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红楼梦的读书心得

时间：2024-11-18 13:37:29 读后感我要投稿

关于红楼梦的读书心得

　　我们有一些启发后，写一篇心得体会，记录下来，这样能够让人头脑更加清醒，目标更加明确。很多人都十分头疼怎么写一篇精彩的心得体会，以下是小编整理的关于红楼梦的读书心得，欢迎阅读与收藏。

关于红楼梦的读书心得

　　关于红楼梦的读书心得篇1

　　曹雪芹的聪明在于，没有明写凤姐进行了哪些具体的改革，而是细写了其他各色人等对凤姐改革的种种反应。他们反应之过激，反应之持久，恰好说明了凤姐改革的持续性。这从第55回凤姐对平儿的谈话中可见一斑：“我这几年生了多少省俭的法子，一家子大约也没个不背地里恨我的。我如今也是骑上老虎了。”仅“这几年”、“多少省俭的法子”一句，就可见改革项目之多，改革持续时间之长。只有凤姐一人在苦心孤诣地支撑着将倾的大厦，没有理解，有的`只是反对和反抗。

　　再则，凤姐做事又是事必躬亲，甚至是抱病工作。协理宁国府时，她不仅要“卯正二刻点卯”、还要“戌初烧过黄昏纸，亲到各处查一遍”。至第55回“刚将年事忙过，凤姐儿便小月了，在家一月不能理事，天天两三个太医用药。凤姐儿自恃强壮，虽不出门，然筹画计算，想起什么事来，便命平儿去回王夫人，任人谏劝，他只不听”。再至第72回，干脆就用了“王熙凤恃强羞说脖这样的标题。积劳成疾，凤姐惹了一身的病，并且两次小产。

　　第61回因茯苓霜事，凤姐要惩办柳家娘子等一干人众，平儿便劝她“得放手时须放手”，并陈情如次：“依我说，纵在这屋里操上一百分的心，终究我们是那边屋里去的。没的结些小人仇恨，使人含怨。况且自己又三灾八难的，好容易怀了一个哥儿，到了六七个月还掉了，焉知不是素日操劳太过，气恼伤着的。”读来此段，每每令人神伤。但这就是凤姐，严以待人，严以律己，如此做事的，通部《红楼梦》还找不到第二人。

　　在平儿的劝导下，凤姐也想治家宽些，放弃所谓的经济改革，但她转眼顾虑的是：“虽然看破些，无奈一时也难宽放。二则家里出去的多，进来的少：凡百大小事仍是照着老祖宗手里的规矩，却一年进的产业又不及先时。多省俭了，外人又笑话，老太太、太太也受委屈，家下人也抱怨刻薄;若不趁早儿料理省俭之计，再几年就都赔尽了”(第55回)。

　　由此看来，凤姐天生就是操劳的命，为了贾府这个扶不起的阿斗，她是“意悬悬半世心”，并且“生前心已碎”。曹雪芹给了凤姐这样的判词评价，可见他对凤姐也是推崇备至。凤姐以大无畏的改革勇气，创造了贾府的“同治中兴”局面。

　　当然，凤姐不是一人做事，她有一个庞大的团队。由她下命令给管家婆子，再由管家婆子下达给仆人们具体执行。其中，团队的顾问包括贾母、王夫人，团队的核心包括平儿、小红，外围团队还包括秦可卿(两人关系最为“厚密”)、探春、宝钗、袭人等。小红原是宝玉房中的丫头，因为那段“说奶奶”，讲了四五门子的事，凤姐慧眼识才，马上看出了她惊人的记忆力、分辨力，以及出色的语言表达能力，马上把她调到自己身边。

　　至于探春，凤姐也是极力推崇她来协助改革的。第55回凤姐对平儿说道：“正该和他协同，大家作个膀臂，我也不孤不独了。”脂评在此言处有一夹批：“阿凤有才处全在择人，收纳膀臂羽翼，并非一味倚才自恃者可知。这方是大才。”凤姐甚至劝导平儿要协助探春，听探春的：“他如今要作法开端，一定是先拿我开端。倘或他要驳我的事，你可别分辩，你只越恭敬，越说驳的是才好。”如此识才，如此大度，非大改革者不能当之。

