静思的语录48条

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通用静思的语录汇编48条

  做个手心向下的人,不要做手心向上的人。以下是小编为大家收集的静思的语录48条,欢迎大家前来欣赏。

通用静思的语录汇编48条

1、娑婆世界又译成堪忍世界,意即要经得起磨练、能忍耐,才有办法在世间自在地生存。

2、不要总是要求别人给我什麽,要想我能为别人做什麽。

3、有了虚假的自我意识,必然就会萌生虚荣心。

4、戒是明眼人为盲人设护障,免坠崖谷。

5、你改变不了环境;你不能控制他人,你不可以样样顺利;但你可以决定生命的宽度!

6、静坐常思自己过,闲谈莫论人非。

7、一个人的快乐。不是因为他拥有得多,而是因为他计较得少。

8、要批评别人时,先想想自己时否完美无缺。

9、滴水成河。粒米成萝,勿轻己灵,勿以善小而不为。

10、道德是提升自我的明灯,不该是呵斥别人的鞭子。

11、人最难看见的,就是自己,平日都是张着眼睛向外看,把别人称斤论两,把世事说长道短,殊不知,自己也在其中啊。

12、人心所起的喜怒哀乐即是烦恼,皆由心、口、意而来。

13、人生都是向外求,其实最重要的是内心的追求。

14、不知足的人,即使享有人间最丰富的物质生活,也难遣心灵空虚之苦。

15、心灵的和平,须从教育开始;人受了教育才知道爱和福,才懂得发挥人生最宝贵的功能。

16、努力去爱一个原本怨恨的人,是善待自己。

17、心若开,运就通,运通福就来。

18、时间可以造就人格,成就事业,也可以储积功德。

19、一双手健全却不肯做事的人,等于没手的人。

20、存于心中自有的光明,就是慧命。

21、人真正的财富在行善。

22、微笑是世界共通的语言,爱的表现。

23、一个人如果没有脚只是一个人不便,要是有双脚却不走正,那不知会害了多少人?毁了多少家庭?

24、人生有烦恼,皆源於人心有三毒。毒者,破坏也!世间之所以战乱相连,国家动盪不安、社会奢靡不振、事业败落、感情破裂,都是因贪、瞋、痴三毒所引起。

25、人生如果不能忍辱,就无法成就事业、学业与道业。修行必定要能堪忍无量的苦,无忍决不会有所成就,是故「忍」為修学佛法的重心。

26、想圆满慈悲、成就智慧,开展济世与引导人群的力量,必须先从调和自己身心做起。

27、鸟要有巢,人要有家,如果夫妻子女各居一方,何来天伦之乐?

28、移民是消极、逃避的行為,如果把移民的心思,转而运用於积极改善目前的社会环境——人人发挥菩萨精神,将国家当作一个大家庭,以对待自己的家一样来关心、整理和照顾;如此,何愁国家、社会生活品质不能提升?

29、时时刻刻注意自己所说话,每一句话都要深思熟虑,是否合情、合理、合法?是否利益众生,开导人心,使人开解烦恼?

30、若想在世间成就事业,一定要先成就自己的品德;要成就品德,必须先从随时随地尊重他人的基础做起。

31、修学者三要:一、要有赤子之心——直心是道场。二、要有骆驼的耐力——工作时,要有骆驼般的耐劳和耐力。三、要有狮子的勇猛——努力精进如狮子的威猛。

32、同道,是指同修间若有错误的行为,可彼此更正、相互惕厉之意。

33、行重即行仪庄重,举止有节;是故行重则有德。

34、人在健康时,应多做善事、利益人群,多造善因福果,為自己铺好人生健康之道。否则一旦病障现前,身心不得自在时,子媳再孝顺也只能尽人事。

35、遭受别人批评时,先问自心是否无愧?无愧则心安。

36、唯其尊重自己的人,才更勇於缩小自己。

37、人生要为善竞争,分秒必争。

38、人人都有佛性,只要能发挥良知良能,没有一个人不能去救人、去造福人群;这分救人之心,就是菩萨心。

39、爱人与被爱都是幸福的。但是这分爱必须「清净无杂染」——付出者无所求,接受者不贪婪;施与受者都无烦恼,彼此皆自在。

40、愿要大、态要坚、气要柔、心要细。

41、与其能辩,不如能忍。

42、所谓民主,应该是可以容纳各种不同的声音。

43、与其做诗,不如种田。与共空说,不如行动。

44、竞争蕴藏了伤害的因子。只要有竞争,就有前后之分、上下之别、得失之念头、取舍之难,世事也就不得安宁了。

45、要用心,不用操心,烦心。

46、有健全的家庭,才有好的社会,有好的社会才能有好的国家。

47、滴水成河。粒米成萝,勿轻己灵,勿以善小而不?

