书"为人之骨，以"心灵之书"为人之魂。
"有字之书"指世间客观存在的一切文字内容，也是人们狭义上阅读之物。杜拉斯曾说过"每一本书都是漫漫长夜"。夜晚用一本书来填满闲暇的时光，一方面夯实了知识基础，另一方面开拓了人的视野。培根也常强调"读史使人明智，读诗使人灵秀"。但若仅仅停留在阅读"有字之书"，便易陷入苦读成疾的泥潭。
"专读书也是有弊病的"，鲁迅鼓励人们使所学的知识活起来，这便是所谓的"无字之书"。
"无字之书"深深根植于生活这片包罗万象的.土地上，经历百态人生也是另一种阅读。向生活寻求知识，学习为人处世的道理，为成为一个大写的人搭好身骨。这本大书中没有直接易得的文字总结，它更需要人活化地看待，留心生活中的细节，从中撷取成长所需的营养，做到经世致用。
读着这两本书，能拥有"谈笑有鸿儒"的展望，但真正贯穿人一生的更关键的是"心灵之书"。
"心灵之书"似乎更为玄妙，大家如齐白石也只能说成"要常有古人之微妙在心间"。我将这种微妙理解为一种自我意识，如果一个人永远是外在事物的反映，缺乏自我的内在焦点，那他仍是无用的。特别在物欲快速膨胀的当下，潜心读书的人都已消失殆尽，更不用提回归本心，发出"吾心便是宇宙，宇宙便是吾心"的深层自我反思!拥有向内探寻的自我意识，才能回答人何以为人的终极难题。而且每个人的心灵都脉动着不同人格的血液，借鉴他人确为一条捷径，但读懂自己内心更为重要。常读"心灵之书"，为自己注入独立之灵魂。
从另一方面来认知，"有字"与"无字"之书都是为了读透"心灵之书"服务。腹有诗书气自华也是对读通心灵才为终极目标的明证。他们是两条殊途同归的方式，"心灵之书"散落在世界的每一隅里。
阅读向着领悟"心灵之书"出发!为保有人鲜明生机的愿望，时刻铭记以读心为魂。
浙江高考满分作文2
我总是可以看见一树一树的沉香花，洁白的花瓣随风飘落，用一种寂寞的姿势，纷纷扬扬，华丽流转，好像我年少无知的往事，我不谙世事的童年。
走过旧街南边的老房子，我不由自主地停下了脚步。铁门已生出了暗红的花纹，墙上的爬山虎绿意盎然，清冷缠绕，仿佛纠结在心中的往事：凉风吹开记忆之门，从前的一幕幕光影再现。
那么多那么繁盛的沉香花，开在记忆的每一个转角处，暗香浮动，不经意间便会伸出一只柔软的触角，撩拨心弦。
童年，是菜园里菜叶上安静蛰伏的七星瓢虫，是明媚阳光下天真纯洁的笑脸，是打碎瓷碗后等待责备的惊恐，是考试得双百后一路狂奔的气喘吁吁，是手牵手的真诚，是泪水的`透明清澈，是甜，是喜，是张开双臂拥抱梦想的毫无畏惧……每一个人的童年都各不相同，然而每一个人的童年又仿其相似！还有哪段时光有如此的魔力，让我们反反复复地找寻？一生中最纯净无瑕的东西都埋在那个叫童年的地方。那里埋着善良，埋着懵懂，埋着第一次的悸动和害怕着的甜美。
哦，我要如何同你挥手道别，我的童年？
岁月如潮水，凉凉地漫过每一寸皮肤，又如春天里的花粉，一阵风过，散溢在每一个鲜美而生动的角落，不知经年。
成长？是一个美好而疼痛的过程，我们一路走来，记忆被一件一件地丢弃。我们唱着歌，行走在消逝中。那些酸甜的过往，我们无处告别，也忘了告别。
我的视线落在老房子门前的石子路上，忽然之间，心就痛了。总是以为明天以后还有明天，然而就在我们一路踢着小石子，踢踢踏踏头也不回地向前行走时，我们绝代的纯美年华已在潮涨潮落中逝去。时至今日，才忽然有种永远失去的感觉，才知道自己原来是这么地舍不得也放不下。
哦，那些美丽纯然的感情，无处告别，那些失去运河了歌声的夜晚该用怎样的微笑安慰。
停留了片刻！我重新踏上了路途。因为前面有更繁盛的目光，有更精彩的风景。
老房子里住着我的童年，而我的青春，我的理想，在远方。我们要向前，矢志不渝地向前，哪怕曾经的快乐在身后渐渐消逝，也不能让我们的脚步有丝毫的错乱。
不需要流泪，只要抬起头，抬起头看满天的流光飞舞，那些稚气的眼眸，那些白衣飘飘的岁月，碧桃元月的银杏十月的丁香，那些奔跑的足迹，那些汗水，那些童年的约定，那些风里的歌，歌里的梦，都在此刻交错纷呈。甜甜的迷惘，酸酸的释放，像一部无人放映的电影，拉长，拉远，最后消失不见。
哦，那些曾经温暖了我心灵的日子，无处告别。
是的，我们无处告别，也不需要告别。只要朝前看，握紧手中的分分秒秒，童年的列车渐行渐远，而属于我们的光明前程才刚刚开始。
现在我想好好睡去，在梦里流完眼泪。等到醒来的时候，我又可以看见前方的阳光远远地照射进来，身旁是一树一树的沉香花开……
然后，淡定地微笑，嘴角弯成美好的月牙，伸出双臂，踮起脚尖，拥抱未来……
浙江高考满分作文3
【作文真题】
门与路永远相连，门是路的终点，也是路的起点，它可以挡住你的脚步，也可以让你走向世界。大学的门，一边连接已知，一边通向未知。学习、探索、创造是它的通行证。大学的路，从过去到未来，无数脚印在此交集，有的很浅，有的很深。综合上述材料，结合你的所思所感，写一篇不少于800字的作文。
【优秀范文】
大学之道
道者，已知也定理也法典也规则也，踽踽十二年，终于前方闪光处见到出口，一门在前，跨越方能新生;道者，未知也长路也苦行也探索也，五光十色滚滚红尘待我闯荡，路在脚下，唯有行走方能成我大学。
古语曰，大学之道，在明明德。前尘茫茫所积所累便是已有的知识储备，书卷中古圣先贤或雄辩或低婉的哲思乃是我心中不灭灯火，明斯明德，引导我一路行进的航标，恰如夜空星辰闪耀，让夜行的水手心中总起归乡的灯塔。
孔夫子教我知其不可而为，楚霸王教我虽千万人吾往，西塞罗教我法治，陈丹青教我正直，浩浩乎如江海凝成我来时之路的，是那些青史中留下片羽之光的思想。便是他们，一路导我走来，一路导我至这门前。
门前之路，我一路采芳携(撷)英无畏走过，门后，乃是我所思慕大学之道，我要跨越，没有什么拦得住我。
古语曰，大学之道，在亲民，在止于至善。如果说我之前所走的路乃是通往这门，那么此后我将求索的，将是真正的大学。大学，不只是梦想中的学府，更是社会，是人间，是门后全新的天地，是以学习、探索、创造为通行证的一次新的远征。止于至善，不是被门阻挡的信念，而恰是走向世界时心怀的原则，从过去到未来，从象牙塔到漏檐下，无数人在这路上前行，无数人在这大学中受教。
中山弃医从政，在门后他感知民生疾苦，三毛流浪撒哈拉，在门后生活教她爱与感动，顾亭林行万里路读万卷书，门后的路未必平坦，但鲜花满径的通途并不能真正通往人生的大学。真正的大学之道，理当是门后曲折的天地，而这天地，我渴望有机会探索!
