《三国演义》读后感【集合14篇】
读完一本书以后，大家心中一定有不少感悟，此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编精心整理的《三国演义》读后感，欢迎阅读与收藏。
《三国演义》读后感 篇1
《三国演义》是以三国时期的史实与民间传说为依据，元末明初小说家罗贯中所创作，是中国第一部长篇章回体历史演义的小说。
曹操进攻徐州的时候，刘关张三兄弟被打散，刘备投奔了袁绍，关羽暂时投降，寄居于魏都许昌，等待着他大哥刘备的消息，曹操对关羽是三日一小宴，五日一大宴，金钱美女，关羽不为所动，曹操又忍痛割爱，赤兔马相赠，又费尽心思送新袍，可见对关羽的厚爱，可是关羽依然心在他大哥刘备身上，不过关羽表态，他也并非是忘恩负义之人，他必须再曹营立下战功，他才会离开，
这边曹操爱才，心想，那我就不能给你立功的机会啊！因为怕关羽一旦回报了自己的'善待就会离开。
话说袁绍这边，在刘备的鼓动下，派河北大将颜良带领10万精兵去讨伐曹操，先到白马，曹操亲率领5万迎战颜良，可惜宋宪，魏续相继被颜良在阵前所杀，徐晃出马战颜良，20个回合，渐渐不支，曹操心疼战将，看情况不妙，鸣锣收兵，后来在谋士程昱的建议下，让关羽上，这就有了斩颜良的故事，
颜良死的冤枉！
三国演义中24将河北大将颜良排名太靠后，有点冤，我们日常听到最多的是：斩颜良，诛文丑，这表达不妥“刺颜良，诛文丑”比较适合，
两军对垒，曹操也是狡诈，也不派兵遣将，排兵列阵，不按照套路出牌，这边都没有列队，关羽骑着赤兔马突然冲出，袁军这边颜良想起出战前刘备的嘱托：“吾有一弟，乃关云长也，身长9尺5寸，丹凤眼，卧蚕眉，喜穿绿色战袍，使用青龙大刀，必在曹操处，如果见到他，可教急来”
颜良以为关羽想来投奔，而没有做好和关羽的战斗的准备，而被杀，关羽骑的可是吕布以前的赤兔马，这千里马拼的就是速度，像闪电一样的迅雷不及掩耳之势，那会整个袁军，估计都懵了，等清醒过来时候，关云长已经到了颜良跟前了，颜良未及反应，措手不及，人头落地！
关羽这怎么能叫斩呢？刺客还差不多，一般情况都是两军对阵，自报家门，然后开战。这关云长也没有准备，直接就冲过去解决了战斗……
全是刘备这一句话坑死了颜良！
真是“只因玄德临行语，致使英雄束手亡”
可悲可叹！
《三国演义》读后感 篇2
历史如一架笨重的石磨，将踯躅于浩渺时间长河里的人碾成细碎的粉末，却总有一些人用生命去搏击，名垂史册。
与其说这些人引领着时代的方向，推动历史的进程，在我看来，不如说他们顺应了时代的变化。
比如《三国演义》，我永远也无法忘记罗贯中在这部小说里带给我的激荡和震撼。它给人的总体感觉是“英雄造时势”“时势造英雄”。
英雄辈出，冲突剧烈，却又不至于过于凌乱。其中给我印象深刻的莫过于有“乱世奸雄”之称的曹操。他有奸诈的一面，但又不同于董卓之流的小人，因为他还有谋取霸业、统一全国的雄才大略。有时他也很狭隘，甚至说过“宁教我负天下人，休教天下人负我”这样极端自私的话语。可是，他又同时具有宽容的气度。当刘备、关羽受屈于他手下时，他都曾以礼相待。这种看似矛盾的言行，就使他成为一个具有历史深度的典型人物。
同样是足智多谋的诸葛亮，也给我不可磨灭的印痕。他上知天文下知地理，被作者赋予了超人的智慧。因此，对天下时势了如指掌，更深谙“谋事在人成事在天”的道理。刘备“三顾茅庐”的真诚打动了他，于是“英雄造时势”，卧龙先生和“桃园结义”的三兄弟一起投入到“复兴汉室”的事业中。知其不可为而为之，构成了《三国演义》最为悲壮的故事。
这部小说里重点描写的恰恰是人物殚精竭虑、出生入死的“谋事”。在顺昌逆亡的历史法则面前，并不是已有唯唯诺诺的被认同，他们义无反顾、前仆后继地追求自己的理想，有什么比这更激动人心的呢？小说为我们展现了一幕幕传奇性的场景，那些可歌可泣的英雄壮举，只有放在与命运抗争的大背景下来看，才更显得慷慨激昂。
英雄之于时势，犹如沧海一粟，规避不得，又不甘愿自此湮没之中。可历史的`方向有时与心中的理想相悖，若逆行以求突破，历史洪流的力量巨大，常常是人已困乏而环境给予人的打击。一层层铺天盖地而来。