　　关于红楼梦的读书心得篇2

　　最近热映的李少红版《红楼梦》可谓争议不断，之所以有争议，抛开电视剧制作本身的不足外，更多的是人们对于名著的多元化解读。今天下午我们分组讨论课本中的“每课一得”等四个栏目，此情此境与对“红楼”的观赏有几分相似，都是议论纷纷。

　　不管是影视剧的拍摄还是教材的编写，它们都需要一个蓝本，影视剧需要的就是剧本，教材的编写依据就是国家颁布的《初中历史课程标准》。编者依据《课程标准》可以编写不同版本的历史教材，比如说有人教版、湘教版、北师大版等等。不管什么版本它们都是本着体现国家基础教育课程改革的精神，改变原有教材“繁、难、偏、旧”的现象，着眼于提高学生素质，促进学生学习方式的转变的原则来编写，但在教材内容的呈现方式、具体环节的设置上肯定不同。我们使用的北师大版教材就设置了课后的四个环节：“每课一得”、“材料阅读”、“自我测评”和“活动建议”，这种设置在体现编者编写意图的同时也体现了锻炼学生各项能力的要求。但在我们的实际操作中一方面觉得有些栏目非常实用，比如“每课一得”，另一方面又觉得有些栏目不好操作，比如“活动建议”。面对难以割舍的情况我们如何是好，有争议当然是好事，我们需要做的就是充分挖掘这些栏目的'内容，服务于自己的教学需要，比如说你可以用“每课一得”作为你的课堂总结，你可以把“材料阅读”作为给学生探究的问题，还有把“活动建议”成为我们“活动课”的好素材。我想这是不是我们常说的那句话：用教材去教而不是教教材。只要我们做个教学方面的有心人，你就会发现教材的魅力所在。

　　也许在不久的将来经典名著《红楼梦》会不断的翻拍，出现更多版本的“红楼”剧，我想说的是只要我们在教学中善于挖掘、不断探索、不断创新，终有“长风破浪时”。

　　关于红楼梦的读书心得篇3

　　《红楼梦》是一部凝结前人智慧，呕心沥血煮字成文的经典巨著。其内容基本上讲述了一个世族门阀的衰落史吧。其也精彩演绎了一段世事无常、兴衰无旨的哲学看点。其对人物的不同刻画将一个以利益集团为核心的社会内在结构呈现于故事的每个细节中，而各个细节结构的缜密连贯性又给予每个读者一份身临其境的切身感受。从而故事人物的悲喜牵荡着每个读者的情感沉浮，而读者也在这个情感沉浮的过程中体会到了与书中人物息息相关的那份得失不能自已、爱恨不得由心的枉然心态。

　　然而，《红楼》一书跻身四大名著，历来与其它三部小说并驾齐躯不分伯仲的。为何其在当今社会身价陡增凌世傲物乃至圣贤之说为之赧颜逊色呢?这是由于一定的时代背景所使然的。纵观古今，比照实质，《红楼》中宁荣二府的生活环境完全是一种无益回报社会而又基于社会凌驾于社会之上的一种王族生活。其在穷奢极欲的权谋社会中占有一席之地，狎戏子、昵声色而缠绵儿女之事莫不尽其所能。一个小小天地，一个人生百态的凝聚，至极之雅也只不过吟诗作对“逞字技于游宴之中”而已了。

　　其人物生活所必须依据的支撑点也就是一种至高无上权力的庇护，可以说是没有什么牢靠根基的`。穷其根本，荣宁二府并没有与社会互利的本质，这样，二府的衰败则是必然的，而其兴盛纯属偶然，甚至完全是不应该的。可以说他的兴起是社会的一种不幸。

　　关于红楼梦的读书心得篇4

　　记得有一个笑话，是用一句话概括四大名著，有人这样说：《西游记》是一个人和一群妖的故事，《红楼梦》是一个男人和一群女人的故事，《三国演义》是一群男人的故事，《水浒传》是三个女人和一群男人的故事。

　　概括出来是如此简单的事却演绎了四部华丽复杂的长篇小说。

　　《红楼梦》可算其中最为华丽复杂的了，作为明清小说的巅峰之作，其华丽的文藻，跌宕的情节，浪漫的想象以及智慧的铺垫都促使其成为我国古典小说的代表，流传至今。

　　而国际红学会的成立更突出了它的重要影响，毋庸置疑，作为专门研究《红楼梦》的国际组织，它为《红楼梦》的传播与发展做了巨大贡献，但我并不关心它所研究的《红楼梦》中人物的社会原型，因为无论原型是谁，《红楼梦》的价值是不变的。