大学之道，大道之行，无数脚印在此交集，有的浅，有的深，但每个人都在此留下自我的印迹。我怀着已知的智慧和前人教我的道理一路走来，也渴望有机会在那大学之道上留下自己的`足迹。未知的前程，是我梦想中的大学，门后的世界，是我梦想的大学之道。这大学已超越世俗所谓的学府，乃是高尔基《我的大学》中那样丰富多彩的现实世界。
我的已知，是一路走到门前的资本，而门后的世界，我正在渴望。那门，我梦想着跨越，且正在跨越，我此时的每个字，都将筑成我的大学。高考这扇门联结着我的前十二年孤独之旅，也应能开启我此后人生大学之道，我渴望着上路，那儿该有我的脚印。
浙江高考满分作文4
百年前海宁王先生有读书三境，而今日吾辈读书亦有三部，一曰读书佳文或曰腹中的“有字之书”，正如古人所语“行万里路”而“读万卷书；二曰包容人情世故、伪善交互的“无字之书”，古云“啼笑具不敢，方知做人难”；三曰省悟人何以为人的“心灵之书”，追溯本原，属“道可道，非常道”的最高境界。
读好这三部书，人生圆满而无憾，东坡精晓诗书，其文独步天下，投身官场，形迹天涯，融儒道佛三家于一体，临终“勉强想便错了”，一语似是识尽了人生；李叔同少习考据，青年看破红尘，一袭袈裟亦留下富有哲思的语录。吾辈固然不可为子瞻第二，弘一第二，然而此人物的阅历精神，可深为习究、模仿。
此三本书亦决然不同于王国维的读书三境。有字、无字、心灵，不仅循序渐进，而且环环相扣，甚至循环往复。不消说我们从《颜氏家训》《传习录》中知晓社交之礼仪、为人之谦敬，或许还领略人生之须臾与永恒之道德的之美；亦不消说从社会大浪里体悟的本原精神，更促进对有字之书的了解，如西人米兰·昆得拉所言，人照上确有字符，只不知其语法罢了。而清夜扪心，精神与理想，幻灭与虚荣里翻阅“心灵之书”的同时，理解更深。因此这三部书不仅是读书人的.书，亦是芸芸众生寻求生命意义的奇书。
同时，这三者密不可分。不读有字之书，则不知礼仪，不识知论，不晓技术，是无异于市井之屠夫，山野之草民；不读无字之书，则会清高自傲，不可一世，譬如东汉祢衡，北美罗德曼之流，头脑发热，不能善终；不读心灵之书，则流于世俗，浑噩不知，吾们当中多数沉溺虚拟世间者当为共鉴。
由是观之，读此三部实为大义。而社会上出了问题，也可以判断是哪一部出了问题。前日曼彻斯特的一声爆炸，我们不能不怀疑是其人性沦丧，未识心灵之书之缘故；未来我辈踏上社会，则不免多方掣肘，难言是已阅无字之书。书与书之间的衡量、比较、共进，不乏从现实利益出发，然而此中精义仍是要吾侪以人为本，以人类共同之精神为参照，同时以史为鉴，察人可以知己，观宇宙可知人心。
该作者之三书理论实为精妙，颇具博采众长之特性。然吾人知之而不取之，则独有精妙，无得裨益。因之天下之大，以三部书为始。“休言万事转头空，未转头时均是梦”，便是此理。
浙江高考满分作文5
8月3日，作家马伯庸在微博上发表了自己对于20xx年高考浙江满分作文的评论：
那篇高考满分作文吧，我仔细看了，很有意思，很难用“满分好作文”或者“烂作文”来简单地评价。
里面最夺人眼球的部分，是使用了一大堆生僻词，诸如“嚆矢”（先声）、“孜孜矻矻”（后俩字念哭）、“洵”（确实），引用了一堆生僻典故，以及看似高端的学术口——祓魅与赋魅，实践场域的分野、理想期望范式之类。
让人觉得惊讶的是，这些生僻词、生僻典故和生僻表达都用对了地方，并不是背诵了一堆术语胡乱堆砌上去。这说明考生本人的知识面和阅读量，确实远超同侪，这是很值得佩服的一点。网评说“不说人话”是准确的，但说“不知所云”就过了。问题在于，没这个必要。
作文里要表达的意思，完全可以用更平实、朴素的词句来组织，信息一点不会损失。文中所表达的思想深度和论证过程，也完全用不着跩这些大词儿，四个字来总结就是：辞不配位。
如果这么说还不够形象的话，我举个例子：曦和凌于颠囟兮，琼蕊睹朕而粲齿”，看着也挺高端对吧？其实就是“太阳当头照，花儿对我笑”。
这篇作文的`文风，其实很像最近十年来学术界颇为流行的那种不说人话的行文方式，充斥着怪异、造作的翻译腔与不分场合的术语滥用。我怀疑作者是不是读了一大堆类似的论文，完全沉迷在这种不可名状的”高级感”中。
如果是一篇学术论文，估计是要被导师打回来的。如果是一篇普通作文，不免有堆砌炫技之嫌。也不该得到高分。但这是在高考现场，一个极端的环境。在这个环境下，所有的一切，都要围绕着“分数”展开。具体到高考作文，考生必须施展浑身解数，在极短的时间内给阅卷老师提供一个兴奋点，这个兴奋点要鲜明、清晰、高级并且与众不同。所以写高考作文，策略和平常写文章不一样。
也许这篇作文的风格是故意为之，就像当年的《赤兔之死》，成色如何且不论，至少夺人眼球是做到了。第一位阅卷老师给的分数不高，复阅时的两位都打了满分，说明战术运用得当。真正的问题，出在阅卷老师身上。
这事在宋朝曾经发生过一次。当时国子监里有个太学生，叫刘几，文风晦涩古怪、词藻偏僻，人称诡秘之主（划掉）。《宋稗类抄》说他“好为怪险之语，学者翕然效之，遂成风俗”。提倡古文运动的欧阳修格外看不惯这小子，他对文章的要求是质朴流畅，不以辞害义，最讨厌这种轻薄子。他担任主考官时，批到一张卷子，上面有“天地轧，万物茁，圣人发”几个字，立刻识别出这是刘几的手笔，直接拿朱笔把整张卷子从头到尾抹了一条，号称红勒帛，还挂出来，上悬“大紕繆”三字。
