我的阿勒泰读后感（汇总15篇）
当品味完一本著作后，相信你心中会有不少感想，需要回过头来写一写读后感了。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编为大家整理的我的阿勒泰读后感，希望对大家有所帮助。
我的阿勒泰读后感1
北疆之北是阿勒泰，她是狂野的梦，她是自由的风。
她的文字有种鲜活的生命力，干净又质朴，如荒野耕种出的烂漫花海。
在她笔下的阿勒泰，北疆的辽阔大地，清苦荒凉，却处处都流露着生机。
“从我站着的这个角度去看，大地的广阔是一种充满了力量的广阔，微微的倾斜着。”
作者简介
生活经历：
1979年出生于新疆生产建设兵团，成长时期辗转于四川、新疆两地，有过一段阿勒泰牧场上的生活经历。
出版有散文集：
《九篇雪》、《我的阿勒泰》、《阿勒泰的角落》、《走夜路请放声歌唱》、《记一忘三二》等，长篇散文《冬牧场》、《羊道》三部曲、《遥远的向日葵地》
获奖情况：
曾获“鲁迅文学奖”、“人民文学奖”、“上海文学奖”、“天山文艺奖”、“朱自清散文奖”等
创作背景
李娟在《我的阿勒泰》的自序中写到，选入该书的文字，其内容全都是与她在阿勒泰的乡居生活有关。
她小时在新疆最北端的阿勒泰地区的富蕴县——一个以哈萨克族主要人口的小县城度过一大段童年，在她的少女时期，她又随着家庭辗转在阿尔泰深山中，与游牧的`哈萨克牧人为邻，生活了好几年。
内容简介
该作品分为两辑。第一辑《记忆之中》记录了在喀吾图和阿克哈拉村细碎坚忍的生活画面；
第二辑《角落之中》书写了李娟和母亲及高龄的外婆随牧民迁徙、流动的日常：开杂货铺，当小裁缝，帮往来的牧民车衣裙，去大山深处采野生木耳；
春天沙依恒布拉克草原上鼓胀的帐篷，夏季牧场上喧嚣盛大的阿肯弹唱会，入冬后瓷实的迢迢雪路。
我的阿勒泰读后感2
我读这本书的时候，可以感受到强烈的原始气息，作者用她最原本的真实经历，带给了我最真实的心灵感受。
《我的阿勒泰》的构造很奇特，第一部分是20xx-2009年完成的，第二部分是20xx-2006年完成的，第三部分是1998-20xx年完成的`，“名副其实”的散文集。
李娟写的书让我有些看不懂，可又让我“刻骨铭心”。这本散文集，写的是那样一些遥远地方的事情，戈壁、草原、雪山、帐篷、骏马、牧人，这些事情对于生活在钢筋水泥丛林里的都市人来说，天生就有一种吸引力。然而，此书真正吸引人之处，却不仅仅由于题材的力量——李娟不是以一个旅客猎奇的眼光，去写边疆的异域风光，她对这里的生活充满了熟悉与爱意，笔下的一草一木，一条河流，通向家乡的一条道路，乃至邻居家的一个小孩子，匪夷所思的边地医生，酒鬼、醉汉，家里老外婆可笑的习惯，河边巨石上的一次午睡，在她笔下都别有一种光彩，更不用说弹冬不拉的哈萨克青年、淳朴自然的少女、地区赛马会、乡村舞会这些本来就美好快乐的事情了。
所以，《我的阿勒泰》的特别之处，并不仅仅是作者笔下那些事物，更在于作者心灵里的某种质素——正因为作者的心灵有些美好而自然的东西，她才能发现并引导我们看到她笔下那些美好而自然的事情。
我的阿勒泰读后感3
我读书读到喜欢的句子或情结，就总爱在脑海中反复去回想，去一遍又一遍的品味。
也常常放下书，转头望向窗外或者远处，任思绪随着书中的内容去翻飞，去具象到视线远方的某一个点上，直到思绪慢慢回落到眼前的书上，安定下来，然后我继续拿起书。
之前，我很羡慕那些两小时就能读完一本散文集或中篇小说的人。总好奇她们是如何读出这个速度的。甚至最近隐隐决定，自己也要锻炼成这样的阅读速度。
昨天刚打开《我的阿勒泰》时，我就想看看自己能否两个小时读完。结果从晚上九点多读到困的不行了，大概读了三分之一，那时约莫读了一个半钟头。
今天继续读，越来越多的恰当、浑然天成的好句进入我的'眼睛、进入我的心、我的思绪，继而在我脑中不停回响、盘旋，更时不时让我不得不放下书，向远处望去。
也让我时而感动，时而感慨，时而哈哈大笑。
哦，就让我保持这阅读方式和速度吧！
不求快，只要走心就好了。
我的阿勒泰读后感4
《我的阿勒泰》读后感：真诚，用心感受生活
《我的阿勒泰》最近很火，我也跟风看了。为了保留更多的想象空间，我选择先看书，所以今天就先来整理下关于《我的阿勒泰》这本书的一些读后感。
说实话，《我的阿勒泰》这本书，一开始我是没看懂，我不明白作者把生活、事物描写得如此细致，是想表达些什么？可能是受应试教育的影响吧，所以我总是在看书间，去揣摩作者的用意，却忽略了自己当下看书的感受。
直到阅读不断深入，我才慢慢被作者的文字所吸引，才慢慢有所体会，才慢慢有了不一样的感受。为什么要深究作者想表达什么，静静地感受文字散发出的美不也很好吗？感受作者当下心境所描写出的细腻文字，细致到一切事物都那么具象，那么真实，一下子就把读者带入到书中描写的场景中。
这或许就是这本书的魅力所在吧——真诚，用心感受生活。
书中有一句我很赞同：也许一旦真正投入到无限的自由之中时，得到的反而不会是什么“无限的自由”，而是缩手缩脚和无所适从吧。
纵观现阶段不断内卷的'社会。
卷工作。卷最晚下班的那个，卷做得最多的那个，卷365天全年无休坚守工作岗位的那个。卷到最后，却发现，工资显示的依旧是原来那个数字。
卷孩子。为了让孩子成为人中龙凤，卷做题，卷辅导，卷各种兴趣培训班，却把孩子卷出一系列心理疾病。
还有卷身材，卷外貌......各种卷。
