《大秦帝国》读后感

时间:2024-10-20 08:45:25 读后感 我要投稿

(实用)《大秦帝国》读后感15篇

  品味完一本名著后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,此时需要认真思考读后感如何写了哦。你想好怎么写读后感了吗?下面是小编收集整理的《大秦帝国》读后感,欢迎大家分享。

(实用)《大秦帝国》读后感15篇

《大秦帝国》读后感1

  起初看大秦帝国只是源于自己对历史由来已久的兴趣,并不是有什么特别的意图,只是觉得这不过是对于一个盛世的全景式展现罢了。但是,当我把《大秦帝国》第一部《黑色裂变》看完之后,我被深深震撼了。我认识到雅斯贝尔斯的轴心代理论很有意义。

  一个文明的创生期往往是最有活力的,最富创造力的。大秦帝国,有着与后世很多同样强盛帝国所全然不同的东西。而这些东西,才是大秦帝国得以强盛的依靠,也是被后人所忽视的,在后来历史中所缺失的。因此,这些东西,才是需要我们重新开掘出来的.。因为,正是缺失的这些,使得华夏的原生文明在创造奇迹的同时,又蕴含了衰落和失败的可能。《大秦帝国》正是通过将这些开掘出来,从而使得我们重新思考我们所熟悉的那部分历史,让我们更加看清现在要走的路。

  这种与众不同的东西,在我看来至少有两个方面:法治与商业精深。这两点在《大秦帝国》中都有表现。商鞅是秦国的名将,他实施变法是秦国强大的第一块基石,更是华夏文明史中第一次将法治的理念变为现实,所有的这一切,对于中华民族来说都是极其宝贵的财富。

《大秦帝国》读后感2

  读到前两本,已感受益匪浅。前两本主要讲秦国如何由一个贫弱小国,通过变法而成为强国的故事。治国治企,原有许多相通之处。通过阅读与思考,对企业经营的理解更深刻也更清晰了。多年来关于经营管理的点滴总结,也通过阅读此书得以串联起来。

  最深的体会有三点,在此分享,也盼请朋友们给予指正:

  一、企业再弱小,如果负责人立志图强、信念坚定,也能做强做大

  秦国传到秦孝公手里,已是内忧外困、贫弱不堪,甚至有灭国之危。但秦孝公断指立碑、誓志图强,大胆重用当世英才商鞅,通过20年变法,创造了秦国由弱变强的历史奇迹。秦国统一霸业,由秦孝公而始。

  很多现在非常成功的企业,刚起步时都很弱小。华为公司当初只是一家代理交换机的贸易公司,通过20年卓越经营,现在是世界第二大网络设备供应商,也是中国最成功的跨国企业。海尔当初也只是个国营小厂,设备、管理、人才都很落后,但在张瑞敏的领导下,通过推行品牌战略、采取科学管理、重用优秀人才、引进先进设备,如今已成为世界著名家电品牌。

  所以,企业实力小、底子薄并不可怕。如果能充分挖掘自身优势资源,聘请优秀人才,锐于进取、勇于创新。通过坚韧不拔的努力,必可实现由弱到强、由小到大。江门地区整体创业氛围、人文环境和人才素质确实不佳,但也诞生了像维达、大长江、天地壹号、嘉宝莉、李锦记、无限极这些非常成功的企业。我想,这和几位企业家立志做强做大的理想抱负与顽强信念密不可分。

  二、人才是企业最宝贵的财富

  一人可以兴邦,一人也可以兴企。中国经济发展到今天,很多企业主对这一点的意识已经有了,但行动上还很不够,用人的理念还没更新,用人的胸怀也没打开。

  企业负责人在解决了企业的生存问题后,接下来最核心的工作,就是为企业物色最优秀的人才,并为人才创造良好的环境,使其才能得以尽情发挥。正如维达董事长李朝阳先生所说:“所有的东西根源还是人,我事业上最得意的事情是打造了维达这样一个团队,有了这样的团队才能打造成功的企业”。在印刷行业赫赫有名的鹤山雅图仕集团董事长冯广源先生也说到:“一个企业发展大了之后,人才问题会成为阻碍企业发展的最大瓶颈”。他还说:“雅图仕公司一直恪守‘以人为本、以质为根、以策为上、以果为宗’的企业文化理念。其中‘以人为本’最为核心,并且说到做到”。

  成功的企业都有许多成功之处,但最为成功之处,莫过于引进和重用了优秀的人才。联想集团近几年遇到不少坎坷,但最终逆境突围,反而取得更大成功,和他们优秀的人才队伍密不可分。中国家电连锁领军企业苏宁电器,是一个视人才为生命的企业。为吸进和培养优秀人才,他们先后制订并实施了“总经理梯队”、“采购经理梯队”、“1200工程”、“店长工程”、“4045工程”等系列人才引进和培养工程,对促进企业的发展发挥了重要作用。其中最为著名的是从20xx年开始的“1200工程”,据悉,该工程为苏宁电器培养了60位集团高管,其中7人成为副总监。有20%的部门负责人均出自该人才培养工程。

  有的企业为什么做起来很吃力、总也做不大。原因固然很多,但主要原因必是缺乏吸引、使用、发展和保留优秀人才的环境地壤。如何吸引、保留优秀人才?最根本的还是舍得与人才分享财富。这一点,几千年前的《易经》就有精辟阐述:“何以守位,曰仁,何以聚人,曰财”。财聚则人散,财散则人聚。古今法则,莫不如此。

  三、卓越的管理机制是基业长青的重要保障

  秦国何以由弱变强,关键在于变法。商鞅用3个月时间走遍秦国的穷山恶水、历经常人难得想象的'艰辛,找出了秦国贫弱的根源,以大量实地考察为基础,先后制订了九大变法措施。与秦孝公君臣一心,通过20年苦心经营,使秦国从最弱小的战国逐渐发展为国强民富、兵精粮足的第一强国。

  与此同时,原本最为强大的魏国,由于国君不思进取、国家法制松驰,加上用人不当,就慢慢衰败下来。此强彼弱,秦国最终消灭六国、统一天下。

  由此可见,科学的经营理念、卓越的管理机制,对企业发展至关重要。早在1996年,华为公司就开始起草后来在中国企业界非常著名的《华为基本法》,这显示出了任正非不同于一般企业家的远见。许多管理专家认为,《华为基本法》对华为取得今天的成就具有不可替代的贡献。

  企业刚创建的时候,主要靠创业团队的能力与信念生存。当企业解决生存问题之后,就要开始明确经营理念、建设管理制度了。理念决定方向,制订决定执行。一套科学、有效的制度体系,能使企业的潜能发挥到最大,并最大程度地避免发展过程中遇到的“暗礁”。

  综上所述。一家企业如何从无到有、从弱到强。首先,企业创始团队的能力、志向与胸怀决定了企业能否创业成功,及未来发展基因是否优良。其次,在解决了企业生存问题后,能否吸引到优秀人才,决定了企业能否做强做大。在企业做到一定规模后,能否制订出科学、先进的管理机制决定企业的可持续发展能力。

  知易行难,每一步都不容易做到,但如果明晰了重点与方向,总会少走些弯路。

《大秦帝国》读后感3

  秦武王是个被观众读者误会的历史人物。现代人因为他举鼎而死,就觉得他滑稽可笑。其实,从“武”这个谥号看,当时的人对他评价还是不错的。谥号,是君王死后给他上的终身评价。

