《月亮与六便士》读后感

时间:2024-07-17 14:55:49 读后感 我要投稿

[优]《月亮与六便士》读后感15篇

  读完一本经典名著后,你有什么总结呢?这时候,最关键的读后感怎么能落下!那么你真的会写读后感吗?以下是小编为大家整理的《月亮与六便士》读后感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

[优]《月亮与六便士》读后感15篇

《月亮与六便士》读后感1

  这几天一档文化类综艺《一本好书》出现在大众眼前,因为《中国汉字听写大会》《朗读者》《见字如面》等节目的热播,文化类综艺似乎迎来了新的春天。这在过度繁荣的明星真人秀之间,明显是一股清流。第一期带来的《月亮与六便士》这本经典之作便一举拿下了9。3的高分,这样以全新的形式去诠释书内的经典,更让观众觉得耳目一新,但事实上,一本好书重读多少遍都会有不一样的体验。

  初读《月亮与六便士》,可能很多人会看得云里雾里,书中的主人公斯特里克兰的主要性格形象也让人捉摸不透。会出现这样的情况无非是两个原因,一个来自读者,一个来自作者本身,只要搞清楚这两方面的疑问,就不难理解它为何可以称之为经典。

  读者的疑问我想大多来自作品,在开始阅读之前没有深入的了解其背景。其实毛姆所写的这个故事,并非完全是虚构的,书中的很大一部分源于他对著名法国画家高更的生平、作品的痴迷。是的`,斯特里克兰的原型便是高更,他们的一生高度相似,生前及其落魄,死后备受推崇,书中斯特里克兰最后留下的画作也是对高更的作品《我们从何处来?我们是谁?我们向何处去?》的高度还原,这些经过毛姆的艺术加工,演绎成了斯特里克兰扣人心弦、跌宕起伏的一生。

  而且作者毛姆采取的是第一人称的叙述方式,这种阅读中的带入,使得读者并不能从一开始就很好地进入角色感同身受,但在大致了解了高更这位作家的生平之后,就会对主人公斯特里克兰有了初步的认识。

  而对于作者毛姆,他并没有对读者交代了斯特里克兰所有的心里变化及其背后的原因,这样就把所有的悬念让读者自己体悟。比如毛姆没有说明斯特里克兰为什么突然放弃工作去当画家,这也让读者觉得非常突兀奇怪,但他完全可将他内心的苦楚和绝望表现出来,这就是艺术的巧妙之处。在大多数读者眼里,斯特里克兰就是从优渥的环境中寻求自我,抛弃妻子背叛朋友,是一个不折不扣自私的人,毛姆没有为他描述半句这时候的心理活动,因为这个转变,懂的人自然懂,他虽生活在繁华的都市,却比独居沙漠还孤单,若是讲出来甚至会有些刻意哗众取宠。这样的留白方式可能阅读前期会给读者带来一定的阅读障碍,但阅读到最后,真正的谈到自我,回归自我,从最后的画作被作者毛姆一把火付之一炬,斯特里克兰的纯粹在此跃然纸上。

  这是被无数人推烂的经典之作,也是作者与读者跨越百年的心灵交流,尤其是在如今这个混杂的世界,为了生存而生存,却忘却了本来的面孔,斯特里克兰是文明社会里道德理法规范下的怪物,最终在“塔希提”找到了属于自己的灵魂归宿,他虽然是一个可恶的人,但同样伟大,因为一个人最大的成功,便是按自己喜欢的方式过一生。

《月亮与六便士》读后感2

  最近,我读了毛姆的《月亮与六便士》,感触颇深。

  《月亮与六便士》这本书的书名早就深深吸引着我,“月亮”意指何物,“六便士”又是何意?直到我了解了书中主人公查理斯思特里克兰德的人生经历,我才解开这个谜团。

  思特里克兰德原本是一个颇有成就的英国证券经纪人,但是人到中年,却突然抛家弃子,前往其他国度追寻自己的“绘画梦”。中途在巴黎还因为自己对绘画的执着和对外界的漠视而破坏了一个幸福的家庭,尽管并不是他的本意。

  当我读到这里时,我对思特里克兰德抱有偏见,我无法理解他为何能够如此心安理得地抛弃妻子和孩子,告别幸福美满的生活,反而追求贫苦潦倒的.流浪生活,还用不近人情的态度面对周围的人。后来,在他选择到一个叫“塔西提岛”跟土著人一起生活直至死亡的时候,我才真正理解他的做法。

  原来,他一直追求的是灵魂自由的境界――这是生活的终极奥秘。当他选择了与常人不同的生活道路的时候,他就注定走上一条充满风险、布满荆棘的“不归路”。旁人的猜疑、误解、讽刺和偏见是对坚定理想的考验,生活的贫穷和窘迫则随时可能动摇他的决心……然而这一切都未曾动摇过思特里克兰德对探求生命价值与意义的信念。

  当他已经身染疟疾,全身痛痒无比时,他仍然坚守一间简陋的木屋,在四壁连同天花板和地板上绘画着自己心目中理想的“伊甸园”。在双目失明甚至死亡之前,他的画无疑注入了他对生命和这个世界的全部理解,他终于看见了自己的灵魂在原始的天地间自由地歌舞,便死而无憾。

  可是最令我震撼的是,思特里克兰德竟然在临终时嘱咐伴侣将自己的心血全部都付之火炬!这样一件艺术界伟大的瑰宝随着一把熊熊大火化为灰烬,艺术爱好者都会感到万分遗憾。

  可我转念一想,从他的角度来讲,他实现了自己的追求,死而无憾,何况从一开始,他创作的目的就不是为了给别人看。最伟大的艺术从来不是为了流传千古而创作的,只是为了淋漓尽致地表达内心对美和爱的追求。

  书名的“谜底”揭开了。“月亮”是精神的追求,而“六便士”则是物质的满足。对比生活中追名逐利的人,又如何能理解这样一个只要“月亮”,摒弃“六便士”的人呢?“在满是六便士的地上,你抬头看见了月亮。”如果是你,又会如何选择呢?