刘几是大才子，但欧阳修担心的是，一旦给他高分，会引起无数人效仿博名，潮流大坏。刘几很知趣，沉淀了几年以后再去考，顺利过关。欧阳修的担心是有道理的。《赤兔之死》之后，我记得高考古文层出不穷，大家都意识到可以靠出奇去博一博，但质量实在良莠不齐。这次满分之后，我赌接下来几年一定有人会去背诵学术大词和艰深典故，在高考作文里铺排而出。
你不能苛责一个高中生。这是他人生最重要的一次抉择，为什么不去使用这种合法技巧去争取分数。这位作者有阅读量，有知识面，也有表达能力，战术上选择也没问题。未来必有前途。只是在战略上，千万不要觉得这么写是一条好的出路。至于阅卷标准，就这样吧。
浙江高考满分作文6
是“言为心声，文如其人”，还是“心画心声总失真，文章宁复见为人”？我想，任何一个人都无法给出绝对的答案：一致、不一致或居中。这正如人们对罗兰？巴尔特关于读者的诞生是否必须以作者的死亡为代价，即“作品一旦完成，作者就死了”的争辩。但是，人的心里都是有一杆秤的，总有关于自己心底最真实的想法，而我也来说说对于“文章”与“人品”是否一致的浅陋见识。
无论是古时，还是在现代，纵然有这样一些，在寒窗苦读了十几年之后学会了用文章这个载体进行标榜包装的人，他们虚矜矫饰、时髦跟风。不说那诗风广阔、满篇仁义道德的杨广——隋唐两代代表性的诗人之一——实则横征暴敛、残民以逞；也不说如今物欲横流中昧着良心写下一篇篇伪装的文章，有其暗藏着的用途的人。
我只说，这让我想起了孔夫子关于“文质”的关系：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”更让我想到了孔老夫子“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”的“仁”与“礼”的关系。因此，我不排除世上有小人——表里不一，也不排除文章与人品，实则相悖。
然而，我始终相信，瑕不掩瑜，文如其人。
从一个做了近20年学生的角色转换到了如今从教数年的青年教师，我深深感受到我们所学的文章是如此充满着强大正能量，你能想到的所有景仰的字眼都可以用在对它们的评价上。我可以熟练背诵出如诗一样的“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了”，这在特定时期朱自清骨子里的传统文化积淀和对自由境界的向往的逼真写照；我还能闭着眼睛在秋雨天感受“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”的凄清意境，看见一个因国破家亡、天涯沦落、丈夫离世而孤独、寂寞、抑郁的易安居士。我更能深刻感受“隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也”的文字背后，深藏着那忍受宫刑只为发奋继续完成所著《史记》的太史公……
如此的文字与情感表达，我读不出他们的虚情假意、矫揉造作，我只看到他们的真情流露。
因此我不想再回顾那让人看着充满希望与快乐、如此珍惜与感恩生命却出自一个盲聋人之手的海伦凯勒的《假如三天光明》，那样的文字阅读，让我感到希冀的同时，有些心痛；我也不想再回首在双腿残疾的沉重打击下，在找不到工作、找不到去路，甚至忽然间几乎什么都找不到了的时候走进地坛的史铁生，如何能够写下这给予他和我们顽强生活与奋斗的力量？
我只想说，听一听屈平的`"长太息以掩涕兮，哀民生之多艰"，读一读杜拾遗的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山” ！品一品文天祥的“人生自古谁无死？留取丹心照汗青” 。让我们看到了一个个为国为民为读书人而忧心忡忡的硬汉子。再查一查他们的立身行事，不难发现，他们写下如此掷地有声的文字，以诗明志，能不是他们的真情实感么？
这些都是真性情的诗人、词人、作家，或者统称文人，都是坐言立行者，人品高，文品亦高，理应受到我们的千载敬重。对他们来说，“文如其人”是名副其实的。
当然，一位文人，在不同时代、不同心境下的立身行事和立言行文，总是会有出入的，他们的人品与文品，不免会随之有变化。这就如鲁迅先生说的：“倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。”
我想我们不必要纠结是“文如其人”还是“人文相悖”，只需吟诵一下“脑瘫诗人”余秀华的那句“稗草，也有提心吊胆的春天”吧，它会让我们成为一位文如其人者，这就够了。
浙江高考满分作文7
自二战中一台图录机发明，网络遍及全球，虚拟世界一点点进入我们的生活。我们曾以为这些被我们人类所创造的机器只是一个服务于我们的无智的编程，但当谷歌阿尔法狗轻松打败棋王，当在一个被视为人类引以为傲的思维，创新领域被人工智能轻易战胜时，我们不能不正视AI、VR将在未来扮演的角色，当“虚拟”与“现实”的界限越来越模糊，甚至虚拟比真实更真时，我们是否还需要费力区别这两者?
