2024年鬼谷子的语录合集35句
故去之者从之，从之者乘之。下面是小编精心整理的鬼谷子的语录35句,供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、古人有言曰："口可以食，不可以言。"言者有讳忌也。众口烁金，言有曲故也。
2、圣人之在天下也，自古至今，其道一也。变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。
3、见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。其不中权衡度数，圣人因而自为之虑。
4、捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭以化万物。
5、近而不可见者，不察其辞也；远而可知者，反往以验来也。
6、经起秋毫之末，挥之于太山之本。
7、用于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞。
8、凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势。反复相求，因事为。是以圣人居天地之间，立身御世，施教扬声明名也，必因事物之会，观天时之宜，国之所多所少，以此先知之，与之转化。
9、欲多则心散，心散则志衰，志衰财思不达也。
10、为之枢机以迎之、随之，以钳和之，以意宜之；此飞钳之缀也。
11、其用，或称财货、琦玮珠玉、璧白、采色以事之，或量能立势以钩之，或伺候见涧而钳之，其事用抵巇。
12、古之善摩者，如操钓而临深渊，饵而投之，必得鱼焉。
13、古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。量权不审，不少强弱轻重之称；揣情不审，不知隐匿变化之动静。
14、常有事于人，人莫能先。先事而至，此最难为。
15、圣人谋之于阴，故曰"神"；成之于阳，故曰"明"。
16、愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也，是因事而裁之。
17、为强者，积于弱也；为直者，积于曲；有余者，积于不足也。
18、智者事易，而不智者事难。以此观之，亡不可以为存，而危不可以为安，然而无为而贵智矣以天下之目视者，则无不见。
19、是故智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所巧，故不困也。
20、人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。
21、"不见其类而为之者见逆，不得其情而说之者见非。得其情，乃制其术。此用可出可入，可揵可开。"故圣人立事，以此先知而揵万物。
22、正不如奇，奇流而不止者也。
23、潜谋于无形，常胜于不争不费。
24、貌者不美，又不恶，故至情托焉。
25、以阳而动，德相生也：以阴而静，形相成也。以阳求阴，苞以德也。以阴结阳，施以力也。
26、所处环境是命，所逢机遇是运。
27、无以人之所不欲而强之于人，无以人之所不知而教之于人。出处：鬼谷子大全集
28、与智者言依于博；与博者言依于辩；与辩者言依于要 …
29、机心是术，若无道心统御，术越高，行越偏，到头来不仅难成大器，只怕想保自身，也是难能。世上多少人沉迷于此，祸及自身，殃及他人。
30、所谓合纵，就是保持力量均衡。秦人若是无力，纵亲反而不成。秦人只有张势蓄力，保持强大，三晋才有危机感，才乐意合纵。三晋只有合纵，秦人才会产生惧怕，才会努力使自己更强。秦人越强，三晋越合；三晋越合，秦人越强，天下因此而保持均势，方能制衡。
31、去除心障，在于自觉，自觉之至，在于觉他。自觉不易，觉他也就更难了。也就是说，他障易除，心障却是难除。人无自信，他人怎么能使他自信呢？无自信者需要悟道，修心；自负者也需要悟道，修心。山不在高，在仙；水不在深，在龙；读书不在多，在精，在领悟，故此能修得其道。
32、所谓摩意，就是投其所好，诱其心情。譬如说，对方廉洁，若说以刚正，此人必喜，喜，必泄其情；对方贪婪，若结以财物，此人必喜，喜，必泄其情；对方好色，若诱以美色，此人必喜，喜，必泄其情。是以善摩之人，如临渊钓鱼，只要用饵得当，鱼必上钩。
33、悟道可有四重境界，初为闻道，次为知道，再为见道，终为得道。春秋鲁人仲尼闻道，但不知其所以然，于是不辞劳苦，赶赴洛阳，问道于先圣老聃。先圣论道三日，仲尼由是知道，大悟人世之理，遂立儒家之言。由此可见，"知道"二字，甚了不起。
34、弈棋离不开棋子，你们各人掌握的一百八十块棋子，置于盒中永远都是死棋，只有置于局中，才会生动，才会我中有你，你中有我。若是一子落错，轻则失地损兵，重则全局皆输，是以任何落子，必谋定而后动。
35、捭之者，开也，言也，阳也。阖之者，闭也，默也，阴也。阴阳其和，终始其义。
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