《人间草木》读后感15篇【精华】
当认真看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，为此需要认真地写一写读后感了。那要怎么写好读后感呢？下面是小编为大家收集的《人间草木》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《人间草木》读后感1
《人间草木》中描写的各个地区真是美不胜收，每一个风景都让人心驰神往，仿佛置身其中。读完这本书后，我?然感觉自己亲身经历了这些美景，真是令人陶醉。
四川的成都是一座干净宁静的城市，让人感到轻松自在。乐山的大佛栩栩如生，给人以深刻的震撼。新都有着美丽的桂湖，湖畔种满了桂花，盛开时散发出令人陶醉的香气。福建也是一个风景秀丽的省份，漳州的三角梅品种繁多，有紫色、红色、桃红色、浅红色、紫铜色、白色等，美不胜收。福建的云霄是个果树之乡，到处可见各种果树：芦柑、荔枝、枇杷等。枇杷果实饱满，味甜可口，是一种美味享受。
武夷山也是风光壮丽。玉女峰，大王峰，壮丽极了，还有好多优美山水，真是世外桃园。
作者把这山水、特产描写的如此醉人，不免勾起我想去游览一番。
《人间草木》描写了作者在联大上大学时的.生活，他和几个志同道合的朋友经常聚在茶馆里喝茶聊天，一泡就是大半天。在茶馆里，作者得到了灵感，创作出许多优秀的小说和散文。这段美好的时光让作者收获了许多灵感和回忆，成为他创作的重要源泉。
在联大那时人们穿的衣服也是风格迥异。但大多数衣服都是非常破旧，还有人穿的鞋露着脚趾，后跟烂了。虽然那时联大的师生破衣烂衫，但每天孜孜不倦的作学问，穷且益坚。这种精神，值得我们现在的青少年学习。
在联大的那段岁月中，还有一些让人激动的事情——参加防空警报演习。抗战时期，每当响起警报，我们就要迅速跑向避难所，这种紧张的氛围让人心跳加速，但也增强了我们的应急能力。虽然有些人在警报中丧生，有些房屋也被炸毁，敌人的目的是想吓唬我们、制造恐惧，但昆明人民是坚强的，不会被吓倒。中国人民都是勇敢坚毅的，我们青少年更是勇敢无畏的。
沈从文、金岳霖先生、闻一多先生都是对我在联大产生深远影响的人物。多年过去，我依然记忆犹新，这段经历令人深思。
从《人间草木》中我了解到许多异域风情，优美动人风景，扣人心弦的故事。人间自有草木，更有动人心弦的情谊。所以《人间草木》犹为给人启发。
《人间草木》读后感2
人世间，一草一木皆有情。春华秋实，万物生长，秋收冬藏，哪怕只是落叶的飘零，都带有极浓厚的感情在里面，不得不令人赞叹大自然的神奇与美好。然而这些感情都是一些经历过许多的人感悟出来的并赋予在人间万物身上的，所以说，草木之情即人之情。
诗人张九龄说：“草木有本心，何求美人折。”汪曾祺先生应该是对这句话体会最深的人。所以一切草木在他的笔下才如此具有人情味和灵性，这是其他的散文所没有的美。
汪曾祺在《人间草木》这本散文集中分别写了花草景致、各地风物、故乡美食、游记采风、难忘岁月、故人师长、平淡人生，篇篇都是精品。
我对文中关于葡萄的描写印象极为深刻，汪老用他的经历和细腻的感悟写出了葡萄的.前世今生，那一株株葡萄在他的笔下有了鲜活的生命，我仿佛听到了那葡萄饮水的声音，甘泉在藤蔓里流动输送的声音，如此的美好和沁人心脾。一串串葡萄饱满诱人，水灵灵的惹人怜爱。
