《史记》读书心得常用(14篇)
我们有一些启发后，就十分有必须要写一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编为大家收集的《史记》读书心得，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《史记》读书心得 篇1
翻阅《史记》，满满的都是对司马迁的敬佩。他用真实的历史材料很成功的塑造出众多性格鲜明的人物。他写活了他笔下的每一个人物，也让我们清楚地了解了历史，认识了每一个时代中的英雄，看到英雄背后的故事。是我印象最为深刻的是项羽。
司马迁为项羽写了《项羽本纪》，而《项羽本纪》让我在恍仿若穿越时空界限，隐隐约约看到了那个在乱世中血染战衣却依然挥戈兵器于千军万马中的我眼中的英雄，那个本该成为英雄却无法成为真正英雄的项羽。项羽一位推翻秦王朝的关键人物，同时也是楚、汉战争中最主要的人物之一。在他短暂的一生中：前期，他顺应历史潮流，以无与伦比的勇气和过人的才气，一步步走向事业巅峰，灭秦称霸；后期，则恃一己之勇，企图以武力征服天下，最后走向灭亡。
在《项羽本纪》中司马迁选取项羽的一些重大事件，如：巨鹿之战、鸿门宴等，运用多种艺术表现手法，生动的展现了项羽的悲壮人生和复杂性格。司马迁将项羽列入本纪，肯定了他的灭秦之功，确认了他在秦、楚之际的实际统治地位。
在巨鹿，面对秦军他率领江东子弟以少胜多，震慑诸侯，不知是司马迁传神的文字功底亦或是那场面之震慑，让我在看书时有前所未有的真实感。巨鹿，是项羽的一个起点，自那时开始，他注定是楚人的骄傲，"楚虽三户，灭秦必楚。"的誓言在项羽的振臂见得到应验。
在《项羽本纪》中我最喜欢的一幕是"鸿门宴".说的是刘邦和张良到鸿门拜见项羽，项羽在这儿款待了他们。范增几次向项羽使眼色，可项羽并没有理睬。没办法，范增只好让项庄进去舞剑，乘机吧刘邦给杀了。张良看后，知道情况有变，马上叫驭手告诉项羽，( )刘邦假装上厕所趁机逃走。正是这一次的放行，项羽注定与这江山失之交臂。项羽的桀骜不驯让其孤注一掷，让其呈匹夫之勇，让其兵败垓下。我不知道那些因其在鸿门宴中释放了刘邦而唾你为妇人之仁的人们，可是知道在狼烟四起的秦王朝中，他一声巨吼扛起了天下苍生凄楚目光的胆量。在这长城内外，他挥臂奋杀，在刀光剑影中划出一道血色风光。在我眼中他就是英雄，坦坦荡荡，败为贼寇胜为王。
四年的楚汉相争在垓下之围预言着传奇的陨灭，但项羽却在这终点又舞出了别样的光华，只是这终点注定成为楚人的遗憾。乌江自刎，项羽抛开属于他的一切——天下、美人、骏马，战神一般的人便永远的躺在乌江岸边，他的血流入乌江，流入这家乡的水中，这水的.一旁便是他曾经守护的地方，是他宏图开始的地方。他的鲜血让着江水拥有了灵魂，江水的咆哮，掀起的白涛，冲去了夕阳下的最后的残戈，而他也将在这萦绕千年……而这也使后世的我们就如李清照所说："至今思项羽，不肯过江东".
