- 《曾国藩传》读后感 推荐度：
- 相关推荐
曾国藩传读后感
品味完一本名著后，你有什么体会呢？不能光会读哦，写一篇读后感吧。那么你会写读后感吗？下面是小编帮大家整理的曾国藩传读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
曾国藩传读后感1
我们组本月同读一本书的书籍曾国藩传的读后感，有几个点给大家分享一下！
作为市场部的负责人来说呢，平常因为我周围有太多的聪明人，他们有机敏的反应能力，总是能舌灿莲花，镇定自若，对答如流，面对这些人，有时候总觉得自己的脑子不够用，内心也有时候会感到沮丧。而曾国藩这本书让我看到，我们刘总也曾经提出过：只要能够坚持做正确的事情，每一天都朝着自己的目标去改进，时间会给你回报的。这本曾国藩传，讲述的就是曾国藩从少年时代开始，他的跌宕起伏的一生，我们可以看到他不断追求的精神。
不同的人有不同的价值观，对于曾国藩，他的人生价值观就是“做圣人”。
圣贤者，首先为圣，圣者就是一种近乎完美的状态，曾国藩不断的追求这种状态，不断地完善自己的品德，自己有为所欲为的想法的时候，就自我谴责自己。当自己满足于自己已有的成绩而沾沾自喜的时候，就自我批评、自我反省，向着自身完美不断地努力。他一直都在不断的自我反省，曾国藩谨言慎行，孝顺父母，疼爱弟兄，也成为了儒林人士的楷模和典范。
站在当时的.时代背景及大环境中看曾国藩，说到底他也是凡人，并非“完人”。正所谓慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官。心不狠，不足以做湘军统帅；不虚伪，不足以在腐败的官场立足。但即使他身处时代洪流，依然严于律己，勤学于思，时刻反省，而这也正是我非常欠缺的。
他恪守“三纲五常”之道，认为“君虽不仁，臣不可不忠，父虽不慈，子不可不孝，夫虽不贤，妻不可以不顺”。
他讲到的“以礼自治，以礼治人”，让我明白若想以礼治人，必须要先自治。
他讲到的“执两用中”，让我明白做事要根据不同情况，采取适宜的办法。
他讲到的“持盈保泰”，让我明白在富贵极盛的时候要小心谨慎，避免灾祸，才能够保持的住。
他讲到的“刚柔相济”，让我明白刚强的和柔和的需要互相补充，才能让自己做的恰到好处。
他还讲到了“勤、俭、谨、信”的自我修养，还有家训的“八本”、“八字”、“四条”、“四败”等等，让我看了又看，反复的思量。
他让我明白为人行事不得不如履薄冰、谨小慎微，还有“有福不可享尽，有势不可使尽”，时时刻刻、事事处处不忘适可而止！！
曾国藩传读后感2
“曾文正者，岂唯近代，盖有史以来不一二睹之大人物也已。岂唯我国，亦全世界不睹之大人也。”这是梁启超评价曾国藩的一句话。拜读完《曾国藩传》，我逐渐了解了曾国藩61年的人生的艰辛、苦楚，与奋斗中铸就的篇章。纵使他有负面的性格缺陷，其对国家的使命感与责任感仍值得称道。
从湖南的边缘山村走出，考7次科举终于斩获进士，官至二品。而后在国难当头之际弃笔从戎，自建湘军，为平定太平天国运动做出卓越贡献，为清朝鞠躬尽瘁，终在两江总督之任上病死。短短几行字，概括了他苦难的一生，但无法概括他的精神。
大凡提到曾国藩，很多人想到的是“拙”。从十六年寒窗苦读落榜六次还被考官评价为“文理不通”，与后来围攻安庆时采取“修墙”的笨拙作战方式，还是传闻中比梁上小偷背书更慢的故事，都可见曾国藩的“拙”。然而，笨拙并没有阻拦他的步伐，反而成为了他独特的优势和契机。因为他时刻督促自己坚持，用矢志不渝的态度和毅力攻克难关，他造就了一手创办的湘军的`坚定的信念与战意，拥有大心脏、大气度。才能在困难面前从容镇定。
曾国藩之所以成功，还因为他的“律”，即严于律己，时刻反思自己的行为。他每日读经卷，记日记，总结工作。这个习惯伴随了他一辈子。他在日记中发现自己的不足而改正，这种方法放在现在依旧难有人长期坚持。在被咸丰皇帝解除兵权中的几年，他不断反思，意识到自己锋芒过露，总是怀有强烈的道德优越感，办事过于耿直，容易引起反感。于是他改正自我，再出山时，待人接物，判若两人。正是这种自省的习惯，曾国藩身上的弊病能日益减少，最终向他梦想的“修身齐家治国平天下”的圣人转变。