《月亮与六便士》读后感3

  爱情这个东西,我觉得复杂而又简单。

  所有的爱情都是因为开心而在一起,又是因为不开心而分开。

  开心与否决定了两人是否能在一起,是短暂的开心还是能维持一生的开心决定了一辈子的幸福于不幸福。离婚或者一直在一起。

  每一段分手,我们总能从别人的身上挑出万处问题并且加以讨伐。但是很少能看见自己的不足和问题的。就算看见了也是轻描淡写的几句话淡淡略过。以前看别人分手,听他们诉说,我可同情朋友了,但是现在我一点都不同情,所有的一切不都是自己的选择么。

  这本书里面又好多段爱情。

  1.查理斯.思特里克兰德还是证券经纪人的时候的陪伴的人是斯特里克兰德太太。太太是一个纯粹爱看书的人,并且以结交各类艺术家而自豪而有面子。在她的心中斯特里克兰德就是个呆子没有一点艺术细胞。所以她尽量不安排斯特里克兰德同他那些高贵的朋友见面,偶尔的.见面她又总把思特里克兰德放在很蠢的位置上,觉得斯特里克兰德给她丢尽了脸面。斯特里克兰德规律性的出去学画不在家骗他说去玩牌,她也一点不在乎,那么长时间一点不好奇丈夫的工作之外的生活。思特里克兰德太太打心眼里瞧不起思特里克兰德,但是因为钱而又不得不和他在一起。而斯特里克兰德早已看透俗气的妻子,只等在合适的时机离开他。

  2.麦克安德鲁上校和妻子麦克安德鲁夫人的爱情。这种爱情怎么说。现实中也知道好多这样的夫妻,丈夫对妻子极度宠爱,宠的赛闺女。但是对女性掌控和依赖的也特别厉害,有些小女生应该是很喜欢这种婚姻的,因为一直被保护,我个人来说不希望我将来嫁得人是这样的,因为会影响我人生的成长,会失去许多生命拼搏的力量和成就感。不过也是我比较赞赏的一种婚姻,男孩子强大本来就该保护和容忍撒娇的女孩子,同理这样的女孩子是比较温柔的(●''●)。

  3.戴尔克.施特略夫和施特略夫夫人的爱情。怎么说,我超级心疼像施特略夫这样的大好人。总想保护类似这种性格的人,我有个朋友就是这样的大好人。我经常帮他卷那些欺负她的亲人,把她累死,而她又没有力气拒绝的。如果我认识施特略夫我就把他雇来给我工作,绝对是我的得力助手,利用他的鉴赏力。施特略夫夫人这种小比奇,看到她死我觉得好痛快。虽然现实中也有很多女的这种手段往上爬,爬倒没事,但是欺负大好人就是你的不对了。先当家庭教师去勾引贵族,以为怀孕了就可以一步登天了,没想到被扫地出门了。在施特略夫的帮助下不知道知恩图报,还恩将仇报。去和画家一腿,而且画家告诉你他不要你你就得离开,怎么说,没有爱画家那种人的勇气你还敢去碰,以为画家和施特略一样可以听你的话么,要记得画家抛弃的可是有儿有女的所谓的幸福的家庭,怎么会受你掌控,爱上那种人你想到掌控你就太高看你自己了。施特略夫夫人的死只是死在对自己的高看。朋友看这本书都很心态勃朗什,或许因为死了吧,同情一切弱者,而我觉得她死的好爽,不然还要欺负可怜的施特略夫。虽然不知道施特略夫后面会怎样,但是他那么善良和爱帮助人肯定不会得抑郁症,勃朗什死了就好了。

  4.一个漂亮女人,金黄月亮照耀下得那不勒斯海湾,这画面想想都觉得好迷人。我得下段感情开始在这样得环境下就好了。那么我得做多优秀才能算的上一个漂亮女人呢,这个是个严重得问题,嘻嘻(●''●)。

  5.尼柯尔斯船长和他太太,寥寥几笔,勾画了一个瘦小而泼妇得女人形象,昂,现在社会依然有这样得女人。人生不知道为什么要和这样得女人共度一生,或许真的是上辈子欠钱吧。

  6.鲜花旅馆得蒂阿瑞.喜欢笑话,酒和漂亮男人。哎呀妈呀,我不喜欢酒,但是我也喜欢笑话和漂亮男人。O(∩_∩)O,蒂阿瑞很善良。也有自己得店铺,所以她可以想喜欢什么就喜欢什么。蒂阿瑞是一种芳香洁白得花,我也喜欢洁白得花,我喜欢栀子花,啦啦啦。

  7.天才医生阿伯拉罕和他圆滚滚得希腊妻子在一起生了一打不完美得孩子。如果希腊妻子每天做好吃得,回家孩子绕膝多么美妙。

  8.千年老二卡来克.卡尔米凯医生和漂亮媳妇。如果漂亮媳妇天天要名牌要参加高端宴会,那点点工资恐怕是不够用吧。还活的老心酸了。

  9.爱塔和画家。爱塔应该是被画家得人格魅力所吸引。而且敢爱,家里有房有椰子树。在她得照顾下,画家才得以发展自己得才华吧。而他又特别欣赏画这样得人,甘愿为画家做一切。画家嘴上说着打她不爱他,但是画里全是爱塔。虽然他两最少没有那些客套,说起来貌似还有点残忍。但是我觉得画家最爱得是她。而爱塔也极为爱他。无论容貌肤色如何,认定了,就一直在一起相互扶持,不管世界和人生有多难,两人相互扶,什么事情都会一起迈过。一起吃苦,一起享受双手创造得繁华,因为爱情得到得孩子也异常得善良勇敢在海上当了一个水手。

  爱情这种东西就该两人相互了解,相互吸引,一方支持和陪伴着另外一方。而不是两人天天在一起又打又闹。那不是爱情。好羡慕爱塔和画家得爱情,人生得一爱塔得天下。谁是谁得爱塔,谁又是谁得画家。

