老子的语录32条

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2024年老子的语录32条

  其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。孰知其极:其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。——老子《道德经》下面是小编为大家收集的老子的语录32条,欢迎大家阅读。

2024年老子的语录32条

1、有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随。

2、生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。

3、绵绵若存,用之不勤。

4、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

5、有之以为利,无之以为用。

6、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。

7、夫唯不争,故天下莫能与之争。

8、善行无辙迹,善言无瑕滴,善数不用筹策。

9、知足者富。

10、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。

11、失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。

12、天下万物生于有,有生于无。

13、道生一,一生二,二生三,三生万物。

14、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

15、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。

16、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

17、天网恢恢,疏而不失。

18、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。贵以身为天下者,若可寄天下:爱以身为天下者,若可托天下。

19、大道废,有仁义。智慧出,有大伪。六亲不和有孝慈。国家昏乱有忠臣。

20、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。

21、强为之名曰大,大曰逝,逝曰远,远曰反。

22、善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。

23、天下万物生于有,有生于无。

24、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者,寿。

25、大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。"

26、企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘形,物或恶之。故有道者不处。

27、和大怨必有余怨;安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。

28、知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极,知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足。复归于朴。朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大制不割。

29、道隐无名上德若谷,上善若水大象无形,大器晚成大成若缺,大知若愚。

30、无为则无心,无心则无欲,无欲则无求。

31、大国之攻小国也,则同救之。大国之不义也,则同忧之。

32、知人者智,胜人者有力,自胜者强。

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2024年老子的语录32条

  其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。孰知其极:其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。——老子《道德经》下面是小编为大家收集的老子的语录32条,欢迎大家阅读。

2024年老子的语录32条

1、有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随。

2、生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。

3、绵绵若存,用之不勤。

4、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

5、有之以为利,无之以为用。

6、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。

7、夫唯不争,故天下莫能与之争。

8、善行无辙迹,善言无瑕滴,善数不用筹策。

9、知足者富。

10、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。

11、失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。

12、天下万物生于有,有生于无。

13、道生一,一生二,二生三,三生万物。

14、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

15、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。

16、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

17、天网恢恢,疏而不失。

18、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。贵以身为天下者,若可寄天下:爱以身为天下者,若可托天下。

19、大道废,有仁义。智慧出,有大伪。六亲不和有孝慈。国家昏乱有忠臣。

20、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。

21、强为之名曰大,大曰逝,逝曰远,远曰反。

22、善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。

23、天下万物生于有,有生于无。

24、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者,寿。

25、大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。"

26、企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘形,物或恶之。故有道者不处。

27、和大怨必有余怨;安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。

28、知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极,知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足。复归于朴。朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大制不割。

29、道隐无名上德若谷,上善若水大象无形,大器晚成大成若缺,大知若愚。

30、无为则无心,无心则无欲,无欲则无求。

31、大国之攻小国也,则同救之。大国之不义也,则同忧之。

32、知人者智,胜人者有力,自胜者强。