【热门】高考作文集锦8篇
在平日的学习、工作和生活里，大家都不可避免地会接触到作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编为大家整理的高考作文10篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
高考作文 篇1
悲观主义者说：这个世界有无数的墙。
乐观主义者说：这个世界有无数的门。
现实主义者说：这个世界是由无数隔膜的墙和沟通的门组成。
你怎么理解这三种看法，请你从以上看法中选择其中一种或几种看法，以门与墙为话题，写一篇文章。可以发表议论表示赞同或否定，可以编写故事形象地表明自己的`看法，可以直接抒发自己的深切感受。
要求：题目自拟，文体不限，不少于800字。
高考作文 篇2
看安徽卫视公共频道直播语文高考结束时的画面，一些走出考场的考生表情凝重，刻意躲避镜头，而一位特殊的考生——“玻璃”女孩，却在爸爸的怀抱中，一脸阳光地接受了记者的采访。
女孩说，她根据材料的理解，着眼于萧伯纳的后半句话，写下了自己对未来的探索和梦想。
彼时室外虽然下着大雨，但我心中却仿佛有阳光照彻。因为，从女孩那张灿烂的笑脸上，我看到了她的乐观和坚强——这，也是一种宝贵的财富呀，拥有这些，她的`那些梦想，一定能实现，她的未来，一定充满无限春光。
是的，一个对现实生活充满热爱和感恩的人，心中一定常驻着绿油油的春天。
我想起曾在上下班途中遇见的小草。那是一棵毫不起眼的路边草，被无数双脚步踩过，甚至还车轮碾过，我以为它会死去，但是，它没有。它倔强地昂着着，以不屈的姿势，倔强地活着。
我想起石头下的生命。家里院子背阴的墙角有一块大石头，春天里清理院子搬开石头时，我猛然看见石头下压着一丛芨芨草，嫩黄的叶子抱成团，盘曲的茎秆相互缠绕，匍匐爬行。我不知道重压之下，小草有过怎样的痛苦和挣扎，也不知道在令人窒息的黑暗里，小草有经历过怎样的炼狱和磨难，但我知道，小草一定没有抱怨，没有放弃，哪怕有一丝希望，也要抱成团，拧成绳，在巨石与泥土之间拱出缝隙，寻找光明，迎向阳光。
忽然想起前不久读到的一篇美文《压伤的杜鹃在雅安盛开》，一位喜爱杜鹃花的小女孩，在雅安地震中，被爷爷抱在怀里，而小女孩则把杜鹃抱在怀里，像是一个弱小的生命守护着另一个比自己更弱小的生命。最终，小女孩和杜鹃花都还活着，在医院里，那盆杜鹃花悄然绽放，而爷爷，却再也不见了。面对灾难，雅安人表现出的坚强和对生活的挚爱，令人感慨万千。
在这个世界上，我们大多数都如小草般平凡，但我们并不平庸，因为，我们都有自己的梦想。怀揣一颗感恩之心，无论面临怎样的困难和挫折，都不放弃对美好未来的探索和追寻，因为再卑微的生命，也有自己的精彩和辉煌，再黑暗的角落，也有自己明媚的春天。
高考作文 篇3
1、在这个冬天，我要用这个季节的所有残酷来锤炼我柔嫩的意志，我要用这个季节的所有慈祥来擦热我寒冷的心灵，我要用这个季节的所有醇厚来饱满我一生中的守望。
2、你出生的时候，你哭着，周围的人笑着;你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭!
3、快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤。请让我们从容面对这离别之后的离别。 微笑地去寻找一个不可能出现的你!
