大学生的读书心得
当我们对人生或者事物有了新的思考时，写一篇心得体会，记录下来，这样可以记录我们的思想活动。那么问题来了，应该如何写心得体会呢？下面是小编精心整理的大学生的读书心得，欢迎大家分享。
大学生的读书心得1
《苏东坡传》是林语堂先生众多作品中其中一篇，我自认为是一部值得细细品尝的作品，而他的全部的作品都是需要我们细细品尝的，只有这样才能知道其中的精华。就犹如一壶好茶，需要我们坐下来好好的去品尝，才能读出其人生的哲理，犹如一瓶好酒，甘甜纯美，让人留连忘返。始终都知道苏东坡是豪放派的代表人物之一，就像他所写的诗一样的豪迈、大气凛然。当然我也是特别的喜爱他。
我仰慕苏东坡，由于他无可比拟的才华。一说起苏东坡，就不能不提他前无古人后无来者的诗才。他的诗，有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的激扬豪迈，有“十年生死两茫茫，不思考，自难忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡装浓抹总适宜”的清爽雅致，有“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”的人生哲思……其境界皆开拓古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。透过东坡，我触遇到中国文人飘忽的衣袂，倾听到中国文化舒缓的脉动。
我仰慕苏东坡，由于他乐观豁达的`性格。“成也其诗，败也其诗”用在东坡身上再恰当不过了。“乌台诗案”让人不禁感叹：天才往往是(被人嫉妒的，要不是苏东坡太有才华，锋芒太露，原来与之为友的同学们也不会转而排挤他，他也不会落的几度外放他乡的下常好在东坡是一个无可救药的乐天派，他没有郁郁寡欢，而是随遇而安，创作才情与此同时也更加充足。在密州，他写出了公认为的中秋词《水调歌头》，那动人的词句和凄美的意境至今长盛不衰。而在他晚年身处的岭南蛮荒之地，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”也正是苏东坡明朗豁达心境的写照。
我仰慕苏东坡，由于他的浩然之气。当王安石变法过程中消失了种种弊端，苏东坡等人立即提出反对，苏东坡利用他最擅长的武器——笔，写出了上神宗皇帝万言书，其中包括他自己的政治哲学，也表示其个人之气质与风格，其机灵学问与大无畏精神，都明显可见。随后苏东坡反对变法失败被贬至杭州，于是，他远离了喧嚣，回归于纯洁空灵;他习惯了淡泊，才情更加俊逸潇洒;他明白了如何应对困难，才能做到宠辱不惊。“一点浩然气，千里快哉风”苏东坡这一豪气干云的惊世骇俗之语昭告世人：一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能超凡脱俗，刚直不阿，坦然自适，在任何境遇中，都能处之泰然，享受使人感到无穷快意的千里雄风!
诚如林语堂所说：苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他心灵的喜悦，是他思想的欢乐，这才是万古不朽的。苏东坡的浩然之气，也将如他的诗词一样永留千古!
大学生的读书心得2
母爱是无私的，因其无私，所以伟大。对于母爱，无需过多华丽的辞藻来修饰，因为母爱是最真实，最朴素的，他时时围绕在我们身边，让我们时刻感受着幸福。
记得有一次，母亲送我去学校，我手上拎着一只沉重的大包。可我并未觉得它有多重，也许是我在等待，等待有人替我解脱。
母亲匆匆锁好门，看见我手上的大包连忙接了过去，也许这就是我的等待。母亲拎着大包显然有些吃力，她倾斜着身子，脚步也略带凌乱，她的两只手奋力的`抓着大包，手上的青筋依稀可见，似乎因为这过重的负荷而愤怒，像要绷断了。她两只手不停的交换着位置，几缕发丝已被额头滴下的汗水所浸湿。
“要我帮你吗”
“不用，你先走吧。”
要我帮你吗？是的，我的确是这样说的，包是我的，而我却问要我帮你吗？真是荒唐透顶。到达学校后，我清晰地看到母亲手上深深凹进去的痕迹，我好想问她疼吗？可我始终没有说出口。
我要进去了，她用手为我理着头发，那一刻，我的视线落在了一双手上，黯然的，粗糙的，疲劳的……这就是母亲为我日夜操劳的双手啊，她用这双手干活，做饭，照顾我，而我呢？就好像文中伊的儿子，伊日夜把他照顾好，使他痊愈，甚至说出宁愿自己死了代她的爱子受过这样的话，而她的儿子病好后，他却早已将他多难而善良的母亲忘在脑后，听起来既感到可笑，又感到心寒。
此时我没有什么可以用来报答母亲的，因为我的一点回报对于那无私伟大的母爱来说显得多么渺小无力。我现在唯一可以做的就是努力学习，考上一个好大学，我想，这是我现在唯一可以让母亲感到欣慰的事。
