《欧也妮葛朗台》读后感必备（13篇）
读完某一作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，是时候静下心来好好写写读后感了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编精心整理的《欧也妮葛朗台》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《欧也妮葛朗台》读后感 篇1
葛朗台是世界文学名著里，最著名的四大吝啬鬼之一。并且他以自己独特的表现，使其他的吝啬鬼都黯然失色，所以又被称为“吝啬鬼中的吝啬鬼”。在他临死之时，看到教士拿着的镀金的十字架，“他的动作十分可怕，他拼命地伸出手，意欲抓住十字架。最终的努力使他命丧黄泉。”
我虽然对葛朗台式的资产阶级的“金钱至上”人生观价值观毫不赞成，但是，读过全书之后，我居然“化腐朽为神奇”，从葛朗台的发家史中，我到看出来许多政治经济学的因素。
用最少的钱，办更多的事。法国大革命时，他用岳父给的四百路易贿赂标卖官，用很少的钱把区里最好的`葡萄园买到手;在任索漠市市长时，“为索漠城的利益着想，他已修好了几条不错的公路，与他的产业直接相通”……这在当时竟然并不违背法国的法律，可见当时的法律并不健全。若在当今社会，葛朗台恐怕犯有以权谋私罪和行贿罪。
占有资源，投资实业。他拥有一百阿尔邦的葡萄园;能酿七八百桶酒;拥有分种田十三处;一座陈旧的修道院;一百二十七阿尔邦的草原，生长着三千株白杨……我们今天看到的听到的那些富翁，到处都是房地产开发的，开工厂办实业的，葛朗台的实业是酿酒，是葡萄园和农庄，他占有的大量土地，至少应该属于房地产中的地产吧。
抓住时机，高卖低买。“酒桶的价格比酒还高时，他总有酒桶卖给别人;并设法把自己的葡萄酒藏进地窖，当一桶酒可以卖到两百法郎时，他才会卖出去。”还有买卖黄金和国债时，葛朗台在专业人士的指导下，果断出手，大赚几笔。
装聋作哑，不露声色。说话结巴、前言与后语自相矛盾以及一派胡言弄混了他的思想背景，别人以为他没有接受足够的教育，实际上，这是纯粹装出来的。“我尚未与夫人商量呢，无法做出任何决定。”他掌握了一种技巧，“在买卖上让对方产生厌烦情绪，逼着对方总是替自己着想”。果然，蓬风所长愿意替葛朗台到巴黎处理兄弟的财产清算，而格拉桑连旅费都不要，愿意白效力，这和葛朗台善玩结巴的技巧关系重大。在生活中，购买商品讨价还价时，先逼老板出价，一般的老板，也会逼你先出价，看谁沉得住气呀!
严守商业机密，滴水不漏，哪怕面对自己关系密切的人。在商议把葡萄酒是否卖给比利时人时，他表示要按照“公议价格”，要“一条心”，结果后来，他私自把葡萄酒高价卖出，全城的人都被蒙在鼓里。在出卖黄金时，连夜出发，连银行家都自愧弗如。
精打细算，细大不捐。四十年后，白杨只能卖五万法郎，而种草可以收入六万法郎，他就砍掉白杨，种植牧草;并且不忘在靠着地边种上白杨，以利用“公家”的空间。
想发家致富吗?好好向葛朗台先生学习学习政治经济学吧!
《欧也妮葛朗台》读后感 篇2
《欧也妮葛朗台》的故事是一出“没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡杯具。”杯具的根源在于金钱。
书中的葛朗台老头十分富有，却误读了金钱的含义，他除了一种虚幻的满足感，能够说一无所获。他对于金钱的吝啬和对于金钱的疯狂，在书中随处可见。尤其是他临终前仍想要牧师的十字架这一动作更是淋漓尽致的体现出他的贪婪和对财富的渴望。可他仍是的个杯具人物。上帝赋予了他一个黑色幽默。他虽富有却不拥有，他只能守着他的财富来满足他对金钱的渴望。从这个角度来说，他并不是一个心理健康正常的人，金钱之于他一如毒品之于吸毒者，只是本能的，自觉地想要。对他以毫不留情的批评似乎并不十分恰当，这就好比你能批评一个正常人饿了想要吃饭吗
