老残游记的读后感

老残游记的读后感

　　读完某一作品后，你有什么总结呢？何不写一篇读后感记录下呢？想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编整理的老残游记的读后感，欢迎阅读与收藏。

老残游记的读后感1

　　如果有人问：“伴随你成长的是什么？”也许有人会说是糖果，也许有人说是玩具，也许还有人说是奥特曼和变形金刚。我说：伴随我们一路成长的是知识的源泉—书籍！今天我给大家推荐一本好书《老残游记》，这本书就是我们董老师推荐给我们的。

　　老残游记的作者是刘鹗，(1857-1909)，字铁云，号洪都百炼生。清末江苏丹徒人氏(今江苏镇江)，出生于一个封建官僚家庭。他知识广博，做过官，也是著名的实业家。刘鹗对通过科举博取功名没有兴趣，“放旷不守绳墨”。他崇拜西学，曾研究过数学、医学、水利等，年轻时还做过医生和商人。刘鹗还是我国最早的甲骨文收藏者之一。刘鹗在高价收购他人的所藏，同时还到齐、鲁、赵、魏等国家去就地寻找收购甲骨。

　　这本书虽写的是游记，但是却体现出当时社会的现实。作品通过一个摇串铃的江湖医生老残在游历途中的所见所闻所为，暴露了当时官场的丑闻，在一定程度上反应了晚清的'某些社会现实。这个小说结构比较松散，但有些片段写的很成功。作者将丰富的想像，用贴切的比喻、清新的词汇，从不同的角度把虚无缥缈的音响化作鲜时生动的形象再现出来：“声音初不甚大，只觉入耳有说不出的妙境，五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不服帖，三万六千的毛孔像吃了人参果，无一毛孔不畅快！”究竟什么人的脏腑被熨过？人参果又有谁吃过？这种想象力令人叹服！

　　书籍是人类的精神食粮，大家一定要多看书哦！

老残游记的读后感2

　　《老残游记》的续篇最末一篇描述老残梦游地狱，最后其体香浓郁，业已是成就菩提果位了。作者刘鹗在文中多次论述佛理禅意，虽然到底他已经到了什么样的境界，我们不得而知。最后的文字敢于肯定了老残从凡夫证入佛菩萨的境界，我们判断他是对佛教有深入了解的。

　　我们说老残确实是一个凡夫，从文章的开篇便勾勒出了老残生活的窘迫，同时也指出他的优势“为人颇不讨厌”。这一句“不讨厌”却成了成佛做祖的`基础。

　　生活窘迫却不急功近利，在江湖上摇铃行医却似闲游看景，除了贴补家用，有了钱也不挥霍，遇人急难时又是不惜倾囊奉献。开篇梦游蓬莱，黑夜泛舟，人单力薄却力抗凶匪。听闻酷吏玉贤行径，不觉拍案而起，立即谋划上书陈情。白衣之身公堂上直面酷吏刚弼。泰山上更出谋划策帮助尼寺。充分显示了老残的侠客情怀。

　　当然老残却不莽撞，面对强人，也拿捏得体，不至自己于险境。利用白太守破冤案，压制刚弼。利用捕快许亮兄弟，巧设金钱套擒拿贾二。

　　宫保要他来做官，他却悄悄离去。开头文中说他写不了八股文章，可以知道他是不屑去写。老残能写公文，会做诗。他同书店老板的对话，知道五经四书他全然是通达的。

　　两处写到他读书的情景，一处读《八代诗集》，说明老残不好功名利禄，心境闲淡。一处读《大圆觉经》，导致他最后飞升羽化。

老残游记的读后感3

　　这是一本书，是一双眼睛，它看透了世间的真理，它是一把剪刀，剪破了那些所谓“清官”的人皮。

　　这本书叫《老残游记》，它被鲁迅评为晚清四大“谴责小说”之一。与其说我看着这本书，还不如说我与老残一起旅行，与他一起打抱不平，一起评判正误。

　　其中，我最痛恨像玉大众那样的人。他打着清官的招牌，自认为很了不起，只会用酷刑使无辜的人屈打成招，想想真是可笑，难道他不懂世上还有一种叫“借刀杀人”的计谋吗？我觉得十分荒唐，这种人还配当老百姓的父母官，还配称之为大人吗？这就是一种典型的酷吏。

　　在那时，只有好人与坏人之分，但偏偏有些“伪君子”、“小人”使得社会变得乌烟瘴气，甚至连一丝笑都会变得邪恶，让别人怀疑、猜忌。这就是老残所看到的世间。

　　虽然全书是批判了当时的官场的险恶和封建社会主义制度，但是书中，所描绘的大明湖的风光，黄河的冰雪，桃花山的月夜却同样令人神往。如镜湖，异常幽秀的月色，都给人以平静与安详的气氛，陶醉其中，便又不免担心，这平静能维持多久？又在想，这黄河的风雪又何时来打破这宁静？

