【实用】高考作文三篇
在生活、工作和学习中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编精心整理的高考作文3篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
高考作文 篇1
这是他第一次到女同学家吃饭，走进她家的大门，他才知道什么叫奢华，这是怎样的一个家呀乳白色的天花板，古铜色的墙壁，青蓝色的地毯??“啧啧，北京故宫也不过如此吧！”他在心里暗自赞叹。
上饭时，热情的主人给他盛来了满满一碗雪白的米饭，颗颗雪白的米粒散发着诱人的香气直往他的鼻孔里钻，他咽咽口水告诫自己，“千万别吃得太快，要文雅一点。”他几乎 是数着米粒进口的。吃到还剩浅底的时候，他犯难了“是吃得一粒不剩，还是故意留点底儿？”父亲送他上车时的叮咛又在耳边回响了“娃儿，城里人一辈子也没碰过泥土，他们不知道种田的辛苦，不知道米粒的珍贵，你以后吃饭要故意留点底儿，别让人家把咱看扁了，以后吃完之后千万别再舔碗了。”其实，他早就养成舔碗的习惯了，每次吃饭时，父亲总要看着他把米粒吃得干干净净才让他离开。可现在究竟是吃得干干净净还是留点底儿呢？他偷偷抬眼想从主人的碗里得到一点启示，却发现主人早已吃完，正坐在对面的沙发上看着他，碗筷也不知什么时候撤走了。他现在感到自己仿佛是一个正在舞台上表演吃饭的小丑———以前父亲盯着他吃饭，心里是一怀的亲切，可是现在？他也说不出那种奇怪的感觉。
无助的他用筷子无助地在碗里捣腾着，突然那雪白的米饭迸出了一点黄色，那是一粒谷，和父亲那古铜的脸有着一样的颜色。他的心颤抖起来，小时候给父亲送饭的一幕又浮现在眼前，那是一个炎夏的正午，父亲坐在田垄上吃着他送的饭，也是吃到浅底的时候，几粒黄色的谷露了出来，“扔掉吧，阿
爸。”“胡扯！”父亲像豹子一样吼了一声，他一辈子也没见父亲如此愤怒过，接下的情形更让他终生难忘父亲将筷子插在田垅上，用那满是泥巴的手将谷粒一粒一粒地拈起来放进嘴里，锁着眉头，然后是艰难的一咽??“孩子，那是咱农家的血汗呀！”父亲对满腹委屈的他说。
“是的，这是咱农家的血汗。”他夹起一块豆腐，想将那米粒连同那颗黄色的血汗一同咽下，“也不知怎么搞的，现在米价怎么这么低。”主人有意无意地说了一句。
“农家的血汗不容亵渎。”他心里说着，将碗里的东西畅快地吞了下去。
高考作文 篇2
因为坚持不懈的体验，稀疏的绿意铺展成一季又一季茂盛的夏天；因为坚持不懈的体验，细微的尘埃堆积起一座又一座巍峨的高山。是的，生命就是一种坚持不懈的过程，体验则是成长的过程，是成长的见证。
——题记
人生像是一桌菜，充满了酸甜苦辣，体验则是一张嘴，尝尽生活的各种滋味；人生像是一条路，充满了坎坷艰辛，体验则是一双鞋，踏尽生活的各种艰险。带着一颗好奇心，去感悟这个世界吧！去体验生活，在体验中快乐成长吧!