　　大观园是清朝贵族社会的一个缩影，在这里，上演了一个家庭的起起伏伏。而正是这起伏透露了封建制度的盛衰。曹雪芹借贾家描绘了一幅当时社会的.政治图，借贾宝玉表达了封建反抗精神。当然，这政治里也不乏儿女情长。

　　宝玉含玉出生，这似乎注定了他不同寻常的性格与人生。他是贵族社会里的花花公子，也不乏痴情；他不愿读三纲五常，却偏爱“歪诗”；他不结交权贵，“没上没下”。这一切并非仅仅体现他玩世不恭的性格，更体现了他抵抗封建思想、反对等级制度的精神。

　　《红楼梦》第七回，写宝玉遇见秦钟引发了一阵感慨：“天下竟有这等的人物，如今看了，我竟成了泥猪癞狗，可恨我为什么生的这个侯门公府之家?要也生在寒儒薄宦的家里，早的和他交接，也不枉生了一世。我虽比他尊贵，但凌锦纱罗也不过裹了我这枯株朽木；羊羔美酒，也不过填了我这粪窟泥沟。富贵二字，真真把人图荼毒了。”这一番话，真可谓切实道出了宝玉的心声，他骂自己为“枯株朽木”“粪窟泥沟”，正是这两个词将封建社会达官贵人的丑态描绘得淋漓尽致，也体现出他对富贵豪门的厌恶。

　　还有一人，宝玉与他亦是相见恨晚，此人便是蒋玉函。宝玉更是因他大承鞭笞，在《红楼梦》里，这一次是宝玉挨打最严重的一次，甚至“差一点要了命去”。贾政如此打宝玉，原因却有些模糊。

　　导火线应是蒋玉函失踪，忠顺府派人来打听，使贾政知道了宝玉和蒋玉函的来往，知道了宝玉在外流荡优伶，表赠私物；其次，便是贾环的诬陷，说宝玉淫辱母裨，对金钏儿未遂令金钏儿投井自杀；贾政又想到了他平日荒废学业，由此来了气，才有了这一出“宝玉挨打”。

　　但细看这原因，先是与蒋玉函的来往，和与秦钟一样，正是宝玉不愿结交权贵，追求真情谊的体现。

　　而金钏儿，不过是宝哥哥众多妹妹中的一个，这就引到了宝玉柔情的话题，这一点是不得不提的。

　　宝玉本生在一个多是女人的大家庭里，又因生来带玉，备受家里老人的宠爱，自幼当女儿养，天天和小姐们混在一起。这便为宝玉性子里的“女儿气”打下了基础。

　　再者，宝玉认为女人是水做的，男人是泥做的，女人本比男人干净，这也使他常常远离男人，宁愿躲到女人堆里。所以，后来他才住进了大观园。

　　或许有人不解这能说明什么，其实这也是宝玉不满封建贵族的反映。在封建社会，做官的都是男人，而这官“混”的多，“清”的少，男人们也代表了黑暗的社会。女人们躲在闺房，即便没什么优越贡献，但她们与代表黑暗社会的男人们对比自然好了许多。宝玉躲在女人堆里，或许是因他无力与封建势力做斗争，只能选择逃避吧。

　　由此看来，宝玉的玩世不恭，掩盖了他反抗的内心。

　　再看宝玉的荒废学业。举一例，第十七回“大观园试才题对额，荣国府省亲庆元宵”。在这一回中，曹雪芹借贾政像我们介绍了宝玉的才华。更介绍了宝玉的反逆。

　　单说草堂一处，贾政问宝玉：“此处如何？”宝玉答：“不及有凤来仪多矣。”贾政听了道：“无知的蠢物！你只知朱楼画栋、恶赖富丽为佳，哪里知道这清幽气象。终是不读书之过。”宝玉忙答道：“老爷教训的固是，但古人常云天然二字，不知何意？”众人道：“天之自然而有，非人力之所成也。”

