《红楼梦》读后感(优选)
看完一本名著后，你心中有什么感想呢？何不写一篇读后感记录下呢？千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编收集整理的《红楼梦》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《红楼梦》读后感1
掩卷沉思，不觉一丝悲凉在心头，为那个时代的人，那个时代的物。结海棠社，作菊花诗，葬下花的灵魂，躺在石头面上，作着红楼梦。
寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。
八月十五夜，聚坐高台，你我二人独立廊外，静赏那寒塘冷月，鹤影花魂。天上月色正浓，台上鼓声不断，一支绿叶显现贾家难。月下影还倾，暗藏聆听，惟懂我意。
黛玉一生清苦，不容这八月十五分外明下的热闹。留下一丝清风，随着湘云听那笛声而去。花随风落，水听影动。花好月圆?明月如此圆，天空好似一幅重水墨画，灰黑相间，映得人间树影沙沙。风吹阵阵，柳絮已不飞，空中撑起纷纷花魂。伸手，躺入它的怀中，放手，进入它的世界。笛声幽幽传来，衬着十五的月，寒了凸碧的塘。蒙蒙然，好似一场千年大戏的.开始，呜咽，难以诉说这故事的情怀与意志。二人独立高台之上，对面是一枚古典的明月冉冉升起。文雅似娇花照水，举动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西施胜三分，黛玉与湘云压韵、作诗。斑斑驳驳的树影在颤动，点点轻花打在水中。“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。”是怎样的意境?是怎样的情谊?花魂鸟魂，梦魂心魂，随着那流逝的月，不变的历史而去。用文雅的新辞在厚重中吟唱，又有谁呢?明月高悬，终究逃不过落下的一刻。
试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!
嫩花经不住风的摆弄，纷纷飘落下来，洒落一地，惊醒了沉溺在书中的宝玉。宝玉是个护花之人，见眼前此景，不忍花儿就此了却此生，将她撒入水中漂流干净。黛玉走到这里，见他如此护花，便带它一起入土。他掘土，她撒花，他看着花，看着她，心里是什么感觉，傻傻的他不知道吗?“未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。”即使深埋细土，风流清韵不变，清高无争仍在，正所谓“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”如今一切似乎和那葬花陨落。“玉带林中挂，金簪雪里埋。”“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧。侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”到最后又剩下谁，又剩下怎样的故事?
袭人来叫他，那一声，不知是惊了他，还是惊了她。他笑着离开，她黯然失色。果真，花落人亡两不知。一个是阆苑仙葩，一个是琳琅无瑕。若说没奇缘，这一辈子偏又遇着他，若说有奇缘，怎么样心事终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳挂牵。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有若干眼泪儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏!花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?
开辟鸿蒙，谁为情种。都只为风月情浓。趁着这奈何天、伤怀日、寂寞时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。
《红楼梦》读后感2
尝尝红房子。让我难忘的是弱小的林姐，她多愁善感，却对鲍哥有着特殊的爱；她体弱多病，却骨子里有一种自豪感；她虽然是个孩子，却有一种冒犯性的自尊。
“黛玉”，顾名思义，总是穿着浅朱红色的粉末和绿色的衣服，使她瘦削而悲伤。她常常一个人。晚春，桃花凋谢，让人悲痛欲绝。也许他们认为在不久的将来他们也会这样做？独自一人，肩上扛着锄头走出闺房，悠闲地走向森林。她轻轻地把从包里捡来的花瓣倒进挖坑里，用锄头把它们埋了起来，泪水顺着她瘦削苍白的脸滚了下来，掉进了土里。加上她的悲伤，她带出了“农夫今天的花葬人，谁知道他什么时候埋葬了农夫？”我第一次见到红楼的时候不喜欢黛玉。她的嫉妒使我厌恶。我曾经把她比作身上长满荆棘的玫瑰，总是伤害好人，让气氛极为尴尬，但她没事。后来，我得知她小时候父母去世了，她被迫被别人关在篱笆下。但她的自尊心使她坚强而冷漠，她习惯于保护自己。
我很欣赏黛玉对宝玉的迷恋。在过去，她是一株红色的珍珠仙草，受到仙人的悉心照料。此生，她来找宝玉感恩，也为宝玉担心。她得到的是“林黛玉烧手稿，打破迷恋，薛宝钗从闺房里出来，成为大礼”。经常到一些地方看书，我会为她温柔地珍惜：黛玉的结局太悲伤了。她患了很多疾病。临终时，人们给她洗澡，但还没洗完。他们只听到她断断续续的话：“包宝玉你好……”然后他光着身子躺在桶里，停止了呼吸。当老祖宗听到这个消息时，只剩下一具冰冷的尸体。他苍白的脸上，眉头仍然紧绷着。即使她的灵魂去了西方，她的`骄傲依然存在。他说：“干净总比掉进沟里好。”黛玉把所有的诗和她床前珍藏的手帕都烧了。空气中，烧焦的诗还没有成形，黛玉用过的墨香却淡淡。
我佩服黛玉的诗才。潇湘厅的陈设让我肃然起敬。当刘奶奶两次进入大观园时，她一个接一个地参观了每个房间。当她走进潇湘厅时，有一股书的味道。没有锦缎和罗帷之类的装饰。只有文房四宝摆了一张桌子。她没有感到羡慕：“这是哪个公子的书房？”只见老祖宗听到话笑着回答：“哪里有问题！”！这是我孙女的闺房。只是她擅长诗歌和赋，不喜欢针线活。”黛玉即兴作诗的能力可以说是卓越的。贾元春从皇宫回来探亲。他离开时，向大家提出了一个问题。戴宇写了一些精彩的文章，得到了好评。他还为宝玉写了几篇文章，让我大开眼界。
其实黛玉并不是自由的象征。她不想受封建思想的压迫。她用讽刺来表达内心的不满。虽然她多愁善感，但她反映了她内心的纯洁。她轻轻地唱道：“谁可怜春天一过，那些正在凋谢、满天飞舞的花，我不知道是花落了，还是人死了。”纤弱的身躯在风中微微颤抖，穿着一件蓝色的衬衫取得了长足的进步。
尝过“寒塘渡鹤影，寒月葬花魂”的美梦后，我早已泣不成声。
《红楼梦》读后感3
红楼梦，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的.清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
曹雪芹用细腻的笔调刻画出贾宝玉,林黛玉,王熙凤等人物,无不跃然纸上,个个栩栩如生.它以宝黛爱情为线索,以四大家族的兴衰为背景,它是十八世纪中国封建社会的一面镜子,大观园是这个封闭王国的缩影.