我们也能够想象葛朗台老头并不是生来这样。他以往也许也是一个纯真的，善良的，有活力有抱负的青年，怀揣梦想来到某个城市，却在哪里遭遇欺骗，失败，看到了太多的邪恶，以至于成为一个不折不扣的吝啬鬼。查理这个人物的设置某种意义上来说也是为印证葛朗台老头的发展历程。也许他在家乡也有过心爱的姑娘，可惜一步步变得冷血拜金。
深入剖析这部小说，它其实并不仅仅讲了葛朗台一家的'杯具故事，它与社会经济类文本一样旨在反映当时的社会现状。时代的洪流能够置人于浪尖，亦可推人置水底。金钱代替门第成为权力的象征，财富的多寡成为划分等级的新标准。于是对金钱的贪欲潜入人们的灵魂。许多新的社会矛盾由此产生。由于对社会构成了这一总体认识，巴尔扎克得以从种。种貌似分散，个别，偶然的现象中，把握住了以拜金主义为核心的具有本质意义的历史资料；人们不再信仰上帝，而崇拜“金钱”了。对财富的追求，推动了经济的发展，促进了生产的提高。又使人性产生异化，正是对金钱的贪欲，扼杀了人们的感情，断送了多少家庭的幸福，酿成了一幕幕惊心动魄的惨剧……
当周围的人都陷没在金钱的魔沼中，并甘心被其吞噬整个生命时，欧也妮对待金钱的态度是与众不一样，超凡脱俗的。尽管她所拥有的财富不断增加，但金钱对她来说既不是一种权力，也不是一种安慰。她根本不把黄金放在心上，只在向往天国，过着虔诚慈爱的生活仅有一些圣洁的思想，不断地暗中援助受难的人。对宗教的虔敬之情使她超越了个人的创痛，以慈悲之心善待世人。她用金钱去兴办慈善事业，而自我过着节俭、朴素的生活。
巴尔扎克满怀同情与赞美之情塑造了欧也妮，使人们在这个为金钱遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮，与此同时，又不禁为她作为无辜牺牲者的命运感到同情。
生活在这世界上的人们，都可是是这个时代的组成之一。就像是葛朗台老头和欧也妮，最终也可是是殊途同归，都变成了资本主义上位的祭品。
《欧也妮葛朗台》读后感 篇3
“在最伟大的人物中间，巴尔扎克是名列前茅者；在最优秀的人物中间，巴尔扎克是佼佼者之一。他才华卓著，至善至美，他崇高而又扎实的作品，金刚岩层堆积起来的雄伟的纪念碑！他的名声在作品的顶尖熠熠发光。他的一生是短促的，然而也是饱满的，作品比岁月还多。……”
初读这些评价巴尔扎克的语句，感觉说得太假，但读完这本书后，我心里对他的崇拜不只是以上的评语所能表达的。他写得太好了，他成功的所造了一个凶狠残忍贪财且有吝啬成癖的资本家葛朗台的形象，展示出资本家为了追求金钱而牺牲人家一切美好感情的贪欲机器对人的冷酷无情的态度，也揭示了金钱对于人的家庭幸福和道德品质的破坏力量。这部作品其实就是反映了作者当时所处的环境的黑暗，残酷
在我看来， 这部小说的艺术特点大致可分为两点：
一 人物形象的塑造，特征鲜明。
葛朗台，作品中心人物，作为一个资产阶级暴发户的典型，它暴露了资产阶级的本质特征：吝啬，贪财，狡诈和冷酷。
欧也妮，葛朗台的独生女儿，33岁就做了寡妇。他与葛朗台恰恰相反，它生性老实自然纯朴，但她在世等于出嫁，天生的贤妻良母，却既无丈夫又无儿女又无家庭。
查理，欧也妮对其产生好感并把终生托付给他，他最初比较纯朴，天性善良。而他最终融于世俗，近千株间使它变得冷酷无钱，迷失他自己，伤透了欧也妮的心。
二 人物的心理描写，简洁生动。
书中有一节写的是欧也妮过生日，当格拉桑太太向欧也妮赠送一个镀金针线匣作生日礼物并博得欧也妮赞赏时，在座的人各有各的想法，作者借助了这一小细节就把那些觊觎葛朗台钱财争向欧也妮献媚争宠，尔虞我诈勾心斗角的.复杂心理状态淋漓尽致的揭露了出来。
回想书中各个人物的语言和行动，不禁感慨，难道人与人之间的爱情亲情友情只能用金钱来衡量吗？资本主义社会一切以金钱为母的冷酷现实实在令人发指，而这些资本家们思想灵魂被金钱腐蚀和摧残更是可悲。作为现代的青少年我们要摆正自己对金钱的态度。人生在世的不是为了钱，虽然金钱用途很多，但钱不是万能的，金钱
可以买“房屋”；但不能买“家庭”。可以买“娱乐”；但不能买“快乐”。
可以买“谄媚”；但不能买“忠诚”。可以买“伴侣”；但不能买“朋友”。
可以买“服从”；但不能买“尊敬”。可以买“权势”；但不能买“智慧”。