另外然我感到钦佩的是曾国藩“忍”的能力。初建湘军时军人抱怨不断，甚至把事闹到了巡抚衙门。但即使他成了湖南官场的笑话，许多人落井下石，可他留下“好汉打脱牙和血吞”的话，选出一千多人带去衡阳，一心练兵，形成了湘军的雏形。试想如果当时他直接对薄公堂，也就不会有后来名垂青史的曾国藩了，只有他经历了靖港惨败，九江惨败，忍辱负重，才有后来一场场的大胜。
纵观曾国藩的一生，是逆天改命的过程，也是不断斗争的过程。他与新任的咸丰皇帝斗争，不断违背君命作战；与自身的笨拙斗争，真正诠释了“勤能补拙”的道理；与曾经看中但恩将仇报的沈葆桢为军粮之事斗争；和自己身体的孱弱斗争。昔日讥讽过他的人，最终看到了他在不断斗争中崛起，成为晚晴四大名臣之首。
当然，曾国藩也并非完人。在攻打太平天国运动时对士兵过于残忍的杀害，处理天津教会事件时对英法列强的偏袒，被很多人视为卖国的行径。但无可否认的是，他在反抗中国的没落和对洋务运动等强国运动的贡献无人能及，所以功大于过。同时他又是我国传统文化的继承者，对圣人之道上有极高的追求，对母亲、兄弟关爱，时刻心系家族和国家，直到完成事业，为中华民族鞠躬尽瘁。
合上书本，仿佛见证了传奇的落幕。这位晚清功臣，用行动诠释了天资不是成功的关键，直达顶峰的信心、忍辱负重的信念、严于律己的信条才是。这样的精神，激励着各族人民奋勇向前。
此之为曾国藩。
曾国藩传读后感3
这本书，我读了很久，也深深的打动了我。
下面我来给大家介绍一下曾国藩。曾国藩出生于嘉庆十六年，也就是1811年十月十一日，出生于湖南省湘乡县白杨坪村(今属双峰具)，1816年他开始在家塾读书，1833年考取秀才，入县学，1834年又考取湖南乡试举人，之后就被二品录取，开启了为国家做出贡献的开始。他帮助清朝将马上由盛转衰的局面拉了回来，从不会打仗到带兵打仗，从对战敌人多次失败，到最后终于将敌人打败这些都是曾国藩所有径历过，并实现的事情。
对于曾国藩，一开始的认知是教科书里面的坏人，现在，我知道他是多数人的信仰。对于个人明明就没有彻底好的和彻底坏的之分。映照于生活也是这样。
我们走的越来越远的时候，需要关照自己的内心，保存灵巧与可爱，也需要高瞻远瞩的目光以及对自己的一些要求和期待。圣人，完人本就没有一定的标准，并且我们的生存条件也不一样，如何的要求自己，这是很难的。“君子慎独”一直以来，我不知道自己信仰的是什么，是教科书吗？还是别的。近来的日子我确有体会，似乎知道意识到，儒学理学文化以及现代科学对当代人的影响，那种潜移默化深远持久的影响，渐入我们的灵魂，长成我们的'骨骼，成长为一个健康的人。一直以来我常常会追求完美，但也是三天打鱼两天晒网的节奏，今天我知道那是自己的惰性，想要成为更好的自己，要自我节制。
读完后，我也发现了历史的了解要从不同的角度、不同的维度切入，而从本书所处的角度，却让我认识到不同的另一方，也是读本书最大的一收获
曾国藩传读后感4
《曾国藩传》给人的启迪很多，也不是一两篇读后感能够予以概括的。其内涵过于丰富，若不是沉下心来，你是感受不到其中之奥妙的。
笔者虽然尝试多方努力，却仍然发现只触之皮毛，至于深层次内涵，功力与努力程度欠缺，不得不抱憾了。
《曾国藩传》最大的触动远不是尚拙，为何？其实，也不难理解，毕竟知道做不到是常态。即使是竭尽全力地知晓它，行动层面很难“拙”起来。为此，果断地删除与放弃了。
真正触动到的有切肤之感的应该是曾国藩中年变法中的“不再慎于保举”。这点似乎与现代人风牛马不相及，其实其内在的道理是一样一样的，大道至简不过如此罢了——狂妄吧，愚昧吧，就这等水准了，抱歉！
起初，面对“滥举”之风很盛的晚晴军队，只要小有成就，领兵的都会保举自己的下属，管你战功如何，稍微沾点边的都不被落下，捞到点甜头。对此，曾国藩是非常痛恨的，且从未滥举。
可以大胆展开联想，此举对于当时的曾国藩而言（注意这里特指的是当时的曾国藩而非大彻大悟之后的他），他应该坚信自己处理得非常到位的。毕竟在他“以忠诚为天下倡”的思维观念里，单纯凭借忠义二字就应该足以让部下出生入死，但现实并非如此，真正的抱道之士并没有他想象的那么多。
大彻大悟之后，他意识到“不妄保举、不乱用钱，则人心不附”，只有“诱之于名、笼之于利，才能网罗天下英才”。于是，一改前志，大力保举，将朝廷名器当做自己的`私恩了。
大伙不妨换位思考一番，若置身其中，回想这些年你的一路走来，兴奋多一些还是遗憾多一些？
不少人喜欢以道德标准去衡量事物本身，总以为替公司、替单位出力卖命是本职工作，是对公司支付给你报酬的基础回报，即使有那么一点点成绩，也是理所当然的。远没到向公司申请任何层面的鼓励或奖赏的时刻，即使是帮下属申请一点点奖赏也不见得是合时宜之事，更谈不上有意为之了。