看了《项羽本纪》不禁为他叹息，不禁责问历史为何选择了刘邦，但我只是站在历史的边缘，无论历史曾是有多么汹涌、多么灿烂，我都只是这茫茫千年历史旁的看客，无法涉足去改变命运的轨迹。这乱世的光华似乎就在瞬间消逝，而乌江的流水也滔滔而涌去，舍生取义是他离开那乱世的方法。自负毁了一切，这也是项羽给大家留下的警示。他的死是历史的遗憾，他没有完美的结局，而这毕竟不是故事，无法有美好的结局让人如愿。一切已过，历史不将会再现。项羽也有这乌江水归处，也许这也是一种属于他的荣耀吧！
《史记》读书心得 篇2
一直在想这是怎样的一位史官：文直，事核。洋溢着油墨的书香让我无法想象那些刻入竹简的坚韧，但那不虚美，不隐恶的文字仍向我展开历史的长卷。那些封沉的记忆在摇曳的光影下若隐若现，跨越无限的'时间和空间我看见了英雄项羽的懦弱，瞧见了小人刘邦的伟业，了解了将军的小肚鸡肠，倾听了易水的萧萧哀鸣。
金无足赤，人无完人。记忆中那些闪耀的光芒，在此处早已褪去了圣洁。这里没有十全十美，只有一位位站在历史浪尖上的伟人。“人”一个多么难得的称呼。向所有的人呈现“君权神授”的可笑。在他的《史记》里，没有皇帝，没有将军，有的只是刘邦，李广。或许刚才的话错了，这《史记》本身就是十全十美，完美的无懈可击。因为它有司马迁的秉笔直书，因为它有司马迁的坚持真理。他做到了“通古今之变，成一家之言。”我看到了那位长信灯旁紧紧抱着孤单用心写下文字的身影。
听说人死后会变成天上的星星。那最亮的一颗会是司马迁的眼睛吗？我抱着《史记》走进两千年后的历史。
《史记》读书心得 篇3
《司马迁发愤写史记》是苏教版五年级下册的一篇课文。这篇课文讲述了司马迁为了完成父亲的遗愿编写史记的故事。在编写史记的过程中，司马迁为了替某位将军辩护，得罪了汉武帝，被押解入狱受了酷刑，几次想血溅墙头，了此残生，但一想到《史记》还没有完成，就打消了这个念头。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。这就是司马迁活着的精神支柱。就这样，司马迁发愤写《史记》，用了13年时间，终于完成了这部史学巨著——《史记》。
读了这篇课文，我想到了很多司马迁值得我们学习的'地方。首先，要学会克制自己。有些人，受不了责备，动不动就哭。但司马迁，他敢于直言，结果自己入狱受刑，为完成遗愿，忍辱负重，克制自己的愤恨，坚持写书。这不是我们应该学习的吗？其次，要有责任感。现在有很多年轻人只知道玩乐，不负责任。而司马迁，他在忍辱负重的情况下写完了《史记》，这是因为他有责任感，他才完成了《史记》。最后，要学会打基础。司马迁从小就听父老乡亲们讲历史故事，年轻时努力读书、广交朋友，我们的学习也是同样的道理，打好基础才能使以后的学习更坚定。
读完这篇课文，我深受教育。我决心要向司马迁那样，做一个忍辱负重、坚持不懈的人，勤奋努力，好好学习，将来报效祖国！
《史记》读书心得 篇4
在看洋洋兔的漫画《史记》之前，我看的是洋洋兔的其他漫画系列《林汉达的历史故事》和《三十六计》还有《孙子兵法》，听着很高深莫测，我也被自己可以看这么多书吓到了，洋洋兔的漫画，浅显易懂，没有太多的繁杂，就让你记住了好多大事，好多人物被描写的刻画的惟妙惟肖，真是生动有趣，有好多历史小故事，小事件，我问的妈妈哑口无言，妈妈听我讲的出神入化，对我佩服的五体投地。
《史记》是我国最早的一部纪传体史书，它是西汉的司马迁编写的，什么是纪传体，我的理解啊，纪是专门写帝王故事的，传是写老百姓故事的，史就是历朝历代被留存下来的故事，变成了一套书吧。这不仅仅是历史，从黄帝时代到汉武帝年间，总共三千多年这些人物被司马迁写的'生动，惟妙惟肖，让你看完一篇还想看下一篇，这套书我每天要反复地看，已经看了很多遍，虽然是漫画，但是让我深入浅出的知道了好多故事，都是经典中的经典，等我长大了，认识的字多了就要看真正的史记，了解更多的历史。
《史记》读书心得 篇5