　　宝玉道：“却又来！此处之一田庄，分明见得人力穿凿扭捏而成远无邻村，近不负郭，背山山无脉，临水水无源，高无隐寺之塔，下无通市之桥，峭然孤出，似非大观。争似先处有自然之理，得自然之气，虽种竹引泉，亦不伤于穿凿。古人云天然图画四字，正谓非其地而强为地，非其山而强为山，虽百般精而钟不相宜……”

　　可以想象贾政之气，但能否看出宝玉之心呢？

　　宝玉虽不喜读书，偏倒有些歪才情，可他为何不喜读书？因为读书就要读四书五经，宝玉并非厌恶读书，他只是厌恶读这些禁锢人们思想的文章，对于那些自由文章，也就是“邪诗歪文”，宝玉还是很中意的。

　　宝玉在大庭广众下顶撞父亲，自是叛逆，对于他父亲口中的自然之景又大加鞭笞，他反对人为建造的自然，亦体现了他追求“真”的心意。宝玉的才情注定埋没在封建纲常礼教的雾霭里，注定扼杀在封建顽固的势力里。

　　看他反对古板，看他反对呆滞，他内心的新思想就这样一点一点亮起，又一点一点熄灭。宝玉所代表的新阶级也这样一点一点退出了历史舞台。

　　清朝时，《石头记》相当于现在的淫秽书籍而被禁止，文字狱里，亦遭到了毁灭性的灾难。但是，它能顽强的保留至今，且成为了四大名著之一的原因之一便是从宝玉身上明显体现出的反抗封建的精神。

　　这来自贵公子的反抗，如此。

　　关于红楼梦的读书心得篇5

　　举杯交饮，日日盛歌尽乐；醉生梦死，寿曲终尽人悲离。回首往事，可悲的红楼梦中人！ ——题记

　　爱情是红楼梦的核心，而大观园的爱恨情仇交织在一起，错综复杂。其中，作者在描述贾府每个人的生日方面发挥着非常重要的作用。

　　德高望重的贾母80岁生日显得很冷清。她曾赞助凤姐、宝玉等人举办生日宴，而且宴会非常热闹。这样，贾母的宴会应该受到高度重视。然而，不同的是，即使贾母的生日宴会势头巨大，气氛也非常奇怪。就连贾母自己也觉得很无聊，甚至邢太太当时也和别人发生了冲突。封建大家庭的场景，显示了贾府之间的层层冲突，也暗示了其衰落的趋势。

　　贾政在这本书中是一个更正直的人。贾政在生日那天只是一个平淡的工作，甚至皇帝派人来祝贺他。从他的生日宴会上可以反映出他节俭的性格，然后根据贾政在书中的正直和诚实，在整个贾政甚至整本书中，他都是一个耀眼的“浊世清人”。

　　宝钗的'生日引发了一系列尖锐的矛盾，“好风频借力，送我去青云”。贾妈妈自己给宝钗买了生日，打电话给剧团加油。然而，宝玉和黛玉之间的对话引发了两人之间的矛盾，戏后泼辣的凤姐挑起了尖锐的矛盾。演员长得像谁？宝玉、宝钗知道却不敢说，湘云却脱口而出想黛玉。这个话题与宝玉、黛玉、湘云的对话，引发了黛玉、宝云、黛玉的矛盾升级。宝钗的生日宴反映了贾府内的许多矛盾。在亲情、爱情、友情的碰撞中，这个复杂的封建家庭注定会衰落。

　　相比之下，宝玉的生日并没有那么突出。虽然有些人外出导致生日荒芜，但作者详细描述了这一点。因为长辈的缺席，他们并不沮丧。那一天，包括宝玉在内的每个年轻人都显得放荡不羁，在喜庆的高潮中重申了每个人的性格特征。把这样一个片段插入简单的描述中，让人觉得眼前一亮，真是太棒了！

　　书中有很多关于生日场景的描述，都充满了特色和深刻的含义。例如，凤姐生日的戏剧暗示了“机关太聪明了，误解了青青的生活”的悲惨结局；湘云生日的豪放，却暗流涌动等等，但每一个描写都展现了贾府内爱恨交织的主题，笔触淋漓尽致，令人难忘。