正因为如此，不少人是宁愿负下属而不负老板的思维在按部就班行事。下属碍于情面，敢怒不敢言。如果有所选择，也许他们都不见得愿意待在这样一个部门。毕竟“你可以不屑，你可以无所谓，但其他人不见得也无所谓、不见得都抱着与你同样的思维”
这便是不少人带团队最为失败之处——无法真正笼络到人心。尽管有些人表面上是跟随你的，其实，稍有风吹草动，就非常不一定了，这点，你是明白的。
但，往往就是有人仍然喜欢用道德去感化人，顽固不得了，但有几人能够入耳？过于理想化的管理思路，下属不可能舒服的。
说实话，这些人真的应该还得感谢他们的下属，为何？
因为他自己的不作为，让他人理应获得的福利变成无影无踪或者销声匿迹，你说是不是应该感谢他人？
其实，再笨的人都能够想明白，花的又不是你自己的钱，何必呢？为何老不开窍呢？
若不是因为二次阅读《曾国藩传》、若不是采取边思考边回忆边琢磨的笨办法读书，估计，现在的不少人包括笔者在内还自以为洋洋得意自己的行为呢？
现实呢？无需猜测，必然是一团糟。
有时候，大彻大悟之后的你会觉得之前的自己真的好笨好笨。
但，当时的你是缺乏此方面认知的。相反，你却总以为自己反应有多快、有多聪明——诸如：读的书比别人都多、懂的道理比别人都厉害、处理问题比别人都恰到好处，一切的一切反正都高高在上......反正，就是别人不如你。
其实呢？不甚觉得你太自恋、自负了吗？
不应该啊！尤其是50多岁了，才懵懵懂懂清醒过来的一代人。啥叫应该不应该？有些道理，三岁孩童都懂，80岁却老翁做不到。你呢？50老翁做不到还是也不懂？
这些年，难道社会大染缸一点作用均无吗？不现实啊！
芸芸众生，耳濡目染，该进去的吸收的与不该进去的被动吸收的应该都进去吸收一部分了，为何依然没啥进展？难道是你自己确实太不追求进步？或者你的觉悟太低了，扶不上墙？
一言以蔽之，是不是你这个人连基本的和光同尘都做不到，糟糕能够简单概括吗？太糟糕了！
有时候，你不得不思考一番“为何别人思路与你屡屡不同？”是你创新？是你标新立异？是你独到见解？不见得。
若仅仅是个案不同也就罢了，视为特例。可总不可能总是有那么多的特例啊！其实，也不可能有那么多违犯常规的，这点，你说心知肚明的。
难道自身思考深度不够？不是一直为自身具备的深度思考沾沾自喜吗？没有想到吧。自以为善于思考也许仍然是表面功夫、浅尝辄止罢了。
有时候，尤其是觉悟之后，理应有点悔恨自己的无知了，也有点愧疚之前对下属的不是了，可世间哪来后悔药一说？
还是回归基本的议题吧——别太把自己当一回事了。你只是你，别人仍然也还是别人，而不是你心目中以为的哪个人。
曾国藩传读后感5
曾国藩的一生起点极低，但抵达的高度很高。
他出生平凡，资质平平，身体素质也不好，一生与多种疾病相伴，除此之外他性格中也有很多毛病，比如自我管理能力比较差；浮躁，坐不住，爱闲逛串门；为人傲慢，修养不好，经常和人发生冲突；还有虚伪，顺着人情说好话；还有一个大多男人都有的嗜好，爱看美女；总之长于湖南乡下的曾国藩，身上的缺点比优点多得多。
曾国藩意识到自身最大的缺陷就是笨，笨到什么程度呢？曾国藩和父亲第六次并肩去考秀才（这是他父亲第十七次踏入考场）而曾国藩也考了将近十年，这对父子的赶考经历在湖南湘乡都已经“出名”了，成为了乡人的笑柄。然而这一次，他父亲考中了，曾国藩还是落榜了，不仅如此，他还被主考官“悬牌批责”考卷被当成反面典型：此文是文理欠通的典型，文笔尚可，道理没讲通，“悬牌批责”相当于在全省示众，这下曾国藩不仅在湖南湘乡出了名，还在全省出了名，这次对曾国藩的刺激也是极大的，他痛定思痛，下定决心要找出屡战屡败的原因。
虽然，曾国藩有着雄心壮志，但上天赐予了他一个不相匹配的大脑。解决自己的雄心与头脑的差距，只有一个办法，那就是超人的努力。他又是怎么做的呢？他把自己历年的考卷和那些模范试卷放在一起反复对比，看看自己到底差在哪里。看来看去，他总结出来自己的主要问题写东西过于拘谨，过于重视局部打磨，缺乏大局的贯通和整体的气势，找到了问题的症结，那么只要从这方面去下功夫就可以了。道光30年，曾国藩再次踏上了科举之路，这一次，曾国藩并没有像以前那样急于下笔，而是先静坐思考半小时，在胸中构思好了整体脉络，然后才一股一股地展开，最后在文笔上细细打磨。果然，这一次曾国藩摸对了考场作文的门路，中了秀才，一雪前耻。掌握了考试的诀窍，写应试文章越来越得心应手，紧接着他又中了举人，最后曾国藩一路考进了翰林院。