一件事情一旦超过事情的极点，其本身的意义就会朝原有的方向反向而行。就是说，哪怕一件很有意义的事，超过那个度了，有意义也会变得毫无意义。
都说越努力越幸运，内卷却让这份努力变了味。
看看作者笔下的阿勒泰生活，与我们截然不同。没有内卷，没有内耗，没有都市生活的纷扰喧嚣。
从小跟随母亲在阿勒泰四处漂泊，虽然居无定所，充满各种不确定感，但在作者笔下，我们却看到了一个个生动有趣的生活场景。
当作者一家飘泊到一处人烟稀少的牧场，因人烟稀少，所以居住的场所只能用帐篷架起来。每当遇到风吹雨打的天气，不仅要面临帐篷漏雨的问题，还要防止风大帐篷顶被吹跑的窘境，半夜爬起来追帐篷顶也不是件稀奇的事情。而帐篷漏雨呢，就用一只一只塑料袋子挂帐篷上，一个接一个，慢慢把雨水延伸到地面，惊叹生活小智慧的同时，让人觉得既窘迫又好笑。
反观我们的生活，多少人被房子牢牢的困死。为了在繁华的都市生活落稳脚跟，多少人被房子困住了人生。为了房子，生活只剩下房贷，这就是现实啊。纷繁复杂的城市，车水马龙的道路，快节奏的步伐......内卷的环境，内耗的心境。生活失去了本该有的意义。
所以，多羡慕作者笔下的阿勒泰，有旷野的风，绿意的山，湛蓝的天，有随遇而安，班味消散，通透自由，啊~是大自然的味道！
“秋天快要过去了，而这片大地还是那么碧绿葱茏。只有河床下，水流边的白桦林黄透了叶子，纷纷坠落。洁白明净的枝子冷清地裸在蓝天下，树下的草地厚厚地积铺了一层灿烂的金色。”
感谢作者那寂静而绝美，朴实而不失幽默，平凡而不觉乏味，极具通透感的文字，让人有种身临其境感。不必去远方，也能感受其中，洗涤那颗浮躁的心。
最后，愿你我，面对生活，哪怕一路颠簸，仍能真诚以待，用心感受，试寻内心最初的宁静。
我的阿勒泰读后感5
读李娟的《我的阿勒泰》，仿佛被带进了那个“天似穹庐，笼盖四野”的世界：天是无边的，地是广袤的，天和地是连在一块儿的，天地间一群纯朴而善良的人，欣欣向荣地生活着。作者的语言真实、自然、简单、清晰，自然天成，明快中带着悲伤、热闹中带着寂寞、清朗中带着沧桑……种种情绪糅合在一起，让我欲罢不能，只能由衷地慨叹，李娟真是个天才。
书中所描述的都是一些生活中的普通的小事，非常朴实，但是你读起来却感觉那么的有意思。《要是在喀吾图生病了的话……》生动形象地描述了胖医生给人家看病的过程以及他令人发笑的举止，真让人替病人着急；《“小鸟”牌香烟》讲的是“我”妈用她特有的方式卖百货，简单易懂，幽默有趣；《阿玛克家的小儿子》中阿玛克家的“坏小孩”爱搞恶作剧，在我做生意的时候一遍一遍地学舌，影响我做生意，可谓“坏”到极点，可是当我去他家交房租的时候，他却一本正经地招待我们，真令人哭笑不得；《有关酒鬼》描写了酒鬼们喝酒的场面以及他们酒后滑稽可笑的表现……这是多么朴实的生活啊。在那风急天高的穷乡僻壤，人们是那样的淳朴善良，“我”和叔叔在半路，摩托车没油了，但是却有过路人慷慨的倒油给他们。有人去“我”家杂货店买东西，偏遇到“我”漫山遍野玩去了，那个人就在“我”家耐心等待顺便还替“我”守店，牧民们诚实善良，又有信仰，酒鬼们的酒喝多了也不会赖账，即使陌生的人“我们”也允许赊账……我的内心被深深地温暖着、感动着。
李娟的文字是简单的、朴实的。让人一读就明白，绝不会费猜。她描写骆驼吃树叶的'情景：先用嘴衔住树枝的根端，然后顺着枝子一路撸到枝梢上——-于是，这条树枝上的全部树叶一片不剩地全进了嘴里，又利索又优美。胖医生拿钥匙开锁“以一种令人无法理解的速度将钥匙插向写字台中间那个抽屉上的锁孔”，他“蒲扇似的一双大手，捏着那么小的一枚钥匙，开那么小的锁。由于总是瞄不准锁孔，喘息越来越急促”“‘我’真想冲上去，一把抢过钥匙，三下五除二替他打开算了。”她的语言又是极其精准和细腻的，草原上空的月亮“静静地浮在天空的另一边，边缘薄而锋利。”班车上实在太冷了，“冷得人一动不敢动，觉得动弹一下都会瞬间漏出破绽，让四面围攻的寒冷逮着个空子，猛地掏空掩藏在身体最深处的温暖。”她的语言又是幽默有趣的，稀饭太稀了，姥姥惊叹“老天爷，清汤寡水的，老子要挽起裤脚跳下去才能捞到几颗米。”喀吾图的胖医生“怎么可以胖成这样”“他裤子的一条裤腿，就够我宽宽松松地改一条连衣裙穿了。”她的语言又是充满诗意的，她笔下的新疆“泥土还不熟悉粮食，道路还不熟悉脚印，水不熟悉井，火不熟悉煤。”她眼中淋浴中的女子“身子颀长柔弱，每一处起伏，都是水波静止后，唯一不肯停息的一道涟漪。”
李娟的内心却又是强大的。在这清澈透明的文字里，是她坚强乐观的心态。在那样偏僻的角落，李娟、母亲，88岁的外婆，跟着牧民转场，自己打桩扎帐篷，零下42度的冷，狂风，暴雨，冰雹，黑暗，睡梦中被雨水淋醒，在狂风中追赶被卷走的房顶……生活的底蕴是厚重的苍凉与寂寞，却因为拥有孩子般纯粹透明的心境，她们始终保持积极乐观的心态，不抱怨、不消沉，淡然的接受，热情的生活。寂寞了，“我们”就带上猫和狗到荒野中去散步，过年了，就买来鞭炮，自娱自乐，在“深深的深深的一处角落里”欣赏着烟花的“虚渺美好”；在跟随牧民转场的艰苦日子里，“我们”更是苦中作乐，笑中有泪，半夜里，“我们”全家人跑出去追被狂风掀掉的屋顶，下大雨了，帐篷到处漏水，我们就发明了塑料袋接水器，帐篷内上面挂满了“明晃晃、胀鼓鼓的塑料袋子”，下面摆满了接水的盆盆罐罐，只要一不小心踢翻一只，那些罐儿就像骨牌一样全军覆没，“这日子，真是没法过了”，可是，这日子还是别有趣味的，因为，没了房顶，还有温暖的牢固的被窝啊，没有洗衣机，还有清澈美妙的河流啊，只要肯吃苦，采木耳、补鞋子都可以挣钱啊，即便是补鞋子我们也能“补出”生活的乐趣……