《月亮与六便士》读后感4

  读这本书是因一位绘画老师的介绍,也是因这本书的名字看起来很好玩,毛姆的《月亮与六便士》讲解并描述了主子公恩特里克兰德是个在伦敦做事的证券经纪人,他有一个富有和美满的家庭:妻子美丽,宠爱虚荣,两个孩子健康欢乐。按理说,他应当满意于这种人世的欢乐才对,尽管这种生活未免太过平淡。但是,就在他们婚后的第17个年头,他突然离家出去去了巴黎,抛弃了令外人艳羡的事业和生活。就在人们以为他的出走是因为有外遇的缘由时,人们发觉的事实是:他原来只是为了画画。这时的恩特里克兰德没有任何的绘画基础,也没有任何人教过他这些,他也不准备向任何人学习什么。在外人看来,他简直疯了,他起先变得生活窘迫,几次险些因饥饿和疾病而死。他画的画也完全不像个样子,总是在原有的事物上进行破坏,除了有个蹩脚的画家把他当成上帝外任何人都不会买他的画,事实上他也从不轻易卖画。就是这样的一个人,他拒绝了爱情和家庭,拒绝物质和欲望,一心追求个人精神的自由和艺术上的美,孤独地生活在他自己的精神世界里,艰难地跋涉着。他不须要钱,但有时金钱会束缚他,他不停地流浪,最终来到了塔西提岛上与土著人生活在了一起。这时的他看起来好像很知足,他有了一个土著人作妻子,他们生活在与世隔绝的地方,他每天都在那里作画。在他因麻风病病逝的前一年,他成了瞎子,但却在他的居处的地方画的壁画前整整面壁坐了一年,直到死去。他的妻子依照他的遗言焚毁了这一切,甚至没有留下一根木头。

  这本书看着可能会让人觉得纠结,与以前看到的东西完全不同,习惯于用自己是常人的标准去衡量那些有特性的人,觉得他们对世界的理解和自身幻想的追求有些傻,但那些精神层面的东西本就不能用任何物质来衡量。我们并不必非要去理解那些为了幻想而放弃一切,甚至生命的人,但至少我们要学会敬重他们,必竟每个人都有追求自己幻想的权力。 作者始终对超出自己认知范围的人事抱有了解的欲望,并想方设法地接近他们,探讨他们,最终有所体悟。 主子公在已不年轻的时候,放弃了风光的工作和温馨舒适的家庭生活,踏上艰辛的学画作画之路。

  从今衣冠楚楚的证券经纪人起先流浪,而当现在的生活越背离原来安逸的生活环境他离自己的`志向就越近,灵感也不断涌现,当他彻底抛弃自己的肉身的时候,他精神中最具有艺术气质的一面最终通过他留在塔希提小岛上的画凸现出来。主子公在塔希提岛上贫病交加凄惨死去的一幕令人震惊,这和其留下的惊世名作被毁一样让人惋惜却又无耐。主子公的行为真的是让人不知道该怎样评价,从来没想到有人会为了自己的志向进而做到这种程度,不管对谁来说应当都是不简单的,但他做到了。很奇妙。 艺术家贫病交加的死去的故事许多,这本书的作都通过主子公的悲剧探讨了该如何对待天才、特性这个肃穆的话题,在常人眼中,天才,艺术家总是特立独行、行为怪异,让人们觉得不管是生活上还是精神上都无法达成共识,进而难以让人接近。但正是因为有各种不同的生活方式,世界才会如此多彩好玩。

《月亮与六便士》读后感5

  小说的主要讲了主人公思特里克兰德作为一个股票的经纪人,家中有贤惠的妻子,有儿有女,但是有一天他突然消失了,只是因为他中还在燃烧着没有泯灭的火苗,因为对画画的挚爱,他选择抛妻弃子,去追逐自己的。刚读完这本书的时候。我一直在想一个问题,查尔斯·斯特里克兰德会有那么大的决心呢,为了去追求自己的理想就可以不顾一切吗?作者毛姆塑造这物形象究竟又是为了什么呢?这样一个没有责任感的主人公的理想怎么能算是真正的月亮呢?月亮应该是纯洁美好的,但查尔斯的行为明显是违背了这一特点,他抛妻弃子的行为在任何人看来都不会说是不残忍的,具备这种病态的人,现实中应该没有几个。很多情也许在经过沉淀后就会有不一样的收获,也是如此,刚刚读完和经过品味过后的见解自然也会有所出入。

  现实生活是复杂的,是平凡的,现实生活中的人类也大多都是平庸的,很少有人会为了理想而放弃自己所拥有的一切,也许是他们甘于平凡,也许是他们不愿被世俗诟病。想一想,从另一个角度来说,思特里克兰德的行为其实也是挺令人欣赏的,源于世俗,现实生活中总会有些人不能做自己想做的事,过自己想过的生活,成为自己想成为的人,所以,主人公查尔斯不在乎世俗勇于追求梦想的做法也是挺有勇气的。这本书中,有句话我印象很深刻:“同的内心,你可以发现卑鄙和伟大、恶毒和慈悲、仇恨和慈爱,它们并行不悖”没错,没有一个人永远是善良的,也没有一个人永远是恶毒的,来就是个复杂矛盾的生物。也许文学具备一个特点,它让我们学会切忌绝对,告诉我们的模样,人性的模样。也让我们知道一件事表象的背后都是有成因的,只要我们愿意去感受,就可以避免偏见和盲从。文学作品总会注入读者的不同观点,就像一千个人眼中有一千个哈姆雷特一样。每个观点不同,看法不同,自然就会形成不同的认知。虽然当我在读这本书的过程中,我并不认同思特里克兰德的做法,但是当读完的时候我好像还挺理解主人公的,我们确实不能以世俗的眼光去看待甚至抨击他的行为,很多并不能说它不对就一定是错,很多也不是非黑即白。每个人都有追求理想的权利,40多岁的思特里克兰德选择在生活安逸的情况下去追求梦想的行为,无疑说是勇敢的。虽然从伦理观上看,他的做法可能是有失妥当的,可是从理想的层面来看,他的行为是伟大的,就像职业不分高低贵贱一样,理想也不分对错,敢于追求理想的热情本身就值得称赞了。

