《教育的姿态》读后感（精选10篇）
认真读完一本著作后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，需要回过头来写一写读后感了。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编收集整理的《教育的姿态》读后感（精选10篇），希望能够帮助到大家。
《教育的姿态》读后感1
“叙事者”11月共读书目是于漪老师的《教育的姿态》，一字一句读完，对封面上“60年教育心得”、“百万师生受益”、“教师教育经典”、“为人为学圣经”这样的精要书评有了更深的感受，对这位从教60年、声名显赫的特级教师有了更多的敬仰。
《教育的姿态》是于漪老师有关中国教育现状的总结与深思，全书分六辑，每一辑都是通过一篇篇小文章呈现于老师的真知灼见。无论是正面的赞颂还是直面的建议，无论是发自内心的欢欣还是发人深省的忧思，无不表现了这位教育前辈对教育事业的热爱和崇高使命感。细细读来，每一篇文章都值得回味，每一段文字都令人深思。
然而留给我最深印象的却是于老师这句振聋发聩的名言：“与其说我做了一辈子教师，不如说我一辈子学做教师。”
于老师是什么人，谁都知道：全国首批特级教师、教书育人楷模、劳动模范......光环耀人，令人敬仰。这样的话，初读无法不当作是自谦之词。然而，读完此书，你又不得不承认:这绝不仅仅是于老师的自谦，其实她始终是这样做的，她一直在学做老师。
50年代的复旦大学毕业生，其功底自然是毋庸置疑的，但是她却说学历水平只能说明职前接受教育的程度，岗位上是要有综合素质、综合能力的。因她是非语文专业的，所以她天天学习，用了三年时间，把大学中文系全部课程学完。她每天都是9点以前搞工作，9点以后自修。这是何等的毅力啊！她一直是那样的谦虚谨慎、好学不倦。
她一生上过2000多节公开课，但她认为没有上过一堂十全十美的课。所以每次课上下来都会认真思考，都会看到自己的不足、缺陷乃至错误。她说所以她从不敢有丝毫懈怠。
她上课从不带教案，因为她认为拿着教案没办法面对全体学生，她在课堂上要察言观色，眼观六路，耳听八方，观察每一个学生的学习情况。要做到这样，备课要备得多么深入，多么熟练啊。她备课还做到了目中有人，为了研究学生的心灵，甚至去研究只有年轻人喜欢的周杰伦的歌。
于漪老师即使退休了，她还在发光发热，真的是做了一辈子老师，一辈子都在学做老师，，所以她会具有那么高的学术魅力和人格魅力。
我从教26年，一路走来也算勤奋，自己也喜欢学习，但是面临的困惑还是很多的。
带了20多年班，教了20多年语文，但是因为岗位变化，不得不放手班级，但心中的语文情节总让我对语文念念不忘，所以只要时间允许，我想方设法听语文课，评语文课。外出参加语文业务学习的机会很少很少，但是我借助网络不断学习，听课、评课、研讨，晚上的很多时间都是都是在网络学习中度过的。于漪老师说教师经常动笔，可以锻炼思维，锤炼情感，增强认识生活、感悟人生的能力，增强驾驭语言文字的能力。参加叙事者，每周至少写三篇叙事，一篇读后感，其实就是在逼迫自己经常动动笔。
由于岗位的特殊性，我确实很忙碌，而这样的学习、这样的动笔似乎不是我所必须要做的，所以很多人看到我这样忙碌、这样劳累都不理解，甚至不止有人问过我：你到底图什么？很多时候，我只是笑笑，因为我不知道如何回答。我能图什么呢？功利一点讲，我什么都图不到。自己不在一线语文教师岗位上，指导老师也不该是我最主要的职责。到这样的年龄，职称也基本到头了，由于岗位的原因，即使我有发表文章，哪怕再多，也不可能有任何奖金。理解一点的人可能会说我比较好学，不理解的人即使说我不务正业，没有分清工作主次也似乎不为过。也曾想到过放弃，但是又放不下，给自己找了个理由，那就是“喜欢”，因为喜欢，所以坚持了下来。
读完《教育的姿态》，发现于漪老师这样一位誉满教育界的名师，一辈子都在学做老师。学和写不也是老师的基本功吗？我这样的行走，不也是在学做老师吗？选择了老师这个职业，一辈子学做老师，不断地完善自己的人格魅力，那是一种内驱力的需求，跟所图无关，跟功利无关。这样一想，顿时豁达了很多。
当然，于漪老师“一辈子学做老师”这样的经典名言对于现在的年轻教师更加有现实意义。