可以买“武器”；但不能买“和平”。可以买到书；但买不到知识。
所以我们对待金钱的态度要适可而止。
《欧也妮葛朗台》读后感 篇4
《欧也妮葛朗台》的故事是一出“没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧。”悲剧的根源在于金钱。
书中的葛朗台老头十分富有，却误读了金钱的含义，他除了一种虚幻的满足感，可以说一无所获。他对于金钱的吝啬和对于金钱的疯狂，在书中随处可见。尤其是他临终前仍想要牧师的十字架这一动作更是淋漓尽致的体现出他的贪婪和对财富的渴望。可他仍是的个悲剧人物。上帝赋予了他一个黑色幽默。他虽富有却不拥有，他只能守着他的财富来满足他对金钱的渴望。从这个角度来说，他并不是一个心理健康正常的.人，金钱之于他一如毒品之于吸毒者，只是本能的，自觉地想要。对他以毫不留情的批评似乎并不十分恰当，这就好比你能批评一个正常人饿了想要吃饭吗？
我们也可以想象葛朗台老头并不是生来这样。他曾经也许也是一个纯真的，善良的，有激情有抱负的青年，怀揣梦想来到某个城市，却在哪里遭遇欺骗，失败，看到了太多的邪恶，以至于成为一个不折不扣的吝啬鬼。查理这个人物的设置某种意义上来说也是为印证葛朗台老头的发展历程。也许他在家乡也有过心爱的姑娘，可惜一步步变得冷血拜金。
深入剖析这部小说，它其实并不仅仅讲了葛朗台一家的悲剧故事，它与社会经济类文本一样旨在反映当时的社会现状。
时代的洪流可以置人于浪尖，亦可推人置水底。金钱取代门第成为权力的象征，财富的多寡成为划分等级的新标准。于是对金钱的贪欲潜入人们的灵魂。许多新的社会矛盾由此产生。
由于对社会形成了这一总体认识，巴尔扎克得以从种。种貌似分散，个别，偶然的现象中，把握住了以拜金主义为核心的具有本质意义的历史内容；人们不再信仰上帝，而崇拜“金钱”了。对财富的追求，推动了经济的发展，促进了生产的进步。又使人性产生异化，正是对金钱的贪欲，扼杀了人们的感情，断送了多少家庭的幸福，酿成了一幕幕惊心动魄的惨剧……
当周围的人都陷没在金钱的魔沼中，并甘心被其吞噬整个生命时，欧也妮对待金钱的态度是与众不同，超凡脱俗的。尽管她所拥有的财富不断增加，但金钱对她来说既不是一种权力，也不是一种安慰。她根本不把黄金放在心上，只在向往天国，过着虔诚慈爱的生活只有一些圣洁的思想，不断地暗中援助受难的人。对宗教的虔敬之情使她超越了个人的创痛，以慈悲之心善待世人。她用金钱去兴办慈善事业，而自己过着节俭、朴素的生活。
巴尔扎克满怀同情与赞美之情塑造了欧也妮，使人们在这个为金钱遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮，与此同时，又不禁为她作为无辜牺牲者的命运感到同情。
生活在这世界上的人们，都不过是这个时代的组成之一。就像是葛朗台老头和欧也妮，最终也不过是殊途同归，都变成了资本主义上位的祭品。
《欧也妮葛朗台》读后感 篇5
无意中从同学那发现了《欧也妮.葛朗台》这本书，便随手翻了几页。就着短短的几页纸，就把我的目光给吸引住了。于是我就如同饥饿的人扒在面包上，如狼似虎地读完了这本书。直到现在我还沉浸在故事情节中，所以想借此写写我读后的感想。
故事发生于十九世纪初期法国农村的一个普通的家庭。故事主人公——葛朗台是一个贪婪成癖，吝啬成性的老头。小说的故事情节从葛朗台的独生女欧也妮的生日聚会开始全面展开，当地两大名流克罗旭家庭和德。格拉桑家庭等各色人物一一粉墨登场。围绕着欧也妮的婚姻问题。实际上就是为了争夺葛朗台老头的巨额财产，三个家族之间展开了一系列微妙而尖锐的钩心斗角。然而，天真美丽的富家独生女欧也妮却与英俊潇洒的堂弟夏尔一见钟情，为了资助夏尔到印度去”闯天下”，不惜得罪爱财如命的父亲，把自己的`全部私蓄倾囊相顷，最终等来的却是发财归来的负心汉。伤心绝望之余，欧也妮与她根本不爱的法官克罗旭结为名义夫妻，又在三十三岁时成为寡妇。