  但是,有一点我们还是应该清楚的,理想是远大的,现实是残酷的,要实现梦想,当然,多多少少都会有坎坷,梦想的实现,肯定是要经历一定的苦难之后才会开出胜利之花,伟大如主人公思特里克兰德也一样。他在追逐自己做画家的上,先是经历了生活的窘迫,五年之后身体上的疾病缠身加上心理上的挫败感使他奄奄一息,这样的挫折和苦难并没有使他回归自己的舒适生活,仍然坚持着自己心中的那个小小的梦想,后来他又被流放到了太平洋上的一个小岛上,还和一个土著的结了婚,但是后来又不幸的患上了麻风,致使双目失明,在这样艰苦的条件下,他却画出来了盛世之作。

  这部作品也给我们一个启示:没有一条路是一帆风顺的,没有一座山是毫无崎岖的,大海也不会是风平浪静的。每个人的人生都是不一样的,每个人的经历也是不同的,每个人的梦想也是有差异的,每个人实现梦想的路途,也是有所区别的。有的人在经历一些事情之后,便会放弃理想,安于现状,而有的.人不论什么时候只要有梦想,便勇敢去追求,就像查尔斯一样。一个有梦想的人,是精彩的,是发光的,不论他的梦想宏伟还是,毋庸置疑查尔斯证明了自己是一个有追求的人,虽然他的梦想只是画画,看起来很简单,但这是他真正想要做的,他也做到了。

  纵然书中的主人公查尔斯·斯特里克兰德的行为令人费解,但这本书仍然有很多人去看。我想其中的一个重要原因就是查尔斯是一个敢于追求梦想的人,一个敢于追求梦想的人没有对错。他只是做了他自己认为应该做的,现实生活中的很多人,看起来忙忙碌碌、平平凡凡,很多人也许做着自己想要做的事情,但也有很多人仍然在浑浑噩噩,只是安于现状,不知道自己真正想要什么。月亮与六便士这本书的真正价值也许就是让我们知道诗和远方从来都是存在的,看起来很远,可是当你真正去触摸的时候,也许就在那里。

  在月亮和六便士之间抉择也许是个很难的问题,但我个人认为,二者并不冲突,只要是自己真正想要的,那就是对的,理想有时候也需要一定的物质基础来支撑,现实生活往往也需要理想的浇灌才能更加丰富。如何让我们的生活精彩,充盈好自己的人生,我想,这才应该是最重要的。希望我们每个人都有梦想,并且敢于追求梦想,做自己想要做的事情,过自己想过的生活,创造好属于自己的人生。

《月亮与六便士》读后感6

  从去年到今年,我一直被一个震撼着。他是一位小有成就的证券经纪人,有一个还算貌美贤惠的妻子,有一双听话懂事的儿女。在外人看来,他的生活是幸福而优渥的。可是,突然有一天,他毫无征兆地从自己生活的世界里彻底消失了。

  对,这个人就是思特里克兰德,英国小说家威廉?萨默塞特?毛姆的作品《月亮与六便士》中的主人公。

  对于思特里克兰德的倏然消失,他妻子只有一个想法:他同自己喜欢的女人私奔了。熟识他的人也这么想他。

  在俗世人的眼中,似乎一个男人只可以为了女人,为了私情抛却一切。换句话说,追逐的男人世人尚可接受,倘若是追逐其他,比如梦想,就可能被冠以离经叛道、荒谬有加。

  思特里克兰德的妻子是这样评判没失踪前的丈夫的:

  跟你说啊,他压根没有文艺细胞;就是个大俗人;他在证券交易所做事,是个普通经纪人。估计能把你无聊死。这样一个被她估计会把人无聊死的丈夫,却毫无来由地“与人私奔了”,她觉得不可思议。她拜托别人去浪漫之都巴黎寻找,果然如她所想,找到了。但是,思特里克兰德又并不如她所认为的有了“一同私奔的女人”,他只是独自一人,寄居在一家寒酸的`小小的旅馆里,口袋里所剩仅100来磅。

  并没有什么迷住他的女人,真正迷住他的只有颜料与画布。

  原来,思特里克兰德之所以从现有的生活中抽身而退,仅仅是因为他小时候的画家梦想。小时候就想当个画家的思特里克兰德,被他勒令学经商,他父亲认为艺术不赚钱。可是,在他四十岁之际,这个梦想像一根针,不时地狠命地锥他,锥他的心,令他无法漠视。

  在一家小酒馆里,当人询问他为何要抛妻弃子来巴黎过如此穷困不堪的生活时,思特里克兰德毫不犹豫平静地回答:“我要画画。”那人很是不屑,说你都四十了,他回答说,所以要赶紧行动。他甚至觉得自己比岁的年轻人更有画画的天分。

  “你凭什么觉得自己有天分?”

  他没有立即作答,兀自凝视来往人潮,却视而不见。他的回答等于没有回答:

  “我非画不可。”

  因为非画不可,他在巴黎不被同行待见、甚至被当成“笑料”也无所谓;因为非画不可,哪怕整整五年穿着“污迹斑斑褴褛不堪几乎散成布丝”的衣服也无所谓;因为非画不可,他几乎饿死在小旅馆里也无所谓……后来他四处流浪,在马赛,他甚至蹲过夜间收容所,连活命的小钱都无法挣到。

  在思特里克兰德的梦中,有一座美丽的岛屿,那就是大溪地。他想千方百计随别人的船只来到了大溪地,在此画画,生子,与他的土著小妻子爱玛生活在那座遗世独立的田园里。后来,思特里克兰德得病双目失明,穷困潦倒而逝。在他贫病交迫中,双目失明的他在自己的小木房子的四面墙壁上画下了一幅绝世之作,这也是他作为艺术家的巅峰之作,可是,他命令爱玛在他去世之后销毁殆尽。他清楚地知道,自己创造了一个绝美的世界,然而出于骄傲和轻蔑,又令爱玛把它完全毁掉。

