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孝道的读后感
当看完一本著作后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，写一份读后感，记录收获与付出吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编整理的孝道的读后感，欢迎大家分享。
孝道的读后感1
孝敬正当时
作为子女，我们一定要孝敬我们的父母，他们给了我们生命，给了我们无私的爱，把他们的一切都给了我们，我们又有什么理由不去孝敬他们，做一个孝子呢?
就是在那一刻，我才真正懂得了孝敬父母的真谛!
自我们懂事以来，我们一直在学会懂得。例如：懂得感恩、懂得帮助别人、懂得尊敬师长……还有最重要的就是要懂得做人的道理。不过，我却迟迟才学会懂得去好好的孝敬我的父母!
从小到大，我总是听到爷爷奶奶对我说：“你长大以后，一定要孝敬你的父母，做一个孝顺的乖孩子!”爷爷奶奶这么说，街坊邻居也这么说，连老师们也都这样的教导我们。可是，我竟一直都很迷惑，心想：为什么我要孝顺他们呢，父母用得着让我们去孝顺吗?可是，直到这么一天，我才终于明白了为什么我们要孝顺生我养我的父母了!
那时，我还在读小学五年级，作业天天多的是满天飞，真是怎么做也做不完。一天，老是仍是布置了大量的作业，我以做完劳动就立即快马加鞭的赶回了家，开始奋笔疾书的坐了起来，妈妈慢慢的把饭菜拿进来，小心翼翼的`放在书桌上，轻轻的抚摸着我的头，关切的询问我：“孩子，慢点做，先把饭吃了吧，等会儿给你泡杯茶，别心急，妈等着、陪着你。”我听了这番话，顿时一股酸劲儿涌上我的心头，我想哭，但忍住了。只是默默的吃着饭。“十点了”“十点了”闹钟又叫了起来，我还在为三道题伤脑筋，这时，我已很困了。妈妈说：“你先去睡吧，我来帮你想把!”我直点头倒在床上一忽儿睡着了。两点整，我无意中醒了过来，看见书房的大灯还开着，心想：妈妈不会……
想到这，我冲了进去。只见妈妈静静地卧在书桌上，身上不时地打着冷颤，我二话没说，拿了件外套披在了妈妈的身上，妈妈被惊醒了，说：“你怎么又起来了，我算出来了……!我一下子抱住了妈妈，一直强忍在心中的眼泪终于不禁哗哗的流了下来，我抽泣着说：“妈妈，你为了我，明天还要上班，你只是帮我想题，却让我先去睡，自己趴在桌上睡着了，我……?”我一时间突然说不出话来了，妈妈却笑着安慰我说;“我是你的妈妈嘛，当然要好好爱你、呵护你啦，傻孩子!”
我此时终于挤出一句话：“妈妈，我以后一定要永远孝敬您!”我们就这样紧紧地抱在了一起。久久没有松手!
孝道的读后感2
《陈情表》对我来说既陌生又熟悉。
说陌生，是因为此前从未阅读过；说熟悉，是因为一读它，便有某些记忆和联想，与之产生了共鸣。
表，是中国古代臣子向皇帝奏事陈情的一种文体，历来为文人墨客称颂的有两篇：诸葛亮的《出师表》，李密的《陈情表》。古时才子大多浮沉于宦海，所呈奏表理应不少，为何只这两篇为众人推崇呢？究其原因，我以为是二者紧扣了中华民族五千年恒久不变地推崇的两种品格：《出师表》之忠，《陈情表》之孝。
忠之古义与今义已发生了翻天覆地的变化，可人们对孝的定义与理解却大致未改。因而，以现代人的眼光来看，《陈情表》无疑是当得起“万表之首”的称号的。
古时许多朝代规定官员要守孝，即双亲逝世，官员必须辞官归家，着素服守孝三年。明朝时对内阁学士给予“夺情”之权，即在皇帝允许的情况下，因公事繁忙可不辞官守孝。可是整个明朝，将其付诸行动者不足十人，士大夫们对孝道之重视可见一斑。
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李密所处的时代，孝道作为一种文化传统已经被高度弘扬，可在三国那样一个兵荒马乱、人命如草菅的乱世，李密这种安于贫穷、辞官不仕、躬亲侍祖的.行为就显得独特而令人称道了。
古代臣僚最看重忠义二字，李密少时仕于蜀汉，再效力于晋，弃暗投明也好，随波逐流也罢，对饱读经书、熟习古贤之语的李密来说？忠义不能两全，内心的抑郁和痛苦定是不少的，可他为照顾祖母，不惜放弃名节，忍辱负重，即便可能前途尽失也要向皇帝“陈情”。乌鸦反哺，羊羔跪乳，他将血浓于水的亲情始终摆在最重要的地位上；也因此，他与他的《陈情表》，在历代文人的赞叹品读下得以升华，成为中国至孝的化身。
反观现在，物质条件优越，可当人们在重视享受时，孝道与亲情被丢到了何处？暂不提大批蛀虫般的“啃老族”，只看敬老院里孤苦无依的老人，低保房里独居的白发，当年他们将子女抚养成人、教导成才，可时至今日却只能在寂寞和孤独中走完生命的最后阶段。
物欲横流的社会，还有多少人记得两千年前李密在《陈情表》中“乌鸟私情，愿乞终养”的希冀？
当往昔游子们守孝返乡的官道被钢筋水泥覆盖，人心不应失去它濡养千年的光泽。那些碌碌于红尘的人们，请别丢失了孝亲的传统美德，让“子欲养而亲不待”成为这个时代普遍的悲哀。
孝道的读后感3
