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新时代传承中华优秀传统文化演讲稿
演讲稿的写法比较灵活，可以根据会议的内容、一件事事后的感想、需要等情况而有所区别。在发展不断提速的社会中，演讲稿在演讲中起到的作用越来越大，你所见过的演讲稿是什么样的呢？下面是小编为大家整理的新时代传承中华优秀传统文化演讲稿，欢迎大家分享。
新时代传承中华优秀传统文化演讲稿1
一提到“中国传统文化”这个词，许多中华儿女就会为之一振。是呀，中国传统文化源远流长，博大精深，现如今又名扬海外，影响着世界。
这是因为华夏文明具有很强的生命力，在中国五年多年的历史，曾有多次出现少数民族统治中国的时代，但从未断流。与世界上很多历史不同，比如阿拉伯帝国摧毁古巴比伦的楔形文字，而古埃及的象形文字、古印度的梵文都走向没落；但中国的少数民族在统治期间，却被中华文化所感染，一步步走向汉化，一步步实现了民族融合，最后走向更深远的文明。就如北魏孝文帝，他将鲜卑文化融入汉文化，却让汉文化发扬光大，这些事例，也足见中国传统文化魅力之大。
也难怪，中国传统文化蕴含的内容太多了，有琴棋书画、戏曲艺术、诗词歌赋，还有节日节气、庙会活动、古典建筑、评书相声等等，它们都散发着迷人的魅力。
传统文化具有文学性和趣味性。大到《诗经》《楚辞》、唐诗、宋词、元曲、明清小说，小到对联、谜语，还有文人常玩的一些文化游戏，都是传统文化的瑰宝。
例如古人上学时，有一门课叫对对子，即老师说上句，学生对出下句，为此，老师还需要教学生“天对地、雨对风、晚照对晴空……”，至今，当著名歌手赵照把《声律启蒙》唱出来，依然充满韵味，深受听众喜爱。
文化游戏比较有名的是“曲水流觞”、“九九消寒图”、“回文诗”等。所谓“曲水流觞”，就是在一条曲折的小溪上放一杯酒，文人墨客坐在小溪边，让酒杯随波漂流，漂到谁那里，谁便饮酒一杯赋诗一首，你看，中国古人喝酒都要玩出雅趣。而“九九消寒图”，则是人们在冬季漫长的时光中，用来消寒的.文化游戏，一般多为一句九字诗，每字九画，论笔画就是九九八十一画，诗意以歌颂冬去春来、万物欣欣向荣的为主。也有画一枝梅花，共九朵，每朵九瓣，从冬至开始，每天涂一笔（或画一瓣），将这句诗写完或整枝梅花画完，单调漫长的冬季就在这样充满趣味的活动中结束了。回文诗就是将文字绕成一个圈，无论从哪个字开始转圈读，都能得到一首完整的诗。也有将文字竖排或横排成一定的形状，不管横着读还是竖着读，或者就某一区域读，都是一首完整的诗，实在妙不可言。
传统文化最具生活性。单说这陕西传统美食——肉夹馍，就有漫长的历史渊源。肉夹馍其实是“肉加于馍”的文言表达，相传李世民曾对它大加赞赏，今天也是老百姓的日常最爱。还有秦腔，就充分体现了老陕人的豪迈与奔放，三秦大地上，有句俗话“八百里秦川尘土飞扬，三千万老陕齐吼秦腔，来一碗燃面喜气洋洋，没有辣子嘟嘟囔囔”，就是陕西人的生活场景的写照。陕北民歌信天游也是生活的产物，“山丹丹的那个开花哟，红艳艳，毛主席领导咱打江山……”，将生活环境与历史事件结合，用淳朴的歌声唱出来了，很有韵味。
传统文化也不乏时代性。当前国家为了弘扬和宣传传统文化，推出了很多的文化节目，先有《汉字听写大赛》《中国成语大会》《见字如面》《中国诗词大会》，还有《信中国》《经典咏流传》，都是涵盖着传统文化的综艺节目。
特别是最近推出的《经典咏流传》这个节目，歌手们将一系列中国古典诗词改编并作曲，在舞台上演唱出来：《关雎》《木兰诗》《将进酒》《琵琶行》《水调歌头》等等，充满了古典文化的魅力，而歌唱形式也赋予了经典诗词一种新的生命力。
其实之前很多歌手的歌曲，也弥漫着浓浓的中国风，例如周杰伦在《青花瓷》里唱道，“流传千古的青花瓷自顾自美丽，你眼带着笑意”，《东风破》里“谁在用琵琶弹奏一曲东风破”，《双截棍》里“快使用双截棍，哼哼哈嘿，习武之人切记，仁者无敌，是谁在练太极风生水起”。传统文化正以百姓喜闻乐见的形式散发新的光芒。
中国传统文化最具魅力，值得我们用一生去探寻，而且我知道，它就在那里，等着我们去挖掘，去学习、去传承……
新时代传承中华优秀传统文化演讲稿2
马云曾在澳门大学做过一次演讲，听课的人大部分是海归人士。演讲完后，一位女海归曾用蹩脚中文提问并强调自己是一名海归。令人印象深刻的是马云在女海归提问完认真回答问题后，怒怼了女海归。“全世界学习海归回来的人，一定要了解自己的根，了解自己这个国家的文化，了解自己这个国家民族特性，了解怎么跟中国的土人打交道，没有根不灵的！”
的确，一个国家一定要有自己的文化之根，而生活在自己国家的人也需要了解自己国家的文化，找到自己的根。
中国是一个有着上下五千年璀璨历史文明的古老国度。由上千年历史文明积淀至今的传统文化是无论我们身在何处，处之于一个什么样的阶段都不能忘怀的。因为这是每个国人都在追寻的根。文化之根是作为中国人自己的根本，是我们的先人历经诸多磨难也保存下来的，文化对于我们来说是无价之宝，是先人的智慧，也是我们的宝藏。
五千年历史传承下来的东西很多。自带灵性的书法，令人崇敬的'武术，清香醇厚的茶水，价值非凡的甲骨文，精制美观的桃花扇，带有信仰的长命锁。文人墨客、才子佳人，每每相遇总缺不了文房四宝、诗情画意。传统节日里随处可见的对联、剪纸、年画，在过年时尤显出传统文化的气氛，文化深植于我们每个人的心里，只是我们当成了习惯，未曾特别的留意。
或许对于我来说，中国泱泱五千年文明，我知晓，却从未真正的了解，诗文亦云“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”我一直都十分喜爱中华传统文化，对于很多感兴趣的事物，亦如砚台、围棋。我常闻其名，知其物，却不晓其事。
众所周知，砚为文房四宝之一，以研墨为主，一方好砚是任何文人梦寐以求的东西，只有好砚才能研出好墨。但除此以外，还知道其他的吗？恕我见识短浅，孤陋寡闻，竟不知其他。若非后来有一定兴趣去了解，或许到现在都不知道这传统手工艺品之一有四大名砚，其中以端砚最为有名，传奇岳飞砚、眉子砚、脂砚均为端砚。砚的年龄很大，历史要追溯到原始社会人类打造工具的研磨器才行。历经上千年的不断改变和打磨，才有了我们现代社会看到的砚台。可知道这么多，若从未接触砚台也是无法体会到这一传统文化的魅力的。