我便明白，幸福原来是一种心态，一种如李娟般纯洁透明的心境。
我的阿勒泰读后感6
这个暑假我阅读了一本名叫《我的阿勒泰》的书，它带给了我一个新的、我从未接触过的世界。
《我的阿勒泰》中的文字朴实而不失幽默，有时看着看着就如同身临其境一般，眼前能浮现出生动的画面，从而捧腹大笑。就像《摩托车穿过春天的荒野》中：“人家也是出远门，要是也出了点事油不够了怎么办？最后，为了表示感谢，我想给他点钱，于是……他们两个站在风中，看着我追着那张纸币越跑越远。像是永远也不会回来了。”在一系列枯燥的名书阅读中，这本书的文字亮眼清新，成功地吸引了我的注意力。当然，仅仅是文字的功底还不足以使我如此喜爱。
《我的阿勒泰》中的文字背后总仿佛蕴含着点什么，一些平常我们不甚注意，却在这里被提及的细节。如《我所能带给你们的事物》中：“兔子死了的时候，我妈对我说：‘以后再也别买这些东西了，你能回来，我们就很高兴了。’我外婆对我说：‘以后再也别买这些东西回来了，死了可怜得很……你回来了就好了，我很想你。’又记得在夏牧场上，下午的阳光浓稠沉重。两只没尾巴的小耗子在草丛里试探着拱一株草茎，世界那么大。外婆拄杖站在旁边，笑眯眯地看着。她那暂时的欢乐，因为这‘暂时’而显得那样悲伤。”虽然只是对一些话语，一些场景的回忆，却透露出了家人对她的思念与深切的亲情，有时候回家看看家人要的不是你的礼物，而是你回来。
有时候，《我的`阿勒泰》中还透露着些许悲伤。她会怀念她去世的外婆吐舌头的样子、会想起从未见过的老家、会为被新道路、新房屋替代的城市而感伤。而此时，我也会沉浸入作者的思绪中去，感受着那新鲜的、从未遇见过的生活。我仿佛看到了那春天的荒野、森林中的木耳、汉族和哈萨克族的孩子、乡村舞会和弹唱会；我仿佛听到了滴水泉的传奇故事、人们生活的嬉笑怒骂声、荒野上呼呼的风声；我仿佛闻到了泥土青草的芳香、森林中浓厚的生命气息……这是一片广袤辽阔的土地，日常的、当代的新疆正在我眼前发生。
我的阿勒泰读后感7
去年和一个五十岁的女性长辈聊天，她推荐我看李娟的散文《我的阿勒泰》。推荐我的时候她便说，你会喜爱的，是你向往的天地，也是你喜爱的说话方式。作为都是巨蟹座的女生，我想她是明白我的feel的。她用了“说话”两字，而不是文章，也不是写作。我便明白这是个温暖系的散文写手。
一向没去翻看这本书，直到最近看了好几本外国小说散文，觉得那个译本，哪怕是最权威最受欢迎的译本，读起来依然让我觉得不够优美动人。总觉得我和文字隔着一层薄薄的纱，或者说译本的文字让我觉得是眼前弥漫着淡淡的雾，虽能看清你的脸，却无法看懂你的表情和神韵。亦或许是中西方文化的差异等等，语序语感的不一样，已经让我觉得译本十分适合给一个初高中阶段的学生阅读，易懂，简明，清晰。但对我这类看了太多文字的人来说，译本的语言不够行云流水，不够明亮透彻，不能touch到你的心。即使我看的是英语原著，依然觉得这西方的字母不能触动我的读感。在这样的情形之下，最近迫切需要看点纯本土人士写的文章。于是想到了李娟，想到了她的阿勒泰。
书目前只看了三分之一，但却是惊喜的。
书里你看不到太多华丽的词句，你能够感觉到这个人肯定不是所谓的什么名校中文系毕业，没有太多的卖弄文学，更没有晦涩难懂的词语或者思想。你看不到孔乙己问茴香豆的茴字怎样写的酸腐之气，也看不到冯友兰式的用词造句，当然也没梁文道的评论多方位，更没有张爱玲式的文学功底。你仿佛就是看到一个很普通的人，娓娓道来她的生活环境，她的生活记录，她的情绪变幻。但是如果说你纯粹是在看一个人的博客日记，那么又觉得不仅仅仅是如此这般，你会被带进她描述的世界里，你会想象着那片戈壁的狂沙风暴，你会跟着她的思绪想象着她的生活，你会很想去看看那片离我好遥远的城市到底是怎样风情。
到此我的情绪是她写的真好，我会不由自主被带进她的生活。我会深深记得那个叫做阿勒泰的城市。并且我有着很想去阿勒泰的想法。
至此，我想她是一个成功的散文作家。
她所写的大多都是她对生活小事的感悟，那匹人家抵债还给她家的马儿，那辆她坐了一整天的摩托车，那年她养鸡，她去森林采木耳等等，以及她描述的在她家商店打电话回家的.搞笑的哈萨克的小人物，这些都十分的吸引人并且朴实。她的故事十分朴实，很一般的小故事，但是你读起来却感到那么的有意思和温暖。她和叔叔在半路，摩托车没油了，但是却有过路人慷慨的倒油给他们，倒油的皮卡车主不见得有多富裕，那辆车极其年代久远且破烂，但是他们善心好心。我反复看到，在那遥远的地方，那个肯定我没生活的环境礼貌的城市，但是那里形形色色的人是善心的，温暖的。在那个天那么蓝，风那么急的地方但却有着最朴实最可爱的人民。用句很俗的形容词，正能量。是，会让我们内心深深被温暖被感动。
我羡慕她笔下那个地区的潇洒，我向往着骑马在道路上狂奔的洒脱，我渴望在苍茫的天空隔壁相连的道路上摩托车快意驰骋。
李娟让我感受到有种作家是浑然天成的，他们的写作潜质是上帝赐予与生俱来的潜质。正如我之后无意之间看到王安忆对她的评价，她的文字一看就认出来，她的文字世界里，世界很大，时刻很长，人变得很小，人是偶然出现的东西。那里的世界很寂寞，人会无端制造出喧哗。