现在的年轻教师，不是研究生就是本科生，学历确实不低，而且都是都过层层考试才走上教师这个岗位的，知识应该说也不会少。然而岗位素质和岗位能力还是得在实践中不断锻炼，加上现在的社会、家庭和学校对教师的要求也越来越高，学生的需求也越来越多，所以年轻教师更加需要具有“一辈子学做老师”的精神。我想这也是于漪老师对广大教师的一种希冀和激励吧。
《教育的姿态》读后感2
利用课余时间，我有幸阅读了于漪老师的《教育的姿态》，这本书给我很深的印象，也将指引着我的教育发展。
《教育的姿态》一书是于漪老师关于中国教育现状的总结与深思。作为一名教育家，于漪老师用她对教育事业的无限热爱和崇高的使命感，让教育熠熠闪光，让我对投身教育的脚步更为执着而坚定。于漪老师希望教育要回归到“爱”和“人”上，去帮助学生实现精神的提升和生命的发展。这不正是我不断追求和向往的境界吗？带着兴奋，我走进书中，探寻着于漪老师心中的“爱”与“人”的真谛。
为人师者，我们都知道要心中有爱。但教育需要怎样的“爱”呢？“在学校十多年的基础教育将奠定和影响孩子的一生”，这是于漪老师以人为本的出发点。漫漫60年的教学生涯中，她拒绝各种利益的诱惑，哪怕在80高龄依然活跃在教育改革第一线，一个重要原因就是她深爱着学生。在她的眼里，每个学生都是金子，要为国家培养“有魂有根”的栋梁之才是她孜孜以求的理想。“教育对象无法选择，只要是生长在这片热土上的孩子，我们都要真心实意、全心全意地爱他们。”这是于漪老师毕生坚守的信念。
教师应有的另一个姿态便是敬畏生命。每位学生的生命都是珍贵的，每位学生的成长都是有规律的，教师敬畏每们学生的生命，遵循他们的成长规律施以切合身心发展的教育。就因为敬畏，他们会尊重；就因为敬畏，他们会呵护；就因为敬畏，他们会研究。
爱，是一本永远解读不完的书，于漪老师精湛的专业水平、高深的教育思想是常人无法超越的，但她的信念、精神、品行以及时时流露的责任感和使命感，是我学习的榜样。
《教育的姿态》读后感3
当我翻看教育家、国家首批特级教师于漪老师的《教育的姿态》时，我就心喜不已，对她有相见恨晚之意，仿佛遇见了知己似的。两天内一口气把它读完了，有感而发处就加批注和自己的感触，当杨晖老师说要做读书交流和分享时，我是主动请缨的，觉得吐一下心中的真言，才觉得对得起这本书，有利于理解和体验她的教育思想。
于漪老师的《教育的姿态》共分6部分，77篇文章，包括每一部分后一篇编者手记。这6部分分别为“椎心的忧思，竭诚的期盼”、“让生命之花绽放”、“寻找教师之根”、“一辈子学做教师”、“人，活在价值体系中”、以及“记忆与情缘”。品味《教育的姿态》，我悟到了她美在高度，美在温度，美在厚度，还有她在行走在教育路上的姿态之美。
首先，《教育的姿态》之美---美在高度。于漪老师的《教育的姿态》的高度在于她认为：唯有把个人的前途与祖国的命运紧密地联系在一起的时候，自己才会变得聪明，才会在较高的地方思考问题，而且心中总是有一团火，就会有旺盛的经久不衰的内驱力。她能一生苦中作乐，因为她一直相信学生的成长就是她的成就，别人的需要就是她的价值，在这个高度的姿态下，她认定的读书目的是明理，明做人之理，明报效国家之理。因此，她就为学校教育明确了这样的价值所在---培养的是有中国心的现代文明人。在纷繁复杂的现象和躁动多欲的现实面前，她能保持足够的清醒，坚守正确的价值取向。正因为这个高度，使她有强烈的忧患意识，有了推心的忧虑，也就有了竭诚的期盼。
读着读着，我感叹她的浓浓的爱国之请，我明白于老师忧思的是教育的现状，因为未来的竞争是人才的竞争，她担心“大片”文化、“薯片”文化、“芯片”文化等三片文化给孩子带来的深重影响，于老师期盼的是祖国的未来，因而她大声疾呼教育一定要培养出有中国心的现代文明人，再难也要把中华文化的血脉传递到下一代的心中，这是民族振兴社会进步的大事。我想爱国，不仅仅要体现在口头上，更要体现在行动上。把优秀中华文化传承下去，悉心培养祖国花朵，让他们散发出一种正气、朝气、勇敢、自信的精神，让他们成为会尊重人有担当求知欲旺盛的未来中国的合格接班人，为此我们努力着……