  混蛋的.君王真的会在死后得到一个“黑暗”“昏聩”“暴戾”这样的恶谥,比如周幽王周厉王齐湣王等。刚彊直理曰“武”;威彊敌德曰“武”;克定祸乱曰“武”;刑民克服曰“武”。怎么看武都是个好谥号啊。再看历史上谥号是武的其他人——汉武帝刘彻,魏武帝曹操,晋武帝司马炎,每一个都是牛哄哄的。就算是被大家公认为任性的明武宗,人家也是真的亲自带着大军跟蒙古人干过一仗的,据他自己说他还上阵亲自斩杀了一个敌人。秦武王的政绩比明武宗显然好多了,人家平定了巴蜀叛乱,又在宜阳大败韩国。

  大家笑他最终举鼎而死,实在是不明白鼎到底是什么样的一个存在。鼎是天子权势的象征,天子拥有九鼎,而诸侯只能有七个。秦武王不是要作死,他拿走天子的鼎,是想要表示秦灭周取而代之的意思。如果当时不死,下一步估计就要让周天子退位了。他的死让周王室又苟延残喘了几十年。

《大秦帝国》读后感4

  重庆,巴蜀也;巴蜀,秦风也。战国时期,群雄比起,争先恐后。秦,崛起于西南群山,与中原各国称霸。然秦仍后起之辈,亦胜于齐、楚、燕、赵、韩、魏之国,何也?商鞅变法也。

  商鞅变法,旨在以中原之礼仪约束其人,强法明法正法,使人皆有耕种之田,上应付之税。当此之时,素被中国各国所压制的`秦国正处于“交接棒”时,可谓是内忧外患。明君秦孝公拜商鞅为相,以霹雳手段,即保留了秦人骨子里骁勇善战,扭成一根绳一起杀敌的精神,也扭转了秦国积贫积弱,地主、商人、官人互相勾结的局面,使秦国取长补短,终成一代之霸国。

  然秦以区区之地,何以数日立法行法,舍旧拓新,兴六世而亡诸侯以致天下为君,何也?下得民心,上合君意,所以行之通,成效日益显著也。载舟覆舟,国以民为本也。新法一行,社会安定,国富民强兵壮,男耕女织,有条不絮,民所拥而法之通也。另一方面,秦国新君秦孝公年少有为,有鸿鹄之志,立志与六国比权量力,发奋图强。军民一心,天灾人祸,权臣地主亦不敢干涉也。

  然则日长月久,新法之弊端暴露无遗。孝公之时,百姓顽固、官场黑白倒置,故需用严法而制之。始皇之时,天下久经战乱,急需修养,以严法而制,则天灾人祸,接踵而至,山东豪佼逐并起而亡秦族也。

  以史为鉴,知一代之兴衰。法需对症下药,不可固执已见,亦窃不可一成不变也!

《大秦帝国》读后感5

  《大秦帝国》的作者是孙皓晖,中国当代历史小说家之一,他用了十六年,创作了《大秦帝国》。你知道中国历史上第一个大一统的帝国吗?是秦国。

  《大秦帝国》讲的是在春秋末年,面临亡国之祸的秦国经过六代领袖坚定不移地努力,一步步崛起,建立了一个强大的帝国。

  令我印象最深刻的是,秦国面临亡国之祸,齐、楚、燕、韩、赵和魏六国商量一齐出兵,瓜分秦国。秦孝公誓以变法强国。他向天下发出了求贤令,青年士子卫鞅入秦和秦孝公开始了二十年的`大变法。从此,秦国崇尚法治、统一政令。秦孝公积劳成疾病逝后,卫鞅之前因为变法得罪了旧贵族,如今没了靠山,旧贵族和六国都要求杀卫鞅以谢天下。此时的秦国刚刚崛起,根基不稳。为了避免秦国陷入内乱,卫鞅交出政权兵权,坦然入狱,被旧贵族车裂身亡。

  我觉得卫鞅真是一位英雄!他是我最喜欢的人物。在当了秦国的丞相后,他变法强国,把秦国治理得井井有条。他遇事冷静沉着,大公无私,睿智富有内涵。为了避免秦国陷入内乱,他牺牲了自己,他为秦国做了数也数不清的贡献,我非常敬佩他。

  读这部书,让我受到了很多启发。卫鞅遇事冷静果断,我应该学习。秦孝公嬴渠梁一心为国,我应该热爱集体。我还知道了只要坚定不移地追求理想,就一定可以成功。

《大秦帝国》读后感6

  用时159小时31分钟,留下515条读书笔记,终于读完了500余万字的《大秦帝国》。这也是迄今为止读完的字数最多的一部书,读罢最后一页,有一种如释重负的快感,又有种怅然若失的遗憾;有种风雷激荡的澎湃热情,又有种波澜不惊的安静平和。这种感觉似乎随着那个礼坏乐崩瓦釜雷鸣,深谷为陵的雄烈变化时代而起伏不定,为那个大毁灭大创造大沉沦大兴亡而回归沉寂。复杂的思想和回音在撞击我的内心,使我不得不用笔触来平静下心绪。

  作为一个陕西人来说,读此书的时候是既骄傲自豪又悲凉痛心的。骄傲自豪的是,从战国后期七国群雄并起开始,老秦人在亡国灭族的危难时刻,自强不息发奋努力艰苦卓绝变法图强,经过六世兢兢业业打拼终于在嬴政之时一扫六合统一天下建立大秦帝国,成就千古伟业,成就千古一帝!悲凉痛心的是,煌煌帝国,却二世而亡,暴虐苛政虎狼之秦的谩骂不绝于史,后世将这个建立了统一帝国的伟大帝王和文明奠基的秦帝国划为异类,生生无情鞭挞和咒骂。

  大秦帝国的作者孙皓晖先生是陕西人,他耗时16年,查阅无数史料,以一个严肃历史小说家的态度,以一个传承原生文明的历史责任感,以一个老秦人的骄傲和尊严,以一个良知学者的谨慎冷静的笔触娓娓道来,向我们展现那个瑰丽壮观波澜起伏跌宕的时代,让我们客观理性的去审视大秦帝国的存亡过程。诚如作者之言:将事实展现出来,让人们自己去评判。以下节选一些读书时的笔记看法和理解,窃做个读书总结。

  1,历史观和历史规律

  中国历史的厚重深远很多已经被演绎戏说以至于以讹传讹。对于历史时代的评论向来又是多方位仁者见仁 智者见智的事,评判标准和臧否人物以及以古鉴今就必须有正确的史料和端正的历史观。历史必须要具体到其时代来考量评判,其时代的特点、历史环境决定事件的必然性和可信度历史人物和历史事件更要如此。节选书中关于“焚书”的段落来印证:作为一起有着深刻历史背景,且发自必然的政治事件,“焚书”事件在政治上的积极意义,已经被后世儒家夹杂着仇恨心理的单向价值评判淹没了。这种居于统治地位的单向评判,大大掩盖了“焚书”事件反复辟的政治本质。在岁月流逝的长河中,一场反倒退反复辟的政治战役,被褊狭地演绎成了一场恶意毁灭文化的暴行。这种评判,折射着我们民族时常痉挛性发作的对重大历史事件的刻意失察,折射着我们常常因这种刻意失察而导致的种种悲剧。至少,人们已经忘记了,“焚书”事件是帝国新政面对强大的复辟势力被迫做出的反击,是新文明为彻底摆脱旧时代而付出的必然代价。正史不在求真,而在惩恶扬善,为政治服务,所以后世的标榜或者扭曲就有了理由。从秦统一开始,中国版图博大,民族众多,几千年融合仍难以彻底消除隔阂和偏见地域歧视,人内心是涣散的。皇帝绝对的权力造成无法监控,皇帝个人的素质对王朝兴衰至关重要,王朝的存续继位人就尤其重要。人民群众是历史的创造者,英雄人才是推动历史发展的核心,人才在任何时代都不可或缺。得民心者得天下,水可载舟 亦可覆舟,这是所有统治者必须遵循的。

