优秀读后感
当赏读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编帮大家整理的优秀读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
优秀读后感1
《神笔马良》3d版上映了，我迫不及待的拉着妈妈就去看。电影说的是古时候有个小孩儿叫马良，他生活在一个世外桃源似的村子——百花村。一天，邪恶的大将军带着小皇帝来挖金子，他看见马良手里拿着一只笔，以为是“神笔”，就把马良的画笔给抢走了，可他试了试竟然是只普通的笔，气的火冒三丈，断了百花村的水。就在村民们干渴无奈的时候，“笔墨先人”驾着一辆无人驾驶的小三轮儿出现了，他问：“马良，你还想画画吗?”，马良说：“想，特别想”，笔墨仙人就送了马良一只笔，这只笔说来也怪，画什么有什么，动物点上眼睛就活了、小鸟画上翅膀就飞了，这竟然是只“神笔”，马良就赶紧画了一个大水壶帮助村民度过难关。就在马良有点骄傲、沾沾自喜的时候，可恶的大将军又来了，他这次逼着马良给他画金山，马良故意把金山画到了空中，又画了一艘小船，大将军和贪财的人都坐着小船上了金山，大家都只顾着挖金山，最终把金山给挖哭了、爆炸了，那些内心邪恶贪财的人都死了，只贪财本性还好的.人被马良救下还有一次生还的机会，自此百花村终于和平了。在与大将军的战斗中马良智慧、勇敢、从不蛮斗，所以赢得了最终的胜利，我以后也要向他学习，遇到事情先想想再做，用自己的智慧来帮助别人。
优秀读后感2
鲁迅先生的《花夕拾">朝花夕拾》有一个脱俗的名字，一下子就吸引了我。那犹如一朵美丽多彩的花在清晨的阳光点缀下悄然无息的绽放自己，待到夕阳时分在去摘取，花亦那花，却失去了晨时的艳丽与芬芳，但让人浮想联翩，同时味无穷。
在《朝花夕拾》中鲁迅对一个人物用了很多描写，在不华美的文字中表达了对这个人的爱，她就是阿长。阿长是鲁迅儿时的`保姆，她有这一个典型的农村劳动妇女的形象，她爱唠叨，她爱“切切察察〞，愚昧迷信，但更多的是朴实善良，她踩死了鲁迅心爱的小隐鼠让鲁迅对她非常的憎恶，但她寻购赠送鲁迅渴求已久的《山海经》，又让鲁迅对她心生敬意与感谢。
在书中还有一个人比拟有代表特点，他就是鲁迅日本的同乡，范爱农。他是一位觉醒但无法在当时黑暗社会立足的知识分子，他在革命前不满社会而追求革命，辛亥革命后看到革命的不彻底又备受打击，最后怀揣着痛苦与悲凉与这个社会妥协，在与友人游湖时投湖自杀。从这两个人物中我们可以看到封建社会对人民的迫害，但在《朝花夕拾》中也有美好的回忆。
细读《从百草园到三味书屋》，就可以爱感受到那份字里行间散发出的天真烂漫、童真无邪，以及对大自然的热爱，突然间，我好似看见了幼年的鲁迅跑进百草园，与他的昆虫们为伴，又采摘野果，好似又看见了寿镜吾老先生在专一的读书，孩子们却在各干各的事，而鲁迅同学正在画画。在这本《朝花夕拾》中我们感受到了美好的回忆和理性的批判，也许这就是鲁迅成为名家的原因吧！
优秀读后感3
学习之余，我再次阅读了简爱这本书。让我内心深受影响，也是我最爱的一本书。
这本书主要写了一个从小就失去父母的孩子——简爱。她一直生活在里德舅妈的家中，却饱受里德一家的欺辱。她一次又一次地挣扎、反抗，可痛苦的生活却没有发生任何改变。不过简爱坚强得如同田野里的一颗小草。她渴望脱离里德一家。后来，里德太太终于把简爱送到了洛伍德学校，让简爱意想不到的是学校里竟也困难重重，简爱痛苦地生活了八年。然而面对舅妈的刁难与诬陷和学校的苦难，简爱没有屈服，她渴望开始新的生活，她没有放弃一丝生存的希望，也没有放弃对生活的追求。尽管这样的生活很孤独，很烦恼，但是她还是选择坚强地生存下来，寻找新的生活道路。后来，简爱做了一户人家的家庭教师。在这里，简爱才真正感受到了爱，最后她嫁给了这户人家的`主人。
