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高考作文

时间：2024-08-30 16:03:42 高考作文我要投稿

实用的高考作文集合7篇

　　无论在学习、工作或是生活中，许多人都写过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编整理的高考作文8篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

实用的高考作文集合7篇

高考作文篇1

　　当雏鹰尚嗷嗷待待哺于巢穴之中，观望蓝天白云之时，它已有自己的梦想，那就是振翅九霄，与蓝天搏击，与白云共舞；当骏马休憩于阑珊之中，昂首长嘶之时，它也已有了自己的梦想，那就是奔腾原野，驰骋天下。现在的我们也有自己的梦想，那就是高考梦。

　　当我们来到这个世界，走进美丽的高中校园，我们同样带来了自己的梦想，它有一个响亮的名字叫：高考梦。每一条走过的路都有不得不这样跋涉的理由，每一条将要走过的路都有不得不这样选择的方向。一年好景橙黄橘绿，人生四季春夏秋冬。宿命一说固然成立，然而漫漫长路，总有某个偶然的契机停靠，看好这生命的转折点—高考！驶向彼岸，扬帆徜徉天地间。

　　高考梦是为了看看这广阔的世界！

　　高考之前，我们正在努力拼搏，为的是走到优秀的高校，看看那充满爱与快乐的地方；为的是走进那经济繁华的城市，去迎接机遇和挑战。我的理想是到上海这座优美的南方城市，那是一座给我力量的城市，在我备考之时总会有艰难的.时候，但当我看到山顶上的高考梦在向我招手时，在山腰的我就会充满能量去寻找我的高考梦。高考是人生的一大转折点，也许，你因为它可以变得更优秀。你的视野会更加宽阔。

　　高考梦是为了走一条正确的路！

　　人生就像一条悠长的路，这是一条充满色彩的路。在这里有许多岔路口可以选择：有的充满鲜花，有的充满荆棘。高考就是你在岔路口做选择的时候。有了努力，有过拼搏的我们心中早就有了自己的方向，在这个转折点，有了我们的奋斗，高考梦定会顺利实现。

　　在备考中，有阳光照耀，有雨水冲洗。我们披星戴月，生活在题海中。无数个日日夜夜，无数的悲伤快乐点缀着温暖的火焰。我们走过春夏秋冬，那温暖的六月已在山顶和高考一起向我们招手。

　　在最后的二百多天里让我们为了梦想拼搏，去实现我们的梦想。六月的圆梦舞台上将由我门大喊：“感谢高考，青春无悔！”

高考作文篇2

　　梵志拿了两束鲜花要献给佛祖，佛祖曰：“放下。”梵志放下了手中的鲜花，佛祖又曰：“放下。”梵志曰：“还要放下什么?”佛祖曰：“你还要放下外六根，内六尘，中六识，到了无可舍却的境界，便是明辨事，探知无阻碍的境界了。”

　　人生在世，就是对事物的探知的过程，而在这过程中，存在着一个巨大的阻碍――“外六根，内六尘，中六识”，也就是感情的亲疏冷热，它是人性在外表联系中的体现，但更是人类在探知道路上的拦路虎。对于一个人的感情如何，和他的关系如何，蒙敝了事物本身的特质，也影响了是非曲直的判断。在中国的谚语里，就有“爱屋及乌”的说法，爱一座屋子，连屋子上的乌鸦也爱，也许，这体现了很深的感情，但倘若屋子是坏的，乌鸦是报丧的呢?这里，作者对屋子的感情，影响了他对乌鸦的`判断，这样的判断方式便是不明智的。