书中的林黛玉给人的感觉是爱妒和娇痴的;而贾宝玉却是近傻与真诚,特别是对人性的尊重,他和丫头们之间并不全是主仆关系,而是大家可以作朋友,有什么好东西可以一起分享,他曾特意为爱喝酸奶的袭人留着酸奶.还有王熙凤的机灵和奸狠,薛宝钗的沉着冷静等.每一个人都有自己的一段人生,这段人生中有酸甜苦辣,有许多事都是无法预料,然而,面对不同的遭遇,不同人有着不同的态度.譬如说,林黛玉的人生观应该是比较灰暗的,因为她寄宿外婆家,本来是一位千金小姐,可她总喜欢因为一些鸡毛蒜皮的小事而看低自己,猜疑别人,她那爱妒的性格常常对别人说话不留余地.黛玉遇到伤心事,也总喜欢用眼泪去麻醉自己,用多疑的心眼去猜疑别人,喜欢盯着自己的"伤口",而不是去寻求解决的方法.有一次,她去找宝玉,因为丫头正在吵架而没有给她开门而猜疑宝玉是否不把她放在眼里,自此常常独自落泪,悲叹自己.
人生短暂,人生旅途中难免会有许许多多的意外现。
《红楼梦》读后感4
《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书；小说以上层贵族社会为中心图画，极其真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影。是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。
有人形容莎士比亚如高山，然而我认为曹雪芹更像是一片大海。尽管山再高，终究有人可以攀登至其巅峰，但探索大海的深度却异常困难。“满纸荒唐言，一把辛酸泪；都云作者痴，谁能解其中滋味！”曹雪芹在创作《红楼梦》时运用了“谐音寓意”的手法。他将贾家四姐妹命名为元春、迎春、探春、惜春，这个名字与“原应叹息”谐音；在贾宝玉神游太虚幻境时，警幻仙姑让他品尝的茶叫做“千红一窟”，谐音为“千红一哭”，她还让他喝“万艳同杯”的酒，这个酒名谐音为“万艳同悲”。这样的手法贯穿全书，使得读者倍感兴趣。
“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”这黛玉低吟着的悲凉试句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着<<红楼梦>>这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。
《红楼梦》在艺术上的成就非常卓越。首先，在典型形象的刻画方面，它深入探索了人物内心世界，描写了不同人物的精神状态，塑造出了多样的典型形象。这些形象个个栩栩如生，具有血肉之躯，极富真实感，给读者呈现出一幅绚丽多彩的艺术画卷。其中，既有出身名门的女子和豪门公子，如主人公贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等等。
《红楼梦》中除了众多的人物给我留下深刻的印象之外，还有就是作者所要表达的一个主题，他没有明说，但通过这成百的众多人物的神志，语言，动作，心理活动表现的惟妙惟肖，一个庞大的繁荣的贵族大家庭，到后来的.家破人亡妻离子散的下场，我们不难看出封建资本家的无能以及封建社会的黑暗和不长久，文中描述了如林黛玉，贾宝玉………这样的“叛逆者”的形象，他们的爱情没有结果，甚至可以说凄惨，但他们代表的是新生命，敢同顽固势力作斗争的新主派代表，我们都江堰市知道林黛玉的眼泪，但也知道她的尖酸刻薄以至使别人都嘲笑她挖苦她，我们也知道贾宝玉“潦倒不通世务，愚须怕读文章，行为偏僻乖张，哪管世人诽谤”纨绔子弟的形象，他们鲜明的人物性格也使黑暗中有了一丝亮光，让我们看到了希望。
《红楼梦》读后感5
风花雪月之事，假假真真之幻，有有无无之乱。或许没有战三国的雄伟壮观，或许没有水浒汉的忠义情深，或许没有梦西游的虚幻迷人，但红楼有着一种千古不变的发人深思。
《红楼梦》乃曹雪芹先生之心血之作——“批阅十载，增删五次”。本书贯用北京方言，看官可透过表面用心观测到曹雪芹先生极力反对封建思想，批判封建腐败。读红楼，令人叹为的可不仅仅是家族兴衰史，还有种种风流事，种种风流情。