在我们的生活中也有许多这样的人，他们或许没有简爱这样独特的经历，但同样让我敬佩。我很有幸地认识一位坚强有毅力的断臂老师——书法老师池圣勇。我一颗浮躁的心正是因为受池老师感染而转变的。令人赞不绝口的是：池老师虽然是一个断臂的人，生活却都不需要别人帮助。
不但如此，池老师还是一位非常有爱心的人，帮助了很多人。池老师写得一手好字，并且获得过很多奖项，这一切都源于他不懈的努力。不管严寒酷暑池老师都要每天坚持练习很多字，这种毅力不是人人都有的。一天、两天去做同一件事情，或许简单，可是每天坚持就很难了，这就需要超强的毅力。“一个人的伟大，首先是灵魂的伟大，其次才是才华的出众以及取得的成就”。简爱和池老师就是这样的人。
记得在妈妈看的一本书里，看到这样一句话；“一个气球能不能升起，不是因为气球的颜色，而是由气球里面的氢气所决定；一个人的命运并不是因为他的出生或皮肤的颜色，而是在于自己本身，有没有自信、与毅力所决定。”而我正是从简爱身上看到自信是坚强的种子。只要自信的种子在我们心里发芽、生根，我们就会凭借着自信去坚强的面对生活给予的一切，成为一个像简爱一样独立、坚强、自信的人。就会不气馁、不害怕任何困难，自信地迎接每一个初升的太阳……
优秀读后感4
在最近的这些天里，我学习了许多古诗词，其中有婉转动人的《洛神赋》，也有范仲淹流传千古的《岳阳楼记》。
然而，其中我感触最深的莫过于屈原的《离骚》了。在一千多字的`长篇史诗中，屈原为了国家，为了人民，受尽屈辱，流离失所，却依彭咸之遗则，为了使国君醒悟，屈原不顾谗言咒骂，毅然站在了皇帝的面前。
在充满变诈与残酷的仕途生涯中，屈原坚决不同流合污。“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”屈原为了国家存亡，虽身处高位，却不畏生死，坚持原则，敢于斗争，怀着“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”的崇高思想，坚持到了最后。
《离骚》这首诗不仅写出了屈原对国家的热爱，也写出了屈原洁身自好的高尚品格，体现出了屈原深深的人格魅力。同时《离骚》也是中国诗词史上一颗璀璨的明珠。
然而，《离骚》只是屈原诗词中的一小部分，还有许多类似《天问》，《九歌》都是诗中经典，这不仅是对诗词巧妙的体现，更是体现出了中华民族文化的灿烂。
诗词不但是对个人修养的体现，同时也能陶冶人的情操，所以，我们应该多读古诗词，细细品味中华民族智慧的光芒。
优秀读后感5
与自然比邻而居，遂得以常常看风景。
风景是人类闲居或静处时，对自然的一种选择。所以，陶渊明有南山，梭罗有瓦尔登湖，高更有塔希提岛。即使如火山，海啸，也须在不相干的远处，才能观察到蜿蜒流畅的美丽。列维坦在崖头看海放声恸哭，其实那已经是病，不是看风景了。
人生多苦辛。看风景是人生短暂的中断，是不带惊恐的逃跑。一直逃至踪影全无时，便是古来的隐者。结庐在人境而无人世的烦忧，或许是令人神往的吧？然而可惜不能。威猛如魏武，当月明星稀之夜，尚有无枝可依的渭叹，豁达如东坡，月下访友，看庭中积水空明，树影绰约如藻荇交横，竟也兴起时不再来的寂寞。日落黄昏，雨打梨花，都会被风流倜傥的才子看出血泪来。所谓“相看两不厌，只有敬亭山”，或“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，或“一树梅花一放翁”，都是在看风景时看到了自己。临到最后，人总要面对自己。