是母爱，唤起了我心底那颗麻木的心；是母爱，让我常常感受到幸福；是母爱，让我学会怎样做人。妈妈，您辛苦了
大学生的读书心得3
关于生活，关于梦想，关于爱情。
第一次见到路遥的《平凡的世界》是在12岁的夏天。这是一本厚重的书，破旧而黄色，但仍然散发着岁月的光辉。我隐约记得，读完整本书后，我的整个脑海都是铺天盖地的黄土地的颜色，这是孕育农业民族生命的颜色！现在，当我20岁的时候，我再次读到它时，我有了一种更刻骨铭心的感觉。事实上，它更多的是反思生活、梦想和爱情。
现在流行一种说法——所谓的‘生活’就是生下来活下去。。那个时代的.生活就是这样。简单的人对生活最大的期望就是吃饱饭，从黑面包到白面包，甚至黄面包。多么卑微的愿望啊！但正是这样一个卑微的愿望，需要几代人的青春才能实现。基于今天，历史离我们不远，离我们吃不饱饭只有三四十年。三四十年前，人们对生活的最高期望在今天是很常见的，所以大多数人不知道如何珍惜它。听起来很重，但他们知道盘子里的中餐很辛苦。现在他们又背诵了，他们心中的波浪唤醒了行动。问问自己，我们真的应该感谢我们现在所拥有的一切。我们门所拥有的一切都是上一代年轻人的努力。我们应该珍惜他们的劳动成果，感谢他们的努力。他们为我们奠定了基础，我们也是他们的继任者，是他们生命的延续，我们有责任和义务接管接力棒，过上更好的生活。这是每一代人的使命，也是对生活的热爱和最基本的尊重。
至于梦想，田晓霞说，只有永不停止的奋斗，青春之花即使凋谢也能壮丽凋谢！是的，青春，不，生活，生活是用来奋斗的，只有奋斗，心才能跳得更剧烈，更温暖。在模糊但变化的时代，田福军没有迷失在官场的迷雾中，孙少安没有迷失在生活的痛苦中，孙少平没有迷失在梦想与现实的差距中，他们有自己的思想，有自己的坚持，始终保持善良和正义，最终梦想与现实慢慢融合。他们对梦想的坚持也是对所有中国人梦想的坚持！这一代人的脉搏如此强烈，中国的脉搏如此强烈。人生难免迷茫，时代找不到方向，但无论夜晚多么黑暗，正义的方向永远不会改变。
关于爱情，难免会有遗憾。可惜一开始没有爱情的能力。可惜一开始不够勇敢。可惜一开始没多坚持，可惜没多等。……当你有能力去爱的时候，你就回不去了。就像孙少安说的，过去的爱情就像一颗牙齿。如果你失去了它，你就会失去它。即使你安装它，它也是假的没有遗憾的生活是不存在的，那么，让遗憾随着岁月的流逝而变老吧，生活总，不要让记忆如此漫长，没有遗憾，无论有多少幸福都不会体验到幸福。珍惜眼前的人，珍惜眼前的生活，不要衍生出新的遗憾。
《平凡的世界》――在普通人演绎的时代，在这样一个深沉而平凡的故事中，茫茫黄土地的淡淡叹息无形中激发了每个时代的灵魂。
大学生的读书心得4
今年的寒假来的很匆忙，并且还带来了不少意外的体验和收获!作为一名大三的学生，我利用这次的寒假在学校附近的xxx公司找到了一份适合我的工作。尽管本来我也期待都能好好的渡过今年后再开始工作，但撞到眼前的机会又哪有放过的道理呢?为此，我就在寒假期间开始了自己的实习生活!
但正如放假的突然，寒假结束的也很突然。尽管时间短暂，但在几十天里我也深深的学会了很多道理和技巧，并大大的提升了我在xxx专业上的工作能力!现在，对我这一个寒假的工作情况做如下总结：
一、工作经历
也许是因为接近年度的缘故，尽管我的工作才刚开始，但已经感受到了很大的压力。当然不仅仅是我对自己情况的判断，看着身边的哪些前辈们，我也能感受到在工作中他们的压力和紧张感。受到这样的影响，我在工作中也不自觉的紧张起来，深知还因为急躁不小心犯下了一些问题。
在工作中，我在xx领导的指点下学习。培训时间很短暂，但却非常漫长。因为是碎片化的培训，所以我们是一边学一边做的状态。在培训了新知识之后，立马就要开始在工作上的锻炼和强化M。尽管时间很紧凑，但边学变做形式，也帮助我很好的吸收了知识，让自己能用自己的行动和思考一起去记住这些工作完成的技巧，让我能更加充分的学习。
但这也不是完美的方式，毕竟是有些赶，所以在有些我理解不够的地方就容易出现问题，深知直接出现错误!面对这样的问题，我也做了一些反思，但归根结底只有的一个办法去避免，那就是，多学!多问!
经过了寒假大量的学习和锻炼后我在领导身上学会了很多的技巧，并在工作中大大完善了自己的能力。如今我已经能严格按照工作要求完成自己的工作任务，尽管在完成质量上还与其他前辈有不少的差距，但整体上已经有了很大的提升。
二、实习体会
这次的实习提升了我的`工作能力，并让哦认识到了社会工作中的许多常识，让我更好的融入了社会，以及xxx公司xx部门这个大集体。
这次的工作给我带来了很多的认识，很多的感受。这些收获对我们这些大学生来说是最为珍贵，也是最为难得的经验。
如今，实习还只进行了一个寒假，接下来的实习中，还有很多的艰难要克服，我会更加努力，让自己出色的完成这次的实习任务!