《欧也妮。葛朗台》为我们揭示了资产阶级的血腥，发迹史和由金钱带来的社会丑恶和人性论表、小说把夫妻关系、父女关系、母女关系、主仆关系以及心理分析，风俗描绘、细节刻画、人物塑造和哲学议论融为一体，从而取得了极高的艺术成就。标志着巴尔扎克文学创作的依次飞跃。
小说主人公葛朗台的爱财如命让我思考了一个问题：金钱真的这么重要吗？如果说金钱不重要，那是假的，因为离开了钱，什么事都难以做成，一个人吃喝需要钱；抚养子女赡养老人需要钱；维持家庭需要钱；国家的发展需要钱等等。所以说离开钱是万万不能的，但如果像葛朗台那样做个守财奴的话，那金钱对于他来说就如一张废纸，毫无意义可言。但金钱又不是万能的，因为金钱买不到爱情、友情、亲情等许多精神财富。那么对于金钱我们应该怎样看待呢？曾经有人做过这样的调查：什么样的人最幸福？其调查结果显示最幸福的人既不是坐拥万贯家产的富翁又不是清贫如洗的贫民，而是那些拥有小康生活的普通老百姓。所以对于我个人来说，只要有足够的钱来满足基本的物质需求，那便是幸福，对于金钱，应该有一种辩论的看法。
整本书中，最为可悲的是，天真美丽、多情善良的欧也妮，由于长期生活在这样一个极度吝啬的家庭里，他承受了她父亲的全部生活习惯。所以说环境对于一个人的成长来说是及其重要的。整本书就是一场没有毒药，没有匕首也没有流血的人间悲剧，这书中让我受益匪浅，同时我也学会如何做一个真正的人！所以我喜欢这本书。
《欧也妮葛朗台》读后感 篇6
《欧也妮葛朗台》是巴尔扎克的《人间喜剧》中的一部，刻画了法国十九世纪资本主义社会中，金钱对人的思想灵魂的腐蚀和摧残。他是当时的社会风俗的色彩缤纷的画幅。
小说对主人公葛朗台的贪婪，狡诈，吝啬的形象描绘得淋漓尽致。使其至今成为文学作品中臭名昭著的四大吝啬鬼之一。他是金钱为上帝，为了获得财富，野蛮凶恶，不择手段，泯灭亲情，丧失了人立身的道德良知;而他的女儿，欧也妮，却与他构成鲜明的比较。她天真善良，淡漠金钱，珍视情感。欧也妮的悲惨结局映射了法国当时盛行的拜金主义对社会的毒害。
在这部小说的.相关评论中，我常常见到这样的感悟：资产阶级的每一个金钱都充塞着污秽和鲜血，人与人之间仅有赤裸裸的金钱交易。我们常从道德伦理上批判葛朗台所代表的资本家而同情天真烂漫的欧也妮。小说本身也试图揭露资本家的丑恶行径来呼吁资本主义社会的精神礼貌。但另一方面，为我们所忽视的是，追求财富是贴合人性，无可厚非的，社会的发展和提高也需要庞大的资金支撑，在现代社会中，不难发现，在个人追求财富的同时，无形中带来巨大的社会效益。而真正为人们所不齿的是资本家不择手段的敛财方式。在资本主义社会初期，资本家无情，残酷的剥削和压迫工人来扩大他们自身的财富。社会的运作逐渐暴露了这些矛盾，越来越多的有识之士发现这种社会形态难以稳定和长存，资本主义社会不断进行改良，完善民主，法制和舆论监督，保护工人和弱势群体的权益，给资本家的权利套上枷锁。小说中，葛朗台因财得利，聚敛横财而不受制约：普通工人只能忍气吞声而不敢伸张，逆来顺受。当资本能够获得百分之百的利润时，人们能够置生死于不顾，这也产生了当时物欲横流，拜金主义至上的社会风气和风俗。
做社同情和颂扬天真善良，珍重情感，淡漠金钱，有着圣女版形象的欧也妮，这或许只是文学作品中乌托邦式的想象，而在现实中难以将这种完美品质普及大众。可是我认为，社会的发展和提高，民主，法制，博爱意识的注入，势必会纠正人们错误的道德观念和伦理观念。小说中描绘的是资本主义社会发展的初期，也是资本原始积累时期，在那里是转型期，思想文化混乱，社会重物质轻礼貌，金钱被作为衡量人成功与否的标准，金钱大潮把所有的伦理道德冲击的荡然无存。而当我们步入民主，自由，平等，博爱的现代礼貌，人们则理性地看待金钱，认识到金钱的双重性，并以法律来制约获取金钱的手段，发挥其正面作用而遏制其负面影响。在批判吝啬鬼的同时，这或许是我们更应思考的。
《欧也妮葛朗台》读后感 篇7
金钱，是世界上通行的货币。如果一个人腰缠万贯，那么他可以享受美好的生活，用金钱去换取自己想要的东西，整天无忧无虑。固然，抱着一颗上进心去为了美好的生活拼搏，并不是一件坏事；但《欧也妮·葛朗台》这本书让我认识到了金钱可怕的一面。