  2,关于商鞅变法

  《大秦帝国》中关于商鞅及商鞅变法给予了高度评价和赞美,“极心无二虑,尽公不顾私 ”商鞅公心才智高尚品质和完美人格被推崇备至,和秦孝公的君臣珠联璧合成为一代佳话,商鞅变法的历史功绩被过度拔高。改革必然要触及既得利益,是利益的再分配,是将孩子和洗澡水一起泼出去的伤筋动骨的惨烈过程,必然会遭到方方面面的`反对。历史上任何一次变法维新,都不仅是一种治国方略的重新选择,而且是一种利益关系的重新调整,这也便是改革会遭到阻力的真正原因。商鞅变法是战国时期一次较为彻底的封建化变法改革运动,顺应了封建历史发展的潮流,推动奴隶制社会向封建制社会转型,符合新兴地主阶级的利益,大大推动了社会进步和历史的发展。通过改革,秦国废除了旧的制度,创立了适应社会经济发展的新制度。改革推动了秦国社会的进步,促进了经济的发展。同时,壮大了国力,实现了富国强兵。为以后秦统一全国奠定了基础,对中国历史的发展起到了重要的作用。但是商鞅变法中轻视教化,鼓吹轻罪重罚,在一定程度上加重了广大人民所受的剥削与压迫,在一定程度上给广大人民带来巨大的痛苦;并未与旧的制度、文化、习俗彻底划清界限。“内行刀锯,外用甲兵”、迷信暴力而轻视教化等思想,也有其明显的历史局限。所以对于商鞅变法要理性历史批判的看待。

  3,关于原生文明和精神文明传承

  一个国家、一个民族,在她由涓涓溪流汇成澎湃江河的历史中,必然有一段沉淀、凝聚、升华、成熟的枢纽期。这个时代所形成的文化文明,如同一个人的生命基因,将永远以各种各样的方式影响或决定一个人的生命轨迹。这便是原生文明。各个民族对其原生文明的深刻反思,从来都是各个民族在各个时代发挥创造力的精神资源宝库。弱肉强食优胜劣汰适者生存这些自然法则任谁都无法改变,值此乱世若想长治久安保境安民逐鹿中原必须要有长远的战略眼光和隐忍奋进坚韧卓绝的努力。这需要几代人同心同德摸爬滚打流血流汗来积淀,穷困潦倒四面受敌多灾多难强敌环伺也是对秦人的考验。诚如一个人那般,天将降大任于斯人也,必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤。自助者天助之,不想被淘汰被吞并也只有自己努力强大。三秦大地的先人们做到了,虎狼之师横扫六合,统一天下建立帝国,文治武功闪耀万代。追随这段历史,我辈也当努力奋进,踏实前行。六国各怀鬼胎,为了彼此利益必不能同心一气。且看秦人如何应对,纠纠老秦,共赴国难。不由热血沸腾心潮激荡,也许这就是历史带来的力量。想起李云龙那段话来: 事实证明,一支具有优良传统的部队,往往具有培养英雄的土壤。英雄或是优秀军人的出现,往往是由集体形式出现,而不是由个体形式出现。理由很简单,他们受到同样传统的影响。养成了同样的性格与气质。任何一支部队都有着它自己的传统。传统是什么?传统是一种性格、是一种气质!这种传统与性格,是由这种部队组建时首任军事首长的性格与气质决定的。他给这支部队注入了灵魂。从此不管岁月流失,人员更迭,这支部队灵魂永在。有异曲同工之妙吧,这种传统的反复搓磨的精神积淀无形中一直推动着向前,这种蓬勃厚重的张力也是发展创新的内在力量,不管如何更迭流逝,这个魂和内核坚定永存!

  4,陕西知识普及

  看今天陕西地图仍有古之雏形,四面与七省相连,可谓兵家必争之地,又在中华中央,泾渭之水,黄河古道,八百里关中平原,是发祥之地,也是兴兵之所。今日陕西,分为陕北关中陕南三大块,其地形地貌(从北向南为黄土高原,关中平原,汉中盆地丘陵)语言风俗(陕北晋语,关中话,西南官话)饮食习惯(陕北关中多面食,陕南多食米饭)大相径庭,这是中国所有省份中最为奇特和迥异的,而很多外地人却不甚了解。尤其说下我的故乡汉中。北有秦岭南有巴山,长江最大的支流汉江蜿蜒穿过,地势平坦盆地地形,为现在南北自然分界线上,夏无酷暑,冬无严寒,四季分明,五谷全收。人民吃苦耐劳精耕细作,西南通巴蜀,实乃天堑屏障保护,人杰地灵山清水秀。在古代也少于战乱,虽然封闭,也如世外桃源一般,人间好去处。

  5,关于英雄成败和人才

  成者王侯败者贼,在刀兵铁血的年月,这是一条永远的铁则。都说不以成败论英雄,可是成败却始终只是唯一标准,远如项羽,近如中正,成王败寇也只能如此。事在人为,人才永远都是第一位,并且是一流人才。不过千里马也要好的伯乐赏识才能发挥最佳作用。齐桓公用管仲秦孝公用商鞅刘备用诸葛唐太宗用魏征等不但成就君臣佳话,更是立大功业。魏惠王不能识人用人,历史便为此改变。不管何时,慧眼识珠知人善任,人才才能发挥最大作用。人才难得,大才更可遇不可求,遇之施展全才更难。

  6,关于良将归宿

  战国之世,名将辈出,可很多却没有好下场。吴起伍子胥白起廉颇乐毅数不胜数,何以最后落得个凄惨下场?兵者,大凶也。对军功赫赫的大将更是莫大的凶险,及后世张良周亚夫岳飞年羹尧等古之名将莫不如此。正所谓“峻峭本是将军定,不许将军见峻峭”,浊世名将虽然勋绩盖世,但能在峻峭盛世苟全性命者正本并不多,而要做到“功高盖世而主不疑,位极人臣而众不嫉”更是难上加难,不只需求有高明的谦退处世之道,更要能赶对宽厚的主子。假定主子赋性严峻,就算你没有任何过失,也难免会遭当头一刀,这个道理在古代被高度凝练成两句经典名言,即“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。”武圣之言,金玉良言圭臬警句,只是后世多少名将熟读孙子兵法建立功业,而不能参透悟得这全身而退之道,可叹啊!

  7,此书对儒家的批判

  在此书中,孙先生将儒家进行了无情的挖苦和嘲讽。其中一条重要原因就是,儒家在战国时代不符合历史潮流。儒家以人性本善论和人们恪守传统的精神需求为理论根基,继承发扬了周王道以民为本、礼乐教化、仁爱忠恕等思想。儒家仁政以天下大同为最高境界,以小康为现世目标。但先秦儒家实现这些宏伟目标的途径,却是恢复周礼,恢复井田,兴灭国,继绝世——倒退回西周礼制社会。儒家以圣人周公的正统传人自居,其复古主张表面上是对周礼乐文明的全面继承,但这与已经变化了的社会时势格格不入。儒家素来以传播仁义大道为宗旨,耻于谈论利益,并将实用技艺贬斥为小技,与兵、农、工、医、纵横等经世致用之学关系疏远。这使得儒家仁政既缺乏抵御战争风险的能力,又不能有效解决经济民生疑难。故而儒家被时代潮流逼上祭坛做牺牲。另外摘录一段关于张仪舌战孟子的精彩片段:虽则心中忐忑,孟子却从来没有退让致歉的习性,振作心神,一开口气度沉雄:“大道至真,不涉得失。末技卑微,唯言利害。以利取悦于人,以害威慑于人,此等蛊惑策士,犹辩真伪之说,岂非天下笑谈耳?”