围棋算是知之甚少，但在我看来是最为伟大而神奇的事物。它不仅是古人娱乐的工具，更是古人的智慧。它起源于中国，相传为帝尧所创，春秋战国时期即有记载，被认为世界上最复杂的棋盘游戏。围棋策略性很强，一盘棋一个战场，行军布阵，刹那间便是风云变幻，一粒棋子便足以改变整座江山。但奇怪的是围棋不仅仅如此，不同的人在棋里找到不同的答案。有人从中找到金戈铁马成了有名的军事家，有人从中找到锦词丽句铸就不朽诗篇成为一代诗人，柴夫在其中找到草木山石，农妇在其中找到柴米油盐。在我看来围棋不仅仅是对弈那么简单，一黑一白，狭小天地，暗藏人生玄机，也许山穷水尽，也许柳暗花明，所有谜题只有走到最后方能解开。棋如此，人如此，人生如此。围棋这一悠久的历史传承就是中国魅力四射的传统文化之一，民族文化之根。它的影响不仅是中国，它已经遍布了半个亚洲，文化的魅力，中国传统文化是如此令国内外的人为之兴奋。
在我看来每个人在你了解许多其他外国文化时，一定要扎根于本国文化，自己国家的文化才是自己的根，正如马云所说，“没有根是不灵的！”没有文化之根的国家是可悲的，没有文化之根的民族是可叹的，没有文化之根的人是可怜的。传统文化是文化之根，文化之根是民族之根。文化之根是需要我们共同了解，共同守护，共同传承的！要让国家的文化之根世世代代传承下去，让世世代代华夏子孙都能了解，能品悟，能找到自己的根。华夏子孙！精神不息！传承不息！
品传统文化，悟民族之根……
新时代传承中华优秀传统文化演讲稿3
“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”。从记事起，这首小诗就出现在我的生活中。儿时的呀呀学语中，时常有着“黄鹂”与“白鹭”的影子。未曾见过翠柳上的黄鹂，却见过白杨枝上的喜鹊；未曾见过晴天上的白鹭，却见过迁徙的雁群。古诗词传统文化像一粒小小的种子，悄无声息地在心底扎下了根。
再后来，不再是“黄鹂”与“白鹭”了。越来越多的人与物开始加入行列。“离离原上草，一岁一枯荣”是白居易的“野草”精神；“窗前明月光，疑是地上霜”是李白的望月思乡之情；“空山新雨后，天气晚来秋”是王维的.潇逸脱俗。更有范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民，刘禹锡“斯是陋室，唯吾德馨”，的陋室之意以及孔子“温故而知新”的学习之道。
由此可见，传统文化已根深蒂固地驻扎于我们心中，潜移默化地影响着我们生活中的一点一滴，发挥着它独特的魅力。上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。
然而，在经济快速发展、各项社会事业蓬勃兴起的今天，传统文化却遭到了冷落。20xx年3月，适逢杜甫诞辰1300周年之际，一组关于《杜甫很忙》的涂鸦却以迅雷不及掩耳之势的速度在网络走红。涂鸦中的杜甫有的端着狙击枪驰骋在沙场，有的津津有味的吃着洋快餐，更有的与打扮的花枝招展美女翩翩起舞。对此，网友们分成了两大派别，有人支持亦有人反对。我是反对这一现象的。杜甫作为“诗圣”，在中国历史文化的发展中有着不可磨灭的贡献，甚至影响到日本文化的创作与发展。一种文化对恶搞是有底线的，如同印度人不会恶搞泰戈尔，希腊人不会搞柏拉图。而中国人恶搞杜甫的行为，既不是弘扬传统文化，更不是传统文化的创新，简直是赤裸裸地糟蹋文化，是对传统文化极大的不敬。
在批判的同时，“杜甫很忙”也反映出了一个很严重的问题，那就是传统文化没有得到较好的尊重和发展，在这个信息多元化的社会立场不稳。再直接一点就是人们没有正确看待传统文化。当今社会，人们大多是手机不离身，闲暇时间读个微小说、看个小视频已是家常便饭。既然如此，那么传统文化要想在这个社会中取得一定的地位，不妨先从“微型化”下手。把长长的一篇古文分为几个小部分，每一小部分不会占用太多时间，而天长日久，日积月累，传统文化的储备量也是不容小觑的。其次要实现传统文化的“电子”化，现代人们的阅读已不仅仅限于纸质文字阅读量，更多的是电子阅读，我们不妨将传统文化以视频、动画的形式呈现在人们面前。当然，这一切只是为了使传统文化变得更容易让现代人接受，使其能够传承下来，得以永续发展，而不是被时光越冲越淡，它的本质内涵是没有改变的。作为一名中学生，虽然不能干惊天大地的大事，但我们可以加大弘扬传统文化的宣传力度，从学好古诗文开始，让传统文化开花结果，让梦想照进现实。
传统文化是中华五千年历史文明中的瑰宝，继承与发扬传统文化，有利于增强我们对中华文明的了解与认识，增进对祖国的热爱。愿杜甫不再“忙”，愿中华传统文化与时俱进，以新时代的风貌展现在大众面前！让我们共同为中华民族的伟大复兴而努力！
新时代传承中华优秀传统文化演讲稿4
中华民族，是一个历史悠久的民族，屹立在这片东土已有五千多年的历史了。一个民族屹今至久，它的精魂何在？是的，中华民族的精魂就在于这五千多年的传统文化上。一个民族的传统文化，是它屹立在世界上的资本，一个民族的历史，可以说决定了这个民族的文化。也可以说，历史与传统文化是完全成正比的，这也就是那些新立的国家，争着抢着要学习我们传统的原因之一。只有一个国家有了普及的传统文化，他的历史才会悠久，才会屹立不倒，才会传承百年、千年、甚至上万年。
“观乎人文，以化成天下”，最近有一种这样的现象：美国、加拿大、澳大利亚等更多的国家，争相在国内创建孔子学院，发展中国的文学文化思想，发展中国的经典传统文化。所谓“半部论语治天下”，这本古老的经典，再一次被人们从纷繁的历史中捧出来细细品读，成为新时代的经典。由此，我们可以看出，传统文化的魅力是多么广大。距今几千年，依然是世界的瑰宝，是世界宝贵的传统文化，我们可以说历史成就了传统，成就了文化。虽然历史并不一定全是对的，并不一定具有绝对的可鉴性，但我们必须承认它的弊大于利，我们不妨把它的谬论当做反面教材，引以为戒。而它的精髓需要我们去传承，使其脉脉相传。