我不能想象，世界上有哪一片大陆会比惠特曼更辽阔。在他那里，群山耸立，河川奔流，大路箭一样射向远方；在他那里，所有的动植物都因为人迹是出现而充满生气，既有疾蹄，巨羽，强壮的枝柯，自然也有知更的啼唱，紫罗兰的芳馥，繁密的草叶在爱抚间变得碧绿和温柔起来。在哥尼斯堡，那个喜欢散步的智者不是仰望灿烂的星空，就是俯视自己的内心，俯仰之间摸索着通往人类的哲学道路。康德是一个宁静的湖，因为浩瀚致使有翻卷不已的波澜也全被人们忽略了。灵魂的博大使人敬畏。爱因斯坦飙风似的在宇宙间往来驰骋，虽或不见形迹，但在日后的圣殿的废墟中，却不难发现他的存在。
我热爱英雄的灵魂甚于太阳，我为他们庄严，热烈而慷慨的照临而常怀感激。在历史书里，我认识斯巴达克斯。如果说第一个神是普罗米修斯，那么，斯巴达克斯就是第一个人。自从他和他的兄弟握紧扭断锁链而躺入血泊，被侮辱被损害的人们由是不再相信眼泪。马克思曾经描绘过一位“迷宫的将军”，那是玻利瓦尔，他勇敢地放弃了从殖民者手中夺取的可以垄断的权力。由于目标过于远大，结果无人追随，在他所做的自我流放的无比孤寂的旅途中，我读懂了内心的坚强。我喜欢这个外形枯干而灵魂丰满的人，他是不屈的抵抗者，反抗者，而不是征服者。我猜想，英雄是灵魂是由爱和意志所构成的。有两个生活在囚狱中的汉子：康帕内拉和葛兰西，为了守卫梦中的太阳城，他们先后战胜了无尽的酷刑，子弹和时间。当我知道他们同是意大利人的时候，是何等地惊服于人文思想的伟大啊！圣地佛罗伦萨，产生了又养育了多少伟美的灵魂！
有这样的一些英雄，人生在战场和牢狱之外，却一样作无休止的抗争。他们的力量，仅仅留在纸片上，画布上，留在不可触及的动荡的旋律之中——矮小的贝多芬，以他的旋风疾电般的音乐，扼住命运的咽喉。米勒毕生以农民的身份抵抗巴黎精致的画室艺术，决不肯在自己的土地上让出哪怕是木鞋大小的地方。对于上流社会，他有一种宁静的藐视，当人们向他啧啧描绘王子命名仪式的壮观场面时，他感叹到：“可怜的小王子！”然而，他笔下的农民，一个个是圣徒般的完美。在铜黄色所铺设的同样的宁静安详底下，分明隐藏着另一种情愫，一种难言的心的悸动。
深邃的灵魂比峡谷还深。多少人读陀思妥耶夫斯基，望不见他那黑暗的底部，却又同时感受到从谷底升腾起来的温暖的雾气。他真诚，真诚是艺术的灵魂。卡夫卡只是因为真诚而变得极度虚怯。所有纷纭怪诞的梦，其实都缘于一种单纯。他是一棵孤独的树。西方有许多这样的孤独。自我眷注使他们彼此远离，惟荒原的风，吹来复吹去，逐个地抚慰他们，成为他们共同的.艰难的呼吸。
我喜欢忧郁的人，一如喜欢孤独者。孤独者只身应对来自庞大的实体或虚无的挑战，所以是勇敢的。忧郁却是无奈的。“思君令人老，岁月忽已晚”是情思的无奈；“不知江月待何人，但见长江送流水”是哲思的无奈。李商隐守护烛火，陆游骑驴远游，龚定庵把箫而呜呜吹，都是一种无奈。忧郁是伤感的姊妹。哈代，黑塞，契可夫和蒲宁，一生都在诉说着忧郁。哈代在上流社会中隐瞒了乡下人的身份，确乎令人遗憾，但是我知道，虚伪不是他的灵魂所固有的。谎言是环境的产儿。他早已赤身裸体站在自己的字行里了。我看得见，他的灵魂不在“麦克门”——瞧他怎样深情地凝视德伯家的苔丝吧！
神州有一个很西化的女子，一生在刀边奔逐，临死时竟低吟“秋风秋雨愁煞人”。这是天生的柔弱吗？新大陆有一个很东方的女子，任流水似年，把青春，诗，无望的爱全关闭在一个连一朵栀子花也没有的小房间里——“与自己胸中悲哀的骑兵搏斗”——可是一种坚强？或许，坚强是人所应生成的，而柔弱是有待改变的，但谁又能说无期的忍受不是一种坚强呢？
美丽的是灵魂，不是风景。
“任何桌子对我们每个人来说都可以是一片风景，跟整个安第斯山脉一样------”谈到绘画时，杜步飞这么说过。桌子展现的风景，究其实，乃是灵魂的辉光。
