《呼兰河传》读后感优选【15篇】
当细细地品读完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编为大家整理的《呼兰河传》读后感，欢迎阅读与收藏。
《呼兰河传》读后感1
今年暑假，我爱上了读书，我最爱看的书是《小狐狸发明记》，这是一系列的动画故事书。一共有13本，我每一天都翻看书本，不时乐得呵呵笑，遨游知识的海洋，这样的暑假真写意。
《小狐狸发明记》主要讲述森林边的胡萝卜小镇上，生活着一只古灵精怪的'小狐狸，他酷爱发明，乐于助人，十分自信，但常常惹出乱子。和他一齐的还有一群古灵精怪的兔子，他们身怀绝技，神通广大，却又调皮捣蛋，总是麻烦不断。这是一套好玩又好看的动画故事书。
在这套系列书里面，我最爱看的一个故事是《长老的秘密》里面讲述了小镇将要举行歌唱比赛，长老要求所有人都要参加，乐于练习，不能随意偷懒。虽然“叮咚”他嗓子很大，可是大家认为他声音很难听，所以他告诉长老，要求退出歌唱比赛，长老说：“谁也不能退出比赛，你要回家加强练习！”。叮咚在茂密的森林里面练歌，没有想到长老也在那里散步，当叮咚咿咿呀呀地开始练歌，长老听到后吓了一跳，以为有妖怪，长老从丛林房子的楼梯上绊倒了。叮咚看见长老跌倒了，立刻过去扶起长老，长老见到叮咚说：“我真的从来没有听过如此难听的歌声。”叮咚心里想：“我的歌声真的有那么难听？”叮咚就是说：“求您了，只要不要我参加歌唱比赛，您让我做什么都愿意。”于是长老给叮咚一个机会，要他这几天去监督其他兔子是否有练习唱歌。叮咚想法设法用毛线连接两个纸杯，发明了聊天机，及时地告诉长老大家在家练习唱歌的情景。可是却遭遇其他人的不满，说他是告密者，叮咚明白了十分惭愧，于是他向大家道歉，得到了大家的原谅，之后，叮咚对长老说：“我也要参加歌唱比赛。”
这本书有生动的故事、爆笑的情节、幽默的对白，让我在笑声中领略科学发明的奥秘和创造成功的欢乐。
它更告诉我：对于表现自我本事的机会，必须要好好珍惜，如果自我的本事不足，就要勤奋练习，不能偷懒，更不要出卖自我的朋友，作为一名一年级生，我在这个故事中学会了很多。经过暑假读书活动，我更爱读书了，我要成为一名更加优秀的小学生。
《呼兰河传》读后感2
呼兰河传中作者多次强调“我”家的院子是荒凉的，通过蒿草、缸磉等写出院子的荒凉，虽然养猪赶车等非常热闹，但还是没有生机。
作者说有二伯的.性情古怪，给他冻梨、落花生他不要，不给他，他就会骂你；有二伯喜欢和天空的麻雀和大黄狗说话，就不喜欢和人说话，有二伯不喜欢别人教他的乳名：有子，他喜欢别人叫他：有二伯、有二东家、有二掌柜、有二爷之类的。祖父叫他有子都没什么，但别人叫他马上拿拿着蝇甩子去打。还有一次有二伯偷东西被“我”撞见了，刚好“我”在偷枣，两边撞见，两边都害怕，他见“我”不告，就说“我”好孩子，“我”走的时候还拿了四个大馒头，有时候“我”偷了，或被老厨子偷了，还有没丢只是找不到的东西都赖在了一会儿有二伯头上。
最后萧红离开了呼兰河，他幼年的一切，他再也看不到了，他不知道磨房是否还在磨着？小黄瓜大倭瓜是不是还年年种着？或许已经没有了。
《呼兰河传》读后感3
寒假来了，我抱着一摞书缓缓走进书房，泡上一杯茶，在茶香袅袅中走进书的世界。脑海里仍然浮现着《祖父的园子》中那个顽皮可爱的小女孩，还有孩子一般的天真烂漫、宽厚温暖的外祖父。于是我带着这样一种美好的印象读起萧红的《呼兰河传》。
呼兰河城是颓败的，所以小说的基调是灰色的，作者用冷淡平静的叙述，描绘黯淡的画面，把我们带到了20世纪初的呼兰城：灰色的天空，灰色的画面，灰色的人生。整个城镇就像是笼罩在一片灰色中，乌云蔽日，阳光隐蔽。到处可见的是人们的`无知愚昧和自私冷漠带来的一个又一个的灾难，他们麻木得让人愤恨，让人激不起一点内心的波澜。
