语文高考满分作文
在平平淡淡的学习、工作、生活中,大家对作文都不陌生吧,作文是一种言语活动,具有高度的综合性和创造性。如何写一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小编精心整理的语文高考满分作文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
语文高考满分作文1
我有多想,能像徐志摩一般,撑一支长篙,在星辉斑斓里放歌。
我有多想,能像易安一样,咏出“死亦为鬼雄”的壮语,一骋豪迈之情。
我有多想,能像沈从文先生那样,将灵秀展示给读者。
我又多么想,能像鲁迅先生那般,以笔为矛,直刺人间的不平。
这些都只是埋在心中的爱恋,因为我知道,这都离不开学好语文,可语文,我想说爱你,可真不容易啊!
不是说有一千个读者,就有一千个哈姆雷特吗?那为什么在学语文时,我们就不能有自己的哈姆雷特呢?而要把我们列到一千零一个上呢?语文考试时的现代文阅读理解题为什么总有标准答案?只能这样理解,不能那样理解?我们像园丁修过的花木,一个个都修圆了。还有什么个性可张扬,还有什么特长可发挥?语文老师耐心地教我们解题步骤,教我们答题技巧,还有那么多妙招、怪招、金点子、鬼点子,这不就是为了套那个标准答案吗?学会这种套标准答案的技巧,就学好了语文吗?我甚为不解。
我始终坚持笔随心动,我享受美文给我带来的快乐,我更愿意自由自在地在自己想象的蓝天里飞翔。我是风,带着自己的.思考,飞出了老师的条条框框。但这是要付出沉重代价的。我如此深沉地爱着你,语文,可是打满红叉叉的试卷,让我一次又一次地陷入尴尬之中。语文,我想说爱你,真不容易。
尽管语文是我的最爱,但每到考试,语文就成了我的最怕。参加数理化外语的考试,我像一名勇士冲上了战场,有一种立功的冲动,杀敌的快感。可一到考语文,就像铁锤砸在棉包上--心里七上八下,真不知那刁钻占怪的标准答案,我能不能套得上。真是要祷告上苍,阿门。
钱钟书说:“吃了一个鸡蛋,觉得味道很好,为什么要去看下蛋的母鸡?”我想说:“吃了一个鸡蛋,觉得味道很好,为什么偏要让人人都说好得一样?”难道语文真是这么旧事吗?还是我们的语文教学,语文考试真该改一改了?
语文,什么时候能让我们说,爱你很容易呢?
语文高考满分作文2
【作文题目】
阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)
古人说:“言为心声”“文如其人”。性情褊急则为文局促,品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。
金代元问好《论诗绝句》却认为“心画心声总失真,文章宁复见为人”。艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。
对此你有什么看法?写一篇文章阐明你的观点。
注意:①题目自拟,观点自定。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
【优秀作文】
似曾相识燕归来
现代刑侦理论中总有凭笔迹辨人一说,因为一个人再怎么隐藏、伪装,流在骨中的血脉是不变的,而笔迹如是,文章亦如此,于书山稗海中沉潜含玩,钩沉觉隐,一旦发而为文,纵有千万般隐匿修饰,字里行间总是风流个性,不可抑勒。
普鲁斯特早年时发表过一些小说与评论,纵然与举世闻名《追忆》一文相差颇多,不论从语气还是行文方式都有不同,但若仔细品味,他那对于细微事物的把握自始至终都融在了文章的骨子里。“气味与滋味却会在形销之后长期存在”,它们“以几乎无从辨别的蛛丝马迹坚强不屈地撑起回忆的巨厦”。他的风格就如同他的气味,别人模仿不来,他也去除不了,无论是什么内容,挥之不去的总是“似曾相识燕归来”之感。
所以,不论是作家还是平凡人,一旦拿着笔写下字,就相当于把自己的思维、人格的一部分展现出来,而历史洪流可以湮没人的生理性存在,却永远无法改变人的思想存在,那么文字便是传递思考与精神的最好载体,即使手稿丢失,复本重印,一个人留在文章中深层次的精华却会在时间的积淀下长盛不衰。哪怕他故意戏弄人世,隐藏自我,句式可以转换,语气可能颠覆,但文字中埋藏的个性和独有的特点总会在不经意间表露出来,值得我们玩味深思。或许我们可以这样想,大师大多在时间上离我们遥远,如果没有这些可以彰显其风骨的经典之作,他们又怎能令我们无端钦慕?“似曾相识”的绝不只是表达方式,而包括一个人的血的烙印、思想的高度、思考的方式及其独特的“掌纹”。
就像伍尔芙自然流露的女权主义思想,哪怕在《墙上的'斑点》中也略有体现,而古斯塔夫·福楼丁的细致与抑郁即使在这样明快的“我注定了要做诗歌风琴的手摇柄,而你要为你爱的生活而生”一阙情诗中都能流露,更不必说大先生的战斗、批判与血性。艾略特的哲学思考与反省,“山的那边,雷声轰鸣”。就算是当年法国一位著名批评家模仿意识流大师乔伊斯的笔法挑战意识流小说,大众仍能从一个个细微之处看出他的独有风格。毕竟,“似曾相识”不只是普通的一个词语,它能让人们循着气味,找到当年给你以震撼的那只燕来,无论它是否回归,熟悉之感早已汇入骨血,化为纯酿,让你在作品中沉醉入迷。
纪伯伦曾写道:“死亡改变的只是覆盖在我们脸上的面具,农夫依然是农夫,林居者依旧是林居者,而将歌声溶入微风中的人,他依然会对着运转的星球歌唱。”作品中深层思考就如同那个歌唱微风的人,无论面具怎么多样,你仍然可以看见那最本质的东西,毕竟“似曾相识燕归来”。
语文高考满分作文3
学习,最重要的是方法,选对方法可以收益无穷,事半功倍。
材料中所提到的三种方法都是比较好的方法,无论是社会学习,课外大量教学,还是课堂有效学习,都会得到好的效果。
然而,我觉得,最有效的是课堂有效学习。课堂上的学习,一是能集中精力听,认真思考,加上教师的评讲,充分利用了的手,脑,心。二是课堂是必要时间,充分利用了课堂的四十分钟,掌握了知识点,也就不需要再花大量的时间和精力去课外学习和社会实践。