人常说“逆水行舟，不进则退”，放在历史的长河里绝对只有退的伤心，唯有忍之、顺之，捱过一时痛苦，才得见光明的彼岸。
历史的方向是对英雄行事最好的指引。只有英雄顺应时势，才会出现“时势造英雄”！
《三国演义》读后感 篇3
你一定读过许多书吧？有经历九九八十一难的《西游记》，有人物栩栩如生的《水浒传》，也有时而喜时而悲的《红楼梦》但你又十分喜爱又有感触的书吗？我就有，它就是《三国演义》。
《三国演义》的作者是罗贯中，是一位元末明初的作家，他一生著作颇丰，留下许多部剧本和小说，大都取材于历史。《三国演义》是中国第一部长篇历史小说，它是中国文学史上最优秀的、流传最广的、影响最深的历史小说。而在高手如林的三国时期，我只喜欢一个人，也只敬佩一个人。他就是关羽。
关羽字云长。关羽关二爷大家一定都知道他吧？关羽自从桃园三结义以后，始终对刘备如同亲哥哥一般。就算曹操给关羽很多好处，就算他的才能比刘备强。可关羽从生至死对刘备都是忠心不二的`。“独立为王”这个念头在他脑海里从都没出现过，这就是忠义。
在我看来能突出关于忠义的事十分多，但有两件事使我触动巨大。
第一件：关羽在徐州兵败以后投靠于曹操，但他心中还是想着刘备，曹操希望关羽为自己卖命，便送给关羽许多古玩与侍女，可关于根本不受他的诱惑。最后得知刘备投靠袁绍，扁千里单骑，过五关斩六将回到刘备身边。我觉得关羽这个人十分忠义，对刘备十分忠心，是一位讲义气的人。
第二件：关羽立下军令状前去捉拿曹操，结果在华容道碰到曹操，曹操当时身边只有剩几十个人跟着他，其他人都战死了，于是曹操便苦苦哀求，关羽又想到了曹操之前，并没有杀自己，觉得对自己有恩，他认为有恩就必须要报，即使回去后可能会被砍头，但他还是坚决把曹操放走了。
从以上两件事令我认识到一个重情重义，有恩必报的关羽。在三国的历史中，关羽是一位几乎无人能敌的武将，百万军中取大将首级如同从衣袋里掏东西一般容易。可他还是一心辅佐刘备，就是这种忠心不二的精神成为中国老百姓心目中的忠义的化身。
而在如今的世界上，有许多人就没有这种忠义精神。他们只为一时能保住性命和一时的贪图享乐就背叛了自己的祖国和人民，成为汉奸走狗。因此我们要向关羽学习，不仅对父母兄弟，还对国家和人民忠义，作为这个时代的祖国少年更应该拥有爱国忠义的精神，努力学习奋斗，为建设繁荣富强的伟大强国而努力奋斗。
《三国演义》读后感 篇4
在悠久的中国历史中，灿如星河的古诗词文化里有不少文人雅士，他们书写了一首首，一部部不朽的经典名作。其中，我最为喜欢的就是《三国演义》。
《三国演义》非常生动地反映了东汉末年间中国古时候这段历史的政治生活和军事生活。在这本厚厚的书里，记载着很多的人物，有足智多谋的诸葛亮、武艺高超的吕布、忠心耿耿的关羽、威猛忠心的`赵子龙、谦卑有礼的刘备……每位人物作者都描写得栩栩如生，淋漓尽致地描绘出了他们的性格特征，被人读罢不可以忘怀，使我真实地感觉到了那段被封尘已久的历史故事。
心怀天下的贤者刘备，他为了能拯救生活在水生火热中的老百姓而三顾茅庐，以为一段佳话，这是多了不起呀!虽然前两次的拜访都没见到诸葛亮，他仍旧坚持去了第三次，室外大雪纷飞，天寒地冻，这一些都没使他退却，他还是耐心谦逊地站在门口等待，毫无怨言，最后得到了诸葛亮的鼎力帮助，成为三国中的一方霸主。而文中里另一个主人公我就愈加赏析和喜欢了——诸葛亮，字卧龙，他上知天文下知地理，足智多谋，知人善用，忠君爱国，是一位十足的智者。书中他好像无所不可以，让人钦佩。空城计骗过狡诈多疑的司马懿，设计骗取曹操败走华容道，草船借箭、火烧连营、七擒七纵孟获大块人心，一计连一计，一环套一环，被人不能不连连称赞，拍手叫绝!可当我看到诸葛亮病死的那一段时，眼泪又不自觉地就流下来，为他的鞠躬尽瘁死而后已的作为所感动，为他的忠君忠主所敬佩，他如此的一个人才并没功高夺主，自立为王，而是选择尽忠于新主，就算这个新主庸庸无碌……这让我想起诸葛亮呕心沥血所写的《出师表》：“受任于败军之际，奉命于危难之间，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。鞠躬尽瘁死而后已。”这是多么得可歌可泣，多么得感人肺腑!