其次，《教育的姿态》之美---美在温度。于老师是一个慈爱的人，她主张“仁而爱人”，这种博爱让人温情满满，更让她的学生感动并受益终身。我有理由相信，于老师的学生一定是“仁爱”的人，因为她的学生具有“人”的样子，有人心、有人性、有情有义，能把握做人的底线。这种“人”的性格锤炼于教育家于漪老师的潜移默化中，她与学生真诚相处，呵护他们，将心比心，遇到问题换位思考，要求学生做到的她自己一定先做到。她的温度融化了孩子的心，亲其师，才能信其道。
如果每一个教育工作者都像于老师一样拥有人文色彩生命情怀及敬业精神，不仅“胸中有书”，而且“目中有人”，走近文本世界，走进学生世界，用自己学科素养的吸引力和感染力，拨动学生的心弦，引发师生心灵的共鸣，用文化的甘露和智慧的琼浆滴灌学生德行与智性生命的成长。更令人敬佩的是她力争让每一节课都影响学生的生命质量，因为她认为现在的学习能影响学生一辈子的生命。向于老师致敬，向于老师学习，让教育姿态中的温度之美感化和净化人的心灵。
再次，《教育的姿态》之美---美在厚度。一个教师若德行和学识兼备，那她的人生就有深度，若她又善于反思，她所展示的教育姿态美得一定有厚度。于漪老师就是这样的人，她不仅善于用自己高尚的人格去引领学生形成健全完善的人格，而且还以自己的真才实学启发学生旺盛的求知欲。因为她深信课如果只教在课堂上，就会随着教师声波的消失而销声匿迹，她要求自己课一定要教到学生身上教到学生的心中，成为他们素质的一部分。
于是，她思考，她求索。在她的教育生涯中有两个支柱，一根支柱是学而不厌，一根支柱是勇于实践，两根支柱的聚焦点是反思。很多教师也包括我自己在内，之所以平庸是自己甘于平庸，既没有学而不厌，又不去探索实践，更懒于反思。所以，要想改变现状提升自己，学、思、行是关键。
还有我想说的是，《教育的姿态》之美美在她一直保持行走时的姿态---一辈子做教师，一辈子学做教师。学做教师，就是把课堂变成学生生命的培育场。学做教师，就要日复一日地在教育实践中把学生的生命质量放在自己生命的杠杆上去撬动。
作为育人队伍中重要角色的班主任，想把教育问题看得更清，就得站在高处。虽然我们只是小人物，无法有于漪老师那样的教育立足点，但是大人物有大人物的情操，小人物有小人物的修为。只有不断地充实自己，提高自己的教育视野和眼界，把育人工作与爱国情怀相连，我们才会斗志昂扬。于是乎，我突然间顿悟班主任育人的真谛，不就是终身学习，在教育路上学思行，用自己的美好的德行去感染学生，用心灵去触动心灵，用人性去催化人性，与学生进行真诚对话，并以自己深厚的学识去启迪学生，启发他们奋发向上的内驱力和求知欲，激励他们作为祖国未来的接班人从小要立志为建设美好家园和祖国伟大复兴而努力读书。
《教育的姿态》读后感4
静静地品读于漪先生《教育的姿势》，其实这本书中并没有专门论及“教育的姿势”这个论题，但“椎心的忧思
诚挚的希望”、“让生命之花绽放”、“寻觅教师之根”、“一辈子学做教师”、“活在价值体系中”和“回忆与情缘”6个章节中的每一篇文字都是对“教育的姿势”最好的诠释。作为一名年青的教育作业者我感动于于漪先生对教育作业的无限酷爱和崇高的任务感，在言外之意我更深深感触到了老一辈教育作业者希望教育要回归“爱”和“人”上，去协助学生完成精力的提高和生命开展的诚心。
柏拉图曾用他的教师苏格拉底的话说：“教育是从一个窟窿中把囚犯的魂灵引出来往上升，到达实在之境地。”我想这是对教育对崇高的界说，这会使每一个教育作业者对自己从事的作业肃然起敬。前几天在广州参与生命教育的训练，在旅途翻看《教育的姿势》，于漪先生也说：“挑选了教师便是挑选了崇高。”是啊，从前的咱们是“人类魂灵的工程师”、咱们是“太阳底下最光芒的作业”，但现在的教育环境下，教师却并没有那么的“崇高不可犯”，不夸大的说教师成了“高危”作业，咱们甚至在自己的权益被损害时也无法得到合理的维权，咱们有了少许诉苦，咱们开端对那些因原生家庭出现问题而无法救赎的的孩子感到无力与苍茫，咱们开端考虑真的是“挑选了教师便是挑选了崇高”吗？
在机场，我和从事学生心思研讨的郭教师闲谈，说起了班里满是负能量令我忧虑的小高，他的一句话却让我醍醐灌顶，一会儿清醒不少，郭教师说：“一切的心思教导都是建立在信赖上的。”其实道理都懂，但当身处窘境时，咱们更多的是希望能寻求到救赎，在面对的“小高”这个特别的个别时，我更多的是希望能够马到成功，找到一种特效药去救赎这颗孤单的魂灵，但此时经郭教师一提示，我忽然想到了于漪先生在《教育的姿势》中写到：“教育本是源源不断的作业，最忌讳急于求成，‘十年树木，百年树人’这句话便是告知咱们，教育不是一蹴即至、马到成功的……咱们看西南联大，抗战时期最艰苦的时分，培养出了许多人才，几十年后，现在的院士有许多都是西南联大走出来的。教育不是你今日种子撒下去，明日就长出来，那是不可能的。教育原本便是进程，在这个进程中，要教授常识，培养能力、开展智力、陶冶情操。”