大学生的读书心得5
这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一向堵在心里，很想找人和自我探讨，很想让它澄清。书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不能就这样不停的重复，就这样借着几个点，简单的说几句好了，
让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不明白能够拥有自我的思想，以及为了自我的愿望能够做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自我的本事，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下头，典型的人物就是副主教__克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！
教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，构成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的么！
印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘__爱斯梅拉达。她不仅仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自我的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待感情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎样样的对待呢？流浪，在最肮脏的`环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最终，作了彻底的牺牲。
书中描述了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种.种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多构成了人性上的鲜明比较，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法到达的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自我。
我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对完美的向往，对完美的追求，对完美的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对完美的追求阿！林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎样办？
我想每一个人都会有一个属于自我的答案。
大学生的读书心得6
《基督山伯爵》讲述的是一个男人复仇的故事，这是一本非常吸引人的小说，故事情节跌宕起伏，人物关系错综复杂，复仇之路神机妙算，整个故事虽然时间跨度很大，但内容紧凑一气呵成，最终还给主人公一个公道。这样精彩的好书难怪成为世界不朽之作呢!
唐泰斯是一位勇敢的水手，在即将成为船长并与心爱的姑娘梅塞苔丝订婚当日，被嫉妒他当船长的会计唐格拉以及情敌费尔南设计陷害，以拿破仑同党之罪名身陷囹圄。而检察官维尔福知道其父才真正是拿破仑同党，为免牵连，他没有帮助唐泰斯洗刷罪名，而是判处了他终身监禁。在14年的监牢中，他与一位智者学习生活并成为忘年之交，老人死前将基督山岛藏有宝藏的秘密告诉了他。在他成功越狱后，摇身一变成为了基督山伯爵。他在了解真相后，报恩于摩莱尔先生一家。同时他巧妙安排，向他的`仇家――已经是巴黎社交界的三大名家展开了复仇。
这是一个并不十分复杂的复仇故事，但作者却将它绘制的有声有色，内容精彩绝伦，实不失为一本老少皆宜的好书。善有善报，恶有恶报，上帝会还给你一个公道是本书的核心思想。
大学生的读书心得7
世间最美的在遇见，莫过于历经生死一线，然后你就在那里跟我说了句“我在这里”。
崔斯理，这个名字并不属于他。事实上，他并没有名字。他的存在起源不可考，也无法确定他的消失时间。他只是灵魂需要的一种存在，可以变成他们所希望的形象，全力保护他们并引领他们到达彼岸。他的角色循环不息，从最初充满热情地投入，逐渐变得冷漠麻木。对于他来说，情感似乎成为了负担。他仿佛只是灵魂旅途中的配角，而每个灵魂都是自己生命中的主角。他并非如此，他只是一个摆渡人。
当这个少女突然出现时，打破了他所生活的世界的规矩。崔斯理变成了迪伦所渴望的样子，一个16岁的英俊少年。当少女独自走出火车时，茫茫人海中只有这个少年存在，面对无数疑问，她选择相信，毕竟未来的路途，只有这位与她共同经历困难的少年陪伴着。得知自己去世的消息时，她平静地接受了，仿佛心中早已预感到。他对这位少女的反应感到吃惊，他原以为她会像其他灵魂一样哭泣或者不安，但她没有。或许她的内心早已被现实折磨得千疮百孔，从小生长在单亲家庭中，与母亲无话可说，唯一的朋友转学了，遭受着学校老师的嘲笑和同学的戏弄，还有未能见到父亲。突然离开这个世界，这个结局或许并不难以接受，她唯一担心的是痛苦的母亲和未曾谋面的父亲，但已经无法改变了。
也许在多次的遭遇中，两颗孤独的心彼此靠近了。当面临危险时，迪伦总是为崔斯理着想，感到内疚。而当崔斯理为了拯救她而置身于恶魔之地时，迪伦唤回了他，将他带回了她的.世界。迪伦与其他灵魂不同，她关心崔斯理的方方面面，倾听他的故事，在他的怀抱中安然入眠。崔斯理也因此而改变，变得温柔和感性。
崔斯理下定决心，告诉自己不能爱上她，不能给她任何希望。然而，他的内心却为他做出了选择，他毫不犹豫地吻了她，给予了她一个承诺：不仅是护她一路平安，更是愿意与她一同面对未知的尽头。然而我只是你生命中的过客，我只能默默地看着你离开，送你到荒原和地狱的交界处，我只是这片荒原的向导和守护者。为何让我爱上你却要将你送走呢？于是我给了你一个承诺，让你的心得到安慰。我在结界外目睹着你伤心欲绝，却无能为力，然后转身离开，去引导下一个灵魂......