当然，在这个多元化的世界，历史不可避免地被曲解，有些人理解不了它的本质，也缺乏尊重历史的敬畏之心。例如近年风靡全球的网络游戏——王者荣耀，里面有不少的角色是历史人物，但又不是历史原本的样貌，最为典型的是这款手游中的特定角色“李白”，从诗人变成了一名刺客，放荡不羁，完全脱离了历史原型。还有另一个历史人物“荆轲”，在王者荣耀里设定的角色为女性，而真正历史中荆轲是一名男刺客。还有不少运营商为了牟取暴利，随意翻改历史，导致很多沉迷于其中的中小学生，把这段翻改历史当作事实。这样的历史我们要有何用？但真的是历史文化本身的错误吗？不，不是的，历史文化渗透在我们身边，积淀在我们的血脉之中。真正错的不过是我们自己本身罢了，我们对传统文化历史的理解和认知不够透彻，甚至没有想过要尊重这段历史，传承这段文化。
其次，历史与文化之间的关系并不是浅显的'，它是复杂的，无可预知的。不少强盛的国家对中国政治方面的历史感到轻蔑与不屑。是啊，回顾历史，除了光鲜的文化传统，剩下的，是一个遍身伤疤，面目全非的中国。从1840年第一次鸦片战争开始，我国就与各方列强签订不平等条约，被迫割让土地。1900年，八国联军侵华，开始了惨无人道的烧杀肆掠。1937年的南京大屠杀事件，更是令人触目惊心，难以忘怀。历史，也许并不是表面上传承的耀眼文化，更多的是它屹立在世界上的风霜雨雪。有人说，历史与文化相当于一个角，在同一顶点出发，却从两个不同的方向无限延长。永远不可能相交，也不可能会有联系。但我认为，这并不是必然的，一段历史的沧桑，难道不能托举出这段文化的非凡吗？所以说，历史与文化之间的关系可能不容易贯通，但他们之间的关系却是千丝万缕。
最后，我们也必须承认，传播历史，交流历史无疑是推动文化发展的驱动力。中国古代史学著作浩如烟海，体现了一种历史的反思。这些思考，凝聚了先人的智慧，是我们宝贵的精神财富，也正是我们需要交流传承的。如《阿房宫赋》通过描写阿房宫的兴建及其覆灭，总结了秦朝统治者因为骄奢腐化不恤民意的历史教训，向唐朝统治者发出了勿使后人而复衰后人的警告。苏洵的《六国论》，认为六国破灭，“非兵不利，战而不善，弊在赂秦”，并借古讽今“苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。”欧阳修借五代后唐庄宗先盛后衰，先成后败的历史事实，扼要提出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的论断，精辟透彻，发人深省。这些文章，无不体现了古代历史学家朴素的历史唯物观，他们借古讽今，警示后代：应以史为鉴，君明臣贤、教化清明才能受百姓拥戴，绵延历史。
“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。”掩卷而思，这幅极其凄美的画面，又何尝没有包含浓浓的乡愁呢？这些内源性的影响，并非显现在表面，早已种植在我们的心中。传统文化的熏陶与历史的影响，在我们的成长过程中显现。著名的物理学家钱学森和数学家华罗庚在听到新中国成立后，毅然放弃美国的优待，怀着一颗赤子之心，不远万里地回到祖国。他们为何肯放弃当下的一切，不辞辛劳地投身于祖国建设？是文化的内涵，是文化另一种不为人知的价值。传统文化，它是潜移默化的，需要用漫长的时间显现；传统文化，它是我们深植在心的一种力量，需要我们给他一个激活的时机。文化，不仅仅是一笔财富，更是这个民族血脉里的眷恋。这种眷恋，无论历经多久都不会淡释，传统文化能够把整个民族联系起来，每个人都是这个民族的一部分，让每个人都感到民族的责任感，这也就是我们为什么说，传承文化可以绵延历史的原因。试问，一个民族团结了，他还会轻易倒下吗？还会经受不住历史的打磨与鉴造吗？
历史，是不可逆转的，却是无比重要的；文化是非同凡响的，却是由历史的洗礼，铸造而成的。历史与传统文化，与一个民族的兴亡是有着至关重要的关系。想要献身国家，就必须先传承和发扬这个国家的传统文化，铭记，这段悠久的历史。作为新时代的少年，作为祖国未来的希望，我们要回望历史，普及传统文化，为日后建设祖国打下坚实的基础，让祖国的明天更加昌盛，更加伟大！
新时代传承中华优秀传统文化演讲稿5
现在的中国，拥有数不尽的优秀传统文化。这些文化通过一代代的传承，才得以流传下来。而其中一些著名的，甚至都已经去到海外发展了，可想而知我们中国文化的魅力有多大。但……我们或许该思考一下，它所蕴含的真正含义。它既然存在就必然有它存在的道理，我们则需要去探寻这些传统文化所蕴含的深刻含义。
华夏历史有五千多年，而其中，每一个时期或多或少都出现了一些优秀的“人文”。所谓的人文，是指社会人伦及文化，认识自然和构建文化。它是人类文明的一种重要体现。其表达形式多种多样。很多人会刻意的寻找传统文化，的确那些都是我国优秀文化的代表。但不可否认，很多你所了解到的物品及书籍也该归于传统文化一类。如中国书法、篆刻印章、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简和文房四宝是我国文字艺术的表现形式。古代著名书法家王羲之曾为了练字竟“入木三分”！其在当时的重要性不言而喻。京戏脸谱和皮影戏这种在以前是一种传统民间艺术，但因其需要技巧性，从而传承下来了，现在出名的京剧变脸就出于其中。我国的工匠技艺在很久以前就有过详细记载。如公输班撰写的《鲁班书》其上册，是关于土木建筑的珍贵宝典。还有很多文物或者流传下来的手工艺直到现在都很出名。如秦砖汉瓦和兵马俑，马俑、桃花扇、景泰蓝、玉雕、中国漆器、红灯笼（宫灯、纱灯）、剪纸、风筝、彩陶、紫砂壶、蜡染、中国瓷器等，都带有浓重的中国特色，这也是中国文化的一具体表现形式。
中国文化之所以形式多样，跟古人的智慧是分不开的。古人的头脑是我们无法想象的。有很多书籍都阐述了各种做人做事的道理或者就是上到天文下至地理。还有一些则记载了历史文学和名诗名文。如唐诗宋词，四书五经、《三十六计》、《孙子兵法》、《史记》，四大名著，四书五经。人文地理方面的有《徐霞客游记》《水经注》。而最让我无奈的是中国传统医学，也就是所谓的中医，现在在这个机械时代，中医已经落魄不少了。在我国传统文化中，中医是一门博大精深的技艺，我国有十本古代医学名著。“《黄帝内经》、《难经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》、《脉经》、《针灸甲乙经》、《肘后备急方》、《刘娟子鬼遗方》、《洗冤集录》、《本草纲目》、”这些医学著作比西方的医学早几千几百年，包括了绝大部分病症的解决方法。但因为其太过复杂且所需时间太长，不适应现在这个快节奏的社会而渐渐被西医所取代。的确，不可否认西医方便、见效快。但是我觉得，这些医学大作是一种国粹，虽然没有人学得懂，但其珍贵程度…我想，其他国家应该是没有了。
