读《西游记》有感

时间:2024-08-01 22:01:40 五年级作文 我要投稿

读《西游记》有感500字

  读《西游记》有感500字

  假如《西游记》中的唐僧四人出生在现代,那么他们会生活的怎样?让我来告诉你。

  唐僧四人在同一所学校读书。在老师眼里,小唐是乖乖,总是认真完成作业;小空是全校着名大淘气包,总是气的老师上气不接下气;小戒,公认的美食家,不管什么时候,他的嘴里总塞着零食;小沙嘛,呆头呆脑,没啥特点。

  十年后,唐僧成了一名博士,天文地理无所不通,还开一家律师所,生意好的,每天人山人海,生意很好。上次,菩萨和王母打官司,那场面,简直不能形容。从此一举成名。孙悟空整天无所事事,猴子候孙也跟着发愁。一天,悟空的师傅发来一条信息,突然发现了一条生意路:听说现代人爱旅游,办个旅游景点也许能赚钱呢!这一下,悟空可高兴了,马上召集猴子猴孙:“我们花果山水帘洞如此的美,俺要把它办成一个景点。”说完,马上飞到电视台,要求把这条消息发出去,台长不同意,悟空怒了,掏出定海神针。台长愣了,但又打不过孙悟空,只好照办。不到两天,花果山人山人海,这令悟大吃一惊,每天坐者数钞票。

  八戒爱吃,为一部美食广告作代言,一夜成名,许多食物厂商都跑来请他作广告。沙僧,则跑回了家乡流沙河作墨水生意。由于他作脚踏实地作生意,慢慢的,从一个默默无闻的小贩变成一个全国墨水商店总裁,生意一年比一年好。

  真令人想不到,如果真的在,他们会不会和我想的一样呢?

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  我们再站在那些在一般人眼中被视为“十恶不赦”的妖魔的角度上想一想。人们为了获得美食,不惜屠杀野兽,而妖又由兽化。因此,以他们的角度来看,人类就是他们的生死大敌,既是生死大敌,那么又有何不可杀呢?

  现如今,人类的餐桌上,好像除了“自己”以外,天上飞的,地上跑的,水里游的……好像全齐了吧?

  再看看那些所谓的恶人。其实在他们当中,除了少数一些罪大恶极的人应当得到法律的惩罚外,大多数人都是由于这个或那个的种种原因才被逼上绝路的。《水浒传》里面的一百零八条好汉,不就是一个个鲜明的例子吗?

  正因如此,所以我想,再这三千大世界上,应该没有绝对的善与恶吧!老子曾说:“福兮,祸之所伏;祸兮,福之所依。”既然祸福可以互相转换,那么善恶又何尝不可呢?毕竟,有时善恶只是在一之念间。随着环境的变化,善有时会变成恶,而恶有时也会变成善。人们常说的“浪子回头金不换”不就是说的这个道理吗?

  同学们,其实真正的善与恶呀,就在我们的心中,让我们去把“善”找出来吧,然后在把“恶”深深的埋起来吧!让真善美之花开遍全国!

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  是善哉?还是恶呼?

  ——从《西游记》人物说开去

  在这大千世界上真的存在着绝对的善与恶吗?我想,应该是不存在的吧。那么,何为善?何又为恶呢?

  《西游记》中有一件颇有意义的事,不知各位是否发现?话说三藏等人一路西行时,在经历了九九八十一难后,终于取得了真经、修成了正果。然而在遇上的诸多妖精中,有的被孙悟空一棒打死了,有的却只是有惊无险。我总结了一下,发现凡是那些“有惊无险”的妖精都有着“后台”,而那些被孙悟空一棒打死的妖精,则是一些背后没人撑腰的“无名小卒”。

  都说神仙有未卜先知的本领,不管什么事,掐指一算就明白了。例如:有些妖精正要被孙悟空打死时,他的主人都会准时跳出来,挡住悟空,请他网开一面。每当读到这里,我心中就会产生一个大大的问号:那些神仙既然能算到自己的部下会有“血光之灾”,那么也应该能算到自己的部下正在为非作歹,可是他们好像从来都不去阻止,试问这样的神仙、菩萨真得很“善良”吗?