而他们的愚昧和迷信害死了小团圆媳妇。小团圆媳妇原本是一个活泼健康的小女孩，由于贫穷，十二岁就到一户人家当童养媳。而小团圆媳妇到婆家以后，婆婆为了“教育”她，经常打她，渐渐地她变得又黑又瘦，精神也不太好。婆婆认为她有“病”，不断找各路“大神”给她看“病”，不断地折磨她，最后小团圆媳妇的命也因此被断送了。
在小说中，萧红把童年时代无意识的回忆像穿珍珠一样穿在一起，悬挂在读者眼前，凭吊着她幼时温暖的回忆，慰籍自己孤独悲苦的心灵。同时，作品又表达了萧红对国民盲目、愚昧、麻木、残忍的劣根性的忧愤和悲悯。后来这一作品被人认为是继鲁迅作品之后，对国民心态的开掘和批判的又一力作。
虽然书的基调是灰色的，可是在这混沌的灰色中也有一些光亮。相比萧红的童年，我们的童年是幸福的，我们更是幸运的。也许正是童年的美好吧，一生坎坷流离如飘蓬流转的萧红在生命的最后旅途中更加怀念童年时光，用自己的淡然的文笔写下了这篇文章，没有惊天动地的故事，但又处处都是故事。
读《呼兰河传》，就像品一杯茶，有淡淡的苦涩，也有淡淡的清香。
《呼兰河传》读后感4
童年是欢乐的，然而对这个人而言，童年是寂寞的；世界是美好的，然而对她而言，一切都是荒谬的……她就是萧红，在那时被世人扭曲了的三观下，三十年代的文学洛神写出了带着淡淡苦涩的《呼兰河传》。
《呼兰河传》讲述了呼兰河这座小城里，呼兰河人的生活日常以及那个年代落后的思想。我觉得这本书可以分为三个部分：一、热闹的呼兰河。庙会、街上的药铺、扎彩铺、放河灯、跳大绳、野台子戏等，以及那北方的独特风景，都给人留下了热闹非凡的印象。二、萧红和她的`祖父在园子里、在家里的美好时光。三、生活在社会底层的穷苦人民的真实生活以及迷信、落后的封建思想。估计很多人读着小团圆媳妇那一段时是愤愤不平的，读到二爷那一段是一边笑一边揉发酸的鼻子，看到冯歪嘴子的故事则是完全哭了。确实，哪一篇文章不能打动你的心呢？
萧红不只一次在书中说过：“我家的院子是很荒凉的”。刚读时很奇怪，这么大一个院子，又有那么多房客，哪儿荒凉？后来，继续往下读时，从书中看到一句挺揪心的话：磨房里那打梆子的，夜里常常是越打越响，他越打得激烈，人们越说那声音凄凉。因为他单单的响音，没有同调。我想萧红对我们的答复就是这个，她就是一个寂寞的旅者，她看着美丽的风景——祖父、萧军、鲁迅、端木蕻良一个个消失不见，只剩下她一个独自在灰暗中徘徊。第一个风景（祖父）的消失导致了她寂寞的童年。风景逐渐消失则是她对世界慢慢冷陌的原因之一。
寂寞的童年，是因为第一个风景的消失。世界的荒谬，是因为没有足够了解自己，为自己把握良机。世界很美好，却很荒谬。
坚强起来吧，最美的风景只有自己。
《呼兰河传》读后感5
最近，我怀着沉重的心情读完《呼兰河传》，小说黯淡的画面把我们带到了二十世纪初的小城呼兰河。在故事发生的小村庄里，到处都显得那么萧条：灰色的天空，灰色的画面，灰色的人生。在这里，到处可见由于人们的无知、愚昧而引发的一场又一场的悲剧。小说中最具悲剧色彩的人物是团圆媳妇，发生在她身上的故事令人触目惊心。
团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘，她才十二岁，本该是一个无忧无虑、天真烂漫的`年龄，而她却被过早地卖给了一户人家做童养媳，刚来时是那样的健康、活泼，一个人孤单地生活在一个陌生的环境里，她拼命的干活，却经常遭受到婆婆的打骂，在人们眼里，婆婆打她是为了让她更听话、更懂事。甚至在她生病时，将她在热水里烫了三次，没多久她就匆匆地离开了人世，一朵还没来得及盛开的鲜花，就这样夭折了。
看完这本书我真为当时的社会风气感到痛心疾首，我仿佛看到了小团圆媳妇在热水中的挣扎，仿佛看到了婆婆抽贴时的满脸心疼，又看到了云游真人拿着那些所谓的驱魔道具在那儿折腾。在那个年代里，团圆媳妇们的遭遇在人们看来是司空见惯的，他们的无知残害了小团圆媳妇，与其说团圆媳妇是被烫死的，还不如说是被封建迷信思想害死的。那个时候的社会完全都是灰色的，那时的人可能真的很善良，但小说让我们看到更多的是残忍、麻木、愚昧和无知，是对生命的冷漠。他们只是因为活着而活着，为了死去而死去，制造了一个又一个悲剧。