中国传统文化的表现形式有各种各样的，也许一幅名画《清明上河图》就是一种文化，也许一栋古香古色的阁楼《黄鹤楼》也是一种文化，也许一篇毛笔字《兰亭序》也是一种文化，也许一尊青铜鼎《司母戊鼎》也是一种文化，也许一段意味深长的文章《论语》也是一种文化。
我国著名思想家“孔子”，他的儒家思想也被视为一种传统文化而传承下来。因为什么呢？因为他所说的每一句话都是简洁精炼，含义深刻，可以用来告诫后人，提醒自己，帮助他人。直到现在，在很多欧美国家都设有孔子学院，足以见得孔子的影响力。但现在……不得不提的是，现在很多国人的素质其实差强人意，很多违法犯罪事件的'嫌疑人都是知法犯法，那我们除了逮捕他们之外，难道不应该想一想这是我国对于思想观念方面的传统文化的丢失吗？或许我们也该反思一下。
我们的传统文化具有鲜明的民族特色，历史悠久，内涵博大精深，是古代名人们的智慧结晶。它包含了诸多内容，包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面的内容。但根据目前的社会需要，有些文化可能只能被保存下来，而无法继续传承下去。但我们也要做出价值的选择。
我们要用历史的眼光和时代的精神去更好的保留、弘扬和传承优秀的中华传统文化遗产。因为这是我们中华人民最宝贵的遗产！
新时代传承中华优秀传统文化演讲稿6
我国的历史悠久，自古流传下来的文化也是博大精深，在各个传统的节日当中就可以体现出它的丰富内涵。
春节，可以说它是我国最重要的一个传统节日，一提到她大家就会想到一个字“新”——新年，新衣，新钱，新的事。她是新的一年的开始，“一年之计在于春”自然这个辞旧迎新的节日就叫“春节”。春节是一个合家团圆的节日，在这一天里，在外上学的、工作的亲人全都要赶回家中，包饺子吃团圆饭，然后在起谈天说地，在一起看电视，过通宵，然后在新年钟声敲响之际放鞭炮，其乐融融共渡幸福时刻。为什么人们一到春节就要这样做呢？这就是古代传统文化造就的了。新年的第一顿饭就是吃饺子，大家看看饺子的形状是不是很像古代的元宝呢？我们的古人心思细巧，把面皮里包上馅捏成元宝形状，寓意新的一年财源滚滚，幸福安康。当然也少不了挂灯笼，贴对联和福字，还有放鞭炮，这都是为了驱赶年兽，当然这只是传说，福字的贴法也不同，有人正贴，有人倒贴，正贴福字解释成福正了，倒贴福字解释成福到了。想想是不是很有讲究？这红红火火的新春景象正是传统文化的真实写照。
正月十五是一年之中第一次月圆的日子，一提到她大家就会想起一种食品“汤圆”，在这一天里人们都要吃上一碗热气腾腾的汤圆，那幸福就从汤圆的香浓中流露出来了。民间流传着“过了十五才过了年”的说法，我想古人也许是想借用这小小汤圆给春节画一个圆满句号，也可能是暗示在新的一年每个人都能取得圆满。想想是不是很有学问？原来古人对这外慧内秀的小汤圆有种寄予啊！。
清明节，一提起她人们就会想到一个字“祭”，自然会有种肃穆的感觉，同时也有一种温暖扑面而来，每年四月五日前后是春天真正到来的时节，告别了冷酷萧索冬天的大地又迎来了新的生机。在北方的清明节里，小草吐出了新芽，树枝也柔软起来，金黄的迎春花盛开着，美丽极了，而在这一天，人们要去扫墓祭奠死去的亲人和祖先，我想古人把清时节安排在生机盎然的时节里是对逝者的尊重，同时也是暗示后人要不断进取，焕发勃勃生机。想想是不是很有门道？原来古人对这个节日有种寄托啊！
端午节，一提到她人们就会想起一种食物“粽子”，自然就会想起一个人屈原，他是春秋时楚国著名的诗人，他是世界四大文化名人之一，他创造了离骚体对后世影响极大。他一心想报效楚国，但受小人诬陷，被流放边疆，被流放的屈原仍然思念祖国，满腔的爱国热情无处寄托最终投汩罗江自尽了。在屈原投江后悲恸的人们为了不让鱼儿吃掉屈原的尸体，就把糯米团扔入江中，慢慢地就变成了我们现在吃的粽子的传统习俗了。而人们在江中划船扔粽子的行为，慢慢地就衍变成了现在赛龙舟。在屈原的作品中无处不体现出自身高贵纯洁的美好追求与人格修养。所以古人为了纪念他就将他投江的'那天农历五月初五定为端午节。想想是不是很有来历？原来古人对这个节日有种追念啊！
中秋节，一提起她人们自然会想起一个字“圆”，月圆，人圆，事事圆。这一天当然少不了吃月饼，一家人坐在一起吃着香甜的月饼，品茶，赏月，聊天，那情景真是美轮美奂啊。可谁知道古人为什么定农历的八月十五为中秋呢？原来自古皇帝就有“春朝日，秋祭月”的规矩，秋就要拜月，而八月正是秋天的中间一个月，十五又是月圆之日，所以皇帝选择这一天来拜月，后来文人，大夫也纷纷效仿。而“秋”又有庄稼成熟之意，农作物在秋天成熟，收获，百姓们也因此期盼中秋的来临。还有传说嫦娥奔月也是这一天，所以八月十五就定为中秋节了。吃月饼代表月圆人团圆。古人从正月十五的汤圆到八月十五的月饼，想想是不是很有文章？原来中秋节体现更大的圆满啊！
这些都是我国的传统节日，每一个节日都离不开两个字“团圆”，在团圆的背后自然体现了一种亲情。在传统节日文化中，我们可以寻找到我们人类祖先战胜自然，得以生存和发展的勇敢，经验和智慧，同时也能体会到人类对于自然力量的敬畏尊重以及对古人美好品格的推崇。我们要将这些传统节日世世代代传承下去。
新时代传承中华优秀传统文化演讲稿7
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！大江东去，怒浪淘沙。历史的沙砾淘尽，留下来的便是如珍珠般的中华优秀传统文化。而在新时代，我们要做的便是将这枚珍珠传承并磨亮令他显出如星辰的灿烂光芒，也令传统文化微霜的鬓角唤出青丝。
传承发扬传统文化，传统方式必不可少。