每当读汪曾祺先生的《人间草木》我会产生这样一种感觉：一位老者与你同坐在一个洒满冬日阳光的小花园里，时而指着那棵腊梅和你说起他从前的趣事，时而打趣地告诉你说，“煤块里竟然也能长出芋头”。
汪曾祺先生对于这些“人间草木”只是一种单纯的喜爱，一种寄托了自己的情思却不愿将之据为己有的喜爱。也许对于汪曾祺先生来说，一棵草木就是一件往事、一段深情。
在散文的后半部分，汪老回忆了他的生活经历，在《随遇而安》中，他将自己当右派的经历看为三生有幸，这是何等的洒脱，令人艳羡。汪老的文字总是平实质朴的，却又饱含了他的人生智慧。
在快节奏生活的今天，汪老的文字和生活态度是一股清流，值得我们每一个人去细细品味，感悟人间草木，感悟人间情感，收获豁达与洒脱。很感激我能够读到这样一本令人平心静气的《人间草木》，仿佛喝了一杯清茶，通体畅快。作者：王梦晴
《人间草木》读后感3
“人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干吗呢！”
“世间许多事，想想很有意思。”
我透过文字，去感受作者汪曾祺老师经历的眼中最朴素、最遥远、最恬淡的美好。它非陶渊明心中良田美池、鸡犬相闻的桃花源；它非张岱心中雾凇沆砀、天与云与山与水，上下一白的湖心亭雪景。它是北京人遛与压鸟的喧嚷与清欢；它是落叶螃蟹蚂蚱、山丹丹枸杞槐花的淳朴与幽雅。他有一双炙热的.眼睛，在生活最平淡无奇之处，洞见了生活最真实无暇的美好。领着我们，触摸人间草木虫鱼鸟兽的心跳！
“随遇而安，更轻松一些。”
最爱《昆明的雨》。汪曾祺老师并非体验昆明雨的恬静幽雅，也并非经历青苔石板街的空谷回音。在他心里，昆明的雨竟是那么人间烟火气。昆明的雨竟是如草木枝叶一般浓绿旺盛的；昆明雨季的杨梅竟是如烧得炽红的火炭一般的；昆明的雨，竟也是孕育了昆明美味的菌子的。
“已识乾坤大，犹怜草木青。”
已看尽了外面繁华喧嚣的世界，却还是愿意与草木共享那一片的青绿。或许，更是淳朴、简单的事情或者地方，比如北京《胡同文化》。北京城的胡同那么真实的就展现在了我的眼前，拉洋车的“东去！”“西去！”；胡同房子的旧房檁、断砖墙；街坊里道来杀一盘的棋友；各晃着鸟笼，到天坛城根、玉渊潭去会鸟压鸟的鸟友；食物也不失扑鼻之香，窝头，大腌萝卜，小酱萝卜，滴了香油的臭豆腐，还有虾米皮熬白菜。北京人一辈子吃的大白菜赶得上北海白塔！
“每个日子，都是诗意的成长。”
《冬天》也是颇有情趣的，“雪天，到后园去折腊梅花、天竺果。”冬天里，还有什么比这更温暖人心的人间烟火呢？
草木，何不可以理解成为人间最平淡无奇的小事呢？
这凡尘，究竟有什么可以留恋？不过人间草木香。
《人间草木》读后感4
那天夜里，下着小雨。随手合了书本放在桌前，伴随着思慕人间草木的雨的情怀，我在窗边大梦一场。
一位少女，清逸出尘，入我梦来。“缅桂花是雨季的花。”她说。雨帘密密的叩击着房瓦，水雾把她的发髻都沾湿了，窗棂边滚下几粒水珠，我倚着栏杆去听雨声，思绪飘远。
初春的雨，没有洋洋洒洒，也没有润泽大地的.意思，就突然降临了。石阶下，藤架旁，满园新鲜，雨声作响。不由得想起书中昆明的雨，明亮，丰满，易使人倾心，也极易萌生向往之情。
雨声听得倦了，再把书合上时，雨季的花儿，雨季的菌子，雨季的婀娜多姿，也就全数煎进了茶汤里，细细的啜饮了，甜到心坎儿里去。
细看书名，就胡思乱想着参悟，就解读些世事。懵懵懂懂的雨季中懵懵懂懂的灵魂，蹒跚前行仿佛孩童。古人云，人非草木，孰能无情？那草木真的无情如此吗？