在看完《史记》中弥子瑕与卫君的故事后，我的心中涌起一股悲切之感。人生在事，都脱离不了“捧与弃”这两种形态。可如何使自身不迷失在他人的影响中，清醒地活出自我呢？我认为，当本分行事，对赞与恶都做好自己的本分，便可处之泰然。
君王本分，应理大于情，公正严明。自古以来，“王子犯法与庶民同罪”，“法律面前人人平等”，都向我们充分彰显了公平公正对治国的重要。卫君，不应以己情爱，对弥子瑕徇私。周幽王烽火戏诸侯被灭国、商纣王宠爱妲己被灭国。对于君王而言，身上承担的，是国家、是子民。卫君未遵守自己本分，此乃其错。
臣子本分，应严守规矩，切忌逢迎。宋荣子“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”正是对誉非的良好态度。弥子瑕不该倚仗君王宠爱，不顾尊卑秩序飘飘然。“伴君如伴虎”，臣子的本分是协理君王治理天下，而非阿谀奉承谋取利益。弥子瑕未守其职，此乃其错。
君臣和谐相处，更加为君为臣之本分。唐太宗李世民与他的臣子魏征是流传千古的君臣典例。魏征辞世，唐太宗言：“征逝，吾失臂膀。”弥子瑕，在卫君过分宠爱他时，并未劝谏卫君，反而失了本分；卫君，在容貌优异的臣子面前未树立出君王威严。君不君，臣不臣，此乃国之弊也。为二人之错。
万事纷纷扰扰，荣辱循环不定。没有哪一个人的一生全是一帆风顺的，也没有哪一个人的一生全是荆棘满地的。事物前进是发展性与曲折性的统一。即使道路坎坷，也要相信，未来光芒四射，希望充盈于生活。因此，一定不要在别人给予的.快乐中迷失掉自我，只有坚守住自己，明白自身本分，才可以万事处之泰然。
“命里有时终须有，命里无时莫强求。”现今社会，多的是“卫君”和"弥子瑕”。无数因反腐落马的"人民官"、偷息逃税的企业家、还有吸毒害人害己的“大明星”。他们迷失在欲望深渊中，被心性控制住了自己。由此可见，本分行事，才是平安度过生命的最好方法。
人生路漫漫。希望每个人都能恪守本分，对生活中的福祸，泰然处之。
《史记》读书心得 篇6
《史记》是中国最早的纪传体史。这本书有130篇，超过52万字。这本书也创造了纪传体史书的形式，对历代的正史产生了深远的影响。书中有趣的小故事编织成世代相传的史记。
司马迁笔下的人物栩栩如生，个性鲜明。生动的语言，优美的文字，让读者读起来仿佛置身于美好的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在改变。喜欢主人公的喜悦，担心主人公的忧虑，感受主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了遥远的时代。各时代的背景特征；各国的风土人情；各民族的风俗习惯在《史记》中表现得淋漓尽致。
看《史记》就像是一次足不出户的'历史旅行，欣赏那个时代的一切，回顾各种难忘的历史事件。体验当时人们的思想感情。看《史记》就像读一本有趣的故事书。生动的历史人物生动地告诉你他们有趣的故事，带领你进入他们的世界。看《史记》就像和一位历史学家面对面交谈。被他准确到位的语言深深打动。必要的历史知识在不知不觉中得到了增长，头脑得到了丰富。
《史记》是一本值得一读的好书，既生动又有趣，可以增加知识。
《史记》读书心得 篇7
说到司马迁，大家都很熟悉吧！而今天我就读完了司马迁写的一本书《史记》，读后使我深受感动。 史记是西汉著名史学家司马迁撰写的一部传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被称为“二十四”史之首，记载了上至古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共三千多年的历史，与后来的汉书后汉书《三国志》合称前四史。史记全包括十二本纪，三十世家，七十列传，十表，八书共一百三十篇，五十二万六千五百余字，史记对后世史学和文学的`发展都产生了深远影响，被鲁迅誉为“史家之绝，无韵之离骚”。
