《我用七世贱命换你今生一爱》读后感300字

《我用七世贱命换你今生一爱》读后感300字

　　这篇文章目的并不是想让大家为女主角“七世换爱”的凄美爱情故事而感动，而是想警醒大家，轮回的情爱是痛苦无比的，绝非是人们所想的那样美满幸福，令人陶醉。

　　情爱的本质本是无常、无我、无自性和苦的，为何苦？无常故。情爱以欲贪为基础，是各种因缘和合的产物。其实一切人事物随因缘聚合、分散，实无所得、亦实无所失。「得」与「失」的感受源自于「我所」与错认有「永恒」存在的贪着。

　　然而人们大多不明了期中道理，都希望情爱永恆及完美，向往恩恩爱爱、如胶似漆地生活，不但要今生在一起，而且还想生生世世不分离，所谓“在天愿成为比翼鸟，在地愿成为连理枝。”然而即使今生生活在一起，也只是因缘和合而暂时相聚，一旦因缘散尽时，必然是各自随著自身的业力而漂泊不定。今世成为夫妻，来世或许成成为互不相识的陌路人甚至成为怨敌，所谓“夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞。”所谓“人有悲欢离合”，本来聚散不定，这又岂是我们这些耽著情欲的凡夫所能作得了主的？印度的帕单巴尊者曾说：“夫妻无常犹如集市客。”

　　其实人们对我的、「我所」，及错认为有「永恒」存在的这种贪着的感受，它都是来自人们内心深处的执著，实际上是在满足人们自我的占有欲和控制欲，首先认成为对方是“我的”，故我要与（他）天长地久。那么这时“我的”或“我所”正是一种坚固的我所执的表现，实际上无论如何也不可能恒时占有对方。故说人们在情爱的追逐中带有强烈的以自我成为中心的自私性。故就会把贪恋对方这种妄念死死抓牢，不肯放松。在生生世世中，盲无慧眼的人们多少辛酸泪，都付痴情中！

　　由於情爱的重缚，在漫长的生死之中，我们难以解脱，这就是痛苦的根源。而造成苦与乐的根源并非外境，而是在于自己而非他（她）。世间的一切人事物都是无常的。没有永恒，特别是情爱、感受。没有一样人事物真正的属于我们，即使是我们的肉体，也只是因缘（四大）聚合，总有一天也会因缘（四大）分散。更何况，我们心仪贪恋的对象以及恋着的感觉。所以对待人间聚散当以放下、随缘的态度观待。而不应象文中女主角那样痛苦执着地贪恋情爱。让我们挥起文殊的智慧宝剑，砍断我们凡夫对情爱这藕断丝还连的痴情！只有解脱之道才能解脱我们身心的诸苦，才能得到究竟的幸福与安乐！否则造成一切痛苦都是冤枉的！无益的！应当远离！南无阿弥陀佛

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