于是便会有人视VR为猛虎洪水，悲观地认为若我们允许虚拟进入、干涉我们的生活，人类便将灭亡，而我认为大可不必如此，虚拟蓬勃发展带来的利处是明显的。VR可以大大降低社会的沟通成本，购物、看病、交流、娱乐的定义都将被改写。想象一下，一些生下来就被认定残废的人们，一些本自以为一生都无法看到光折射下的七彩人间，无法用脚接触泥土的人，在拥有VR后可以再一次认知这个世界。不仅仅是残疾，一些因经济原因无法见识世界的人也可借此开阔视界。虚拟是在帮助我们更清楚的认识世界，甚至我们可以这么说，虚拟使人更加为“人”。
我从不反对虚拟与生活的结合，但在我们欢喜于科技给我们带来的方便时，我更想提醒，我们不能一味的沉浸于虚拟中，从而被虚拟所奴役。
尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中提到：“人终将毁于他所热爱的东西。”一味甚至盲目的赞美虚拟，甚至将虚拟当做全部的人生并以此为平常，人类便将失去他最宝贵的东西——人性及思维创造，若我们完全拥抱这个虚拟构成的新世界，沉迷于虚拟对我们感官上的刺激，我们便会渐渐依赖虚拟，从而成为虚拟的奴隶，甚至走向灭亡。
我们对虚拟保持距离，是因为我们还在乎真假，也许虚拟可以营造真实，但我们无法欺骗自己的内心。
事实上，虚拟与真实的靠近，人工智能与人类的相似，这可以让我们更好地考虑一个问题，即人之所以为人的意义。“人”这个事终究与我们创造出来的虚拟有什么区别?人究竟区别于其它的地方在哪里?
我认为，这便是人性，便是人愿超越“人”的思想，如尼采借查拉图斯特拉所言，人之所以为人，便在于人是一个桥梁，人应当被超越，若我们沉迷虚拟，我们便将停滞。我希望，我们应该在VR的帮助下，更好的追求更高的东西，VR为物，应被我所用，也许终有一天我们人类将进化为尼采所预言的“超人”。
虚拟让我们更加成为人，并借此我们应与虚拟保持一定距离，人应超越虚拟、真实。
作文指导：
就考试来说，构思主要包括三件事情，即：(1)文体选择;(2)思路展开(论证结构、论证方法);(3)结构设计(“列提纲”)。
一、是写记叙文还是议论文?
这个问题的实质是：你是准备叙事呢，还是议论或抒情?写文章的表达工具只有五种：叙事、抒情、议论、说明、描写。不同的表达方式为主构成的文章就具备了不同的体裁，即我们所熟悉的说法，议论文、说明文、记叙文或散文、小说、戏剧、诗歌等。
所以，审题的时候，我们要考虑选用怎样的表达方式。决定选用何种表达方式的要素有哪些呢?起码有四种。即：题目本身的限定、写作方向的限定、写作内容的限定、写作能力的限定。
二、议论文的思路如何展开?
记叙文(散文)以画面抒情，所以通常采用折扇式结构——以一条线索串起若干依次展开的画面。因此，写作记叙文(散文)的基本功是先具备用文字营造画面的能力，写景当然容易一些，人物众多的场面可能就更难一些了。画面展开的顺序无外乎三个：时间、空间、心理(意识流)。或者三者兼用。另外，记叙文(散文)的写作还需要塑造形象(意象)，形象(意象)需要强化，这样又要处理好几个画面之间的同中之异，或异中之同。
这里重点谈谈议论文思路展开的问题。议论文的思路简单地说其实就是三个短语：是什么?为什么?怎么办?也就是说，所有的议论文都可以看成由三部分构成：提出问题，分析问题，解决问题。首先要确定论点即“是什么”，然后必须回答“为什么”或“怎么办”。论点有两种，一种是讲述道理的，一种是指导实践的。前者需要讲清楚“为什么”，后者既需要讲清楚“为什么”还需要讲清楚“怎么办”。行文的时候或两者兼而有之，或两者只需其一，这与写作情境与潜在读者的需要有关。但是，不管怎么说，提出一个观点以后，你必须能够直面别人的质疑，要论证自己道理的合法合理性，解决一个“为什么”的问题。所以，第一要思考的问题是：我的理由是什么?