其中我对史记中的一位人物印象深刻，那就是千古一帝一秦始皇，秦始皇并吞六国，一统中国，并在政治，经济，军事，文化等方面实施一系列重大措施，并对后世深远影响。但是，秦始皇他交横残暴，滥用民力，横征暴敛，严酷刑法，使百姓陷入水深火热之中，这也就是一个强大的王朝，为何会农民起义给毁啦！对于这么强大的秦朝为何会覆灭，我是这样想的，水能载舟，亦能覆舟，百姓好比是水，皇帝好比是舟，百姓可拥戴皇帝，让他江山永固，也可以把她从皇位上拉下来，秦始皇就是这样骄横残暴，不得民心，所以民众才会起义来反他，最终使秦朝灭亡。
读完《史记》使我感受到，要想国家强大，必须深得民心！
《史记》读书心得 篇8
与经典作伴，与圣贤为友，读中华经典，做龙的传人。读经典就是读人生哲理，读历史故事，读各地风情。经典与我有约，经典是我成长的好友。我天天读经典，天天背经典，它不断抚育我的心灵。
人们常说：“一本好的经典就是一个好朋友。”经典对人成长的影响是不可估量的。一本好的经典往往能改变人的一生。自小就执著与爱书，看书的我，读到现在，让我感受到经典是让人受益匪浅的东西，如果说哪本经典让我受益最大，应该说是《史记》。
《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了上起黄帝下至汉武帝3000多年的历史。全书分为十二本纪、十表、八书、三十三世家，七十列传5个部分，共130篇，52万余字。本纪是记载了各代帝王的；表是按世代年月次序排列历史大事的；书是分门别类地记述和记载社会经济、文物质的、天文历法、山川水利等情况的；世家主要是记载诸侯王的；列传是为各类人物写的'传记。《史记》开创的这种体列对后世影响很大，自班固以来，各朝的断代史基本上都沿袭了《史记》的体列。
《史记》中最让我感受最大的故事是《因小失大》。陶朱公范蠡住在陶时，家财万贯，这时，小儿子出生了。等小儿子长大成人之后，他的二儿子在楚国杀了人，被囚禁起来。后来，朱子爱子心切，于是备足千金，准备让小儿子去楚国走一趟。可是，此时他的大儿子争着要去救小弟，并说就要自杀。众人拿他一点办法都没有。朱公只好让老大去，还写了一封信，让他到楚国之后交给自己过去的好朋友庄生，并再三叮嘱大儿子：“你到了楚国之后，把这千金送到庄生家，一切听他的，不要与他争辩。”
大儿子到楚之后按其父亲嘱托去拜访庄生，并送上千金送礼。庄生说：“你赶快回去，不要留在这儿，即使你弟弟放了出去，也不要问什么。”朱公大儿子假意离去，暗地里却在听消息。由于庄生努力，楚王决来，定大赦犯人。大儿子合计了下：“如果楚王大赦，弟弟也不是会回何必把千金送给庄生，岂不白白丢掉。”于是又去见庄生，庄生知道他此来之意，让他自己去取钱。这一来，庄生大怒，后又去见楚王。结果楚王把陶朱公二子杀掉，第二天才大赦。大儿子就带着千金和弟弟死的消息回了家。回家后。陶朱公大笑，说：“他本知二子保不住，因为他知道大儿子的性格，看中财富，不肯轻易放弃。”
古语说得好：“吃亏就是赢得，赢得就是吃亏。”人有的时候该放下的，一定要放下，否则后果惨重。人一定不能贪小便宜，比如说我的哥哥，他为了赶公交车去补习，就贪近路走，最后两只脚都烫伤了。人一定要有好的品德和心态，这样才能成就一番大事。
《史记》读书心得 篇9
历史是一面镜子，从中我们能全面地看清自己。这是我读了《史记》后最深切的感受。
《史记》具有划时代的意义，它是中国历史上第一部纪传体通史，被列为二十四之首这部史诗巨著的作者便是后来成为世人皆知的著名史学家——司马迁。司马迁编写《史记》的初衷在于“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。意思是说，重视自然与人之间的关系，了解历史变更的道理与规律，探求历史是如何变化的，最终抒发自己对历史的感慨。
刚开始读我就爱不释手了，心想：原来我们古老的中国名人轶事还真不少哩。其中的故事丰富，人物栩栩如生。有华夏民族的由来、尧舜禹的传说、夏朝的建立。还有那暴虐的商纣王和英勇的周武王。不仅如此，书中还有无数名将英豪：善战的卫青，骁勇的李广......以及各方人才：神医扁鹊，才子贾谊，文人相如，通史张赛......
