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白话聊斋读后感
认真品味一部名著后,想必你有不少可以分享的东西,需要回过头来写一写读后感了。那么读后感到底应该怎么写呢?以下是小编收集整理的白话聊斋读后感,欢迎大家分享。
白话聊斋读后感1
双手和上蒲松龄写的《白话聊斋》,我心潮澎湃,我热血沸腾,我激动的不得了。(当然这有点夸张!)双手打开蒲松龄写的《白话聊斋》,我的思绪飘到了书中,好像有一位神秘的导游带领着我走进如神话般的故事中,好是神奇。
我翻到了《促织》这个故事,看见一个爱斗蟋蟀的皇帝,为了满足自己的爱好,不断的让百姓进贡蟋蟀。一些官员为了巴结上司,强迫每家每户按人口派蟋蟀。往往为了一只蟋蟀闹的家破人亡。在乡下,一个孩子不小心把父亲千辛万苦找来的蟋蟀弄死了。为了免于惩罚,竟投井自杀了。后来他变成了一只蟋蟀,不紧打败了所有的蟋蟀还打败了大公鸡。孩子的'父亲把他献给了皇上才免于受罚。
我翻到《连城》这个故事,看到了云南晋宁人乔生很穷,但很有才华,得到史举人的女儿连城的欣赏。后来连城被迫与盐商之子订婚,不久连城的了一场怪病,需要中年男子胸口的肉做配药才可以治疗。史举人许诺谁能做到就把连城嫁给谁。于是乔生毫不犹豫的把胸肉割下来。但连城的病好了之后,史举人食言,还是把连城嫁给了盐商。不久连城乔生双双死去,后来乔生连城在朋友的帮助下还魂。哪知盐商贿赂贪官把连城判给了盐商。连城不吃饭,还要上吊,盐商没办法只好让连城回家。后来,乔生和连城有情人终成眷属。
我翻到《考弊司》,看见一次闻人生病了,一个秀才走过来说:“我有一事相求。”闻人生问:“什么事呀?”秀才回答:“我们这些人都属考弊司管辖,按惯例头一次拜见他的人,都要被割下一块腿肉,我想求你去说个情。”“你们做错什么,要受罚?”闻人生问。“这是惯例,如果。贿赂些钱,就不必受罚。可我没钱,你前世是他的祖父,他应该听你的。”说话之间走进一座城市,来到衙门口。把事说清楚,可被拒绝了。闻人生不敢说什么走了出去,来到花圆。听到秀才的惨叫声很愤怒。于是来到阎王那把事说清楚,阎王查清楚后处罚了考弊司。
看了这些故事我思绪万千。在《促织》中,反映了蒲松龄那个社会的黑暗,揭露了封建统治强迫,残害人民的罪行与百姓生活在那个时代的苦。在《连城》,歌颂了男女为争取驹爱情努力与朝廷的腐败,随便贿赂几下就可以让一些人苦不堪言。在《考弊司》中说了考试中的种种腐败和毛病,就连陰间也如此腐败。我想蒲松龄一定经历了许多坎坷,看破了朝廷的腐败之后才写出了《聊斋》这本书。
想象,我佩服蒲松龄的想象力,更佩服他对创做的喜爱。这本书另人回味无穷。
白话聊斋读后感2
小时候,夏天的夜晚,我们会准时守候在14寸的黑白电视机前,等着屏幕里的夜空中一只孔明灯出现,再配一段像是鬼声一样的音乐前奏,渗杂着紧张、激动、害怕、喜悦等复杂的心情就开始观看一个接着一个离奇狐仙鬼怪故事。
很多故事现在都已经淡忘了,但仍记得,电视里的那些狐狸精们大多是美丽善良无害的,且热爱着做为主角的书生。反而世人中却有些容纳不下她们。然后有些正义战胜邪恶,有些留下遗憾。
现在读了聊斋全文,才发现,原来当年电视里拍的只是节选出部分适合观众看的,还有很多很多的故事,可能与当今的世俗不符,都没有采用或者改编了。
比如,有些故事是男人在有了老婆后,在外面和妖精有了感情,结果家里的老婆一出场就是早逝,好迎外面的人进门;有些故事是大老婆欢迎老公纳妾并相处融洽;还有些故事男主就是一个做恶多端的人;还有大量宣传愚孝与考功名的思想。也难怪我以为看过“聊斋”,结果一读发现这么多故事都是第一次见呢。
虽然以鬼怪来说事,但体现的却是人性,很多人当时的所想所做,换成今天也是一样的。比如:有些女人希望通过嫁人来改变命运得到幸福、人们对女人的出轨与和男人出轨的态度差异之大、男人有了老婆后还想要有艳遇等等。
有些故事结束后作者会做一番点评,从点评中可以看出,蒲老是只写下故事,但不会去乱动故事结构的,比如有的人所做所为他不理解,也只说自己的不理解,并没有改成他理解的行为。有时作者的点评很独到,如对借酒发疯的评论;有的则有着时代的局限性,比如对“女人不守贞”的批评,我们也应该理解他处于当时社会的`认知局限。
通过聊斋,还可以看到当时的世道人情,里面有我所欣赏的真诚守信、直率敢为的人,还有我厌恶的落井下石、虚伪狡诈的人,这些人如今还“健在”,只不过换了身份、背景和姓名,也许你所遇见的人,就是从书里走出来的。
而美丽的年轻女人,被人当作是仙女或妖精也是常有的事,只是现实中她们的“魔法”总有消失的一天,她们的姣好容颜也会随着年华老去逐渐不再。只希望每一位初追求自己爱人的书生们,无论在一起多久后,依然将老婆当仙女那样宠爱,而不要将她变为“糟糠之老婆”后,又去继续寻找新的目标。
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