  逐梦的思特里克兰德是美的,美到令人震撼,美到令人窒息。

  在这个世界上,一个人正在进行的恰好是自己梦寐以求的,这样的几率微乎其微。每个人都有属于自己的美好梦想。当医生的厌恶没有休息、陪伴家人的,渴望那种朝九晚五的清闲自在;朝九晚五的人又羡慕事业有成、自当老板的实业家;没有成为的想当老师;没有当成师的又想成为设计师……这一切向往都不是空穴来风,都不是得陇望蜀,而是内心有梦,却因现实的羁绊而止步。

  我自己年轻时从没有想过要当一名,时代就极渴望成为一个与诗联的人,或者与小说有关联的人也不错。我甚至在高中复读的最后一晚彻夜不眠,决定放弃继续求学,回到小镇体验生活,写出令自己满意的文字。时隔多年,当这个梦在心底沉睡年数之后,我遇到了他——思特里克兰德。读后感读完《月亮与六便士》,我的心豁然开朗,拿起笔,写下了一些小诗。虽然在别人眼里它们不算什么,却是我自己靠近梦想的坚实脚步。

  生活教我们学会了苟且,却不忘给我们诗和远方。为了所谓的梦想,我们或许根本学不来思特里克兰德的决绝,但是,我们完全可以在夜深人静孤独自处之时,抑或紧张的工作之余狂热地追逐一把。能否实现交给去裁决,我们只需要享受追逐梦想的美好过程。

  如果你正打算踏上追梦的旅程;如果你为何时踏上追梦之旅正犹豫不决;或者,你内心深处埋藏着一个美好得令你心醉的梦,我建议你马上打开这本书——《月亮与六便士》,随着思特里克兰德的精彩故事推开自己的逐梦之窗,你会发现,逐梦的人真的很美。

《月亮与六便士》读后感7

  存了很久的书了,放着一直没看,前段时间陆陆续续的给看完了,我看完没有想象中的那么震撼吧!敢于放下自己身边舒适的一切,勇于去追求自己的梦想,是需要很大勇气的,因为你也不知道前方会有什么样的困难等着自己,追梦的路上必然不是一帆风顺。

  斯朱兰在追求自己梦想时,那种执着和坚定着实让人很是佩服,但在此也觉得他十分的冷酷无情,对于帮助他的人反而不怀感恩,无视一切,和布兰琪结合,伤害了德克,看到这篇时,觉得他可恶透顶了,对德克残忍极了,虽最后他双目失明,疾病缠身,死的很惨,也总是他自己选择的,是要接受自己这样的后果。

  整篇我觉得比较惨的`还有德克,虽说很老实,但脑子并不傻,很爱自己老婆,有着一颗很炽热和善良的心,受到心爱之人和自己救助之人的双重背叛,却也没有变坏,依然很爱自己老婆,渴望回到自己身边,卑微的爱着,对斯朱兰还有关心之处,这才是让人感觉他可怜又可恨之处,为什么还能期待如此伤害自己的妻子回心转意,这个三角关系衍生了后续的悲催故事。

《月亮与六便士》读后感8

  合上扉页,我脑海里,都是他最后坐在屋子里以失明之目观自己终结之作的画面。

  他,不再需要表达,甚至要求土著妻子一把火烧掉,因为他根本不需要被认可、被理解。

  其实我不满意这个失明的设置。我希望他真的已经全部都画完了,脱离苦海了。可惜,原著没有交待,到底是画完了,还是画不了了。

  《月亮与六便士》一书中,其实借画家为引线写了很多人的故事。有详有略,有的有结局有的没结局。套用佛教用语:众生皆苦。

  画家伦敦的妻子,到最后也还是原来的腔调。作者为什么要这么设置?他为了嘲讽她吗?我想不是的,作者其实极其悲悯,众生皆苦,大家各自挣扎,各自纠缠。

  画家以自毁式的方式,体验了实打实的身体的物质的物理性的苦楚。但画家不在乎!为什么?因为在画家看来,精神的苦楚才是苦楚。伦敦妻子、情妇、画家朋友对生活的舒适性都自己的要求,他们或多或少的被物理性物质性的苦所困扰,感情的'困扰在这里归为物理性困扰。无论是物理性的还是精神性的,苦楚就是苦楚,所以众生皆苦。

  《月亮与六便士》是我喜欢的作品,作者只阐述,不评论。因为很多时候,如果自说自评,那么作品会没有生命。只说不评,作品才会活过来。活的作品,才可以千人千面,产生众多的精神火花。

  作者以画家的孩子做模糊处理进行结尾。我想,这是作者对于命运、人性、世事做的谦卑姿态——苦海无涯。

  无论是精神之苦还是物理之苦,脱离苦海是极难的。

  我们理解了苦,便可以更慈悲。我们便可以不评断、不攻击、不贪婪、不轻蔑、不索取……

《月亮与六便士》读后感9

  “月亮是望而却步,六便士随处可见。有多少人只是看月亮的崛起,和六会继续追下去的土壤。”

  初次学习拿起《月亮与六便士》,领教这句颇耐人寻味的句子后便一头扎进书中的世界。书中的画家可以拥有一个不俗的收入,可也就是突然出现消失在人海里,放弃继承爵位,放弃社会稳定发展优越的生活,一意为了追逐他对画画的热爱。

  起初我还以为他是个偏执的疯子,谁给生命以达到追逐一个遥不可及的梦?然后我可以我想:月亮是一个理想,一个目标,和六便士的生活。世界一心只顾便士无数人:厌倦工作的父母,学生被埋刻苦钻研,工人的屈辱......有多少像他这样的,尽管六便士,以追逐与闪闪发光的银色月亮点缀?便又文章想想这对艺术家肃然起敬。