4、青春是盛开的鲜花，用它艳丽的花瓣铺就人生的道路;青春是美妙的乐章，用它跳跃的音符谱写人生的旋律;青春是翱翔的雄鹰，用它矫健的翅膀搏击广阔的天宇;青春是奔腾的河流，用它倒海的气势冲垮陈旧的桎梏。
5、上帝是不公平的，于是便有了世间的穷和富、善与恶、美与丑、成功与失败、幸福与不幸。上帝又是公平的，它给了你金钱，往往就要夺走你的真诚和善良;它给了你成熟，往往就要夺走你的青春和纯真;它给了你美貌，往往就要夺走你的智慧和毅力;它给了你成功 ，往往就要夺走你的健康和幸福。
6、小雨声使我感觉温柔肃穆和平，而又缠绵弥漫无尽。中雨声使我感到活泼跳荡滋润，似乎能带来某种新的转机、新的希望。大雨声使我壮怀激烈，威严和恐怖呼唤着豪情。
7、人能走多远?这话不要问双脚，而是要问志向;人能攀登多高?这话不要问身躯，而是要问意志;人能创造多少?这话不要问双手，而是要问智慧;人能看多远?这话不要问眼睛，而是要问胸襟。
8、爱如灯盏，照耀着在情感黑夜中摸索前行的人;爱如甘泉，滋润着在情感沙漠中艰难行走的人;爱如阳光，温暖着在情感雪地中哆嗦爬行的人;爱如春风，抚摩着在情感泥淖中受伤挣扎的人。
9、积极者说，人生犹如一首歌，有低音也有高调，抑扬顿挫是人生美妙的旋律;消极者说，人生犹如一场戏，有高潮也有低潮，喜怒哀乐是人生无奈的节奏。消极者说，风雨是小鸟出征长天的罗网，有了它，随时会折羽断翅;积极者说，风雨是雄鹰翱翔高空的翅膀，没有它，飞不出美丽的弧线。
10、死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果??虽然恍然大悟，但为时晚矣!
11、秋天，树叶黄了，枯了，快要脱落了。枯黄的叶子离开了枝头，在风中飞舞着，怀着对金秋季节无比眷恋的心情离去。假如我是落叶，我愿意很快地落在地上，又很快地被水溶化，然后钻进又黑又香的泥土里，尽情拥抱这些又大又小又粗又细的树根。
12、鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里。水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。
13、也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。
14、仔细思量一下就会明白：对对方的不信任，实际上就是对自我的不信任。推测对方的内心时，人就像把自己的生命反映到镜子中一样凝视着，再将其投影于对方，从而决定信任或不信任对方。
15、长江，好比是一位叱咤风云的勇士，一路翻山越岭，呼啸着奔向大海;长江，又好比一位慈祥温厚的母亲，点点乳汁，哺育着一代代中华儿女茁壮成长。
16、挫折就像一块巨石。懦弱的人，面对他，止步不前;坚强的人，依靠它，站得更高。 诚信就像一面神镜。奸佞的人，面对它，原形毕露;善良的人，依靠它，识别真伪。
17、没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅;没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿!生活中没有旁观者的`席位，我们总能找到自己的位置， 自己的光源，自己的声音。我们有美的胸襟，我们才活得坦然;我们活得坦然，生活才给我们快乐的体验。 男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多。
18、黄土高原，是我挺起的胸膛;黄河流水，是我沸腾的血液;黄帝陵丘，是我远古的怀想;黄海大潮，是我激荡的心声;黄山劲松，是我不屈的脊梁;黄埔大桥，是我展开的臂膀;大兴安岭，是我坚硬的肋骨;洞庭鄱阳，是我明亮的眼睛;喜马拉雅，是我高昂的头颅;巍巍长城，是我不屈的脊梁。