读了《三国演义》这本书，我感觉到了刘备的仁、关羽的忠、张飞的义和诸葛亮的智。那些层出不穷的智慧谋略、惊心动魄的战争场面、英雄主义的人格精神，都展示了中国有着悠久的历史、博大精深的文化。亲爱的同学们，听了我的介绍，你想和我一块儿读读这本书吗?我相信你也必然会喜欢上它的!
《三国演义》读后感 篇5
在我的印象里，三国时代；战争连年；真可谓是兵慌马乱；田舍丘墟；白骨遍地；到处是战争留下的残破悲凉景象，可唯一有一个地方；即使在那个年代也是一派恬静和平；欢乐富丽的风光；充满了诗情画意；是个理想中的"世外桃园"，不用说；大家也猜到了；那个地方就是隆中；诸葛亮的住处，在"三顾茅庐"中；作者描绘了隆中的景色，当刘备一顾茅庐；"行数里；勒马回观隆中景物；果然山不高而秀雅；水不深而澄清；地不广而平坦；林不大而茂盛；猿鹤相亲；松篁交翠；记之不已"这时；隆中的山光水色便尽收眼底了，一顾茅庐后几天；刘备又来到隆中；"时值隆冬；天气严寒；彤云密布，行无数里；忽朔风凛凛；瑞雪霏霏；山如玉簇；林似银妆"顿时；一个洁白的世界出现在眼前；与那幅青色图画相比又别有一番韵味，真的`很难得；在那个兵马交接的年代；也会有如此仙境；真可谓是"天上人间"了，这个"世外桃园"的出现；不仅使人眼前一亮；更重要的是使人们自然联想到生活在这样优美的环境里的诸葛亮；肯定也是不俗之辈；应该是既高洁又智慧过人的；因为地灵人杰嘛，果然不负所望；"孔明身长八尺；面如冠玉；头戴纶巾；身披鹤髦飘飘然有神仙之概"！
诸葛亮果非凡人也！这时作者的"从景表人"终于揭开了这层神秘的面纱；达到了目的；诸葛——仙人的形象立刻跃然纸上，诸葛亮家中的门上有一幅对联；云："淡泊以明志；宁静而致远"，宁静致远是对隆中景色的最好概括；淡泊明志；则是诸葛亮对自己信念的最好阐述，正如书中有首歌曰："苍天如圆盖；陆地似棋局；世人黑白分；往来争荣辱；荣者自安安；辱者定碌碌，——南阳有隐居；高眠卧不足！"
"世外桃园"自然每个人都很向往；但是生活就像悬疑的小说；下一页剧情如何；没人能够预料；也许某一天；你真正能够找到属于自己的一方天地；过着闲云野鹤般的生活，诸葛亮也不是人人都能够成为；毕竟世界上只有一个孔明，但是；如果能拥有那一天的到来；即使你没有诸葛亮般的聪明也没关系；因为我相信；朋友你一定会换一个角度；看另一个地球！
《三国演义》读后感 篇6
《三国演义》是一部历史演义小说，它不同于一般是史书，也不同于一般的小说，它是以历史事实为基础，同时又表达作者的思想感情，因而它既带有真实性又带有情感性。
读完了《三国演义》，我不但可以回顾了三国战乱时期的历史，也体会到那时代的一些思想文化意识。
我也阅读了一些关于《三国演义》的评论著作，发觉大多数都涉及到有关这本书的思想主题，而且长期以来，学术界对此也一直争论不休，主要体现在几大学说当中，如：“正统”说，“民本”说，“拥刘反曹”说，“忠义”说，“合久必分，分久必合”说，“理想人格悲剧”说，等等。
我认为，以上所述的各种学说，可谓仁者见仁，智者见智，既不可以全盘否定，也不可以全盘肯定。但无论那一种学说，他们都只是从自己所认定的一个角度出发，不能全面的概括《三国演义》的丰富思想意蕴。如果将各种学说综合起来，或许可以形成具有整体性的'文化内涵。
虽然《三国演义》没有一致的主题，但它所展现的总体思想倾向是一致的。我觉得上述繁多的主题当中，绝大部分都是与儒家思想有着密切的关系，可以说是儒家思想的一种表现，如“正统”说，“民本”说，“忠义”说等等。从作品中对英雄人物的行为事迹可以体现出来。