　　说到苦涩，荒唐越可悲。同样的梦想，休笑世人痴！

　　后记：回顾红楼梦中的生日宴会，不可避免地感叹时代的悲哀，千年封建缩影，反映家庭的兴衰，考虑贾府的生日场景，感叹红楼梦中人的痛苦！

　　关于红楼梦的读书心得篇6

　　《红楼梦》是我国四大名著之一，是我国古代小说的巅峰之作，我早就心向往之，尤其是耳畔响起“天上掉下个林妹妹，似一朵轻云刚出岫，娴静犹如花照水，行动好比风佛柳”那悠扬的越剧时，我更是想一睹为快。暑假里，我终于有了一本属于自己的《红楼梦》。捧着《红楼梦》，我如饥似渴地读了起来。

　　《红楼梦》讲述的是因皇亲而荣华富贵的贾府逐渐走向没落，最后因家庭成员获罪被抄家，终于繁华成空的悲剧故事。《红楼梦》里，有精明泼辣、圆滑狠毒的王熙凤，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、贪玩厌学的贾宝玉……我觉得最有趣的'当数心地善良、老于世故的刘姥姥。刘姥姥二进贾府时，为了取悦贾母，在宴席上故意出丑，鼓着腮帮子幽默地说：“老刘，老刘，食量大如牛，吃头老母猪，不抬头！”哄得众人哈哈大笑，我也跟着捧腹大笑。

　　《红楼梦》中最令人悲伤的情景莫过于黛玉葬花和焚稿。当读到《葬花吟》中“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”时，我似乎看见花一朵一朵地凋谢了，花瓣随风满天飞舞，花儿那曾经的清香，也没有了。可是谁会来怜惜它们呢？只有孤单瘦弱的林黛玉！但是当林黛玉也香消玉殒时，还有谁会来怜惜花儿，有谁会来想念可怜的她呢？难怪她要发出“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的感慨！当林黛玉听说宝玉和宝钗成亲，她的病情恶化，奄奄一息，上气不接下气时，她把自己最心爱的诗稿、手绢和着自己的泪、自己的血都烧光时，真让人潸然泪下！她烧的岂只是诗稿，而是她所有的寄托！她的灵魂！

　　《红楼梦》最后的结局很悲惨！黛玉遗恨而亡，贾母归天，熙凤魂归金陵，宝玉出家，一个风光显赫的贾氏家族就这样分崩离析了，真是“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全！”

　　关于红楼梦的读书心得篇7

　　以贾，史，王，薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种。种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世，并走向覆灭的历史趋势。

　　《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。

　　小说作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的.情趣，潇洒的文采……这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵

　　味，飘散着东方文化的芬芳。

　　曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡"，令人徒加评论。不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得"全是坏"，而是在"可恶"之中交织着某些"可爱"，从而表现出种种矛盾复杂的实际情形，形成性格"迷人的真实"。

　　作者善于通过那些看来十分平凡的，日常生活的艺术描写，揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义，甚至连一些不成文的，史无记载的社会习惯和细节，在红楼梦里都有具体生动的描绘。

　　关于红楼梦的读书心得篇8

　　《红楼梦》在文学史上的成就达到了“谈红楼梦，读诗读书”的高度评价。事实上，《红楼梦》被称为中国小说中现实主义的最高峰，其深远的社会影响不仅在于其高度的意识形态，而且在于其无与伦比的艺术价值。

　　《红楼梦》讲述了林黛玉独自来到贾府后，逐渐爱上了儿子贾宝玉，这是一段美好的婚姻，但由于凤姐使用包装计和封建制度，让宝玉娶了薛宝钗，林黛玉吐血死亡，贾宝玉沮丧，看到了世界。《红楼梦》是一个声音指责，封建社会毁灭了多少人。但仔细想想，生活在那个时代的他们，结果和命运是注定的，是无法改变的。

　　林黛玉是一个多愁善感的人。她来到贾府，无助，这里唯一能给他温暖的是贾宝玉的温柔，他们彼此喜欢，但因为世俗的眼光，封建迷信，不能在一起。

　　《红楼梦》中给我印象最深的地方：宝玉的新房子和黛玉的病房一边快乐，一边悲伤；一边笑，一边哭；一边活泼，一边冷；一边管弦竹，一边死。我读到悲处悲，读到喜处更悲。我更讨厌当时黑暗的封建制度。我一直觉得有一段话很经典：“什么是眼泪。眼泪是爱，爱，上帝创造了人类发达的泪腺，所以它变成了晶莹的'酸、苦、冷或热的眼泪。谁得到更多的爱，谁有更多的爱，谁有更多的眼泪，谁得到更多的眼泪，证明谁不是徒劳的生活。“深情的生活，就是这样表达得淋漓尽致……