那天回去，我把广州买的特产拿了一些给小高，我塞进她的口袋伪装随意的说：“张教师去广州出差，给你带了点吃的。你记住带回去吃哦！好了，好好回去上课吧！”看的出来，孩子满是疑问，但我却什么也没有说破，就如于漪先生说的：“咱们的教育便是要翻开学生的心门，教育是教心的作业，不知己无法教心”。小高这个个案，很大一部分原因是她将自己的心门关闭了起来，谁都走不进去，那既然如此，我就只能从细小的当地下手。这些手信她能接受也好，不能接受也罢，现在我能做的就只要这些，其他的就交给时刻吧，希望在源源不断的韶光里，我能收成到小高对我的信赖，渐渐翻开心门。但在这儿咱们需求切忌的是，于漪教师所说的“源源不断”是指有教育行为的循循善诱而并不能把撒手不管当作静待花开。于漪教师以为，一个人常识的缺点能够用品德补偿，而品德缺点是无法用常识来补偿的。所以咱们在教育中需求去敬畏每位学生的生命，遵从他们的生长规则施以切合身心开展的教育。小高此时的心里是关闭起来的，假设咱们静待花开那或许在她还不太老练的自我知道中会歪曲对国际的了解与知道，所以我希望经过自己一些暖心的行为让她对这个绝望的国际从头燃起希望，育人先育心，育心要知己，知己要敬畏，或许小小的手信起不了什么大效果，可是我想此时的我便是在孩子心灵深处耕耘，或许今日还不能收成，但一天天的堆集，一次次的尽力，一点点的引导，总会让有些让我惊喜的，比方昨日课堂上她那仔细的容貌，比方她那嘴角扬起的笑……此时，我坚决地以为：“挑选了教师便是挑选了崇高”！一个鸡蛋，从外面打破，成为了破鸡蛋；而从内部打破，则是一条鲜活的生命。教师唯有用一颗“爱生”之心把握其生长规则，对学生的生命心存敬畏，才会实在地去走近学生，倾听学生的心声，才干实在唤醒学生的生命自觉。我想走近于漪先生，细读《教育的姿势》让咱们愈加坚决“用心耕耘，以期收成”的教育抱负。
于漪先生有一句名言：“与其说我做了一辈子教师，不如说我一辈子学做教师。”愿咱们每一位教育作业者都能像于漪先生那样，在教育这条道路上永久坚持行走的姿势。
《教育的姿态》读后感5
翻阅今世教育大师钱梦龙、魏书生、李镇西、于漪等等的书本，最大的感触便是他们所流露出的广博的教育情怀。他们仰视星空，勾画夸姣的教育愿景，一起又兢兢业业，事必躬亲，尽力地为学生的生长奠基，并竭力协助青年教师的生长。
翻阅着这些令人沉思的文字，感触着八十多岁白叟的广博的教育情怀，我的心久久不能平静。合上书本，“椎心的忧思，诚挚的希望”、“让生命之花绽放”、“寻觅教师之根”、“一辈子学做教师”、“活在价值体系中”和“回忆与情缘”6个专辑的标题，实在便是对“教育的姿势”最好的诠释。
一页页读过，合上《姿势》，嗅一嗅书香，大爱无疆这四个字悄然显现于脑际。
本书是于漪教师有关我国教育现状的总结与沉思。作为教育家，于漪教师用她对教育作业的酷爱和崇高任务感，拨开乱象的丛莽，让教育之魂灵亮光。作者一向希望教育要回归到“爱”和“人”上，去协助学生完成精力的提高，生命的开展。
为人师者，咱们都知道要心中有爱。但教育需求怎样的“爱”呢？“在校园十多年的基础教育将奠定和影响孩子的终身”，这是于漪教师以人为本的起点。漫漫60年的教育生计中，她回绝各种利益的引诱，哪怕在80高龄仍然活泼在教育变革第一线，一个重要原因便是她深爱着学生。在她的眼里，每个学生都是金子，要为国家培养“有魂有根”的栋梁之才是她孜孜以求的抱负。“教育目标无法挑选，只要是生长在这片热土上的孩子，咱们都要诚心诚心、一心一意地爱他们。”这是于漪教师一生据守的信仰。
什么是实在的懂学生？说在嘴上，写在纸上，不是实在的懂，要事必躬亲，实在做到才是懂。于漪教师的儿子患了败血症，但她却忍痛割爱，抛弃陪同儿子回到学生们的身边。于漪教师的师爱是逾越亲子之爱的，尽管她与学生们没有血缘关系，但却寄托着祖国的希望、公民的嘱托，她像爱自己的孩子那样一个心眼爱学生，不遗余力地培养呵护他们的生长。她以为，学生的事是天大的事，是教师心上的事，精心培养好他们，不仅是职责，更是她的高兴。