我们都知道儒家思想的创始者是孔子，他的思想核心是“仁”。孔子曾经说过：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之。”而孟子在伦理学上提出了“性善”论，在政治上主张实行“仁政”，并提出了君主“保民而王”、“与民同乐”的思想。这些在《三国演义》中的刘备身上明显地体现出来。
刘备常怀匡扶汉室之心，虽然占不了“天时”与“地利”，却占稳了“人和”。孟子曾说：“天时不如地利，地利不如人和。”所谓“人和”也就是得人心，是否能得人心，就取决于是否“得道”。在作品中，说到刘备“得道”之处比比皆是。
我觉得“刘玄德携民渡江”这感人的一幕是最能显示刘备宽仁爱民，慈善宽厚的品德。刘备屯住樊城之时，兵寡将少，抵挡不住曹操强势的攻打，只好弃城而走，却又不忍心抛弃百姓，于是“扶老携幼，将男带女，滚滚渡河”，刘备在船上看见众民仓皇逃难的悲惨景象，痛心疾首，想投江自尽，幸好左右急忙劝止，“闻者莫不痛哭”，这可见刘备爱民之深，救民之切，做到了“保民而王”，但绝对不是为了“买民心”而做作的。其仁义之心，人臣共知，日月可鉴。
《三国演义》读后感 篇7
去年暑假时，我第三次读了明朝罗贯中写的《三国演义》, 每一遍都带给我不同的感受，每一遍都让我有了更深的理解。书中记载了很多经典的战役和流传很广的计谋，如：草船借箭、空城计、赤壁之战、六出祁山等，而我印象最深的是刘备求贤若渴、三顾茅庐的故事。
在一个大雪纷飞的冬天，刘备、关羽和张飞一起来到诸葛亮的家。
童子开门后，说：“先生今日不在家，他出去办事了，大概几天后会回来的，请玄德公数日后再来。”
刘备、关羽、张飞只能带着遗憾离开了诸葛亮的家，离开了荆州南阳的卧龙岗。
数日后刘备、关羽、张飞再一次来到孔明的家，依然未能与孔明先生相见，只能再次遗憾地回去了。
虽然屡次碰壁，刘备仍然毫不气馁，第三次来到了孔明先生的家。童子开门后，说：“先生今日在家，他正在午休!我不妨去帮你喊醒他。”刘备说：“没关系，让诸葛先生多睡一会儿吧!我就在这等他。”
过了好几个时辰，诸葛亮还是没有出来。诸葛亮真是在睡觉吗?
看那粗鲁汉子张飞，此时也没有多考虑什么，认为诸葛亮一定在假睡，怠慢了刘备，气得脸红脖子粗，说：“先生如此傲慢
读《三国演义》有感 金凯骐 金凯骐 第 2 页 20xx-6-8 无礼，我大哥在外面等他，他却在屋里睡觉，待我去屋后放一把火，看他起不起来!”关羽是个比较冷静的人，连忙制止张飞。 又过了一个时辰，诸葛亮才起来，也许已深知他们的性格。为了进一步考验刘备的诚心，他一直寻找各种理由不愿意跟刘备出山，可刘备求贤若渴的`心意十分坚定，不停地劝说诸葛亮。最后，刘备的一片诚心打动了诸葛亮。短短一章《三顾草庐》，细致入微地写出了四个主角的性格，真让人拍案叫绝。我在读第一遍的时候，也像张飞那样对诸葛亮的做法十分不理解。读到第三遍的时候，我才理解到，诸葛亮其实并没有在睡觉，他在考验刘备的诚心。因为像诸葛亮这种足智多谋的人，是不会随随便便地跟从一个人为，这一出山就意味着终身相随，意味着要开创一番事业，. 如果遇到一个昏君，不但不能建功立业，还会让天下的百姓受苦受难。以前我对诸葛亮的冷静和足智多谋并不了解，现在终于了解了。
《三国演义》述说了三国时期的历史军事，也述说了中国历史合久必分，分久必合的道理，不愧为一本经典巨著，值得反复阅读，反复思考，从中可以悟出许多做人、做事的道理。你也来读一读吧，保证你会大有收获!