我爱看灵魂。在风景那里，我纯然是个陌生客，始终无法变做其中的一株树，一只鸟，跟随他们一起摇曳鸣唱，而一旦与灵魂相通，便当即为它所缠裹，无从回避那人性的无言的呼喊与倾诉。风景使人在静止和优雅中瘫痪，隐遁和沉迷，惟灵魂使人奋起，逼进，正直地站立着。多年以来，我默默地注视着东方的一具大灵魂，以至几乎忘却外面的世界和自身的存在——那是何等奇异的灵魂啊！灵魂的感通给人温热，给人濡润，使人在孤独和荒凉中无畏地茁长。大约也正因为这样的缘故，卡莱尔才讲述他的英雄，罗兰才写他的巨人传的吧。然而，大群地被称为“卑贱者”的灵魂，草野间的灵魂，痛苦而暗哑的灵魂，却一代又一代顽强地保持着高贵的，完好的内质，叫我感动得流泪。
乞乞科夫及其同行收买的死魂灵，不是灵魂。
虚伪的人没有灵魂。
优秀读后感6
我们国家各种版本的科普书种类很多，我从上幼儿园起就断断续续的读了几本，但是留下的印象都不深刻。今年暑假期间，正在上大学的表姐送给我一本她精心挑选的《自然奇观》。随手翻开即被有趣的文字、清新的描述、幽默及准确的表达深深吸引，爱不释手。
我知道世界上有许许多多难解的奥秘，我小小的脑海中也存了不少疑问，强烈的好奇心让我迫不及待的一口气读完了这本书，心中的疑团迎刃而解，真有一种拨云见日的感觉。还有那精美的图画，也让人觉得见到了宇宙的庐山真面目，心情无比的舒畅。宇宙这个神秘、遥远的地方，永不停息的.运动着行星、恒星，当月球刚好位于太阳和地球中间时，月亮挡住了地球主体部分，这便成了日食。当地球位于太阳和月亮中间时，地球挡住了月球，这就是月食。彗星拖着长长的尾巴，我想像着它从深蓝色的天空飞速划过，闪着亮眼的光。我从中发现了学习的乐趣，我也想当科学家，勇敢的去宇宙中探秘，去发现更多的彗星，梦想着用我的名字来命名—刘乔予彗星。因为每颗彗星都是用发现它的科学家的名字来命名的。
我从这本书中学到了很多知识，譬如：宇宙是怎样诞生的？里面都有什麽？在这里讲也讲不完。宇宙发生一次大爆炸就会产生一系列新的奥秘，请发挥我们的想象力，不断探索，努力、努力、再努力！相信我们是宇宙的发现者，我们可以手握奇迹！大自然与我们人类共存。
优秀读后感7
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这段话的大概意思就是说：学了，然后按必须的时刻去实习它，不也很高兴吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？孔子也以前这样说过：“温故而知新，能够为师矣。”大概的意思也就是说，温习学过的知识能够得到新的体会和明白，这样就能够做老师了。但是此刻的学生又有多少能够做到把温故而知新作为一种快乐呢？个性是此刻的80、90后的大学生又有多少是在下课后去看书的呢？这样的学习状态，我认为是很难有人才的出现了，也是中国此刻的一个状况吧。
但是我坚信中国人能够做到的是有朋自远方来，乐乎。正因中国人传统以来都是好客的`，我们都喜爱热闹，喜爱一群朋友聚在一齐玩、说说话，这样的快乐，我想不会有人不喜爱吧。最后，“人不知而不愠”我想很少有人做到吧。我觉得90后是期望得到别人明白的一代，在被误解的时候，我们会苦恼，应对这样的状况我认为最重要的是要有一颗宽容的心，要做到己所不欲，勿施于人。
优秀读后感8
在寒假里，我读了老师向我们推荐的《草房子》这本书。
这本书的主要人物是桑桑。讲了他小时后的各种有趣的事情。我印象最深的是秦大奶奶救过一次人，还从水上捞起了一个南瓜。第一次是因为乔乔贪玩，忘了上课，在河边玩，掉进了水里，秦大奶奶跳进水里救她;第二次是因为学校种的.南瓜掉进了水里，秦大奶奶为了不浪费，跳进了水里，最后牺牲了，全校师生为她送行。
秦大奶奶舍己为人的精神很值得我们学习，虽然我还有一点没看完，但这本书的确很吸引我，你们也来看吧!