不是的。不是的，她说。草木本来就是至情至性之物，至少在此间如此。那隋唐盛世的琼花，为了不让昏君观赏而自行败落：严冬中的牡丹，违抗女皇而被迫迁入洛阳。相比之下可是世上有情之人的楷模。
“你讲的那都是传说，草木既不能动，又不能语，怎个至情至性法？”我笑道。无甚道理。她有些恼了，声音就盖过了雨声，像细碎的木香花。
你看那竹林，自顾自密密的长起来，可曾阿谀奉承？那腊梅，大雪中朵朵的绽将开来，她是弯腰了，还是低下头？我又不同你顽，草木的精气神可远远超过你们的所谓正人君子，自成你那“世间”，也说不定。
自成世间的草木？虽然荒谬，到也真实。我心不在焉的叩着栏杆，看着雨幕渐渐停了。满园春色也都醒过来，绿起来，葱葱茏茏，草木人间。
人间草木，写着草木人间，人间本是嘈杂的喧闹着，草木的干净又平添一笔清香。这是游离于世外的香味儿，也许我们缺的就是这点儿清净罢。
栀子花头的纯白呵，有款款清香自花架间飘荡下来。一缕阳光从玻璃窗间划过，我睁开眼睛。终归是又回到了人间罢，梦里人间草木，那般超然，大概也只有汪老先生可以成全并倾注于作品中。
枕边是一朵开得正盛的缅桂花。
《人间草木》读后感5
读《人间草木》给我最深刻的感受就是—极其赋有情趣。文化，给人以启迪，发人深省，增长见识的一本宝贵的书籍。其中还有许多不惟人知的奇妙趣事，美丽动人的景物。雨季是明亮的丰满的，使人动情的花儿呢？更是艳丽夺目。有缅桂花，芳香扑鼻，香的像兰花。夏天有珠兰。牵牛，牵牛花是短命的，还有薄命的秋葵，美丽的凤仙，真是数不胜数。还有一种奇妙的野草“万把钩”它结的果实上有许多小钩，碰到它就会挂在衣服上，很难清除。这些东西都很有趣吧！看了这之后，我深深的陶醉并沉迷在此，其中的乐趣还无穷呢！山丹丹一种很漂亮的花，可以入药，还有紫红的葡萄，沁人心脾，还有香甜的槐花，弥漫在整个春天。啊，真美！我仿佛亲眼看见如此优美的景色。
作者把这些优美的景色刻画的栩栩如生，他细微的观察深刻的描写，都使人仿拂置身其中，给人一种视觉的享受。《人间草木》刻画的如此醉人。优美，仿佛只有融入大自然才能真切体会。说到生活，肯定少不了美食，文中对于食品的描写更是让人垂涎三尺，那美味简直是人间极品。
高邮的咸鸭蛋可是不同凡响。那特点是：质细而油多，蛋白柔嫩，蛋黄发红，散发诱人的.香味。不似别处发干发粉，入口如嚼石灰。说到美味自然少不了作者钟爱的咸菜茨菇汤。气锅鸡。火腿，还有昆明的牛肉等祖国各地的特色佳肴。气锅鸡特别鲜嫩，汤清如水，而且鸡想扑鼻，看着这生动的描写，我不禁口水潜溢。
作者有这么渊博的知识，如此独特的见解，一定游历过许多名山大川，而且了解的风土人情也相当之多。作者了解到各地区的人们口味迥异。山西人爱吃醋，爱吃酸。无锡人爱吃甜。四川人爱吃辣，等等的异域风情。作者竟能对各地的风土人情知之甚详，看来作者是一个喜欢游历，善于观察的人。
《人间草木》读后感6
读《人间草木》给我最深刻的感受就是-极其赋有情趣、文化，给人以启迪，发人深省，增长见识的一本珍贵的书籍。其中还有许多不惟人知的奇异趣事，漂亮动人的景物。雨季是明亮的、饱满的，使人动情的。花儿呢?更是鲜艳夺目。有缅桂花，芳香扑鼻，香的像兰花。夏天有珠兰、牵牛，牵牛花是短命的，还有薄命的秋葵，漂亮的凤仙，真是数不胜数。还有一种奇异的野草“万把钩”它结的果实上有许多小钩，碰到它就会挂在衣服上，很难去除。
这些东西都很有趣吧!看了这之后，我深深的陶醉并沉迷在此，其中的乐趣还无穷呢!