考学之路的不顺利也是曾国藩人生中的一笔宝贵财富，从小经历了足够多的挫折教育，强化了他“愈挫愈勇”的性格特点，曾国藩的`仕途之路也并不顺利，一没背景，二没靠山，只能靠自己苦心经营，但正是因为有之前的这些经历，他面对将来的困难也并没有那么脆弱，一次一次从磨难中站起来，最终到达自己人生的巅峰。另外一点，曾国藩知识自己天资并不高，作为一个笨人，他发现下本功夫有下本功夫的好处。第一，笨拙的人没有智力资本，因此比别人更虚心，更肯付出。第二，笨拙的人从小接受挫折教育，失败比赢的次数要多得多，因此，“逆商”比较高，抗打击能力特别强。第三，笨拙的人不懂取巧，不走捷径，遇到问题只知道硬钻过去，因此做事不漏死角。那些有小聪明的人不愿意下笨功夫，遇到困难绕着走，基础打得松松垮垮，结果就是走不远。
可见，在人成长的道路上，一定的挫折教育是必须的，不然长大了也是颗玻璃心，遇到点事儿就不堪一击。另外，做事要有脚踏实地的态度，凡是不要想着耍小聪明，走捷径，如果用这样的态度去做事，也不会得到别人的认可，更不可能把事情做的圆满。
曾国藩传读后感6
曾国藩回忆自己生平时，曾说：“余生平吃数大堑……第一次壬辰年发佾生，学台悬牌，责文理之浅。”他认为这是自己平生第一大挫折，在我看来这也是一个大的转折点。
一个人在反复经历相同的挫败，次数多了就会麻木，产生放弃和绝望的念头。但这个时候，如果有一个巨大的压力砸下来，有毅力的人扛住了或许就能找到转机，而扛不住的人就会被压垮。对于曾国藩来说，这个挫折应该起到了一些引导。引发他思考“文理欠通”是怎么个不通法？又能够从以往的经验中学习到什么？因此，他找到了自己的问题所在，并且解决了它。
从中，我们可以学到两点。首先，我们在学习中被老师指出问题之后，要先思考问题到底出在哪里，可以通过和同学对比或者找老师请教，然后再思考解决问题的办法。一定要有条理地去把问题破解，而不是像无头苍蝇般焦急。再一个，要学会从失败中提取经验。与其因为失败而沮丧，不如让这次的失败变得有价值。我想，这也是我们做错题的理由之一。
曾国藩能够在科举考中成功的原因，懂得变通，去找方法是一个，另一个则是他的勤奋。据说他成名之后，湖南乡下流传着一个关于他小时候读书的笑话。这个笑话我曾在语文老师的.课上听过，老师讲得简单，我也就当个乐子听，但是认真读过这本书后，却有了新的感悟。他背了一个晚上的《岳阳楼记》，我在初三也背过，这也有助于我理解到曾国藩在这一方面的资质。但这也引起了我的反思。
一个比普通人背书还要费劲的人，靠努力圆了自己的科举梦。这份勤奋和努力，是我自认没有的。这一种态度，也是我作为一个当代的读书人所欠缺的，需要去发掘的一种精神。回想自己深夜背书，不管背的顺畅与否甚至缺斤少两都有可能因为劳累就躺下睡觉，的确是少了一份像曾国藩这样的勤奋。
最后让我感叹的，是曾国藩的坚毅，有着明确的目标。他要提着沉重的考篮，徒步走到考场，这是身体上的考验。每一次落榜，都需要经历一个漫长痛苦的过程，考完后等待结果是一次煎熬的体验，而看榜时，心情由期待转变为失落又一次波折。更不要说一次次的落榜，还要被他人嘲笑了。身心两种考验的压力下来，还能做到坚持读书，这一点也同样值得我们学习。相比他的经历，我学习生涯中为了几次成绩的下滑就哭得仿佛不能自己就显得十分不够看了。
因此在读完第一章，“曾国藩的七次科举之痛后”，我明白了许多道理。理解最深刻的就是，“勤能补拙”。笨，愚钝，不如别人聪明，都不是学不好的理由，一个人若是想要学好，需要的是付诸长期的行动和努力。
曾国藩传读后感7
最近读张宏杰著《曾国藩传》颇有感触，此书描绘了士大夫代表人物曾国藩由科举入仕到出将入相的宦海沉浮，祖祖辈辈平民出身到完成立功、立德、立言的成圣之路，展现了传统文化的强大生命力和曾国藩耀眼的个人魅力，笔者将摘录书中最获益的几句话谈下观点。
1、曾国藩说：“天下之至拙，能胜天下之至巧。”
曾国藩认为办事笨拙的人反而靠得住，更值得信任。他本人智力水平很平庸，秀才考了七次才考上，第六次的.答卷甚至作为文理不通的典型被通报批评。但任何时代都不缺聪明人，更不缺自以为聪明的人，这些人往往都很讨厌，却又喜欢苦口婆心的劝别人这也不对，那也不好。那这个时候怎么办呢？走自己的路，让别人说去。要坚定自己的内心，步步为营，稳扎稳打，不要因干扰而自乱阵脚。