“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”这木石前盟，那金玉良缘，勾出了一段段风流俗事。林黛玉本就是多病身，幼年丧母，寄身于外祖母家中，少不得处处留心、小心多疑。而表哥贾宝玉又是个“只爱在女儿们身边的”。两人一见如故，更少不了些冤家琐事。她是一向娇弱的林妹妹，他是始终爱女儿之洁的宝哥哥。他们日夜相伴，情味相似，厌恶世俗。宝黛之恋缠绵辗转，可最后，也不过是“卿于新房花烛中，余则凄然焚稿末。”
身带金锁的薛宝钗是位极符合封建思想的`女子。待人宽厚，不得罪他人，脾气和顺。可也正因为与林黛玉性格的反差，造就了一系列的悲剧。封建包办婚姻不仅没能为贾宝玉带来幸福，还让他经历了生死离别。薛宝钗从小灌溉封建妇女思想，时刻铭记着“女子无才便是德”。这一场所谓的婚姻，亦是悲剧。
有的时候会产生一种错觉，《红楼梦》前几十回是一场美轮美奂的精神盛宴。元妃省亲建大观园，何不宏伟？元宵众人同乐猜谜，何不愉悦？林黛玉等人起诗社，何不自在？可是，天下没有不散的宴席。衰弱往往都是从那最繁华的一瞬开始的。这一切都如一场梦，家族兴衰的梦，讲述封建礼教的梦。过眼云烟。烟消云散。最终，大观园的繁荣仅仅止步于过去。
张晓风曾说过，人生有三恨，一恨海棠无香，二恨鲥鱼有刺，三恨红楼梦未完。《红楼梦》不仅是一本讲述四大家族由兴到衰的经典之作，而且，在更多人眼里她就是对某一个时代的回忆，能触发人心底的温情。“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”黛玉葬花，葬的不仅是桃花，还有她居人篱下的惆怅。红楼，梦一场，到头来，惹得那人憔悴。
辗转红楼，忘不了伊细泣独怜，忘不了伊焚稿断痴情，忘不了红楼一瞬却终究梦一场。红楼，梦。
《红楼梦》读后感6
曹雪芹的《红楼梦》是我国四大名著之一，文章行文流畅，用词精准，有使人身临其境之感，全文讲述了贾宝玉和林黛玉的悲惨爱情故事。通过描写两人的之间的爱情故事及家族之间的事，文章揭示了封建社会的落后和腐朽，作者也借此表达了自身对当时社会的强烈不满和愤懑。《红楼梦》一书涉及了许多人物，每个人物的性格特点及经历都不同，在如此多人中，给我印象最深刻的就是贾宝玉和林黛玉了。
我觉得，贾宝玉是一个善良，温柔，聪明，尊重女性，鄙视功名利禄，不追名逐利，厌恶官场，叛逆，思想先进但是有点懦弱的人。大多数时间，贾宝玉都是和贾府的女子在一起的，她们的关系简单，没有多大的利益冲突，也不涉及功名利禄，更没有尔虞我诈，所以跟她们在一起时贾宝玉是轻松快乐的。也正是因为那些女子是如此单纯，贾宝玉才会喜欢和他们一起玩耍嬉戏。至于林黛玉，对贾宝玉来说，是他志同道合的人，是他心灵的寄托，是他的红颜知己，更是他的爱情。他爱林黛玉，非常非常爱。但在对于他自己的爱情是，我觉得，他是懦弱的。对于自己的爱情，他没有尽自己的能力去争取，对于反对他们在一起的人，他也没有发起多大的反抗。所以，在我看来，宝玉是有些懦弱的人。另外，贾宝玉在当时是个思想先进的人。他反对封建，并用自己的行动进行着反抗，但无论怎样，他的反抗在当时都是都是有限的。
总的来说，我还是喜欢宝玉这个人的，而从宝玉的身上，我也懂得了一些东西。首先，我们要追求一些精神上的东西，不能让自己一味地沉迷在金钱权利这些世俗的东西上，要适可而止。纵观现在的社会，许许多多的人都在追求功名利禄，越陷越深，不能自拔，直至最后才发现功名利禄不是人生的主题。所以，我们要适当的追求功名利禄，尽可能多的去追求精神上东西。另外，宝玉也让我懂得了：无论是对自己的爱情，还是其他的.东西，我们都要尽自己最大的努力去争取。
在我看来，林黛玉是一个纯洁，善良，敏感，聪慧，多才多艺，与世无争，又是多愁善感的姑娘。在与贾宝玉恋爱的过程中，黛玉是温柔体贴，善解人意的，她尽她最大的努力克服重重困难与贾宝玉相恋。但就算如此，最后，林黛玉的结局还是悲惨的，她没了爱情，没了性命。正是因为看到林黛玉的优秀和好，我才对林黛玉的遭遇和结局感到深切的同情和惋惜。她是如此高尚，但在封建的压迫下，她的结局确实如此的悲戚。
《红楼梦》读后感7
我曾听过爷爷说过，他最喜爱品读《红楼梦》：红楼梦的之处在于它表达了一种落败的趋势;不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向了没落，适当抵抗也捍卫自己利益必需的。以悲剧做结尾的中国古典并不多见。
我不明白爷爷说的意思，于是我带着好奇的心又重新走进了《红楼梦》的世界。曾经，我始终认为那富丽堂皇的大观园是温顺的女儿乡，是多少人梦寐以求的地方。而如今重读红楼梦的我知道自己错了。在那如此富有的红灯绿酒生活下，竟掩盖了世界如此肮脏的一面。小说的内容许多，但令我最动容的贾宝玉和林黛玉那爱情悲剧。