　　林黛玉安静的时候像娇花照水，行动的时候像弱柳扶风。她的性格总是因为她的生活经历而敏感。在我心中，她一直是一个尘土飞扬的仙女。“花谢花飞花满天，红消香断谁怜。有人可能会说花谢是自然规律，但谁知道林黛玉把花比作自己，感叹自己会不会像花一样，花期过后会孤零零地掉下来，没人问。红楼里有多少人的悲欢离合，让多少人留下遗憾的泪水。春风依旧，花落依旧，如果女孩还在，会不会笑着喝茶？赏花？

　　写到这里，我想到了自己，我成长在一个不断变化的时代，生活在一个幸福的家庭中，我想珍惜来之不易的机会，保持强烈的学习兴趣，坚持努力学习，放飞我的梦想。

　　关于红楼梦的读书心得篇9

　　珍珠玛瑙《红楼梦》(读后感一)作者：铁木唐这里是《红楼梦》读后感，全新观点，希望爱好《红楼梦》的网友常来看看，指点指点，珍珠玛瑙《红楼梦》(读后感一)。首先说几句跟《红楼梦》沾边的话。

　　重庆网友丁大华在一篇文章里指出："一百多年来的《红楼梦》研究，还在原地打圈圈。"草民有同感。记得西方圣哲有句名言："吾爱吾师，吾更爱真理。"意思是，在真理和老师发生矛盾时选择真理。而中国人在这个问题上却有三种态度，一是打倒老师追随真理，二是反对真理继承老师的错误，三是既不认为老师错，也不认为真理对，交给时间老人去裁判。《红楼梦》的研究历史就是沿着这个路子在循环，读后感《珍珠玛瑙《红楼梦》(读后感一)》。有了网络之后，《红楼梦》研究的垄断才被打破，与垄断者持异议的文章才得以发表。

　　《红楼梦》是一部什么样的书，本人认为它是写女人，为女人的命运而呐喊的书。书中集中了各种典型的女性，展现他们的才智，展现他们的情感，展现他们自由平等的梦想。具体一点说，贾宝玉和一群女人隐喻的是皇帝与宫娥彩女"七十二嫔妃"。因此又可以说《红楼梦》是写后宫的，是写女性这个弱势群体的书。中国文学史上是仅此一部吧。外国文学史上有没有呢?单就这一点说，《红楼梦》当然是名著。何况它还是文学著作的极品。

　　有人说《红楼梦》不好翻译成外文，仅这书名就找不到对应的.词。我想，若把书名变成"红墙院内女人的梦"，能不能翻译?

　　中国从秦至清二千多年，妇女始终处于社会底层，是受苦受难最沉重的群体。即使是后宫嫔妃，衣食不愁，而那种牢狱似的精神生活也是度日如年啦。男人事业上的失败要女人承担罪名。女人是祸水，女人不能参政，女人与小人难养等等。《红楼梦》反其道，举出十二又十二个女人回应这些怪论。

　　《红楼梦》全本写了一系列大事：秦可卿大出殡，元妃省亲，查抄大观园驱逐晴雯，探春治家，刘老老两进荣国府，鸳鸯拒嫁，尤三姐殉情，最后的压轴戏是宝玉宝钗联姻。这些事像一串念珠穿在一起，表达一个主题：自由在哪?平等在哪?穿这一串珠子的"线"可以说是贾宝玉。

　　关于红楼梦的读书心得篇10

　　读完《红楼梦》，我仿佛置身于那个社会，仿佛看到了封建贵族集团由盛到衰的过程，仿佛看到了这个集团中具有叛逆精神的优秀青年男女，然而或许我与别人不同，我读完这本书，第一个跳进脑海的问题是：作者生活的朝代是不是十分黑暗?政府是不是腐朽无能?