2、曾国藩为什么把日记给朋友看呢？因为外力远远大于内力。事必有所激有所逼才能有成。
曾国藩在三十岁这年把自己的人生目标定位为“圣人”，方法论就是写日记，几无间断的一直写到去世前，而且要把日记装订成书请好友传阅并监督自己。这里有三点，其一是超强的自省、自律，二是要求监督并能改过的执行力，三是说话可对一人言就可对万人言的坦荡。而今网络工具很丰富，但是一件事不说坚持一辈子，能坚持一年的我都没见过。不过平心而论，我在公众号写文章，如果没有催更的声音，估计我早都放弃了。
3、晚年，曾国藩在总结自己的人生体会说，人的一生，就如同一个果子的成熟过程：不能着急，也不可懈怠。
不着急是因为人生很长、不懈怠是因为每天很短。曾国藩的人生无疑是成功的，是很多中国人心中的精神丰碑。他以自己的实践证明，如果真的实心实意自我完善，胸襟、见识、气质将会完全不一样。
像这样的语录以及对于具体问题的方法论还有很多，虽然已经过去了一百多年，读起来仍然会带来很多思考，难怪毛主席会说，愚于近人，独服曾文正。
曾国藩传读后感8
有些人，三十好几，彷徨一生，一事无成，嗟叹低沉，从此一蹶不振，总觉得自己这一辈子就这样了。
有些人十几岁功成名就，有些人二十多岁可能已经功成名就。
曾国藩，三十岁的时候，才幡然醒悟，三十而立的年纪却蹉跎了十载岁月。
可是他没有抱怨，也没有认命，而是开始了改变自己的计划。
“吾日三省吾身”，曾国藩每天记日记。虽然一开始他也记了，也有断更的时候。
跟优秀的人，自然学优秀的东西，曾国藩便有了很大的改变。每天写日记，这是入圣之基，所谓做圣人，那是曾国藩从上到下，从外到内，针对自己的一次改变。
日记的作用在于“研几”，所谓研几就是细节。从细节出发，然后反省自己。那反省自己是不是得找到自己身上的缺点？曾国藩找到了，我们身上也同样拥有。
第一个毛病——浮躁、坐不住。
第二个毛病——为人傲慢、修养不好。
第三个毛病——虚伪。
曾国藩这个人看起来并不是很聪明，科举考试连续多次，甚至曾经被主考官当众点名批评，而成为了众人的笑柄。然而正是因为看到了自身的.不足，才慢慢的改变。
通读《曾国藩传》之后，我认为曾国藩仕途的关键人物不仅仅是他自己，更多的是来自皇帝以及青睐他的官员。
打铁还需自身硬，我们如果没有实力，或者没有他人的青睐，那哪里能遇到贵人呢。
如果你到了三十多岁还是事业无成，我建议你可以读一读《曾国藩传》，反省自己改变自己，只要我们愿意改变且坚持，任何时候都不算晚！
曾国藩传读后感9
上学的时候教科书上讲他是个镇压革命的刽子手，初中时候很奇怪书店里摆的那么多“国贼”的书，真的好多呀，还灰糊糊的封皮，宛如历史垃圾的颜色，隐隐还知道和厚黑学搅和在一起，对于国贼和厚黑本人都很不感冒，出于反感一直没有想过要读。
后来渐渐明白所谓的太平天国运动不过是一场残暴的杀人运动，洪秀全荒淫无耻，他建立的暴政只怕比满清贵族更加可怕。渐渐改变了看法，也许曾国藩是个值得了解的'人物，一个偶然的机会，读到了这本《曾国藩传》。
原来他的本行是个大学士，出身淳朴，自幼苦读，才思聪颖，中举后中进士，勤学不辍，有人称曾国藩是中国历史上最后一个理学大师，而且由于在京颇着清望，得到朝野的一致认可。如果没有京官以后的对抗太平军，他或者成就一代大儒。
之后白手起家，在八旗兵、绿营兵之外筹建地方武装，初战大败，投水自尽被救起，之后的战事胜多负少，在八旗兵、绿营兵一触即溃的危机关头扭转了形势，步步为营，逐步压缩了太平军的空间。
但是，因为湘军是“团练武装”，打出湖南以后更加无依无靠，曾虽为中央二品大员，但并无地方实权，粮饷兵源到处有求于人，官场腐败、彼此扯皮，皇帝又担心他权力过大处处掣肘，几年下来受尽了气，难以尽述。愤而借父丧委军家居一年半，开始的时候整日漫骂，书中说：自入仕途，以孔孟入世救世，对自身的修养严厉酷冷，一丝不苟；对社会抱有“以天下为己任”的坚定胸怀。持身严谨，奋发向上，关心国事，留心民情，因而赢得君王信任和同僚的尊崇，十年京官春风得意。正是抱有这种信念，以一文官而白手建军、治军，5年来一身正气，两袖清风，出生入死。但是，为什么皇上反而不信任？为什么上至枢垣，下至府县，都那么忌恨自己？