或许吧，林黛玉是有些小肚鸡肠，是有些娇柔做作。但我们仍从她的一言一行中感受她的温顺与多才。我也并不否认薛宝钗很完善，她的大方，孝敬是书的亮点。但是，她在完善，也只是封建社会的塑造品，没有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服从长辈的指令。相比之下，叛逆的贾宝玉和孤寂冷傲的林黛玉却给我另一番体会。
“花飞花谢花满天，红消香断有谁怜?”或许有人会说花谢是自然规律，又那样假惺惺的葬花呢?你们不懂，黛玉这是把花比方自己，感叹自己会不会这些花一样，等到花期一过，也会像花儿一样孤零零的'落下，没人问?我只能佩服了，黛玉葬花已经示意了最终她凄惨的结局。
当全部人都沉醉在与亲人团聚时的喜悦中，只有黛玉在哪单独一人难过。没人会懂她，自从她踏进贾府的那一刻，她必需当心谨慎，留意自己的言行，一不当心说错了什么或做错了什么，就会惹来人的嘲讽。寄人篱下久了，使她变成了在一些人看来小肚鸡肠的样子。
当贾府一片喜气洋洋时，全部人都在为贾宝玉和薛宝钗的婚事做预备的时候。潇湘竹院却是另一番景象，面色苍白的黛玉等着贾宝玉的到来，没想到等待的却是心上人要成亲的消息。哭，恨已经无济于事了，黛玉带着无奈走完了自己的一生。
有些人认为这本书无非只是写了一个三角恋爱的纠葛，但《红楼梦》也折射出了当时社会的黑暗以及人们不知抵抗的观念。葫芦僧乱判葫芦案，都证明了当时社会的黑暗。
的确如此我们必需要有抵抗精神。假如当时薛宝钗不容许嫁给贾宝玉，那故事的结局就不会这样了。所以我们在现代这个社会，要有抵抗精神，假如当时日本侵略我们，我们假如不站起来抵抗那么也不会有如今的新中国。所以我呼吁大家适当的抵抗是必定，不要到以后再懊悔!
《红楼梦》读后感8
我用眼睛碾过那本书，安静而顽固，浮华的尘土早在时间的流逝中抹去，昨天的梦隐约透露出这座红楼。
假真假，无为假的，无为的，作为。我不知道这些故事是真是假。它是如此美丽，以至于人们无法相信它是假的，但它是如此真实和可怕。但转念一想，为什么要在意呢？如果你看透了一切，这本书就会失去它原有的魅力。我宁愿在迷失中读这本书。
贾家，宁荣二府，这是财富和权力的代名词，但事实上，谁知道，一旦进入大海，宝玉、宝钗、湘云，包括黛玉，整天呆在大观园里，吟诗赏花，虽然优雅，但这不是生活的全部。整天的限制使大观园里的`人们的情绪封闭而可怕。他们越沮丧，他们就越无法阻止任何事情。
踏破时间，回首那段缠绵而凄凉的爱情史，一段大家庭的孤独史，过去却也过不去。第一次见黛玉，脸色惊艳，眼睛明亮，牙齿明亮，但那双眼睛总是充满泪水。宝玉，娇生惯养，但也才思敏捷，嬉笑不羁，也纯真无邪。相见时似曾相知，宝黛之缘，在相见的那一刻早已注定。在这个大观园里，宝黛相互的感情开始酝酿，一个是阆园仙女，一个是美玉无瑕，上帝注定的命运，但也打不过贾母的声音。
美黛终于受损了，但谁知道当时一怒摔玉只是为了伊拉克人。烧稿的时候，谁知道黛玉心里的痛苦，眼泪一遍又一遍的流下来，宝玉还蒙在鼓里，为他和黛玉的婚姻高兴。两者之间的气氛差距很大，但它们可以像建筑工地一样表现出两者之间的爱。最后，终于，那个眼里经常流泪的绝代女人，终于含恨而去，黯然失色。
宝玉终于知道了真相，伤心欲绝，对一切都失去了兴趣，最终看透了凡人的世界。即使她赢了，她也不想再管理它了。没有人知道他去了哪里。后人只知道贾宝玉，原来的花花公子，身边没有叫林黛玉的美女，一切都结束了。
毫无疑问，贾母非常爱宝玉。只是她有她的想法，宝玉有宝玉的想法。碰撞后，她不得不按照贾母的意思去做。
再去看王熙凤，她果敢、泼辣、心肠阴毒。她接受了银二，逼死了年轻夫妇，逼死了尤二姐，犯下了很多罪行。
但从另一个角度来看，王熙凤是一个标准意义上的女强人。她有条不紊地处理贾府上下的事务，几乎没有任何麻烦。她是一个彻头彻尾的家庭角色。最后，王熙凤病得很重，不得不处理贾府的事务。最后，她被所有的亲戚背弃，死得真可怜。
贾府的丫鬟们也是构成红楼的重要元素，虽说是丫鬟，却也都是气质出众，富有才情的雅女子。袭人，鸳鸯，晴雯，妙玉，哪一个，不是令人倾倒的女子。
这座红楼结束后，心依然波澜起伏，是非，恩恩怨怨，都在最后一首诗结束了......