从总体上来说，议论文思路展开的大框架如下——
论点(是什么)→理由(为什么)→做法(怎么办)
有人将议论文的思路概括为48个字，不妨借鉴——
提论点，开议论：为什么——怎么能;正面讲，反面论;讲道理，引言论;举事例，典型新;联实际，确切准;生发开，驳异论;结尾时，要回应。
具体说来，议论文思路展开的方法有以下八种——
1、总分开路。开头总提问题，然后话分两头剖析，结尾归纳论点，全文构成总分总的关系。中间分说依据一分为二、矛盾对立统一的辩证思维。
2、纵深开路。根据论点逐层论述，由表及里，由浅入深，步步深入，体现透过现象看本质的.辩证思考。一般用于需要深层剖析事理的文章。
3、横向开路。围绕论点向横的方向思索，把论述的广度逐步扩大，最后再收拢来。一般用于议论文的事实列举。要注意的是：一则必须紧扣论点展开，一则不能堆砌，展开的各面务必分属不同角度。上举佳作《我们》即是这一思路。
4、纵横交错开路。一般用于比较复杂的论述，主要体现在全文的间架上，在一个段落内极少见到。
5、对比开路。其中一个方面是正面的，一个是反面的。往往是用反面的来突出正面的。行文过程，一般是先正后反;但如果是用正面的来论证反面是错误的，行文过程又往往是先反后正。
6、类比开路。通过讲故事、打比方或引用成语典故，对某些属性相同的事物进行比较，阐明问题，论证论点。行文结构，一般总是先概述用来类比的故事、寓言、成语典故，再引申到要说明的道理上来，进行类比阐发。最关键之点是借以类比的事物和所要说明的道理之间要有共同的属性，要类比得合乎逻辑，要准确把握两者之间的辩证关系。材料作文基本采用这种思路。
7、逆转开路。先从一个方面论述问题，后面忽然来个逆转，否定前面的看法，论述另一种看法，思路发生了大转折。一般常用于对某些错误认识的分析批判。
8、生发开路。有些议论文，上文从正面立论，直接阐明了作者的主张或见解，下文针对某些人不同意作者主张的看法进行驳斥，从而间接论证作者的主张，我们把这种思路称之为生发开路，或叫“生发开，驳异论”。这种辩证开路不但使正面立论更充分更周详，而且有妙笔生花之效果。
三、如何列提纲?
作文提纲一般包含三部分内容：
(1)题目。要把题目写在第一行正中间。
(2)主要内容和中心。简要地写出这篇作文的主要内容及要表达的中心。
(3)结构设计。开头、结尾、过渡、段落、层次等。
提纲没有什么固定的格式，随各人的习惯，你可以“左-右”排列，也可以“上-下”排列，看清楚层次、框架即可。尤其是考试的时候，更不要拘泥于形式。或简或繁，甚至是腹稿，依据自己当时的情况而定。
就议论文来说，一般有五个步骤，依次如下：
第一、定点：确立中心;
第二、发散：想好说理层次——准备从哪几个角度、侧面、层次、阶段展开(总分、层进、对照等);
第三、建构：“左-右”或“上-下”排列，用文字表述或借用大括号等数学符号均可;
第四、添加：为各层次充实典型事例、名言警句等;
第四、完善：行文前如有时间最好先拟好总领全文的开头和收束点旨的结尾。
规范完整的提纲可能需要花上一点时间，但磨刀不误砍柴工。
浙江高考满分作文8
该篇作文，第一位阅卷老师只给了39分，但后面两位老师都给了55分的高分，最终作文审查组判为满分。这彰显了高考作文阅卷的严谨与科学。中国知网显示，浙江教学月刊社是由浙江外国语学院主管、主办的面向中小学师生，直接为基础教育服务的.教育类报刊社。
浙江省高考作文阅卷大组组长陈建新教授点评称，“它的每一句话都围绕着个人的人生理想和家庭社会的期待之间的落差和错位论说，文章从头到尾逻辑严谨，说理到位，没有多余的废话，所有的引证也并非为了充门面或填充字数。”但点评专家同时也指出，写成这样需要考生阅读大量书籍，文字表达如此学术化，也不是一般高中学生能做到的。“当然，其中的晦涩也不希望同学们模仿。”
该篇作文引发热议。
浙江高考满分作文9
夜幕昏沉，灯光渐渐暗下去，朦胧的光扑面而来，一眨眼我的周围布满了车水马龙，陈旧的建筑两立，一个孩子在喊着“卖报卖报啦”，我猛然一惊，这可是风云吧变换的民国？
我走进一家酒楼，茶楼酒肆，熙熙攘攘，我穿过酒廊，只见一个身着蓝衣眉眼不俗的女子拿着一份报纸走过，我觉得她很面熟，便小心上前，问她：“小姐，请问发声什么事？”
只见她双目炯炯地打量了我一秒，微笑道：“女权运动正轰轰烈烈，姑娘可有什么看法？”
我感觉她身上有一股女侠之风，心生敬意：“我很赞同，希望尽我绵薄之力。还有，我孤身一人，愿小姐……”
她温柔一笑：“以后你可以叫我张瑾。来吧！”她伸出了手，“跟我来”
我握紧她的手，走进一个全新的世界。
瑾给我安排了一个女子学校的宿舍房间，我为学校做一些编辑之类的工作以谋生。瑾是女权运动的一员，已婚，丈夫王氏，并已有一个儿子。
她常常和他的好友英、豪一起饮酒赋诗，对月抚琴，谈论时事，人称她们“潇湘三女杰”。我经常静静坐在她们旁边，觉得心中敬意更加蓬勃，可惜我才蔬学浅，只能在背后支持她们。
有一日我问瑾：“现在外面这么动荡，你参加革命，不怕吗？”瑾一笑：“这是我的梦想。女学不兴，种族不强，女权不振，国势必弱。若没了梦想，我又何谈欢愉？”我拉住她的手：“我支持你”。