　　我的'思绪飞涌着，而我的内心却像打翻了五味瓶――不是滋味，我痛恨清朝政府的腐无能，恨封建社会的制度与险恶；但是痛心的是，可怜那些无辜百姓，受官欺压；但最伤心的是那些视事冷漠的人，有多少人会自己跳出来打抱不平？屈指可数啊！

　　想了那么多，所以我写下了“好好学习，天天向上”，因为只有现在好好学习，将来才能为国家富强而奉献，我们要好好珍惜现在美好的生活和美好的社会主义制度，决不能让历史重演。

老残游记的读后感4

　　这本书看了很多遍了。最早是语文书里面的《大明湖听书》这个编目。年少时哪里知道这文章的好处，虽然描写白妞的说书是那样的极尽渲染之能事。

　　后来有了几本书在肚子里面打底子，再于暇时认真的从头看起，细品下来，滋味竟是那么的悠远绵长。

　　老残，这名字便有一股子不流于世俗的孤傲，萧然。不是在世道上经历过几个起跌的，哪里能够如此？

　　其实这本书并不是我们真正意义上的游记，最著名的有《徐霞客游记》在那里呢。其实他可以和《格列佛游记》相类比。对现实的不满，《格列佛游记》可以天马行空到幻境之中找到寄托，但是老残，还是现实的，他没有神游天外，他想在夹缝里面找到生存的空间。

　　老残其实不是避世的，他是入世的，虽然摇着串铃，不愿意做官，但是摇串铃的时候看到的是国计民生，虽然没有入仕，但是交接的都是官场上的.人物，谈的都是治国平天下的策略。说实在的，在这篇所谓的游记里面，看到最后，心痛的成分多，灰心的成分更多。

　　作为一个山野之人，有济世之心，那是最苦的。无法从根本上解决问题，即便是想尽一切可想的办法，又能解决几何？最后，往往只剩下一肚皮的不合时宜。所以老残最后还能尽享隐居之乐，那真是上苍的眷顾了。

　　篇二：

老残游记的读后感5

　　老残，是一个清末小说《老残游记》中的主要人物。他姓铁，名英，字补残，是一个肝胆汉子，学问极其渊博，性格极其平易，从不肯轻慢人的。医好一个人铁英家境不太殷实，其父为候补道员，但是终未获实授。他认了一个老道为师，学习医术，后摇串铃行医为生。在山东古千乘这个地方，他医好了黄瑞和，人称黄大户的溃烂病，获得千两银子的`报酬，且名声大噪。扳倒一个人山东抚台庄宫保得闻老残之才，由文案姚公引见，钦佩其才，思贤若渴，欲留老残于抚台衙门，得机保举老残，老残不受，半夜溜出。曹州知府玉贤是一个酷吏，捉良为盗，十二条站笼“站”死冤魂无数。

　　老残访民情，知真相，将玉贤所为写信陈情于山东抚台庄宫保，宫保此时才知道保举错了人。破了一个案山东齐河县魏谦把女儿嫁给了贾家，贾探春（贾家大女儿）及贾家继子贾干诬告贾魏氏及其父魏谦在月饼中投毒，杀害了贾家十三条人命。案情蹊跷，引起老残注意，他连夜写信给庄宫保，说明了官员刚弼判断有误。山东抚台庄宫保派白守耆重新审理此案，魏谦父女得以沉冤昭雪。真犯吴二浪子被判监禁三年。也娶了一妾在齐河县，由于黄河冰冻封河，阻滞了行程，于旅店内恰逢好友黄人瑞，为救落难女子翠环及其年幼的弟弟，不惜豪掷三百多两银子。在好友黄人瑞的哄骗和撺掇下娶翠环为妾，并为她改名环翠。

　　这就是老残，刘鳄小说《老残游记》中的主人公。初步感觉，老残是一个真正的男子汉，我还想再读一遍。

老残游记的读后感6

　　今天在看老残游记，看到老残吃药救人。 看头上的标题，肯定是救出来了，打算翻几页再看下一页。 没想到下一次是老残的续集，就不看了。

　　这是一本好书，其中穿插了一丝科技感，比其他明清小说更清新。 1920年以后，如果不是有一种改革的方式，把我国的文化翻了个底朝天，我国的知识分子可能不会是今天的样子。 老灿是一个热爱科技的人，孜孜不倦，乐于实践。