“班主任只要焚烧自己，才干辐射学生，教育学生”，她信赖，每个孩子都有向善、进步之心，都有自己的亮光点，她使用各种机会给孩子们讲抱负信仰，激起他们的学习动力；找同学一个个谈心，一把钥匙开一把锁；挨家挨户造访学生家庭，争夺家长的活泼合作。看到孩子们的生长，于教师觉得她的生命就有了价值，生命和前史任务结伴同行。
爱，是一本永久解读不完的书，于漪教师精深的专业水平、深邃的教育思维是常人无法逾越的，但她的信仰、精力、品德以及不时流露的职责感和任务感，是我学习的模范。
《教育的姿态》读后感6
她已是80岁的耄耋白叟，有着60年的教育生计。至今，她仍然活泼在语文教育变革的第一线，据守“在讲台上用生命歌唱”。她深爱着学生，痴迷着语文教育。“我做了一辈子教师，但一辈子还在学做教师！”她用这样的言语不断地鞭笞着自己，也勉励着更多的青年教师。生而为人，她是师之模范——于漪。
关于我，立志要做一名语文教师的师范生来说，最早触摸于漪先生，是在校园的图书馆里。“教文育人”“文道统一”于漪先生的阅历让我知道所谓“上辈子杀过猪，这辈子教语文”不过是一句戏言，做语文教师也能够如此的崇高与巨大。
走上语文教育作业的岗位不过短短几年的韶光，初为人师的繁忙、挫折与无法，让我一时忘却了这位当年坚决我从教抱负的领路人。这个月再次捧起先生的《教育的姿势》，细细读来难免慨叹，时过境迁，对先生思维的领会不觉也有了改变，仅有不变的，却是那为人师者，先生那傲岸的模范之态。
在当今年代下，教育是一个越来越重要的问题。教育几十年来的'开展“成果巨大”却也“乱象丛生”。先生以一身之力，振臂高呼。她于苍茫中指点迷津，于喧嚣中展示浩然正气，于乱象中坚决教育之魂。她几十年来亲历我国教育的第一线，她耸峙于层层变革之外，直指社会价值观的功力取向、群众媒体的文娱宣扬，她对“选秀”竞赛的主办者、各种媒体发出了拷问：除了赚取金钱，这些竞赛还赚取了青少年的时刻和芳华，赚走了他们的对错判别，让他们执着于“一夜成名”的梦想，他们赚走了学生的未来，心何故安？不仅如此，先生还直指校园办学的“泛技能化”问题、校外教育问题、教育言语权问题等等，锥心的忧思，诚挚的希望，先生满怀热心的“构建校园的价值取向”，为校园教育清晰价值定位——培养有我国心得现代文明人，先生承教育不能接受之重。
先生的模范之姿更表现在她站在人道的高度和文明的高度去关爱每一个学生。“要从心底里敬畏孩子的生命”，僵硬的灌注走不进孩子的心里，空泛的说教起不到治本之效，机械的练习也绝不是解决问题的灵丹妙药。孩子心灵的发育和生长“由情而理，由直觉反应而实质探求，由初级而高档”，作为语文教师要让文字具有情感的温度，让观念具有直指人心的力气，让阅览成为暖心之旅，唯此，才干引发学生的共识，走进他们的心灵，滴灌学生的德行与智性生命生长。
做有“精气神”的教师，“做一辈子教师，一辈子学做教师”，掩卷而憩，先生之姿犹在，就让我循着模范脚步，更坚实地迈向教师之路。
《教育的姿态》读后感7
一棵树有一棵树的姿势，一朵云有一朵云的姿势，教育也应该有教育的姿势！从教16个年初的我，常常考虑，咱们的教育究竟应该以怎样的姿势站立？近段时刻，用心阅览了于漪教师的《教育的姿势》，如同看见了标杆，清晰了方向，豁然了良久以来的困惑。
首要，我以为教育要有水的的姿势。水，是生命之源，在咱们的日常日子中随时随处可见，是再一般不过的东西。可是，水却与咱们休戚相关，是咱们最需求的东西。教育也是，是咱们必不可少又无处不在的所需，假设保持生命离不开水，那让生命有庄严有质量的存在，就离不开教育！古人云：“水唯能下方成海，山不矜高自及天。”以水的姿势做教育，要能习惯任何环境，就像水相同容纳万物。至柔之中又有至刚、至净、宽恕大气的胸襟和气量。
并且，书中于漪教师在谈及课堂教育时，经常说“课要上得一清如水”；谈到教师的常识储藏，她曾说“要给学生一杯水，教师先要有一桶水”，后来又把“一桶水”开展为“长流水”；在谈到教育的功用时，她十分喜爱用“滴灌”这个词，“滴灌学生的心灵”，“滴灌学生的智性和德性”，相似的话，在她的文章里也好，讲演中也好，总是经常出现的，也还离不开一个“水”字。于漪教师的教育思维、语文思维，假设方之于物，什么才是最合适的呢？想来想去，其实还便是这个“水”字。不知道是不是偶然，于漪教师的姓名里也有“水”；漪者，波纹也，风生而水起，水动而波兴，感六合之气味，动于中而形于外，遂至泛动迭推，连绵广被。