有人或许会问，新时代背景下传统方法是否过时？我认为，传统方法在今时也能焕发出生机，就如泰山，时间并未削减它的神韵，反而增添了它的巍峨。“诗词的女儿”叶嘉莹先生，在困顿之时把心交给诗词，将青丝碾成白雪，一代代对学生言传身教。最终桃李满天下，并且许多人做出了成效，在古典诗词上，又谁不敬畏叶先生的所作所为？又如余秋雨先生，恪守古书古语“读万卷书，行万里路”，将所见所闻于自己所学有机结合，终成一代文学大家。又有谁能说余先生身上体现的不是那一道道中华文脉？传承传统文化的传统方法是桨，为前行提供动力。
传承发扬传统文化，现代科技同样重要。
科技与传统文化的有机结合，势必能令传统文化在现代视角来被发掘，涌出更多先人的智慧结晶。例如最近大火的《典籍里的中国》，介绍了中国传统典籍背后的故事。令人拍案叫绝的是天工开物的'作者宋应星与袁隆平的跨时空谈话。两位不同时代的国士抒发着同样对民计民生的担忧与奋斗，这又怎么不能令我们品鉴出先人智慧的精妙、胸怀的博大，从尔愈加重视中华传统典籍？现代科技手段是帆，为航行加足马力。
传承发扬传统文化，定要求我们以人为本。化为己用，心有自信。因为只有意志坚定，心中充满文化自信，传统文化的生机才能愈加勃发。例如，近年来文创产品大火，背后的原因不正是人们对自己的文化充满热爱。更不用说现在的“汉服热”，青年男女身着汉服穿梭于大街小巷时，他们心中定会涌起自己作为中华儿女的自豪。自信是舵引领航行的方向。
步入新时代，文化古迹保护建设传统节日，传统文化已经被我们强烈地吸收、继承、发扬。所以，要紧握传统文化的桨，扯满现代科技的帆，把好文化自信的舵。这样我们才能不遗余力地传承优秀传统文化，到达文化的光辉彼岸；盛文化也会白鬓变青丝，绽放新颜。
我的发言结束，谢谢大家！
新时代传承中华优秀传统文化演讲稿8
各位老师，各位同学：
大家好！七十年风云激荡，四十年沉淀博发，我国五千多年的优秀传统文化在如今的新时代焕发出强大生命活力，是世界文化姹紫嫣红的一抹亮色。同时，我们也要思考如何传承我们的传统文化。是以，今天的交流会，我发言的题目是：以传统传承经典，用科技吸取“精华”。
以传统传承经典，让中华优秀传统文化大放光彩。
众所周知，传统的方法，可以是叶嘉莹先生般的作诗，吟诗，研究古典文学等等方式。我们虽然生活在电子产品涌入日常生活的境遇之下，但仍应捧起诗书，翻开记录历史的文学著作，静下心来品读。钟嗣源，十六七岁时就在古寺中做道士，只为全身投入保护传统文化的事业中，寂寂长夜，寒院深深，幽幽的青灯，她怀抱一颗热忱之心整理古卷，为文化之火添柴。台湾的道禾书院，将中华传统文化的经典变为生活，书法，古琴，茶道都是学生的必修课。道禾书院谦卑地地探究教育的本质，守着中华文化的根。虽然我们没法像钟嗣源一样在古寺中，为了传承传统文化发光发热。也无法像道禾书院一样留白而成长。但我们可以与诗书为友，让我们的`青春与书香气墨香为伴。用老祖宗的方法传承经典，让中华优秀传统文化永流传。以传统传承经典，相得益彰，文化之火永不熄。
用科技吸取“精华”，为传统文化增色添彩。
新科技手段逐步进入中国传统文化传承的大部队中。有了新科技的加入，我们可以方差地在随时随地听书，看文学鉴赏，在“娱乐”中记录并获取中华传统文化知识。《舌尖上的中国》在中国的大江南北寻找独特富有中华传统的饮食文化，他们用镜头记录春卷的做法，挖藕人在泥地里的辛苦，南北饮食文化的差异。这些都让我们广泛了解中华传统文化，丰富自己。不仅如此《经典咏流传》，《中国诗词大会》中诗人的月光，都捭却历史的风尘，应用科技手段将文化与我们相融，将传统与我们拉进，把隽永展示在新时代的我们面前。科技的力量应用在传承中华传统文化中，使得传统方式多姿多彩，有时达到事半功倍的效果，岂不美哉？
古有持卷吟诗书，今有听书借抒怀；古有灯下研诗词，今有灯光析文意；古有口授心传，吟诵涵咏，今有科技助力，身临古境。当今新时代，既有传统方式传承经典，又有创新科技手段吸取文化精华，所有“古有古用”皆可为我们所用。叶嘉莹是我们“中国古典文化的传灯人”，她和众多伟大的人将“传统文化”之灯传到了新时代，而文化之火，需要我们青少年，全民共同让它更加闪亮。
泱泱华夏，点点灯火，点亮全国！让我们共同以传统和科技的多种方式，做一朵朵翻涌的浪花，涌入传承中华优秀传统文化的浪潮中吧。
我的发言到此结束，谢谢大家。
新时代传承中华优秀传统文化演讲稿9
老师、同学们：
大家好！
数干年来，在一代代的传承与接继下，中华传统文化的明灯从未熄减；再观今日，这莹莹灯盏已然递至你我手中，成为一份新时代义不容辞的责任。我认为，传灯经典，我们仍应循前人之路，以所具创新之手，托起中华文化的光亮。
循旧时路，不改中华文化昔日颜。
传中华传统文化，自要守住文化本真；而对于传统方式的继承，无疑可使传统文化行走于最适宜其原本形态的道路上，留存那份韵与味。“最美女国士”叶嘉莹先生正是以传统方式守护着国风，她让我们见识到传统的美与庄重，让我们见识到中国人的深沉与从容；而如今，对于国学经典的诵读成为中小学教育的一部分这一现象，也体现了中华文化正以其千年来有条不紊的步履迈向今天。传承经典，我们不能打乱传统自己的步调，而应顺势跟上其足迹，方得谓“传”与“承”。
以创新手，妆点中华文化新篇章。
但这种跟从并非因循守旧、一成不变；洪流之下，我们更应将时代的变化恰然融入传统，方能让中华传统文化在今天的华夏土地上更深地生根，绽出新的花朵。故宫文创的走红，正是一次新陈融会，以新表古的成功尝试；《唐宫夜宴》演出的广受好评，愈表明中华文化如今姿态已与时代有了更甚的契合。嫦娥、玉兔、墨子、天宫……我们以过去的名字呼唤着航天的将来，《典籍里的中国》《国家宝藏》《中国诗词大会》……我们在一方银幕中窥见了千年湖光山色。正是在这种秉古与创新和鸣，传承与翻新的`结合下，中华优秀传统文化才将会永为中华民族汲取文化自信的泉源，在时代的怀抱当中生生不息，得到更好、更久的传承。
面对中华文化，我们应存起古韵，谱其新章。一根游丝，串联中华上下五千；一曲《国风》，响彻神州天地间。莫忘回首向来路，也应新唱《杨柳枝》，传承中华优秀传统文化，我们既要做到顺其古风之遗，又要令其历久弥新。
“独寐寤言，永矢弗”，在传统与创新相济的明天，相信我们能将中华优秀传统文化代代相传。循旧时路，传灯中华文化；用创新手，为其注入新生。相信中华传统文化之流风余韵将会永葆生机。