  而一向被评为“本性虽坏,但其心乃善”的孙悟空,他真得很善良吗?佛有八大戒,头一戒便为不可杀生,而像孙悟空这样一个手上沾满了鲜血的“人”,如来居然还封他为佛!佛曰:“救人一命胜造七级浮屠”,面对各种妖魔,他老人家理应慈悲为怀,一劝再劝,毕竟苦海无边,回头是岸。无论如何,也不能大开杀戒啊!退一万步来说,就算妖魔当诛,可是,他们的手下也有许多无辜之人,用现在的话说,应该分别量刑才对啊,但孙悟空等人就喜欢一网打尽,把事做绝了。

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  小时候,最喜欢看电视里的《西游记》,看了几乎不下十遍,至今还爱看,这个寒假,我看了吴承恩写的《西游记》,不觉感叹万分!

  漫漫长路,多年跋涉,师徒四人历尽九九八十一难,去西天取经,为的是普度众生。

  在《西游记》中,我最喜欢的就是孙悟空了,他有七十二变化。在西天取经路上,悟空付出了很多,他不仅本领高强,而且机智聪明,随机应变。当师傅落入敌手,他总是与敌人周旋,其中的坎坷都一一化解,是当之无愧的大英雄。

  尽管猪八戒给大家的印象不太好,但我还是要为声“冤”,首先是错投了猪胎,变得人不人,猪不猪的,到哪都吓人,尽管老猪本性贪婪好色,但他在西天取经路上帮助悟空降妖除怪,出了不少力,他吃苦耐劳,善良正直(有时还爱贪点小便宜)。

  在西天取经路上,沙僧肩挑旦扛的身影给人留下了深刻的印象,一路上,他无微不至地照顾师傅,陪师傅打坐念经,任劳任怨。

  唐三藏是取经人的核心,本着一颗慈悲之心,他经历了14年,风餐露宿,任何磨难都无法打倒他西天取经的决心。

  唐僧师徒不畏千辛万苦,历经种磨难依旧不放弃,直到取得真经。

  奔流的河,如果没有暗礁的阻挡,就无法激起迷人的浪花;羽毛丰满的小鹰,如果没有暴风雨的搏击,就无法实现展翅高飞的自由;人的一生,注定要经历风雨的洗礼,才能“长大”。

  人生就像五味瓶:酸、甜、苦、辣、咸,而苦就是磨难的滋味,只有品尝过“苦”,享受“甜”时,才更有滋味,只有品尝了人生五味,什么才更有意义。

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  《西游记》是中国四大名著,里面的主人公是斩妖除魔的齐天大圣孙悟空。

  孙悟空本是一块大石头,因为石头所在之地有天地之灵气,石头吸收灵气之后,爆出一只小猴子,它就是孙悟空。孙悟空和一群普通的猴子发现了花果山的水帘洞,便住进里面,称孙悟空为大王。孙悟空后来大闹天庭,玉皇大帝大怒,便请来如来佛祖,佛祖把孙悟空压在五指山下,五百多年后,一位从大唐来的和尚唐三藏,也就是孙悟空现在的师父,救出悟空,一起去取西经,后来唐三藏陆续收了三个徒弟(白龙马、猪八戒和沙和尚)。整段故事曲折离奇,非常新奇!