再者,课堂有效学习是课外学习和实践的基础,如果在课堂上没有认真有效地掌握知识点,课外的延伸是不能顺利进行的。就拿数学来说吧!如果老师讲课的时候,没有认真听,基础知识没有掌握,而课外的大量教学大多是强化训练,没有基础知识,怎么能高效率完成课外学习?社会生活就更不用说了,知识点经典美文是不能在生活中出现的',除非你是数学家。
所以,当课堂有效教学实现后,才能发挥后者的作用。课堂有效教学是其他方法的基础,也是学生提高语文素养的重要方法。
语文高考满分作文4
我不是个勇敢的孩子。我害怕困难,我害怕前路的茫然,还害怕面对前路的艰辛,
特别是在自己有不好感觉的时候,选择逃避。我害怕面对没有方向感的世界,我害怕失去自我。
我总是会在事情快要有结果的时候,
我总是想学着去坚强,可是坚强并不是那么容易的一件事。坚强总不是我想象的那样子坚强,它并不是两个字,它并不是一种心情,它不是一时的冲动就能完成的事情。我觉得它好难。我曾经尝试着去做,可是最终我还是失败了。我还是放弃了。虽然事情总是以失败而告终,虽然事情总是以放弃而结束,但是我并没有很轻易的说出不。搜虽然不是个勇敢的孩子,可是我也不是轻易放弃的孩子。我的放弃总是在挣扎了之后才做出的决定。
请你不要以为,在你坚强了之后就一定是彩虹,就一定是美丽的世界在等着你,人并不是会事事都顺心,我们照样会面临失败,我们照样会面临痛苦,我们照样会面对哭泣,只是在我们失败在我们痛苦在我们哭泣之前,你要尽量争取。
或许,我是个失败的孩子,我是个还没有长大的孩子。所以我的'世界总是失败比较多。不管我努力了多少,我的失败率总是会有70%。
可是那天之后,我觉得,我的生活不该是这样子的,我的生活也不应该是失败的,我的生活也该是五颜六色的。我也权利我也有能力去争取彩虹的。
生命真的很脆弱。大自然两分钟的颤抖,我们就面临生离死别,我们就开始人心惶惶,我们就开始不知所措,我们的大地就是一阵阵的慌乱。
同样,生命也是很坚强的。废墟中的可乐男孩,为了有活着意志力的看书女孩,那个废墟中锯掉双腿才被拯救出来的女孩,经历了几天几夜还能被解放军战士救出来的人们,如果面对着眼前的废墟,看着周围的黑暗世界,他们放弃了生的意志力,那么他们活着吗?他们还有生存的希望吗?
经历了那天,我渐渐的明白,我好像不再是个小孩了,我该做的事情还有很多,我不该那么轻易的说放弃,很多事情我要是再咬咬牙,我也是可以看见彩虹的,我也是可以看见美丽的火光的,可是我总是在最关键的时候犹豫了。尽管我的犹豫也是经历了思考的,可是要是我在思考一下,再好好的想一想,我的周围也会有美丽的奇迹出现的,我的彩虹也在不远处的。我错过了很多次看见彩虹的机会了。
错过的是永远不会再来的,眼前的还在,我要抓住现在,对眼前的事情不要轻易说不了,我要用心的去坚持,我应该用尽自己全身的力量去争取。还是那句,经历了风雨不一定见彩虹,可是不经历风雨就一定不会看见彩虹。
上海20xx年高考语文满分作文3
轻轻扫拂着覆盖在心房上的薄薄尘埃,幽幽地打开心的透亮的水晶盒,一束火蓝的焰火犹如精灵般跃动,映照着整个剔透无瑕的世界。而正是这灵动的焰火,闪烁着多少激荡的灵魂,成为我永生的不可磨灭的纪念。
舟摇摇以轻飏,风飘飘而吹衣。一片晨曦雾霭中他醒悟着以往之不谏,犹知来者之可追。樊笼里的荣华富贵岂能让自由飞翔的小鸟甘心折断双翼,戴上金银打造的枷锁?云无心以出岫,鸟倦飞而知还,远离世俗喧嚣,醉倒在南山里的悠悠菊香,与飞鸟相与还,临清流而赋诗,独守高洁也很写意——纪念靖节先生,让我懂得了在浮躁纷扰中独守心中一方乐园和净土……
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。孟德在赤壁低吟悲歌,周瑜在赤壁谈笑风生,而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。官场上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志,生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉,聆听习习古风,故园神游中,苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月,多么豪迈的举杯,淡逝了多少哀伤及生活磨难——纪念苏轼,让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心……
壮士饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。如此凌云壮志却被昏庸皇上的十二道金牌召回临安,英雄难以再倾力保家卫国。纵然是白了少年头空悲切的惆怅哀痛令人心酸,也敌不过朝野中奸佞小人的蜚言流语,最终只能背负着“莫须有”的罪名饮恨长辞。但那句“待从头,收拾旧山河,朝天阙”的豪言壮语激情四射,永远震荡人们的心灵,回响在大地河山之间——纪念岳飞,让我懂得了何谓“精忠报国”的铁骨铮铮,澎湃着我爱国的血液……
还有在边疆飞驰的将军李广,还有在沿海抗倭的戚继光,还有那横渡长江的百万雄师,等等等等,都在我心中浇铸成一座心灵的'丰碑,大写着他们如高山般巍峨,如海水般深邃的精神,成为我人生航海上永不灭的灯塔……
没有铺满玫瑰花的红地毯,也没有震耳欲聋的掌声,历史悄悄地落下帷幕,而我却用清纯的心灵去装载这群君子的.幽雅淡香,澎湃激情,去深深纪念他们,让他们永远似火凤凰一般不断涅槃重生,如荆棘鸟般在尖刺刺破心脏时唱出世上最美妙的歌,让他们的价值追求在熊熊烈火中燃放,也点亮我的生命,化为我生命中那扣人的心弦……
心弦上的焰火,我永生守侯……
上海高考语文满分作文4
“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”
“子非鱼,安知鱼之乐?”
“子非我,安知我不知鱼之乐?”