其中最令我记忆犹新的是——将相之和，誓同生死，讲的是赵国优秀的将领廉颇与上卿蔺相如的故事。廉颇骁勇善战，为赵国打下了一片江山，赵王任命他为上卿。蔺相如本是赵国宦官头目缪贤的门客，赵慧王得到了楚国的和氏璧。秦国也想要，做了个交易。但却找不到可以去回复秦国的人，缪贤推荐了蔺相如，蔺相如用智谋和勇气保全了和氏璧，最终“完璧归赵”。做了大夫。后来又做了上卿，位在廉颇之上。廉颇不甘心位居他下扬言一定要侮辱他一番。蔺相如此后处处避开廉颇。门客韩勃实在看不下去了，规劝蔺相如。蔺相如却说：“强大的秦国之所以不敢侵犯赵国，就是因为赵国武有廉颇，文有蔺相如。我不与廉颇争斗是为赵国着想啊！”廉颇得知后，羞愧不已，背着荆条来“负荆请罪”。 他们俩终于和好了成为生死与共的.朋友！
宽容是一种境界，为他人着想，为自己祖国着想更伟大。宽容的美德能够震撼人心。宽容表示：宽大有气量，不计较或追究。有时我犯了一个小错误，妈妈心里很清楚，并没有指证我，骂我，而是透过另外一个事来告诉我这个不应该这样做或道理。我以前喜欢边看书边看电视。爸爸说了我很多次，我不听。妈妈有时会抽查我看书的情况，我总是支支吾吾。妈妈也爱看书，我也学她抽文中一些人物的对话问她是在什么情况下说的，她一次性就描述出来了，我很惭愧。妈妈的宽容让我明白做每件事都要一心一意，专心致志，否则便会没效率，事半功倍。
《史记》教会我做事的道理，还领略了历史的无限魅力，读懂历史，爱上历史，从历史人物身上学到知识，体验到生活的真谛。
历史如明镜，照亮自己，照亮前程。
《史记》读书心得 篇10
读《史记》，除史料依据，编纂体例也很重要。这本书的体例，按一般讲法，是叫“纪传体”，而有别于“编年体”(如鲁《春秋》、《左传》、《纪年》及后世的《通鉴》)和“纪事本末体”(如《国语》、《国策》和后人编的各种纪事本末)。但更准确地说，它却是以“世系为经”，“编年”、“纪事”为纬，带有综合性，并不简单是由传记而构成，在形式上，是模仿早期贵族的谱牒。司马迁作史，中心是“人”，框架是“族谱”。它是照《世本》和汉代保存的大量谱牒，按世系分衍，来讲“空间”(国别、地域、郡望)和“时间”(朝代史、国别史和家族史)，以及“空间”、“时间”下的“人物”和“事件”。它的十二本纪、三十世家、七十列传，“本纪”是讲“本”，即族谱的“根”或“主干”;“世家”是讲“世”，即族谱的`“分枝”;“列传”是讲“世”底下的人物，即族谱的“叶”。这是全书的主体。它的本纪、世家都是分国叙事、编年叙事，用以统摄后面的列传。本纪、世家之外，还有“十表”互见，作全书的时空框架。其“纪传五体”，其中只有“八书”是讲典章制度，时空观念较差，属于结构性描述。原始人类有“寻根癖”，古代贵族有“血统论”，春秋战国“礼坏乐崩”，但“摆谱”的风气更盛(“世”在当时是贵族子弟的必修课)，很多铜器铭文，都是一上来就“自报家门”，说我是“某某之子某某之孙”。司马迁虽生于布衣可取卿相的汉代，但他是作“大历史”。他要打通古今，保持联贯，还是以这样的体裁最方便。这是我们应该理解他的'地方。
司马迁作《史记》，其特点不仅是宏通博大，具有高度概括性，而且更重要的是，它还能以“互文相足之法”，节省笔墨，存真阙疑，尽量保存史料的“鲜活”。比如初读《史记》的人，谁都不难发现，它的记述往往自相矛盾，不但篇与篇之间会有这种问题，就是一篇之内也能摆好几种说法，让人觉得莫衷一是。但熟悉《史记》体例的人，他们都知道，这是作者“兼存异说”，故意如此。它讲秦就以秦的史料为主，讲楚就以楚的史料为主，尽量让“角色”按“本色”讲话。这非但不是《史记》的粗疏，反而是它的谨慎。如果吹毛求疵，给《史记》挑错，当然会有大丰收，但找错误的前提，首先也是理解。