  威廉·萨默塞特·毛姆的文字诙谐机智,画面栩栩如生,我几乎可以透过它们看到衣冠不整的男人们用廉价的油漆画着大多数人不喜欢的画。

  但冷静下来细化。地板将有六个土壤,只有画家抬头看见月亮。屈从于生活,苦苦寻找他的一生下来便士是伟大的几个人的时候不可避免的命运。尊敬的追求当然理想,但安逸的.生活的选择并不可耻。正如书中所说:“成功将取决于你传授什么生命以意义,这取决于你认为什么样的社会,需要什么样的个人责任。”

  想到我们这里,我合上书本,继续解着烦琐的数学题,继续同千千万万的人进行争夺着地上的六便士,只是在自己空闲工作时间,偶尔可以抬头就是看看月亮。

《月亮与六便士》读后感10

  今天我读完了这本书。但意外的是我对这本书没有太多的共鸣。不知是翻译的问题,还是我自己的问题。书中还有一些贬低女性的话语,使我有些不舒服。但不无道理,这是生气但无法辩驳的地方。作为一个维多利亚时代的作品,还是需要多些包容。想来世界名著总有它留传百世值得人回味的地方,在于我个人知识浅薄,读书的.时候,还有些心神不宁。

  可能我看得版本和微信读书里的有些翻译差距,画家的名字是斯特里克兰。

  斯特里克兰是个有争议的人。也就像书中套用圣经里的一句话,不要随便论断别人,别人也会论断你。以你狭隘的思想去判定别人的快乐或痛苦,那只是你自己以为而已。在世界庸俗的人眼里,40岁的斯特里克兰中年执笔学画,荒诞可笑,又为了画画抛家弃子,实在无责任心可言。

  但在艺术面前,他又是可敬的。斯特里克兰在得了麻风病以后对生命的坦然,对自己的工作的热爱,只有是真真切切爱着画画才能如此接受生命的结束。你可以随意的狂妄地自以为是的可怜我,但我并不接受你居高临下的可怜。为了艺术献身,才有现今留下的旷世之作。

  英国的斯特里克兰夫人对丈夫死后成名的举动,作为一个旁观者也会觉得可笑。以妻子做对比,一个活在世人看法中的女人。

  毛姆写的这个斯特里克兰似乎是以画家高更为原型。这是从一位很欣赏的姐姐那里知道的,一位对艺术有些自我想法的女性。得不到的总汇是最好的,我没有那种欣赏能力,谢谢有这样一位人的存在,拓宽了自己的见识面。

《月亮与六便士》读后感11

  就如作者所言,往往一个艺术家的性格,比艺术家的作品更能吸引人们注视,那些坊间传言更加增添了艺术家的神秘气质,越是未被证实的言论,越能激发人们想象力。

  就好比我阅读本书以前,我首先去当当网上看下畅销书排名,然后看了毛姆的生平介绍,以及本书的简介,但是现在我脑子里只有一个我记得最为清楚,他四分之三喜欢女人,四分一喜欢男人,越是一些让人不能理解的行为就越能勾起我们的兴趣。真的可谓是没有传奇故事英雄不能称之为真正的英雄!

  作者在书中说到,我写这本书,如果是为了博取别人的认可或者喜爱,那我就是个傻瓜,我创作是因为我享受创作的过程,我乐在其中。很多作者呕心沥血,废寝忘食创作出来的作品,往往也只是别人消磨时间的工具,在畅销书架上都呆不到一个礼拜,随后就淹没在浩瀚的书海中。所以这本书是作者为了满足自己的创作乐趣而完成的一部作品。就像人生一样,我努力工作好好生活,是为了实现的自己的人生价值。

  这本书故事简单,情节也不曲折,但是主人翁,查尔斯.斯特里克兰德却表现出惊人的意志力,在这物欲横流的世界坚持自己的理想并在实现自己理想的过程中所遭受的厄运。在我们眼里他是悲剧,穷困潦倒,甚至声名狼藉,但是他伟大的作品却告诉我们他是个天才,就如作者开始所说的那样,现在已经很少有人否认他的伟大,甚至让人诟病的一些行为举止,都让人们解读为天才的独特气质。

  查尔斯.斯特里克兰德偏执而又天真热忱的一生就是作者价值观的体现,如果斯特里克兰德早期的作品很蹩脚,但是在后期他已经稍有名气,有人上门求他的作品,他依然不卖,已然过着穷困潦倒甚至衣不蔽体的生活,没钱的时候就去打零工,一旦赚够了买颜料的钱就是埋头创作。这就对应了作者所说的那样,我只是享受的创作的过程,不是为了取悦谁,更加不是为了去赚钱,这是一个天才的价值体现。

  在斯特里克兰德生前书中只有三个人拥有了他的作品,第一个应该说是他的'伯乐,一个蹩脚的三流画家,但是却是顶级作品鉴赏家德克.斯特洛夫。斯特里克兰德对他的评价是你是一个好人,但是你的作品很土。就像老板说我们,你是一个听话懂事的员工,但是你的业务能力很差一样。这是一个天才该有的傲慢。德克对斯特里克兰德有救命之恩,但是他却让他家破人亡,如果说这是悲,但是和心灵的自由相比,这应该是喜吧。一个其貌不扬的矮胖矮胖的背井离乡的三流画家,一个为了感恩嫁给你的貌美如花的妻子,受着周围人冷嘲热讽,为什么不回到属于自己的地方,享受着属于自己生活呢?为什么非要用自己一生都不可能企及的高度去苛求自己,围绕着不爱你的人去摇尾乞怜呢?最后斯特里克兰德送给他一副作品,他妻子的裸体画作,他感到被羞辱了,要立刻销毁那副作品,但是作为一个鉴赏家,他知道那是一副天才画作,他还是没有尊严的收起了那副作品,他当时心情应该是帮人类留下了一副旷世绝作吧,即可悲可怜又可爱可敬。作者对这个人物的描写很立体,善良而又软弱。认识自己找到属于自己的位置,甚至是找到适合自己生长的土壤,这应该是一个人最基本的自我认知吧。