当来到这个目的地，迪伦可以在这里安逸生活，等待着亲人的到来。但是如果这个世界没有你，我就只是一个空壳子，活着却无意义。我知道你是我的引路人，只能送我一程，但我想超越规则，穿越门户去找你。回去的路充满艰险，纵然恶魔随时可能吞噬我，但因为你让我变得无畏，所以我决不退缩。我不知道明天会怎样，但我想不顾一切地走到你身边，哪怕付出生命的代价。
迪伦回来了，将来时艰险的路又经历了一遍，只不过这一次是独自一人。因为爱，让她有勇气战胜恐惧。在相逢时刻崔斯理是惊讶，但更多的应该是欢喜吧，未曾改变模样还是原来的样子，或许冥冥有感应会再次相见。
“我回来了，为了你。”
大学生的读书心得8
第一段：引言。
每年的4月23日是世界读书日，这一天旨在倡导并鼓励每个人培养读书的习惯。这是一个对大学生尤其重要的日子，因为他们正处于追寻知识和提升自我的阶段。在这个特殊的日子里，我对读书进行了深入思考，并从中有了一些新的体会和感悟。
第二段：宽泛的阐述阅读的价值。
读书的价值是多方面的。首先，读书不仅开扩了我的眼界，还营养了我的智力。通过阅读，我可以了解不同领域的知识，拓宽我对世界的理解。经典著作、哲学作品和人物传记，都能让我从另一种角度观察问题，激发我思考的热情。其次，读书培养了我批判性思维和逻辑思维的能力。阅读使我学会分析、比较、评估，培养了我推理能力和判断能力。当面对一篇复杂的文章或一个复杂的问题时，我能更好地理顺思路，得出有条理的见解。最后，读书可以提高我对语言的理解和运用能力。通过阅读，我接触到各种优秀的文学作品，使我对词汇的掌握更加准确，提高了我的写作水平。
第三段：探讨阅读对大学生的重要性。
阅读对大学生的重要性不容忽视。首先，大学生正处于知识学习的阶段，读书可以为他们提供丰富的知识资源。无论是课内教材还是自己选读的书籍，都能让大学生加深对专业知识的理解和应用。其次，阅读可以帮助大学生提高学习效率和成绩。通过阅读，他们可以获得更多的学习方法和技巧，更好地掌握学习内容。此外，阅读还可以培养大学生的终身学习习惯。当大学生养成了读书的习惯，他们将拥有终身自学的能力，能够持续学习和不断进步。最后，读书可以帮助大学生发展个人品格和丰富内心世界。通过阅读，他们可以了解不同的人生哲学和价值观，吸收和借鉴他人的经验和智慧，以塑造自己的人生观和价值观。
第四段：分享阅读的`方法和技巧。
阅读需要一定的方法和技巧，以下是我觉得非常有用的几种：首先，选择合适的阅读环境。一个安静、舒适、充满阳光的环境，会让我们更容易专注和投入。其次，制定明确的阅读计划和目标。在繁忙的大学生活中，我们可以合理安排时间，给阅读留出充足时间，设置每天、每周、甚至每月的阅读目标，以激励自己坚持阅读。此外，学会选择适合自己的阅读材料，根据自己的兴趣、学习需求和时间来选择阅读内容。最后，阅读时可以使用读书笔记和摘抄，以帮助我们提高阅读的效果和记忆。
第五段：总结。
作为大学生，我们应该时刻保持阅读的习惯。读书不仅是学习的一种方式，更是培养自己思维、素养和修养的重要途径。阅读让我们获得知识和智慧，增加对世界的认识，提高自己的创造力和思考能力。通过读书，我们不仅能够培养自己的终身学习习惯，还能够感受到阅读给我们带来的快乐和满足感。因此，我希望每个大学生都能抓住机会，多读好书，让阅读成为我们成长和进步的力量。
大学生的读书心得9
初读《中庸》，感觉很迷茫，不知其所云，不是因为字难认，相反字很容易，就是意思很难理解。而以前读《大学》，有很多生僻的古汉字，可是X意思很容易理解。但是，我还是坚持晨读，并查阅了一些资料辅助理解。现在，回过头来，感觉收获还是不小的.。
关于“中庸”，程颐说：“不偏不倚叫做‘中，不变不更叫做‘庸;中是天下的正道，庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德标准。中庸以“诚”和“中”为基本概念，叙述“天人合一”的形而上学。故其第一章以“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”烛天命、本性、修道、教化，是人与社会发展进化的哲学。上天之大德，在于宽厚，在于包容。中庸便是博大与包容。中，“把东西放在中”“中是一种胸怀，是一种境界;不苛求、在厌弃、不厚此、不薄彼”、“庸就是自在、认同、接受”，智者中庸，恰如其分，恰到好处的中庸之道也就是人生的最高境界和最大学问。