是的，我同样感受到那个世界是沉静的世外桃源，仿佛地和天是在一块儿的，但远处却走来一个哼着悠扬歌手的牧民。我被带进了那个遥远完美的地方。
干净纯粹质朴的文字，越发显得世界是那般完美。
我的阿勒泰读后感8
跨越高山，盆地，走过沙漠，海洋，哪里是属于你的天堂？——题记
在九百六十万平方千米辽阔土地的西北端，在亚欧大陆的腹地，在准噶尔盆地的北部，在阿尔泰山脚下，有这样一个地方，名叫阿勒泰。学过地理的人都知道，那是一个极度荒凉，贫困，并且人烟稀少的不毛之地。我对于这个地方最初的印象大概也只能用这些词汇来形容了。然而，今天，当我翻开《我的阿勒泰》这本书，却发现，原来，那里从不荒凉。 这本书的作者名叫李娟，一个生长于新疆阿勒泰的汉族姑娘。
《我的阿勒泰》是她的成名作，一如她一贯的写作风格，都是描写西北地区的乡土人情。这本书其中的很多篇文章最初是被李娟写在博客上的，也就是简单的随笔，并非鸿篇巨著，却充满真情，一字一句，也就是白描式的手法吧，阿勒泰，就这样清楚地展现在我眼前。 阿勒泰，真情的阿勒泰。在这本书中，没有跌宕起伏的小说情节，也没有词藻华丽的绝美语句，然而字里行间流露出的浓浓真情却让我无法抵挡。在这里，有感人至深母女情。整本书中，作者不止一次地写到过母亲。虽然母亲不是主要描写对象，但足以证明母亲在作者心中的重要性。最令我感动的是作者在第一章中写到的一个片段：自己只身在外打工，晚上极度寒冷，母亲打来电话，作者便随口向母亲说了句有点冷。可没想到到了凌晨，母亲竟来到了自己身旁，小小的身子扛着很重的大棉被。从村庄到县城，从县城到省城，都是夜班车，外面还下着雪，作者在文中只用了一句话浓缩了母亲这段艰难的行程，也浓缩了深深的母爱；在这里，有着割舍不断的祖孙情，与想象中慈祥的外婆形象不同，李娟笔下的外婆是幽默的，甚至有些调皮的“老顽童”，用文中的词来形容，就是“爱捣乱”的。然而这才是最真实的。生活中最常见，最感人，最难忘的片段，往往是自然的，不做作，不煽情的。在那些有关外婆的文字里，我看到了那样一个可爱的外婆，并不像一般文学家所描写的那样严肃慈祥，反倒是贪玩，天真。也正是这样的外婆，给李娟带来了无尽的快乐，也让读者难以忘怀。作为全村唯一的汉族家庭，李娟一家却和哈萨克族的牧民们相处得很好。虽然他们属于不同的民族，有着不同的信仰，但却仍然亲如一家。这让我真切地体会到浓浓的民族情谊。这情谊，表现在李娟想让未看过烟花的牧民们看个够的.愿望，表现在牧民与李娟母亲交流时的有趣故事中……
坐在家中的书桌旁，读着读着，我仿佛看了一场纪录片，大开眼界，仿佛身临其境，经历过那书中的一点一滴，又仿佛做了一场梦，从遥远的另一个自己醒来。然而终归是做梦的，从梦中醒来，又要面对现实。人们像上了发条的陀螺，围着生活麻木地旋转，在快节奏的都市生活里，人们脚步匆忙，再美的景色对都市的人们来说也同荒漠一样毫无意义，因为他们没有时间和心境去珍惜和欣赏。在利益面前，在欲望驱使下，人与人之间多了冷漠的隔阂，少了善意的交流。然而再看李娟笔下的阿勒泰，虽然看似荒凉，却因为爱而变得丰饶。在那些鲜活而又富有生命力的文字里，我看到了遥远北疆角落里的风土人情，更体会到李娟对亲人、对友人、对邻里、对自然、对生命的热爱。 真羡慕李娟，羡慕她心有所属。她的心，是属于阿勒泰的。在这片土地上，流淌着她的汗水，回荡着她的笑声，倾注着她的心血。她对于这片土地，有着浓于血液的深厚感情。她爱这片土地，爱这土地上的一草一木，爱这土地上的每个人。而她这份深厚的爱融入文字里，以最朴实无华的语言来记叙自己平凡的人生，以看似幽默的笔法来描写艰辛的生活，让读者读着笑着，然而就在抬头的不经意间，发现自己早已泪流满面。“为什么我的眼里常含着泪水？因为我对这土地爱得深沉。”很多人四处旅游，寻找美景，寻找属于自己的天地，却发现异域再美的风景对自己来说也只像天边的浮云，那么遥远，那么不真切。为什么？因为他们只顾背上的行李，却忘了带上爱。原来，用心去爱，便不觉荒凉，有爱的地方，就是属于你的天堂。
我的阿勒泰读后感9
沐浴阳光，读李娟的《阿勒泰的角落》，书香氤氲，感悟颇深。
这是一片淳朴的世界。
自然而淳朴的笔触，描绘出阿勒泰地区哈萨克民族的日常生活：做裁缝、经营一家杂货店、河边洗衣服的时光，门口的土路……尽管文字中会饱含生活的艰辛，在作者李娟的眼中，那又何尝不是一种美的享受？只要我们有一双善于发现的眼睛，永远乐观地面对生活，永远对生活充满热爱，就会发现生活中处处都有美。
我欣赏的，还有那种真实的气息。简单、不造作得语言，记录了哈萨克牧民和作者自己一家人的生活。《外婆的早饭》这篇可谓"经典"。好玩的老顽童外婆充满了童趣和爱心，淳朴自然的语言中又不失幽默，读者阅读时有时也能乐一乐，那会心一笑，真是一点也不乏味。
读这本书，还能领悟到独特的新疆风情，新疆的牧民们，在荒凉的草原上赶着瘦弱的羊群。也许，他们的一生中只有这么一次美好的相遇，也许，多少年后他们又在某地相遇，或下着暴风雪，即使天寒地冻又算得了什么？素昧平生的人们围在一团，温暖彼此的'心。读到此刻，我的心也被人世间最美好的温情所感动。面对困难，大家都能团结起来，共同面对，不管人们是否相识，险境面前人心是一致的，克服困难也就不难了。