  第二个拥有斯特里克兰德作品的是一个在他十分落魄的时候,借给他200法郎给他工作机会,且允许他的工会之余让他作画的一个精明的犹太商人科恩,他的妻子却把那副画扔在杂物间许多年没动。第三个拥有他作品的人是布吕诺船长,第一个在塔希提岛上欣赏他仰慕他的人并去拜访过他的人。那位鲜花旅馆的老板娘在他死后拍卖市场拍卖遗物的时候面对一堆的画作却花了27法郎买了美式炉子,看来是不是特别讽刺。有些东西是需要智慧才可以拥有的,有些东西是你无论如何也不配拥有的。

  斯特里克兰德最后的著作,除了他的妻子应该只有那位库特拉斯医生见过,那一副壁画,最后被妻子阿塔焚烧掉的壁画,医生用一大段的感受去描述那幅画,总之让人特别难受但又叹为观止。但是世人无缘相见,为什么会有这样的结局?我想还是表达了作者偏执的傲慢的态度,我创作只是为了满足我自己的创作愿望,不是为了取悦别人,这幅壁画是我最满意的作品,你们欣赏不了,所以就毁了他。还有他坚信自己以后一定会声名远播,疯狂的信徒会前来欣赏他的画作,这会打扰妻子儿女的生活,破坏了他理想的生活状态,索性就毁了他。

  里面还穿插了一个互换身份的医生,是作者讲述的,作者抛出的问题是什么是幸福?这让我想到了现在的沈魏,一个熟读古典文学的流浪汉,他称自己为环保主义者,现实比小说更加更疯狂!那些膜拜追捧他的人们,不远万里而来,和他合影留念,有的整天坐在他身边,有的甚至举牌写着我爱你,我要嫁给你的疯狂信徒。很难想像这样事情会发生在21世纪物质文化生活特别丰富的今天。什么是幸福?一百年前作者也提出了自己的疑问。当今社会更加崇尚物质的富有,社会的主流价值观决定着人们的价值观取向。刷着抖音看着直播,在吵杂的人群中找不到自我。完全没有查尔斯.斯特里克兰德为了理想抛弃所有,只为抵达自己理想的决心和勇气。幸福,没有一个统一的衡量标准。仁者见仁智者见智吧!

  一部穿越百年的著作,之所以会广为流传,一定有他特别的东西,每一个译者都会有不同的解读,每一位读者也都会有自己的理解和感受。这本书我看了两个译本,可以说是西方语言的幽默和汉语言文字丰富表达的完美结合的典范,其中有一句我觉得特别有意思,我记忆深刻,说两个妇女在窃窃私语,讲着可以让雪白的桌布泛起红润的话........一部经典之作,完美的故事情节,优美的语言的魅力,无懈可击的逻辑思维,让人久久不能释怀的作者要颂扬的伟大的精神,以及让作者也不能回答的来之灵魂的拷问。

  我们所向往的,我们所怀念的,我们不懈努力去实现的,正是一生所要展现的!

《月亮与六便士》读后感12

  谁会在人到油腻中年时开始追逐儿时的幼稚梦想?谁会抛妻弃子一走了之丢弃所有情感而不顾?谁会用豪华都市温暖家居去换风餐露宿流离失所?如果现实中问这个问题,应该只会得到一个答案:要么傻子要么疯子!

  梦想是什么?多少人在走出幼稚园后就再也没问过自己这个问题?每个人都在争取上父母眼中的好学校,找朋友眼中的好工作,娶(嫁)大家认为的好老婆(老公)。生活长河拖着每一个人有条不紊的.游荡着,或平稳或波折,或高贵或平凡,却都是过着别人评价的生活,没有什么不妥,因为大家都是如此。

  毛姆描写的主人公却不想过这样的生活,他反抗舒服的平庸,残暴的拒绝感情的束缚,他不想取悦别人也不想被别人取悦,他不想可怜别人更不想被别人可怜,冷血、自私、残忍用在他身上一点都不为过,可是不是如此,他又何以自处,何以慰藉自己无处安放和燃烧的灵魂?

  我们可能不需要用这样极端的做法去放弃妥协,可是我们至少应该学着遵从和爱护自己的内心。纯粹的、原始的、简单的并不比豪华的、装修的、复杂的低级。爱是纯粹的也是复杂的。

  情节虽叨絮却真实,情感虽激烈却细腻,在别人令人惊诧的故事里,读者也许可以更透彻,如同最后草屋里那凝结一世通透的画作,在一团热火里舞蹈而化为永恒!

《月亮与六便士》读后感13

  《月亮与六便士》主要讲述了一位家庭美满、事业成功的证券经纪人斯特里克兰为追求心中的艺术梦想,抛妻弃子、放弃事业,一声不吭地从伦敦孤身一人去往巴黎,他居无定所,在穷困潦倒中坚持梦想直至生命最后一刻。

  第一次读《月亮与六便士》时,我还是一个不谙世事,整日只知埋头苦读的高中生,对于事情的.认知非黑即白,没有灰色地带。所以印象中该书的主人公性情怪癖,异常粗鄙,自私决绝,他不屑于遵循世俗认同的价值观,有些作为甚至有悖人伦。

  然而,时经十数年,也许是人生阅历愈加丰富,更能多角度看待问题,抑或是自身梦想和现实相差甚远终究有些许遗憾使然,再读此书,竟对彼时万分鄙夷的主人公的看法有了质的转变,对该书所传达的价值观也有了新的理解。

  斯特里克兰德,在他活到四十岁,浑身已被世俗浸染后,却依然能,抛弃一切,追逐自己最初的理想,活出两种完全不一样的人生,试问,世上有几人能做到如此地步?其内心的坚毅不能不让人敬佩。他的选择似乎告诉我们这样一个道理:人生如果只有一种选择,那就是按自己喜欢的方式过一生,有梦想就勇敢去追,无所顾忌。

《月亮与六便士》读后感14

  愿你追上命运这匹马,不舍爱与自由!