大学生的读书心得10
在全书的末篇，福泽谕吉分析了西洋文明和日本文明的来源。他认为西洋文明在罗马帝国灭亡后，处于不断地变化和发展之中，近千年的历史孕育了西洋文明的民主自由因素。日本文明则不同。日本的历史虽有2500多年，却始终在一个模式之中，这就是统治者与被统治者的对立。这种局面造成了日本社会的分裂，智力的分割，在世界发生巨大变化时，这种局面影响了日本的改革和进步。所以，福泽谕吉认为，日本必须向西方学习，这样可以改变日本人民的智德，改变社会风气。福泽谕吉虽很赞赏西洋文明，但他并不认为西洋文明尽善尽美，他不崇洋媚外，他是一位纯粹的爱国者。福泽谕吉清醒地认识到在列强环伺的国际环境下，日本必须依靠向西方学习才能在对外交往上维护国家利益，才能保证日本的真正独立。这是日本向西方学习的终极目的，也是他著书的目的。
福泽谕吉在近代日本享有很高的声誉，原因是众多的。其中一点应该归功于他的大量的著译作品。他的作品面向大众，极为普及。作为他的代表作，《文明论概略》可谓通俗易懂。全书仅十余万字，共分十章，每一章虽文字不多，但堪称短小精悍。全书的十章既是一个整体，又是十个部分，每一章都能独立成文，阅读起来十分方便。福泽谕吉的文笔不像小说家那样充满激情，他的文章朴实平和，善于用众所周知的事实(特别是历史上的典故)说明深刻的道理，，文笔之中处处体现着他作为一名思想家的理性和智慧。
福泽谕吉出身于下级武士家庭，虽然家中条件并不宽裕，但他仍然自小接受了良好的教育，特别是阅读了许多经典的汉书籍，熟知汉文化。据他自己说，他通读《左传》十一遍。他说“我便基本上成了一个小小的汉学家”。《文明论概略》一书中，福泽谕吉多次提到古代中国和中国的文化，特别是孔孟，对于孔孟他有自己的理解。福泽谕吉认为中国和日本的文化有很多相同的地方，所以他常拿中日文明和西洋文明作比较。对于中日文明的不同之处，他试着分析原因。总的来说，他对中国历史和传统的儒家文化多持批判和否定态度。他承认孔孟之道在维护人心、加强个人修养方面有一定的作用，但也指出孔孟的政治学说不合时宜，与其伦理学部分脱节。福泽谕吉视韩愈为十足的伪君子，认为儒教的'传播导致中国人的智德降低，阻碍了文明的进步。福泽谕吉毫不留情的批判了中国人的虚伪，“中国自古以来称为礼义之邦，但如无其实，也不会有其名。其人情风俗的卑鄙低贱，可以说暴露了亚洲国家的原形。所以，中国不能叫做礼义之邦，而只能说是礼义人士所居住的地方。”作为一名日本人，福泽谕吉很难完全读懂中国，他对中国历史和文化的批评自有不当之处。我们不能指责他，也不应苛求他。在笔者看来，《文明略概略》一书对中国人也极有价值，它有助于国人正视自身，反思自己的文明。
《文明论概略》问世已百年有余，现在的日本已经成为世界舞台上一个重要的角色。日本的发展正如福泽谕吉所期盼的那样，它的成就令世界瞩目。而这一切，离不开福泽谕吉的启蒙，这也正是这位思想家的伟大之处。
大学生的读书心得11
《童年》是高尔基自传体小说三部曲的第一部，书中讲述了主人公阿廖沙凄惨悲苦的童年生活。阿廖沙很小就丧父，母亲也因与脾气暴躁的外祖父不和，很少回家。阿廖沙童年的亲人便是慈祥的外祖母。在外祖母的童话故事和颇具深度的语言的熏陶下，阿廖沙的心中充满了正义感与对沙皇时期的制度不满。不幸的是，母亲改嫁，继父凶残。在阿廖沙11岁时母亲和外祖母相继去世，阿廖沙不得不出去自己生存。
童年，对于我们每个人来说都应是充满欢笑，充满温暖的。可对于主人公阿廖沙来说，却是如此不堪回首。他无法感受到父母的爱，而且经常受到外祖父的毒打，他的生活可谓是地狱般的。我印象最深的是阿廖沙与“好事情”之间的友谊。“好事情”作为一名学者，在一间简陋的小屋里探索奥秘。阿廖沙不顾全家人的反对，与“好事情”交了朋友。在“好事情”身上，阿廖沙仿佛找到了另一个自己——被很多人嘲笑，寂寞得可怕。在“好事情”身上，阿廖沙学会了要用美
的眼睛观察生活，乐观，善良地面对生活。
我很庆幸自己不是出生在那个年代，我拥有的童年是美好的、值得回忆的。想想我小的时候，全家人都视我为掌上明珠，我可以放肆地提出要求，爸妈也会尽力完成。3岁时，我和外婆去逛街，一进超市，悦耳的'音乐便溜进了我的耳朵。我随即跟着音乐舞动起来，像一只翩翩起舞的蝴蝶。外婆看到了，认为我有跳舞的天分，给我买了许多音乐CD，送我去舞蹈班。回忆到此，我的心中便洋溢出一丝甜蜜。我是多么幸福啊!