19、我不知道我现在做的哪些是对的，那些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。
20、爱心是一片照射在冬日的阳光，它能让贫病交加的人感受到人间的温暖;爱心是广袤无垠沙漠中的一股请泉，它能使濒临绝境的人获得生存的希望;爱心是一首动人的歌谣，它能使心灰意冷的人获得精神的慰藉;爱心是一场久旱的甘霖，它能使悲观失望的人获得心灵的滋润。
21、沉默是一种气质，也是一种风度，更是一种品格。如果没有沉默，就没有孕育，就没有震荡，就没有突破。蛾在沉默了一冬之后，终于把飞的梦幻变成现实;海在沉默了一时之后，终于把惊涛的壮观推出了地平线。
22、有人说，人生充满了沉重与乏味，既使偶有轻松也是稍纵即逝。我却认为生命不是这样的，我觉得它值得称颂，富有情趣，即使我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命受到自然的厚赐，它是无比优越的。如果我们觉得不堪生之重压或是虚度此生，那也只能怪我们自己。
23、一切能激发生机的思想都是美好的。敌人只有一个，那就是自私，它能使生命的泉水变得浑浊而枯竭，它能使心灵的天空变得狭窄而阴暗，它能使理想的星辰变得昏暗而模糊。努力激发你心中的光明和力量，激发那无私的爱和奉献的喜悦。
24、没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅;没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿!生活中没有旁观者的席位，我们总能找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。我们有美的胸襟，我们才活得坦然;我们活得坦然，生活才给我们快乐的体验。
高考作文 篇4
窗外小雨淅淅沥沥地下着，远远望去一片灰蒙蒙的天空像笼上了一层淡淡的轻烟，桌上，几本零乱的书，右手旋转着一支圆珠笔，伴着一个孤单的身影。夜，寂寞如斯，灯，孤单如我。
日子一天天的过去，这种孤灯只影串成的生活已有许多年了，虽然，对于这种生活也感到习以为常，但我所追逐的梦幻依然如夸父寻找的太阳一样，还在遥远的地平线之外。当往事慢慢被岁月的尘埃抹去时，当青春只是在无聊与空虚中消耗时，我才发现“成人教育”并不是我最终的目标。扬一叶轻舟，穿过万重山，驾一匹神骏，纵横驰骋，为我的灵魂提供平静与清凉，使它有所寄托，过去也许是太过于看重一时的成败得失，使学业无所长进。而今，高考临近，常在有雨无雨的`夜晚，静静地打开心窗……
春天，万物初露端倪，在艳阳下熠熠生光，心灵更是澄澈空明，骤然体会到生命是需经过不安，经过躁动，以至迷惑，才能走向宁静，归于平和。夏日，烈阳的焦灼难免伤及到春天的孩子，但仁慈的上帝似乎并没有抛弃这些勃发生长的生灵，而是带来阵阵细雨，告诉它们生命的价值在于奉献。秋兮，西北风吹拂着苍寂的大地，路人没有回首，那收割后的稻田，默默地散发泥土的气息。冬至，万物都静了下来，只有岁月收藏着来年的种子，展望。
禅悟生命，生命的意义其实只在与过程，而不是结果，因为生命的所有结果都是一样。
人生于世，有许多割舍不下的东西，诸如金钱、权力、地位和优厚的待遇、安逸的生活，但天道吝啬，好事不会让一个人占齐全，就像维纳斯留下美丽的遗憾。有无相生祸福相依，鱼与熊掌难以兼得，所以生活的智者知道“两弊相衡取其轻，两利相权取其重”。一只倒霉的狐狸被捕兽夹套住了，它毫不犹豫的咬断小腿而逃命。事实上很多时候我们都不会放弃生命的小腿，连一些附丽、欲念和虚荣都舍不得，选择放弃需要的不仅是勇气，更多的是对人生的透彻和一种超然的境界。我们也不要去想学业的不理想，前景的不乐观，贪图享受和功成名就重来都是一对冤家，必须放弃一个!