——题记
时代在前进,我们的国家成了世界的工厂。经济的繁荣,物质的丰腴,社会的突飞猛进,给我们带来了全新的生活。当人们结束一天的工作,拖着疲惫的身子,打开自己苦心经营的豪宅的大门时,总觉得自己的生活里少了些什么。觉得生活是如此的乏味,不值得经历。是的,人们的腰包鼓了。买得到豪华的轿车,买得到精致的别墅,买得到充斥着小资情调的时尚杂志,但买不到的是诗意。诗意地生活——一种理想的生活态度。
诗意地生活,不是构建在金钱上的,它只是一种心境。
很多人以为只有“风花雪夜,才子佳人”才是诗意,必须要有足够的物质保障才能诗意地生活。甚至觉得像他们这样仅能维持生活的工薪家庭是不能奢谈什么诗意地生活的。我觉得这种观点是对生活的自暴自弃,是生活理想的丧失。国内权威调查显示,农村人比城市人幸福,中等收入人群比高收入人群幸福。是的,很多拥有高尚物质生活的人内心却是空虚的,他们只有靠赚更多的钱来缓解自己精神的空虚,他们在金钱中迷失了自己的方向。
我的舅祖父因少时家贫,没有人愿嫁入他家受苦,如今年迈七十,却子然一人,守着间土屋,种两亩薄田。很多人都觉得他这一辈子实在是太凄惨了,甚至有些亲戚也对他心怀恻隐之心。其实他这一辈子都是诗意地生活着的。一介山里野老,唯书与酒是不离身的。经常把自己锁在土屋里吟诗作对挥毫泼墨。逢着村里的红白喜事都去帮忙作些对子,去赚些酒钱。自己还在门前挖了个几尺大的池子,养些莲藕和几条鱼。夏夜,搬张竹床睡在地坪里,感受那夹杂着稻香的风,观望莲叶茎杆摇曳着婀娜的身姿,听着池鱼悠然地吐泡。此情此景,诗意盎然,颇有梅妻鹤子之遗风。他还种了些菜,一个人自然是吃不完的,又舍不得拿到集市上去卖,于是经常提些自种蔬果到亲戚家去走走,往往还会有顿饭吃。他总是那么安贫乐道,诗意地生活在自己的天地。
诗意地生活,是淡泊,是宁静,是一个人原生的对生活的态度。
现在社会上流行一种伪“诗意地生活”。部分手里有了些钱的人,为显现自己的“高雅品位”与“诗意”,常买些昂贵的时尚杂志来看。东施效颦般地与别人高谈“小资”、“咖啡”。总希望与普通老百姓间划出一条界限,来展示自己的卓尔不凡,以引起他人的关注。其实,诗意地生活不是给别人看的,也不是看一两本杂志可以学来的。只有当“名利”这些身外之物从心中褪去,转而关注于思考生活本质时,才能拨去眼前的浮云。正如冰心老人所说,“心灵的花,在寂静中光明,在热闹中熄灭。”只有静静地细细地来品味生活,才能品出生活的醇香;只有淡泊与宁静,才有诗意,才能诗意地生活。
诗意地生活,是一种超脱,是看尽人世沧桑后灵魂的升华。生活起初只是一杯淡淡的水酒,我们用一生来细细地酿造,年岁愈久,酒愈香醇。在生命的最后,将这杯陈年的佳酿一饮而尽,结束自己的生命,不亦快哉!
放眼观之我们的社会与国家,诗意地生活更是具有重大意义。我们国家处在发展与转型的关键时期,社会处于原始资本积累时期,出现些社会分配不公和矛盾是在所难免的。我们或许不能立即改变现状,但我们可以改变自己的心态,变得淡泊一点,于社会,于自己都是有益的。国家提出了“和谐社会”的理念,而“诗意地生活”不正是实现和谐社会的有效步骤吗?金钱不是全部,我们的社会不要铜臭漫天,而要诗意的醇香。我们的国民不能只甘于做世界工厂里的工人,我们要成为世界实验室里的'研究员,要成为世界文化圣殿里的舵手。我们要懂得生活,要学会生活——诗意地生活。
以一古句来结束此文吧:宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,任天上风卷云舒。
上海20xx年高考语文满分作文5
庄周梦蝶,逍遥物外,遨游无形于物我之间,这是一种诗意的生活。陶潜弃印,不为五斗米而折腰,采菊于东篱之外,以隐居的生活,构建了自己心中的世外桃源,这也是一种诗意的生活。苏子被贬,而能以豁达之胸襟,或把酒问青天,或与客泛舟于赤壁之下,写下传世之文章,他的生活更是诗意的。
古人以自身为典范,向我们展示了诗意的生活方式。那么,究竟什么样的生活才算是诗意的生活,如何诗意地生活呢?
将回溯历史的眼睛转向现在,无可否认,当今的时代,是一个物质文明高度发达,各种文化交融交错的时代。在这样一个时代里,我们固然不会面临物质的匮乏,但是,我们的精神世界面临太多的抉择。正如肯德基、麦当劳等洋快餐冲击着传统的餐饮市场一样,我们的心灵也经受着太多快餐文化的诱惑。缺少内涵而能够风靡一时的流行歌曲,以颓废为主体的文化现象,以“超级女声”为代表的全民造星运动,他们固然有着他们的吸引人之处,可以满足一时心灵的快感,但是,缺少深度和文化底蕴的它们是不可能让我们的生活真正变得诗意的。
于是我要说,诗意的生活最重要的是内心世界的诗意,它需要我们用心灵去体会,它不会由外部世界派生,它诞生于每个人的内心深处,所以,我们每个人不管物质生活如何,都可以活得诗意。
李白虽然仕途坎坷,却有着一种天生的傲气与才气。他以“安能摧眉折腰事权贵”的清高给自己的离京之路铺平了心灵的道路,他徜徉于山水之间,用那绣口吐出了半个盛唐,留下了无数惊世之诗篇,成就了“诗仙”的美名。虽无锦绣朝服加身,他的生活却充满了诗意。去诗意地生活,我们要的不是外物的丰厚,而全在乎心灵的状态。同样是仕途失意,有人跌足长叹,有人“不以物喜,不以己悲”,照样在失意后进取,在诗意中成就自我。所以,诗意地生活,源于内心的境界。我们若要诗意地生活,自当把握心灵的崇高。这,是那些快餐文化所无可取代的。