欧也妮·葛朗台的父亲——大家都叫他葛朗台老爹——是索莫城首富。但平日里，葛朗台老爹不显山露水，连住的房子都比一般的人要寒碜，这使葛朗台老爹在书外已被大家作为守财奴的象征。但欧也妮却是个心地善良的姑娘，她不敛财，乐善好施。
书中我认为最巧妙的一个情节就是葛朗台老爹的侄子夏尔因自己父亲破产来到索莫城，并拜访了自己的叔父。在叔父家度过的这一段时间里，夏尔住着破烂的房间，大不如从前花花公子的生活。一次偶然的机遇，他与欧也妮开始相爱。但葛朗台老爹认为夏尔在他家会浪费他的钱，所以给了夏尔路费，让他去了印度。欧也妮和夏尔互相交换了各自的珍贵之物，欧也妮给了夏尔六千法郎的黄金作为他去印度经商的经费。在夏尔去印度之前，这一对情侣在葛朗台老爹家门前的秋千上定情终身。夏尔去印度回来，赚了两百万法郎以后，就认为欧也妮只是一个贫穷的女孩，不值得作为他的.妻子。欧也妮伤心之下，嫁给了当地的法官，并让法官告诉去到巴黎，找到夏尔，并告诉他自己不再与他相爱。这位法官在完成了欧也妮的嘱咐之后，告诉夏尔，欧也妮是索莫城的首富，拥有两千万法郎。
从书中跌宕起伏的情节，我们不难看出，钱就是这个世界最强大的力量。葛朗台老爹为了自己女儿给予夏尔的六千法郎而大发雷霆。而后又为了保护妻子的遗产，虚情假意地与自己的妻女和好。
葛朗台老爹赚了一生的钱，自己却没有享受过一分一秒。他把抚摸自己的黄金，观赏自己堆积如山的财宝作为唯一的娱乐。即使自己拥有大片大片的土地，也不会盖一座亮堂一点的房子；即使自己腰缠万贯，也不会在家里用一点好的蜡烛。正是葛朗台老爹的吝啬，才拆散了夏尔与欧也妮这一对情侣。欧也妮也本不像他的父亲一般，但书的最后，她却仍住着破旧的房子，点着发黄的蜡烛，只是每周会向修道院捐赠一千法郎。从欧也妮最后的生活中，我读到了整个社会拜金的风潮。整个索莫城的权贵，无不都想去欧也妮为妻，以侵吞那两千万法郎的巨额财产。
所以，金钱固然是重要的，固然是值得人们去追求的。但我们不能迷失在利益的浊流之中，而应该做到在金钱面前保持自己的理智，不要因一时利益而做出悔恨终生的决定！
《欧也妮葛朗台》读后感 篇8
《欧也妮葛朗台》是一出没有毒药，没有血腥，没有硝烟的悲剧，然而剧中人物的形象却深深地刻画在我们的心里。
有谁想过会有一位父亲在临死前不是多看看自己的女儿，而是再三叮嘱女儿要好生保管黄金，以便“将来向自己交帐”呢？听起来是多么寒心啊！然儿就是有这么一个人被金钱吞噬了理智，被物质财富夺走了血脉相承的亲人应有的情感的冷血之人。葛朗台就是这么一个金钱的执着狂。
人的一生可以有许多财富，比如说友情、亲情、爱情、追求、理想……这一切远远要比金钱有价值的多，金钱是身外之物，生不带来，死不带去。并不是说金钱是毫无价值的，它可以增加生命的宽度，让生活更有色彩，但，这不该是一个人一生的追求，因为过分的狂热会让人变的冷酷、无情、吝啬、贪婪、满身都是世俗的铜臭味！弗洛伊德说，在人的潜意识里，每个人都涌动着原始的欲望，以快乐为最高原则。因而没有一个人是圣人，自私是每个人的缺点。之所以会有程度的差别只不过是有些人把贪欲隐藏得隐秘些，有些人比较放纵些。看看我们的葛朗台做了些什么，或许是把自己的贪欲淋漓尽致地表现出来了吧！他气死了自己的妻子，逼走了自己的侄儿，遣走了女儿所爱的人，断送了女儿一生的幸福，为的是什么？金钱，就是为了这虚妄的满足感，就是为了这带不进坟墓的物质财富，他甚至连女儿的那份财产也要掠夺过来，哪里有金钱，哪里就有葛朗台的身影，一个十足的被金钱所支配的形象栩栩如生地展现在我们面前，物质的需求与精神的贫乏之间存在着强烈反差。
葛朗台的一生是悲哀的，他得到了他想要的东西，成了一名亿万富翁，然而除此之外他还得到了什么，一个既带不走他亿万资产又没有任何幸福可言的冷冰冰的坟墓，一个孤独可怜却有不得不孤老终生的'女儿，……理应说人类才是财富的主人，然而葛朗台却是个财富的奴隶，跟着财富的影子走。
这是小说，小说中的人物是被金钱所支配的，那现实生活中呢？又何尝不是这样？人为了追求财富，放弃了一切，或许有的人不择手段，或许有的人为此苦思冥想，有或许有的人为此“连回家的路都忘了”，……