合上小说，我的心绪回到现实，环顾四周，十分庆幸，我们已经远离那个生命被蔑视、被践踏的旧社会。汶川、玉树抗震救灾的整个过程集中体现了一种以人为本的伦理关怀和尊重生命的价值理性。温总理站在地震废墟上振臂高呼：“当前最重要的是救人！”的声音，至今还回荡在我们心中。随着人类文明的进步，人们愈发强烈地追求自身社会权利，追求正义，平等与公正，愈来愈懂得尊重生命，努力构建人与人、人与自然的和谐。
《呼兰河传》读后感6
本章讲的是冬天，冬天十分寒冷，大地被冻的裂开了一条口子，风像刀子一样，刮在脸上十分生疼。人们的头发上，胡子上，都是冰渣。手背上，脸上都冻得裂口。买馒头的今天我读了《呼兰河传》，这本书写了呼兰河一年四季的景像。
我最喜欢第一章里的第一个小故事，它写的是呼兰河冬天里的事情。
那里的冬天很冷。冬天一到，地被冻裂了；年老的人一进屋就用扫把扫着胡子上的'冰；拉车人的手被冻裂了，说：“好厉害的天呀，小刀子一样！”买豆腐的一不小心，放豆腐的板子在地上拿不起来了；买馒头的脚也被冻住了。人人都说“冬天真可怕！”
天再冷下去，连家门也打不开了。
我想：我们这儿冬天有空调、有暖气。如果我到那里，用不了三天，我就会发疯的。
我体会到了他们生活的痛苦和艰难。
《呼兰河传》读后感7
最近我读了一本书，名叫《呼兰河传》，这本书中的情节很有趣，景色描写也非常生动。
这本书是萧红写的。这本书写的是作者丰富多彩的童年回忆。
这本书主要写小时候作者和她爷爷的快乐生活，作者有时候听天真的，不过干的傻事也不少，比如说：把韭菜当野草扔掉、把狗尾巴草当谷穗留着……她爷爷是一个为人非常耐心，和蔼可亲的人，因为他面对作者干的许多蠢事，不是骂他，而是耐心地教她。
作者对自然景色的描写也非常细致，可以说是妙笔生花，不管是昆虫、动物、植物，只要被她添上一笔，都会变得富有生机。
读了这本书后，我的感想是：童年，是让人记忆犹新，令人终生难忘。
读了这本书，感受到了黑土地凌冽的风、厚实的土、苍白的屋子、孤零零的.树，还有那麻木、可怜的底层百姓，以及所有为生存而奋斗的人。
这本书不是教我们哪些生硬的道理，也不是在叙述一段大历史，而恰恰只是在展示萧红内心的呼兰小县，那个她晚年在浅水湾边魂牵梦绕的地方。读这本书懂得的不仅仅是奋斗的价值，更实在发现人性的历史的真实。
拙笔难述，只能最后借茅盾先生的一句话做结尾：“我觉得正因其不完全像自传，所以更好，更有意义。”这句话，是我认为对此书最好的点评。
作者眼中的呼兰河居住的是一些什么人呢，“他们不知道光明在哪里，可是他们实实在在地感得到寒冷就在他们身上，他们想击退了寒冷，因此而来了悲哀。”我认为这是萧红的一种“贫困”写作的方式，去掉生活中全部的伪饰，真实而冷静地活着。历史是有着相似轮回的，呼兰河上发生的事也发生在我们现实生活中，日日发生而且触目惊心。如……哎，实在不愿举例子，写这样的读后感本身就挺难受! 人性的愚昧残忍。老胡家的团圆媳妇：描述其刚十二岁因性格活泼，招来婆婆的恶打，花五千多块钱请跳大神的为其驱鬼，用热水烫了三次辫子都掉了，终于被折磨至死。
今天我读了《呼兰河传》，这本书写了呼兰河一年四季的景像。
我最喜欢第一章里的第一个小故事，它写的是呼兰河冬天里的事情。
那里的冬天很冷。冬天一到，地被冻裂了；年老的人一进屋就用扫把扫着胡子上的冰；拉车人的手被冻裂了，说：“好厉害的天呀，小刀子一样！”买豆腐的一不小心，放豆腐的板子在地上拿不起来了；买馒头的脚也被冻住了。人人都说“冬天真可怕！”
天再冷下去，连家门也打不开了。
我想：我们这儿冬天有空调、有暖气。如果我到那里，用不了三天，我就会发疯的。
我体会到了他们生活的痛苦和艰难。
《呼兰河传》读后感8
看完了《呼兰河传》这本书,我留下了无限的思考.《呼兰河传》讲了萧红小时候和祖父的故事,这本书的语言并不华丽,但朴素的语言,平凡的人和事同样动人.
