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初中的作文

时间：2024-08-26 07:25:08 初中作文我要投稿

初中的作文优选[4篇]

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都不可避免地会接触到作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那么你有了解过作文吗？下面是小编精心整理的初中的作文4篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

初中的作文优选[4篇]

初中的作文篇1

　　至今，我已度过了婴儿时期，儿童时期。在这当中，我收到了无数份礼物，有钢笔，有书包，有发卡，但那一份“礼物”让我至今也不能忘却。

　　在我生日的前一个月。我那天放学回家，一进门就看到饭桌上摆着热腾腾的饭菜，母亲也坐在其边。我二话不说便坐了下来，抄起筷子，拿起碗，与母亲一起吃饭，场面其乐融融。之后母亲在收拾桌子，我便去写作业了。作业写完之后要睡觉了，我就喊妈妈，可妈妈说她有点事，晚点再睡。我就没有多想去睡觉了。

　　睡到不知多久，我被渴醒了，眼睛还迷迷瞪瞪的，我打开门，突然被灯光刺眼，一下子清醒了许多，我就看见外面天黑的深沉，而屋内却落日黄昏，母亲仿佛在做什么亏心事一样，背着我，听见了声音又赶忙手忙脚乱的将东西收了下去。后问我怎么了，我是渴了。于是母亲便起身为我倒了一杯水，我接过水疑惑的问妈妈，妈，这么晚了，灯还这么暗，你在在什么啊？妈妈从容应对，没什么，快睡觉去，明天还要上学。见如此，我就不好多问什么了，但心中的“？”尚未打消。接下来的一个月里，我多次发现了这种情况，但是当我问起时，妈妈的用那老的掉牙的方式回拒我。

　　在我生日那天，下午我回到家中，惊奇的发现姐姐，爸爸和妹妹回来了（姐姐在厂子里干活，爸爸在做柜子，妹妹在上幼儿园，晚上在另一个家睡），我开心极了。姐姐还为我买了一个小蛋糕，而妈妈则做了一桌子的.好菜，酒足饭饱之后，我开始收礼物了，爸爸，姐姐，妹妹送给我的什么礼物我记不清了，但是我仍记得，妈妈拿出来一条粉红色的围巾时，我感到极了。不过在这么开心的日子里，又怎么能cry，我在心中默默流泪，因为我记得这一个月里妈妈每天早起晚睡，挑灯做事，还神神秘秘的场景。这下我全部都明白了。

　　这是我收到的最好的礼物，一条围巾。它有着母亲的心血，有着母亲对我的爱，让我感到无比温暖。虽然它在我的一次不经意间被弄丢了，我后悔不已，但是那份情，那份爱，我仍牢记于心。

初中的作文篇2

　　莎士比亚曾说：“书籍是人类的营养品。”我觉得这个比喻就我自己的成长历程来说，特别亲切。

　　从小时候的连环画报到现在的《读者》、《意林》等融知识性、趣味性于一体的杂志，我都吸收了不少的营养。

　　初中的时候，我除了对故事书和启示类，感人类型的书感兴趣之外，其余一律不能接受，因为我认为，启示类的书能够冶炼我的情操，丰富了我的知识，让我更加懂事，更加明白事理。所以我的写作水平不断地提高。每每沉浸在书海之中，总会有太多的感慨。我喜欢读书的那种程度可以达到忘我的境界，然而闹出不少笑话。当我觉得无聊的时候，会拿几本书籍来读一读。这样子，“无聊”会在我不知不觉中悄悄地离我而去。

　　到了初中，《读者》便成了一本令我爱不释手的刊物。平时，我在完成紧张的学习后，就会拿出它，开始在文章美妙的字里行间游走，沉浸于获取知识的喜悦里，忘情于纸页之间，陶醉于佳作之中，那种快乐，在当时是其它任何一种感觉也无法比拟的。渐渐地，我脑海里的“词库”开始丰富起来，写出来的文章也开始变得优美。

　　《读者》像一位慈祥的老师，不断地启迪我，教导我做人的道理，更像一个在困难中伸出援助之手帮助了我的朋友。在一次语文测验中，作文是要求写景的。毕竟写景是我的弱项，在我绞尽脑汁都想不出一点头绪的时候，我忽然想到了它，并在脑子里回味着那些令人陶醉的句子。不久，我就开始动笔了。笔在我手中“刷刷”地工作个不停，终于写完了。得到了它的帮助，我那次作文竟然只扣了1分！《读者》带给我心灵的震撼太大了，使我每读一次，精神都会感到很愉悦，都会有新的收获。

　　书陪伴我走过了10年的岁月，它像跳跃着的.音符，也似一幅流光溢彩的画页。它把无知的我领进知识的大门，自始自终地陪着我去攀登那知识的高峰。它让我看到了社会的各个领域，让我的心灵得到净化。它让我有了想象的羽翼，让我有了想象飞得更高的勇气，让我有了奋斗的目标。

　　我和书的故事永远不会画上休止符，只会随着我的成长而变得越来越丰富，越来越充实我的人生。

初中的作文篇3

　　黑夜里在山巅远眺，万家灯火和着山色有无。这悬崖名叫“舍身崖”，确然，在如此高崖上往下看，只望得黑夜空茫，便也只余下生如草芥之卑。几天来一路攀至山顶，途经几座古庙。白日里所见的种种、因之而生的繁杂念头，在这时都一齐浮映起来。