水是至纯的，实在的教育就应该如水，朴实洁净，远离污染，回绝添加剂。唯其如水，方能涓涓滴滴，润泽心灵；惟其如水，方能欢欣鼓舞，使粗糙的石头变变得温润美丽。在我看来，于漪教师的教育观，其实说究竟就两个字，一个便是“爱”，一个便是“人”，合在一同便是“仁者爱人”。
其次，我以为教育还应该有山的姿势。“尊重每个生命的价值，促进每个生命的良性开展，这是教育的重要任务！”这也是每个教师所应该据守的理念。“琢玉性惟坚，孜孜以成华。”当咱们以山的姿势巍然耸峙，琢玉日久，信赖也必能浸染玉的温润平缓，老练而不轻浮，寂静而睿智。有内在的教育也应该是一座山，每个教育者都应以丰盛的山间养分，润泽美玉，用如山的爱，如山的脚步，实践着任重如山的教育作业，并以考虑者的姿势耸峙，信道守诚！
再者，我以为教育更应该有根的姿势。在“寻觅教师之根”一节中于老指出“回忆教育前史，常有这样的图景显现眼前：一群身无分文的常识分子，器宇轩昂地耸峙于六合间，悲天悯人，为苍生谋福，令人感动。这是因为他们身上有那么一股志气、意气与豪气。前史启示今日，肩负重任的现代教师，理应从传统中罗致精华，铸造自己的精、气、神。”我以为，凝集显示在教师身上的这股志气、意气与豪气，罗致传承于传统文明中铸造出的精、气、神便是教育的根！当咱们的教育以及咱们每个从事教育的为师者都以如根的姿势和执着深深向生命纵深处扩展，那么教育之树健壮茂盛自是必定。
德国哲学家、德国最重要的存在主义哲学家之一雅斯贝尔斯在《什么是教育》一书曾说“教育意味着一棵树摇摆另一棵树，一朵云推进另一朵云，一个魂灵唤醒另一个魂灵。”
那么，就让咱们怀着对树的敬重与对云的神往叩问自己：咱们是在这样的境地中从事教育作业吗？怎样才干使咱们也能诗意地栖居在咱们的作业中？咱们的心灵也具有树的扎实深重与云的轻盈灵动吗？咱们的生命也像那棵树相同生长在扎实深重的教育膏壤之中吗？咱们的魂灵也像那朵云相同生长在清澈洁白而高远的碧空中吗？咱们的教育究竟应该以怎样的姿势站立？
感谢《教育的姿势》一书带给我的启迪和含义！
《教育的姿态》读后感8
窗外不时有鸟儿啁啾声，高楼林立间，于我，不啻于一种安静的欢喜。身子略有不适，谨遵医嘱，于是，这个周末，便在家里，难得的清闲下来。
捧读新购的《教育的美好姿态》一书，这是语文名师肖培东的教学感悟。深深折服在他的字里行间，那娓娓道来的一节又一节语文课，在我面前，仿若呈现了一幅幅美丽的画卷：有对春天安静的等待，有悠长悠长的声音在行走的雨巷，有对梅西式灵感的寻找，有改变河流走向的阅读……
似乎第一次才发现语文的美丽。我开始不再用职业化的角度去审视语文。孔庆东老师说："语文就是思想，语文就是生活，语文就是你这个人。"肖培东老师说："可以是一首歌，是罗大佑的《光阴的故事》;可以是一件艺术品，是梵高的《向日葵》;可以是断臂的维纳斯，可以是高山的倾诉，可以是依水的沉思，可以是易中天的讲坛，可以是祖母的白发真情……有宽广的文化视野，更有对文化的深细感知和体认。"原来，语文的世界竟然是如此的博大辽阔，语文的视野竟然是如此的深邃繁茂，语文的内涵竟然是如此的丰厚广远。而这样的语文，教我如何不依恋？
原来语文可以如此美丽。原来教育随笔也可以流淌美丽的诗行。我的心屡次被惊艳到，肖老师的珠玉文章，让我用朝圣的心态阅读都不为过。一节作文课，在肖老师的沉思中，变成了令人迷恋的安静课堂;面对所谓的学困生，肖老师悄悄告诉我们：请给春天一点时间;接受了一节有挑战的公开课，肖老师睿智地写道：没有难上的课，只有不忘初心……甚至于一个家长的短信，都可以成为生发教育感悟与哲思的源泉，然后就有了一篇读来如沐春风养眼怡心的美文。忽然悟了：如果一位教师能够以这样的文笔去记录，以这样的心态去反思，身列名师不远矣。
原来语文是我们美丽的世界。世间万物，又莫不是美丽的语文。在安静的夜里，一个人，守着钟表的滴答声，读完了这本书。却不忍释卷。我终于明白自己为什么浅薄如斯，为什么自己的课堂苍白无力。原来，我始终把语文和生活生生地分离了开来。总是觉得语文是工作的内容，不是我自己的生活。今天，我忽然明白了，原来，语文，就是我们存在的世界啊。