人的一生想得到的东西太多，但无法拥有时，我们必须学会放弃，这不仅是生命的抉择，更是人生的一种成熟，一种生命的智慧。
高考作文 篇5
高三学习忙，几个月没有回家了。前天妈妈来校，闲谈中我才知道跛足爷爷过世了，心情顿时非常沉痛。虽然他不是我的亲爷爷，但像他这样的好人怎么能说死就死呢？震惊、哀悼之余，眼前不由浮现出跛足爷爷那张古铜色的脸以及刚认识他时的往事。
“老瘸子，真是狗拿耗子多管闲事！”我瞥了一眼轻蔑地骂道。
“你骂谁呀，雪儿？”妈妈问。
我噘起嘴向左边一翘。
妈望望左边，不由拍了一下我的头说：“啥呀，你疯啦？竟敢骂跛足爷爷！”
“骂他，就骂他。讨厌！”我气恼地说，“丢点纸屑、果皮，他也啰啰嗦嗦没完没了，还假正经地弯腰去捡，一瘸一拐地放入垃圾桶里……”
“对呀，讲究公共卫生，养成良好习惯，是一种美德！”
“哼，老瘸子爱管闲事。一次，我将剩饭倒在沟里。他见了，唠唠叨叨不说，还拿扫帚扫起来，又一瘸一拐地送到猪圈里……”
“是啊，像你这样不知节约，又毛毛愣愣的，就得管教。”
“管教！他又不是我爷爷，管得着吗？”
“不仅我，学生们大都讨厌他：男女同学拉拉手、说说话，谁烫了发，穿件奇特的衣服，他都管；还说什么‘小孩子要爱惜学习机会，生活要朴素自然’！真是淡吃萝卜咸操心，也不怕操心大了烂肺子？”
妈妈把我拽了过来，严肃地对我说：“跛足爷爷可是百里挑一的大好人。别看他现在白发苍苍，腿脚不灵便，可在上甘岭战斗中，勇敢杀敌，立过三等功；他腿脚不好，是因为小腿中还留着弹片的缘故。转业回乡后，舒适的工作他不要，偏偏要当个清洁工，年年都是市里的先进。退休后，儿孙要他坐享清福，可他就是闲不住，戴上‘环卫义务值勤员’的袖套，厂区上上下下，社区前前后后，大楼里里外外，全被他包管了。厂里多年受到省市卫生部门的表彰，都是跛足爷爷的功劳。”
“真的吗？”我惊讶起来。
妈妈又讲了跛足爷爷很多动人的事迹，使我不禁改变对他的印象。那以后，我经常和伙伴们到跛足爷爷那里玩，他像亲爷爷一样关怀我们，还经常给我们讲要孝顺、做善事的故事。
如今，跛足爷爷去世了，本想周日回家到墓前祭拜他，可妈妈说他没有墓——因为死于一种怪病，他决定死后把遗体捐献给省医院，以供对这种怪病的.科学研究；还特别嘱咐儿孙们：自己虽然年老，但眼睛非常好，捐献自己的眼角膜，让盲人也能看到今天的好日子。
唉！我那跛足爷爷走了，从他批评我到现在已有六七年了，他虽然不是我的亲爷爷，可我像亲爷爷一样地敬重他爱戴他。因为不能到他墓前拜祭，就写这篇作文表示对他的哀悼和敬意吧！
高考作文 篇6
如果你自己都放弃自己，没有人可以帮你！
——范老师
一个强者，不一定要不会落泪，但一定不能在出血时流。一个想念，一个希望，一个梦想，秦哥，看似桀骜不驯，但内心充满了正义之气，愿赌服输，言出而必信。行比而过。自称天才，犹如雏鹰待飞，羽
翼未满。恰如千里马遇伯乐，范老师便是可以赐予他生命转折点崛起的伯乐。
实世创英雄，小帆，不甘失败的欺骗，寡不敌众，却也难逃弱者的无奈。千钧一发之际，悄然恍然大悟，心中的颤抖，大脑的澎湃，不甘的心激发顽强的意志力。
借他人之笔，写着我自己的心。
——贺帆