司马迁,身受腐刑之辱而以顽强之意志,忍辱写下那被称为“史家之绝唱,无韵之离骚”位列《二十四史》之首的《史记》;孙膑虽身受膑刑,却著有中国古代军事史上之奇书《孙膑兵法》。二位都在历史上留下了诗意的篇章,在历史的长河中留下了他们无可磨灭的身影。他们的诗意来自于他们心中坚定的理想与信念。去诗意地生活,不一定是要过完美的生活,诗意可以诞生于苦难只中——只要心中的信念不被浇灭。这种源于对苦难的不屈而激发的光芒,是那些颓废思潮所不能理解的。
当然,我们不会刻意去减少我们的物质生活而寻求所谓诗意。诗意更来自于生活的心态。“非淡泊无以明志,非宁静无以致使远”,在这物欲横流的时代里,唯有把持住自己心灵的空灵与诗意,我们才能把握住我们自己,才能将诗意融入我们每一天的生活之中。以平和的心态对待万物。笑看花开花落,任事物如何变迁,唯一变的就是那来自心灵的诗意。
不必采菊东篱下,不必散发弄扁舟,只要我们还有那片心灵的绿洲,我们便可以诗意地生活。
语文高考满分作文5
学过数学的人都知道,想要建立一个函数或方程的图像,首要工作就是确立原点。然后,才能建立坐标并作图。图像上每一个点的坐标,都是相对于原点来确定位置,原点就是整个图像的根本。
同样,对于国家这个宏大的函数图景,尽管它有着各种复杂的自变量、因变量和对应关系,但它只有一个原点,一个根本,那就是人民。从先哲们“民贵君轻”、“求木之长者,必固其根本”的观点,到唐太宗“水能载舟、亦能覆舟”的水舟之辩,再到中山先生“耕者有其田”的三民主义大同理想,以及毛泽东的“为人民服务”,无不点明了原点所指、根本所在——以民为本。
但是,当今之社会,当今之国家,本末倒置、不识原点者,可谓不少。例如部分官员心中已无公仆之心,反以封建时期“牧人者”自居。思想的偏差,根本的缺失,原点的无视,造就了一件件啼笑皆非的事件。怒喝上访者“我服务的是人民,不是你一个人”的`有之,勒令开发商把建设好的商品房拆除,置公众利益不顾,只为政府“风水”者有之,为GDP增长,暴力强拆都有之。我们的公民,也有众多身为主人而不自知,没有意识到自己是国家的主人,是国家的原点。很多人只关注自己房价涨未?股票升否?但对自己要承担的公民责任躲之避之,不愿投身于基层民主,不愿行使自己应有之责,对社会不公平现象事不关己高高挂起。
这些忽视根本,无视原点的现象是有根源的,三十年的改革开放,我国取得的成绩是毋庸置疑的。但经济高速发展的同时,却一定程度上忽视了社会公平、公平权利、人民幸福感,于是有了GDP世界排名第二,幸福指数排名却100多名的现象。
所幸,近年来,国家终于认识到原点的重要性。从温总理两会上“公平正义比太阳还要光辉”、“执政为民”论断的提出,到今年来关于“幸福”的全民大讨论,无不揭示了政府向“民本”这一原点的回归。
我们的社会,公民意识也在逐渐觉醒。君不见广州地铁的“举牌哥”,君不见各地纷纷出现的“维权斗士”,他们都是回到原点的先行者。
想起孟德斯鸠的名言:“每个人就是整个国家。”是的,难道不是每个人的尊严构成了国之尊严,每个人的权利构成了国之权利,每个人的幸福组成了国之幸福。
你我即原点,让我们关注社会,承担责任,回到原点。每个人的觉醒也是国家回到民众发展这一原点的前提,从而,才能让我们的国家展现出更美好的函数图景。
语文高考满分作文6
挈竹榼以逸致兮,披鹤氅而登台,语文,心中的一泓清泉。揽清风以盈袖兮,乐语文而开怀。
乐语文也,胜景每览,好怀常开。
若夫春也,初雷数声,残冰几块;近郊紫红,远山青黛;飞絮竞逐,游丝相赛;粉蝶恋花,黄蛱绕菜;帘外燕舞堪怜,柳底莺穿可爱;鸟鸣春眠不觉,花落未扫犹在。
夏也,朝雨迷蒙,暮云叆叇;叶浮飘萍,波翻细麦;浅涧水灵,深林天籁;东海涛惊,北泽浪骇;芰荷覆水景致,牛鹭留人风采;西园草盛径迷,南岭藤多路窄。
秋也,落日榴赤,流云梨白;薄雾可织,明霞堪裁;山前秋草,庭下凉槐;静菊独傲,过雁相排;丹枫烂漫之极,白鹤野闲之太;碧落爽朗无云,银河澄莹如带。
冬也,巷陌流光,亭榭溢彩;苏幕密遮,红樱轻摆;寒烛影煌,暖日杳霭;丝竹冬丁,舟桡欸乃;翠竹环绕地阁,腊梅暗发山脉;凉风遍地骤驰,瑞雪漫天扑盖。
语文者,信有醉人之姿,更有养人之态。
语文者,如桑前之所,泉后之宅;高朋座满,雅客常来;美韵众和,佳酿频酾;歌阑箸落,宴罢冠歪。
语文者,如同窗旧交,忘机少艾;垂虹胸襟,捉月气概;可与登楚岫,渡秦淮,游阆苑,醉蓬莱,攀绝壁之青松,抚穷乡之古柏;指杏酒以约沽,临陂路而议买。
语文者,如绮阁绿眉,雕楼青睐,雾寰杏眼,云鬓桃腮;可与之泛舟江南,系马河外;尽历三湘,遍游九派;高歌土家,低吟苗寨,品笛中原,吹笳边塞。
无语文也,则竞夜无眠,终宵多hài(这个字打不出,竖心旁加“亥”,《现代汉语词典》收录此字,释为:〈书〉形痛苦;愁苦。)。
苔痕侵壁隐忧,蛛网挂檐叵耐,尽怀低落之情,更无高驰之态,若抑郁于前失,如唏嘘于新败,顾瘦影以自怜,遣愁怀而无赖。
以至伤途穷而路末,怨时蹇而命乖,向墙隅以流涕,闻画角而生哀。
嗟乎!草木一秋,人生几载?每登高临远,观云望海,必曰:“不登象ya牙之塔,何爱鸡肋之才?不付此生语文,何惜数尺病骸?”