所以，肖老师把年少走过的悠长小径化成语文，把飘香的酥饼嚼成文字，星光照耀的童年瘦成诗歌，泪水浸润的少年跌宕成小说……在他的眼里，那个植树的牧羊人就是勤劳的爸爸，那个把寒荒的日子酿成春酒般芳香的女人就是妈妈，那个终愿在静默的流年里守得一隅安暖的，是姐姐。那些冷暖从容的岁月，一叶知秋的遇见，落雪纷飞的寂静，悲欢离合的感怀，都是语文啊。甚至，肖老师上的公开课《老王》，那个佝偻的背影，让他想起了刚刚离去的父亲;他上《祝福》，那个白发苍颜、心双目失神的女人，让他想起了家里的老母亲……这样的情感投入，这样的满怀挚爱，怎么能没有感染力呢？想至此，不由得深深惭愧了！自己曾这样的去真情解读过一篇文章吗？曾这样投入地去研究过一篇文本吗？曾这样的去细腻感悟过生活，然后把种种还原成语文吗？就像万物皆可入诗，其实，万物皆是语文啊。只是，我们身为语文教师，却忘记了语文的源头是哪里，原来，是生活。
忽又想到，这样的文字之所以打动我，是因为引起了同为教师的我的共鸣。如果一篇文章，可以触动孩子们的内心，他们也许才能真的有知识与情感的双重收获。为什么今天的孩子大多都沉溺于游戏中而无法自拔？因为生活中、文字中，太少让他们得到认可的机会，太少体验到成功的喜悦。如果我们可以创造这样的契机，比如创作;如果我们可以引领他们得到更高境界的愉悦，比如读书;如果可以有更多的如果……那么，语文，或许真的就发挥了原本的效力了。但愿今天醒悟的我，可以。
感谢肖培东老师，感谢《教育的美好姿态》，让我发现了你的美——语文。就这样依恋，就这样行进，以最美好的姿态！
《教育的姿态》读后感9
如果语文课上成这样，我想孩子们会喜欢的。如果语文课上成这样，我想老师们幸福感会爆棚的。肖培东老师在《教育的美好姿态》这本书的“没有难上的课，只有不悟的心”这一章节中，诗意地向我们阐述了语文课也可以如此美。
曾几何时，谈语文色变，孩子们不喜欢上语文课，就连语文老师自己都怀疑自己所上语文课的价值。其实啊，是他们自己都没有爱上语文，又如何教出爱语文的学生呢。语文值得我们爱吗？必须的。当然，前提是你是爱生活的人，因为语文即生活。陶行知先生曾说：“生活与教育是一个东西，不是两个东西”，这句话放在语文教育上，再贴切不过了。我们在语文中解读生活，我们在生活中升华语文。语文里有清香麦草，语文里也有皎洁月光。用一颗诗心来生活，更要用一颗诗心带领孩子们走进文字的王国里。这样的语文，很美！
帕克·帕尔默曾说过：真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。任何真正可信的教学要求最终是来自于教师内心的呼唤。简单一点说，文本应该先在教师身上发生化学反应，然后才能真正在学生那里产生效应。老师首先要让文字打动自己，然后才能很好地引导学生走进文字。与其说一堂课是面向学生的，不若说教师也在每一节节语文中完善自我、提升自我。如此看来，迈进课堂前，我们得好好地钻研文本，要相信每一个文字都是有灵魂的，只有自己激活了文字的血肉，才能把一个个教学镜头镶嵌在学生的生命记忆里。
好的语文课标准，众说纷纭，其实是很多时候我们忘却了本。首先是每种文体的本。诗歌、散文、小说、戏剧，各有各的特色，我们在感叹学生作文四不像的同时，殊不知是我们的文体教学也陷入了四不像。教学技巧高高凌驾于文字语言的本色之上，这样的语文课，想美太难。其次，问题设计之本。大道至简，这四个字，我很喜欢。一堂课就该有它简洁凝练的主问题，而小处，则是在那一个个跳动的文字里去探寻通向文章灵魂的密码。最后，问题如何设计，是关键。肖培东老师所有的教育理念，其实就是围绕一个“真”字。问题如何设计才能达到这个“真”的标准呢？教师设计所有问题的出发点应该是用来激活学生思维的，所有问题应该是有一定留白的，而不是一个问题抛出去，就如水落石出一般。语文课的真，应该有属于学生真正的思考过程，这也是变被动学习为主动学习的关键体现，这才是有效的课堂，而我们语文课的平庸，大多数情况，就是没有还给学生真正的思考自由。也许这个思考过程没有我们所谓的活跃的课堂气氛，这个思考过程是孤独的，可是如果我们忍受不了这种孤独，我们又怎么教育出愿意思考、喜于思考的孩子呢？
借用书中提到的曹勇军老师的一句话来时时激励自己：课堂是理想和现实的交织，如一朵莲花，生长在泥中，花瓣和花苞却伸向天空。