我的发言到此完毕，谢谢大家。
新时代传承中华优秀传统文化演讲稿10
经常想起，那嘴里哼唱着的京曲腔调，那小巷里卖着的红色剪纸，那逢年过节身着的华冠丽服，那令人温馨的传统礼节，这些记忆中的碎片使空气里充满生活的气息，萦绕在我们身旁，我们也习以为常。不知道从什么时候开始，生活的气息开始离我们远去，看不见，也摸不着。更可悲的是，我们毫不知情、毫无感觉，甚至毫不在意、毫不可惜。
中华传统文化形成于中华民族五千多年的发展历史当中，源远流长，博大精深。优秀的传统文化更是中华民族宝贵的财富。近代以来，伴随着中国政治、经济的近代化，西方文化来势汹汹，在西方文化的冲击下，中国的传统文化显得越来越力不从心。在西方文化的侵蚀下，传统文化日益淡化，这不得不引起我们思考。中国传统文化在中国历史长河中是根深蒂固的，它受到冲击是从五四运动开始的近代史发展过程，也是中国传统文化与外来文化搏斗的历程。
有人说，是时代改变了它们。我认为，非也非也。21世纪是一个新时代，是一个全新的开始，是一个要求创新的时代。随着经济高速增长和科技日益强大，我们的生活水平有了显著地提升，随之而来的还有中华传统文化因时代的变迁而遭受冲击和传统道德被遗弃的问题。传统文化是前人在封建背景之下，依据儒家思想文化的仁义礼智信而形成的，因此，中国传统文化有其精髓之处，也有糟粕之处。随着时代的发展，一些跟不上时代的落后之处无疑是会逐渐消亡的。因此，时代的发展和时代要求创新是推动中华文化改革创新的动力。
也有人认为，一些优秀的传统文化也随之没落。新年时，人们似乎不再像以前一样热热闹闹地走街串巷去串门拜年，不再像以前一样真挚地表达对传统节日的热爱和祝福，不再像以前一样视自身文化为傲；越来越多的人关注洋节，洋礼节，洋文化；越来越多的人选择出国留学；越来越多的人决定改成外国国籍……人们崇洋媚外的想法随着时代发展越来越多，可是中国难道不是随时代发展也在快速、高质量的发展吗？其实，如果说一个人的思想决定这个人的成长的话，那么中国人的思想也决定着中国未来的走向和发展。
通过品读季羡林的《传统文化之美》，我不仅体会到了传统文化有多美以及它的美体现在哪里，而且概括出了传统文化有衰落迹象的原因。首先是国人的观念改变了，以实用主义为核心，金钱成为了人们心中的第一位，以及国家和国人对中华文化的保护力不足。比如敦煌在甘肃，而敦煌学研究却不在中国；韩国人比中国人更像中国人地学习中国传统文化，端午节被韩国人申请了版权；书法在日本被重视，茶文化起源于中国，却出名在日本，中国人却一味地找咖啡代替；中国文化，前所未有地“不属于”我们自己了。七夕节火不过情人节；还能有多少国人能定下心来学习、临摹古人的优秀作品；被誉为中国”戏曲活化石”秦腔，昆曲等优秀剧种，还有多少人在听？其次是舆论向导、教育等不同的领域在经济利益的驱动下对国人进行了错误的引导。还有，教育内容西方化是造成传统文化丢失的重要因素。如果中国人从小到大所接受的教育大多为西方化教育，那么中华传统文化在中国教育领域是没有自己的一席之地的。最后是一些崇洋媚外的伪专家伪学者的推波助澜，不经意间成为了西方文化侵略中国传统文化的工具，甚至这些人还被电视、媒体捧为座上宾。舆论的导向需要有人先站出来指明方向，然后会有乌合之众出来迎合，随后影响力就被扩大了。因此，造成传统文化发生千年一遇的变化时，其中的原因是涉及我们生活中的方方面面的。
赏传统文化之精，析传统文化之美。这不只是一句简单的`口号，更应该落实到行动上。保护传统文化，不仅是国家的责任，更应该是我们中国人义不容辞的职责。首先要区别优劣的传统文化，继承和发扬优秀传统文化，革新和摒弃传统文化的糟粕，这样才有利于社会的进步。其次，中国人不应成为复兴传统文化的旁观者，应该成为复兴传统文化的参与者。有利于增加对历史的了解、对文化的了解，丰富自己的知识面，有利于培养民族自豪感和增加民族凝聚力。然后，我们不仅要学习儒家文化的精华，积极关注国家的大事，还应该有范仲淹等人“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神品质。最后，中国之所以能成为最大的发展中国家，在短短的几十年走完了美英等发达国家几百年走过的路程，不仅是因为中国人勤劳努力、爱岗敬业的美好品质，还因为中国人爱国爱家的精神。
文明兴则民族兴，文明亡则何以为族？传统文化是中国人的文化底蕴，也是中华民族的民族特色和民族精神的代表，更是中国的软实力象征。所以复兴传统文化运动迫在眉睫。今日不复兴，更待何时？
新时代传承中华优秀传统文化演讲稿11
中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如佛教、道教等。
提起传统文化，成长于文化断层期的现代人多数没有什么清晰的概念。有所涉猎的人可能感叹地说，中国传统文化博大精深、源远流长；兼容并蓄，和而不同，似乎无从谈起。“博大”是说中国传统文化的广度——丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度——高深莫测。中国传统文化是中国的特色，是中国宝贵的物质和精神财富，是五千年文化的积累，是中国文化保持长久生命力的重要因素。
任何一个民族、一个国家，不管是对历史负责，还是对未来负责，都应保有自己的文化特色，保护自己的文化遗产。
首先，我们应该从精神上弘扬中国传统文化。
传统文化是历史的长期积淀，形成为社会意识的`潜流，渗入到了社会心理的深层，她的影响随处可现的。只有深入学习弄通弄懂传统文化，我们才能真正读懂中国，在深入了解传统文化基础上，根据社会发展需要，时代进步的要求，创造性地为中华传统文化精髓充实新的时代内容，使之不断完善发展。
如中华民族传统美德———诚信、感恩、孝道、仁德、慈爱、正气、勤学、节俭、修身、立志等等的弘扬，浓缩了传统文化立世做人荣辱观。