故出师访友,夜坐书斋;遗策常求,古书每猜;阅文沉醉,读诗尽呆;眼涩流血,骨瘦如柴;朝兢夕惕未休,口诵心惟不怠。
语文者,洵为一泓清泉也,可逸致,可遣怀,语文者,洵为一泓清泉也,可逸致,可开怀。
语文高考满分作文7
语文学习关系到一个人的终身发展,社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信,所以。我们要提升自己的语文素养。而关于怎么去提升我们的语文素养又是一个问题。
很多人都以为,学习语文只要通过课堂老师的教学以及课本的知识就可以了,课本上记载着我们国家的文化以及别国的文化,确实,课本是我们中学生了解国家文化和历史的.便利通道。老师的讲解能够让我们更清楚的去了解到国家所有文化的起始,发展,以及方向。比如语文课本里记载的过去的名人以及古典诗句,我们遨游在这个书海里,能够想象到当时的社会文化。历史课本里记载了我们中华民族的兴盛和落败,我们感叹时代的变迁更可惜文化的遗失。我们在书本里学到的东西,让我们对自己的未来规划做出了明确的目标。
可是这些是远远不够。
课外大量的教学让我们更深入的了解到整个社会的趋势,我们会发现,原来要提高语文素养不单单需要课本上的知识,我们更要拓展自己的视野,去吸取更多的知识,才能更深入的去体会真正的文化知识。而影片代替了课本,我们从电影中能够更清晰地看到当时的社会现实,我们脑海里更会重复当时的场景,也让我们发现科技进步和文化发展密切相关。
语文高考满分作文8
“天行健,君子以渐强不息。”
真正强者,不是至强者,而是变强者,至强者也许会变弱,而变强者进无止境。永远向上,永远渐强不息。
万事万物都在不断变化,正如毛泽东所说的那样“未可知也”。我们要做的,是不断前行,不断提升。如果你是一个实力较弱的人,不要灰心,若你渐强不息,不言弃,必将有所建树;若你已经成为强者,不能自鸣得意,清醒地看待问题,维持渐强不息的平常心,成为强者之本色。
“渐强不息,乃幸运之母”,人必定要经历变强的过程。渐强不息,即使会有很多艰难险阻,也终究只是变强的磨刀石。一个人,如果能做到渐强不息,这样一种伟大的品质,那么他就算会被打败,也绝对不会被打倒。华为成立之初仅仅数人,为了宣传,吸引投资,任正非遭了多少白眼,无数次失败,无数次想放弃,可又无数次坚持,无数次刀刃向内,寻找身上的.不足和弱点。他们,不自卑,不叹息,不停滞,即使现在遭遇无理打压,也绝不屈服,反而越挫越勇,越压越强,这便是渐强不息的最好写照。
一个人的渐强不息是品格,一群人的渐强不息是民族的崛起。
我们的国土曾被列强肆意瓜分,我们的人民曾被侵略者们疯狂杀戮,我们的民族尊严曾被敌人狠狠地踩在脚下……但华夏儿女不曾放弃,在渐强不息的精神鼓舞下,中华儿女团结一致,奋起反抗,终于,被鲜血染得越发红艳的五星红旗冉冉升起,东方雄狮渐次醒来,中华民族也是渐强不息,渐次强大。
陈独秀、李大钊等人创立《新青年》,不就是希望天下的青年能够真正地觉醒,以渐强不息点染中国,为时代带来曙光。在那个积贫积弱的中国,不少人自问:中国还有救吗?中国当然有救,中国人自古以来便是渐强不息的一群人,中华民族本就是渐强不息的民族,中国人民终会站起来。方志敏说:不错,目前的中国,固然是江山破碎,国弊民穷,但谁能断言,中国没有一个光明的前途呢?因为我们是中国人,我们血液里流淌着坚韧的品格,渐强不息铸成我们的精神大厦,我们会,渐强,拼搏,成功。
新时代的到来,作为我辈青年,必须贯彻渐强不息的宝贵精神,唤醒自己,唤醒他人,“生而强者不必自喜也,生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎,或者天之诱我以至于强,未可知也”。
渐强不息,方可知也。
语文高考满分作文9
语文是什么?语言和文字?我却不这么认为,因为它是祖国的灵魂。
生活处处有语文,它在我们心里,在我们的脑里,甚至在我们的甜蜜的睡梦里。学好语文是我们做好一名中国人的基础,我爱我的国家,我更爱语文。
没有哪一个人说他真的懂语文,直到去世的那一刻也未必能懂语文的真谛。语文是一个国家的灵魂,而所谓的灵魂应该是空灵而且动人的,假若这个灵魂死气沉沉,那么这个国家也会衰败。国家的综合实力中不能缺少语文,个人的自身素质里不能缺少语文。语文是国家的'基础,是人民的信念。我们不能死学语文,语文是比数学还难的一门学科,它在于日积月累,所以在上课时,我们必须听讲,因为稍不留神,就与下文无法串联,课堂应该是学生的,学生要自主挖掘书中真谛,参考书,资料书,能不要就不要
,因为它们只会干扰我们的思维,我们要跳出大脑里的束缚,敢于提出自己的疑问,语文博大精深,不同的人理解就有不同的认知,所以课堂就应该学生互相交流,互相质疑。
生活中处处都是语文,我们要善于发现。你会瞧见:水滴石穿是语文,时间流逝是语文,团结拼搏是语文,到处都不缺乏语文。少壮不努力,老大徒伤悲。我们要努力的学习,认真刻苦,这样才有美好的未来。而这一切都建立在语文之上,学不懂语文,你读题肯定读不懂,学不好学问,你做题肯定不理解,每门学科都离不开语文,语文永远都是佼佼者。
我希望有一天,别人问我,你是哪里的人,我会骄傲的说:中国人!别人问我,你的祖国有什么让你骄傲的,我坚定地说:语文!
作为一名中国人让我骄傲,因为国家,因为语文,让我自豪。
我喜欢语文,喜欢它的古色古香。
语文高考满分作文10
书者如灯,“是知灯者,破愚暗而明斯道。”有人说,人生须读有字之书、无字之书、心灵之书三本大书。吾与之也——有字之书为传承,知识在其中;无字之书为体悟,阅历在其中;心灵之书为本然,我能读我,方成大我!
少年之时习句读,或观古今之言,有字之书为师为友。以文字为媒介,书籍带着我们走向新的世界,教会我们许多知识,前人的经验与智慧,虚幻的欢笑与泪水,令我们沉醉、助我们成长。“书犹药也,善读之可以医愚”的古训仍在耳边。正是有字之书告诉了我们“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意,正是有字之书让我们体味出“天荒地老无人识”的苦涩,有字之书塑造着最初的.我们,正如加缪评卡夫卡,“他书中的每一页都强迫我去读它”,有字之书,有益之书的每一页也都“强迫”着我们去阅读。
年龄稍长,阅历增加,经历了若干人若干事,无字之书的书页也渐渐增加,其中内容悲喜自知。无字之书,是阅历,是经验的积累、情感的积淀,是人生路上经过的一个个路牌。它潜移默化地改变我们前进的方向,开启一扇扇不同的门。我们自己牵着自己,跟着无字之书的指引。
有字之书,无字之书,说到底其传授之物均源于外,你化而用之,或上坦途,或坠深渊。心灵之书,却是由你而发,由你守候。
“文章做到极处,无有他奇,只是恰好;人品做到极处,无有他异,只是本然。”你的心灵之书,只须本然,你要去读懂。何谓读懂?群居不倚,独立不惧,问心无愧,即为读懂。孔子困于陈蔡,问弟子是否行道真的不可为,或说不可为,或说应与世推移,颜回却说:“不容何病?不容然后见君子!”不容何病?读懂自己的心灵之书,遵循本心,遵循良心,那么从心所向,从欲而行,致力于其中,岂不是人人都是“匠人”?也正是心灵之书,才能让人舍生取义,因为它就是我们的“我”!