　　儿时嬉笑玩耍时便常到这寺庙来，看竹影林色，听寺院钟声。在庙里玩闹，抬头猛然看见一个神恶煞的罗汉，在黑漆漆满是蛛网的角落里嗔目怒视，吓得赶紧跑开。在另一处遇到一尊观音，那表情微微含笑，却不给人笑意。但总之是远胜过可怖的罗汉了，于是学着和尚们，跪地磕头，许下一个小孩子天真的愿望……

　　可是这么多年过去了，这寺院似乎更幽僻。虽仍然游人如织，而古木亦老，蝉声愈深烈，青苔湿雨沁入石板的力量也愈见深沉。儿时不能理解的寺庙的香火，如今好像初能领会一些。一方面是清净度日，无所欲求的“禅意”，一方面，是“独卧青灯古佛旁”的苦苦修行，全然空无。小时候不能理解为什么寺庙一定要建在山上，不明白佛祖为什么要被供奉在高台上。现在懂了，寺庙多在山上，是为了在高处避世，与所谓俗世拉开距离。而佛也罢、观音也罢，总是坐在高处，含笑下视，供人仰望，是圣人的姿态；与之对应，信徒的姿态是仰望，他们因仰望获得虔诚与慰藉。( )

　　圣埃克絮佩里在《人类的大地》中写道：“我再也不能理解那些乘坐郊区火车的芸芸众生，他们自以为是人，然而他们却因承受着某种他们感觉不到的压力而沦为像蚂蚁一样的虫豸……”我想佛祖看人世也大概如此。飞行将他托举到天空之高，从高处往下看，看到“人世间每天都上演着戏剧：疾病、爱情、死亡……”有人评价他的作品口气像基督，诚然，这高度使他仿佛突然游离到世界之外来审视他自以为熟悉的一切，使这个灵魂受到极大的震动，进而产生圣人般的悲悯。

　　而周国平在《妞妞》中也曾写道：“当一个人倒下的时候，他便获得了一种新的眼光。”而这种眼光和飞行员的俯视又是何其相似！

　　我恍然觉得，高处的力量不在于真的有多高，而在于距离。从高处往下看，就是要与自己周遭的一切保持一定距离。而距离的意义，恰在于使人用超然的眼光审视生活，把这一切当做一个平常的故事。饶宗颐先生说自己“一向观世如史，保持着‘超乎象外’的心态，从高处向下看，不局促于一草一木，四维空间，还有上下”，正是如此。高处是一种距离，那么来生亦是、死亡亦是；历史亦是、未来亦是。

　　对于大多数人来说，有信仰的大都信仰来生，无信仰的大都畏惧死亡。佛教徒信仰来生的因果报应，以来生审视行为，因此恪守慈悲，来生之高使他们与俗世杂念断绝往来；古埃及人信仰来生的永恒，以来生苛求肉体的长存，来生之高使他们坚信生之不朽。

　　而对于没有宗教信仰的人来说，便很难看得超脱，死亡之高便显得更有分量。现今新闻中常报道一些人因各种原因轻生，其实今天的社会，与历朝历代一样，总有人选择轻生，也总有人虽然活着，却一生郁结彷徨，甚而沦为行尸走肉，像骆驼祥子、像祥林嫂。毛姆说：“我知道苦难无法使人更高贵，反而使人更卑微，它使人自私、猥琐、狭隘、猜忌，它把人的注意力吸引到细小的事情上，它没有使人超越人本身，却使人称不上真正的人。”这些人的'共性就是目光如豆，紧盯着不幸，并深陷其中，不能看到生命中除了痛苦，还有那么多美好的事物，更不能达到像霍金等许多科学家那样，在果壳宇宙、无穷时空中忘我的境界。他们只看到了死亡，却没有站到死亡之高，目光如炬地发问：如果我不久就会死去，什么才是真正值得追寻的？死之易，活之难，但正因其难我们才要坚定地活着，正因站到死亡之高，我们才会明白活的尊严。“人要时时刻刻有死的恳切”，此之谓也。

　　而对于整个人类，“后之视今，如今之视昔”。我们已有今日之高，看历史便可看得明白。如果我们能时时站在未来之高看今天的作为，也许便可超脱个人的得失，担起我们应负的责任……

　　突然听到一阵鼓翼声，才发觉自己已在寒风里待了这么久。山高月小，水落石出，白鹤仙人，赤壁一赋。想起古人也是爱登高的。他们用登高来疏解郁结的情怀。“小舟从此逝，江海寄余生。”“一蓑烟雨任平生”“兹游奇绝冠平生”……苏东坡的诗词里有就那么多的“人生”、“平生”，人生俯瞰，正是这样的视角造就了那个旷达的坡仙。无我之境，大概如此吧。

　　刚刚的漫游，已让我与自己的人生隔了那么远的距离。再想想古寺与佛家，它的高度太高了，距离太远了，总归是高处不胜寒，也总归是太无情了。而我想高处不应是没有温度的，而是对悲欢离合都认真投入、有所体味之后的淡然。像一个自我意识尚未觉醒的孩子，他看一切都目光炯炯——我竟又回到在庙里玩耍的童年状态。更多时候，一个微小的距离就足够了，毕竟那山下的灯火才是人间温情之所在呢。偶尔登高，从高处向下看，将生命中的牵连纠缠化解，亦可心怀豁达。

　　北岛说：“黑暗使人洞若观火。”诚如所言。山的轮廓在远天前浮映着，我唯独留恋那方人间的灯火，但是因山之高，使我比以往更懂得它美丽的所在。从高处向下看，使人能笑对生命可爱或艰险的一切，便是在黑暗中，也能有如炬的目光。