在生活中，我们都有过这样的经历——当父母没有为自己买生日礼物时对父母发脾气、为一点鸡毛蒜皮的小事与朋友闹别扭。可你是否想过，阿廖沙的生活比我们苦很多。所以，当我们遇到不开心的事时，想想阿廖沙。他的生活如此悲惨，可他却以乐观的心态对待每一件事。我们又有何资格去埋怨自己的生活呢?我们拥有良好的生活环境，接受学校的教育，我们更应该以积极的态度回报社会、父母、学校。
所以，当我们遇到烦心事时，不妨用美的眼睛去观察我们周围的世界。你会发现，值得我们高兴的事有很多，如果我们静下心来，仔细品味这如古茶般充满意韵的生活，便会了解，生活的意义——即使再苦，都值得回忆!
我想，高尔基是在告诉我们：要珍惜童年，乐观地面对生活，对待每一件事都不能半途而废，积极地感悟生活中的苦与乐!
大学生的读书心得12
《七年知青岁月》用真实的历史细节讲述了当年“苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身”的历练故事，再现了知青时期的艰苦生活和成长历程。
党的十八大以来我国经济建设取得重大成就、全面深化改革取得重大突破、民主法治建设迈出重大步伐、思想文化建设取得重大进展、人民生活不断改善、生态文明建设成效显著、强军兴军开创新局面、港澳台工作取得新进展、全方位外交布局深入展开、全面从严治党成效显著。党的十八届六中全会号召，全党紧密团结在的党中央周围，之所以能够带领党和人民披荆斩棘、攻坚克难，全面开创新局面，很大程度上来自他扎实的实践基础、深厚的经验积累和由此而来的深邃理论思考。梁家河七年知青岁月，无疑是他人生经历中十分重要的起点。
从治国理政的一系列举措以及他自己对知青岁月的回忆来看，七年知青岁月为他治国理政思想树立了“以人民为本”的方向。在陕北农村，与农民朝夕相处，建立起了同人民的血肉联系，树立了为人民办实事的理想。人民是治国理政思想的立足点，为民、惠民、富民是治国理政思想的出发点。这绝非空谈，也绝非易事。梁家河的经历让治国理政思想的根基深深扎在中国最广阔的土地上，扎在最广阔的人民群众基础上。在农村扎根七年，从来没有忘记当年的农村朋友，他深深了解中国的实际情况和农村的真实情况。因此，党的十八大以来的一系列举措都非常务实，着眼于解决一系列民生问题和发展问题。
梁家河的经历是治国理政实践的开端。曾经讲道：“七年上山下乡的艰苦生活对我的锻炼很大。最大的收获有两点：一是让我懂得了什么叫实际，什么叫实事求是，什么叫群众。这是我获益终生的东西。二是培养了我的自信心。”他最先提到的“实际”“实事求是”都是实践的具体体现。唯有实践，才能认识到实际;唯有实践，才能做到实事求是。
从最基层的村支书干起，从为人民办好事的具体实践做起，不断扩大实践范围，不断深化实践层次，不断在实践中务实自信心，并把这种自信心提升为中华民族的自信心，发展为自信、理论自信、制度自信、文化自信。
我们现在是一名学生，但应坚定理想信念，志存高远，脚踏实地，勇做时代的弄潮儿。青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。
青年不是某个年龄段，而是一种状态。这种状态，是青春，是理想，是奋斗，是磨砺，更是成长。是不是青年，不能光看岁数，更要看走过的路，做过的事。
“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族”，李大钊的一番话，是对青年人的勉励。今天的青年，站在“我们前所未有地靠近世界舞台中心，前所未有地接近实现中华民族伟大复兴的目标，前所未有地具有实现这个目标的能力和信心”的历史节点，更当努力思索，自己所追求的人生是什么样，自己所参与建设的中国未来就是什么样。
人民群众是历史的创作者，水能载舟，亦能覆舟，得民心者得天下。我们党同人民群众，一起推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山;我们党同人民群众一道，赢得改革开放的.伟大胜利;我们党同人民群众，在科学发展的指导下，正逐步迈向全面建设小康社会的新阶段。党始终坚定不移的走群众路线，坚持从群众中来到群众中去，保持同人民群众的血肉联系，同呼吸、共命运、心连心。把全心全意为人民服务的宗旨落实到实处。真诚倾听群众呼声，真实反映群众的愿望，真情关心群众的疾苦。
处在大学时期，我应以为榜样，在工作方面应该多与同学沟通交流，提高自己的实践能力，在学习方面应该勤学广识，将“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”铭记心中，去充实、丰富自己的知识，学好专业技能，并将所学理论知识转化为具体的实践，不断超越自我，完善自我，用知识的风帆来鼓动心灵之舟，使自己迈向人生的成功之旅，时刻应该记得自己的初心，不忘初心，砥砺前行。