任爸爸，一个坚持着自己的梦想，发愤图强，圆梦地成为成功人士。却用着相反的路径逼迫女儿的未来。尼克松的一句“当一个民族的下一代忘记自己文化的那一天，我们就可以去攻打这个民族”使他豁然开朗，痛改前非。孔子云：“知错能改，善莫大焉；知错不改，善莫大焉！”身出几千年前，话音字字千金。一个成功人的命运，或是取决于一个良好的环境，良好的教养。但更多的是，来源于一个充满逆境的家庭，充满着满身抱负，别无选择的努力读书，自称天才，不失为一个好方法，因为这样，可以暂且忘却烦恼。同时自身的惭愧从另一方面为自己的球星充满斗志。路途艰辛。看回头路。也许偶尔误入歧途，但是心中低处永有着一份责任。一份不可推辞的使命召唤着克服艰难险阻。
人生总会遇到一些选择，要用智慧和胆魄做决定。
——范老师
没错，既然来了这个世界，绝不可以碌碌无为，每个人都身负使命，或脱平致富，或赢得尊严，或仅仅只为逃出大山的束缚。同时，我们即将步入片中情景，紧张，兴奋，却也有人欢喜有人犹。今天，我们说要做的，便是尽自己最大努力，去博一次。至少赢得无悔！如果真的`要进入高四才长大，那么已经晚了，晚了绝对的优势，那么，起跑线便远远落下。人生有可能因此而异。
“作为你们的班主任，对于你们的退步我要附上全责。”这种大度，深深打动了一整个班，这种精神，更是难能可贵。回首过去18个春夏秋冬悄然离去，咿呀学语的椅边人如今早已七尺。父母操劳了18载，两鬓也以微微泛白。期望值积累了18载。穷进半辈子青春。只为换得欣慰，换得儿女的幸福。但更多情况下子女无法体会父母的艰辛，任自己花钱大手大脚，注重攀比从重。可怜天下父母心，他们的无怨无悔换来的更多是无奈的落泪。
求学不是求分数，读书不是读死书。
——鹏哥
不曾否认过，的确，读书不只为上大学，不止为一个分数的虚荣而奋斗。要的是能力，全方面的能力。我们必须在学习中领会。学习中发掘。比尔盖茨，不也是中途弃学。但这样的人才，少之又少。你确定你是？再富裕的人家。也会尽可能的让子女读书。因此，读书是穷人拜托贫穷的第一也是唯一一条路，多少年的艰辛只为金榜题名；读书是富人学习能力技巧的场所。所以。读书终究是一件其乐无穷的事情。不只为高考。更为人生。
高考，眼瞅不瞒一年，我们在奋斗。俗话说笨鸟先飞，没错，别人一个小时会，我花两个，甚至三个，也不失为一种方法。05年春晚。中国千手观音，一个个聋哑人又是如何打败自己呢？她们一定花费了更多的时间精力。但无论如何，她们做到了，赢得了全国人民的肯定，同时获得了尊严。在别人眼里已不再是简简单单的弱势群体。是的，她们没有放弃自己。得到了成功。
还是那一句。“你自己都放弃了自己，没有人可以帮你！”
高考作文 篇7
时光荏茬，毕业的转盘轮回到了我们。依稀记得那时我们相识的日子一切显得那么温馨而又遥远。
“我姓韩，从今天开始我就是你们的班主任了”他说，“良好的开端是成功的一半，以后我会拿你们当自己的亲闺女亲儿子看待的；来，先喊一声爹。”全班同学面对这样一个奇怪的老头儿又是好奇又是愤怒，这人怎么能占我们便宜呢！“怎么，一日为师终身为父的道理没听过啊？”他扶了一下他的蓝色眼镜框说，“出门老师就是你们的.父母你们早晚都会接受我的。”于是我们便展开了一年的“赌”。
他总是骑着个很旧很旧的电瓶车上班，那电瓶车旧的就像他从报废车场50元淘回来的一般，总是爱穿灰蓝色的衣服，像是从70年代穿越过来的；发际线一直到了头顶却是个教语文的。他看起来也像个农民，如果不说别人肯定猜不到他是教书的。还以为是一位农民骑着电瓶车去下地干活呢。但是他占便宜确实有一套，那次期中考试之前，他在黑板上写下考试注意事项并且写了作文书写要求，画了两个格子里面写上工整的：“夫秦”。等他呱呱的讲完一堆以后说：“来，念什么？”全班：“fu qin”，然后他突然捧腹大笑，这时候我们全班才反应过来：上当了。