后通过阅读道家的著作，大有感悟，发现：同样为人处事，孔孟主张直率、诚实，而申韩（申不害、韩非）等法家却主张以强碰强，硬对硬，老庄则主张以柔克刚、以弱胜强，“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，……弱反而能强，柔则是至刚。把老子的言论对比自己过去的行事，他发觉自己处处直截了当，用的是儒家的至诚和法家的强权，表面上痛快干脆，似乎是强者，结果处处碰壁，实质上是失败，是弱者。到头来弄得上上下下处处是敌人，前前后后处处是障碍。过去也知道“大方无隅”、“大象无形”、“大巧若拙”，但一直没有真懂，所以自己的行事恰好是有隅之方，有形之象，似巧实拙，真正的大方、大象、大巧是无形无象、鬼斧神凿的。“大柔非柔，至刚无刚”，太妙了！读到过里、想到这里，曾国藩如同从黑夜里一下子走上了光明世界。
这本书让我受益匪浅。
曾国藩传读后感10
毛主席曾评价曾国藩说：“愚平观人，独服曾文正。”蒋介石评价曾国藩说“足为吾人之师资。”也有很人评价曾国藩是“杀人不眨眼的刽子手与卖国贼。”自清朝开国以来，对于一个人的定论反差如此之大，恐怕难寻第二人。《曾国藩》则将带领我们穿越到风雨飘摇的晚清时代，来细致立体地了解他不平凡的人生。
曾国藩出生于湖南湘乡的一个地主家庭，自降生起便肩负起一个家族的责任，可因为才智并不出众，仅秀才就考了7次，故他一生勤能补拙。为求上进，他自律自强，换得官职十年七迁，可这，仅仅只是开始。
就在曾国藩官运亨通之际，他不可避免地遇见人生的一个重大转折——“丁忧”与“夺情”，忠孝难两全。尽管有着这样那样的隐忧，但在父亲的殷切期许中，在好友的再三劝说下，曾国藩终于决定为镇压太平天国运动出山筹办团练，从此走上“以杀人为职业”的道路。“曾剃头”这个谑称并不好听，但曾国藩并不在意，他曾对咸丰皇帝说过，因执行皇命被称为残忍严酷之人，他仍要坚守自己的职责，这是他的选择。
范文澜先生更是在《汉奸刽子手曾国藩的一生》中评价说：“曾国藩是中国数千年尤其是两千年以下封建统治阶级一切黑暗精神的最大体现者。”这种极端的评价反而塑造了曾国藩丰满的人物形象。
回看曾国藩的一生，他也并不是完美的。年轻气盛时的曾国藩除了往来吃请，虚度光阴之外，还有好色和爱凑热闹的'毛病，但很快，曾国藩就开始反省，以“完人”为人生目标。这一志向，驱使曾国藩一生不在诱惑、小目标、小成就面前止步，无论面对多大的困难都不苟且，不退缩。这也给了我们很大的启示，任何人都会犯错，但可怕的不是犯错而是不知悔改。古人言：“吾日三省吾身。”只有不断反省，才能发现缺点。
诚然，曾国藩是集矛盾于一体的圣人，而我认为他也只是一位背负责任的普通人。他或许残暴或许狡诈，人们都批判他的滥杀，可是在那个风雨飘摇的晚清时代，什么都无法舍弃的人，什么都无法改变，而他选择的则是一条布满靳棘的道路。
为镇压太平天国运动，他舍弃了自己的仁心，为中国生民之福，他委曲求全名誉尽毁；为向清廷表明忠心，他舍弃了大权。正是因为他懂得取舍，知进退，才能成为“晚清中兴第一名臣”。
曾国藩，人们“或誉为圣相，歌之为英雄”或“谳之为元凶，谤之为匪徒”。但他并不是什么天生圣人，他只是有着如临深渊，如履薄冰般的惕惧的普通人罢了。
二月初四午后，曾国藩静静地走了，他沉重而劳累的一生，终于谢幕了。他在内心种种忧虑，不满与遗憾的交织中终化为一杯黄土，在岁月的激荡中化为尘埃，却也永远被后人铭记在心中上。
曾国藩传读后感11
曾国藩“中国古代之最后一人，中国近代之第一人。”他是中国近代政治家、军事家、文学家。创立、统帅湘军，平定太平天国运动。洋务运动的发起者之一，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称”晚清四大名臣”。官至两江总督、直隶总督。
曾国藩虽位高权重，但他却极其看重勤学。纵观古今，但凡是有一定成绩的人，都有一个共同特点：勤学。天下之大，聪明之人多的是，可聪明之人成事的比例和愚笨之人成事的比例相差无几。仲永天生聪慧，被十里八乡视为天才，沾沾自喜不思进取，最终难逃泯然众人的结局。愚笨之人深知自身缺陷，于是愈加勤奋，曾国藩凭着一股子拙劲儿，迎来了出人头地的一天。曾国藩从下就被人讥笑为“愚蠢之辈”，这“愚蠢”尚有些家族遗传的因素，其父曾麟书考了17次秀才方中，彼时已40有余。曾国藩不气馁，勤奋学习，最终夺得进士。