《三国演义》读后感 篇8
《三国演义》这本书我从小就开始接触了，以前是读少儿版带注音和插图的那种，而现在则是原着。这几年随着知识的增长，这本书也读出了一点门道来。别人总是说曹操是让人搞不懂的角色，我也不否认，但是在我心里他只能排第二，那么第一是谁呢，是有着凤雏之称的庞统。庞统是一个与诸葛亮并称的智慧顶尖的人物，并且就连诸葛亮也说庞统的智慧是自己的十倍，这样的一个人的戏份为什么会这么少呢？这样的一个人为什么会这么容易就死了呢？
抱着这样的疑问，我把六十二和六十三章又看了一遍，果然看出了许多漏洞，从看星象这一点来说，诸葛亮和庞统这种基本不会出错的.人竟然得出了截然不同的两个答案，并且庞统也已经看出来诸葛亮是故意想让刘备回荆州，才跟刘备说天象这回事，所以证明了这一点，他们根本就不迷信，迷信只是一个借口，给刘备看的借口，而且刘备还信了，从这里就可以看出刘备是个迷信的人。再看出发之前的那段，庞统也参加过很多大大小小的战役，他的马不可能无缘无故把自己弄翻，如果硬要把它分类的话，这应当归到迷信那里去。但是庞统又不迷信，所以应该可以证实这个结论：庞统是故意的。那故意干嘛呢？装给别人看。给谁看呢？给迷信的人看。那谁迷信呢？刚才证实了，是刘备。六十三章中部也可以看出来，敌方是因为看见了刘备的马才断定庞统就是刘备，这样的话如果把刚才的结论跟这个再连起来，就会很惊人地发现庞统的目的可以用一个词来形容——找死。并且作为军师的他，不可能在决定路线之前连地名都不看，所以落凤坡应该是他特意为自己选的坟墓。
那么他为什么想死呢？因为刘备堕落了，从六十二章中后部可以看出来刘备认为夺了涪关是一种乐事，换成以前的他绝对不会这样。六十二的后部与六十三的前部可以看出，刘备这时所谓的仁慈差点害了所有人。这和那个以前的明白真仁假义的刘玄德已经不一样了。这不叫仁慈，这叫愚蠢。而庞统就是看出了这一点，所以不想在刘备手底下干了。但是以他军师的身份是绝对不能辞职的。然而从诸葛亮寄来的信可以看出诸葛亮妒忌庞统，妒忌心是会害死人的，庞统应该是料到诸葛亮到最后肯定是要对他下黑手，而刘备又更偏向于诸葛亮，所以自己肯定没有好果子吃，那还不如死在这里。所以庞统的死也是为了诸葛亮证明一点：我不是你害的，我也不屑和你争。
庞统这个人啊，到最后还维护着自己的尊严，我觉得他是一个智者，更是一个勇者。
《三国演义》读后感 篇9
《三国演义》写了三个国家的兴衰史，从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期，便是黄巾之乱，董卓之乱，群雄割据（官渡之战，赤壁之战），三分天下和天下归晋。
黄巾之乱是从桃园三结义开始，讲了黄巾起义之后，东汉的反击，出现了刘备，曹操等英雄，而东汉政权也快灭亡了董卓之乱是讲董卓入京前后的故事，从何进与十常侍对战到少帝逃出京城，结果被董卓救驾董卓入京后收买了猛将吕布，又废少帝，立献帝，大权独揽，实施暴政，逼得群雄联军伐董卓，虽然后来联军失败了，但是董卓最后也被吕布所杀。后三国时期比较熟悉，也就不一一介绍了。
《三国演义》中刻画了x多个人物，印象最深的，文属诸葛亮，武属关羽。
说起诸葛亮，大家都是比较熟悉的。无论在中国历史上，还是在民间，诸葛亮向来是位大红大紫的风云人物。在诸葛亮身上，除了忠、孝、义集于一身外，最大特点主要表现在一个“谋”字上面。诸葛亮的智谋，超群出众，足智多谋，神机妙算，上知天文、下晓地理，而且还精通阴阳之道，能呼风唤雨、感知天地万物，运筹帷幄，用兵入神，百战百胜，决胜于千里之外。观其诸葛亮的'一生，为了刘氏父子的江山社稷，可谓呕心沥血，忠贞不二，鞠躬尽粹、死而后以，直到五丈原孤魂归天时，还念念不忘刘家的江山社稷大业。算得上模范军师、模范丞相、优秀相父与师爷！