  重温了一遍威廉。萨姆塞特。毛姆的《月亮与六便士》。在早之前就看过一遍,但觉得感悟没有那么深。第一次读只注重故事情节,这一次更注重人物的塑造与形象。书中的人物跃然纸上,生动饱满,各有性格,也把人物性格的两面性与复杂性写的有理有条,人的成长脉络清晰可见……

  这是一本关于梦想与追寻的书。“月亮”是美好而遥远的,就像人们追寻的梦想;但追寻的过程也许孤苦,甚至最后会一无所有得。“六便士”象征着世俗琐碎的生活,但也有其存在价值。可是,多少人只是胆怯地抬头看月亮,又继续低头追逐赖以温饱的六便士。

  他——查尔斯,一个股票经纪人,生活还算富裕,有妻子和儿女。但当他选择了梦想,抑或说,他是被梦想击中了。他便会义无反顾地投身其中,奔赴巴黎,远赴太平洋,流落荒岛,倾其所有,即使到最后的贫困潦倒,患麻风而死也从不后悔,他都只为梦想而活。15年之内,这个看起来极其普通的中年人,风驰电掣,越过城市,越过文明,越过阶级,越过太平洋,越过人性,终于追上了命运这匹烈马。

  也许,我们一开始都觉得他好可怜,当全世界都在追逐着梦想的时候,查尔斯却在追逐他的噩运。因为,被梦想俘虏的人就是在追逐自己的噩运。但当他提起画笔时,他就像一个君王,君临天下!无法想象,这时他会是多么地自豪!

  我们都说要给自己的人生做加法,他却在做减法。人的每一种身份,都是一种自我绑架,唯有失去是通向自由之途。所以查尔斯抛弃了妻子,抛弃了儿子和女儿。每读到这确实觉得,他有些残忍——为了那遥远的`月亮,连身边的美好也可以置之不理,嗤之以鼻。这或许就是人性的复杂性。

  是的,读完这本书,我从一开始对查尔斯的不屑、愤怒与同情,转而觉得他也是很执着、很伟大。在他生命的尽头创作了那幅巨作:气势宏大,感光敏锐,热情奔放,然而其中也带着一种可怕,令人感到恐惧的元素。其中的人物似乎拥有造出他们的泥土的特质,与此同时也具有某种神性。让你看见人赤裸的原始本能,而你感到害怕,因为你看见了你自己。有时艺术就是这么神奇,通过一幅画,可以看清人性的善恶真丑。

  他说,他必须画画,就像溺水的人要挣扎。是啊,当被梦想击中,唯有追寻自己的内心,踏过千山万水,才能找到心灵的栖息地。如同掉进水里的人,无论你游得好与不好,你就必须游过去,不然就会死亡。而作为读者的我也读出了很多感悟,查尔斯在满地都是六便士的尘世,他却抬头只看见了月亮。而作为凡尘一芥子的我们呢,是否有勇气大胆的不顾一切地追逐那月亮而可以忽视了那赖以生存的条件。在当今时代,这或许很难吧!并不以为,我们每个人都可以跌跌撞撞地逐月,而在没有任何经济基础能力的情况下。梦想是要建立在合理的基础上的,并为之锲而不舍,孜孜以求!要知道,查尔斯在离家前,他是上了一年的画画班的,这就为他创作艺术打下了基础。这便是艺术来源于生活而高于生活。

  都说,有梦想并不可怕,可怕的是没有勇气去坚持这梦想。但查尔斯做到了,他几乎放弃了所有,唯独没有放弃梦想。他从不抱怨命运的不公,也不曾丧失追逐的勇气,最后他确实做到了,他成了一名伟大的艺术家,即使这是他离世之后。或许这就是所谓的好事多磨,通往成功的路,荆棘丛生,滔天大浪,我们走过去会遍体鳞伤,要过关斩将,即便倒下也要活得漂亮,只为自己的精彩!

  生活的理想就是为了理想的生活。而梦想呢,是生活中不可或缺的一剂调味料,愿你我都可以看得见六便士,也可以看得见那清辉如水的月亮。我们要热爱生活与追逐梦想一同并行,一如说生活并不止眼前的苟且,还有诗和远方的田野。愿明月清风与你我相伴,爱与美好与你我长存!

《月亮与六便士》读后感15

  有些作家是不食人间烟火的,比如英国的毛姆。

  在遍地六便士的世界里,抬头看见月亮。

  《月亮与六便士》这本书实在是名气太大了,已经到了如果不读都不好意思说自己读过书。

  第一次正式推荐这本书的是李东昆老师,那回在外国语小学举办的《人生最美读书时》活动中,东昆老师讲这本书对他影响很大,于是便记在心上。

  接下来那一年底,新乡撒哈拉书店开业,仿佛走到哪里都摆的《月亮与六便士》,于是便买了一本。

  书中讲述了一位英国经纪人,思特里。克兰德放弃了安稳的.生活,抛下工作,以及家庭,只身来到巴黎追求梦想,学习绘画的故事,最好来到塔希提岛,并与当地女子结婚,病逝他乡的故事。

  故事本身并不复杂,但其中蕴藏着人性的探讨却极为深刻。在世俗的眼里思特里。克兰德简直渣到了极点,但从艺术的角度,他又是如此的勇敢。

  东昆老师曾经讲过语言的尽头是“艺术”,那么我想,真正的艺术家也不是用语言可以描述的吧。

  离开了伦敦来到巴黎,离开了巴黎又来到了塔希提,在这座被称为离天堂最近的南太平洋的小岛上,思特里。克兰德终于找到了自己心灵的家,于是他拿起画笔,描绘出它的样子,世人无论当成杰作还是垃圾,应该与他都无关了。他只是画出眼睛看到的东西,划出了他的梦,于是他的心从此不用再流浪了。

  认为“金钱罪恶”的人是极端的,认为“梦想即一切”的人也是不成熟的。作为一个社会人,如何在月亮与六便士之间平衡是一个难题,这恐怕也是本书大获成功的原因吧。

  推荐这本书的李东昆老师终于辞去了高校教师的职位,跑去北京读博士了,很多人感到诧异,我却一点也不奇怪。

  而我还整天在六便士中讨生活,有时趁着夜晚散步时,偶尔也抬头看看月亮。

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