　　“六亲不认”是对不顾亲情的忘情的人的斥责，但在现代社会，特别是在中国这个人性味太浓的社会里，我们正需要的是这种“六亲不认”的大义凛然。这里所说的六亲不认，并非是指不顾情，而是指在干事业，做工作时不能太顾及亲情、友情等感情，过多的顾忌，会蒙敝人的双眼，搅乱人的视听，混淆人判断曲直的标准。人类要在探知的道路上不断前进，就要绕过这个阻碍，保持澄明的心灵。唐太宗任人惟贤虚心讷谏，才有了一代贤臣魏征，他敢于直谏、死谏，唐太宗多次和他争执不下，几次恨不得处决他，但太宗认识到魏征的直率原则之贵，并未因为自己的喜好影响了国事处理，最终造就了“开元盛世”。这正应证了韩非子所提出的观点，同时也说明了对事物正确的认知，不能受到感情亲疏的影响。

　　其实探知也如同喝茶的艺术。我们泡茶的时候，第一泡淡洌，第二泡沉香，第三泡甘醇，为什么第三泡时才最爽口宜人?那是因为前两泡冲击了茶叶上的蜡质与灰尘，第三泡才泡出茶叶的真醇之味，香味才更浓郁。我们探知亦如此。在对事物的认知上，逐渐抛下认知的阻碍，用澄静清明的心智，抛下感情亲疏的羁绊，用一尘不染的心灵，轻装上路，才能在探知的道路上取得丰硕的成果，领悟认知的真谛。

　　要知道，感情的花儿开得越大越饱满，探知所得的硕果就越小，因为开花已经用去了太多的养料。我们只有正确处理好感情，绕过探知的阻碍，才有能达到理想或成功的彼岸。

高考作文篇3

　　给我一个吻，只因考百分；给我一掌印，只因差几分。漫画对当下教育评价唯分数论给予极大的讽刺。考得好，家长、学生喜笑颜开，“吻痕”如花，在脸上绽开芳华；考得不好，学生、家长愁眉苦脸，“掌印”如火，在心头煎熬焦灼。

　　考得好受到奖赏本来无可厚非，毕竟可以激发学生的学习热情；考得不好受到惩罚也无须指责，因为没有惩罚的教育是不完整的。关键是我们不能唯分数论，不能分分计较，不能少考两分，就暴跳如雷，如丧考妣。其实人的成长，是以完整人格培养作为终极目标的。知识的学习不是一个人的全部。若将分数作为评价人好歹的唯一标准，那么其后果是不堪的。

　　首先“唯分数论”造成学生创新能力不足。有好事者对近三十年的高考状元做了一个统计，竟没有一个在行业上成为领军人物。当然不能认为都是高分低能者，但长期以分数论成败的教育，严重阻碍了学生的动手能力与创新能力的`提高与发展。如被称为神童的魏永康，考分一路领先，十三岁以高分进大学，十七岁又考入中科院高能物理研究所硕博连读。可谓一路辉煌一路歌。可就是这样的“分数学霸”，又被“分数”所伤。唯“分”是图的后果是，生活能力极差，社交能力不足，人格缺陷明显，竟遭校方退学。残酷的现实不能不让我们警醒，“分分分，并非学生的命根”。

　　其次“唯分数论”造成学生个性发展失衡。长期片面的以分数评价学生，就像一个人刻意锻炼身体的某一个肢体，这一肢体健硕无比，可其余的孱弱萎缩，极不协调。这就出现了智长德短，知识学习是富翁，品行修炼是乞丐。这样的例子太多太多，如前不久被处极刑的复旦大学研究生林森浩，学业水平不可谓不高，但投毒杀害自己的同学，害人害己，让多少人嗟声长叹。

　　可能有人要说，这些只不过是个例。是的，一件揪心事件地发生，是多种因素所致，但一个人从小接受的是以分数论英雄的评价，从学校到家庭，从个体到群体，唯“分”是从，自然忽视或淡化了其品行的矫正与培养。“分”数的晕轮效应，让学习优者自小占尽先机，人们怎能不对“考分”趋之若鹜呢？这与当下追求GDP是一个道理，当一切以GDP为重要政绩时，就自然出现了“求富不仁”，环保弱化的现象。