《红楼梦》读后感9
红楼往事梦一场，黛玉后知满忧伤。——题记
青纱素帐，黛玉你的房间如她一般素雅。
手中怀拥着一本《红楼梦》，闭上眼睛轻嗅着季节的芬芳，仿佛一睁开眼便会望见你那婀娜多姿的模样。一颦一笑无不忧伤，“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”黛玉啊黛玉，你究竟是怎样的女子?
宝玉第一次见到她时，他说眼中的黛玉便是这样“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。”颇有美人之资，却“态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”
为何黛玉她会如此“凄美”，是否已看破了红尘，还是对这世界有所不满……我已明了，“凄”是因为她身世凄凉，体弱多病，她的外延内涵和艺术却是如此“美”，是一种柔弱美，是一种病态美。
有人说：“女人都是水做的骨，”林黛玉又何尝不是呢?在三生石前，她得甘露脱草胎而成人性，为报灌溉之恩而下世为人。她说;“他是甘露之惠，我并无水还他，但把我一生的泪全还给他。”上天注定她要为那贾宝玉流尽一世的泪，她那一颗一颗晶莹的泪编织了一场梦，交织回荡着她那深切悲痛的爱情心曲和疾愤抑郁的叛逆心理。
思绪仍未停止，梧桐碧以潇潇，我可以看见她从婆娑摇曳的树影下缓慢地走了出来，眉间隐隐笼着丝丝轻愁，似皱而未皱，如有轻烟缭绕，目中依稀有缕缕渴望，似喜而非喜，常有深情凝驻。挽着莹白轻纱，便在水边葬起花来，好一首《葬花吟》，好一句“依今葬花人笑痴，他年葬依知是谁?”满是忧伤的情怀，一句：“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!”也只有她这般的女子会为落花寻归宿吧。
有人知她的弱不禁风，有人知她向往自由，又有几人知晓她的那份坚强。林黛玉便是《红楼梦》中最坚强的`女子，谁说眼泪是懦弱的表现，林黛玉的泪不是软弱，不是屈服，是对这黑暗的社会的无声的抨击。当她的爱情幸福被扼杀时，她是多么勇敢，她用死来向社会表达自己强烈的不满，她在抗议!
从古到今，又有多少巾帼英雄呢?孝女花木兰替父从了十年军，忠孝两全，十年归来放弃功名利禄，和家人共享田园之乐;文成公主下嫁西藏，放下一切安逸的生活，给天下百姓带去希望。谁说女子不如男，这些不正是向我们证明巾帼也是不让须眉的!
将目光放向窗外，已是正午，蝉鸣有些忧伤，我微微一笑，正所谓知我者莫若蝉儿也。风抚过绿叶，触到我的面颊，渐渐地便泛起了睡意，将《红楼梦》枕在胸口，口中喃喃着：“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏……”
《红楼梦》读后感10
我打开第一页，只见几句话在开头：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。这几句话便深深地吸引了我。那天，下着雨，我与《红楼梦》相遇了，那是一本魅力无穷的书。它让我明白了青春是多么珍贵。
作者是借书中的一个身份来描述现实生活中悲苦的自己，并且我们都知道这本书，是中国古代四大名著之一，是曹雪芹先生在经历了家世显赫到家境落魄之后写的。而《红楼梦》也是这样写贾宝玉的。在曹雪芹先生笔下，有青春守寡的史湘云、李纨，出嫁一年便被丈夫折磨死了的贾迎春，远嫁的贾探春，悲观绝望又孤单出嫁的贾惜春……而这些女孩们和主人公宝玉、黛玉、宝钗都被曹雪芹写在“薄命司”的册子上了，注定不会有好结局。
封建社会把人不当人，尤其把女人不当人。曹雪芹的写作目的就是要“使闺阁昭传”。在《红楼梦》里，林黛玉、薛宝钗、史湘云、晴雯、鸳鸯、紫娟、平儿、司棋……几十个青年女性，不仅仅是美丽，不仅仅是聪明，而且她们有思想有感情有意志，不甘心被人摆布，她们虽是深闺少女，可“行止见识”不凡，是独立的。
这个故事里我最喜欢的人是林黛玉。她让我明白了：走自己的路，让别人说去吧！其次是贾宝玉，他的眼中看到的悲剧就是曹雪芹眼中看到的悲剧。宝玉就是这样的“爱博而心劳”，比所爱者本人还要操心，自然而忧患亦日甚矣。几千年来被遮盖住的女性的悲剧，被否认的女性的价值，仅仅在宝玉眼中有所反映，在宝玉面前拉开帷幕，难怪鲁迅先生说：“悲凉之雾，遍被华林，然呼吸而领会之者，独宝玉而已。”
宝玉在黛玉面前说：“你死了我就去当和尚。”黛玉很不愿意听，几次为此生气。恐怕她理解不了，只是把这句话当作爱的誓言吧！也不了解自己在宝玉心中是人世最高价值的.体现，不理解自己如果死了，对宝玉不仅是爱情的毁灭，而且是人世最高价值的毁灭，这样的人世当然不值得留恋。