瑾匆匆抓起包裹，目光坚定：“我要走了”我心生担忧：“日本那么远，你自费东渡留学，不会过得很艰苦吗？”她的声音纯净清澈：“如此的燃情岁月，不倾尽一切圆梦，救国救民，更待何时？”
我眼泪盈眶：“保重，我等着你的归期。”她拥抱了我，便转身离去。我拉起蓝帘，看着她渐行渐远。这个女子，总是坚强勇敢得让人心疼而敬佩。
我是从瑾的朋友麟哪里得知瑾回国的消息的。瑾一回国就加入了光复会，国内革命形势轰轰烈烈地发展。瑾为了不牵连家庭与丈夫离婚，与家人断绝关系。
如此的巾帼之威、一腔孤勇，在这乱世枭雄的变幻里，她当真是一个传奇人物。
我只能在她累时，让她在我新开的茶店里小憩一会儿，听她讲他国外的经历。纵时光冗长，人生不易，我却觉得她的人生是不悔的。当然，我是之后才这样认为的。
我最担心的`事情终究还是发生了。麟起义失败被捕，麟的弟弟伟的供词牵连了瑾。周围的人都在劝瑾离开逃难，她坚定不移：“革命要留学才会成功。我意已决。”
我满眼泪水，忆起初见时她的样子，她诉说时事时的侠气，她被捕时的大义凛然。
在那个刑场，我拼命拨开人群，撕心裂肺地哭喊：“瑾，不要！你不能死……”
她仿佛没听见，只是淡然一笑，向刽子手要了笔纸，写下一些东西。紧接着手起刀落，我的心惶惶然坠了下去。
在后来，我得知了瑾最后写的是什么。——秋风秋雨愁煞人，愁尽千古，壮志未酬，佳人已逝。我忆起她临走前，我问她：“瑾，你后不后悔？她眉眼盈盈，一如往常的端庄：“怎么会？”
我恍然醒来，窗外浙江山依旧，可风云人物不再。原来与瑾相处的时光，只是梦一场。
对于瑾，后人有诗深深缅怀：你用利剑舞出迷惘/你用鲜血写下惆怅/秋的词句/凄凉悲壮/舍弃红尘/终生芸芸/怀着敬意/目送你/一路风尘……
浙江高考满分作文10
生活需要自己去创造，需要自己去规划人生，与时俱进，我们作为人生的“作家”既要倾听时代的呼声，又要心有笃守，不逾矩。就像作家创作时心中要装着读者，倾听时代的呼声，又要坚持自己的思想，不为读者所左右。
米兰·昆德拉说：“生活是一张永远无法完成的草图，是一次永远无法正式上演的彩排，人们在面对抉择时完全没有判断的依据。我们既不能把它们与我们以前的生活相比，也无法使其完美之后再来度过。”但我们不能据此否定生活的美好，正因为生活是进行时，是无法预演的，我们更应该聆听自己内心真实的声音，坚持自己的想法，为理想而不懈奋斗，而不是让生活左右了我们的梦想。
青年导演郭帆，少年时便梦想成为一名科幻片导演，可时运不济，高考没考上北电，而被海南大学法律专业录取了。但他不忘梦想，边读书边拍短片，倔强地追寻他的电影梦。大学毕业后成了“北漂”，混迹于电影电视节目组。20xx年考上了北电管理系研究生，后执导了两部并不火的影片，成了“新生代”导演。20xx年赴美国好莱坞短期学习，重新点燃了他拍科幻片的梦想。回国后，历经三年，他带领团队克服常人难以想象的困难，拍摄了《流浪地球》，开创了中国科幻片的元年。他的执着坚守，遵循灵魂深处的呼唤，让他最终走上了成功之路。
林清玄最后一条微博里说：“在穿过林间的时候，我觉得麻雀的死亡给我一些启示，我们虽然在尘网中生活，但永远不要失去想飞的心，不要忘记飞翔的姿势。”是的，我们憧憬飞翔，但并非是天马行空般的虚幻之旅，而必须植根于现实生活之上，顺应改革开放新时代的大势，主动融入中华民族伟大复兴的历史潮流，方能大写自己的人生价值。
“改革先锋”王启民，大庆油田副总地质师，他坚持科学思维，直面业内争议和质疑，大胆探索实践，以“钉钉子”的精神，勇闯勘探禁区，挑战开发极限，几十年呕心沥血，攻克一道道技术难关，创造多项世界纪录，成功解决了大庆油田开发建设从“吃肥”“吃瘦”“啃骨头”再到“砸开骨头吸骨髓”过程中一系列核心技术难题，为大庆油田连续27年年产原油5000万吨以上作出了突出贡献，并为“铁人精神”赋予了新的时代内涵。他的'奋斗经历告诉我们年轻人，只有把“小我”自觉投身改革开放的伟大实践，才能成就真正的“大我”。
年轻的朋友，人生的画笔，由我们自己掌握，我们自然不能信笔涂鸦。我们一定要以梦为马，与时俱进，心有笃守，矢志追梦，化“草图”为“美图”，方能不负时代，不负使命，不负青春韶华。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”年轻的朋友，大胆创作，大胆书写你的“作品”，才能经得起历史这位公正的“读者”的考验。
浙江高考满分作文11
当鲜花掌声如潮水般涌向英雄时，你是否注意过那些窝在角落里，名不见经传的鼓掌者。他们涨红的脸庞洋溢着淳朴、热情，拍红的手掌流露着由衷的赞美，动情的呐喊更是点燃了心中的小宇宙
英雄，丰功伟绩，好；鼓掌者，默默无闻，亦好！
曾有人问道：世界没有了联想会怎样？我今试问：世界没有了鼓掌者会怎样？那么，在奥运会场上，当中国健儿披上五星红旗的那一刹那，再也没有那雷鸣般的掌声使整个会场动容，将中国人最自豪的表情映入奥林匹克这场壮丽的盛会，谁来为中国挺起的脊梁呐喊助威？谁来用字正腔圆的汉语彰语大国魅力？
那么，在日常生活中，当最美妈妈挺身而出，用自己的双手接住高空坠落的幼童时，当最美司机在身负重伤依然稳稳当当将车辆安全停靠在路边时，再也没有热烈的掌声为真善美喝彩，让美德写进历史的长卷，使中华民族的传统世代延续，谁来为英雄喝彩？谁来为真善美呐喊？