　　总之，我们需要一定的奖惩制度，但更需要的是多元性评价，尤其是教育，尤其是对人的评价更应多元而科学。吻痕可以有，掌印也能行，但千万不能唯分数论。

高考作文篇4

　　平日里买瓶装纯净水，我们并不知它经历了什么，也不去想它——抽水机将水从水源地抽出，用管道送至净化厂处理：静置沉淀，滤网过滤，活性炭吸咐，分筒储存，装瓶，流水线运输，瓶封盖，瓶装箱，箱装车，最后出厂。出厂后，运送给各经销商，装柜，出售，然后被你喝掉，结束了它的使命。水的“一生”可谓是跌宕起伏，可它远远没有人的一生丰富多彩，即便如此，它也有许多值得我们学习的地方：被抽水机抽进管道中时，水是管状的；静置沉淀时，水是长方体状的；滤网过滤时，水是千条万条的丝状的；分筒储存时，水是圆柱状的；装瓶时，水又是瓶状的；装箱时，水变成了长方体状的；被你喝掉时，水又是人形亦或是无形的。

　　从“形状”来说如此，从内涵来说，水的精神、水的意蕴更加可贵——水会设法净化自己，水会适应环境，变成合适的形状，必要时还会实现自己的人生意义——为我们的新陈代谢贡献一份力量。

　　我们平时为人处世，总难免会磕磕碰碰；在生活中，难免会遇到各种困难，为何不学着像水一样“圆滑”？像水一样圆滑处世，不是说让我们学着变得很狡猾，在生活中唯利是图，而是要我们在与人交际的过程中，懂得适时忍让，适时为自己争辩，必要时能够巧妙地化解问题，在生活中可以快速适应环境。如果真的做到了，自然会在与他人的交流中占据优势。同时，圆滑如水不仅是处世的一种方法，一种哲学；在更深层次上，它更是一种心态。水是静的，但水不是静止的，如果我们抱着静如止水般的淡然心态，便可以以静制动，无论环境怎样变化，我们都可以不为外物所困。

　　如此一来，我们就会疑问：难道我们就该这般随意，如水一样没有立场，没有操守？不！不是这样的，水亦不是这样——在“成长”过程中，它贯穿始终地净化自己，自我沉淀，坚守自己的信念，无论环境怎么变，它终究是水，总有自己的目标并为此付出。我们不也该这样吗？在这个瞬息万变的`世界中，我们应在舍弃陈旧的事物观念，学习、接受新的事物的同时，始终保持本心；在不断适应环境的同时有选择性地保留自己认为重要的东西。

　　我们不能活得举步维艰，也不能活得太过随意、毫无压力；有所妥协，有所坚持，这样松驰有度的生活更加惬意而有意义。像水一样做人，像水一样生活，俗话说“上善若水任方圆”，只有这样，我们才能像水一样最终顺利地汇入江河湖海，成功地升华自己的人生！

高考作文篇5

　　微笑，恰如淌过的溪流，柔和恬静；微笑，恰似那悬挂的一刀新月，皎洁光亮；微笑，又恰似那挺拔的苍松，积蓄着万般力量……

　　如果说，有一种力量可以让人坚忍不拔，那便是微笑的力量；如果说，有一种力量可以让人自信满满，那便是微笑的力量；如果说，有一种力量可以让人心头一暖，那便是微笑的力量！

　　那次天崩地裂，那次地动山摇，高楼大厦瞬间成为一片瓦砾，多少生命在废墟下呼唤求助。

　　当解放军战士将一个小男孩成功托起，放入单（担）架时，他轻轻地一笑，用满是灰尘的左手向战士们敬礼！这是一个孩子的微笑，也是灾区人民对未来充满希望的一笑。它传达了太多：乐观坚强地活着，感谢所有关心灾区的朋友们，我很好！

　　也许小男孩不曾想到很多，他只知道，每天都是阳光的.，而微笑，是给自己最好的犒赏。

　　我们喜欢微笑，喜欢嘴角的翘起，喜欢那弯起的弧度，更喜欢它所传达的一种力量。

　　奥运会的志愿者们，无论在何种场合，面对何种肤色、国籍的人，总是抱以微笑。这不仅展现了一个大国的风采，更展现了中华民族的包容的姿态。它在向全世界传递着一种力量，一种海纳百川，拥抱世界的力量！