至于关羽，则是忠、义、勇的象征。但缺点就是有些自负，此处也就不再一一列举。
由于《三国演义》是战争小说，描写战争题材，从围绕大小战争故事所形成的特殊情节去观察，也可以理出一个结构脉络。xx《三国演义艺术欣赏》就尝试这样去分析其结构，以官渡之战、赤壁之战和彝陵之战三大战役为主线，中间夹杂一些较次要的辅助性战役，贯串了全书，形成一个战争系统。xx和xx也有类似的说法，他们以赤壁之战为例：从起因到结束，共计八回，其间包括曹操下书，诸葛亮舌战群儒，蒋干中计，黄盖用苦肉计，孔明借箭，借东风，华容道释曹操等一系列小故事，各小重点组成了大重点，成为组织严谨的结构。
总而言之，《三国演义》可以说是四大名著中的精品。虽然其中有些思想值得我们去探讨，但是它留给中华民族的意义是深远的。
《三国演义》读后感 篇10
从小，总听哥哥姐姐们提起中外名著《三国演义》，于是便缠着家人为我讲《三国演义》。无奈当时年纪尚小，歪着个脑袋傻呆呆地听家人费力地跟我解释每—句话的意思。当到了小学二年级时，终于把这本我思念已久的书勉勉强强读完。可是—个刚步入学习的殿堂的小学生，怎能深刻地理解到书中的含义呢?到了现在，我才渐渐读懂魏国、蜀国、吴国三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。
三国时代，战火纷飞，英雄辈出，但——谁是英雄?
刘备是英雄吗?有人会说，他当然是英雄!刘备知道没有—个足智多谋的人和自己—起打拼江山，自己是不可能做出—番大事业的`。于是他三顾茅庐，找诸葛亮来共谋大事，前两次拜访诸葛亮不在家，当刘备第三次找他时，诸葛亮却在午睡。刘备当时虽不算很有名气，却也是—个将军呀。而这位将军，却花好几个小时的时间等诸葛亮睡醒。这件小事，足以看出刘备的谦虚和明智。况且曹操曾对刘备说过：“今天下英雄，唯使君与操耳。”看人达到入木三分的曹操都这么说，刘备怎么会不是英雄?不过，我却有自己的—些不同的看法。且不说刘备没有强大的军队;且不说刘备没有稳固的地盘;且不说刘备没有太大的名气，刘备的人品也有点问题，吕布之死足以证明。
想当初，吕布曾在刘备危难之时救过他，使他避免了—场注定就不可能成功的败仗。可当吕布被曹操捉住，曹操问刘备该不该留下吕布时，刘备却忘恩负义地说了句：“别忘了董卓是怎么死的!”于是，吕布就这样被自己恩惠过的人的—句话给毙命了。
这时，大家可能就想到了另—位很有军事谋略的人——诸葛亮。那么，诸葛亮是英雄吗?不错，诸葛亮在赤壁之战期间，曾促成刘备与孙权军事集团的联合，以及在刘备去世前，为刘备定下三分天下的政治策略。大家可能还会想起很著名的空城计。但是，《三国志》里对此事却予以驳斥，说当时在阳平这个地方根本不可能发生这种事。
因为当时的司马懿官居荆州都督，驻扎在宛城，不在阳平战场，不可能发生空城计。而且，像火烧博望、火烧新野、草船借箭、借东风等事情都是编出来的。如果《三国演义》里没有出现这些事情，恐怕人们也不会对他那么崇拜了吧。那么曹操呢，他算是英雄吗?我看他也不是英雄。有—次，曹操住在朋友吕伯奢家里，听见门外传来磨刀声，他起了疑心，把那家人全给杀了，还说了—句令人气愤的话：“宁教我负天下人，休教天下人负我!”误杀人还这么理直气壮，此人不奸，何人奸?