《史记》这部书伟大，它的作者更伟大。我们“读其书而想见其为人”，一定要读他的《太史公自序》和《报任安书》。《太史公自序》当然很重要，因为只有读这篇东西，你才能了解他的学术背景和创作过程，知道他有家学渊源、名师传授，“读万卷书，行万里路”，人生老道，所以文笔也老道。但我们千万不要忽略，他还有一封《报任安书》。如果我们说《太史公自序》是司马迁的“学术史”，那么《报任安书》就是他的“心灵史”。为什么呢?因为这是一篇“欲死不能”之人同“行将就死”之人的心灵对话，每句话都掏心窝子，里面浸透着生之热恋和死之痛苦。其辗转于生死之际的羞辱、恐惧和悲愤，五内俱焚、汗发沾背的心理创伤，非身临其境者，绝难体会。小时候读《古文观止》，我总以为这是最震撼人心、催人泪下的一篇。
《史记》读书心得 篇11
今天，我看了一本史书，名字叫做《史记》，它使我思考了很久。
这本史书是“二十四史”(所有正史的统称)之首，很多史学家的研究成果中都有它的一席之地。传说这本史书的作者司马迁，二十岁就游历四方，考古的同时还寻查古资料。然而，在他四十九时，汉武帝因“李陵事件”判了他宫刑，这在当时是奇耻大辱。但他并没有因此而悲观，而是更加发奋地编写这部史书。终于，这本《史记》横空出世，鲁迅先生誉其为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
这本史书包括十二本纪、十表、八书、三十世家与七十列传，共一百三十篇，涉及哲学、政治、经济、文学、美学、天文、地理，甚至医学占卜等方面。其中，我最喜欢看《孝文本纪》。
《孝文本纪》记述的是汉文帝的所作所为，其中处处是他宽仁的做法。如：他废除了残酷的肉刑;还亲自下田耕种，与民同苦，与民同乐;他平时的.生活也比较节俭，大部分时间都穿着粗布衣服，还不许宫中的装饰过于华丽……像这样的好事，汉文帝还做过很多很多。就连死后，他留下的遗诏内都提出不要过度哭丧。
看到这儿，我不禁想：连一个堂堂的九五之尊，宫里堆金积玉，却还是如此节俭，那我又有什么资格浪费粮食与物资呢?还有，汉文帝非常爱民，那我又是否做到友善呢?《孝文本纪》值得我们每人深思一回。
《史记》，一部文学巨著，藏着无数秘密，等着我们来探索。
《史记》读书心得 篇12
读了这本书，让我对历史产生了更浓厚的兴趣，了解前人的智慧，为以后的学习打下了良好的根底。假期里，我从《少年读史记——帝王之路》这本书中汲取了营养，领略到了历代英雄的气概与豪迈，也从他们的事迹中悟出了很多道理。书中“四面楚歌”的故事最吸引我。因为项羽不听范增的劝告，使得刘邦有时机利用陈平进言的离间计造成项羽与范增不合，缺兵少将的项羽无可奈何，最终落得落荒而逃的下场。“四面楚歌”的故事不禁让我想到了自己。
一个星期天，我和哥哥在小区里踢足球，爸爸看见了，连忙走过来对我们说：“小区里不要踢足球，容易踢到车子或玻璃。”我和哥哥嘴上容许着“知道了，知道了”，可爸爸刚一离开，我们就又偷偷踢了起来。没踢几下，只听见“砰”的一声，我们把一辆车的'尾灯踢碎了！最后我们只能向父母要钱赔偿了车主。我的心里充满了悔意，要是当初听了爸爸的劝告，就不会发生这样的事了，唉……作为班长，我的学习成绩一直令人满意，也正是因为成绩还不错，我无视了自己的行为习惯，总喜欢在课堂上和别人聊天，对此，老师专门找我谈话，记得老师曾语重心长地说：“你虽然成绩好，可是如果在纪律上不能认真遵守，又怎么能在班级中树立威信呢？”听了老师的话，我想到了“四面楚歌”的项羽，这次一定要听老师的劝告，改掉缺点！从那天起，我时刻提醒自己，注意自己的言行举止，不再在课堂上聊天。果然，老师们都说我进步了，在班干部选举中，我也再次被选为班长。