萧红的童年是快乐的,因为有了一个疼爱她的祖父.祖父带着他在菜园里,摘黄瓜.浇水,给她点灯笼,让萧红玩得不亦乐乎.让我难以忘怀的还是祖父给萧红点灯笼了,萧红在房间中翻箱倒柜,找出了一个陈旧的落满灰尘的灯笼,祖父细心地把灯笼擦拭干净,点上蜡烛,给萧红玩,直到坏了为止,但祖父依然笑眯眯的这是一件不起眼的小事,可是祖父却有着惊人的耐心和宽容.首先,萧红翻箱倒柜,家里一定翻得七零八落的,一般家长见了都要大骂.其次,萧红找到了一个破旧的灯笼,一般的家长一定没有耐心擦干净,点上蜡烛给孩子玩.更重要的是萧红把灯笼打坏了,祖父没有把她臭骂一顿,居然还笑眯眯的正因为有了这样一位慈祥的祖父,萧红才有了一个快乐的童年.
萧红的童年是快乐的,因为有了一个不平凡的村子.这个村子里有一个作恶多端的大泥坑,这泥坑经常弄翻马车,淹死人.牲畜,还阻挡了许多人的前进道路.有了这个泥坑,村里里顿时热闹非凡,翻了马车抬马车,人掉下去了救人,挡住了人从旁边的墙上面爬过去.没有一个人觉得累,更没有一个人要把这个〝无恶不作〞的泥坑填平.我想,假如填平了这个坑,村子就恢复了冷清,变得寂寞,大家没事可干,失去了抬车的乐趣……当然了,这个泥坑也给村里人带来了〝福利〞,当牲畜淹死的时候,许多人都去抢猪肉吃,杀猪的.捡了回去,就会以半价卖出去.在艰苦的乡村生活中,处处闪耀着人性的真.善.美的光辉.
萧红的童年是快乐的,因为有了许多人陪她玩耍.冯歪嘴子啊,她们家的厨师啊,都是她的〝寻乐工具〞,团圆媳妇只有十几岁,她很乐意陪着萧红玩,乐此不疲,但她最终命运多舛.
我们再也体验不到萧红的童年生活了,但书中字里行间流露的人性的至纯至美,仍然使我的内心暖暖的
读了《呼兰河传》,读了一个凄美的故事,读出了童年的珍贵.