常言说“百善孝为先，孝为德之本”，“孝”是做人的基础、道德的根基，是中华民族的传统美德，是社会稳定与发展的精神动力。当前社会随着经济的发展，经济利益的驱使，追逐物欲等思想侵蚀了一些人的头脑，人与人之间的关系日益复杂化，一些人的人生观、价值观有了改变，人们对精神层次的追求日益淡化，尊长孝亲的传统美德逐渐缺失，即使有“孝”的意识，也以没时间、没精力等各种借口，不能把“孝”付诸于行动，人们思想中的“感恩意识、责任意识、奉献意识”出现了滑坡现象。适时开展的“孝德”教育，目的，就是为了弘扬中国的这种传统文化，让学生在“孝德”教育中心灵得以净化、启迪，在实践中体会、感悟、认同、崇尚“孝德”，在反思自己在尊长孝亲、感恩父母的过程中，端正自己的人生观、价值观，并将这种感恩之心付诸行动，让“爱与责任”的体现升华至爱自己的岗位、感恩父母、感恩领导、感恩老师以实际行动回报父母、回报社会，在实现自己人生价值的`同时，最终实现思想境界的升华。
人生在这个世界上，长在这个世界上，都源于父母。曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，”每个生命从“呱呱”坠地开始，无时无刻不牵动着父母的心。父母不仅赋于我们生命，抚养我们长大成人，还教给我们做人的道理。是父母的爱、是言传身教，教我们学会了坚强、记住了宽容、懂得了自制。
为了改善儿女的生存环境，含心茹苦日夜奔波操劳伴着我们茁壮成长的是父母日渐衰老，头发白了，背驼了，皱纹堆垒爬满脸颊儿女成人后相继踏出家门，成家立业。俗话说“不养儿，不知父母恩”。当我们长大成人、结婚生子之后，特别是在抚养自己的孩子的过程中，最能感悟到父母的艰辛、父母的无私伟大、不求回报的爱，“乌鸦尚知反哺”，然而，我们扪心自问一下，我们回报父母的又有多少?不能忘记，父母为了让我读好书而省吃俭用;不能忘记父母对我的养育之恩;不能忘记父母的千叮万嘱。
孝道是做人首要的品德，孔子说，“日三省其身”，我们也要如此，每天反思一下自己的所作所为，勉励自己，改正自己的言行中的错误，提高自己的道德修养。陋室铭中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，虽然房子简陋，但是因为我品德高尚而不再简陋。个人品德是一个人的内在的涵养，这是人性中最有魅力的地方。它不会因为人的贵贱贫穷，漂亮和丑陋而划分，它无论在什么地方都会发出它耀眼的光辉。
通过学习，使我不断反思自己的行为，对自己工作和生活中的过失及时的得以纠正，使自己的思想境界不断提高，我一定会以此为契机，把爱与善的种子撒遍人间。让我们大家一起重塑道德灵魂，使人性的光芒永远熠熠生辉!
孝道的读后感4
这说的是“听话”。来自父母的，无论是呼喊、命令、教导还是责备，都要恭恭敬敬地接受。一个人只有真心孝顺父母，才是善良的人，“百善孝为先”。没有孝，谈不上善良。
有人可能说，那么父母错了呢？也要听吗？这个问题在后面有讲到，这里是一个总的原则，就是无论什么，都要先听下来，怀着恭敬的心。我看到有的人，在上司面前倒是做得到，在父母面前却做不到，真是不可思议。上司虽然给你一碗饭、一个职位，可是没有父母，你连身体都没有呢。
冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变
“为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。夏天，要考虑父母是否感到凉爽。每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好；傍晚回来了，也一定要向父母亲问安。外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情，不随便改变。”
这些具体的事情，我们都能够做到吗？虽然事情很小，但孝顺就是体现在日常生活中的`，不是说非要做出什么惊天动地的大事，才是孝顺。
看韩剧就发现韩国人对于这一点很讲究。即使是同事，他们对比自己先进入公司的人都很恭恭敬敬地叫一声“前辈”。在家里，出入都要和长辈打招呼。我们现在很多家庭做不到这一点了。因为没有恭敬之心，就不会这么做。
事虽小勿擅为茍擅为子道亏物虽小勿私藏茍私藏亲心伤
“事情虽然很小，不要擅自做主而不禀告父母，假如任意而为，就有损于为人子女的本分，东西虽然很小，也不要背着父母，偷偷的私藏起来，被父母知道了，父母心里一定十分难过。”
有的家庭，孩子私自拿了父母的钱，他们也不严厉批评，不制止事态的发展，结果发展到最后，孩子偷盗、抢劫，才后悔莫及。做孩子的本分，就是要对父母坦诚。做父母的，也要尊重和爱护孩子的坦诚。如果父母不爱护这种坦诚，孩子就不会继续坦诚相待。
亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞
“父母亲所喜爱的东西，当子女的都应尽力准备齐全，父母所厌恶的，都该小心排除。万一我们的身体受到伤害，一定会给父母亲带来忧愁，我们的品格有了缺失，会让父母亲感到羞辱、没有面子。”
这里所说的，当然应该是以不触犯法律不违反道德为前提的。因为，如果你做了很多坏事，为了让父母开心，结果你入狱了，你被社会正义所谴责，父母反而是最受伤的人。
孝顺父母，说容易也容易，说难也难。容易的是，这些事情，不需要花很多钱、花很多时间，更不需要高学历。我认为每一个人都可以做得到。说难，是因为，你做这些事的时候，是不是出于对父母的爱，是不是真心诚意的，是不是能够坚持天天如此。
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