李小龙的语录59条

时间:2024-11-15 14:29:58 语录 我要投稿
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李小龙的语录大汇总59条

  截拳道对于武术的看法是站在各种有利的角度上的。因为截拳道能够充分利用了多种的路子与方法发发(功能至上主义),所以是不受任何约束而完全自由的。下面是关于李小龙的语录59条,希望大家喜欢。

李小龙的语录大汇总59条

1、处于"无心"的状态也就是保持"平常心"。

2、起点和终点互为邻居。在练习乐谱时,你可以从最低音唱到最高音,但此时人们会发现,最高音就在最低音的附近。

3、宁静的状态是不刻意强求,"不刻意强求"意思是不存任何幻想和虚妄。

4、长期的一致性打败短期的高强度。

5、人应该活得像水一样,可以适应和接受一切,也要像水一样,拥有极大的能量,去冲击那些固有的障碍。

6、在运动中要避免姿势过刚和僵硬。最僵硬的树木往往最容易被折断,而竹子和柳树却能够通过随风摇摆而存活下来。这就是为什么功夫之人柔而不屈,刚而不硬。

7、欲了解搏击,必以极简捷直接的方式为之。武术的至高境界必是趋向于简捷,以不变应万变。

8、如果你爱生活,那就不要浪费时间,因为生活就是由时间组成的。

9、若想死后不朽,必须得活得精彩。

10、被击败是一种心理状态,如果你还没有放弃,那么你就还没有失败。

11、武术是一种表达人体搏击形式的艺术!

12、人与人之间千差万别的原因并不在于我们生命中发生了什么,而在于当我们面对能考验生命勇气的重要境遇时选择用什么样的方式作出回应。

13、习武人能让自己的意识成为一面镜子,它一无所有,但又包罗万象;它接纳一切,但又一无保留。

14、虚无(空),是不会受到任何限制的,而最柔软的东西亦不会突然折断。

15、恐惧来自于不确定性。当我们绝对确定自己有价值或者没有价值的时候,我们都足以抵御任何恐惧。因此,那种觉得自己一事无成的感觉很可能成为勇气的来源。

16、最大的错误是预测一场搏击战的结果。你不应该考虑结果是输还是赢。让一切顺其自然,你的天赋工具会在适当的时刻成功出击,一剑封喉。

17、"本真"意味着意义——从最初意义上看,它自由,不受依附、限制、偏见和复杂性的羁绊。

18、在人的原始本性中,人的日常思维在连续不断地思考,没有停滞。过去、现在和未来像溪水一样,毫无阻碍的流淌。

19、不紧张却是心有准备,不是妄想亦非梦想,非固定的却是可变的。整体而寂静的存在着、警觉着,随时准备任何可能发生的。

20、一旦一无障碍时,截拳道家动作当可像闪电般的快捷,像镜中的反射影子般地速捷。

21、截拳道并非建立在技巧或说教的基础上的,它只是表现真正的你罢了。惟有不受中心,圆周局限时,方有真性可寻。一旦能完全自由地表达你自己,你将是无形的形,又适于所有的形。只是个名称罢了。

22、大多数的人均有强烈的逃避行为责任之倾向,宁愿做为别人手下驱遣的工具。无论强者与弱者,事实上均是如此。弱者自会将其责任感掩藏在服从的德行上。而强者则又求更强更伟大的权威以为服从——如上帝、命运、国家等等。