山丹丹一种很美丽的花，可以入药，还有紫红诱人的葡萄，沁人心脾，还有香甜的槐花，布满在整个春天。啊，真美!我如同亲眼看见如此优美的景色。
作者把这些优美的景色刻画的'栩栩如生，他细微的观看深刻的描写，都使人仿拂置身其中，给人一种视觉的享受。《人间草木》刻画的如此醉人、优美，如同只有融入大自然才能真切体会。
说到生活，肯定少不了美食，文中对于食品的描写更是让人垂涎三尺，那美味简直是人间极品。
高邮的咸鸭蛋可是不同凡响。那特点是:质细而油多，蛋白柔嫩，蛋黄发红，散发诱人的香味。不似别处发干发粉，入口如嚼石灰。说到美味自然少不了作者钟爱的咸菜茨菇汤、气锅鸡、火腿，还有昆明的牛肉等祖国各地的特色佳肴。气锅鸡特别鲜嫩，汤清如水，而且鸡想扑鼻，看着这生动的描写，我不禁口水潜溢。
作者有这么渊博的知识，如此独特的见解，一定游历过许多名山大川，而且了解的风土人情也相当之多。作者了解到各地区的人们口味迥异。X人爱吃醋，爱吃酸。无锡人爱吃甜。四川人爱吃辣，等等的异域风情。作者竟能对各地的风土人情知之甚详，看来作者是一个喜爱游历，善于观看的人。
《人间草木》读后感7
《人间草木》是由汪曾祺先生写的。它的主要内容是旧人旧事、旅行见闻、各地风土人情、花鸟虫鱼等。
当我读完这本书后，给我的第一个印象就是特别。第二个印象就是新颖。
首先从包装来看，它的包装十分简单，甚至连书脊都没有，把固定纸张的线都露在了外面。这样不但不会让人觉得十分简陋，反倒体现出响鼓不用重锤的气概。
文章的标题基本上都是植物名，地名，人名。其中我最喜欢的是以植物命名的——一果一蔬和季节的供养。
在以植物命名的部分中，内容上的排版也是我从来没有看见过的.。一般一篇文章就是一个内容。但他的文章中有许多个小标题。每个小标题的内容虽与文章的标题相关，但又互不相连。使得每个内容都十分的简短，适合人在碎细的时间去读这本书。这也体现了作者的笔力很强，没有太多的费话，语言非常简练。
这本书中，还真有那么一篇文章就叫做《人间草木》。我觉得十分有趣，于是我就先看了这一篇。里边讲到的是三种植物。本来植物除了外貌，作用，香味，颜色也没有什么好写的。要作者是按照这个写的话，那么文章将会很简短，无趣，这本书也就成了一本百科大全。作者则避开了这样写，他将景物与人俗风景联系在了一起。
就拿《槐花》这篇为例吧，关于槐花的介绍，实际意义上只有首段和尾段。其他的则是与一个养蜂人有关的事，并且，在文章中还强调突出了另外一种花——荆条花。但是结尾了，则表明了为什么题目要取为《槐花》——作者是把槐花和养蜂人结合在了一起。——文中说当养蜂人走后，槐花也谢了。这样子写，有一种“设悬吸读”这感，让读者们读起来更感兴趣，并且可以引发读者的思考，这就有了一种与读者互动的感觉，我觉得这样子写比普通的那种写法要好很多。
这本书中有许多值得我们学习的地方，希望大家都能看看。
《人间草木》读后感8
最初看见这本书是因为书名，总觉得书中应该充满了人文主义和人道主义的终极关怀。但是翻到一半时，发现自己对“顾名思义”这个刨冰确实得改改，这本书多多少少也在体现着汪老先生的人文关怀，但是绝对不同于我先入为主的理解。
第一篇是关于葡萄上色的，说实话我真不知道这篇文章的价值在哪里，几乎因此有一点点小看汪老的意味。看到专门写西南联大那一部分的时候，突然对汪老肃然起敬，或者是对他那段别有一番趣味的大学生活肃然起敬。汪老在书中说，当外国人问道问什么西南联大三十几年的时间产生的大学者大作家比清华北大一百年产生的都要多，答案只有一个，那就是自由。