一次学完文言文他说会提问，到了第二节课他果然提问了，第一个就把我叫起来问：“家严是什么？”我想都没想便答出：爸爸！然后才意识到事情没那么简单，只见他笑着说“很好，亲儿请坐。”
时间就这样一点点的流逝，我们也在处处提防他占便宜，可又防不胜防的中招。周五的晨露中弥漫着栀子花的气息。“同学们，不，是闺女儿子们，最后一节课了我们要再见了。我又送走了一届啊！每年都是这个时候……”后排已经有一片泣不成声；他说：“行了，这哪有你们的考试重要，你们再看看书，我再看看你们。”此时我觉得他真的像一个父亲，即将分别的父亲。班长这时突然站起来：“韩爸爸，我们舍不得你！”紧接着一个接一个地都出喊了“韩爸爸”；他抬起蓝色镜框一边抹掉眼泪，强行挤出一抹笑意：“嘿嘿，看吧你们还是接受了。”我们，输了。
又到了栀子花开的季节，倘若你在大街上见到一个骑着烂电瓶车的老头千万别认为他是个农民。狡猾的老韩哟，你又要骗多少人叫你爸爸。
高考作文 篇8
人生必读书目中有三本大书：“有字之书”“无字之书”“心灵之书”。而我却言人生只需“有字之书”。
歌德曾有言：“有读书经验的人用两只眼睛看书，一只眼睛看到纸面上的东西，一只眼睛看到纸背后的东西。”对待读书问题，先贤早有预见。“无字之书”“心灵之书”早已刻在“有字之书”的背后，只待有经验有智慧之人前去寻觅。
在我的理解之中，读三本大书的观点似乎显得刻意与褊狭。其余两本书早已融入“有字之书”的骨血，又为何要生生将其剥离以显示专业与高深。“因为我读过书，油墨早已融入我的风骨。”一身才气是一个人最好的修饰。这些隽永之句早已阐释了“有字之书”对人的风骨的涵养和熏陶，又何须那看似高深实则无用的“无字之书”“心灵之书”。
究其原因，作家似乎过分强调了“无字之书”与“心灵之书”，而忽略了“有字之书”背后的深刻意蕴。进一步讨论，则更是民族性格与社会环境“作祟”。中国人骨子里的精明让我们忽略了“大智若愚”，更“强迫症”般地一定要将概念完全厘清。掩藏在各种“定义”“概念”之下的其实是一种谬误，其以支理性、支逻辑、支秩序为特点，在美学中被称为“达达主义”，在哲学中被称为“虚无主义”。而社会环境更是其有力帮凶。各类“心灵鸡汤”“成功的十大秘诀”“一百个生活智慧”等层出不穷。盲目地屈从人们的喜爱而不加以辨证的社会环境会将我们的国家带领到何处？
韩少功在《另一片天空》中写道：我们的观光旅游不过是将电视媒体和他人口中的场景来一次现场的印证与残渣式的咀嚼。书莫不如此，人生的智慧早有镌刻于“有字”的.经典之中，何以要舍弃有价值的“有字之书”而去追求无形的荒谬的“无字之书”“心灵之书”？
当然我并非否认“无字之书”“心灵之书”的重要性，只是他们早已融入在“有字之书”中。那么何以要舍弃我们易于亲近的文化母体，反而盲目追求他人的咀嚼残渣。
范雨素的命运的确将她装订得其为拙劣，可是若非她幼时的读“有字之书”的经历，她也许早已沦为平庸中的一员，一生平庸。反观周有光先生，他对学问的孜孜以求也使得他一生有光。
《乌合之众》中有言“群众的意识只是愚蠢的叠加，而真正的智慧却被愚蠢的洪流淹没了”。当众人一味沉浸“三本大书论”，我们更应该擦亮双眼，借有字之书品味人生百态。
“不要问丧钟为谁而鸣，它就是为你而鸣。”“有字之书”绝非放在玻璃橱窗里供人观赏的文物，而是我们生于斯长于斯的文化命脉。
且慢虚无之术成生活，借以有字之书品人生。
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