《呼兰河传》读后感9
四岁的寒假，爸爸妈妈带我去呼兰河玩。
到了那里，冷风呼啸，冻得我瑟瑟发抖。呼兰河是严冬，地上到处都是裂缝。老人的胡子被冰覆盖着。
爸爸妈妈带我去了我们的住处。熟悉的画面:房子里有一个大花园，里面有蜂子、蝴蝶、蜻蜓和蚂蚁。花园里还种了很多蔬菜和作物，包括韭菜和谷物……看，这不是狗尾草……
“你好。”我看见一位又高又瘦的`爷爷走过来。
“你是……母亲问道。
“我是这所房子的主人，你叫我爷爷就行了。”爷爷总是笑。
祖父？我的上帝！这是那个像孩子一样微笑的祖父吗？我很高兴，我实际上见到了我的祖父！这是多么自豪啊！
今天下午，我来到后花园玩。爷爷看见了，便轻手轻脚地走过来，对我说：“快看，天上有几只家雀飞过去。在哪里，在哪里？天真地把头往上看。突然，爷爷摘下我的帽子，把帽子藏在裙子里，然后对我说：“你的帽子被家雀带走了。“我慌慌张张地摸了摸头，发现帽子真的不见了，我哭着去找妈妈，可爷爷却在那里偷笑！
妈妈知道了，便安慰我说：“没事，妈妈再帮你买一个。不哭了。路过的小哥哥看见我哭了，便走进来问我：“小妹妹，你怎么了？“我的帽子被家雀拿走了！“我伤心地说。孩子先是一愣，然后就笑了。他对我说：“小妹妹，别哭了。其实只是爷爷在跟你开玩笑。你的帽子一定是爷爷藏在裙子里的。翻他的裙子，一定能找到你的帽子。“我立刻跑到后花园，小心翼翼地走到祖父身后，一个快速的动作，我把帽子拿了回来。“哥哥，我拿到了。"我大声喊道。爷爷转过身，眼睛笑得像个孩子。
从呼兰河回来已经很久了，但是爷爷那微笑的眼睛，像孩子一样的微笑，让我久久不能忘记。
《呼兰河传》读后感10
在这个寒假中，我有幸阅读到了萧红的《呼兰河传》，不愧是名家的大作，这部作品虽然只是追忆家乡的各种人物和生活画面，来表达她对旧中国扭曲人性的社会现实的谴责。接下来，让我们进入到萧红童年所生活的小镇，来一探究竟《呼兰河传》与传统的回忆性质作品有些不一样，它虽然写了人物，但没有主角；虽也叙述故事，却没有主线，全书虽分为各章，但又像描述一个整体。
本文从一个大泥坑写起，这坑中常有动物和小孩丧命，可是当时的民众都在以事不关己的冷漠态度看热闹般的围观。尽管把这个坑填平并不难，可却没有一个人愿意出一把力。这正体现出了愚昧旧中国公民的'冷漠态度。殊不知只要不细心。下一个丧命的就可能是他自我！
在小城中举行盛举的日子同样热闹。有各种各样的活动，体现出人民的日常休闲活动多种多样。在本作中描述了作者的祖父，那是一个慈祥又温暖的老人，在那里不得不说下作者的童年，母亲早逝，父亲生性暴躁，仅有在祖父那里作者才能得到温暖和欢乐。作者十分喜欢祖父，他交给作者读诗，还带她去后花园里玩，祖孙俩相伴，十分欢乐。
又是一章，这章是描述几家邻居，有喂猪的，有开粉坊的，他们在一齐工作，一齐唱歌。那里不得不说粉坊旁的一个小偏房，里面住着赶大车的胡家，胡家养了一个童养媳，她是一个十二岁的小姑娘，挺乐观的，可胡家偏偏爱面子，想维持自我的威严，总是没有理由的打她，小姑娘生病了，胡家听了跳大神的人的话，让小姑娘用滚烫的开水洗澡，被烫了三次，不幸的小姑娘便彻底了离开了人世。可恶的旧社会！
又有一部分是描述个人的，一个亲戚名叫"有二伯"，性情古怪，喜欢与石头，动物等物谈话，他虽性情古怪，但却是个汉子，多亏有了他，在日俄战争时多亏有二叔在，才守住了这个脆弱的家，他最怕人骂他"绝后"，只要听到有人这样骂他，就会悲痛的大哭。还有那个拉磨的人叫冯歪嘴子，他会拉磨，还会做年糕。他成家成的极为不易，可是邻居看到他和王大姐的幸福生活便十分嫉妒，都诋毁王大姐冯歪嘴子受尽了人们的冷嘲热讽。过了两三年，王大姐在生下第二个孩子后因难产死去，冯歪嘴子失去了生活的信心。仅有在儿子身上，他不在绝望，看到了期望。