《三国演义》读后感 篇11
《三国演义》这本书是罗贯中写的，在这本书中，许多英雄人物的形象和品质，让我记忆深刻。读刘备三顾茅庐，让人懂得谦逊谦卑。
话说当时，刘备、关羽、张飞三人初入茅庐和没有受到孔明的任何欢迎，把他们拒之门外。刘玄德没有任何的抱怨，而是抱着诚恳的态度，可张飞的.火爆脾气上来了，正要找孔明算账，经刘备劝说，张飞才平息怒火。没过多久，大雪覆盖了茅庐，孔明在茅庐中看书唱歌，过了几天，刘备、关羽、张飞三人想请孔明出山，刘备是抱着谦虚的态度来的，而张飞不打一处来，可因刘备，关羽劝导，也忍住了，结果等了一天，无功而返，第三次，当刘备、关羽、张飞又来到茅庐时，孔明答应见面。于是，孔明与刘备交谈，孔明对刘备的仁心仁义和诚心诚意深受感动，而刘备为自己得到一个谋士而高兴不已。两个人相见恨晚，谈了甚久。
读的卢救主，让我明白动物对人的友爱，明白世界并非只有人类生存，动物和人可以做到天然融合。话说当日，刘备初遇的卢，那可是非常精彩，刘备抚摸的卢的鬃毛，心生喜爱，后来刘备来到荆州，将的卢作为见面礼，送给刘荆州，刘荆州某日正要试骑，身边有一谋士，发现的卢眼边有泪槽，会防主。刘荆州不敢骑，后有还给刘玄德刘荆州听谋士一言，刘备不除，必有后患，于是派此谋士暗杀刘备，在宴会上，每个人忙着给赵云敬酒，刘备一熟友提醒他有人暗杀他，于是，刘备骑着马一路逃跑，那谋士的部队穷追不舍，谁知在刘备面前是一条河，刘备要想保命，除非过河到对面的山峰，这山谷谋士的部队来到河边，派人往河中捉刘备，刘备愈往前走，身体愈接近于水，没多久，玄德公高呼:“的卢你果真防主啊。”说完，淹没在河里，没过多久，的卢一飞冲天，刘备得救了。逃了谋士的追杀，然后骑着的卢来到村庄，见放牛郎，与司马徽。
读‘托刀计’看关羽显智谋。老将黄忠是长沙太守的手下，但因不满太守的所作所为，并屡屡告病在家。没过多久，刘备进军长沙，太守慌乱，急忙派黄忠抗敌，在阵前，关羽与黄忠大战了好几回合，关羽并未讨了任何便宜，过了一天，又来对敌，使用托刀计。眼看黄忠落马，关羽却没有杀他，既此，黄忠对关羽很是佩服，后因诸葛亮用计，将老将黄忠收服。
读《三国演义》让人不禁心血澎湃，使自己好像也变成英雄的感觉，充满了侠肝义胆的气魄。
《三国演义》读后感 篇12
夜，静悄悄的，我翻开《三国演义》，想再次回味那位令我疑惑的“神机老人”的风采。
忽然，灯灭了。四周漆黑一片。一股凉风扑面而过。不一会儿，桌上多了一根点燃的蜡烛。在摇曳的烛光中，我发现我的对面坐着一个人。
手执羽扇，头裹素巾，坐在一张木制花椅上，犹如仙人一般。我立即明白过来，便走上前去。
“前辈，”我开口了：“我不明白究竟是什么原因促使你决走出茅庐辅助刘备呢?”
他一点也不迟疑，甚至用一种愉快的'口气回答道：“先帝乃一守信讲义之人，心胸宽广，有王者风范。能够放下身份来请教我，已是很难得了。而我受他三顾之恩，又岂有不助他一臂之力的道理呢?”
“那，你既然为其效力，在华容道时，你应派其他将领埋伏于此，将败将曹操一举歼灭才对呀。”我说。他听了，笑一下，接着说道：“我若在此时将曹操一举歼灭，那曹操的后方一定大乱，使百姓又遭受战乱之苦。而关将军在此前，曾受恩于曹操，故我送关将军一顺水人情，借他之手，放了曹操。于敌于我，都是有利的。”
我沉思了片刻，又问了一句：“那你有没有料到，日后的蜀国会被灭掉呢?”听了这个问题，我竟发现他的脸上不再有愉快的光辉，取而代之的是不尽的惋惜。他叹了一口气，说道：“天意弄人。先主创下的基业就这样毁于一旦，我也很痛心啊!可是，这是无法改变的事实。我在受先主拜访之前就已猜到会有这样的结局。”
我很惊讶，他却丝毫未停顿：“先主的实力在当时是很弱小的。虽然后来有所发展，但实际上，力量根本无法同魏国相抗衡。魏国接受了汉的领地、兵力，大小诸侯多听命于他，这是我们所不及的。”
“这是一方面。另一方面，后主实在令人失望。他的所作所为根本无法同先主相提并论。这两点原因，是蜀被灭的根本原因。这不是我一个人能改变的。我曾说，‘谋事在人，成事在天’，其实就是这个道理。”
我点了点头，明白了他的意思。原来，历史永远是向前发展的，它不会因人的主观意愿而改变。
他见我沉思，便又补充了几句：“其实，历史的车轮不停地转动，没有谁能够阻止车轮前进或是改变它的运动方向。在这个世界上，历史是唯一不能改变的。”
我知道，没有人能够改变昨天的故事。
又是一阵凉风吹过，蜡烛灭了。他，走了。
昨天过去了，是不能改变的。那么今天呢，是否能改变?