中国传统文化中关于“和谐”的思想博大精深，和谐理念作为一种普遍的精神特质，为儒家、道家等研究和论述，成为各家各派思想学说的灵魂。和谐理念跨越时空，在中华民族五千年的发展史中起着非常重要的作用。儒、墨、道、法、兵等主要思想学派对和谐思想都有深刻的阐发。儒家提倡“中和”，强调“礼之用，和为贵”，注重人与人之间的和睦相处，人与社会的和谐发展。道家追求人与自然的和谐统一，提倡遵道以行，率理而动，因势利导，合乎自然，虚静处下，海涵宽容，从而建立起自然和谐的治国秩序。墨家倡导“兼相爱，交相利”，主张实现个体与社会的有序一体，道德与功利的和谐一致。法家主张对个人、社会、国家三者关系正确定位，在大一统的格局内，实现国家主导下的社会和谐。兵家讲求“令民与上同意”，强调“先和而造大事”，把“令之以文，齐之以武”作为治军经武的重要前提，视“和谐”为克敌制胜的根本保证。中华文化能够生生不息，中华民族能够自立于世界民族之林，与和谐精神有着密不可分的关系。我们应该继承和弘扬的就是这种优良传统，如温和、善良、恭敬、节俭、谦逊的美德，再如自强不息、厚德载物、忧国忧民、以德化人、和谐持中等，这些传统精神世上其他民族所无法匹敌的，也是我们要继承发扬的。
其次，我们要从文化内容上弘扬传统文化。
翻开中国的历史长卷，综观而得的尽是璀璨的星火：远古神话的浩大纯美，诸子散文的洋洋洒洒，辞赋经文的博大精深，唐诗宋词的经典奇葩，辉煌了中国五千年的文化。
中国文化是迄今世界上最久远、最稳定、最辉煌、最丰富、最发达的文化之一。有文字记载的历史悠悠五千载，经历了萌生期、形成期、确立期、繁盛期和总结转型期几大时期。中国科学院院士杨叔子指出，一个民族的凝聚力，主要体现在对本民族人文文化的认同程度。缺少人文精神的民族最终会走向虚无、走向异化。如此说来，当前国民对传统文化的追随，便是民族凝聚力逐渐增强的体现了，由此可见，诵读千古美文不仅是正确的，也是极其必要的。我们要主动、积极地阅读文化典籍，欣赏文学作品，考察文物古迹，真正了解我们的先人留给我们的遗产，做适应时代发展需要、积极弘扬民族文化传统文化，我们虽不能全盘吸收，可我们有义务把它发扬光大，使其成为我们的资本和骄傲。
另外，我们要多从艺术形式上弘扬传统文化。
中国传统文化在五千年的文化沉淀过程中，为我们民族积淀了丰富的民族文化素材，主要体现在汉字、传统精神、传统图形、水墨意境、传统手工艺等各个方面。从商周青铜器到汉代工艺品，从举世闻名的“唐三彩”到古朴优雅的宋代瓷器，从明代苏绣到清代家具，构成了中华民族的工艺历程。再看中国的绘画、书法、戏剧、建筑艺术、民间艺术，中华民族几千年的文化底蕴体现的淋漓尽致，我们随处可见的中国古典建筑、太极图纹、画像石、金石篆刻、蓝印花布、木刻插画、脸谱文化、民间剪纸、装饰纹案、书法文字等。都是最能反映中国特色的艺术形式。它是一种既有高品位的中国文化内涵，又有符合世界当今潮流的崭新样式。如果真正了解了这些艺术、形式就能反映出中国五千年的文化精神。我们要加强中国传统文化艺术形式的研究、整理，从中吸取精髓，使之发扬光大。
“传统化”和“本土化”的回归，是跟上时代的步伐与时俱进，与世界接轨的渠道，同时将传统文化发扬光大，这是我们对传统民族文化的一种反思，甚至可以说更是一种责任。只有使中国不断的加快全球化的进程，并积极的宣传中国文化，才能让世界了解中国文化核心价值观，才是中国真正腾飞的时候！
新时代传承中华优秀传统文化演讲稿12
这些年，全国又掀起了一股“保护传承文化”的热潮，各大博物馆都纷纷推出了自己的文创用品，线上互联网宣传节目、记录片等。“中华文化热”又火了起来，有更多的像樊锦诗、常书鸿这样的文物守护者被越来越多的人所认识。而眼前的这本书，季老的《传统文化之美》又把我带入到了另一个更多元、更精彩、更真实的中华文化世界。国文、胜迹、美德都是书中所强调的传统文化，作者的笔下，诗词、古籍、历史古迹、风骨等这些表现形式在新的时代背景下又有了新的活力与使命。
中华文化在名胜古迹中的体现是最直观，也是最受人欢迎的。中华文化已延续了五千多年之久，在中华大地上留下了不少名胜古迹，秦兵马俑、富春江、敦煌莫高窟、鲁迅故居……都是书中所及之处。这些人文景观的背后，记录的是一个时代的历史。我也曾游览过祖国的大好河山，最让我念念不忘的是敦煌的莫高窟。敦煌作为中华文化重要的传承地和古丝绸之路的重镇之一，古丝绸之路贸易盛行时，几乎所有的贸易货物都要经过敦煌。通过几代人的.全力保护，壁画正以全新的姿态展现在了我们的面前，而壁画背后的历史与传奇，更是我们需要了解。当我站在这些佛像、壁画前仿佛能感受到都当时敦煌的繁华景象。还有近期申遗成功的良渚文化遗址，突出展示良渚文明在中国和世界同类或同时期文明中的地位，“良渚文化实证中华五千年文明”，让我们更加深入地研究历史的源头，并增强了文化自信。语言是我们当代人交流所必须的媒介，语言文化同样是中华文化的重要组成部分。中华文化的语言素来博大精深。唐诗、宋词、元曲、小说等都是前人留给我们的宝贵财富。当我读“红杏枝头春意闹”，便能感受春天的生机勃勃；品“一种相思，两处闲愁”，便能品出离别愁绪；望“古道西风瘦马”体会游子在外闯荡的孤独……了了几个字便有了道不尽的情与思，凝练之语的背后，是语言文字的魅力。从文言文到白话文，我们中华民族语言凭借着自己独有的生命力留存了下来，记载了历史，传承了文化。同时，各地特有的方言也成了当地文化的特殊名片，也给当地的文化发展创造了更大的空间。到了现代，更多网络用语的出现，如“给力”、“干饭人”等又赋予语言新的生命力，也给了我们年轻一代无限创造发展的可能。语言让书籍的产生成为了可能。书籍作为文化传承不可或缺的一部分，自然发挥着重要作用。不少旧书店、老书坊出现在现代大都市中和现代化的书城，图书馆相互辉映。从最初的书籍雏形甲骨文到最早的书籍竹简再到帛书；以及造纸术和印刷术的发明大大提高了印刷能力；随着科技的发展电子书的出现，书以更多元的形式出现在了我们大众的视野中，让我们有了更多更好的选择。不论是电子书还是纸质书，都在向人们传播文化的过程中具有决定性的推动作用。