人们总是歆羡于珍珠的美丽，好像它生来就是高贵的象征，然而不要忘记它曾经卑微的过去。它曾只是一颗细小的'沙粒，在蚌的体内苦苦坚持了数年甚至更久才有了今天的美丽。珍珠体验了磨难，成就了它高贵的美丽。
人们总是爱慕蝴蝶的优雅，好像它生来就是会舞蹈的精灵，然而应该记得它曾经是一只丑陋的毛毛虫。在孤单的角落里默默织茧，忍受无限的痛苦破茧而出，羽化成蝶。蝴蝶体验了痛苦，创造了它辉煌的一生。
人们总是赞颂翠竹的挺拔，好像它生来就是君子的化身，然而不该忽视它初为竹笋所承受的压力。竹笋积蓄了生命的所有能量，破土而出，长成参天翠竹。竹笋体验了压力，造就了它君子的美名。
勇敢地向前冲吧，在体验中成长，其实体验的过程就是成长的过程。虽然前方有狂风也有暴雨，但风雨过后必是绚丽的彩虹；虽然前路有坎坷也有荆棘，但坎坷过后是掌声，荆棘上面是鲜花；虽然前方有峡谷也有暗流，但峡谷下面有奇景，暗流里面是奇迹。不犹豫，不退缩，勇敢前行，去体验成长过程中的美好吧！只有体验过暴风雨，我们的生命才会更加坚韧。只有体验过坎坷路途，我们的生命才会更加顽强。只有体验过幽深峡谷，我们的生命才会更加绚烂。体验过，就意味着我们的成长更加充实，更加完整。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，生命的意义在于体验，只有体验过的人生才是完整的人生。李煜若不是有亡国破家的体验，怎能有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的哀叹；杜甫若不是有安史之乱的体验，怎能有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的胸襟；白居易若不是有深入民间的体验，怎能有“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨。带着一颗好奇的心上路，一路上走走停停，看看山岗，赏赏虹霓，吹吹清风，心灵在放松中得到满足。去体验生活吧，像流水一样安静，像清风一样恬然，像呼吸一样自然。
我体验，我快乐，我成长。
高考作文 篇3
尝闻一说曰：鹰鹫之属，本为同族，其名曰隼，日猎于苍野之间。岁逢大旱，草木尽枯，獐兔竞死，群隼枵腹。或搏苍穹，徙鸿蒙，求索于重峦之巅；或敛翅羽，扑尘埃，偏安于腐尸殍肉。则前者傲而化鹰，后者鄙而称鹫也。
余闻此而有言曰：大旱之岁，乃隼族转折之秋也。逢此时，志不同则前途殊也。归属若何，唯志所谋。
夫天地万物，转折之奥非仅此一案，广袤乾坤，何处不有。君曾见清泉流塞于大石者乎？此泉之转也。择退者，蔽于石阴，遁于林洼，而不名于世，久之腐臭；择进者，遇阻无畏，旋而复击百万遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦见清风之阻于绝壁者乎？此风之转也。择趋避者，散于群峦外，须臾而无形，顷刻而泯灭；择挺进者，继往削磨千亿载，乃得赤漠飞沙之掩白日。然则物之形貌，每决于何择于转折也。
而青史之上，举大业者亦莫不有择于转折也。百里奚之举，孙叔敖之仕，皆自其不辍于逆境之苦。而史迁之心，笃大志而不易，遭酷刑而不馁，于大辱之重折下毅然择生，终有绝唱之史、无韵之骚，令后世文客抚卷喟叹。亦有武侯之志，承先帝之德，尽报国之忠，剑指中原，不胜不休。虽夭大计于街亭，义不择退，再四出师，终塑尽瘁之名，而得千古慨叹。
由此观之，转折者，多为困阻也。唯怀大志不言败者，可转而为人杰。其逢小挫辄逡巡而返者，茫茫千载之间不可计数，而留其名者未之有也！
乃知骅骝骋于浩野，必有跌扑尘泥者，择偃志者死，择奋起者得利足；猿猱攀于绝壁，必有失手折臂者，择灰心者亡，择拼搏者得神技。人必有踬踣于疾风骤雨者，择苟安者寻一穴而居，闭塞而昧昧一生；择傲立者跋淖而行，待霁虹如画，而后登坦途，沐清风。不为斗米折腰，陶潜择归隐，弃荣华，于是《归去来兮》传诵千古；临刀戟而不屈，文天祥择死国，弃官爵，乃有灼目丹心永耀汗青。
余由是叹曰：适转折之地，择何方而往，人各有愿，未可强加；然播义于四海，流芳于后世，则非不畏困险、笃志愤发者莫属也！
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