　　事实证明，我的想法是对的。至于我为什么这么问?是因为文章揭露了当时社会的黑暗，歌颂了，青年男女的'叛逆精神。

　　“难收彩线面上珠，湘江旧迹已模糊，窗前亦有千竿竹，不识香痕渍已无”关于黛玉，我不想多说，想必大家知道，她是一个多愁善感的人，或许她也是一个可怜人，自小有病缠身，连最后都是含恨而死……其他人物呢，我也就不一一介绍了，因为红楼梦里的人物对于我们来说并不陌生……

　　倦了，躺在床上小息，梦里我站在红楼上，见证了一份美好姻缘。

　　关于红楼梦的读书心得篇11

　　我们宿舍六个人有五个爱看《红楼梦》，还有一个说“只看过《红楼梦》插画版”，一直作为一个梗被我们取笑。这学期有四个人都选了《红楼梦导读》这门课，我是最拖沓的那个，于是在12月20号的凌晨1:40分，我突然想调转话题，谈谈我们都读红楼这件事情。

　　我们平时甚少谈起红楼。我刚刚看了另外两个室友发过来的论文，就像了解她们平时说话的语气一样了解她们的语言，但是真正落于笔端，观点和我完全不一样还是让我非常惊讶的，喃喃道，我们说的真的是同一个情节吗？于是我惊呼一句“真是门艺术啊！”恐怕很难再找出像红楼这样一面折射人心的镜子了。

　　我翻到我以前写的一条评论，是这样说的：

　　“我怎么觉得这种东西我也写过，但我并没有太流连于宝玉和黛玉之间的情情爱爱。

　　不知道是不是我没有怎么留心看，这篇文并没有给我带来什么悲伤凄婉的感觉，大量的引用原著倒让人有点看着不舒服。所谓‘煽情’的`对话，比如说什么“有了姐姐，就忘了妹妹呢？”之类的只显得矫情刻薄，没有揭示更深的悲哀感和飘零感，说出如此话的人身世到底有多堪怜，恐怕不是古代才子佳人故事里简单被拆散这回事吧。曹公更高妙地应该是突出了美，并不是着眼于你侬我侬的痴怨无奈，而是更超前地重视并发现了女性身上的美，她们对自由的渴望。从某种层面上来说，我觉得宝玉和黛玉实际上不是需要生活上的相互关怀，而是心与心的相契。”

　　现在看来，与其对别人的看法睥睨，有着粉丝一般的狂热，不如多去读几遍红楼，我心了然便好。

　　关于红楼梦的读书心得篇12

　　《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。

　　读罢红楼，心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡？红粉丽人的香消玉殒？仿佛每种都有一点。但老是感觉那不是悉数。说不清，道不荆

　　说到这，红楼梦里的恋爱故事还真是数不胜数。起首力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的恋爱最纯真了。从青梅竹马，青梅出马，到长大后的`坠入喜欢河。曹公几乎就是顺水推舟，让读者感应，人间又一份千古流芳的恋爱故事降生了。它的呈现是那么的天然，简直没有人疑心过，它的呈现是那么纯真，一尘不染 .然则生不逢时的恋爱就是苦楚的代名词。黛玉性情里独有的起义和孤介，以及对世俗的嗤之以鼻，令她处处显得挺拔独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧语令色，言随心至；崇尚真情真意，恬淡名利……各种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，一直固执着本人的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个通俗人的目光看她，最欣赏的照样黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉屡屡与姐妹们喝酒赏花吟诗刁难，老是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；照样草木黄落雁南归的苍凉，花气温顺能解语的幽情；无不表现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹气的是黛玉的多愁善感，美女苦命。黛玉的出身，注定了她的孤单无依，而她的性情，又注定了她的零落忧伤。纵使大观园里人来人往好不繁华，可是这里没有她可以依托的亲人，没有她可以倾吐的亲信，只要风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又老是患得患失。于是她无法着“天止境，何处有香丘”，悲痛着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的苍凉终局。

　　与其说林黛玉在贾府的位置和本身的懦弱是悲惨剧的原因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的恋爱。假如红楼梦真的是曹雪芹亲自阅历的描绘，那么我可以感触到一个失去至喜欢的汉子的苦楚。阴间的猛火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思维静止不前，这不是切身痛苦，倒是切肤之喜欢。当血泪撒尽的曹公回身面临不堪回忆的前史怎能不宣布“满纸荒诞言，一把辛酸泪”的感慨！

　　还有要说的就是薛宝钗的恋爱悲惨剧了。看到黛玉的郁郁而终，仍然那么忧伤。可待到读完，听甄世隐说着什么"兰桂齐芳"。

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