这个故事把青春纯洁的爱描绘得淋漓尽致，凄美绝凉，充满了青春的笑和泪，爱和怨，悲和欢。一本书上说：“金色是颜色亦是光，青春里那纵横起伏的远山村寨和绿树，是阳光世界的波浪，年轻心灵的清风改变山河的气息，什么都在来临啊！什么都在离去啊！”《红楼梦》里主人公的青春虽然美丽而忧伤，在世界的一角里悄悄发生，主角是他们，虽然故事的结局从来不由他们掌控，但是他们把自己的青春活出了色彩，也任性妄为过了，也开心过了。
《红楼梦》读后感11
作为一部中国古典文学经典之作，《红楼梦》不仅仅是一部大家耳熟能详的爱情小说，更是代表了中国文学的巅峰之作。通过阅读这部经典巨著，我有了许多关于生活、理想和情感的领悟。以下是我的“一句话读书心得体会”。
第一段：艺术与生活
“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”这是蔡东藩曾在康熙年间给曹雪芹写的一封信中的语句。这句话对我来说有着深刻的启示：人的生活应该是艺术的，艺术也应该与生活密切相关。在《红楼梦》中，曹雪芹通过对细节的描绘，展现了人们的情感和内心，精心组织了故事情节，将贾宝玉的人生之路刻画得淋漓尽致，这也使我认为，人的生活就是一种艺术，对生活中的点滴细节有所关注，是我们走进艺术的第一步。
第二段：梦与现实
“黛玉听了这话，便伏在枕上大哭了起来。”黛玉是《红楼梦》中的角色之一，她经历了种种悲苦，在生活与梦境之间游走。这让我深思：梦与现实，究竟哪个更真实？许多时候梦也是现实的一部分，它能够引导我们走向更深层次的自我认知。只有把现实和梦境结合在一起，才能真正开启一段人生旅程。
第三段：人性的复杂
“人一有了喜爱，便变出千般好恶来。”故事中的许多人物都表现出了复杂的人性，有时是拥有人性中最美好的品质，有时又会表现出无情的一面。但是，所有的人物都具有深度和维度，使人们能够看到人性的复杂性，让我们意识到人性不仅受到外部因素的影响，也受到内心的折磨。所以，我们应该在理解人性的复杂性的同时，给予他人更多的理解和包容。
第四段：情感的压抑
“情痴，伤离别；性本，寂寞悲欢；色慾，缠绵织梦。”爱情永远是一个复杂而不可预测的话题。在《红楼梦》中，贾宝玉和凤姐之间的情感因为父母的反对而被扼杀。同样，在一般的生活中，许多人也会因为各种原因而被迫压抑自己的情感。但是，这种人为的`压抑可能带来无法修复的伤害。因此，我们需要尝试在适当的时候表达自己的情感，而不是因为别人的反对或者恐惧而压抑自己的情感。
第五段：文化价值的珍视
“红楼梦”是中国古代小说中的代表之作，也是中国文化中最宝贵的遗产之一。它不仅仅是一部小说，也是一部描绘了社会、文化、历史和人性的活生生的记录，因此应该得到更多人的珍视。我们应该深入理解中国文化、加强对传统文化的研究和保护，继承和发扬中华民族灿烂的文化。
在我的阅读中，《红楼梦》告诉我们的不仅仅是一个可爱的爱情故事，它也是人类生活的真实写照，它让我们学习如何理解自己和他人，如何欣赏艺术，并有信心为未来创造更美好的生活。
《红楼梦》读后感12
轻轻地放下，心中不免有些感伤。外面飘洒着的秋雨，似乎也有了红楼中的那份柔情。只不过，主角早已不在。。。
静静的夜，夹杂着雨丝，好像也不是太孤独，朦胧中，我仿佛听到了”花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜，一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的凄怨，香消玉损的葬花之歌。红尘中静静倾听，回过头去默默品味，处处都是红眼的唯美忧伤。而她，黛玉，潇湘妃子，却铸就了这一部感天动地的千古之恋。冢泣残红，却总是花谢花飞花满天，花消香断无人怜。前世的”甘露之恩”，你将一生的眼泪回报，可曾想过是否值得？或许，这些都不重要，因为你得到了他的爱，虽然短暂，却是那般的纯净。我知道，你一直小心翼翼的在那富贵奢华的贾府走好每一步，敏感，多疑是为了让自己活得安全。你不会成为宝钗，因为，你的自尊心不允许，即使高傲独自一个人在角落流泪，也不会卑微的向别人摇尾乞怜，这便是你，孤傲中多了一份说不出的`感觉。一个宝玉，便能让你起死回生，一个宝玉却也让你归恨离天。焚稿时，泪已经干涸了吧。雨，在下着，我拭不干共鸣的清泪。黛玉啊，你弱柳扶风，凄怨后的笑靥如花，终究敌不过狂暴强权的偷袭。”寒塘渡鹤影，冷月照诗魂”又怎能诠释？只希望这泪能化为甘泉的露水，滋润你那早已枯竭的心。千年之后的你，依旧恬淡纯净，少了份高傲，多了份笑靥。眼泪中，我幻想着那时的美好…