是的，西南联大不仅人身自由，思想自己，行为也自由。教师都是一些奇葩人物，学生也不列外。汪老和自己上铺历史学院的.一个同学基本没有照过面，汪老是夜猫子，喜欢一整夜都是系图书馆看书，没有繁琐的借书手续，看书自由方便，并且汪老常常是一边看书一边抽烟。金岳霖老先生上课总是带着一顶帽子，因为眼睛不好，但是后来在外国医好了眼睛依旧带着帽子上课，习惯了；吴宓先生讲红楼梦，堂堂课都爆满，有很多女同学没有座位，吴宓先生率先到其他教室般椅子来给女同学坐，颇有贾宝玉怜香惜玉的味道；闻一多先生的课堂更扯，老师学生都可以抽烟，汪老就是上课抽烟的学生之一。
考试制度也非常好，没有死答案，都是灵活的论文，学生也不会到网上复制粘贴，没有期中考试，期末考试也不会出现老师临时勾画重点——其实和说考试题目和答案无异，好多学校都是采取这种形式，即使学生一学期没有上几次课，突击几天，期末成绩依然非常理想，况且以这种形式拿奖学金的不在少数。中国教育制度在不断完善，学生成绩在不断上升，似乎老师学生都对这种轻松考试，轻松毕业的过程非常满意，但是继续这样发展下去，中国教育只会剩下一副空架子，一套空理论，学生素质只会越来越低，国民素质的提高又该从何谈起？
《人间草木》读后感9
超越人生的残缺和不完美，似乎只得艺术和宗教两条路径。前者，周宁在《人间草木》第二章里多以“审美”一词加以表述。
不知是单纯评价苏曼殊还是统概艺术创造和艺术化人生，周先生在文章里提出审美在经过“失重”、“放纵”后却难免“落空”的过程窘境，并进一步指出其原因是审美是通过主体内心的充实、更新，弥补人生的残缺，这较之大部分宗教舍弃自身、抛弃身外的修行过程轻薄了许多。
真如周先生所言，那么艺术创作或者诗意化生存就只是彻头彻尾的短暂医学专用，如不能从艺术生活过渡到宗教生活，感性便成为自加的罪过。
也有道理。
宗教是决绝的，割裂因而能不再受困。与之相比，审美更像是徒劳的修补。
开始“严肃”地思考自己的生活，深感自己的感性真是万分险恶。
让我我试着很感性（很装）地描述写一下与这本书的遭遇：
我陷入北京路附近的一仄小巷子，“学而优”书店的灯箱广告有些漫不经心地亮着。只有两个店员模样的女子蜷在一楼正堂的藤椅里，不大的正堂因为灯光暗淡似乎有将她们淹没的态势。我想这正该有咖啡的香味，于是连步走上窄窄的楼梯，并对绿色的墙面致意。
二楼亮堂点，我告诉店员我要买一本叫作《人间草木》的.书，周宁写的。
另一店员去找的时候，我随手翻看摆在当前的《书屋》。因为惰性，我已有一两年没买这本杂志了。
一分钟后，店员好像刚完成了一次长跑，手里正拿着《人间草木》。她有些抱歉：先生，书名是“人间竹木”吧？我一下被击倒，但我像士兵生疏了用枪的方法但笃信自己开火的能耐，很快镇静下来。说，那是仿篆书的“草”字。书脊上偷看到的“草木”二字消除了我的迟疑。于是兼收得书后的满足和获胜后的喜悦，交钱下楼。
头一天，我在《南方都市报》上看到《人间草木》书评。
用很熟悉的状态、装模作样地写上面几段描写的文字，过程中我很感自由。过后会怎样，真用不着想。现实还容不得你像写字一般游戏对付。
还得感性下去。因为刻意改变自己无异于又加大残缺的可能。
《人间草木》读后感10
这本书没有看完，今天抽着空继续看下去，这几周时间看的还是汪曾祺的作品，但是每看一篇文章都会有新的收获，汪老的文字中，都是些精彩的对话，很感人的情节，至今还在默默地感动。可是今天在回忆这周看的内容还记得吗？说实话，忘掉了，这是不好的习惯，真的很可惜。废话不说了，继续阅读精品集《汪曾祺精品集：人间草木》。
城隍·土地·灶王爷
这是一篇很长的文章，讲述了三个建筑有关的故事。讲述城隍，先引用很多经典来重视这个城隍，还用历史朝代的记录了这个城隍，刻意用碑文来记录了城隍。
城隍庙是供奉城隍的地方，后面也是，土地也是供奉的地方，在这一点，自己不是那么了解，所有的'庙都是去看看而已，从不在脑海里思考一下，而记住自己曾经来过这里，比如大庙、圣水寺等等。从来没有去深入的研究。
总体来说，城隍、土地、灶王爷是和中国人民大众生活关系最密切的神。
老舍先生