优秀读后感9
你知道星星小姐么？
星星小姐其实叫做苏珊。但是她认为“星星小姐”是个很好听的名字，比苏珊还要好听，于是她就改了名字。星星小姐可以以自己的心情喜好来随时变换名字。星星小姐从来不在意别人是如何看待自己的我行我素，从来不在意别人的冷嘲热讽。但是她却对别人格外的关心，会因为别人哭而哭，会因为别人笑而笑。
《星星女孩》这本书是由一位男孩的角度去看，去描述星星小姐身边发生的人和事。星星小姐在别人开心的时候会替他们开心，会在别人伤心的时候，自己也跟着悲伤。是一个可以为其他球队而喝彩的人，是一个会在对方球员受伤的时候去选择安慰而不是幸灾乐祸的`人。
星星小姐是一个那样独特的女孩，她用自己发自内心的热情，发自内心的友善去温暖周围的人，去那样用心的去爱每一个人。
而这样善良的女孩，却因为这件事而被同学冷落。这样好的女孩，为什么却不受他人欢迎呢？大家因为不理解她的做法而去选择了逃避，大家因为否认了星星小姐的处事方式，所以选择了远离。其实真正不一样的，是我们啊。
在现在这个物欲横流，纸醉金迷的世界上，人们为了生存，为了利益去可以迎合他人，去刻意改变自己，只为讨好他人。慢慢地，就这样人们逐渐开始失去了真正的自我。只有星星小姐，她一直保持着自己的想法，一直选择去做自己。去做自己喜欢和想做的事。
星星小姐就像北极光一样多变化，像她的舞蹈一样有趣，像她的名字一样神秘。她总是穿着稀奇古怪，色彩斑斓的衣服，总是斜跨着一把尤克里里琴；她总是在没有理由的时候大笑，在没有音乐的时候舞蹈；她甚至细心地把每一个人的生日都记在本上，在午饭时为过生日的人弹奏生日歌…
她的到来，为寂静的世界带来了一抹光亮。大家被她的坦率和热情所深深吸引，却又对她的与众不同、我行我素保持着无法控制的距离。
人们都说，她美好得不像是真的。其实，她和希望一样真实，和那个最完美的自己一样真实；和人类的本质一般纯粹，纯洁。她就像是一面镜子一样出现在了我们的世界，照亮了我们，让我们看清了自己，让我们看到了失落许久的真正的自己。
在看这本书之前，我记得老师说过，“这本书最神奇的一个地方就是，每一个女孩都能在星星小姐身上发现自己的影子。”星星小姐代表了所有的女孩，代表了所有女孩该有的样子，所有孩子该有的单纯及最最纯粹的出发点。星星女孩的独特唤起了人们失落的自我、遗失的美好，以及丢失的热情。
星星小姐就像是一个所有人都崇拜的人，是一个可望不可及的人。是一个所有人都希望去做的人。
星星小姐永远为他人着想，永远给予他人最真实，最治愈的笑容；永远是那么温柔，那么独特，那么友好，那么单纯。
星星小姐，永远是我内心深处里那一个小小的，最自然的自己。
优秀读后感10
对宁波天一阁，我的印象一直停留在一间藏书楼上，但对于其藏书的艰辛，我直到读了《风雨天一阁》之后才解一、二，而其中让我印象最深的情节便是天一阁的创建人范钦在弥留之际做的有些荒唐的遗产分配。
范钦将遗产分成两份：一份是万两白银，一份是一楼藏书。让两房在其中挑选。这是一个在很多人看来极其不公平的决定。万两白银在当时可以说是一笔巨额财富，她可以让选择白银的一房一夜暴富，但一楼藏书从收益上来看便仿佛一个代代相传的负担，甚至可以说是只赔不赚，入不敷出的，范钦的这个分配可以说是将范氏沉重的义务——一种对文化的传承这种精神上的遗产和范氏巨大的权利——一种对财富的继承这种物质上的遗产分割得十分彻底。
面对这两个一看便知道应该选择后者——这个在不履行义务的情况下便可以取得权力稳赚不赔的选项，范钦的大儿子范大冲立即开了口，就在我刚想着他抢得了先机占得了便宜并且嘲笑二房的犹豫时，下面的一段文字却立刻让我对之前心中所想的一切感到羞愧不已，令人吃惊的是范大冲不但义无反顾地选择了藏书楼，而且决定拨出自己的部分良田以田租来充当保养费，甚至开始了一场没完没了的接力赛！