  孙悟空它见义勇为,一路上保护师父,斩妖除魔,他那正直的性格,非常让我佩服,唐三藏一路上常常有妖怪来吃他,他非常镇定,丝毫不害怕,就因为他遇事镇定,所以他常常逢凶化吉,在平时生活中,我就不像唐三藏,遇起事来非常害怕,弄得自己手足无措,不知道怎么办才好,这点我该学学唐三藏。

  一次,舅舅结婚,我们带着家里的小狗去喝喜酒。谁知,小狗贪玩,把绳子咬断了,冲进了厨房,玩着玩着,玩到自己的尾巴着火了,我看见了,忙着找来一把小扇子使劲地扇起小狗的尾巴来,不料,火变得更大了!我哭着抱着小狗乱跑一通,结果,还是厨房那些人用水灭了火,而我却差点烧着了自己的衣服…………

  读了〈〈西游记〉〉后,我明白了,无论做什么事,都要镇定,否则,后果不堪设想!

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  2023年,我已经是一位世界水量博士专家,世界的水量和水质全由我管理。

  我正在自动变化床上睡得正香,家庭机器人叫我:“博士,该起床了。”我起床后,机器人帮我穿戴整齐后,吃好它煮的美餐,坐上快速530号机器车回到了我的公司。到公司后,机器人服务员接待我进办公室后供给部长焦急的脸庞便出现在屏幕上,他焦急地对我说:“康博士,我等得你多急!杭州的有关部门和巴西的有关部门都打了报告上来,西湖和沙漠中的康巴河已经要干了,几天以来,水潮被猛烈的太阳蒸发了,情况非常危急,再找不到水供应,巴西的地藏羚羊就会大批死亡,它们是世界稀有的动物,上级把这个切割冰山的任务交给你,由你带五艘运冰船,两轮破冰船到北极,把冰山运回来,任务重大,望你成功,再见!”“我知道了,我会完成任务的。”说完,我便出发了。

  我带着部队,来到了北极。我先由675号自动破冰船把一座重六百吨的冰山用红外线分解技术把冰山切开,放进两艘运冰船上,再由856号破冰船割开一座更重更大的大冰山,再让四艘运冰船运去,5分钟过去了,我们这项重要的大工程顺利完成了!我和助理坐上自己开来的UFO,冰山被运上了658号UFO上,保存在有北极气候的冷藏室里,保证它不会融掉。大约6分钟后,我们将大冰山融化掉倒进康巴河中,再过1分钟,到了杭州,把小冰山的水倒进西湖中,从电脑屏幕中,看见康巴河和西湖一派生机勃勃的景象,我心里很欢喜………

  我想,将来,一定会有更美好的未来等着我去创造奇迹!

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  《西游记》——四大名著之一。在这个寒假中,我怀着好奇的心情,拜读了这部驰名中外的小说。

  《西游记》主要讲述了唐僧及其徒弟四人历经千险,降妖伏魔经历了八十一难后取得真经的故事。

  读后,我深受感触,文中扣人心弦的情节深深地吸引了我,而他们那离奇曲折的经历则给我留下下了深刻我印象,使我受益匪浅。

  孙悟空不畏艰险,忠心耿耿,明辨是非的精神值得我们学习:猪八戒的憨厚老师同样值得我们学习:沙和尚的善良真诚也是值得学习的。更重要的是唐僧那可慈悯的心,让我们怀着那种心态,去感恩社会,去帮助需要帮助的人。

  读后,我深知团结就是力量,坚持就是胜利的道理。每当遇到困难,他们齐心协力,搏击风浪,总能够克服。他们的执着,锲而不舍更让人为之惊讶,取经之路谈何容易?而他们并没有半途而废,并没有放弃,而是坚持到底。

  他们,正义的化身,在邪恶面前不低头,不屈服,勇于与邪恶作斗争;他们,聪敏的化身,在逆境面前总能够化险为夷;他们,热心的化身,总是路见不平,拔刀相助,为人们作好事。

  他们身上所具有的优良品质不正是我们中华民族的传统吗?他们,不就是中华民族的象征吗?

  《西游记》,使我收获了太多太多,使我认识到了中华民族的气迫于胸襟,我想,它回影响我的一生。

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