或许今天的人会有一个崇高的借口：努力赚钱，为了家人能过上更好的生活。是啊，有了财富，日子可以过的闲暇点，但，在你拼了命去赚钱时，一根维系你与家人感情的纽带早已在漫漫松了筋。有哪一位妻子不希望自己的丈夫多在自己身边多陪陪自己，而是撇下自己去闯事业了呢？又有哪一位母亲不盼着自己的儿子回来吃年夜饭呢？
人是该去为财富而努力，但，无所谓到执着狂，有一些本真的东西，是任多少金钱也换不回来的，那是情感的富足，那才是一生的财富，只属于你的财富。
《欧也妮葛朗台》读后感 篇9
今年暑假，妈妈给我推荐了一本书：《欧也妮·葛朗台》，“书中的葛朗台十分吝啬”妈妈这么告诉我。于是我对这本书充满了好奇：他到底有多么吝啬？
《欧也妮葛朗台》是由法国杰出的批判现实主义作家巴尔扎克写成的，相信大家都不陌生吧！
葛朗台精于算计，趁着当时剧烈动荡的社会环境，乱中发财，成为苏缪城的首富。他是个十足的守财奴，虽然他有四五百万的家产，但生活却还不如普通人，常常把租户交来抵租的水果蔬菜拿到市场卖，把剩菜烂果子留在家里自我吃。不到规定的时间不准生火，不管天多冷都不能。晚上一家人都到一个房间做事，那样能够节俭蜡烛。他把什么都当做自我赚钱的工具。他最终将要死的那几天，总是叫女儿拿出一把黄金来洒在桌子上，还说：“我看见他们心里就热乎了。”脸上露出极为幸福的表情。虽然我感到他很可恶，竟然这么冷酷无情，但他将要逝世的时候，我还是为他的死感到可惜：一生就这么过去了，每一天脑子里仅有钱，仅有算计，这样他会欢乐吗？对于他也许是的。可是想想，你有那么多金子，你渴望自我拥有这么多金子，但当你死去的时候，那钱是带不走的。你辛辛苦苦攒了一辈子的钱，最终还是留给了你的后人(当然欧也妮很孝顺)。与其这么攒钱，倒不如好好的生活。这样，是亏了自我。他的人生除了钱就没有别的了吗？他脑中就转可是这个弯来吗？
欧也妮是葛朗台的女儿，美丽温娴、天真单纯、善良多情。到二十二岁都没有出去见过别的世面，成天在家缝缝补补。之后暗地与堂弟夏尔·葛朗台相爱，但夏尔又抛弃了她。因为悲痛，欧也妮嫁给了他不喜欢的`德·彭封庭长。欧也妮可谓一个孝子，父亲以往只让她吃清水面包，与她母亲的死也有着莫大的关系，更是父亲供给很大的条件使夏尔变心，她却依然待父亲那么好。父亲死后，她虽在生活上继承了父亲的吝啬，但她把钱用在公益事业上。心地善良的她还替背叛他的夏尔还上了他夏尔父亲两百多万法郎的巨债，当夏尔明白欧也妮有一千七百万家产的时候，大家能够看出他是多么的吃惊与懊悔！欧也妮是伟大的！她的那颗高尚的心，只为最温良的感情而跳动！
这部小说，揭露了当时资产阶级社会活动中赤裸裸的金钱关系。生活中，我们做人做事要大方，不要太吝啬，不要被金钱牵着鼻子走，否则你的朋友都不会喜欢你。仅有活得坦然，才会欢乐！
《欧也妮葛朗台》读后感 篇10
读过巴尔扎克的《高老头》，这次又读了《欧也妮葛朗台》，这两部小说堪称是《人间喜剧》的代表作。比较这两部小说的区别，前者讲的是场感情杯具，而后者讲的是一个家庭杯具。他们的故事情节并不算复杂，而巴尔扎克的高明之处，就在于将生活中常见的普通的情节，置于巴黎特定的环境中，从而形象而又全面地刻画了巴黎的社会风俗。
在《欧也妮葛朗台》这场感情杯具中，两位相爱的年轻人并不是故事的主角。主宰他们命运的'，是老箍桶匠葛朗台。老葛朗台是一个吝啬鬼，可他并不仅仅是一个“守财奴”：他十分精明，复杂并且凶狠。他考自我精明的算计，既能守住钱财，又能不择手段地挣钱，并且乐此不疲。对于老葛朗台，书中有这样一段描述：
“在理财方面，葛朗台先生就像一向猛虎，一条巨蟒。他懂得如何躺着、蹲着，把猎物瞪上半天再扑上去，张开钱袋的大口，吞金成堆的金币，之后就安安静静的躺下，就像一条吃饱了的蛇一样，不动声色地、冷静地、慢条斯理地消化着吃到肚子里的东西。