这篇写的有点意思了，一个著名的大作家怎么会一个手下写作呢？汪老把老舍的生活中记录下来了。老舍在生活中有爱好，比如爱花、喝茶、收藏画品、好客等等。
读起来才发现老舍对每个人真诚的对待，还是一个为他人着想的人，深知老百姓的底层生活，还会为人民着想，想让他们过上很好的生活。对部下很关心的，客人来了，他要亲自去倒茶，当上了北京市人民代表，要为人民说话。
后来作者调离北京市文联，很少上老舍先生家里去了。整篇文章，没有用过很华美的词语，但是把老舍的生活记录下来写活了。
齐白石的童心
这篇有意思了，重点是童心，不管年龄多大，都要保持一种心态。没有好奇心的话，就没有什么见识。确实是，不然自己的生活成了呆木头。就好比文章说，蜜蜂在花间上下乱飞，很有画面感。汪老又写道：此画之美，在于有一片温情，一片童心，一片人道主义。
结束语
读了这几篇文章，让我们真正感受到了，汪老写的普通平民的生活姿态，值得我们去学习和欣赏的地方，比如真诚对待人，要阳光点，精神点。读作者写的文章就是一种能量，让我们在生活中找到那么一点点归属感。
《人间草木》读后感11
“桑下三宿，未免有情。”———汪曾祺
当代人的生活节奏变得越来越快：交通工具越来越快、电子设备越来越快、品尝美食越来越快。相反的，我渐渐觉得我们的时间变得越来越少，我们的心态也变得越来越急躁。每天睡前躺在床上除了玩手机以外好像已经没有别的选择，在朋友的推荐下我有幸读到了汪曾祺先生的《人间草木》。这本书我读了很久，每一篇都是小篇幅的散文，每天看几篇，这是一本耐读耐品的书，像一杯滚烫的`茶。
我们现在所处的这个时代是一个喧嚣和浮躁的时代，我们却奢望于舒缓和宁静。然而走进汪老先生的文学世界，像是把我带进了一个神秘的花园，其中的花草树木、鸟兽虫鱼在我的心底获得了独特的宁静。那片花园里的花花草草时而绽放时而凋落，任凭风卷残云却遵守着自然的法则，保留着属于自己的宁静。
《人间草木》是汪曾祺写他的旧人旧事、旅行见闻、各地风土人情、花鸟虫鱼的经典散文集，字里行间充分流露出他对凡人小事和乡土名俗的深深眷恋和对旧日生活情景的缅怀。
读第一篇《花园》的时候，我觉得这是一本“有味道”的书。人记忆最深刻的因素不是画面、不是声音、不是触觉，而是味道。我闻到一股记忆的味道，是雨后泥土翻动的清香，是沾着甘霖的绿油油树叶的气息。我穿过汪老先生搭建的时空隧道，回到那个花园，看见年幼的自己四处奔跑，他唤醒了我心底埋藏的宁静，原来心中的自己从不曾长大。
汪老先生曾说，随遇而安更轻松一些。在书中我看见汪老先生的花草树木、鸟兽虫鱼、山河旧人，这一切都是汪老先生的人生阅历，也造就了他的性格。在字里行间叙述着他的人生准则，让我感受着人间最本真的温暖和美好。
当代人的生活充满了艰难，何必再给自己增添不如意呢。汪老先生在书中说道：“人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干吗呢！”我们来人间走一遭，不光应该柴米油盐，更该尝遍百草味。尘世之中，人间草木。我们更应该珍惜、热爱自己的生活，我们拥有的不光是生命，更是世间所有的美好。
《人间草木》读后感12
人到中年后，阅读没了少年时考试的压力，也就没有了功利心，无论是选书还是看书都随性了许多。比如说在岁末年终时看了一场吴晓波的年终秀，起了好奇心，于是陆陆续续抱回来《腾讯传》《激荡十年》《激荡三十年》《历代经济变革得失》《浩荡两千年》等等；看了兰小欢教授的《置身事内》后又对中央政府与地方政府的事权财权分置感兴趣，连锁反应断断续续看了《小镇喧嚣》《转型中的地方政府》《城乡中国》等等；游敦煌看莫高窟总觉得石窟看不懂，读了常青老师的《中国石窟简史》，又对北魏这个朝代以及鲜卑这个民族甚感兴趣，于是《漫长的余生》《北魏平城时代》搬入书桌，甚至还买了本《洛阳伽蓝记》......