雨停了，不再哭泣。寻找着另一个可怜儿，为他送去一份温馨。衔玉而生的你，似乎注定了与众不同。”任凭弱水三千，俺只取一瓢饮”终究负了。百鸟和鸣，你欲走上彼岸的仙山，走向林妹妹以泪水浇灌的灵界仙珠，那里，有你的相思人，那里，朵朵白色的云纱是她飘然起舞的霓裳，你想追寻”金玉奇缘”又岂是玩话，无奈中，一曲相思泪洒天，叹只叹，病潇湘临终前都不知此中真情；泣只泣，金玉良缘不过是泥土的空门。”你若死了，我便做和尚去”，一个笑话却见证了你对她的爱。冥冥之中，我苦笑着，悲伤着，为你们纠缠了一世，两世，始终逃脱不了命运的枷锁，为你们祝福着，一生挚爱，夫复何求？人生得一知己，足矣，神瑛侍者，只恋木石前盟。
风摇枝叶，雨泣残红，雪欺衰草，深院锁玲珑，你抚视着屋里的一切，再不寻他。”终究走了，他应该走的”苦笑中，泪，滑落，为自己的凄惨，更为自己的卑微。即使是更多的锦衣玉食也难以掩饰你此时的黯淡无伤。但是在外人前，你依旧笑靥如花，掩饰着你无尽的哀伤。你，无疑是红楼中最悲戚的一朵花，谁能敌你”偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”的才气？只是娇滴的女儿终究淹没在封建的阴谋之下，一抔净土终究掩不住落花的叹息…
秋雨停了，泪干了…
《红楼梦》读后感13
我认为《红楼梦》的伟大之处在于它反映了一种衰落的趋势。无论是家庭、爱情还是仕途，它都在衰落，这在中国古典小说中很少见。
我非常感谢继任者高娥。虽然他在很多方面跟不上曹雪芹的想法，但我觉得他至少让黛玉死了，让她别了宝玉。
不是说我天生残忍，喜欢看别人的悲剧，而是有句话说：赛翁失马，怎么不幸福？对黛玉来说，死亡是她的解脱。这是她所有的悲剧结局和幸福。当她静静地睡在地下时，看着宝石还在寻找出路，我不得不说她还是很开心的。
也许两个人都是浪漫的人，浪漫的人生来就不应该相遇，因为生活不是浪漫，生活会消磨浪漫，最后，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰变成了粘在胸部的白米饭。因此，让浪漫在最美丽的.是结束，在彼此的心中，留下快乐的回忆。
但也许你会说黛玉死得很悲惨，一点也不浪漫。我不同意这一点。也许曹雪芹的初衷不是这样。也许黛玉真的应该泪流满面。这不是更好吗？她关心宝玉，用她所有的热情为这位知己哭泣，怀着深深的思念。这样的死不是高贵而神圣的吗？然而，高颚没有这样写。最后，黛玉非常粗俗，愤怒地死去。
尽管如此，她最终还是在贾府崩溃之前离开了这个是非之地，否则她的脆弱可能无法忍受如此大的刺激。宝玉是个花花公子。他不是一个不屈不挠的人。他很少能给黛玉真实的东西，更不用说保护和安慰了。他仍然是一个需要别人保护的弱者，所以他在他身边。黛玉得不到幸福。
所以带着回忆离开他是一种幸福。宝玉自己能给黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上。看看宝钗的结局，不得不说黛玉是幸福的。当然，有人说宝钗只需要宝二奶奶的宝座，她不在乎宝玉，是吗？有一个女人天生喜欢孤独吗？无论如何，孤独的空房总是悲惨的，更不用说所谓的宝二奶奶的宝座了，她是坐着还是有问题。
我一直怀疑宝玉不是因为黛玉二离开贾府，否则他不会娶宝钗。他最终出生是因为他的世界发生了惊天动地的变化，他的象牙塔倒塌了。他终于明白了他的斗争，他的思想其实都是依附于家庭的。他的家倒下了，他的一切都结束了，所有的思想斗争都消失了。他不得不离家出走，也许是为了避免灾难。
你能想象黛玉洗手做汤的场景吗？穿着破衣烂裙，甚至依靠袭人的救济，然后她当然不能再刻薄，说闲话，只能独自哭泣，不关心爱情，而是生活。黛玉能像往常一样爱宝玉吗？我不这么认为。恐怕要淹龙王庙了。然后宝玉终于受不了家庭的压力，就走了。这是很有可能的，他没有好好照顾宝钗，负担不起生活，对黛玉来说也是如此。
事实上，爱是很短的，至少这种截断的爱给了我们很多美好的幻想和期望，就像杰克对罗斯一样，他是她一生中最美好的记忆，但不是唯一的。
《红楼梦》读后感14
读完《红楼梦》，不是味道，似有少许感受。孰为宁荣二府家破人亡，或为红粉佳人香消玉陨，抑或为木石前盟、金玉良缘烟销云散？《红楼梦》是中国文学史上最优异的长篇章回小说，它的巨大成就突出体现在杂乱而
又调和的结构，布局上。前奏摆开，进场引线人物，甄士隐（真事隐），贾雨村（假语存），意思是把真事隐（甄士隐）去，用假语村言（贾雨村言）写出，为闺阁昭传。纵观《石头记》，这石头感染的胭脂味仍是挺浓的，书中众闺阁裙钗个个堪称是女性豪英，须眉男子则个个近乎‘禄蠹国贼’，都是坏男人。曹先生可谓是女权主义第一人，对立男尊女卑，乃至有点重女轻男。他为女儿摇旗呐喊，表扬歌颂，天然生成人为万物之灵，凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些残余浊沫罢了。