他这个毫无犹豫的选择令我佩服不已，有谁会真正为了一楼藏书而放弃万贯家财？有谁会真正做到轻常人之所重，重常人之所轻？甚至在深深体会到父亲藏书之艰难后给自己的后代都戴上一份沉重的枷锁并且让其代代相传？这不仅让我想到了守陵人，他们一代复一代地赔上整个家族、所有子孙去看守、坚守一座冰冷的帝王陵墓，与其说是工作、义务还不如说是一种信念一种坚持，范氏家族也是如此，不过是从守陵人变成守书人罢了。那是一种不顾旁人的不解与嘲笑，不顾财富上的巨大开支，不顾岁月的流逝，不顾王朝的兴替，日复一日、月复一月、年复一年，超越意气、超越嗜好、超越才情因此也超越时间的意志力。在他们的眼中藏书楼这时不是一个单纯的收藏着珍本、孤本的知识储蓄所，而是一个古典文化事业的象征。他们藏书不是为了自己，也不是为了范氏家族，更不是为了某一个王朝，而是为了整个中华民族，他们是为了用一本本书籍使我们长期处于散乱状态和自发状态的精神天地变得整齐连贯充满凝聚力。可以说他们的行为是中国文化保存与流传艰辛历程的一个缩影。也正是由千千万万个如范氏一样的家族、机构组成了我们灿烂的中华文化。
其实，我们也能在心中拥有一个天一阁，也能象范氏家族一般做一番保存流传中国文化的事业。
也许我们没有天一阁中那种称得上是文物的书籍，但是唐诗、宋词、元曲这些流传至今、记载着各个王朝的兴衰历程的作品，她们的文化价值也决不输于藏书楼中的孤本、珍本；也许我们无法象范大冲一样义无反顾地放弃万两白银而选择藏书楼，但是背诵那些名篇名段并深入了解他们背后的故事也是对文化的一种尊重和继承；也许我们无法象范氏一样世世代代忍耐着痛苦、寂寞执着地传承着繁华的文化遗产，但是我们将自己喜爱的古文古诗等与他人分享、交流，那么也是在传承并发扬我们的中华文化！
读完余秋雨先生的《文化苦旅》，感触很多。想抓住什么，伸手却握了满手空气，只有淡淡的哀愁与丝丝的寂寞弥散在周围，一如余秋雨先生行走时孤寂的背影。
一路行行止止，一路的思索。从黄沙漫天的大漠边塞到温婉细腻的江南水乡，从炎黄子孙的发源地—中国再到远离国土的异乡—新加坡。一路走来，一路的见闻，都记录在这一本小册子中，她凝聚的是思想的升华，而不仅仅是单纯的风景。
文化，在我看来是一个沉重而又艰涩的.字眼。上下五千年的积累，使文化的沉积愈加深厚。一个民族的文化往往代表着这个民族最为珍重的事物。如果一个民族连文化都不存在了，那么便不足以被称为一个民族。评味文化，余秋雨在文化中行走，又在行走中思索。
站在莫高窟的石洞前，看石洞依然壮观，观壁画依旧不言。他静默地站在石壁前，如同她们曾经静默地看着敦煌千年之间的变迁。当千年前的无心第一刀划下，便已预示了当千年后，莫高窟的开启会是怎样的一种壮丽。即使她曾经遭遇巨大的劫难：王道士手中一串钥匙守住了千年的敦煌，流落到了不安好心的外人的手里。但是，令人痛心的是，本应该守护她的正统的炎黄子孙却将这美丽而珍贵的艺术瑰宝弃而不顾。那伫立千年的石窟默默地看着那一马车、又一马车的艺术珍宝源源不断地输往外国，流失在为人的手中，不知该有多么地悲伤啊！直到多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，才终于得到了她本应得到的重视和地位。她的价值，并不在于她那炫丽的外表，而是在于她所代表的意义。她是一种仪式，一种宗教，一种信仰，一种人性。她的隐藏在深处的底蕴，我们看得到，却又看不到。她的美，既是宗教的体现，也是人性中对美的向往的体现。她是承载着中国千年历史的标本，是炎黄子孙千年的艺术的结晶。纵使她曾经残缺，被人无情的，任意的交换，他依旧是无价之宝。
愈是思索这路途，思索这文化，愈是觉得文化的艰涩。蔓延在空气中的苦涩，无处不在，压在心口，漫上胸膛。遥想余先生当年，是否亦是如此感觉？