曾国藩还拥有恒心。做人上，他始终保持自我本性与原则，不为外在诱惑所改变，坚守自己的良知与信念。读书上，他每日读书，就连行军打仗之时也毫不例外。”因为曾国藩坚信：“不日进，就日退。”持之以恒是他成功的重要因素之一。在攻打太平天国时他不像左宗棠用利炮攻破坚城，而是用围困的方法，逼得里面的人缺粮少食。行军时，只花半天去行军，剩下半天来筑营，才创造了湘军战无不胜的神话。
曾国藩勇于自省，初入官场，他锋芒毕露，连皇帝都不放在眼里，对地方官更是不屑一顾，最后更是落得失去湘军，被迫养病三年的'下场，养病的三年也是他蜕变的三年，他在这三年内日日反省，再回官场，他变的圆滑世故，在官场上广交友，在军中多收徒，李鸿章便是那时所收。最终功成名就。
破太平天国，救晚清于水火，引西方之长技，以科学救中华，这便是他的一生。
曾国藩传读后感12
一个月断断续续的晨读，完成了整本书的阅读，被曾国藩奋斗的一生深深折服，我把他当成我的偶像。分享下我在阅读过程中的想法。
一、强烈的目标感
曾国藩为考科举，六次未中，第七次终于考中秀才，而后他连年高中，考取进士，很好的成绩，这是他在面对自己学业时的目标;29岁开始写日记，一生持之以恒，30岁而立之年，制定脱胎换骨计划，“学做圣人”他也一直在践行，在京为官的'十年，也在拜访牛人，持续学习，官升十级。这是他自律精进目标;创立湘军，遭遇太多困难阻也从未放弃，后来创办安庆内军械所·江南制造总局，处理天津教案，送学生出国留洋，拯救国家，这是他作为臣子，保卫国家的目标;回顾他做的这些事情，都具有强烈的目标感，坚定不移的去做并做好，事实证明，这些事对于当时的社会乃至后世都有重大的意义。
二、面对困难：从失败中找方法
考科举六年未中，因为笨拙，曾国藩便扎实钻研，找寻方法，第七次终于考中秀才;43岁帮办团练，出山练兵，得罪湖南官场，差点儿被痞兵所杀，为此他远走衡阳，打脱牙和血吞，他赤手空拳创立湘军。创办湘军的过程非常困难，没有经费，更无人支持，他在艰难的情况下，创办了一支牛气的军队。第一次作战的失败，差点投河自杀，好在湘潭大胜，为他争回颜面。后来湖口大败，他第二次自杀，被解除兵权，在家两年，自我反思，完成了“脱胎换骨”。后来的他“和光同尘”改变了很多，在处理其他事情上也比之前有方法了。他在面对困难时，总会总结和复盘，认真去分析问题，采取的方法虽不是最聪明的，甚至很多都是笨办法，“结硬寨，打呆仗”就是如此，事实证明这些方法虽不讨巧，但踏实，走的慢，但却稳固。
三、曾国藩的为人
曾国藩的一生是奋斗的一生，他做到了“脱胎换骨”，他持续的行动，自省，为人师表，为他的学生树立了榜样，为国家培养了人才，对家庭，子女影响巨大，他的孩子都很优秀;他格局大，心系天下，不顾自生安危，也派兵去成全胡林翼。面对比自己升迁更快的学生，他也没有任何怨言;他也是一个愿意学习并接触新鲜事务的人，与洋人接触，听取意见，这或许就是与时俱进吧。
写在最后：人生需要不断奋斗，任何时期都要做好自己。从伟人身上看自己，我现在也在对日常生活复盘了。最好的时光就是当下，不虚度就很好。
曾国藩传读后感13
一直对曾国藩的生平很感兴趣，曾国藩是晚清重臣，他的一生跌宕起伏，他的一生充满了传奇。就这样一个人，我们应该怎么解读呢。
推荐《曾国藩传》的罗振宇老师说：曾国藩特别普通，出身平凡、缺点很多、才智中等。但正是这种平凡蜕变的过程，对绝大多数人都有借鉴意义。我也想借鉴一下，于是便开始了阅读《曾国藩传》。
曾国藩从小很努力学习，他在湖南老家的岳麓书院学习一年半，参加湖南乡试，之后中了举人，后来他背起行囊去京城考试时却名落孙山。后来他在父亲的鼓励下，留在京城，发奋攻读，但是后来也没有考中，家里也没有能力供他继续留在京城。
但是对于考场失利，父亲并没有责备他。回家后他将自己关在书房里一直苦读，他又一次踏上了进京的`道路，家人借钱为他凑足了路费。这一次他没有让父母失望，他中了进士。这一下他让父母扬眉吐气，因为这时的曾家六百年没有出过一个进士，但是这并没有让曾国藩满足。再后来他得到道光皇帝的赏识，御笔朱批，得到了一个翰林院庶吉士。从此开始了他的传奇故事。
读完《曾国藩传》我的感受是曾国藩是一个特别厉害的人，他的智商一般，并没有考中状元，但是他的人生目标非常明确，为了他的目标不断苦读，最终黄天不负有心人，尽管后来的曾国藩被人们批判过，但是人非圣贤，孰能无过。曾国藩作为接受传统教育的人，他本本分分，为清朝鞠躬尽瘁。从他身上我学到了做人一定要有耐心，做一个内心光明的人。