这让我想起了去年，学校举办校园文化艺术节，我们班能歌善舞的同学较多。比赛前大家都以为准能拿第一名，谁知道结果却相反。合唱节目演砸了，全班一片哗然，同学责怪班长组织得不好，负责领唱又抢了节拍……这个简单的故事也同样说明了简单的道理。谁不知道团结起来力量大？只是落实到行动中就不容易了。而新疆牧民们做到了，这与文化程度无关，从中可以知道：在生活中，我们不能忽视这些小细节，否则也将会酿成大祸。
我的阿勒泰读后感10
“我的阿勒泰”是十一散文作家胡安，生活在新疆阿勒泰地区位真实记录的集合，而是也包括人与事物的真相回忆。在作者的笔下，我看到了一个活生生的真实的人，普通的常识是人们喜欢吃。
作者的母亲是一个具有十分需要富有文化创造力的女人，在《“小鸟”牌香烟》里，母亲可以创造发展出来的那些不规律的汉字劫被市民们用得不亦乐乎，既使是市民社会不能通过运用的一些词，也要让学生他们自己明白我们这些词的意义。作者对于母亲的.创造力，来源于母亲对生活的热爱，对当地特色风土人情的领悟，还有对那些拙嘴笨舌的土著居民的爱，无论是对这片区域土地问题还是学习作者心中都留下了爱的温度。
第二个方面给我自己印象更加深刻的是作者的外婆。在《过年三记》的“烟花”这一节中，有关于外婆的描写“外婆走得太慢，等拄着拐杖进行一步发展一步挪出门，都已经没有结束了”同上一回学生一样，外婆好不容易学习走到大门外，又只看到了点尾巴，说明通过作者在写这本书的时，外婆他们已经具有十分年迈了，腿脚行走极不方便了。而紧接着的一小段中，外婆教育显得尖酸刻薄，似乎我们变成为了一个孩子没事找事的小人形象，与之共同工作表现研究出来的，是外婆的一种让人气不起来的可爱公司形象。即使是在这样的一位非常活泼性格开朗的外婆以及内心思想深处也还是有悲伤的，正因为如此，外婆对作者的那份爱的温度与重量，对作者一般来说都是不仅如此独一无二。
不仅仅是人物，还有一些平常的事情，比如说，在李娟的小说里，蝗虫来袭的时候，它们是如此的密集，以至于作者想起了他童年的童话故事，另一个例子是如果你在卡韦托生病了，那里医生开药的方式很可怕，而且胖医生吃药的方式很有趣，所有平常的事情都变得生动有趣。
我最喜欢的一篇是《我所能发展带给我们你们的事物》，前面进行叙述语言描写的内容具有十分简单朴实，讲诉了作者给家人生活带来的一些其他东西，但是对于这些很多东西他们看来也没给自己家里经济带来很大帮助，反而觉得好像还给家人们多增加了企业一些学生负担，可是由于作者是愿意选择留在乌鲁木齐的，乌鲁木齐总有无数可能性就会出现，我是没能给家里人可以带来些什么，而就在一通电话中，我谈起晚上还是有点冷，母亲就立刻扛着一床厚到把人压到呼吸系统不畅的驼毛被子来了，这正是我所需要的啊！不知何时，又回想起了揣着“袖珍兔”笼子回家的情景，在如此复杂漫长的归途中，不知身在何处，都已使用感受了解到了有家才有的温度，我所能带给你们的事物，只有通过这么多问题而已，而你们却总能在这个关键的时候应该给予我最需要的东西，有了你们，有才了家的温暖。
读完整本书，我心中没有感觉到一种前所未有的开阔和温暖。也许我们只有像李娟这样的不是一个作家的山野女孩，怀着对生命教育本能的感激与新奇，一个人需要面对企业整个山野草原，才能可以写出如些与众不同的鲜活语言文字。
我的阿勒泰读后感11
当我读《我的阿勒泰》中“我家过去年代的一只猫”时，又一次被李娟内心的宏大深隧感动了，在她的视角下，一只回不了家的黄猫，竟能溯根怀古，抒发代际传承的乡愁。
故事开头是讲家族每代都出一个赌徒，到了姥姥这一辈，姥爷的赌性不改，全家只剩吃饭的家什，已然家徒四壁，就连家里的大黄猫也难逃一劫，两次被带到集市被卖，卖掉跑几十里回家，最终在第三次永远回不来了，只剩那只盛水的石砵碗眼巴巴地等待它………
那是怎样的一只猫呢？
一只回不了家的猫。
我是怎样的一个人呢？
我不是一个没有来历的人。我走到今天，似乎是我的祖先在使用我的双脚走到今天；我不是一个没有根的人，我的基因以我所不能明白的方式清清楚楚地记录着这条血脉延伸的全部过程；我不是没有故乡的人……
写出了多少远离故乡的游子内心的痛楚，寻根的本能，血脉的传承，故乡的归属，时时在心头盘亘，最深层的呼唤，就这样打开了我们的心扉
外婆终将携着一世的记忆死去，使我的“故乡”终究变成一处无凭无据的所在。在那里，外婆早已修好的`坟窟依山傍水，年复一年地空着，渐渐坍塌；坟前空白的碑石花纹模糊，内部正在悄悄脆裂；老家旧瓦屋久无人住，恐怕已经塌了一间半套……而屋后曾经引来泉水的竹管残破不堪，寂寞地横搁在杂草之中。那泉眼四面围栏的石板早已经塌坏，泉水四处乱淌，荒草丛生。村中旧人过世，年轻人纷纷离家出走。家门口的小路盖满竹叶。这路所通向的木门上铁锁锈死，屋檐断裂。在这扇门背后，在黑暗的房间里，外婆早年间备下的，漆得乌黑明亮的寿棺早已寂静地朽坏。泥墙上悬挂的纺车挂满蛛丝……再也回不去了！
读到这里，远离故乡的游子内心的痛楚，寻根的本能，血脉的传承，故乡的归属，时时在心头盘亘的思念，就这样打开了我们的心扉？
也许，故乡在岁月蹉跎中塌坏，破损，断裂，朽坏，成了再也回不去的地方，然而既便是这样的故乡，依然是我们的精神家园。
那条被外婆无数次提及的大黄猫，如被我从小养大一般，深深怜惜着它。当我得知它在远方迷失，难过得连梦里也在想：这么多年过去了，应该往它的石钵里注上清水了！