有字之书以为梯,学山为顶峰为己。无字之书以为舟,破江渡海见真力。心灵之书以为己,遵之循之莫为逆。三者缺一而不可,人生漫漫需砥砺!
三者缺一不可,然而知前两者之重要之人,恒河沙数,故我能读我,方成大我!
语文高考满分作文11
每个人都有理想,但是去实现理想的动力有所不同:有人是为了让父母年迈时好好地颐养天年;有人是为了可以过上更好的日子;有人是为了追求自己的梦想亦或是名利地位……而我跟他们不一样,我是为了让自己活的更加精彩。漂亮。
我一直希望可以做一名老师,这样我就可以用红色的圆珠笔,在那些作业本上画上一个个白果林小学六年三班的班主任,发生的.一系列有趣的事情。米兰老师具有先进的教学理念和一颗博爱的心。我深深地记得她说过的一句话:〝师生之间是平等的,老师错了,也要给学生道歉。〞多么经典的话啊!是多少和我一样的孩子梦寐以求的事啊!但是,又有多少孩子可以和作品中的孩子们一样幸运呢?于是,从那时起,我就再次渴望成为一名老师,像米兰一样的老师:活泼。开朗。可以和学生们共同进步。一起嘻嘻哈哈的
在驶向理想的道路上,注定要有许多苦难,但是,它不能拦住我们前进的脚步。所以,从现在开始,我要努力学习,奋发向上,去实现我的理想。
语文高考满分作文12
仰望星空与脚踏实地
——致墨子的一封信
尊敬的墨子:
这是两千年后的一个学生写给你的信。我不知缘何想要写信给你,只知道我因你而懂得了一个简单却又深邃的道理:仰望星空也要脚踏实地。
记得小时候,我无意间从书架的最底层摸到一本古朴的线装书,这便是我与你的第一次“邂逅”。但这第一次似乎并不大美妙,因为从你那黝黑的脸上我看不到一点情感,只有“守不竟,即赴死”的严苛与冷酷。
那时我觉得,你一定不是个有远大理想的人,一定不是个会仰望星空的人。
但终究,我没有放下这本书,而是日益被它吸引。“天下之人皆相爱,则强不执弱,众不劫寡”——书中的每一个字都散发着一股奇特的稻香。于是每每书页翻动,我便仿佛回到那个人人“交相亏贼”的纷繁乱世。
苍茫中,我看到了那塞外骑着青牛缓缓西去的老者,望天吟咏“功遂身退,天之道”;也望见那杏坛上侃侃而谈的翩翩君子,仰天大呼“天何言哉?天何言哉”;我看到了临淄稷下学宫中百家争鸣的一派繁荣,也见到了楚河上鼓盆而歌的隐士,正陶醉地“独与天地精神往来”。
终于,我一眼望到了你。你并未选择归隐,也不愿去与诸子整日无谓地论战。你只是奔波在华夏大地上,以行者的姿态现于人间,奔走疾呼,救百姓于水火,解万民之忧苦。“尽天下之卵,其石犹是也”,你是如此脚踏实地,你的脚步是如此坚实、不屈。
我终于明白,你并非不会仰望星空,你的繁星是“天下大同”。只是比起那些只知仰望星空,只能制造苍白无力的口号的其余诸子,你宁愿脚踏实地地践行自己的理想,让“兼爱”——你的这片星空划出更绚烂的光芒。所以,你总在不停地奔忙。你曾不远千里游说楚王,并“九拒鲁班攻城之机变”,拯救宋国一方百姓;你又四处奔波,“非攻”“非乐”“非命”“非儒”,为的就是切实地为这乱世提出真正的“济世良方”。你仰望星空,又总是不忘脚踏实地。因而你的脚步从不停息,你的足迹遍布神州大地。而在这浮夸虚假仍存于世的两千年后,你的脚步也越发显得坚实、有力。
原来,你的双眼永远仰望着星空;原来,你的双脚从未离开过大地!
黑衣黑发、黑眼黑面,眼望星空,脚踏大地,奔走于大地上的你,就像一道黑色的闪电,划破天际,穿透重霄,为这九州五岳点燃永不熄灭的火焰!
人类需要仰望星空,因为没有星空的照耀,我们的路不会有前方。但是,在仰望星空的时候,也不能忘了脚踏实地,为他人为社会切实地做点什么。毕竟,星空的美丽永远不属于大地,只有我们脚踏实地,才可以用自己的每一个脚印折射出星空的绚丽。
墨子,感谢你,让我明白了这简单却又深邃的道理,也感谢你让我的生命拥有了最恒久的动力。
【名师点评】
这是一篇典型的文学性的.议论文(或曰杂文)。这里所说的文学性议论文主要是指文章往往有一个故事(事件、人物)引出,然后围绕这个事件(或人物)生发开去,表达自己的见解,一般有较强的文学性(与杂文近似)。有人称之为故事由头式构思法,或曰杂感式方法,又有人戏称为“一个材料打天下”。
这个“由头”一般是一个故事,或一件事,或一个人。这种写法就是从这个“由头”出发,围绕“由头”作评说,最终是要阐释自己的看法,表达自己的意见。如果这“由头”是取自时事新闻,那么就算是时事评论,也可看作杂文。作者往往是因“由头”而起,因思而深,因感而发,因感发而成文。
本文就是围绕墨子这个“由头”来演绎高考作文命题的要求。高考生选择了书信体的样式来行文,使第二人称的优点显示得淋漓尽致。善于描写,善于引用,可见其对墨子及其作品的熟悉。文章语言流畅,富有辨证色彩,融哲思于深情之中,颇能打动人心,感染人,具有较强的表现力。这些,都是文章获得高分的重要原因。这种“由头”式写法,很值得考生借鉴。
这是一篇较为传统的“旧文化作文”,但同时也是一篇“新文化作文”:从谭蘅君老师关于文化作文的概念来判断,一它具有雅语的特征,是经过雅语训练,并能优美表达的作文。二是不管它运用什么材料,古代也罢,当代也罢,材料只是一种载体或手段,关键是文章里有没有文化精神与文化情怀。从以上两个方面,我们确认:这也是一篇新“文化作文”。
语文高考满分作文13
作家曹文轩在其散文《前方》中写过一句话:人生实质上是一场苦旅。既然如此,一个人就应该做好“吃苦”的准备,所以,无论明天的天气有多么恶劣,我们这辆“车”都要上路。
路该怎么走?每个人无从知道,但我们心里都有个前方,我们要做的只是开启引擎、给足油,奔着大方向动起来!我们要自勉,无须惧怕,因为老祖宗早给我们留下了“行车”的智慧:车到山前必有路!