曾国藩传读后感14
今天读到曾国藩在军事、政治上都不顺利，被咸丰皇帝解除兵权，47岁陷入人生低谷，在极端痛苦中，他拿起了朋友向他推荐的老庄著作，静下心来反思过往。
曾国藩反思到，自己在官场上一再碰壁，碰得鼻青脸肿，不光是皇帝小心眼，大臣多私心，自己的个性、脾气、气质、风格上的诸多缺陷，也是重要原因。回想自己以前为人处世，总是怀着强烈的道德优越感，自以为居心正大，人浊我清，因此高己卑人，锋芒毕露，说话太冲，办事太直，当然容易引起他人的反感。此时曾国藩终于认识到，行事过于方刚者，表面上似乎是强者，实际上却是弱者。在家蛰伏两年的曾国藩不断反思自我，再出山时为人处世脱胎换骨，待人接物，前后势若两人。
惊叹于曾国藩的“中年变法”，自我反思得那么彻底那么奏效，是我们该学习的榜样。20xx的奋斗目标豁然开朗！其实人的`成长就是一个不断反思自己，剖析自己的过程！读着曾国藩，随着他的起起落落也时时刻刻在重审着自己，虽不能做曾国藩，但他的人生之道是值得一学的。
曾国藩传读后感15
张爱玲曾在自己的散文集中提到：长的是磨难，短的是人生。这正是曾国藩一生的写照：六十二载，是漫天火光中的惊心动魄，是载满磨难却又青史留名的人生。
小时候第一次听到曾国藩的名字时心头一震，隐约觉着这名字气势恢宏，感觉这是一位能成大事的人。历史书上的曾国藩，镇压太平天国，引领洋务运动，书中对洋务运动“未触及到封建制度本身”和“地主阶级的自救运动”这样的评价，往往给我一种其眼光不够长远的错觉，直到翻开这本书。
读完此书，心生敬意：国藩国藩，国之藩篱，曾子城为自己改了名，更是立下了一生所需践行的目标。
我想《曾国藩传》引起读者们共鸣的.原因，在于曾国藩本身。“尚拙”是曾国藩的人生哲学。读过太多天资过人的名人的故事，读起曾老先生的人生便顿生亲切感。五岁开始读书，十四岁到二十二岁，六次秀才未中，难以想象八年寒窗未得成功所带来的磨难。并非天赋异禀，笨拙的人没有夸耀的资本，学会了虚怀若谷；笨拙的人习惯了碰壁，便萌生出一种向上不屈，逆境中前行的韧劲；笨拙的人不懂得取巧，不走捷径，便稳扎稳打。守拙勤，走得慢，走得稳，这就是曾国藩。
而生活中的我们之所以成为大多数，之所以成为芸芸众生中无名的种种，是因为我们眼高手低，自认为高于拙者却屈服于自己并不出类拔萃的天资，做不到成为圣贤。笨拙并不可耻，令人难以启齿的是愚笨和拙劣——不值得夸耀的自视清高和无用伎俩。
曾国藩做事，恪守的信条是“有恒”。他为自己立下十二条规矩，日复一日不逾矩，使自己从普通农民蜕变为拯救民族危亡的希望。读书中第是其年少时的“恒”，而为国铸造坚固的藩篱成了他后半生的“恒”——下半辈子，曾国藩做了三件大事：建立湘军以平定太平天国，兴起洋务运动以及培养人才。其一生的堑太多，二战太平军两度投水自杀，天津教案饱受诬陷，为世人误解和唾弃，却恒心系家国。正是这种“有恒”的精神，让他短暂的人生成了永恒。凡事第一天做轻轻松松，三天后便忘了初衷。我们做事持之以恒并非为了成为曾国藩那样的圣人，而是尽可能向其境界靠拢，达到自我价值的实现。
“人无完人”，曾国藩的人生目标却是成为“完人”。近乎严苛的自我要求，日记练字一日不落，摒弃无意义的交友，加班为朝廷工作。有人说纵观中国历史上下五千年，能称得上圣人的只有“两个半”：一个孔子，一个王阳明，还有半个是曾国藩。他被视作中国传统文化的最后一位偶像，是逆袭人生的教科书。他的修身过程，便是向我们证明，一个资质平庸的人，如果真心实意决心自我完善，其胸襟、胆识、气度，是常人无法想象的。曾国藩的一生充满争议，然而他在为人处世、人格修炼方面的造诣是毋庸置疑的。
叹惋于贯穿于曾国藩一生的磨难重重，也景仰于他蜕变的勇气和非凡的气宇。曾国藩对于整个中国历史的贡献，已不止局限于挽救了一个时代，而是启迪后世华夏儿女的心灵，为同样资质平平的我们提供了人生范本。尚拙、有恒、完人，是曾国藩这一生中跨越磨难苦海的船只。“国之藩篱”，当之无愧。
【曾国藩传读后感】相关文章：
《曾国藩传》读后感03-11
曾国藩语录06-24
曾国藩经典语录05-27
（荐）曾国藩语录06-24
《曾国藩》读后感06-11
曾国藩的语录38条08-06
曾国藩名人语录02-14
曾国藩的语录35句08-27
《曾国藩家书》读后感11-16
曾国藩家书读后感06-30