大学生的读书心得13
《天蓝色的彼岸》是由艾莉克斯.希尔撰写。这本书讲述了一个名叫哈里的小男孩，穿着白T恤，戴着绒线帽，脸上有雀斑，头发是淡金色的。因为车祸而来到了另一个世界，也就是人们口中所说的天堂，在那里哈里认识了阿瑟，哈里和那些人都有着一个共同的目的地那就是--天蓝色的彼岸。
故事的大概内容是：小哈里与姐姐雅丹娜因小事怄气，愤愤地骑自行车出小区却不料意外发生，哈里不幸因车祸去世，那时他才8岁，于是小小的他来到了那里--另一个世界，正等着去天蓝色的彼岸。哈里发现自己死了，再也无法回去，他很后悔，哈里觉得自己还有很多事没做完:他想念着他的亲人、朋友、老师，他想知道没有他的日子，他们会怎么办？却又不知如何传达他的心声。直到他碰上一个叫阿瑟的幽灵，于是小哈里跟着名叫阿瑟的幽灵偷偷溜下凡间，而小哈里看到的情况却出乎他的预料:最好的朋友跟他的“死敌”一起玩，他以为他的死会让全班十分悲伤，可同学们却还和从前一样的上课，他的位置也坐上了另外的一个人。哈里忽然意识到生活不会因他而改变，他死了，但生活还在。在这里，哈里向自己对不起的人道完歉，就和阿瑟一起回到了另一个世界，去了所谓的“天蓝色的彼岸”……
这是本关于死亡寓言的书，是一部感人至深、触动灵魂的人性寓言，也是一本写给孩子们和成人的童话故事，关于生命和死亡最深刻的寓言。当活泼开朗的小哈里成为天国芸芸众生中一个年龄最小的幽灵，他可以自由来去人间和天堂，他的.终极目标便是到达那个叫做天蓝色彼岸的地方，但前提是必须完成自己尘世未了的心愿，才可以毫无牵挂的踏上天蓝色的征途。“谁都不明白自己死后应该做点什么——就像人们不知道自己或着应该干什么一样。说不定，我们这些‘人’，其实也都不过是一些记忆、错觉什么的呢!”死亡并不可怕，可怕的是不敢积极地正视它。只要我们在活着的时候能尽可能地少留遗憾，尽可能地把自己的情感、心声表达，那么，最后我们就可以到达天蓝色的彼岸。我想，天蓝色--是个透两纯澈的色彩，干净至美且又毫无杂质，美的石破天惊却又真真切切。彼岸--似乎有点宿命的味道，一切都不在可以掌控之中，此岸是现实中的，而彼岸则是理想中的，每一个人的心目中都有着此岸、彼岸，或许这就是所谓的精神与物质，理想与现实在人类这个矛盾的个体中所存在的不同形式。
清新、温暖的文字和简单易懂的内容向人们娓娓道来一个深刻的道理:决不要在你怨恨的时候让太阳下山，因为可能当太阳再升起时你永远也见不到你爱的人!我们要用关爱去唤醒心里最美好的感情，为你爱的人送去关爱和不可替代的爱!小哈里的遭遇让人们的内心不禁充满了同情，小哈里的死太突然，太出乎预料，在一个无法预兆的环境下悄悄死去。对于小哈里来讲，他还有好多时间可以干自己想干的事情，但老天爷不领情，偏偏这时给哈里安排一次特殊“旅行”，使他离开人间，去到那天蓝色的彼岸。
《天蓝色的彼岸》用一个童话式的语言解说死亡，书中死后灵魂会从另一个世界到走向新的生命轮回。它告诉我们：死不是绝对的结束和空虚。每一天都是一个新的开始，可在它的背后，可能就是结束。这样一部小说，让我对人世间不可抵挡的事有了新的认识。结束并不代表什么，但那种风吹在脸上没有感觉，说话没有人理睬，记忆会慢慢消失的感觉总是不好的。死亡是一件可怕的事，是一件不可回避的事，在这可怕的事来之前，要去珍惜和关爱身边的每一个人；要去认识更多的新朋友，也不要淡忘老朋友；不要让你的生命留下遗憾：最重要的是不要在你怨恨的时候让太阳下山，因为可能当太阳再升起时你永远也见不到你爱的人，如果有一天，不得不和这个世界说再见，希望可以做到不留任何遗憾的坦然和平静。
大学生的读书心得14
读完《童年》，我的心久久不能平静。
书中的小英雄阿列克谢生活在一个令人窒息的黑暗世界里。然而，悲惨而凄凉的童年并没有让他沉沦，而是激发了他的士气，让他有勇气成为一把剑。在成长的道路上。我最钦佩的是阿列克谢坚强乐观的精神。
在祖父家，在黑暗中，阿列克谢被欺负，但他仍然很坚强。他敢于挑战祖父的权威，鞭子不会让他屈服，他既明智又有能力，在他很小的时候就可以自食其力，捡起街上的破碎来养活自己……
当然，阿列克谢的童年自然有温暖的一面。在祖母的照顾下，他感受到了家庭的温暖。在“小茨冈”、“好事”等好朋友的陪伴下，他感受到了友谊的价值和重要性！
在黑暗的日子里，阿列克谢仍然可以发现生活中存在的真、善、美。因此，正是这些东西让它既坚强又乐观，让它再次遭受磨难，自食其力，同时仍能保持孩子的`美丽天性。好奇心和求知欲也让他更有爱心，乐于助人，同情心等等。但最终，由于阿列克谢的母亲不幸去世，在祖父的劝说下，阿列克谢不得不独自走向世界。