　　而那20xx张源自世界各地的笑脸，同样传达出微笑不可抗拒的力量。

　　不需要李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的大笑；不需要“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的充满血腥的狂笑；也不需要“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的红颜一笑……这些笑，或太狂放不羁，或太刚烈顽强，抑或充满妩媚。而我们需要的，不过浅浅的会心一笑。

　　人们很容易记住温总理那慈祥的笑容，那是自信满满的他发自肺腑的微笑。面对金融危机，从容不迫；面对外国的犀利问题，他依旧笑对。他正如一代儒者，温文尔雅地处世待人。他的微笑，不也是一种力量么？这是笑对人生的一种力量！

　　微笑，正如同一支支高擎的火炬，在全世界，在湛蓝的天空下，一直传递着……

　　当人们帮助了困境中的你，你的微笑是感激，是满怀深情的力量；当别人不小心踩到你，你的微笑便是宽容大度的力量；当厄运侵袭了你，而你却抱以微笑时，微笑便成了坚强勇敢的力量！

　　如果全世界都充满爱，充满微笑，将不再会有伊拉克战争、巴以冲突以及朝核问题。

　　我们，作为新世纪的主人，将肩负着历史赋予我们的责任，那就是将微笑作为一种力量，传递到世界的每个角落……

高考作文篇6

　　鸦兄：

　　弟不幸闻其遭际，念之不胜悲恸。鸦兄尝学歌于桂枝，如何又闹出了东施效颦的故事?况君英明一世，奈何糊涂至此?而今落入人手，弟不悉尔生死沉浮，故聊作文一篇，生则驱邪，死则谢后世。

　　吾尝闻兄偶遇鹰抓羊，便有此念头。鸦兄好不糊涂!先者，鹰本天生食地游者，利爪钢嘴君有之乎?其器不备，此君遭患第一原因也。再者那鹰自鹫峰如天降陨石，君有如此之势乎，所谓力不足而强为之，不败则已矣，即败悔之晚矣。君当思己之利，虑己之能，不可妄自揣摩他人，做好分内之事亦足矣。

　　既学之，则思之。君忘之乎?不可师心自用。鹰有挟灵云之势，君亦有哀万物之声，君初何不兼而用之。使山羊闻声而丧胆，使牧者闻声而受惊，君亦趁此时活掉山羊何其易呼?呜呼，有如此之势，而为己顽固思想所封，极力模仿，生搬硬套，终至牧者之手，君实有胜之势反为败家，实为天下人笑。君寻记莫要邯郸学步。

　　学问本天成，妙手偶得之。本能亦如也。君为鸦非鹰，君需谨记自己的姓氏。数典忘祖者，罪不容诛，忘姓迷本者，无知不可免。此世不同于往日，分工越来越细，每人专司一职，倘若尽心焉，亦足以显于众庶之中，成为鹤立鸡群者，行行出状元此之谓也。若君性命免乎，愿君归家教子掌握好自己的`本能。美食不可贪，钱财不可贪，美色不可贪，已无人不知矣，孰不知有时候非己所能为之的本能亦不可学。是故中国功夫所精其传门之武艺者亦能成主英盖一方的豪杰。莫管外来和尚念啥经，先要念好自家经。

　　言至此，弟仍不禁痛哭流涕。侬今作文人笑痴，他年述者知是谁。是的，弟已尝犯此大忌，只因幸运之神照顾几次免于灾难。唉，同是天涯沧落人，相逢何必旧相识。吾定将兄之事迹刻入碑文，遗于后世，警后人莫学此类耳。

　　午夜时分，外面“呜呜呜呜”是君之声乎?君之魂不散兮名未记，撒金纸一篮，化为灰烬，君之去兮，曾记否，君之名：乌鸦也。