在我们的人生历程中，在日常生活中，我们要好好做人，脚踏实地做事。《少年读史记——帝王之路》这本书中的事例让我明白了，从古至今，不管是令人敬仰的帝王，还是我们新时代的小学生，在追求成功的道路上，要听得进劝告，不要自以为是，一意孤行。
《史记》读书心得 篇13
我们今天称司马迁既是史学家，也是文学家，这至少说明司马迁的文笔很为后人所称道。事实确实如此。《史记》的传记详略得当，前后呼应，加上司马迁用字非常传神，对人物的性格刻划得入木三分，常使读者拍案。
比如《史记.项羽本纪》中写鸿门宴一段：?沛公旦日从百馀骑来见项王，至鸿门，谢曰：‘臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军於此。今者有小人之言，令将军与臣有卻。’项王曰：‘此沛公左司马曹无伤言之;不然，籍何以至此。’?接下去，主要写刘邦、张良一伙如何处处提防亚父范增的暗算，关于曹无伤的告密，刘邦听了似乎没有任何反应。
难道他是没有听清楚吗?不是。等到刘邦由小路逃回自己营地以后，?立诛杀曹无伤?，原来刘邦不露声色却耿耿于怀。这种明断暗连的手法，把刘邦那种工于心计的性格特点，刻划得淋漓尽致。又比如《史记.项羽本纪》中描写钜鹿之战：?楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。於是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。?司马迁连用了三个?无不?，一下就令项羽的气势跃然于纸上。这些都表明，司马迁行文确有过人之处。
除文字上值得称道以外，司马迁还在书中鼎承了春秋笔法，不单是记叙一些人物、事件就算完了。《太史公自序》中说：?夫春秋，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也。?所以司马迁不单是要写一些历史上的人物、事件，他还要通过写这些人物、事件来?明是非?，让后人知道什么是对的，什么是错的，什么是好的，什
么是坏的。例如司马迁把《礼书》作为八书的第一篇，是?维三代之礼，所损益各殊务，然要以近性情，通王道，故礼因人质为之节文，略协古今之变?;他又把《吴太伯世家》作为三十世家的第一篇，把《伯夷列传》作为七十列传的第一篇,是为了表彰?礼让?的德行。司马迁通过这种方式，使读历史的人能够明白道理正误是非，从而使文化的精神能够传承下去。
钱穆说，读书应该要读出作者的`为人，否则决非善读书者。我们今天来读《史记》，也应该能够从中看司马迁其人其志，这才能够发现：司马迁作《史记》，原是要承续一种中国传统的人文精神。在《太史公自序》中，司马迁引述他父亲的话：?余先周室之太史也。自上世尝显功名於虞夏，典天官事。後世中衰，绝於予乎?汝复为太史，则续吾祖矣。今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫，命也夫!余死，汝必为太史;为太史，无忘吾所欲论著矣。且夫孝始於事亲，中於事君，终於立身。扬名於後世，以显父母，此孝之大者。