与阿列克谢相比，我很高兴，但我并不珍惜它。我总是觉得一切都很无聊。读完《童年》后，我真的知道了自己的缺点。我相信阿列克谢的启示会让我终生受益。
大学生的读书心得15
费孝通先生说，“从基层上看去，中国社会是乡土性的”.从古至今，农民人口在社会总人口中比重是很高的，农民对社会的提高发展也作出了极大贡献.作为一名从农村走出来的学生，我感到无比骄傲.以前对自我生活的村子没有太多感想，在读完《乡土中国》后再去回想，乡土社会果然都是大同小异的
在农村生活，土地就是命根子，也正是那些广袤的土地养活着一代又一代的中国人.小的时候跟随父母到田里去播种或者收割，印象最深的是刮开盖好的薄膜种玉米籽，再就是在秋收时节抱麦子.在北方，割麦是农活里最苦最累的活，农民割麦的姿势用“面朝黄土背朝天”来形容最恰当可是，母亲心疼我，没有让我割过麦穗，于是我开始找寻新的“营生”――挖苦菜.此刻想来，土地真的好神奇，你播种它会生长，你不播种它也生长.苦菜就是那种自然生长的植物，挖它并不费事，田地里到处可见，不一会儿就能挖一小筐，带回家后用水淘了就能吃.“非典”那年，母亲不信任小卖部的菜种，我就天天出去挖，那段时间家里足足吃了一个月的苦菜.在乡下，生活好像不用怎样花钱，吃的自我都能够种，家家户户都有一口井，梨树、沙枣树什么的也都有，柴火有葵花杆子和玉米棒棒，逢年过节的时候买些糖果、穿件新衣裳就是了.可见，土地孕育了多少生命，人们聚村而居确有必须道理.
费孝通先生分析说，中国农民聚村而居的原因大致说来有下列几点:一、小农经营每家耕地的面积小，所以聚在一齐住，住宅与耕地不会距离得过远;二、因水利灌溉的需要，他们聚在一齐住，合作起来比较方便.三、为了安全，人多了容易保卫.四、土地平等继承的原则下，兄弟分别继承祖上的遗业，使人口数量在一个地方一代一代地增长，成为相当大的村落.我生长的村子是由第二点和第三点决定的，因为我们那里没有农场，也不是以姓氏命名的村落，人们聚居一齐除了是种习惯外就是合作的需要，村子里称为“变工”.尤其是在打麦场、绞玉米和刨籽瓜时节，由于每家的劳力有限，人们会就近叫着乡邻一齐做工，效率也高，今日一齐去张三家打麦子，后天再去李四家刨籽瓜，也就是“变工”.那里没有任何商业行为，人们似乎约定俗成了某种共同遵循的规则，认为这样做是理所当然的，因为这是一个没有陌生人的社会.
社会学里分出两种不一样性质的社会:一种并没有具体目的，只是因为在一齐生长而发生的社会;一种是为了要完成一件任务而结合的社会.前者是礼俗社会，后者是法理社会.乡村属于前者，费孝通先生在书中说道，乡土社会是靠亲密和长期的共同生活来配合各个人的相互行为，社会的联系是长成的，是熟习的，到某种程度使人感觉到是自动的仅有生于斯、死于斯的人群里才能培养出这种亲密的群体，其中各个人有着高度的了解.我无比庆幸自我的童年能在乡村度过，和我同龄的一代都是村子里的爷爷奶奶、叔叔阿姨看着长大的，整个村子里的人都明白我，我也认识整个村子里的人，而父母这一辈的人基本上都是称兄道弟，平时见面都会很亲切地打招呼.乡村里的人都是彼此熟悉的，熟悉是长时间、多方面、经常的接触中所发生的亲密感觉.现代都市最缺少的也就是这种感觉，门对门的邻居尚且不认识，更何况楼里和小区的人，于是，在乡土的本色里开始产生出陌生的社会.
学者将东西方人民的性格作比较，说在西方社会争的是权利，而在我们的社会却是讲交情.对于这个问题，也要从乡土社会入手，它是孕育所谓现代人的摇篮，现代人最根深蒂固的共性是从乡土里带来的，也是影响中国千年的儒家文化造成的中西方的'主要区别就是差序格局的不一样，也即群己、人我的界限划法问题.西方人看重的是团体，并且公私分明，中国人则不然.就拿“家”来说，是最能伸缩自如的了.“家里的”能够指自我的太太一个人，“家门”能够指伯叔侄子一大批，“自家人”能够包罗任何表示亲热的人.自家人的范围是因时因地可伸缩的，大到数不清，甚至天下可成一家.每个人都有一个关系网，好像把石头丢在水面上发生的一圈圈波纹，里层是和自我最亲近的人，然后就是各种交情程度不一样的人们了.
中国的本色是乡土，而此刻的主流是争相到城里立足，一些人是因为土地的有限接纳不了村里人口的增长，另一些人则是赶时髦.乡土社会发生了变迁，从血缘结合转变到地缘结合是社会性质的改变，也是社会史上的一个大转变.就像费孝通先生在结尾所说的，乡土社会是靠经验的，他们不必计划，因为在时间过程中，自然替他们选择出一个足以依靠的传统的生活方案.如此，期望土地依然是大自然哺育生命的土地，期望乡村的生活更加完美!
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