当然,每辆“车”的轨迹都不尽相同,两千多年前,古希腊哲学家赫拉克利特就说过,人不能两次踏进同一条河流。有的人是豪车,先天就有优越的条件。他们的家庭给他们提供了一大段坦途。在这样的顺境中如果他们不思进取,那么即使是豪车也无法使梦想之花开放,就如某著名歌唱家夫妇的儿子李天一,利用父母的优势,过着任性的生活,结果呢?在花一样的年纪锒铛入狱;反之,用好顺境可能会做出更大的成就。说到这一点,我很自然地想到了万达集团董事长王健林的独子——王思聪。王思聪给人的表象,很像一个“花花公子”,然而春秋时期的孔子说过,看一个人要“察其言而观其行”。王思聪利用了其父的一点优势不错,但他自己也积极干一番事业,年纪轻轻就赢得了“北京普思投资有限公司董事长、IG电子竞技俱乐部创始人、万达集团董事、网络红人”等诸多头衔,实为当代青年才俊!这不才是“豪车”该有的范儿吗?
有的人先天条件差了点,家庭无法提供必要的“硬件”,是一辆总要自己找油加的“老爷车”。但这不应该是一些人停止奋斗、偷空搞“葛优躺”,甚至等着别人来“拖行”自己的理由。“老爷车”更应自我鞭策。众所周知,李嘉诚是全球华人中首屈一指的'富豪。而他早年发家历程却是充满艰辛。15岁的时候,他的父亲因病去世。为了养活母亲和三个弟弟,李嘉诚被迫中断学业,开始养家糊口。他当过茶楼的跑堂、做过钟表店的店员、干过五金厂的推销员。会看相的同乡还曾认为他“眼眸无神,骨架瘦弱,未来恐难成大器”。试问:有多少人有李嘉诚一样的遭遇?退一步讲,即使你比李嘉诚更惨,那么你有他肯拼吗?梦想总是高高在上,不要希冀自己是一辆可以插上翅膀的“飞车”,一飞冲天,我们依然匍匐在现实的土地上。但我们可以不断向上,终有一天在云天接壤处,我们会触摸到我们的梦想!我们会面朝大海,春暖花开!
语文高考满分作文14
一个繁杂的世界渴望简单,一个浮躁的心灵渴望宁静,一个冷漠的人群渴望感动,一个奢华的社会渴望质朴……不经意间,重拾童年的纯真似乎成了每个人的向往。
我的童年充满了自由和快乐,家门后就是辽阔的鄱阳湖,湖边是我们的乐园。夏天最好玩,我们在水边嬉戏,等待过往的帆船和卖西瓜的船靠岸。大人们用钱或谷子交换西瓜,搬回家的一筐筐西瓜让我们开心不已;秋冬水位下降,干涸的地方变成了绿洲,我们可以跟着父母去洲上打柴草或捡牛粪。几个小伙伴在绿洲上玩耍,嬉笑着躲避大人的责备,那时的我们无拘无束,没有城市套房的束缚,没有各种培训班的压力,没有竞争的负担,我们在广阔的天地中找到了无尽的快乐。
找回童年就是要找回单纯找回真诚。童年的我们是单纯的,对人是真诚的,左邻右舍的大门都敞开着,王大爷张大妈家的竹床板凳都好像是自己家的,可以躺下就睡拿来就坐,那时没有人叫我们不要和陌生人说话,没有谁教我们如何去识别形形色色的骗局,有的是乡里乡亲的融洽相处,有的是人与人之间的真诚相待。虽说日子苦,可喝杯清水心也甜。其实很多的快乐和感动都是来自于人与人之间的真心相待,只可惜在物欲横流的今天,追名逐利的.人心似乎已容不下真诚了。
童年时期,我们总是怀着满腔热血和无限憧憬,对未来充满信心和期待。小时候的梦想总是那么宏大,总觉得自己的前程一片光明,也许昨天立志要成为科学家,今天又想要当一名作家。和同学们互相比较梦想时,你想当老师,我想当医生;你想当解放军,我想当警察,每个人都对自己未来充满信心,没有人会想到自己的明天会不如别人。记得小时候老师出题,问我们最向往的大学是哪所,大家的回答总是千篇一律,国内的就是清华北大,国外的就是哈佛和牛津。虽然如今我们的同学中没有一个在这些名校求学过,也没有一个成为名人,但那时的梦想确实激励着我们这一代人。
童年是一笔人生财富,是一种人生感受,是一种铭心的体验,是人们久蓄于心的一方天一块地,是鲁迅笔下的朝花夕拾,是高尔基人生三部曲的开篇曲。即使是顶天立地的伟人,也会有童年狡黠的回忆;即使是恶贯满盈的坏人,也留下过童年纯真的笑容。找回童年就是要让我们学会于躁中取宁,于闹中取静,以一颗单纯宁静之心来应对纷繁复杂的世事变迁,以不变应万变,来成就我们精彩的人生!
童年的记忆是珍贵的,童年的心灵是单纯的,童年的歌声是欢快的,童年的梦想是充满希望的……让我们怀着宁静的心情,重新寻找起童年的足迹,相信这个世界因此将变得更加美好!