如此这般，语文课也很美！
《教育的姿态》读后感10
本学期一开学，我就制定了学期读书计划。计划阅读《于丹论语心得》(已读完)和《教育的美好姿态》两本书。学生则读《小王子》（已读完）和《青铜葵花》两本书。计划如期进行，读书的姿态我感觉是最美的。
最近，一直在拜读肖培东老师的《教育的美好姿态》。它如春夜绵绵细雨，淅淅沥沥润物无声，又如四弦一声裂帛般的振聋发聩，醍醐灌顶。捧着它，读着读着，闭上眼，仿佛坐在肖老师的课堂上，跟着他的思路和引导，对课文的认识一步步地走向深入。我开始思考，教育的美好姿态是什么，我应该如何去追寻那美好的姿态。带着这个疑问，我走进书中，跟随肖老师的脚步去寻找教育的美好姿态。
肖老师在封面中写到：我们已经走得太远，以至忘记了当初为什么而出发。
全书共五辑，已读完两辑。在第一辑《教学，是彼此都要珍惜的缘分》中，肖老师说，“你怎么样，你的课堂便怎么样。你，是你的课堂。” “你是挺拔的，你的课堂就是正直的；你是端庄的，你的课堂就是高雅的；你深刻而有涵养，你的课堂就隽永悠远；你朴素又不失文艺，你的课堂就芬芳却不妖娆。爱语文，从爱自己开始。爱自己，就丰富、发展、超越自己。”无论是阅读的姿态、写作的姿态，还是反思的姿态，我们都要有勇气回归真实的自我，保持一颗不变的初心，才能使我们的教育教学永葆活力与激情。当我们在课堂上批评学生不读书时，当我们在课后批评学生不写作时，扪心自问，我们是否做好了表率，我们批评学生时是否有足够的底气？
在第二辑《语文的表情与眼光》中，肖老师谈到这样一件事，一次收到家长的短信，短信中写到：“老师，昨晚女儿作文课回来很是兴奋，说是受到老师肯定了。她是个心思细腻敏感的孩子，从小到大老师对她的学业影响非常大，可以说她对老师的情感往往直接决定了她对课业的喜好……恳切拜托老师能够继续给予孩子关注，作文成绩能够提高多少倒是其次，我是特别希望孩子能够拥有明朗的内心和表达的乐趣。如果有您的阳光，我想孩子一定会变得灿烂和自信起来。谢谢老师了！”没想到淡淡的一句评价“你对语言文字很有感觉，我觉得很好。”，竟然成了一场滋养孩子心灵的春雨。
肖老师说，语文的表情，是阳光的。语文，最和生命关联，它不仅成就并持续滋养着我们的听说读写，还滋润了我们的精神生命，让我们朝向健康、美德和崇高，让我们的内心与黑暗丑陋绝缘。语文学习过程中，学生阅读一篇篇文质兼美的好文章，在学习、揣摩、品味、吸收它们的语言的同时，会受到范文语言所蕴含的丰富的民族精神、人文思想的影响和熏陶。学生离开学校多年，追怀学生时代时的点点滴滴时，很多时候是想不起语文课堂具体的教学流程、教学设计的，但生命旅程中，却必定会镌刻住语文老师的人文情怀和教学魅力。因此，我觉得我们语文老师，首先应该具有人文情怀，因为它将影响孩子的一生。
肖老师还谈到：语文的眼光，则是要落在语言文字上的。语文教学，说到底，就是培养擅长阅读、思考与表达的读书人。女孩的母亲，说“作文成绩能够提高多少倒是其次”，她看重的是“孩子能够拥有明朗的内心和表达的乐趣”。这“表达的乐趣”是什么？我看就是语文学习的基本任务——通过各种训练，培养、提高学生运用语言文字的能力。于漪老师说：“语文课就是语文课，须把握它的本质属性，在语文知识教学、语文能力训练中贯彻人文精神，以培养学生，收潜移默化、春风化雨之功效。”可见，教语文，必须基于语言的教学，思想教育、文学教学和知识教学必须在读写听说的语言教学基础上进行。
让孩子拥有“表达的乐趣“，是在提醒我们教的必须是语文。用语文的方式教语文、学语文，让语文教学回归本体，让学生在语文课堂中得到语言文字运用能力的培养，全面提升语文素养，这是我们应意识并去实践的。曹勇军老师说：“我们不仅教语文，而且寄居在语文之中，以个人的方式体现语文，让自己成为这门学科。”寄居在这样的语文课里，师生彼此都有了阳光有了乐趣。
我们要有阳光，语文的阳光。一路寻找教育的美好姿态，怀着一颗希望之心去做教育。最后，再次吟诵肖老师写在封面的这句话：走上讲台，我是学生的阳光；走出学校，我是自己的幸福。这，就是教育的美好姿态。享受语文，享受教育，享受生活，是我们的选择。
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