有了如此之多的中华文化的表现形式，最重要的是我们如何去传承好中华文化。作为年轻一代，参观博物馆深入了解当地传统文化，亲自学习技艺手工，不让传统文化流失在我们这代人手中。杭州的博物馆资源十分丰富。杭州的丝绸文化历史也十分悠久，丝绸从上海的松江一带起源，发展到杭州，再到面向全世界的丝绸大市场，传承了丝绸的宝贵制作技艺。位于杭州的中国丝绸博物馆，里面展示了制丝的机械、工艺、养蚕的程序，还收藏了许多古代宝贵的丝织品，虽然历经了几百年的历史，但是服饰上面的人物形象仍是栩栩如生，我也不禁感叹于这虽古老但又极精美的工艺。同时，博物馆也顺应当下时代潮流，展示了建国以来我们在丝绸生产、科研和对外贸易上所取得的成就，为推动现代的丝绸之路注入了新的力量。这就是文化的传承，“弘扬古蚕绢文化，开拓新丝绸之路”便是丝绸文化未来！
博大精深，源远流长的中华文化，在新时代的号召下，将注入新的活力，以全新的姿态迎接全新的明天！让我们用古迹之美、语言之美、书籍之美、传承之美让杭州更美！
新时代传承中华优秀传统文化演讲稿13
撇捺纵横，传递深情；琴瑟和鸣，意韵幽长；茶香古道，洋溢四方……
——题记
一、汉字深情
自当我降临时，我的骨子里便已被雕刻上了民族的印记：黑发黑眼，黄皮肤——华夏儿女，炎黄子孙。在这漫长的生命与缓慢地成长中，我逐渐去碰触，去铭记那些国家的证明——传统文化。她让我沐浴在千年的家国长情，让我感受这古老国度的一呼一息……
当我颤抖地拿起笔时，我还未曾体验过这古老的传承。我面对茫茫白纸，是心怀忐忑，不知如何表达。但，当老师的教诲幽幽入耳时；当颤抖的手逐渐有力时，当脑海中浮出朦胧影像时——我终于轻轻动笔，在纸上写出歪斜的横竖撇捺。
在我学习汉字的过程中，那深晦难懂的笔画逐渐组合，脑中曾经的朦胧影像变得清晰，纸上曾歪斜的笔画也变得整洁。终于，我学会了用中国古老文化传统的汉字组成一篇篇意蕴丰富的文章。
当我沉下心来，我便去阅读汉字，仿佛去凝望和拜访那那布满历史皱纹的老者，去品读他所散发、传递的意韵与情感：那是淡雅恬静的田园风光；那是凄婉动人的'爱情故事；那是壮志难酬的苍凉感慨……阅读汉字，就像穿越时空，走进了漫漫的历史长河，悠悠的岁月往事，与古人对话，与自我交流。
汉字，如此丰蕴，如此深情。
二、古筝悠扬
我对接触古筝的时间并不算长，但她却摇曳出我深远宁静的情怀。我常常沉稳地坐在这件古筝前，用手拨动那细细的琴弦，感受它的每一次低吟浅唱，每次慷慨悲歌……当手不断于琴弦间来回穿梭时，那幽幽音韵便完全呈现出来，为你创造着如诗如画的境界。当每一次悠扬典雅的曲子弹尽，我总仿佛经过一次次余音绕梁的仙境。
我在这音韵所构造的幻境中，倾听过《凤阳花鼓》的欢歌；见证过《春苗》的成长；领略过《高山流水》的悲情：感受过《战台风》的潇洒。谁说女子一定要温柔如水，古筝一定要低沉优雅？在这乐音中，我既是柔情温柔的女子，也是孤城奋战的奇将，有着如水的温柔，风般的潇洒。在这架古筝前，我经历了多少场梦，它也见证了我一路的成长。
三、茶韵留香
在我尽情弹琴时，一旁的祖父总是轻轻地泡杯茶，闭眼认真地倾听，当我听到几声杯盖与杯子相碰的声音，茶香便飘满整个房间。于是，琴声茶香相互交织，营造出家中最和谐的氛围。
祖父一直爱茶，身边总离不了茶的香气。有时是清香淡雅的茉莉花茶，有时是陈蕴宁静的乌龙茶，有时是朴实平凡的白茶。这香气一直伴着我，偶尔，我也会和祖父摆弄几下茶具，较真得计算着煮茶的时间，最后与祖父一同品尝着那清扬甘冽的茶水。
这茶，实是千年前古人倾心的培养。每次都品尝，都让我联想到千古人情。在那飘满茶香的古道，是否记录着哪位文人墨客的情怀呢？在那飘满茶香的古道，是否有哪位白发老者的深思呢？在那飘满茶香的古道，是否有哪位妙龄少女的思念呢？这一切的答案，均沉匿在着清新的茶香里，等待人们去慢慢品尝，细细思索……
四、传承文明
在这人生的成长中，我学习着古老的文化，背负着传承的责任。在遇到埃及消失在沙漠中的无奈，在看到古巴比伦在消失下的不甘，在听到印度在其他文化摧残下的呻吟，我准备依然前行，背着这如山的使命——让传统文化发扬光大。
远方有一缕红线轻轻飘来，在那头，是古老的国家，中间连着汉字的倾诉，茶韵的清香，古筝的鸣奏，以及那永远昂扬的龙马精神，源远流长的戏曲文化……而线的那端，则缠绕着我，牢牢地系着我的心灵。
那么，上路吧，前景还需不断地探索，让我们背着那神圣的使命上路吧！愿传统文化一路伴着我们成长吧！
新时代传承中华优秀传统文化演讲稿14
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
很荣幸能在今天的交流会上与同学们分享我的见解。在我看来，文化传承，既要踏实守传统，又要大胆勇创新。
中华文化，源远流长，生生不息。中华文化，历经五千年沉淀，在21世纪的今天，仍能焕发生机与活力，离不开代代学者的苦读研究，也离不开各个时代的创新融合。
我们要用传统的方式传承文化。
相比创新，传统的方式无疑更能还原文化底蕴。那么何为“传统的方式”呢？在我看来，即诵读、写作等朴实常见的方式。我们欣赏叶嘉莹先生对传统文化苦心钻研、用心传授的毅力；我们赞美故宫文物修复者日复一日、再现经典的决心。他们对传统文化的热爱与敬重是常人无法比及的。这种情怀根植于心、沸腾于血，使传统文化在今天也散发着永不褪色的魅力。作为高中生的我们，虽然没有他们那样深厚的文化内涵，但也能怀着对文化的景仰，通过每天的诵读与写作，步步积累，用时间与耐心打磨传统文化这颗珍珠，让它继续大放光彩。
我们也要用创新的方式传承文化。
相比传统，创新的方式无疑更具有新时代特征。对“三星堆遗址”的介绍与宣传，有人写文报道，有人用剪辑软件为面具制作“角色歌”。在大家看来，两者相比，哪种方式更吸引人呢？当然是后者。剪纸也是中华文化的.艺术结晶之一。古有手艺人代代相传，使其跃然于大街小巷的各个角落；今有设计师将其与现代元素相融合，设计出了以剪纸艺术为主题的立体展览馆，在上海世博会亮相，令人叹为观止。创新并不意味着改变传统文化的原有韵味，而是通过更新鲜的科技产物让更多青年人重燃对传统文化的热爱。或许这也能成为浮躁社会中让人重回踏实稳重的关键要素。
同学们，传承方式多元多彩。生在新时代，作为新青年，我们既要踏实守传统，为传统文化揩去历史的尘埃；又要大胆敢创新，为传统文化镀上新时代的光泽。两者相得，方可益彰。
我的发言到此结束，谢谢大家！
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