《红楼梦》体现了一种落败的趋势，不管是宦途的、宗族的，仍是爱情的。这在喜聚不喜散、喜好大团圆的中国传统中是不行多见，当然也应是不行或缺的。萧史弄玉、相如文君、张生莺莺等等，俱是文人配佳人，但宝黛钗的三角恋却是以悲惨剧收场。我不得不感谢高鹗，虽然他在许多方面达不到曹雪芹的水平，但他至少让黛玉死了，不，应说是谢世或登仙，至少她别了宝玉，很好。
关于她来说，死是她一切悲惨剧的总结，是她的摆脱，是她的完结。当她在地下安静地沉眠时，看着宝玉人在凡世寻觅出路，不得不说，她是美好的。不是我天然生成残暴看悲惨剧，但不是有这样两句，因祸得福，焉知非福？物极必反，苦尽甘来？
黛玉这大观园里的出水莲，逆和孤僻，特立独行，与众不同，花前痴读西厢豪无避忌，言随心至，一向执着着自己的.那份纯真，那份质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。大观园中，伤感着花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？潇湘馆前，哀叹着一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，落得个一缕香魂随风散。
《红楼梦》是一本奇书，自面世以来，人们对它的研讨工作一向没有间断过，并产生了一种专门的学识——红学。同是一部红楼梦，经学家看到了易，道学家看到了淫，文人佳人看到了纠缠，革命家看到了排满，谣言家
看到了宫闱秘事……这点我却是信任的，却是那种说现代科技、文明，各式各样，都蕴藏在《红楼梦》中，就实难苟同。原本薄薄的一本书却硬要把大千国际都塞进其间，未免太不沉着了，莫非咱们会因此而获益。正如口香糖再好吃也不能当饭吃，也不能不断、永久地嚼下去！
《红楼梦》读后感15
《红楼梦》这部书，我看了数遍，从高中第一次拿到书，那么多年过去，这是为数不多还留在我身旁的书之一。86年版电视剧《红楼梦》是我在大学百看不厌的剧集，每一帧都是世间最唯美的画面。每每看书和电视剧，就是满心赞叹文字的细腻，画面的唯美，随着书中戏中主人翁的喜怒哀乐，也时而满心欢喜，时而悲戚，心有戚戚焉。
两个月前，经朋友介绍，偶遇“蒋勋细说《红楼梦》”，一发不可收拾。每天只要有时间，无论上下班路上还是去见客户的路上，甚至国庆节回家路上，面对十数公里的堵车长龙，披星戴月，在蒋勋老师娓娓道来的讲述中，体味着十二三岁少男少女的细腻心思，竟然没有了我贯有的浮躁和抱怨，反而非常享受这片刻的宁静，甚至带着乐乐赏星赏月，异常觉得这个时刻的可贵和值得珍惜。
通过蒋勋老师细说《红楼梦》，我才看到了《红楼梦》的宏大和伟大。通过细说红楼，我看到了曹雪芹的佛心，蒋勋老师的慈悲心。《红楼梦》通过蒋勋老师的讲解给我展现了：人际交往学、人性学、社会学、教育学、文学、以及电影脚本的`角度，曹雪芹的蒙太奇写法。我能那么实质地感受到曹雪芹书写时的那种包容，那种心底的细腻，那种经过奢华后家族没落，又经过人情冷暖的那种悲凉。虽然我也爱红楼，喜欢红楼，但是从来没有想到过可以通过蒋老师的眼睛看到这本书那么丰富的层面，可以那么慢的看一本书，那么细腻的捉摸每个人物的小心思，每个人物的角度，每个画面的细节，那一帧帧一面面，都是在向我展现人生的各种不同，人性的各种内在外在。
蒋勋老师曾经说过，如果用一个字来说《红楼梦》，那就是“空”。曹雪芹那种容纳万物的心境来书写笔下的这四百多个人物，每个人物都没有重叠，每个人都可以从他/她一出场一直到这个书的结束（前80回）都始终保留他/她自己的那个唯一的个性。在写作中曹雪芹化身成了这四百多个人物，即使是大富大贵的达官显贵，或是身份卑微的赵姨娘，小红和道婆皆是如此，所以曹雪芹就是那活生生的千面菩萨啊。蒋勋老师在一次次细细解读时，那由衷发出的一次次赞叹，都让我感动，感动我可以通过蒋勋老师的解读那么深地触碰到曹雪芹的那种宽广无边的佛心，又被蒋勋老师的慈悲心所感动，没有蒋勋老师的慈悲心，我怎会有机会在我32岁这年就可以触碰到曹雪芹的佛心？曹雪芹的佛性和蒋勋的慈悲心，才能让我们体会到我们自己可能看不出来的那些文字背后隐藏的真实情感。
【《红楼梦》读后感】相关文章：
《红楼梦》读后感06-12
【精选】红楼梦读后感07-06
（经典）《红楼梦》读后感07-27
[精选]《红楼梦》读后感07-30
《红楼梦》读后感【经典】07-28
红楼梦读后感07-19
红楼梦读后感07-15
红楼梦读后感07-18
红楼梦读后感07-15
红楼梦读后感07-15