还有那只猫，它的故事更为漫长。哪怕到了今天，它仍然在回家的路上继续走着。有时被乡间的顽童追赶过一条条陌生的沟渠；有时迷路了，在高高的坡崖上如婴孩一样凄厉厉地惨叫；有时走着走着突然浑身黄毛奓起，看到前面路中央盘起的一条花蛇……圆月当空，它找到一处隐蔽的草丛卧下。有时是冬月间的霜风露气，有时是盛夏的瓢泼大雨。
总有一天，它绕过堰塘边的青青竹林，突然看到院子空地上那面熟悉的石磨，看到石磨后屋檐下的水缸——流浪的日子全部结束了！它飞快地窜进院子，径直去到自己往日饮水的石钵边，大口大口地痛饮起来，也不管这水是谁为它注入的。不管是谁，在这些年里正如它从不曾忘记过家一样，从不曾忘记过它。
大黄猫的回家，不正是我们的回家路吗？
我的思绪在那片黄土高原上飘荡，那座承载了几代人记忆的老院子，以它独有的方式，在我心中烙下了不灭的印记。
窑洞、泥土坯房、砖瓦房，还有那座见证了无数丰收与嬉戏时光的黄土山，它们共同构成了我童年最珍贵的背景。
每当秋风起，谷场上热闹非凡，大人们的劳作声与孩子们的欢笑声交织在一起，形成一幅温馨而又充满活力的画面。
而春天，杏花盛开如雪，点缀着整个院子，与伙伴们在花瓣雨中穿梭，那些简单纯真的快乐，至今仍能温暖我心。
夏天的小河边，我和小伙伴带着一盆衣服床单到河边洗衣服，花花绿绿的衣物晒在青草上，石板上。清澈见底的小河里小鱼游来游去，唱着山歌东飘西荡，还有笑声永远留在记忆中……
尽管他乡安身立命，尽管回家之路崎岖，当我们不顾一切回家，捧着母亲端来的一碗水喝下时，一种难以言表的亲切，一股久别故乡的甘甜，涌进喉咙涌入心田，方可安心于吾乡酣然入梦。
我的阿勒泰读后感12
去年陪儿子上课，老师推荐孩子们看李娟的散文《我的阿勒泰》。这位老师说，你们会喜爱她的说话方式。她用了“说话”两字，而不是文章，也不是写作。我便明白这是个温暖系的散文写手。
一向没去翻看这本书，直到最近看了好几本外国小说散文，觉得那个译本，哪怕是最权威最受欢迎的译本，读起来依然让我觉得不够优美动人。总觉得我和文字隔着一层薄薄的纱，或者说译本的文字让我觉得是眼前弥漫着淡淡的雾，虽能看清你的脸，却无法看懂你的表情和神韵。亦或许是中西方文化的差异等等，语序语感的不一样，让我觉得译本的语言不够行云流水，不够明亮透彻，不能touch到你的心。在这样的情形之下，最近迫切需要看点纯本土人士写的文章。于是想到了李娟，想到了她的阿勒泰。
书里你看不到太多华丽的词句，你能够感觉到这个人肯定不是所谓的什么名校中文系毕业，没有太多的卖弄文学，更没有晦涩难懂的词语或者思想。你看不到孔乙己问茴香豆的茴字怎样写的酸腐之气，也看不到冯友兰式的用词造句，当然也没梁文道的评论多方位，更没有张爱玲式的文学功底。你仿佛就是看到一个很普通的人，娓娓道来她的生活环境，她的生活记录，她的情绪变幻。但是如果说你纯粹是在看一个人的博客日记，那么又觉得不仅仅仅是如此这般，你会被带进她描述的世界里，你会想象着那片戈壁的狂沙风暴，你会跟着她的思绪想象着她的生活，你会很想去看看那片离我好遥远的城市到底是怎样风情。
她写得真好，我不由自主被带进她的生活。我会深深记得那个叫做阿勒泰的城市。并且我有着很想去阿勒泰的想法。
至此，我想她是一个成功的散文作家。
她所写的大多都是她对生活小事的感悟，那匹人家抵债还给她家的马儿，那辆她坐了一整天的摩托车，那年她养鸡，她去森林采木耳等等，以及她描述的在她家商店打电话回家的搞笑的哈萨克的小人物，这些都十分的吸引人并且朴实。她的故事十分朴实，很一般的小故事，但是你读起来却感到那么的有意思和温暖。她和叔叔在半路，摩托车没油了，但是却有过路人慷慨的倒油给他们，倒油的皮卡车主不见得有多富裕，那辆车极其年代久远且破烂，但是他们善心好心。我反复看到，在那遥远的地方，那个肯定我不如上海这般礼貌的.城市，那里形形色色的人是善心的，温暖的。在那个天那么蓝，风那么急的地方但却有着最朴实最可爱的人民。用句很俗的形容词，正能量。是，让我的内心深深被温暖被感动。
从作者的笔下，我惊喜的看到一片还没有被外界礼貌所侵扰的极荒僻壤。那里的人有本能的笑泪爱痛，完全展现出生命最原始的状态。正如她所说，在那样的地方，人不是主宰，只是自然界的一小部分。这应当才是世界的本来面目，才是宇宙间平衡有序的生命形态。那里的自然狂野直率，没有被城市礼貌所加工，生长在这样的天地间，或许她理所当然就被浸润出一副与天地浑然一体的性灵和情怀吧。他们不必须懂得文化是什么，但是他们对美和对美的表达却有着先天的自觉，而且这种自然而发的美比之经过礼貌浸染和艺术加工的美更具震撼力。即使你没有与他们共通的语言，也能产生文化的共鸣，而心生感动。如果不是透过作者的文字，我无法想象在茫茫天地之间还有这样一个不为人知的角落，一群寂寞而卑微的人，艰苦却欣欣向荣的生活着。我不能不赞美他们的隐忍、坚毅、乐观。但他们自己不这样认为，他们把上天降临自身的一切悲喜哀愁都看作理所应当，看作一切生命出现、存在、消忘过程中的常态，平静而无怨的理解。
那些居住在她的四周，常常与她打交道的贫穷的原住民、孤独的游牧者也都有着形形色色、性格迥异的生活方式，有时他们甚至会正因十分荒诞的思维、怪异的僻好而做出令她无法忍受的举动。假设我们有一个或数个这样的邻居，肯定会天下大乱。而作者的眼晴却能透过她宽容的人格，去看待这些人，而且走进这些人的内心世界去认识、体谅他们。正因她自己也是这样寂寞无望。她把他们描述的滑稽搞笑又可爱可亲，使你笑中带泪，为他们如此真实的活着，又活得那样寂寞、那样苦辛而感叹。