23、恐惧系由无法确信而产生的。一旦我们能确信自己,不管是虚幻与否,几乎完全可以免除恐惧。当我们在极端无助的时候,或极端有权势的时候什么都是可能的。

24、保持的空灵之心,无形,无法、就像水一样,水倒入杯子就成杯子的形状、 倒入瓶中就成瓶子的形状。

25、欲深信自由的可贵,心灵必需学习正视生命,不受时空所限之生命。自由是存在于知觉意识内的。注视中切勿停止悟解,欲深悟与生活于现在,昨日的一切均需抛却。

26、倘欲了解武术中之真理,洞悉你的敌人,你必须抛却一切门派的观念。捐弃偏见、好憎等等。然后,你的心灵方可能平和而一无偏颇。在此种沉静中,自可清楚、整体地视物。

27、当我们深入研究问题时,必会发觉真理之所在,而问题是水不会与答案相离的。问题中会隐含了答案——了解问题亦同时解决了问题。

28、武术的至高境界必是趋向简捷,以不变应万变。

29、许多的武术家总欲求更多,欲求一些特别的,即不知真理,正道却蕴含在简单的动作中,正因是这样;他们却不能见之。

30、欲突破自己,需要深知自己之自觉。

31、在我学艺之前,一拳对我只是一拳,一脚对我也只是一脚,在我学艺之后,一拳不再是一拳,一脚也不再是一脚,至今深悟一拳不过是一拳,一脚也不过是一脚罢了。

32、洞悉外在形势而无所惧,欲达到此种境界,唯心诚与毅力,确切的锻炼可至。

33、当你学习实战时,会学习怎样出拳,怎样运用腰腿的力量配合。但在争斗当中,就需要根据对手来调适你的动作,这样就做到了无限。

34、艺术存在绝对自由所在的地方,若非如此,则将无法有创意的产生。

35、静止中的静止并非真的静止;惟有在动中的静止方是静止。空无一物是无限制的。正如最软的东西是无法抓住的一般。

36、心灵的偏狭意谓着心灵的冻结。一但停止其必需的自由流动性,心灵将不再是真正地处于心灵的状态。

37、一无自我意识时,艺至其最高之境界。一个人一旦能超乎其所做事物成败之关切,则必可发现"自由"为何。

38、在佛中,并无努力之处。惟有平凡而一无特别。用自己的善,做自己的法事,挑自己的水,一旦累了,倒卧便睡。无知者自会笑我,但智者却会知我,其中有深意。

39、切勿逃脱,奔放自己。毋寻寻觅觅,自会于己最不盼求之时到来。

40、不思不想如思想般。静视一切技巧即犹一视无睹。

41、欲解截拳道,一个人必须能舍弃一切理想、形式与派别;甚而也犹需抛却何者是何者不是所谓的截拳道之理想。

42、截拳道并不虚张声势。它并不迂回地走着,而系一直线朝向目的的。简捷的一直线是两点之间最短的距离。

43、损弃思想教条之偏限,在思想中不为思想所左右,不为外物所诱。

44、基本上,我喜欢单纯的生活,喜欢开玩笑,喜欢各种有趣的东西。但是,你知道吗?由于种种误解或什么的层出不穷,我不能像从前那样毫无拘束的说话;然而这没有整个儿把我改变过来,因为我知道,自我出生以至现在,有些令人震惊的破纪录事情发生了,但是,对我来说却只是沧海桑田而已。我不值得因此而骄傲,我现在也不比以前好,我还是和从前一样,哈哈哈!

45、完美的道路只对那些又选又挑的人方是困难重重的。无所好,亦无所憎,如此心方可澄明,一发之差犹如天地之别。

46、如果我说自己没有跟其他女人好过,我想你们也不大相信。我正当壮年,又非圣人,如果一个非常性感的女人抱着我,你想,这时候我会不会动心呢?我承认我喜欢过很多女人,但我爱的却只有我太太莲达。

47、固定的形式无法适应真实情况与变化,只能给习武者本人制造槛笼罢了,而真理是在牢笼之外的。

48、截拳道包罗万象,但不被万象所包罗!

49、无教化并非真意味着未受教化,无教而教是意义深远的。无形的形并非真意味着一无形式,无形之形发是由形进化至更高更完美的自我表达的境界。

50、修练功夫的目的不是致力于击破石块或木板…我们更关心的是用它影响我们的整个思想和生活方式。——李小龙传奇经典对白

51、截拳道是无所谓形的,故可适合任何形,以达到最高境界。

52、如果知识随着传统模式走,你就只能生存在传统的阴影下,了解的只是老路子,你并不了解你自己。

53、在截拳道里,我们只是去发掘我们所不知道的东西,并不是把人家现成的东西给拿过来。

54、截拳道等于是"一只指向球的手指",但是你千万不要以为手指就是球,更不要过于注视那手指发而忽略了太空上的美景。那只手指的作用,只是引指"光明"。至于你将来能够获得多少"太空知识发"?那就全靠你自己努力去领悟了。

55、重要的是教一个人去做他能做的事,只是做他自己……我反对将某一风格强加于某人。这是一种艺术发,一种自我表达的艺术。

56、我们对自己越没有信心,与自己、与整个世界的接触就越少,我们就越想控制他人。

57、对手的力量对我来说不是相互排斥,而是相互增益,在我的思想中再没有矛盾之感。在我的眼里,整个世界都是连为一体的。

58、成熟是从依赖环境,发展到自立的过程,不管神经质的孩子怎样运用他们的潜能,他都不是为了自立,而是在扮演假的角色。这些假的角色只是为了调动依赖的环境,而不是调动他的潜能。在角色扮演中,人们利用无依无助、装傻、求教、拍马屁等手段来操纵环境,结果是遇到了问题的症结点或陷入僵局。

59、"无为"并不是真的什么都不做,而是明心见性,要让自己的思想流动,完全不受任何内在的或外在的因素干扰。功夫里的"无为"意味着自然而然的行为,或是意向行为,主宰力量的是思想而不是感官。在格斗中,功夫高手都在忘记自己的存在,而随着对手动作而动。他放弃了所有的自我反抗意念,而采取了一种柔顺的态度。他将意念放松,使动作解除了包袱。

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