这样随性随心的阅读，好处在于不用向外求书单了，每读完一本，购物车里就摆了两三本延伸书籍，而太过随心的缺点呢也很明显，就是产生了信息茧房，把自己困在了历史、财经和时政当中，小说读得少了，散文类的书籍，更是好久好久没有读过了。
遇到一本好书，就像遇到一个好的朋友。读汪老《人间草木》这本散文集，也是很偶然的一天，看到公司社团招募画。今年的冬天天气特别怪，有几天暖和地像要入了夏，象过年那几天，每天阳光和煦；而一旦变脸，就是成天的连绵阴雨，喋喋不休。那天正是阴冷的冬雨天，那张社团招募画是阳光三月绿色成荫、草木皆生机勃勃的样子，在那抹清新颜色的指引下，马上就愉快地参加了阅读团，一丝犹豫都没有，这也是与《人间草木》这本小书的缘份吧！
汪老语言平实，没有什么华丽的词藻，颇有点像绝顶的武林高手，一根平平无奇的木棍也能成为最厉害的.武器；也像顶尖的厨师，不屑于利用花里胡哨的调料，只依靠原材料和基础调料，就能成就一份高级料理。
知识分子敏感，心思细腻，而汪老不，比如他写玉渊潭的河堤用铁蒺藜圈禁了起来，虽然后来铁丝网被拆除，但扎进柳树的铁蒺藜长到了树皮里，“兜着铁蒺藜的树皮愈合了，鼓出了一圈，外面还露着一截铁的毛刺。”全部是白描的写法，可是不由自主地：柳树，多痛呀！
《人间草木》读后感13
在纷繁复杂的生活中，我们常常被各种琐事困扰，忘记了去关注身边的美好。汪曾祺的《人间草木》提醒我们，生活中的每一处细微之处，都可能充满了温暖与诗意。
《人间草木》是汪曾祺先生的一部经典散文集，他用细腻的笔触，深情地描绘了旧人旧事、旅行见闻、各地风土人情和花鸟虫鱼。散文集中每篇文章都像是一幅精心绘制的画卷，令人感受到生活的趣味与魅力。
我特别喜欢书中对于花和虫的`描绘。汪曾祺笔下的紫薇花是六瓣的，但是花瓣皱缩，半边还有许多不规则的缺刻，所以根本分不清它是几瓣，当中还射出许多花须、花蕊。一个枝子上有许多朵花，一棵树上有数不清的枝子，真是乱成一团，简直像一群幼儿园的孩子放开了又高又脆的小嗓子一起乱嚷嚷，在乱哄哄的繁花之间还有许多赶来凑热闹的黑蜂……这些描述让我仿佛置身其中，看到了那紫薇花海，听到了那群蜜蜂轻快的飞舞声。
“人在草木间，浮生半日闲。”读完这本书，我感触良多，生活中的美是无处不在的，我们应该学会去欣赏它，去体验它。正如汪曾祺先生所说，“生活就像一壶酒，越陈越香。”我们应该用心去品味生活的每一刻，去关注每一处细微之处，去感受那一份来自大自然的馈赠。
汪曾祺的文字，就像一碗白粥，文火慢炖，大味至简，它并不需要什么华丽的东西作为装饰，就那样干净而又温暖地呈现在你的面前，暖心也暖灵魂。
“一定要爱着点什么，恰似草木对光阴的钟情。”这是《人间草木》中的一句话，做一个生活家，不仅仅是要懂得欣赏自然之美，还要对生活充满热情和好奇心。无论是对待工作还是对待生活，我们都应该积极面对，以乐观的态度去迎接每一个挑战。“人生很短，做一个有趣的人。”汪曾祺先生这样说。
《人间草木》是一本充满生活气息和人文关怀的散文集。它让我们看到了生活的美好和世界的广阔，也让我们懂得了每一种草木，都有着自己独特的生长历程和生命力，同样，每一个人，都有着自己的人生道路。
汪曾祺先生最擅长用文字捕捉生活的美，从生活中不起眼的小事里找到一种自在的美好。好好活着，好好热爱这个世界，或许这就是先生教给我们的道理。
《人间草木》读后感14
《人间草木》这本书叙述，很散。但我认为，它是真正的形散而神不散，整本书都给人一种很放松的感受。读上几页，你会感到十分的舒适，那是一种愉悦的感觉。
我以前似乎从来没有读过这样的书：大到泰山、天下山水，小到一份小吃。这本书就像我们的另一双眼，带我们领略乐山大佛、泰山、伊犁等名胜古迹。又让我们洞悉了人间的一草一木一花一果……