不可否认，老葛朗台有着过人的理财本领，并且赚取金钱是他唯一的爱好。对于做生意，它有着自我的一套理论。做重要决定时，他假装口吃和耳聋，为自我赢取更多思考的时间，审时度势。只要他还活着，他就会想方设法扩大自我的财产，这样的生活没有其他的价值，能够说毫无意义。他对于金钱的爱惜，甚至到了病态的程度：临死之前，他让女儿把金币铺在桌上，长时间地盯着，这样他才能感到安心。”
贪婪和吝啬让老葛朗台成为了金钱的奴隶，不知不觉中，他的内心变得冷酷无情，而他的家人——妻子和女儿，成为了受害者。欧也妮是这部小说中心地最善良、最纯洁的一个人物，使人觉得可亲可爱，却遭受了那么多的人生苦难，经历了一个凄凉黯淡的童年。她不懂利益的纷争，不追求金钱的虚荣，在她的生命中，也以往遇到过一些完美的波澜，她尝试突破家庭与社会的束缚，投入到自我对于幸福的追求当中，然而一切只是虚幻的愿望，在父亲的阻止下最终破灭。这样一个天真、纯洁的心灵，在当时的社会环境下，注定只能成为杯具。
“胜利者是无可指责的。”在当时的巴黎社会，金钱的力量不可抗拒，老葛朗台就是那个时代的胜利者。也许老葛朗台是幸福的，因为他的幸福，来自于财富的不断积累。而为了金钱，一切道德观念都变得一文不值，唯有金钱才是一切，这样的社会价值追求是扭曲的。再这样的环境下，那些丑陋不堪的人物一辈子能做的大概仅有一件事，那就是损人利己，追名逐利。
《欧也妮葛朗台》读后感 篇11
暑假期间我有幸拜读了文学大家巴尔扎克的小说《欧也妮·葛朗台》。这本于十九世纪上半叶创作的小说深刻地揭示了当时拜金主义、唯利是图的丑恶的社会现实，着实令人深思。全书主要描写了资产阶级发家史和当时的人情关系，塑造了葛朗台、他的太太、欧也妮及拿侬等特色人物。
主人公之一的老葛朗台是个十足的守财奴，万贯家私却舍不得花一分一厘，家中破旧腐朽的楼梯，内衣被服都归母女负责，蜡烛、食物全由他亲自发放，喝咖啡时只许放两块糖，甚至看上去仁慈地雇佣拿侬也只是为了榨取她身上的价值，这样的人未免有些令人无法理解。在老葛朗台眼中金钱高于一切，看到金子，占有金子，便是葛朗台的执着狂。贪婪和吝啬使老葛朗台变成了冷酷的恶魔、凶猛的野兽，他爱财甚至到了病态的地步，教士做法事是的镀金十字架居然让他起死回生，但他也因此而送了命。老葛朗台一生为财而活，最终又因财而死，这是多么讽刺的事啊。
在这本书里，我最同情的莫过于葛朗台的女儿欧也妮，她的父亲没有给她一个快乐、幸福的童年，但善良可爱的她始终听从着父亲的教导，不关心金钱、外貌，生活平静安宁。人总是趋于美丽的事物，堂弟查理的到来催醒了她沉睡多年的爱情之梦。爱情是美好的，她为了堂弟无怨无悔地奉献一切，第一次违抗父亲的命令，第一次自卑于自己的外貌，为了堂弟，她拿出了自己全部的积蓄，不得不说，欧也妮完全沉醉于爱情的滋润。可是查理在淘金的路上变了，他变得与葛朗台有些相似起来，美丑善恶的价值观也被改变，他已经不是那个对欧也妮许下承诺的查理了，对社会地位的`追求使他忘记了欧也妮，也忘记了曾许下的承诺，他不愿再回到以前的日子。
查理是那样的冷血，他认为金钱与感情是对等的，归还欧也妮的积蓄便已偿还了一切，更令我讶异的是欧也妮居然帮查理偿还的他父亲的债务，我无法理解，但我又被欧也妮那种无私的爱所感动。这是爱，是真爱，是天使的爱，以痛苦生以痛苦死的高傲的爱。
整本书没有传奇的故事，只是一出"没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧"。从这本书我读到了金钱的诱惑导致人性的泯灭，我们不能拜金，成为金钱的奴隶，要在有限的人生中体会美好的情感，做更多有意义的事，钱，不是唯一。
《欧也妮葛朗台》读后感 篇12
我更佩服葛朗台的聪明，用老奸巨猾来形容他是绝对的适合，他明白在什么时候还说什么样的话，什么时候该装聋，什么时候该作哑，什么时候该装糊涂，什么时候该把事情讲清楚，他的人生目标是：不光自我的钱要稳稳的装在兜儿里，还要想方设法的将别人的钱也装进兜儿里，不光不欠别人钱，就连人情儿，也坚决不能欠别人的，还要想方设法的得到荣耀和信誉。能做到这些的人，也算是凤毛麟角吧。