文人的魔力，竟能把一个偌大世界的僻静角落，变成人人心中的故乡。就像那句话一样“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”
当我看到沙原隐泉中“水面之下，飞舞着丛丛水草，使水色绿得更浓。竟有三只玄身水鸭，轻浮其上，带出两翼长长的波纹，”的时候，我似乎听到了水鸭带动湖水时清脆的声音，自己有种身临其境的感觉。
要想真正的了解历史，了解我们撒发着五千年历史的文化古国，那就去读《文化苦旅》吧。她会让你感受到一个不一样的中国，一种不一样的文化气息。相信古代的天一阁是由一个范氏家族所支撑的，但现代的天一阁可以由我们共同支撑。
优秀读后感11
这是一个男孩和女孩的故事。男孩叫青铜，女孩叫葵花。一个特别的机缘让城市女孩葵花和农村男孩青铜成了以兄妹相称的朋友。他们一起生活，一起长大。葵花十二岁那年，命运又将她召回城市，青铜从此常常遥望芦芦苇荡的尽头，遥望葵花所在的地方……
青铜是一个不会说话的孩子，那时的葵花因为父亲的意外死亡，使得葵花成了一个孤儿，贫穷善良的青铜一家收养了这个孩子。一家人为了抚养葵花用尽了心力，而青铜更是在沉默中无微不至地呵护着葵花，几乎为她奉献了自己的一切：为了葵花上学，青铜放弃了自己的上学梦想；为了让葵花照一张相，青铜甚至在寒冷的冬天卖掉了自己脚上的芦花鞋；为了葵花晚上写作业，聪明的青铜捉来萤火虫做了十盏南瓜花灯；为了让葵花看马戏，青铜顶着葵花默默地站立了一个晚上；为了避免葵花挨骂，青铜勇敢地代妹妹受过；为了葵花报幕时的美丽，青铜心灵手巧地做了一串闪亮的冰项链……在一个充满灾难的生活中，青铜一家人却生活的开开心心，收养来的葵花天衣无缝般的融入了青铜一家中，和他们和谐的相处着，似乎是真的兄妹，真正的一家人。
他们是大麦地最贫穷的一家，却是最幸福的一家，虽然贫穷给他们带来了很多的困苦，但对于这些，他们总是一家人心连心去面对，因为他们相信这一切的苦难都会过去，没有什么跨不去的坎，不经历风雨哪能看见彩虹。平静的海面练不出厉害的水手，没有风雨的天空成就不出强悍的飞机，安逸的生活创造不出时代的伟人。
苦难几乎是不可避免的，与其抱怨自己的命运是如何如何惨痛，还不如打起精神，向着困难，“逆境来时勇敢地尝试改变它，你可能创造历史；不敢改变，你就可能成为历史。逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起环境考验的.人，才能算是真正的强者。”这是一个我不怎么熟悉的一个名人说的一句话，我认为很有道理。
小说的最后由一个画面，青铜在葵花被召回城市后，痛苦至极，使得他仰天大叫，他张开嘴巴，用尽平生力气，大喊了一声“葵——花”喊声震动了每一个听到这声的大麦地人，同样也震憾了我们每一个读者的心。
最后我想用罗曼·罗兰的一段文字结束这篇文章：我们应当敢于正视痛苦，尊敬痛苦！欢乐固然值得赞颂，痛苦又何尝不值得赞颂！这两位是姊妹，而且都是圣者。她们锻炼人类开展伟大的心魂。她们是力，是生，是神。凡是不能兼爱欢乐与痛苦的人，便是既不爱欢乐，亦不爱痛苦。凡是能体味她们的，方懂得人生的价值和离开人生的甜蜜。
优秀读后感12
《童年》的大概内容是：四岁的阿廖沙没了爸爸，刚生下来的弟弟也去世了。他的妈妈瓦尼娅和外婆来到了尼日尼，外公的`住处。外公经常打阿廖沙，最后阿廖沙的妈妈也去世了，阿廖沙从此就离开了家，最后成为一个举世无双的大作家。书中的阿廖沙也就是高尔基。
读了高尔基的童年，我想到了我的童年，我们这一代人简直太幸福了，高尔基在那样的环境下还能成才，而我们不是更应该好好努力学习吗？不辜负家长的期望，所以我现在要好好学习，做一个对社会有用的人。
优秀读后感13