李娟让我感受到有种作家是浑然天成的，他们的写作潜质是上帝赐予与生俱来的潜质。正如我之后无意之间看到王安忆对她的评价——她的文字一看就认出来，她的文字世界里，世界很大，时刻很长，人变得很小，人是偶然出现的东西。那里的世界很寂寞，人会无端制造出喧哗。
作者用乐观向上的姿态诠释了世界，实在值得我们去感受她那独特的见解。干净纯粹质朴的文字，越发显得世界是那般完美。
我的阿勒泰读后感13
“《我的阿勒泰》你看过吗？”一位朋友问我。我立马高兴地回答：“看过啊！我十分喜欢这本书，我想把它推荐给你。”
《我的阿勒泰》这本书记录了李娟一家人在阿勒泰的故事。她在书中描绘了新疆的风景，讲述了新疆的风土人情，赞美了新疆人的.友善。
新疆的生活时不时给李娟带来一些小惊喜。“我弯腰从脚边土壳中抠出一枚小石子，擦干净后发现是一块淡黄色渗着微红血丝的透明玛瑙。”我看到这里时不禁想起在一片荒无人烟的沙漠上，一片红色闯入眼帘。低头仔细一瞧，那是玛瑙！阳光照在玛瑙上，它们发出了耀眼的光芒，分外迷人。李娟在一个大雪天和家人、小狗一起去散步。雪地上没有一个脚印，白的那样纯洁。她们踩在雪地上，一步一步小心地走着。在她们身后是一排排错杂的脚印，这成了雪地上的一道风景。一望无际的雪地上，三只小狗正欢快地玩耍，时不时发出一声叫唤，多么有趣。
新疆的人大多十分友善。一个女人有一次在悬崖边用一个木桩救下了自己的丈夫，后来她就把这个木桩留在了悬崖边，想着它也许能帮到更多的人。在弹唱会上或舞会上，一群不认识的人也会在一起喝酒、说话、玩耍、论家常……李娟大年三十在村里放烟花，阿勒泰的人是不过这个节日的，可是她们一点儿也不抱怨她吵，遇见她时还说：“你们昨天屋子那里好漂亮！”他们是淳朴善良的！
李娟写作时也不忘用家乡方言。《有关外婆》这篇文章中，作者写道：“晓得啥子哟，不干不净不得病”，“老天爷！清汤寡水的，老子要挽起裤脚跳下去才能捞到几颗米。”作者写得幽默风趣，引人入胜。她在雪中散步，三只小狗中的阿黄不听话，她说：“哼，现在再听话再摇尾巴也没有用了！不理你！”我看到这里时乐不可支。李娟竟然对一直顽皮的小狗生气。我觉得读她十分亲切，像孩童一般。戈壁滩上，风沙相交，这让作者十分不舒服。可她却拿起笔，在纸上“唰唰”几下，又记录下她在茫茫沙漠上的痛苦及一路发生的趣事儿，让人身临其境。
我把这本书放在书架的中间位置，常常拿出来翻阅，爱不释手。我也要把《我的阿勒泰》这本书推荐给你，希望你也能感受一下有趣的新疆生活。
我的阿勒泰读后感14
到不了的，都叫远方，没有去过阿勒泰，没有去过新疆，带着对北疆的兴趣，那里一年四季，那里牧人们的生活方式，读了《我的阿勒泰》。一个混住于哈萨克牧民中间，家里开杂货铺兼裁缝铺的汉族姑娘，售货生意随牧民活动而迁徙，叙述她的生活，没有卖弄风土人情，用她本真的天性和真诚，带给我一个陌生新奇的世界。
摩托车穿过春天的荒野，一起颠簸起伏在风沙肆虐中穿过人烟稀少的戈壁滩，整个世界，天空占四分之三，大地占四分之一。 这里有个咧着嘴笑，被风沙刮黑了的两颗门牙，好像缺掉的牙齿
通往滴水泉的路，从富蕴县到乌鲁木齐，中途路过的滴水泉，一对年轻情侣如同避世般开了饭店，这对于行走在荒漠的来说是天堂，一年中总有那么一段时间滴水泉喧腾无比，人们挤进窄窄的帐篷，黑压压一屋子人。然而不久，滴水泉就恢复往日的沉寂。就这样，年复一年。那些孤独地停留在空旷雪白的盐碱滩上的破破烂烂的土墙房子旅店，还有旅店上空辉煌灿烂的星空。
几乎秋天的每个晚上，夜夜都有爱情，电子琴和手风琴的旋律彻夜飘荡，盛大的乡村舞会，宴席（拖依）上浓郁的.肉香葡萄干儿、杏干儿奶酪条、包尔沙克堆满了长条桌。院落里熊熊的篝火，翻飞的衣裙，夹杂着欢声笑语。人们跳起了黑走马。简单带过的爱情，出于年轻爱上了麦西拉，我想我是真的爱着麦西拉，我能够确信这样的爱情，我的确在思念着他
零下42度的寒冷，穿着厚厚的棉皮鞋，也跟光脚走在冰上一样，冻疼的眼珠子，闭上眼靠短暂的一个个瞬间辨别道路。 趴在冰上流下的泪，这泪水一滴滴落下，瞬间冻结在冰面上。
这本散文集收录的阿勒泰，无垠戈壁、无边草原、成群的牛羊、森林、毡房、高远的天空、千变万化的云……过年放烟花，和一大群人泡澡堂，外婆吐舌头，和村里的小孩嬉闹，幕天席地的在大草原睡觉，和母亲去森林里采木耳，到她家裁缝店里做衣服的男男女女，那些在她家小商店里买东西的乡村孩子、库尔图的酒鬼…
有些人，存在本身就象奇迹。
有些人，让我觉得，他们身上的所体现的那种生命的光辉，跟身份、学识、气质、年龄，甚至智慧，几乎一丁点都没关系。即使更多或者更少都不能增添或者损害他们的光芒。任何所谓的经验在他们那里毫无用武之地，好象世间无处不在的生存规则都突然失去了效力。如果有什么是和那光亮有关，那就只和心灵和情趣而已。
最安静和最孤独的成长，也是能使人踏实、自信、强大、善良的。
“世界这么大，但有时又会想到一些大于世界的事情，便忍不住落泪。”
生活不仅有眼前的苟且，也有远方的苟且，大不了，冲生活吐吐舌头。
我的阿勒泰读后感15
初识李娟是在文轩书店闲逛的时候，无意中翻到一本她的《羊道》，那时的我还沉浸在十余年前读姜戎《狼图腾》的狼道里没有出来，那气势恢宏、壮怀激烈、如史诗一般的狼道！那独自作战时的观察、踩点、埋伏、等待、进攻，那团体作战时对天气、风向、目标的精确判断，和进攻时机的精确把握，和分工打围时犀利的行云流水的攻击和放走羊群中强悍公羊的机智，以少胜多的勃勃野心，和围攻马群时那带着愤怒与激情的惨烈，和受伤时自断其腿的悲壮，和在月夜里嚎叫的苍凉……让我至今都没有碰到一本书能有超越它。不曾想有人写“羊道”。那小绵羊有什么好写的——一群懦弱的、吃草的、性情温驯的、愚钝的、吃了睡睡了吃的、被人宰来吃肉的……