欧也妮是绝对的小家碧玉，这个没见过大世面的乡村女子，这个每一天以父亲的命令唯命是从的女子，这个只明白逆来顺受的女子，能够为了堂弟夏尔违背父亲金钱至上的原则，她是以怎样的勇气做出的这一切我在想她做这一切的时候未必没有想到父亲对此事的反应，但她豁出去了，为了感情，她甘愿承受一切后果，在感情来临的那一刻，她决定疯狂一回，就为了一个忘恩负义的夏尔，她将自我唯有的金钱、亲情都搭进去了，可结局并不是她期望的那样，我也不期望她嫁给夏尔那样的男子，他配不上她，不配得到她纯洁高尚的爱，然而我也说不出欧也妮应当得到谁的爱，仿佛一个偌大的安茹地区，没有一个堂堂正正的男子能够配得上欧也妮，与此相比，这位外表并不那么细腻的村野女子，内心的高尚以及坚强是没有任何一个人能够理解的，用荷花比喻她一点也不为过吧，出淤泥而不染，刚好在她身上映衬的`那样恰当，欧也妮一粒微尘，轻轻的落在尘世却经不起世俗的渲染，因为她出生在了充满铜臭味儿的家庭，生活在了充满趋炎附势的村镇，她的一生注定要在不被理解和孤独中走过。
娜侬是我喜欢的一个人物，她善良、实在、效忠主人，并且她乐观的性格一向在我的脑海里久久的回荡，试想在一个守财奴的家里做佣人该是多么凄惨的一件事情，可是她却每一天都能开心的干活，欢乐的生活，也许正是因为她的性格，最终她的结局是好的，是幸福的，同时娜侬也是一向真心实意的爱欧也妮，给予欧也妮无论是生活上还是精神上无微不至的照顾和陪伴，这也算是为欧也妮不幸的人生平添的一点点温暖吧。
一部《欧也妮葛朗台》写尽了人间的悲喜，浓缩了各种性格的人生，无论结局是好还是坏，无论各自的道路是曲还是直，个中滋味也只能由自我去体会，一个人的目光注定了他要走的路，是向上看，还是向下瞄，是盯在钱上看还是着眼于情上，导致了路中的风景各不相同，欢乐也好，悲伤也罢，无疑是都人生赋予人类的等比报酬，敬请笑纳。
《欧也妮葛朗台》读后感 篇13
金钱，即财富，这是无可厚非的。谁也不能否定它，谁也都离不开它。因为，是它给我们带来了显赫的地位，是它给予我们富足的生活，也是它，给我们的和谐增添了少许污浊。而这些感受也在我看完《欧也妮葛朗台》之后愈演愈烈。
我感动于欧也妮的善良，宽容。她倾其所有，让所爱的夏尔开拓事业，即使苦苦等待的是一个负心汉，她也以德报怨，替夏尔的父亲还清巨额债务；我惊诧于葛朗台的吝啬、狠心、对金钱的痴狂。他不是一个好丈夫，好父亲，但他是一个够格的守财奴，只要能看着金子就算死去也会很满足；我愤怒于夏尔的贪慕名利，背信弃义。为了权贵，为了自己的利益，全然不顾别人的心酸。在这里，一切封建家族的田园诗般的关系都被飞扬跋扈的资产价级暴发户与无所不在的金钱势力所取代。金钱万能的观念也在逐渐地根深蒂固。但，可以肯定的是：金钱不是万能的，尽管它能给人带来权势，但一定不能买来幸福！葛朗台奔波劳累了一生，“节约”了一生，纵使享有万贯家产，他的生活也只是与平民一般，死后却一分也带不进坟墓，除了虚幻的满足感他还有什么？
答案是否定的。
有的.人辛苦了一辈子，精打细算了一辈子，甚至于贪赃枉法，敛来巨额财富，而人这一生，真正需要的又有所少？仅仅是为了所谓的穿金戴银，绫罗绸缎抑或享尽山珍海味？除此之外呢？就让那堆价值符号在他们那油污的手上慢慢腐烂么？
我庆幸，执迷不悟的人终究是少数，像箍桶匠那样的人毕竟不能够有广大的市场。我庆幸，那股污浊之气必将无法控制住我们祖国前进的步伐，我相信胜利总是倾向于正义。倘若，一个国家成为金钱至上的国度，那么这个国家便成了金钱的奴隶，无情感，无思想，行尸走肉般冷酷无情，在那样的国家，金钱将主宰一切。久而久之，人们就会像葛朗台老头那样人格变异为一条只会揽财的“巨蟒”。这个悲剧只怕会更加普遍地发生。
作为高中生的我们，应学习欧也妮的善良与大度，用宽容与真诚矫正人们认识扭曲的金钱观念，形成一个充满人情味而不是金钱至上的社会风气。那时我们的社会定会更加和谐、繁荣昌盛。
名著，讲的不仅是一个个激动人心抑或痛心疾首的故事，更是一个个深刻的思想，一种种强烈的警示，一个个社会现实。我们应多读名著，在作者们深刻，缜密的思想里，愈渐睿智与成熟
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