  “孟老夫子,尔何其厚颜也!”张仪站在当殿,手中那支细亮的铁杖直指孟子,“儒家大伪,天下可证:在儒家眼里,人皆小人,唯我君子;术皆卑贱,唯我独尊;学皆邪途,唯我正宗。墨子兼爱,你孟轲骂做无父绝后。杨朱言利,你孟轲骂成禽兽之学。法家强国富民,你孟轲骂成虎狼苛政。老庄超脱,你孟轲骂成逃遁之说。兵农医工,你孟轲骂为末技细学。纵横策士,你孟轲骂做妾妇之道。你张扬刻薄,出言不逊,损遍天下诸子百家!却大言不惭,公然以王道正统自居。平心而论,儒家自己究有何物?你孟轲究有何物?一言以蔽之,尔等不过一群四体不勤、五谷不分的书呆子,整天淹没在那个消逝的大梦里,唯知大话空洞,欺世盗名而已!国有急难,邦有乱局,儒家何曾拿出一个有用主意?尔等终日高谈文武之道、解民倒悬,事实上却主张回复井田古制,使万千民众流离失所,无田可耕!尔等信誓旦旦,称‘民为本,社稷次之,君为轻’,事实上却维护周礼、贬斥法制,要刑不上大夫,礼不下庶民;民可使由之,不可使知之;使万千平民有冤无讼、状告无门,天下空流多少鲜血?如此言行两端,心口不应,不是大伪欺世,却是堂堂正正么?儒家大伪,更有其甚:尔等深藏利害之心,却将自己说成杀身成仁、舍生取义。但观其行,却是孜孜不倦地谋官求爵,但有不得,则惶惶若丧家之犬!三日不见君王,其心惴惴;一月不入官府,不知所终。究其实,利害之心,天下莫过儒家!趋利避害,本是人性。尔等偏无视人之本性,不做因势利导,反着意扼杀如阉人一般!食而不语、寝而不语、坐怀不乱,生生将柳下惠那种不知生命为何物的木头,硬是捧为与圣人齐名的君子!将人变成了一具具活僵尸,一个个毫无血性的阉人!儒家弟子数千,有几人如墨家子弟一般,做生龙活虎的真人?有几人不是唯唯诺诺的弱细无用之辈?阴有所求,却做文质彬彬的谦谦君子,求之不得,便骂尽天下。更有甚者,尔等儒家公然将虚伪看做美德,公然引诱人们说假话:为圣人隐,为大人隐,为贤者隐;教人自我虐待,教人恭顺服从,教人愚昧自私,教人守株待兔;终使民人不敢发掘丑恶,不敢面对法制,沦为无知茫然的下愚,使贵族永远欺之,使尔等上智永远愚弄之!险恶如斯,虚伪如斯,竟大言不惭地奢谈解民倒悬?敢问诸位:春秋以来三五百年,可有此等荒诞离奇厚颜无耻之学?有!那便是儒家!便是孔丘孟轲!”

  张仪一阵嬉笑怒骂,大殿中鸦雀无声,唯闻张仪那激越的声音在绕梁游走:“自儒家问世,尔等从不给天下生机活力,总是呼喝人们亦步亦趋,因循拘泥。天下诸侯,从春秋三百六十,到今日战国三十二,三五百年中,竟没有一个国家敢用尔等。儒家至大,无人敢用么?非也!说到底,谁用儒家,谁家灭亡!方今大争之世,若得儒家治国理民,天下便是茹毛饮血!孟夫子啊,千百年之后,也许后辈子孙忽然不肖,忽然想万世不移,忽然想教国人泯灭雄心,儒家僵尸也许会被抬出来,孔孟二位,或可陪享社稷吃冷猪肉,成为大圣大贤。然则,那已经是千秋大梦了,绝非尔等生身时代之真相也!儒家在这个大争之世,充其量,不过一群毫无用处的蛀书虫而已!呵哈哈哈哈哈哈哈……”末了,张仪仰天大笑。

  8,关于忠臣能臣

  忠臣易做,能臣难为,比干屈原这样的愚忠之臣以死博一贤名,于国于江山社稷于百姓苍生何益?记得李贽评海瑞之语:先生只可傲风霜,却不能充栋梁。也适合屈原,可悲可笑可怜可叹!屈原之失,在于愚忠。以楚怀王之颟顸昏聩,正是楚国衰落根源,屈原却始终寄予厚望。最终如何?楚王悲惨地死了,屈原也跟着悲惨地死了。谋国良臣,绝非一个忠字所能囊括,忠而丧志,照样误国害民。撑持危局,更根本者是胆略,是勇气,是见识,是强韧。所以,能臣比忠臣更不可得也。

  9,关于治国根本

  战国七雄,争霸几百年,其间各国也都在研究治国方略富国强兵扩充实力,可终秦国做到了一统天下。那治国之本究竟何在?以下节选一段韩非的言论:古往今来,强国之道无奇术,荒诞之谋不济邦。以诡异荒诞之谋算计他国,而能强盛本邦者,未尝闻也!若要韩强,只在十六字:修明法制、整肃吏治、求士任贤、富民强兵,岂有他哉!若今日韩国:举浮淫蠹虫加于功实之上,用庸才朽木尊于庙堂之列;宽宥腐儒以文乱法,放纵豪侠以武犯禁;宽则宠虚名之人,急则发甲胄之士;不务根本,不图长远,所养非所用,所用非所养,腐朽充斥庙堂,荒诞滥觞国中。如此情势而求奇计,犹缘木而求鱼,刻舟而求剑,南其辕而北其辙,焉得救我韩国也!”这番高论可谓振聋发聩。一篇说辞字字金石掷地有声,岂止指斥韩国,直是痛击山东六国百年痼疾也。韩国以术存国,不求根本富国强兵,些许鬼蜮伎俩旁门左道可见一时之效,终不能成大业,徒增笑耳。看雍正王朝,邬思道在雍正得帝位后激流勇退的话来,自己是阴谋为体,然要治理天下统御九州万方须行正大光明之道。这也是现代乃止后世统治者必须奉行的圭臬信条,民可使由知,不可使知之这样的术道终究也是手段而已。殷鉴不远,当时刻剔醒!

《大秦帝国》读后感7

  在两千多年以前,是哪个国度结束了战国时期那个战火纷飞的年代,是哪个帝王完成了天下一统的伟任,是秦帝国,是秦始皇。

  在小时候我还不懂事的时候,我曾经觉得大秦是天下间最邪恶的国度,而始皇帝则是最可恶的君王。但上了高中后,我渐渐的觉得没那么简单,我想象不到秦朝做错了什么事,竟要引起天下之人围攻。后来我在学校图书馆找到了大秦帝国,我才了解到,人的主观映像对于历史的误解是有多么可怕。

  在战国之初,秦国被函谷关以外的国家都认为是蛮夷之国,不懂礼仪邦交之国,其地位比起楚国还要差很多。直到孝公继位,发出求贤令,从此秦国举国上下开始尊敬人才,而后商鞅入秦,力图变法改变了秦国落后的局面。从此秦国一改往日落后局面,一局成为天下第一战国。引来了诸多山东士子入秦。如张仪,蔡泽,李冰等。再者,武将也有许多属于外来的如蒙恬一家等。

  在长平之战后,天下战国都落入了低谷,各国都在寻求变法之道,竟皆在模仿秦国的变法之道,单从这上面讲就不能说明秦朝暴政了。而且大学士旬况当时也指出说“变法必学秦”,此等话语在史记里依然可循,难道有错吗?