有个小孩叫方仲永，他家里祖祖辈辈都是种田人。他5岁还从未见过纸墨是个什么模样。 有一天，方仲永突然哭着向家里人要纸墨，说想写诗。他父亲马上借来笔墨，方仲永写了一首诗。同乡的几个读书人知道了这件事，都跑来看，一致认为他写得不错。于是这件事很快传开了。方仲永的奇才传到了县里，引起了震动，人们都认为他是个神童。县里的富人，十分欣赏方仲永，还拿钱帮助他。这样一来，方仲永的父亲便认为这是件有利可图的'好事情，于是没有让他读书，而是每天带着方仲永拜访富人，表现方仲永的作诗天才，以博得那些人的夸赞和奖励。 就这样，神童渐渐才思不济，久而久之，由于只一味凭着一点“天才”而没有后天的再学习，方仲永终至每况愈下。到了二十岁，他的才华已全部消失，跟一般人没有不同，可惜一个天资聪颖的少年终于变成了一个平庸的人。
从这篇寓言中，我们可以看出，一个人光有先天的智慧，会令人注目，也会让人敬佩，但不注重后天的学习是不行的，不注重接受新知识，到头来只会落在别人后面。有句话叫做：天才等于百分之一的天赋加上百分之九十九的汗水。光有天赋，没有汗水，是不可能成为一个永久天资聪颖的人。而且不管是有天赋的人还是平常的人，都要学会一直学习的好习惯，不要认为自己已经很聪明，不必要再去学习了，说实在话：没有最好只有更好。能证明方仲永的父亲做法是错的不仅仅只有这么两句话，比如：大脑如果不经常用，那就会生锈。就好比方仲永，他五岁聪明，不代表以后聪明，他十二十三岁的时候作的诗，比以前大为逊色。
优秀读后感14
这两件事都是讲的将心比心,让我联想到了一件事:有一天早上,妈妈给我端来水,拿着药,催我快点起床吃药。我非常困,还抱怨妈妈:“你不会把药放床头柜上吗?没看人家还没有睡够呢!”学了这一课,我感触非常内疚,妈妈一边做着饭,还给我端来水,怕把药弄脏了,就拿在手里等我,为什么我当初没有体会到妈妈的体贴,反而抱怨妈妈呢?
这篇课文主要讲了两件事:一件是奶奶去市肆时有人为她推开沉重的大门;第二件事是“我”陪母亲去打吊瓶,实习小护士扎了两针也没有扎出来,“妈妈”一句勉励的'话使小护士在第三针中成功了。读了这两件事,我的心也像作者一样暖和了许久。将心比心课文读后感
是啊,就像课文末了一段所说的,“如果我们在生活中能将心比心,就会对老人生出一份关爱,就会使人与人之间多一些宽容和明白。”
优秀读后感15
“修炼心智，磨炼灵魂！”这句话多常耳闻起，偶然才得知这是在《活法》里面稻盛和夫先生经常讲到的一句话，非常经典，每个人听到这句话时都会倍受启发，能深刻地去理解这句话的蕴意。
一开始，我不明白为什么办公室的伙伴都在学习《活法》，这引起了我的好奇。当我去看了之后，我才真正地领悟到人生的真谛，不管是从生活的角度、做人的态度以及如何对待身边的事物等等，我都感触很深。
记得在《活法》的代序里面，讲述了马云向稻盛和夫先生请教问题的`对话情景，从中收获很大，内容用了16个字来概括：人的问题、看懂人性、尖峰时刻、经营哲学，虽然看起来只有简单的几个字，但却总体体现了做人的一个道理和品质，也充分体现了这句话：“得人者善的天下”。另外在看《活法》的过程中，偶然在MARK老师的博客里看到这样的一段话：今天早上终于有机会亲临现场聆听日本经营四圣之一的先生的演讲……
几年前就一直期待能亲自见到他老人家，今天终于实现了这个愿望了，太好了！稻盛先生的经营哲学实为神奇，他不仅亲手创办了两家世界五百强企业，更神奇的是去年三月他出任破产后日航的总裁，在半年内就从亏损千亿日元到赢利千亿日元，这也再次验证稻盛经营哲学的威力！”这段话是MARK老师写于20__年1月9日，从文字的表达当中隐约能感受得到稻盛和夫先生对世界贡献的神奇力量，非常值得我们去研究和学习，如果有一天能亲临会见他，我觉得这会是人生当中做了一件不可思议和值得骄傲的事情。
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