裹身在物欲横流的社会，穿梭于人情冷暖的世俗，鼓掌者用他雷动的.掌声，热情的呐喊为世人树立一座指向标，让人自如地行走在社会中，不再惧怕迷失方向。
没有了鼓掌者，真善美被世俗的泥沙掩埋；没有了鼓掌声，民族的自豪躲藏在被风遗忘的角落
鼓掌者的功劳只有这样吗？不，答案是显而易见的。鼓掌者自身谦逊，热情都是难能可贵的品质，鼓掌者就像一块未经精雕细琢的美玉，至淳至朴至华美。
英雄用他诤诤誓言谱写壮丽的诗篇，鼓掌者用他的呐喊唤醒人们的良知；
英雄是历史长卷中浓墨重彩的一笔，鼓掌者是历史长卷上永不褪色的墨迹！
有人为英雄鼓掌喝彩，他们是鼓掌者。我为鼓掌者喝彩，呵，鼓掌者们，请为自己喝彩！我们用最平凡的举动创造着最不平凡的历史！
浙江高考满分作文12
毕淑敏曾说，人不是慢慢，慢慢老去的，而是在一瞬间老去的。第一次看到这句话内心就仿佛被电击了一般，在某一个瞬间我似乎也长大了。
圣诞节，我来到了省体育馆。还没进门，我就听到了强烈地木棒敲击的声音。它们是如此的狂暴，竟然使我晕厥。走进门，那个瞬间，我仿佛来到了另一个世界。所有人都手持竹剑，身披凯甲，口中咿呀做响。我张着嘴足足凝望了半分钟，当时脑子里只有一个想法——就是这个了。
练剑道真的很累。冬天气温已经零下了，我们却不得不脱下毛衣羽绒服换上单层的麻制道服，一次又一次地踩踏比铁还硬地地板。在脚掌与地板接触的瞬间，我甚至在怀疑，自己倒底在做什么。
夏天不知不觉得降临。不知是时候开始就没有人抱怨寒冷的天气，大家都在休息时间拼命喝着自己带来的冷水。七八十人聚集在小小的篮球馆里，刚刚训练结束，每个人的脑袋上冒着烟。努力地压着腿，使屁股更靠近脚后跟，腰部近乎挣扎的挺直，日本的'老师用含糊不清地中文不厌其烦的教导着什么。在那个瞬间，我曾想，放弃吧。
终于上甲考试的时间到了。所有人都跃跃欲试。然而，我只记得，老师指着我说，对不起你没过。我的手还因磨出的水泡疼痛着，我准备了这么长时间却一无所获。旁边传来师弟师妹的欢呼声，他们比我晚来却比我提前通过，那瞬间，我觉得自己一无是处。
憋着一口气的我，发誓下个月一定要过。
果真，在考试时所带着的坚韧情绪使我顺利通过了考核。那天下午，师兄们还特地为我准备了庆功宴。在老师向我敬酒的瞬间我突然好像想起了什么。
天气闷热难耐，训练稍稍暂停，我站在窗前等待微风佛面。左边，醒来的师弟正与师兄们讨论着古代剑客的出名剑招，他们的脸因激动而红胀，仿佛佐佐木小次郎此时正站在旁边。右侧，师兄争一个人低头眼睛步伐，表情专注眉头紧索，喃喃低语不对…不对…忽然一阵微风摸过我的额头，在这瞬间，莫明的幸福感涌上心头。
冬日，观摩前辈们上甲试合。每一刀下去都带着必死的决心。有一位尽管脚下缠着带血的纱布，气势上却豪不逊色，透着头盔传来粗重的呼吸声分明在咆哮听我怒吼！这一瞬间我好像看到了远古的战士，久违的战士。
喝下酒的瞬间，突然觉得自己好了不起，一路上放弃的人数不胜数我却倔强的撑了下来。
我的时间，正是由点点滴滴的瞬间构建起来的。追忆过去，片段式的瞬间像老照片一张张回放着。人是瞬间老去的，而我则是由瞬间成长起来的。未来的我也许会遇上各种各样的坎坷，但我坚信，他们一定会成为我前进的印迹。总有一天，当我回头是会发现，这世界上也许曾经有时间，但此时此刻，是时间中瞬间构成了我。而这些就是我的时间。
浙江高考满分作文13
行走于人生之道，“有得必有失”这句话定在耳边环绕，它慰藉着自己不执着于一时的失去而痛苦难忍、固步自封;也告诫着自己不为一时的得到而蒙蔽双眼、骄傲自满。有些人满意于永远的得到却忘记了人总是在得失中成长，回首故看到身后的一片虚无;有些人追逐着消极避世的态度，在行路之中茕茕独立、我行我素，却望不尽身前无穷的黑暗……面对得失，究是将它作为最后的终点不断前行、还是将其定为最初的起点不断奔跑？最好的回答應该是：珍视得失，享受过程。
近日，袁隆平爷爷的逝世引起了全民的关注。他将自己化为最后一把水稻撒向了整个中国，挽救起千千万万于水火之中的百姓，在他毕生追求的“全民温饱”的生活之中，他将研究出更优秀的杂交水稻作为自己这一生奋斗的`目标，同时也将人民的“吃饭自由”放在了重要的地位。在为人民奋斗的过程之中，他得到了所有人对他的敬重、所有孩子对他的敬爱，却也失去了他本应该享受的老年幸福、失去了最重要的健康。在一次采访中，他说道：“成功的经验用八个字来概括，就是知识、汗水、灵感和机遇。”诚然，成功的奥秘就在于此，知识与汗水无法分割，他们相辅相成共促成长。不断得到的成功中必然有失去的痛苦，相反，不断失去的过程中一定有得到的喜悦。我们不应将得失简单的作为我们一生的追求，也不应该将它立于我们的起点处，让它成为前进路上的阻碍。
一个内心成熟的人，面对生活起伏的时候，能依旧保持淡定和从容，依然可以在坚定于山和水的自然之中，不为得到而狂喜，不为失去而痛悲。有着苏轼“有得必有失”的宽阔胸怀，以这样的心胸驰骋世间，方能不为外物所困扰，不为得失所遮蔽。
“是非审之于己，毁誉听之余人，得失安之于数”，需以这样的心态行走于人间之道，才能不困于琐碎的得到与失去、不囿于简单的得失之中。得与失未必是终点，但也绝对不是起点，任何事物都有两面性，我们都能从其中得到生活的箴言。须臾间的得失都是人生的过程，只要亲历亲为，脚踏实地，一路享受，就能问心无愧。