故事讲到那里，我们已经能够看到作者抒情诗的散文风格、浑重而又轻盈的文笔，表达出作者对于旧中国的扭曲人性损害人格的社会现实的否定。借矛盾的话说：它是一篇叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。不少研究者提出的作品所流露的那种"孤寂与苦闷"的情怀，其实也能够从这一角度予以理解。
《呼兰河传》读后感11
萧红作品《呼兰河传》是一部经典，描述了呼兰城人闭塞苦难的经历，这部带着作者生存历史背景的著作，虽写得凄迷难过，但对于21世纪出生的女儿来说，却并不感兴趣。尤其读到12岁的童养媳小团圆媳妇被愚弄开水烫死的故事，女儿叽哩呱啦说，太恐怖了，惨无人道啊。
得，就冲你说这话，这本经典，我们泛泛而读就好。倒在读书之余，女儿喜欢上了听歌，这几天总在说，朋友们推荐了一些好听的歌，什么XILIXILI一类的，也转给我听，别说，孩子们还真有音乐天赋，相较怀旧歌曲，他们早已经超脱了。
为了完成学校任务的阅读，真是累人。我只能想辙，如何和她一起更自在读完此书，并完成读后感和手抄报一类的作业。
女儿最近表现得乐于助人的一面，时不时同学求救，问她作业一类，她知无不言，甚至发了自己作业给小伙伴抄，看来我这甩手掌柜妈妈，确实让孩子拿着鸡毛当令箭了。
今晚有趣的是，女儿长笛低声或气息不足，吹不出声，我发了微信咨询管乐团授课的方老师，老师耐心回复我说：应该是孩子没掌握好低音换气的`节奏，试吹吹DO~FA音，女儿获悉后再度练习试吹，果然好多了。
这两天长笛练不到位，总有些气馁，觉得是长笛或损坏原因，我亦无从考证，唯有求助老师，幸亏老师给力，指导一二后，孩子也掌握了个中秘诀。艺术之路的学习，定当是甜的，不为吹会一首曲子而争先恐后，兴趣才能化作乐趣。
愿孩子的阅读和艺术之路越走越远。
《呼兰河传》读后感12
翻开《呼兰河传》这本书，灰暗的天空，市民的是非，把读者的眼睛紧紧牵住。
走进城镇，人们日复一日，年复一年的生活着，安静的似乎西湖的水面。从城镇的.深处传来游戏的笑声，那正是从作者和祖父的后花园中传出来的。作者的生活非常丰富，也非常孤独，从作者的祖父那儿获得了一丝高兴。祖父是一个亲善可亲、和善的人。有时却会像一个恒久长不大的孩子一样捧腹大笑，也有时候会哭闹。“祖父像一个恒久长不大的孩子一样，他只长大了身躯，却没变更过他那颗和善的心。”
但有些呼兰河城中的人却非常可恨。胡家的团聚媳妇，见人也不知道羞，刚到老胡家就吃三碗饭……写出了小团聚媳妇的不当心，婆婆起先“教育”了，没想到她却“病”了。于是封建社会中的市民起先想馊办法了：“请狐仙，脑神闹鬼，画符，用烫水烫……”
但小团聚媳妇被这些“医生”治死了。冯歪嘴子身上还有希望，王大姐死了，冯歪嘴子把自己的孩子养大，艰难得生活了下去。
人生活下去靠的是什么？是意志。
《呼兰河传》读后感13
在我的印象里，那是一块神奇的土地，它在寒冷的冬季可以低至零下二十摄氏度，但它也借助得天独厚的黑土地养育了生活在那儿的祖祖辈辈。那里是呼兰河，是萧红的故乡，也是萧红最眷恋的热土。
《呼兰河传》是萧红以童年经历为线索而写成的自传，这本书几乎是以一个孩童的视角来进行叙述，语言质朴生动，读起来也是妙趣横生。
全书共有七个章节，主要讲述呼兰河城里的概况、人们日常的祭祀活动、“我”无忧无虑的童年生活、团圆媳妇的悲剧故事、有二伯和冯歪嘴子的经历。每个章节都各有特色。然而，令我印象最为深刻地还是描写团圆媳妇和冯歪嘴子的部分。