  始皇帝横空出世后,以自己的雄才大略,一统天下,在他上位后几乎是以一己之力,镇压嫪毐,放逐吕不韦,试问有哪个少年在自己十几岁时做到这种事,数千年来也只有一个康熙,仅仅如此。而始皇帝更被李贽称为“千古一帝”。我认为,始皇帝被称为有史以来最为的'伟大皇帝一点也不为过。可能有许多人说秦始皇是暴君,实行的是暴政,但试问如果单单只是暴君,是要如何一统天下,不是应该先窝里反,先被人干掉吗,前世的夏桀,商纣都是这样的。倘若山东六国自己的政治和政策当真如此的清明,光明磊落,又岂会如此轻易的被秦一统天下。

  现在的人动不动就说暴秦,苛政,这是可笑之极,倘若秦这是如此,为何又会被荀子大师格外推崇呢?在《强国篇》中,旬况大师做出了最高的评价“佚而治,约而详,不烦而功,治之至也,秦类之矣。”

  说秦军残暴,更是可笑,秦军有屠过城吗,没有。好像只有一直被人们推崇为无上英雄的项羽干过,十分可笑啊!当代人人的审美竟低得连垃圾都不如,竟然推崇一个以杀人为乐的人为英雄,贬低一个完成天下大一统的伟大帝王。真的是我族良知安在哉,是非安在哉!

  六国被灭的原因现在大多数推崇的都是杜牧提出的“忘六国者,六国也”。杜牧先生说的很简单,六国为何别灭,原因是出在自己身上,他们为什么变法没有那么彻底?为什么不能有如秦国一样变法如此成功。我想是因为缺乏一个铁腕的手段。当初商鞅变法的时候,孝公是鼎力支持的,甚至连王公贵族也杀了很大一部分,震惊了天下,连当时隐居多年的老墨子都惊了出来。但是不得不说,如果没有这次,可能秦国会有如山东六国一样腐败,中国的战国时期可能还要再国很久很久才能结束。

  魏国的李悝变法,虽然成功但并不彻底,只是改变了军制,而内部的吏治却没有多大改变。楚国的吴起变法,因为吴起的死去而破产,楚国恢复了旧制。韩国的申不害变法因为,不可抗力的外力因素,韩肃侯申不害战死,从而结束。燕国的乐毅,剧辛变法也因为燕昭王的死去而结束。齐国的齐威王整治肃吏也因为治标不治本而失败,六国中最成功的赵国赵武灵王的胡服骑射,虽然成功,但却也只是因为军力增强,但内部的政治问题却没有多大改善。

  惟有秦国的商鞅变法和历代明君才真正做到了守法护法。秦惠文王虽然车裂了商鞅,但却依旧支持商君法,拔出了老贵族,真正达到了一个巅峰。

  现在想想所谓的“王侯将相宁有种乎”,完全是笑话而言。感觉完全是针对山东六国的,因为秦国内部极少人是通过血缘关系得到高官爵位的,秦国的大部分人才都来自山东遗弃的人才,如商鞅,张仪,吕不韦等,惟有白起才是土生土长的秦国人。

  我只是想简简单单的真正的去看待一个正确的历史,而不是去抹黑他,这是我从《大秦帝国》里取得的最大收获,用一个正确的眼光看待历史,而不是追随潮流,听从权威者的话语。

  读的不仅是历史,学的是一种态度。

《大秦帝国》读后感8

  大秦帝国这本书看了不下六遍(电视剧没看过),不仅仅因为我是陕西人,对秦帝国的亲切感,还有一个原因是因为做企业管理咨询的朋友说,这是当年他们入行要读的'第一本书,而且是教科书般的存在!全书讲述了从秦孝公商鞅变法开始,直到秦二世乱政亡国的一百六十余年间,秦国由弱变强,统一中国,又迅速灭亡的故事。从书中,我们见证了秦国从一穷二白、列强环伺之下,变法图强。经过了几代君臣的不懈努力,最终扫清六合,统治八荒的艰辛与悲壮。然而,从始皇帝建立帝国到帝国崩塌,只用了十五年。

  理据一、大秦帝国里一句话贯穿始终:“赳赳老秦共赴国难”。每次听到这句话内心油然而起一股力量,如同“今天工作不努力,明天努力找工作”,如同“生于忧患死于安乐”,满满色负面力量推动自己向前!

  理据二、赳赳老秦共赴国难,背后带来的是一股力量,一股精神,是老秦人团结向前,共赴国难的精神!大家都知道六号喜欢团队协助,有团队,有力量,安全。

  理据三、从商鞅到李斯,大秦帝国一直在变法,法者规矩也!有规矩有规范,不会错。

《大秦帝国》读后感9

  《大秦帝国》六部十一篇,凡500余万字,以秦朝的兴亡生死为主线,为我们全面呈现了战国时代的万千气象,可谓是一部波澜壮阔的史诗。作者孙皓晖从容地驾驭了浩繁复杂的历史局面,有条不紊地抒写了150余年历史。这一历史时期的政治外交、帝王将相、思想文化、战争奇谋等等,读来如此传神。时而令人激情澎湃,时而令人悠然神往,时而令人扼腕叹息。《大秦帝国》之大,并不仅在其篇之巨,更在作者重建中华文明史的写作雄心。作者在序言中强调的“原生文明”以及秦文明对20xx余年来中国历史进程和中华民族精神的.影响,在文中时时可见,皆为人不敢发之言。

  仅从这一点来说,《大秦帝国》确为一部有灵魂的杰作。书中有思想之风华。孔孟之仁政,老庄之无为,墨家之兼爱非攻,名家之名实之辩。韩非集法家法势术之大成,苏张行纵横家之捭阖,吕不弟取杂家之兼收并蓄。更有农家,道家、阴阳家等诸多涉及。这些思想,给后代以深刻的启示,创造了灿烂的文化历史,在战国时期形成了百家争鸣的空前繁荣局面。

《大秦帝国》读后感10

  这个暑假,我读了一本非常有意义的书,名字叫作《大秦帝国》。通过阅读,让我知道了很多我所不知道的一些秦国故事,更让我感受到了秦国的崛起到一统六国的霸气历程。

  本书主要讲了春秋战国时期一个不起眼的削国家,经过一次又一次的改朝换代,在许多能文能武之士的帮助下,慢慢强大起来,使得其他国家不敢轻易招惹。而其中又有多少鲜为人知的秘密呢?这谁也不敢乱下结论,这个国家便是后世幼童都能知晓一二的.——秦国!

  即使拥有再耀眼的光芒,总有暗淡的时候。而哪怕只是一个渺小的星星也无惧黑夜,在这漫天的星辰中散发着自己的光芒。春秋战国时期许许多多的国家就是这漫天的星辰,而秦国就是其中一个不起眼的小星星。这样一个在当时被其他所有国家都看不起小国,却用它的智慧和手段完成了惊世之举:统一了当时的中国!在那时它是多么的耀眼,多么的辉煌。然而后来却因为奸人从中使诈,使得秦国快速走向衰弱,甚至万劫不复的地步,让人唏嘘不已……

  秦国,一个奇迹般的存在。但奇迹不可复制,它有当时年代的局限性。我们只要学习它积极向上的一面:不要小看自己,因为你能做的,永远比你想象的多的多…….