狼在牧民眼中是神，是永远不被驯服的高贵的物种，是成吉思汗的老师是几千年牧民生存智慧的老师，是腾格里派来维护整个草原平衡的神奇生灵，是他们的图腾……
羊是牧民赖以生存的食物来源，是牧民的物质基础，是牧民的朴实的维系生存的生命线……
若非感受过战争的残酷，就不能很好的理解那淳朴而琐碎生活的静美吧，我这么想。那么美！却是那静而美的生活之中又蕴蓄着战争的种子，关于文明的战争。读来那么愉悦，又是那么悲伤。
那么美！却是那静而美的生活之中又蕴蓄着战争的种子，关于文明的战争。读来那么愉悦，又是那么悲伤。
那片大地是那么美！
那是一片绝大部分才刚刚开始承载人的活动的广袤大地。在那里，泥土还不熟悉粮食，道路还不熟悉脚印，水不熟悉井，火不熟悉媒。在那里，物资极其简单匮乏。在那里，牧民生活得寂静而美好。滴水泉的水，一滴一滴从无比高处落下，一滴一滴敲打着存在于这里的一切生命痕迹的脉搏，一滴一滴无边无际的渗入苦寂的现实生活与美好纯真的传说。后来，那个女人跟着一个年轻的司机走了，那个男人也没有等待，不久后也走了。滴水泉又恢复了深沉的寂静。
那里的人也是那么美！
雪化完后，一个年轻人坐在高高的庄子上拉风琴。他坐得那么高，身后全是蓝天。
洗澡的时候，有一个刚刚开始发育的女孩，水淋淋的皮肤光滑黝黑，身子颀长柔弱，每一处起伏，都是水波静止后唯一不肯停息的一道涟漪……鸟起飞之前瞬间的凝息。
胖医生的小孙子漂亮得不得了，我在村里走，只要一看到这小东西，就忍不住一把逮过来。捏他的脸，拧他的小鼻子，再拽着他的小胳膊拉了又拉，看看到底是不是假的……怎么会生得这么漂亮呢？那十五岁的破小孩满脸通红、结结巴巴、喜难自禁、左脚搓右脚、右脚搓左脚的给姑娘打电话。
比加玛丽哪里是个妇人？分明也是个青春遥遥无期的小姑娘啊。
麦西拉就像个国王一样。他高大、漂亮，有一颗柔和清净的心，还有一双艺术的手。
那里的生活也是那么简单而美！
在那里，牧人们的食物似乎永远都只是牛羊肉、奶制品、面粉、盐和茶叶。简单，足够满足需要，并且永远没有浪费。吃着这样的食物长大的孩子，健康，喜悦，害羞，眼睛闪闪发光。
江阿古丽勤劳细心，整天沉浮在家务活的海洋里，闲暇时间绣花，去河边捡石头，生活寂静而心满意足。
在喀吾图，除了泡泡糖和小饼干，不知道还有什么东西更招小孩子喜欢。那泡泡糖大概是从薄荷草上面长出来的。
在河边洗衣服的时候小孩子会帮你拧，话不投机时他又会跳起来，把你刚晾好的衣服一件一件拽下来丢到水里。
在玩“姑娘追”的时候，一声令下，男男女女一大群的青年骑手“轰”地从起跑线涌出，策马奔腾在草原上。
牧民转场的时候小杂货店每天一大早就挤满了人，积压了一百年的商品都有办法卖出去，无论卖什么都有人要。若是偏偏没有，则无论用别的什么都可以搪塞过去。比如有人要买西红柿酱，完全可以推荐辣椒酱；而若是要缝纫机油，就理直气壮告诉他只有缝纫机针。
喀吾图这个地方嘛，不喝酒干啥？
沙依横布拉克的日子好像全是在赶牛中度过的，倒也不是很乏味。
过年的时候燃放烟花，连住在远远的河对岸的老乡套着马爬犁子来村里买东西时感叹，“昨天晚上你们那里真漂亮啊！你们家过年了吗？”
一切都太美了。但是木耳出现了。
文明。文明是什么呢？是一种全新的`生存方式吗？文明之于阿勒泰，就像走在乌鲁木齐的街上一样，让人惊喜吗？乌鲁木齐是那么大，有着那么多人，走在街上，无数种生活的可能性纷至沓来，走在街上，简直想要展开双臂走！
文明。文明的到来又是什么样的？是血与火的战争吗？还是一种无声的渐渐的渗透和改变，甚至不亚于战争，比战争来得更为残酷吗？那一片净土也在经历着文明的创痛！文明之路就如同锋利的刀口，笔直的切割在戈壁腹心，世界的重心沿无可名状也无可厚非的轴心平滑微妙地转移到了另一面的深渊。
对付蝗虫灾害，有人用药，那比蝗虫更可怕的药，它实在太有效了，全盘毁灭的有效，很不公平的有效！
那些猎人和鹰，和这片追逐狩猎的大地之间的古老感人的关系，到了今天，真的就什么也不曾留存下来吗？这世间更多的欲望远比猎人的狩猎行为更为黑暗贪婪，且更为狂妄。
有人开始偷偷摸摸打野味下山卖了，还有人背了雷进山找野海子（高山湖泊）炸鱼。狩猎是违法的，粗暴地使用杀伤力极强的武器进行无底线的掠夺，也是很不公平的事情。
在达坂上看到的额河已由蔚蓝变成了灰绿。森林没了，骷髅架子似的新楼突兀的一座座立了起来，清一色全是白的，原先满城的红砖房消失的干干净净。那条河呢，也被预制板封死了，作为下水道在黑暗中流淌着垃圾和剩饭残羹。庄严整齐的办公楼前的广场上贴着方方的两大块整整齐齐的草坪，听说还是进口的，一平米很贵。
因为木耳。桥头通路的那几天，背着面粉袋、锅碗和铺盖的人们接连不断的向北而去。彼此间有深隙巨壑似的，谁也不靠近谁，谁也不搭理谁。沉默而紧张。
我们的汽车开过蝴蝶路，一片一片的碾过，仅有寥寥的几只忽闪忽闪地颤抖，痴迷而狂热，像迎接一个巨大的幸福那样去迎接巨大的灾难。
那么愉悦，那么悲伤！
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