团圆媳妇是隔院老胡家为小儿子相中的“童养媳”。本来只有十二岁的团圆媳妇因为个子高，怕被别人说嫌，故对外谎称自己已经十四了，可见当时女性的地位多么低下。本应该是自由自在、追逐梦想的豆蔻年华，团圆媳妇却因为过于开朗，她的婆家人竟坚定不移地认为她“有病”。她是“鬼神附了身”，否则怎么会笑得如此灿烂，嗓门如此大？像老胡家这样被封建礼教束缚了多年的“顽固派”怎么会知道这才应该是一个十二岁女孩该有的样子？他们打她，说“不打出不了规矩人”；他们用烧红的烙铁烙她的脚心，说是让她不再有逃跑的念头；他们用滚烫的热开水从她头上往下浇，说是让她“灵魂归位”。多可笑！多悲哀！这一幕幕都反映出当时社会背景下的人们的愚昧与无知，二三十年代的中国人被封建礼教、习俗捆绑得太久太久了，但是他们丝毫没有意识到这一点，反而变本加厉。团圆媳妇最后死了，死在了吃人的封建礼教下，她的婆婆为此哭红了双眼。她当然要哭，她怎能不哭？她是哭她在团圆媳妇身上花掉的五千多吊钱竟没能给她一个“恪守妇道”的儿媳妇。人性的冷漠，世态的炎凉，无不在萧红的笔下体现得淋漓尽致。
萧红的作品之所以能成功，是因为她善于用最平静的语言，讲述最惊心动魄的故事，揭露最骇人听闻的真相。她写呼兰河的人安于现状，只顾眼前利益：“生、老、病、死，都没有什么表示。生了就任其自然地长去，长不大也就算了。”她写亲戚们相互之间的虚伪：“祖母一死，家里陆续着来了许多亲戚，有的拿着香、纸，到灵堂哭了一阵就回去了。”萧红被称为“女鲁迅”，但是我觉得，她不鲁迅，因为她的文笔不如鲁迅的那般尖锐；同时，我又觉得她就是鲁迅的影子，因为他们都把笔尖当作武器，直击“敌人”要害。我想，这一点在《呼兰河传》的最后一章是一个很好的体现。
最后一章的主人公是冯歪嘴子。冯歪嘴子是一个磨房里的穷拉磨人，与一头驴相伴为生。后来，他与邻院的王姑娘好上了，还有了孩子。在此之前，王姑娘是人见人夸，有人说她个子高大，是“兴家立业的好手”。有人说她的大眼睛很好看，带着福相。还有更甚者，说要是有了儿子就一定娶她。然而这些赞不绝口的人在王姑娘与冯歪嘴子结婚后却开始冷眼旁观。她们认为一个好端端的姑娘嫁给一个穷磨倌，那姑娘的德行也不会好到哪儿去。有人说没见过哪个姑娘长得跟扛工的.似的，有人说王姑娘不是个好东西，说王姑娘的眼睛长得不好。这些人无中生有，为王姑娘“创造”了许多不堪入耳的个人“传记”，“我”家的厨子王大叔还一心盼望着王姑娘的孩子早些死掉。他们天天扒着冯歪嘴子的窗户上演一出《窃听风云》，一有个风吹草动就立即召唤各家各户前来观看热闹。多可怕的世俗观念，如果王姑娘嫁的是个有头有脸的如意郎君，那邻里的态度又会截然不同了吧，所以总是会有人见不得别人的好。
人们总是喜欢以金钱、地位衡量一个人品德的高低，同时，人们对一些“不好”的事总是格外地关注，并且盼望着它早些发生，好让无所事事的人们有些饭后的谈资。在心里，从道德层面上，我们必然对这类行为充满不屑与鄙视。但有的时候我们又不免成为“凑热闹”人群中的一员。当我们见到比我们优秀的人，我们也可能会像邻里们对冯歪嘴子说闲话一样，对他人说三道四，甚至以别人的弱点当作自我安慰剂。甚至有时候，我们也会像嫉妒冯歪嘴子有妻有儿幸福生活的人们一样，希望别人的快乐早些破灭，悲剧早些发生。我们多多少少会有这些自私的想法，但很多人是不会付诸行动，这也是缺点中唯一的“优点”了。其实我们周围都在上演着《呼兰河传》，生活就是一部《呼兰河传》。
读完一本书，我从中获得了什么？我在问自己。我看到了上世纪二十年代人们的生活图景，同时我也知道，愚昧、无知是社会前进的一大阻碍。喜欢“凑热闹”是中国人的“传统”；我们身上或多或少都会存在着一些“非正统观念”，但无论如何，我们今天的生活环境不再是一百年前的样子，我们现在所接受的教育固然不提倡那些吃人的礼教和习俗。所以，我们是不是可以想想，我，可以为这个社会做些什么才不至于一百年前团圆媳妇的悲剧再次上演。比如，遇到摔倒的老人，我们该不该扶？这是个社会热点问题。要我说，该扶，当然要扶，救死扶伤是每一个人都应尽的责任。不管结果如何，我们都应该先把这份善事做下去，因为我们心中有善，有责任，我们不是冯歪嘴子的邻居，我们是二十一世纪活生生的“人”，我们有属于我们自己的价值观。