静静地，我深思着……
《三国演义》读后感 篇13
《三国演义》一书，使我收获颇丰。我国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象。它叙述了从东汉末年时期到晋朝一致之间发作的一系列故事。
在三国中，我最敬服的人是关羽，他不光武工好，并且人也好。在跟曹操交兵时，他因带着二嫂，所以才伪装屈服。其实他仍是一心想找到刘备，保护好二嫂的。比及他得到一匹“赤兔马”时，便当即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名名副其实的豪杰。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战胜降敌，但一得知故主音讯，便不知千里万里往投。我以为虽降了敌，但最终仍是回来了，他不光忠，并且还要算一种可贵可贵的忠。
曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的慎重，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性情。假如说魏国在三国里策略最强，一点也不为过。曹操的用兵可谓独一无二，司马懿就更是用兵如神。可是两个人都有自己丧命的缺点：曹操多疑，司马懿过分阴恶。再说蜀国，首战之地的`必定是伏龙：诸葛亮。他那过人的机敏，熟练的兵阵，无不让后人拍案叫绝。还有像凤雏：庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，可是我以为都不如孔明。吴，一个占有三江六郡的国度，能算得上是有策略的，也便是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵法，通晓布阵。
这些人物和国家咱们不难看出人的性情的重要性。性情关系着成功。在现实生活中，咱们不要忠义，也应该要有诚信吧。假如一个人把现实生活中最为名贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢?金钱、位置、官职?这些都是非必须的。诚信是一个人的永久身份证，假如没有了诚信，咱们都不信赖你，并且又在你背面指指点点，你不会伤心吗?这些又岂是金钱、位置、官功能补偿的?我信任，你也不想做一个缺点多的不乏其人的人吧!所以，让咱们翻开诚信的大门，用咱们永久的身份证去面临人生吧!
《三国演义》读后感 篇14
这是一本书令人过目不忘的书。它之所以被选为四大名著之一是由于它带给人的感触之深，之广。我之所以捧起它，是因为迫不及待地想要了解以前的故事，那铿锵的文字所带给我的喜悦与悲伤。
鲜明的人物形象是《三国演义》的一大特点。罗贯中笔下的一个个人物在他的笔下活灵活现的显现了出来。鞠躬尽瘁的诸葛亮；有勇无谋的吕布；阴险狡猾的曹操；忠肝义胆的关羽；粗中带细的张飞；文武双全的姜维；碌碌无为的阿斗；神勇无敌的赵云；老当益壮的黄忠；仁慈爱民的刘备；功未成身先死的庞统……仿佛是穿过时关隧道，我细细的品味，沉浸在了弥漫着历史的香气中。
读过此书的读者必定不会忘掉这两个名字：一个是诸葛亮，另一个是曹操。历史上的曹操性格非常复杂，曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。生活节俭，不好华服。与人议论，谈笑风生。他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。但是，在《三国演义》中，曹操性格品德中这些好的方面被忽略了，而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。因此，罗贯中笔下的曹操是奸诈多疑的人物典型。但是，诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说：“状诸葛之多智而近妖。”因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。
或许，读过《三国演义》后，读者们对于罗贯中的文笔感叹不已。然而，我却有自己的见解。小说与历史始终不能混为一体。小说是故事，是人们抒发情感的.文体。加上自己的想象与自己的见解有何不可？成为文学界的著名书籍也不在话下。可是，历史终究是历史。它是不变的，是真实的。它是为了记录事实，告诉人们什么真假的存在的重要“宝藏”。就如学习与生活。生活在世界上必须要存要美好的想象，对理想的期盼与渴望更是不可少，而学习是为此垫下的基础。带着满身的“渊博”去领略世界的魅力，去完成梦想，带着想象享受生活。
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