48、人生最大的成就是从失败站来。

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  做个手心向下的人,不要做手心向上的人。以下是小编为大家收集的静思的语录48条,欢迎大家前来欣赏。

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1、娑婆世界又译成堪忍世界,意即要经得起磨练、能忍耐,才有办法在世间自在地生存。

2、不要总是要求别人给我什麽,要想我能为别人做什麽。

3、有了虚假的自我意识,必然就会萌生虚荣心。

4、戒是明眼人为盲人设护障,免坠崖谷。

5、你改变不了环境;你不能控制他人,你不可以样样顺利;但你可以决定生命的宽度!

6、静坐常思自己过,闲谈莫论人非。

7、一个人的快乐。不是因为他拥有得多,而是因为他计较得少。

8、要批评别人时,先想想自己时否完美无缺。

9、滴水成河。粒米成萝,勿轻己灵,勿以善小而不为。

10、道德是提升自我的明灯,不该是呵斥别人的鞭子。

11、人最难看见的,就是自己,平日都是张着眼睛向外看,把别人称斤论两,把世事说长道短,殊不知,自己也在其中啊。

12、人心所起的喜怒哀乐即是烦恼,皆由心、口、意而来。

13、人生都是向外求,其实最重要的是内心的追求。

14、不知足的人,即使享有人间最丰富的物质生活,也难遣心灵空虚之苦。

15、心灵的和平,须从教育开始;人受了教育才知道爱和福,才懂得发挥人生最宝贵的功能。

16、努力去爱一个原本怨恨的人,是善待自己。

17、心若开,运就通,运通福就来。

18、时间可以造就人格,成就事业,也可以储积功德。

19、一双手健全却不肯做事的人,等于没手的人。

20、存于心中自有的光明,就是慧命。

21、人真正的财富在行善。

22、微笑是世界共通的语言,爱的表现。

23、一个人如果没有脚只是一个人不便,要是有双脚却不走正,那不知会害了多少人?毁了多少家庭?

24、人生有烦恼,皆源於人心有三毒。毒者,破坏也!世间之所以战乱相连,国家动盪不安、社会奢靡不振、事业败落、感情破裂,都是因贪、瞋、痴三毒所引起。

25、人生如果不能忍辱,就无法成就事业、学业与道业。修行必定要能堪忍无量的苦,无忍决不会有所成就,是故「忍」為修学佛法的重心。

26、想圆满慈悲、成就智慧,开展济世与引导人群的力量,必须先从调和自己身心做起。

27、鸟要有巢,人要有家,如果夫妻子女各居一方,何来天伦之乐?

28、移民是消极、逃避的行為,如果把移民的心思,转而运用於积极改善目前的社会环境——人人发挥菩萨精神,将国家当作一个大家庭,以对待自己的家一样来关心、整理和照顾;如此,何愁国家、社会生活品质不能提升?

29、时时刻刻注意自己所说话,每一句话都要深思熟虑,是否合情、合理、合法?是否利益众生,开导人心,使人开解烦恼?

30、若想在世间成就事业,一定要先成就自己的品德;要成就品德,必须先从随时随地尊重他人的基础做起。

31、修学者三要:一、要有赤子之心——直心是道场。二、要有骆驼的耐力——工作时,要有骆驼般的耐劳和耐力。三、要有狮子的勇猛——努力精进如狮子的威猛。

32、同道,是指同修间若有错误的行为,可彼此更正、相互惕厉之意。

33、行重即行仪庄重,举止有节;是故行重则有德。

34、人在健康时,应多做善事、利益人群,多造善因福果,為自己铺好人生健康之道。否则一旦病障现前,身心不得自在时,子媳再孝顺也只能尽人事。

35、遭受别人批评时,先问自心是否无愧?无愧则心安。

36、唯其尊重自己的人,才更勇於缩小自己。

37、人生要为善竞争,分秒必争。

38、人人都有佛性,只要能发挥良知良能,没有一个人不能去救人、去造福人群;这分救人之心,就是菩萨心。

39、爱人与被爱都是幸福的。但是这分爱必须「清净无杂染」——付出者无所求,接受者不贪婪;施与受者都无烦恼,彼此皆自在。

40、愿要大、态要坚、气要柔、心要细。

41、与其能辩,不如能忍。

42、所谓民主,应该是可以容纳各种不同的声音。

43、与其做诗,不如种田。与共空说,不如行动。

44、竞争蕴藏了伤害的因子。只要有竞争,就有前后之分、上下之别、得失之念头、取舍之难,世事也就不得安宁了。

45、要用心,不用操心,烦心。

46、有健全的家庭,才有好的社会,有好的社会才能有好的国家。

47、滴水成河。粒米成萝,勿轻己灵,勿以善小而不?

48、人生最大的成就是从失败站来。