读完《呼兰河传》，我想，我应该对自己的心态加以调整，提高自己的道德素质，不能像过去的人们一样因为被封建观念束缚得太久了，没有了自己的主观意识，我们必须要有正确的价值观。同时，我也从书中看到了一些纯洁、美好的东西，那就是作者的童年趣事。那令人捧腹大笑的趣事和祖父与“我”之间浓浓的祖孙情也让我为之感动。我们应该明白，童年是美好的，但不只有童年时美好的，任何时期的我们都可以绽放出自己的美丽，我们要珍惜所经历的每一分每一秒。
感谢如诗歌般美丽的《呼兰河传》。
《呼兰河传》读后感14
本书在作者“平淡如水”的叙述中，我看到了灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社会，还有灰色的人生。这里的村落犹如暴风雨来临前的天空一样，乌云密布，除了灰暗别的毫无色彩。这里的'村民仅仅是为了活着而活着，他们没有梦想，没有追求，只是淡淡地活着，然后淡淡地离开，让人觉得少了些什么。
生活在呼兰河畔的人们，他们脑子里充满了迷信，他们认为人应该顺应天意，顺应社会，但天意到底是什么？他们却无从知晓。他们是那么愚昧无知，那么封建，无形中充当了刽子手。这是多么可悲啊！
其中最大的悲剧莫过于小团圆媳妇的死。她才十二岁啊！本是天真烂漫的年龄，却过早地被卖给了胡家做童养媳。一个健康的小女孩，却因为爱笑，婆婆就要给她一个下马威：用皮鞭抽打她，用烧红的铁烙她的脚心……
小团圆媳妇的婆婆认为，这样抽打她是为了她好，但最终却因为帮她治病的婆婆的“好心”而丧失了生命。我们到底该责备谁的狠心呢？愚昧的婆婆根本就没有意识到是自己的错。在那样的时代，那样的背景下，才会发生那样的悲剧。
轻轻地合上《呼兰河传》这本书，不自觉的悲从中来。我真为这里面的人感到悲哀，他们日复一日地生活着，从来没有任何变化，生活中也没有色彩和花样。周围的人又是那么冷漠和遥远，每个人之间仿佛都隔着一堵厚厚的墙，这样压抑的环境怎么能生活下去呢？这样的生活又是为了什么呢？
从作者的笔下，我看到了作者无声的哭泣和呐喊，似乎想唤醒那些麻木的心灵……
《呼兰河传》读后感15
几天前，我有幸读了萧红的作品《呼兰河传》。这是一部充满无奈的“回忆”小说。
整本书分为七章和结尾。七章主要描述了呼兰河镇的几个主要地方和重要习俗。萧红用非凡的文字描述了一个普通而普通的城镇。
著名作家茅盾先生曾对《呼兰河传》进行过这样的评价。“一首叙事诗，一幅五颜六色的'风画，一串凄凉的歌谣。
这个小镇并不繁华，春夏秋冬无聊的交替，没什么好惊讶的，就像这个小镇发生的那些萧条的事情一样平凡。在这个小镇上，萧红把它描述得像一块纱布，到处都是深灰色和凄凉的深灰色，不知不觉地笼罩着这个小镇和那些无知的人。遮住像阳光一样灿烂的人的笑脸。只是偶尔会有“阳光”稀稀拉拉的洒下来，但也是一去不复返。转眼间，还是暗灰色的“乌云”……
灰色，平淡的叙述，把我带到了20世纪初的呼兰河城。在那里，由于无知和无知，人们和迷信随处可见悲剧……里面的人让我感到难过。他们无知，这里发生了悲剧。他们宁愿服从天意也不愿相信事实。他们每天做同样的事情，日复一日，年复一年。只为活着而活，为死而死。一幅又一幅的画面，一场又一场的悲剧，让我不知道哪个迷茫的人值得我怜惜或痛恨……
呼兰河不仅是呼兰河，也是当时社会的缩影。一些扎彩店是为死人准备的。人死了，灵魂就要去地狱了。恐怕地狱里没有房子，没有衣服，没有马骑。活着的人会为他做这样一套。用火烧了，据说到阴间什么都有。难怪城里的穷人说“活着还没死”等等。在漫长的封建社会中，封建思想的受害者成为呼兰河当时全中国的写照。
当我翻到最后一页时，《呼兰河传》就读完了。而且我的心情沉浸在那片灰烬中很久了，我又想起了那段话:
花开了，就像花醒了一样。
鸟飞了，就像鸟上天一样。
虫子叫了，就像虫子在说话一样。
一切都活了。
他们都有无限的技能，想做什么就做什么；
想做什么就做什么。
都是自由的……
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