浙江高考满分作文14
虚拟，一种模仿现实的姿态，诉说着超越现实的梦想，却不敢回过头来，直面现实。
的确，虚拟现实技术可以让人们沉浸在一个全新的虚拟世界中。戴上VR设备，关闭眼睛，就仿佛置身于一个完全不同的现实场景中。随着技术的不断进步，虚拟现实的逼真度也在不断提高，让人们感受到的身临其境的感觉也越来越强烈。VR技术的发展，让我们可以体验到前所未有的沉浸式体验。
然而VR又不仅仅是一种技术，它更是一种哲学，一种态度。它在本质上迎合了现代人的种种需求。
在购物中心里穿梭，一会儿在试衣间，一会儿在候诊室。手表的滴答声再也不会让你感到时间紧迫。你仿佛一只不停旋转的陀螺，渴望超越。这种充实感让你充满力量，让你感受到在时空中自由飞翔的能力，摆脱了平凡生活的束缚，感觉无所不能。
对于新奇体验的渴望，让人远离了单调乏味的日常工作。在这里，你可以拥有多重生活，体验各种不同风格的情境，尽情领略各种可能性。
就像海绵，抱得越紧，心中的不甘和向往就越难以释放。现实的束缚和远方的诗意在心头交织，如同海绵吸纳着一切不确定的可能性。
人类学家认为，频繁地在虚拟与现实之间切换戴上和摘下“眼镜”，可能会让人们对现实产生更深的不信任感。这种行为让人们模糊了虚拟和现实之间的界限，使他们更倾向于认为只有根据个人喜好和需求在虚拟世界中创造的新现实才是最理想的。这种行为可能会让人们逐渐脱离当下，追求充实感、力量感和新鲜感，但这是否真的是我们所需要的追求呢？
更多的是一种假象，一个购买注意的循环。根本上，一个人的时间无法增多，一个人也只能拥有一种生活。充实感的背后是用今天支付明天，新鲜感的而背后是“从自己活腻的地方去看别人活腻的.地方”。
它为人们提供了一个很好的逃避现实的途径，一个出口。然而，每个人终究都要面对现实。当虚拟世界的幻想破灭，当眼镜摘下，当开关关闭，人们将不得不重新适应真实世界。习惯了虚拟世界的人们，将如何应对这个陌生的现实呢？
那么，我们应该摈弃它，扔下它，远离它，不去看它?
这是另一种意义上的逃避。宣扬自己热爱现实的背后，是麻木、默然于现实的心灵。
事实上对于充实感，力量感，新鲜感的追求，人皆有之。它们与现实构成了两个看似矛盾的维度。
VR技术的发展让我们看到了一个全新的可能性，它不仅仅是一种娱乐工具，更是一种改变生活方式的技术。我们不应该将现实和虚拟世界对立起来，而是要让它们相互融合，共同构建一个更加丰富多彩的生活。VR技术的存在，不仅仅是为了追求虚拟的美好，更是为了让我们更好地理解和利用现实世界。让我们拥抱VR技术，让它成为我们生活中的一部分，而不是取代现实，而是与现实共同存在，让我们的生活更加丰富多彩。
虚拟，海绵的存在源于现实需求，它既是现实的产物，也是现实的一种体现。海绵自主地消除了虚拟与现实之间的界限，让虚拟世界与现实世界融为一体，为现实生活带来更多可能性。
浙江高考满分作文15
闲庭信步水墨间，足足莲迹情渊源。呵，想必书法家挥毫泼墨兴趣大抵如此吧。
晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，有消失如烟的，有气流百世的，但无论如何，翰墨同人生亦在这逝去的熹光中踽踽独行。
诚像那个浅叹“尽荞麦青青”的姜夔所说：三百篇美刺箴怨皆无迹。当以心会心，意思是，千古文章浩繁，能留传至今的自然是阅者可以用心品味美感的佳作，且不断翻新、发展。
楼兰也罢，长安也好，或消逝或停滞或衍生或荣耀，尽数不在，但文明行进的脚步却未曾止住。
文字和建筑休戚相关，在历史车轮辗过的残痕里悠悠然相合，持觞曲岸，漫歌长提，寻乐于永恒间，行走在消逝中。犹记得，王禹偁（chēng）的黄州竹楼，宜急雨宜密雪宜鼓琴宜咏诗宜投壶，六事皆宜倒自有一番“赌书消得泼茶香”的不言说的雅韵。
亭台楼阁水榭，能完好不损的恐怕只在少数，而其传递蕴含的、卓而气质不落的、且更新出尘的又怎会少呢？
我想起了滕王阁风流一时，贪欢一晌的阁。也不知它有无被雨打风吹去？汪水缓缓流，终有温柔得叫人落泪的时候，一介书生咬文嚼字，终有让人品错味的时候。毕竟人生不像“数关扁舟向斜阳”那样的诗意，简单而又直观。
——人无语，惟有惘茫地醉去。纵便这样，少才王勃当年也该懂得弃舍之间难全的道理？故而扬扬洒洒地写出文字被后人铭记良久的。
钟灵毓秀的人们深谙，行走是生命运途的主旨，内容淡定豁达开朗，方能在消逝后心存感念。
再如书者的笔本是其指间的延伸，疾厉、徐缓、飞动、顿挫，方于内倾泻的情感却从未得形，但凡心存高远的书者，才可于莲样足迹中默酿其辉，修行渐馨。
“难忘七月的'黄昏”，徐志摩追忆康河，远树凝寂，像墨泼的山形，衬出轻柔螟色；密稠稠，七分鹅黄，三分橘绿……那妙意只可去秋梦边缘捕捉。我念及时不禁有些醉熏的暖意，想来他挥别伦亚已多年，白云苍狗，但仍有袅袅情愫不灭，而显出一份旷达。叶倾城道，哪有不经历童年的沧桑？再风雨如晦的沧桑，也都有过如花灿烂的童年，大概沧桑也无法令美好退却……
同样的，美的东西或许在渐渐消逝殆尽，但行走继续，足足莲迹，淡闻窗外喧嚣起落，只缘心如明镜台。
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