《大秦帝国》读后感11

  与《大秦帝国》的相遇实在偶然,一向很少看电视的我,偶然间瞟了一眼,就被震撼了。于是开始了与这套书的结缘。其实《大秦帝国》总共六部,我还没有全部读完,相比于之前的迫不及待,现在的情节让我不忍卒读,因为我读到了尾声部分——大秦帝国的灭亡。

  已经很少有小说让我有这样的感觉了,那一个个鲜明的人物:秦孝公、白起、商鞅、张仪、嬴政、吕不韦、李斯、王翦……那一件件令人震撼的历史事件:围魏救赵、长平之战、商鞅变法、合纵连横、横扫六国……离我们那么遥远,回想起来却总是历历在目。

  都说读史使人明智,鉴以往可以知未来。我也喜欢历史,但上学时历史学得也不好。在我心里,历史要不是冷冰冰的教科书,要不是无厘头的历史轶事。以前读过凌力的历史小说《少年天子》、《暮鼓晨钟》等,只是当小说来读。也读过当年明月的《明朝那些事》,总觉得还是失于粗糙。只有在读到《大秦帝国》的时候,我分不清我是在读历史,还是在读小说,我已经不去计较它是否合乎史实,只是一个劲地被作者的.叙事、被人物的魅力吸引着往下读。有时候泪流满面,有时候面容含笑,有时候豪情满怀……它彻底颠覆我对历史的认知。

  在孙皓晖的笔下,一个个人都是有血有肉的,但感触最深的还是对秦的认知,以前无非是“暴秦”、“苛政”,可是“暴秦”是如何能短时间内摧枯拉朽般灭了山东六国,统一天下的呢?仅仅是凭“暴”吗?“苛政”的背后又有着怎样的隐情?甚至认为是毁灭文明的“焚书坑儒”在这本书里也有着不一样的解说。我们尊重历史,却又不能尽信历史。或许对于我们普通读者而言,有些真相是什么并不那么重要。就让它湮没在时间的尘埃里吧。不是还给了作家和读者无限再创造的可能吗?

  甚至这部书还让我换了一种眼光去看我们的语文教材,初三的《唐雎不辱使命》,教学的时候总是极力在解读唐雎的不畏强暴、英勇沉着,秦王的色厉内荏、前倨后恭。可现在想想,唐雎确实是不畏强暴,但也是在阻碍历史的进程,秦王是前倨后恭,但却不见得是色厉内荏啊。彼时的秦,怎么可能还是虚弱的呢?只是想换一种方式实现自己的政治宏图而已啊。太史公的《陈涉世家》,“发闾左谪戍渔阳九百人”中的“闾左”到底是贫苦百姓还是地位高的人呢?不管怎么样,能够质疑总是好的,能够让我这样一个有了二十年教龄,思想已经渐趋僵化的人开始质疑总是好的。

  项羽的一把大火三月不止,毁灭了一个帝国的文明。但是战国的纷争,短短的秦王朝,却留给后人无数的猜想,不尽的思索。我想起这部书的题记:“献给中国原生文明的光荣和梦想”,想起一直贯穿全书始终的那句“赳赳老秦,共赴国难”,想起那么多人为秦、为天下付出的努力和智慧,甚至鲜血和生命。回首大秦一件件惊心动魄的大事,一代代惕厉奋发的君主、一个个坚强刚毅的股肱臣子,这些不也是中华文明的构成部分吗?

  心中翻涌的感想有些杂乱,好像写得离题了,那就将拟定的题目删去。待我再读,一定会再生感慨。浩瀚的中华历史文化,这一段值得再“读”。作者:马宏妹

《大秦帝国》读后感12

  《大秦帝国》六部十一卷至今正式全部看完。在观看的过程中,微博上也一一阐述了很多感受和感受。原想,一切结束后,写一篇读后感的文章,表达我对这本书的赞赏和对大秦文明的敬仰。然而,此时此刻,回顾大秦的大事件,一件一件的大事件,一代又一代的警惕,坚强而坚定的君臣股肱,我不知道该说什么。

  俗话说:读历史是明智的。我丈夫说,阅读取决于指导生活。阅读大秦帝国的总结基于这两点,对作者和历史来说都很小。然而,对我来说,对我的丈夫来说,对我们的小家庭来说,这是真正的激励。大秦朝君主和大臣的坚强和毅力、警惕和努力工作、零食、真诚和无忧无虑的政治风格一直激励着我们努力工作……

  性格决定命运。这也是阅读《大秦帝国》众多历史人物后最深刻的感受之一。纵观历史,我叹了口气。真的可以说“成功也是性格,失败也是性格。荣耀也是性格,羞辱也是性格。”让我们更加注重对自己性格的反思、磨练和培养。只有“坚强、刚毅、警惕、努力”才能“博大深远,震撼古今”。诚哉斯言也。国运和命运都不如斯。

  我曾经告诉我丈夫,《大秦帝国》值得一读一读,每一读都是新的。我至少会再读三遍。事实上,《大秦帝国》是我近年来读到的一部罕见的历史小说。由于我目前的经验,许多观点可能没有得到很好的理解。然而,随着经验的增长,重读这本书将获得更多的见解。

  在阅读整本书的'过程中,恰逢孕期。刘岸开玩笑说:你的宝宝长大后一定很好。胎教是《大秦帝国》中的一大亮点。揶揄而笑。但我希望贝贝能在肚子里感受到我读这本书时的感受。黑裂变的兴起,国命纵横的跌宕起伏,金戈铁马的历歌,阳谋春秋的智慧,铁血文明的辉煌,帝国烽烟的悲歌。250年大秦史的一部史书。几多光焰,几多灿烂。除了无极,复无极也是如此。其文明的辉煌,其人才的济济,若星汉灿烂,无出其外。大哉,大秦帝国。

  沧海桑田,白云苍狗。伟大的秦帝国突然消失在历史的天空中,但大秦文明不朽。

《大秦帝国》读后感13

  历经六个月,终于读完了《大秦帝国》这部长卷历史小说,它描述了秦帝国兴亡生灭的过程。在那个礼崩乐坏,群雄逐鹿的战国时代,面临亡国之危的秦国于山东六国的环伺之下,从秦孝公开始,断指立碑,变法图强,彻底变革,努力建设,统一政令,经过秦六代君臣一百六十余年坚定不移地努力追求,终于扫六合而一统天下,完成了一场最伟大的帝国革命。

  开创了一个全新的铁器文明时代,使中国农业文明完成了伟大的历史转型。这虽然是发生在两千多年前的历史,但是在今天看来,也能带给我很多启迪。

  变革者需要有坚强的意志力和长远宏大的志向。强国有强人,强人之所以强,是因为强人皆有强大的意志。秦孝公以六国卑秦为国耻,断指立碑,树立变法强国的决心和志向,然后才有了商鞅变法一系列的行动措施,为秦帝国的建立打下了坚实的基础。

  无论是一个国家还是一个企业,要组织变革是极不容易的,需要付出极大的代价,要改变一些根深蒂固的东西更是难上加难。这就要组织领导人有强烈的变革之心,能自始至终、矢志不渝,以铁腕手段推动,全力以赴;