语文高考满分作文15
鹰击长空,鱼翔浅底,虎啸深山,驼走大漠,因为选择了适合自己的位置才造就了生命的极致;小桥流水,蝉吟虫唱,斗转星移,珍器古玩,因为选择了适合自己的方式才创造了美景奇观;钓鱼台的柳影,西山的虫唱,潭柘寺的钟声,池塘边的芦花,因为选择了价值才成就了美名的享誉,同样,任何事物只有选择适合自己的方式才是最好的,才能实现自己的价值。一只乌鸦羡慕老鹰漂亮的俯冲抓小羊的动作,自己也模仿老鹰的动作拼命练习,过了几天,乌鸦觉得自己练得很棒了,就从树上猛冲下来,扑到一只山羊背上,想完成老鹰那样完美的动作,然而,它的身子太轻,爪子也被羊毛缠住,翅膀的力量还没有足够大,以至于被牧羊人抓住,它不但没有抓住小羊,反而被别人掌握住了生命,乌鸦盲目的模仿演绎了一场悲剧。
从古至今,此类事件层出不穷。
古有邯郸学步者,看到别人走路姿势优美,便煞费苦心,细心钻研学习他人。殊不知,他根本不适合,最终落得不仅没有学会别人的步态,而且忘了自己当初的走姿,岂不可笑可悲!丑陋的东施,一心想拥有沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌,然而却无能为力。一日偶见西施捧腹,面有难受之色,但表情甚是可爱,于是,学习西施,结果弄得自己更加丑陋,人们都厌恶她的样子……
现代社会依然如此,没有刘德华的帅气,张国荣的迷人,硬要摆个酷姿,理个酷头,弄得自己简直不堪入目。更有甚者,拿着张含韵的“酸酸甜甜就是我”修饰自己,更是让人受不了。因为他们都没有找到适合自己的方式,所以最终落得如此下场。
泰山奇,华山险,黄山绝,峨眉秀,玫瑰芬芳,百合秀丽,因为它们选择了适合自己的,你有芙蓉如面柳如眉,我腹有诗书气自华;你是大家闺秀,温文尔雅,我是小家碧玉,同样秀丽;你驰骋政坛,跃马商场,我琴棋书画,天下奇绝……
我们各自都是一道亮丽的风景,要找到适合自己的,才能把自己变成最好的。
简评:文章一开头就用排比手法提出文章的论点:“不要盲目模仿,要选择适合自己的位置”,然后根据联系所给材料分析自己的观点,文采斐然、言约意丰。该文的可贵之处在于能做到选材古今结合:邯郸学步、东施效颦、苦学刘德华、模仿张国荣,可谓材料翔实,说理充分。文章在结尾处点题——适合自己的才是最好的,使文章结构完整,束结有力。(刘志刚)
快乐的读书脚印
记得董其昌在他的《画旨》中说:“读万卷书、行万里路”。也记得高尔基也曾说过:“书籍是人类进步的阶梯。”古人亦云:“书中自有黄金屋,书中自有千钟粟,书中自有颜如玉。”当然,很多人读书有各自的目的`,为考取功名、为博得众人的敬仰、为装点门面、甚至是为了在与人谈话时可以满足一下自己的虚荣心……好在我读书没有什么功利目的。我从来就是一个快乐的读书人,常常觉得在书中自己的脚步正迈得轰轰作响。
我沉浸在书的馨香中。在其中,我可以感受司汤达的深刻,杰克·伦敦的激情,雨果的忧郁;可以体会李太白的豪放、杜工部的沉重、李义山的秀逸;可以品味梁实秋的随意,钱钟书的睿智、朱自清的平和;也可以随李敖一起快意恩仇,甚至像王塑般着着实实过上一把“痞”瘾。每一次阅读都是与笔者心灵的交流,都是心头的一次洗礼,都是充满乐趣的。我可以无拘无束地细细品味个中精髓,也可以随性地“好读书不求甚解”。
在书中,我体味着俄国人对草原和河流的触抚,印度人对天空和飞鸟的咏叹,日本人对冰雪和草叶的凝眸,以及中国人对松间、大漠、孤烟、小桥流水、野渡横舟的深度感动。这一切让我有一种既充实又幸福的快感。每一种不同的民族的文化、历史在书中都那么清晰地显露,这时我便像那个在海边拾贝的小孩,那么欣喜,那么有收获。似乎清晰可见自己思想的野马正在厚实的大地上恣意地奔腾。
契诃夫说:“书是音符,谈话才是歌。”其实书也是歌,只有快乐的读书人才能听到,才能吟唱。
读书于我是纯快乐的,因为快乐,所以自己脚下的路更绵长,自己的脚印更清晰;所以地平线并不遥远;所以能让人风雨兼程并迷醉其中。
北京的符号
——老舍与北京
我看见祥子手里拨弄着现洋,心中盘算着买车,嘴里念叨着自己的小九九,身旁老北京洋车黑漆漆的车身、亮晶晶的瓦圈,闪着光;我看见王顺发忙着擦桌子码茶碗招呼客人,手里拎着老北京的大茶壶,壶嘴徐徐吐着水雾;我看见祁家正房的清水脊子旁石榴正红,天井的八仙桌上老北京的兔儿爷昂首挺胸,老太爷微笑点头;我看见沙子龙直视徒众一言不发,心中暗道:“不传!不传!”,堂前老北京那只镖局长枪,静静倚立墙角,与主人遥相呼应……
读老舍先生的书,仿佛被书中人物引领着,游览北京的街巷,呼吸北京的气息,欣赏北京的色彩,聆听北京的节奏,感受北京的心情……老舍先生的作品,就是老北京的符号啊!
那是老北京的丝丝缕缕、点点滴滴。似一段京胡弦语,激越铿锵,余韵悠长;如一壶茉莉花茶,馥郁芬芳,回味无穷。
忘不了老舍先生品北京饮食——“良乡的肥大的栗子,过了砂糖在锅里‘唰唰’地炒着,连锅下的茶烟都是香的”,“高粱红的河蟹,用竹篓装着,沿街高声叫卖;而会享受的人们,会在酒楼里,用小小的木锤,轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚”——只有老北京才会有如此诱人的风味;也只有老舍先生,才能领略得如此动情传神!
老舍先生虽然祖籍山东,可他却生在北京、长在北京,更无比地爱着北京。他爱老北京的一切,正如旧历年张贴的年画:喜庆、稚拙,又不失王者的大气;细致、精巧,更传达着文化的气息。老舍先生正是用自己的笔,用自己的心,以自己对北京的无比热爱,描绘出一个真实而又理想的北京,一个现实而又诗意的北京。于是,老舍先生的文字,老舍先生的名字,也因此成了北京的象征、北京的符号。
老舍先生出过国,留过洋,他自然懂得时代终究会推动“老北京”变成“新北京”,这是一种欣喜与哀婉交织的复杂情感。这种情感也常常在他的作品中流露出来。——《四世同堂》的主人公瑞宣,喜欢逛八面槽、大栅栏、琉璃厂,可他也惋叹“在不久的将来,这些店铺都会消失”。正因为此,老舍先生在新时代北京的舞台上,努力创造着新北京的语言和形象,创造着新北京的符号。
于是,作为北京符号发现者、热爱者和创造者的老舍先生,也成为了北京历史与现实的,北京人眼里与心中的,一座永恒的丰碑。
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