整本书读完，竟觉得意犹未尽。似一杯清茶，回味无穷。这本书不像漫画书，有一种奇异的吸引力，而是一种淡淡的风味。读《人间草木》像是外出进行了一次旅游。
我在想：为什么叫《人间草木》？作者写的，绝不仅“草木”二字吧。但为何只有草木？他写了山，写了水，写了人，写了食物。又为何是人间之草木。
记得有一句诗，是写草的：“野火烧不尽，春风吹又生。”在字里行间，我似乎感受到了生命的张力。由小及大，无一不是如此生生不息。“草木”二字，不就是生命的代表吗？
人间有多少美好？说不清，也数不清。有一句话打动了我的心：“一定要爱着点什么，恰似草木对光阴的钟情。”读完这本书，我明白了人间还有多少我们不知道的东西。
如今的人间尚存许多美好：一根野草，一朵小花，一坎山丘，都是人间的馈赠，生命的火把。世界上缺少的不是美，而是发现美的眼睛。
误入世外桃源处，人间春风揽草木。走进自然，有的人会感到心旷神怡，悠然自得，正如“采菊东篱下，悠然见南山。”而有的.人却会感到乏味。这是因为他们缺少发现美好的心灵。
《人间草木》告诉我，人间草本皆可令人动容。一花一木一果，都在作者的笔下，栩栩如生，让人心生向往。一座山。食一味果，嗅一丛花，离自然近一点，眼的美好自然会令你动容。
人间草木，是简单的，是无华的。走进自然吧！那时，你会像那轻盈的芳草，被春风吹拂，随风摇曳。高楼大厦的冰冷，无法阻挡我对人间草木的挚爱。人间的春风，总会拂照草木，吹进我的心中。
《人间草木》读后感15
都说草木无情，不解凡忧。在我看来，能在“无情”的草木身上看到有情的人，方才是真正的有爱之人。
苏东坡算一个：燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。他说，草木中有时光的无情和生活的无穷。
王实甫算一个：碧云天，黄花地，北雁南飞，晓来谁染霜林醉，总是离人泪。他说，草木中有爱的缠绵和惆怅。
龚自珍算一个：落红不是无情物，化作春泥更护花。他说，草木可敬，自有一种人生的'慷慨。
不知什么原因，尽管当代作品层出不穷，作家很多，文章更是海量，但文气充沛的不是特别多，其中能将草木写得风流蕴藉、有滋有味的，数来数去，还就只有汪曾祺等寥寥几人。
汪曾祺出身文人之家，他的父亲和祖父，是乡间的儒士，喜欢吟诗作赋，爱好金石书画。汪曾祺耳濡目染，在传统底蕴上占了先机；后来师从沈从文，尽得乡土抒情散文的精髓；本人又喜欢戏剧诗词美食书画，经历了人生的大起大落后，晚年似乎全是为弥补世间好文章的匮乏而活。尽管他一家几口挤在湫隘狭窄的两小间陋室里，白天写东西要把桌上的杂物堆到床上，晚上睡觉要把床上的杂物搬回桌上，周而复始，他却怡然自得。每天，汪曾祺在公共区域的过道里烧开水后，提回屋子沏上一杯茶，再点上一支烟，袅袅烟火气中，一篇篇佳作随笔而出。其中描写草木的一系列文章，更是在十分随意中，写出天地人间的一片茂盛和一片澄澈。
“桂花美阴，叶坚厚，入冬不凋。”
“梨花的瓣子是月亮做的。”
“栀子花粗粗大大，又香得掸都掸不开……”
“玉渊潭的洋槐花盛开，像下了一场大雪，白得耀眼。”
而这片草木边上的人间，无论是平淡还是悲苦、飘零或是惆怅，在汪曾祺笔下，总都不乏一种通透——花开花落中，他念念不忘的是有情众生。淡而有味的字里行间，随处可见他泼洒的澄澈本心。
汪曾祺的《人间草木》版本似乎不少了，但我尤爱手中作家社这一版本：精致，内容全、纸张洁白、表里清新、厚薄舒服。里面还有一个汪曾祺手绘的书签，可以让我每天随意翻到哪里，就在哪里随意地一读，自在，清净。
世间再匆忙，每天总有一会儿，我可以在这一草一木中，洗涤澄澈的本心，再读懂一种爱惜，得到一丝精神的放松和欢喜。
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