　　作者自称“燕北闲人”，对景物的描写略显古朴典雅。 他大概也写过北方的风景。

　　文章中的一些场景相当不错。 比如写一首黑人女孩和白人女孩的歌时，店里的服务员还评价说“掉在地上摔成了三片”（形容它的音高，好像之前有人形容的时候 ，它用的是“声音细如发丝，直上云霄”，好像音高高就很轻，可以飘起来，也可以翱翔天际）。比如住在玉谷家 下雪的夜晚，听玉谷讲述佛、道、儒三教异同，听玉谷一段黄龙子等人的《交响曲》，让人恍如置身天堂 心目中的一流女人 只是黄龙子在临走前漫不经心地做了一些预言，挺无聊的，关于翠花翠环的那一段也很有意思，了解了一些社会人情。 这三段可以看作是描述三个社会阶层的`女性。 第一类是玉谷，身心自由； 第一类，白牛，以唱歌为生； 第一等，翠环，最低等，最苦。

　　作者通过翠环之口，写出了黄河大堤给流离失所者带来的苦难，写得如此用心，让从未经历过苦难的我感叹不已。

　　之所以看这本书，是因为在高中的时候偶然看到朱自清初中时似乎最喜欢的课外书。 所以我去看了，因为我相信他们的话。 这次去看了，才发现去年就看过了，起码前五集。 看得出来，我去年看完书后，并没有留下什么印象。 太可恶了！

老残游记的读后感7

　　最近好象有点懒，只是草草地读几页书，有时连字都没认清，就过去了。可还是一股子热情地在那里读。没办法，在这个世界上，书这个朋友不想抛弃我，尽管我多么地一厢情愿。

　　《老残游记》到底说什么，序言便有天下一哭之说，我要说这本书是刘鄂先生对社会，对人生，对儒道佛三家的一点感悟，那只从日边来的破船不就是日渐没落了大清帝国吗？正所谓大隐隐于朝，中隐隐于世，那个老残先生不想做官，却含情脉脉地奔走于官民之间，起着所谓救民于水火的作用。法纪乱了，一个郎中也成了改变官民关系的纽带。唉！一个老残，就是三头六臂，你又能救得了谁呢？

　　书中所谓与姑和黄龙子的.一段大论，还是让人耳目一新的：有道，有儒，有佛，很开人耳目。只是世人看世事，只看到了问题的方一个面，忽略了另一方面，好了坏了，兴了衰了，吉了凶了，死了生了，多了一个做梦的好由头。心静了，什么事情看淡了，就什么也没了。

　　美中不足的是，狗尾续貂，刘鄂先生在续集里又加了阴司一游的话头，劝人向善的初衷令人敬佩，只是那十殿阎王总让觉得象光头上带的假发，多少令人有假的一种感觉，前脚还信誓旦旦地说儒学的门面大，而佛道总拿出些鬼神来吓唬人，言尤在耳，后面就弄出磨人的石磨来，好不可笑。

　　书中那个可恨的玉太守和刚弼官长，还是给我的警示作用最大，一片“好心”，多少坏事，一个拿民命换官，一个拿民命显智。“你们都是小人，就我一个正人君子。”不走群众路线，往往走上历史的反动，成了孤家寡人。太刚，太柔，都不是处世良方。

老残游记的读后感8

　　《老残游记》中，写人写事的技巧并不高，但写景却是《红楼梦》、《水浒传》所不能及的，更不是《西游记》所能比的。

　　如书中关于大明湖的描写，令我印象深刻：

　　到了铁公祠前，朝南一望，只见对面千佛山上，梵宇僧楼，与那苍松翠柏，高下相间，红的火红，白的`雪白，青的靛青，绿的'碧绿，更有哪一株半株丹枫夹在里面，仿佛宋人赵千里的一幅大画，做了一架数十里长的屏风……

　　这是静，就是一幅画，是如此的和谐与安详，光是颜色的词儿，就有十一个，而绿色就有三个：苍翠、绿、碧。

　　苍劲的绿给人以无限岁月和历练的想象，一阵疾风吹来，树枝轻轻摇，正见树枝苍叶，晃出阵阵林涛，枝怒吼，风狂嚎，摇得苍叶上下翻，却不嬉笑。

　　翠柏与苍松相映，翠柏更富有活力，鲜艳的衣装而清雅，连袈裟都逊色几分，香客拜佛，也会偷窥春色。

　　碧绿如翡翠，耀眼闪人心，誓与皇家色一较高下，却不知深入凡世红尘中。

　　……正在叹赏不绝，忽听一声渔唱。低头看去，谁知那大明湖业已澄净的同镜子一般；那千佛山的倒影映在湖里，显得明明白白；那楼台树木，格外光彩，觉得比上头的一个千佛山还要好看，还要清楚。

　　有声有景，分明一幅动态画，虽不如上段色调繁多，却也清新雅致，那一声渔唱，虽未听过，但在耳边响彻。

　　书中的人固然重要，事情也重要，可没有场景，就算有仙家，也只是在白板上添了几笔，可有可无。

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