  当然还要有好的变革方略,如何变?变向何方?分几步走?谁来出谋划策,谁来推动变革,担当重任?此两者是连在一起的,选合适的人,做合适的事,没有好的谋才,不会有因地制宜的变革之法,没有强有力推动者,光是纸上谈兵,夸夸其谈,不能执行到位,也不会有好的成效。

  昨天看了《大秦帝国》1——七集,对秦献公的继位选人独到的眼光及方法所叹服。秦献公被魏军狼毒箭所伤,他知道自已所剩日子不多,不得不考虑传位的问题,但让他头痛的是传位给那一个孩子。

  两个孩子各有所长,长公子更是深得上大夫及世族的拥戴,为了使王位传给真正能带领秦国走向富强的君王,秦献公可谓用心良苦,采取了冒雪前往老乒营地,听取老乒对传位人选的意见,最后秦献公听取了与他出生入死,驰骋沙场老乒的建议,传位给了二公子渠梁,即历史上有名的秦孝公,历史同样也证明了秦献公选人之正确。秦献公选取接班人的思路及方法值得借鉴和参考。

  通过秦献公选继位人剧情,也给我们在工作中如何晋升一个管理干部或观察一个人是否值得培养带来启发,具有以下特征的人值得晋升和培养:

  1、遇事临危不惧,头脑清晰,应变能力强;

  2、具有大局观,团队、组织及公司利益大于私利;

  3、具有独立思考及分析辩别能力;

  4、做事能够抓住重点,抓住问题的本质,能够把握事物发展的规律。

  秦国,从中华大地的西部边缘小国、险些被六国瓜分的战败国,成为一统华夏的大秦帝国,靠的是什么,原因可能要写几部书。我看完《大秦帝国》后,感受最深的是——法治成就了秦国。

  从秦孝公赢渠梁任用卫鞅开始变法,到秦王嬴政一统天下,期间经历六王七次权利的移交,不同时期采取的政策不同,但坚持依法治秦的主张始终贯穿其中。最值得敬佩的是舍身护法的宣太后,以一国摄政太后之尊,用自己的鲜血维护法治。秦国八万铁骑命丧赵国名将赵奢之手,依秦法:无端败军者斩刑不赦,八万将士全部阵亡,此时定要有人为阏于之败担责,宣太后毅然站出说道:阏于惨败,罪在本太后错断大势……秦法昭昭,不究大败之罪,不足以养朝野正气。遂在宫中自裁,以自刑谢国。看到这时耳边响起那句老秦人心中的呐喊“赳赳老秦,共赴国难”!从王公贵族到平民百姓无不在坚守着秦法,正是这种力量促成了秦国的强大。

  我们的首个宪法日刚过去不久,祖国各地开展了不同形式的宣传活动,希望我们的法治能够深入到每个人的心中,形成中华的强大力量。作为基层的法律工作者,我们要做的就是要发挥联系群众的优势,将所学所知运用到服务法治中去。

  每观秦史,总会被其波澜壮阔所震撼,万里长城、九原驰道、都江堰、郑国渠、阿房宫、兵马俑……人们无法想象这个仅仅存在十余年的短命王朝竟能兴建诸多气势磅礴的超级工程。

  行者千里,跬步积之,缔造这些奇迹的是老秦人六百年的披荆斩棘,而将老秦人缔造成奇迹的则是一个卫国士子——商鞅。商鞅以其宏大的胆魄和卓绝的才具在积贫积弱的秦国力行变法,短短二十年的时间,斗转星移,原来六国不齿会盟的.秦国蜕变成六国谈而色变的虎狼之国。

  我们惊叹于商鞅变法之化腐朽为神奇的同时是否也在思考这股神奇的力量到底源自何处?如果说商鞅变法将地处西陲蛮荒落后的秦国引入东方文明社会的发展轨道最终促成秦国崛起,那是浪漫主义者的情怀;如果说商鞅变法规整了社会秩序、团结了老秦部族的战斗力量,那是形式主义的见识。

  商鞅变法最根本的力量之源是彻底的社会变革,是从根本上变革了奴隶社会的生产关系,建立了封建社会的生产关系,在最大程度上解放了生产力,为社会生产力的大发展大繁荣创造了条件。

  这是筛选优秀人才的好办法,第一,可以测试人才的态度;第二,可以筛掉急功近利和无学慵才;第三,让员工适应人文环境,让未来的优秀骨干更加了解基层。在许多入秦士子们眼里,来到这穷乡僻壤已经自感降尊纡贵,内心期盼着来到秦国便能立即做个高官,没想到这位国君非但不立即任官授爵,竟然还要他们在这穷乡僻壤呆上三个月,因此,许多士子都纷纷离去。

  但秦孝公对这些士子们并无半点指责,还给每人送了黄金资助前往他国。此举不但使留下来的士子们更加敬佩这位国君,还让离去的士子们给秦国散布好口碑,以使秦国更加凝聚人才。

  从秦孝公到秦始皇,除了有明君,更有像商鞅、范睢、张仪、吕不韦、李斯、郑国、白起、王翦、章邯、蒙恬等能臣武将的辅佐。而在秦孝公即位初,是秦国处于非常困难时期,秦孝公为图秦国能够像秦穆公时期一样与其它诸侯国并列争雄,向天下发布了秦国的“求贤令”,吸引了不少山东士子前往秦国“面试”。他对士子们说“依六国惯例,士达则任职。

  然秦国与列国素来少往,山东士子对秦国知之不详,难确职掌,请各位持国府令牌,遍访秦国三月,后出治秦之策,后确认职掌”,他让士子们下基层,然后根据自己所见所闻再制定自己的策略,然后再确定岗位。

《大秦帝国》读后感14

  初认此书以为纯属史记,慢慢品来越发觉得像小说,拾起便不能放下。孝公年方二十便肩挑重担,挽狂澜于即倒,扶大厦之将倾,发奋图强,觅一扭转乾坤之大才——卫鞅。明君强臣,历二十年变法,励精图治,将西垂弱秦打造为强国!少时只知商鞅变法,不成想鞅君如此大才!极心无二虑,世间少有!才华智慧旷古罕见!感叹孝公二十便有如此气度、雄才大略、千古明君。回首当今二十郎当后生,多数玩物丧志,不堪大用,虽已二十,然似嗷嗷待哺之婴童!岂是时也势也所能叹!呜呼哀哉!纠纠老奏,共赴国难全民皆兵,大出天下!

  墨家、法家、道家、儒家、星象家、老子、鬼谷子,百家争鸣,尸佼人之初性本恶与儒家人之初性本善的辩论,放到今天也不知可否!

  书中孝公、玄奇,卫鞅、白雪、荧玉,之爱情忠贞烈女天地合乃敢于君绝何等情操!!有此眷侣能不肺腑夫复何求!看到孝公四十刚过,殚精竭虑,于世长辞,吾胸憋闷,心泪具崩,痛哉,奏公千古高风,天妒英才!!

  苦菜烈酒,民风敦厚。苦菜,没成想战国时就有,且烹食方法留传至今,时下家乡苦菜确为一道佳肴!还有咥饭的咥字,至今也时挂嘴边!这就是文化、文明!

  赳赳老秦,共赴国难明君强臣,扭转乾坤,吞吐八荒。何其壮哉!!

  看看今天,东瀛岛国,整日雌黄!蛋丸韩棒,宁做美帝走狗,布萨于我国门!恶哉!!国人要自醒啊,团结励志,全民皆兵,大出天下!!