夫天下称诵周公，言其能论歌文武之德，宣周邵之风，达太王王季之思虑，爰及公刘，以尊后稷也。幽厉之後，王道缺，礼乐衰，孔子脩旧起废，论诗书，作春秋，则学者至今则之。自获麟以来四百有馀岁，而诸侯相兼，史记放绝。今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉!?——它既说明了司马迁作《史记》的初衷，也说明了他要达到的目的。他自己也说道：?先人有言：‘自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒後至於今五百岁，有能绍明世，正易传，继春秋，本诗书礼乐之际?’意在斯乎!
意在斯乎!小子何敢让焉。??士贤能而不用，有国者之耻;主上明圣而德不布闻，有司之过也。且余尝掌其官，废明圣盛德不载，灭功臣世家贤大夫之业不述，堕先人所言，罪莫大焉。?表明他作《史记》是要重新振作自周公、孔子一脉传下来的王道礼乐，司马迁是要效仿周公和孔子对过去文化进行一次大总结，以宣圣德，并对后世的德化产生大影响——这才是司马迁不惜冒险私作《史记》的原因。
也正因为此，司马迁的《史记》不再是以前的?王官学?，而是一种?百家言?。司马迁不单要写本纪，还要写列传，而列传的编排，他又采用了?以类相从?的原则，将思想相近，生平相似的人排在一起，各自叙述详尽，以成体系。他大胆把老子和韩非放在同一传中，说明他已经明晰老子的?道?和韩非的?法?，其实质是一脉相承的。这种?以类相从，各叙体系?的编排就是司马迁的创见。从此，史书不再独围着天子转，仅记录其言其事，把它作为后世训导的依据，而逐渐走向用历史的眼光来审评史中出现的各人物和事件。后人之所以称道《史记》，并认为它是中国史学肇端，道理就在这里。
《史记》读书心得 篇14
宁静的午后，斟上一杯醇茶，捧一本心爱的书，在斑驳的日影下，阅读，真好！
阅读《史记》，是与太史公对话，听他兴奋地滔滔不绝地讲着“上至轩辕，下至于兹”的史实。阅读歌辞，是听乐府官员在田间市巷的脚步声，是听江南的采莲女在田间的荷叶间唱着“江南可采莲”的调子。阅读诗词，是听李太白敲着金樽仰天大笑，是听少陵野老吞声痛哭，是听苏轼密州出猎的“嗒嗒”马蹄声……阅读，真好！
是谁让九州动容？“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。”阅读李密的肺腑之言，总是感由心生。无论是“董永卖掉身葬父”，还是“黄昏扇枕温衾”，都闪烁着中华民族几千年来的传统美德。陈作文赋强，一个普普通通的教师，为了照顾年老痴呆的母亲，一连五年，“我是跑着走的”，风雨无阻地带着母亲上班。
是谁搅动了一江春水？屈原站在汩罗江畔高呼：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”最后抱石沉入汩罗江，生命顺江而流，传递了两千年的辉煌。阅读屈原，便听到了文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”的.豪言，更听到了谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的壮语，还有“国家兴亡，匹夫有责”的使命感，我以我血荐轩辕的大无畏精神。
用如水的心境阅读，我终于感受到美、善、真的存在，它们如天籁般倾泻下来，让我在阅读的午后，在香气萦绕之间，获得了另一种心情。
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