《大秦帝国》读后感15

  1、意料之外的临终之言

  “吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎!”这是李斯退出历史舞台的最后一句台词,背景是他与家族共一千多人即将腰斩,说话的对象是一同行刑的次子。“忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽”,大秦的第一丞相竟会沦落至此!李斯临终前的这句话给我带来的心里触动不小,不仅仅是因为这位叱咤一生的风云人物晚年如此凄惨,更多是感佩于生死最后,李斯没有怀念过往的丰功伟绩,而是含笑问了儿子这句话。这句临终遗言透露出的辛酸悲凉难以名状,也让人看到了一往无前的治世能臣李斯真的被打趴下了,也看开了,大秦的气数尽了。从这句话的侧面也能看出,李斯是一个合格的父亲,死前不忘用这句话安慰一同赴死的儿子。我想,如果这是一个电影镜头,这句话更多是伴随着李斯回忆年轻时带着孩子在楚国上蔡逐兔的场景而说出的,或是导演采用一种想象的方式,“宿将还山不论兵”,年老的李斯退休后回归故里带着孙儿逐兔,过着悠哉的晚年生活,笑看风云变幻。无论是哪一个场景,我相信都足以打动观众。

  李斯能发出这句意料之外的遗言,最为重要的原因是此前狱中的酷刑已经把他的意志和尊严摧垮,若是未经刑讯逼供就被赵高立刻押赴刑场,或许李斯还会大声疾呼“我对大秦有不世功勋,何故害我!”但一遍又一遍的审问逼供已经摧毁了这位曾经一人之下万人之上的秦国丞相的心理防线,或许在阴暗潮湿的监狱里,在狱卒的轮番羞辱中,在酷刑停歇的间隙,他的悔恨,他的功绩,全部都已经在脑子里过了无数遍,也想通了一切,故而在死前能做到如此坦然……

  这位大秦的二号人物见证了秦国走向巅峰,也看到了属于大秦的时代即将落幕,不知他说出这句话时,除了对功名利禄早已看破外,对自己一手辅佐起来的大秦江山是否还心存强烈的痛惜?

  2、一生背负的两大争议性黑锅

  李斯这一生的功绩在此不多做赘述,网上随便搜搜就能找到对他五花八门的各种评价,笔者只说说他这一生背负的两口争议性黑锅。先看看这第一口锅,这口锅是赵高强加的——叛国造反罪,理应赐死。但这口锅无论后人的野史如何编撰,都不能让人信服,他若是造反,在沙丘秦皇驾崩之时就是最好的时机,彼时蒙氏兄弟和太子扶苏都远在天边,李斯若刺杀赵高夺取大印借机篡位简直易如反掌,但他没有,而是与赵高合谋走了另一条路。另一口锅则是嬴政甩给他的——韩非之死。如今的史学界对于韩非的死因仍有争议,记得我们的高中历史书上对于韩非的介绍,是说韩非之死是因为李斯嫉贤妒能而遭受其谗害,但《李斯与大秦帝国》是遵循了始皇帝畏惧韩非之才因而杀之这一说法,我个人比较偏向这种说法。韩非出生皇室,是韩国皇子,目睹过皇族内部同室操戈,得天独厚的出生背景加上自身惊世才华让他深谙帝王治世之术,他的论述几乎都是站在君王的视角来看待。对于英明的帝王而言,与一个才华横溢的有识之士初出见面,可能会有英雄所见略同的相见恨晚之感,但韩非把封建帝王之术写得太透彻,让帝王隐讳的治世驭人之法以及某些不可告人的暗黑心貌一览无遗,此种论述一旦流传开去,也会令帝王细思极恐,因而始皇帝借李斯之手杀了韩非,可以说是韩非过人的才华害了他自己。

  我之所以认为韩非不是死于谗害,并非出于妄加揣测,而是根据书籍内容的记载进行推测的。一是李斯与韩非早年师从荀子,两人同窗三载,韩非的个性李斯不是不了解,韩非为人孤傲,著书立说是他的志向,而权臣最不畏惧恃才孤傲之人,更不会畏惧专注立说的学者,读书笔记.反而畏惧奸佞宵小之辈,何况韩非入秦犹如人质,李斯只是出于昔日相济之恩和对人才的爱惜才想保住韩非的命。二是韩非是韩国公子,出生韩国皇室,老爹也差点成为韩王,出身皇室的孤傲之人怎么可能侍奉死对头秦皇帝。三是秦皇当时还没统一六国,正是用人之际,且不说秦皇的聪明智慧是难以误听谗言的,就从他因无意中读到韩非的两篇文章就派兵攻打韩国,只为一睹韩非风采的行为,就能看出秦始皇对韩非的敬服可见一斑。四是韩非死后,他所著的论述也就是后世尊称为《韩非子》一书,始皇将其作为帝国建立的理论依据,没有选择那部“一字千金”的鸿篇巨制《吕氏春秋》,并且让皇子们研习韩非的著述,由此可见,始皇杀他是因为忌惮韩非对帝王思想的刻画太过真实,无奈李斯去求情反而撞在了枪口上,背上了谗害韩非的千古骂名!

  3、闯过了千千劫,却闯不过这一生死劫

  看看最终斗败李斯的人为何是赵高,除了年过六十的李斯老糊涂以外,最主要的是赵高对李斯攻心攻到了实处。赵高与李斯有个共同点,都是历尽艰难险阻,受尽多少士人欺凌才爬到高位上,嫪毐吕不韦那类暴发户对李斯担心失去功名地位的内心隐忧是不可能感同身受的,而被世人白眼荼毒更深的赵高太了解不过了,尤其是在皇权新旧交替的千钧之际,只要赵高稍微用言语相激就会让李斯心生疑窦,如史书记载,李斯上钩了。一念之差便成为了千百年来“功也至极,过也至极”的.争议性人物,所以在拉李斯上贼船这点上,我深深“佩服”赵高的段位。他是奸臣,他耍阴耍得快准狠,他把一向聪明过人的李斯玩弄于手掌间,李斯何许人也?铲除了吕不韦嫪毐两大派系,辅佐青年秦始皇稳固了政权,一封八百字的《谏逐客书》就让秦始皇收回逐客令,让六国之士慕名而来为大秦所用,舌战秦国宗室救下了郑国,使郑国渠得以顺利完工,成就关中千里沃野,这些都为秦始皇横扫六国奠定了强大的精神和物质基础,更不用说天下统一后为巩固中央集权而实施的一系列大政方针,但有如此经天纬地之才的李斯却栽在了赵高的手中,真是“叹人世,终难定”!

  简要说说对赵高这个人的看法,在“身体发肤受之父母”观念极强的封建时代,个人觉得赵高心理多少有些扭曲变态,他最亢奋的事情就是毁灭再毁灭。行刑李斯的刑场上有家族一千多人,从个人私欲的角度看,浸淫封建宦海大半生的他晚年顾及家族富贵兴衰而着了赵高的道也无可厚非,但赵高行事无所畏惧,在他看来,“忠孝节义”全是废话,篡改遗诏后对李斯的两次要挟都到了鱼死网破的地步,“指鹿为马”的典故至今看来都让人脊背发凉,他要把秦宗室杀尽,将不驯服的人都杀尽,无论你是左丞相还是右丞相,无论你是杀匈奴的大将军还是食万邑的列侯,反正他的尊严和生命早已不足为惜,他仇视整个世界,从奴役所有人中寻求快感,他要把整个秦帝国都踩在他的脚下,可叹英明一世的李斯闯过了千千劫难,却躲不过赵高这一劫!可叹经历了数代帝王几百年艰辛开拓的大秦基业,竟一夕间轰然崩塌!

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