2024年精选静思的语录汇编79句
理直气和，得理要饶人。下面是小编为大家整理的静思的语录79句,欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、行忍辱的人，是一个最坚强的人，任何人与事都击不倒他；能忍，才能成就天下大事。
2、唯有尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
3、真正的快乐，不是拥有的多，而是计较得少。
4、欲以出世精神做入世志业，必须抱持：绝对要任劳、绝对要忍怨、绝对要有爱、绝对心存快乐。这是佛教精神的绝对论，也是与世间法相对论所不同之地方，更是利生事业臻至完美境界之关键。
5、做任何事都要专心，专心就是定。
6、有了虚假的自我意识，必然就会萌生虚荣心。
7、最好的境界是没有任何境界。
8、鸽恶铃而高飞，不知敛翼而铃自息；人恶影而疾走，不知处阴而影自灭。歇即是菩提，悟即自在。
9、生长于高岩之孤兰，仍能散发稀有之馥郁香气。
10、收获必先耕耘、成功须靠努力，付出才能获得，贡献才受尊重。
11、利人之善为真善，利己之善为假善。
12、我们要做习惯的主人，不要做习惯的仆人。
13、敢我行我素！不管不顾地玩"自我"的人……要不是身居要职！哪怕他们把"自我"玩得恶劣多端！则是非富则贵之人：无视他人！或是特立独行有才之人。
14、一个人的快乐。不是因为他拥有得多，而是因为他计较得少。
15、每一天都是故人的开始，每一个时刻都是自己的警惕。
16、真正的快乐，不是因为他拥有很多，而是因为他计较得少。
17、修行要系缘修心，藉事练心，随处养心。
18、静坐常恩己过、閒谈莫论人非。
19、家庭和谐，即使物质贫乏，仍是富在天伦之乐中；否则再多的钱财，也抵不过家庭失和的苦恼和缺撼。
20、别人骂我不谅解我，我反而要感谢他们给我修行的境界。
21、常有人把修行误认为是出家人的专用词，其实修行表现在日常生活中，是人人应有的生活修养，"修"是修心养性，"行"是端正行为。
22、心量大，才能付出关心与爱给天下众生。
23、手把青秧插满田，低头便见水中央，心地清净方为道，退步原来是向前。
24、凡事往好的方面想，心中常存善念，遇事逢凶化。
25、修行并非所谓的长篇大论，也不是高深难解的抽象概念，而是如实且深切地了知人性的本然。
26、父母是堂上活菩萨，是真正能接受扶养，能让我造福灵感的活佛。
27、物质往下比，精神、品德、智慧往上比。
28、有愿放在心裡，没有身体力行，正如耕田不播种，皆是空过因缘。
29、心地空时，宇宙虚空都可容纳，心地满时，容不了一滴水，一粒砂。
30、命是可以改变的，掌握在自己手里。
31、做好事是本分事，并不是为求名，也不是为求利。
32、圣人与凡夫的境界，最大的差异在于圣人可以自我掌握时空。
33、多为自己祝福就是往好处想，逆境即是增上缘。
34、内能自谦缩小自己，外能忍让成就别人。
35、人应互相勉励，互相关怀，彼此提醒，那怕举手投足，开口动念，都要时刻谨慎，勿让心念偏差，导致行为乖缪。
36、修养是从日常生活中点点滴滴累积而成。
37、内随愿，外随缘，才能自在如愿。
38、方向正确即不再迷失，而心中自然产生一股永无休止不断精进的意念。
39、菩萨有隐恶扬善的美德，凡夫有妒贤嫉能的心理。
40、付出爱心后要懂得感恩，懂得缩小自己。
41、拥有是负担，不计较就自在；能放下烦恼才能快乐。
42、职业易生比较心，事业易生功利心，而志业是启发人人本具的爱心、良知，使人无所求的付出。
43、教导别人也要分内外，对内要正，对外要柔。
44、欢喜心是良药，不生气是消业障。
45、做好事不能少我一人，做坏事不能多我一人。
46、有哲理的静思语录：多一次原谅别人就多一次福，把量放大福就大。
47、滴水成河——将一滴滴的雨水集合起来，就可形成一条河。
48、心中无形的风灾是无明，无形的刀剑是嫉妒心，无形的鬼魅是疑心生暗鬼，无形的心狱是指入邪道法。这些无形的心贼会灭除人之善根，毁尽修行之功德林。
49、忍字心上一把刀。能忍，就能纳受人间一切的缺点——对任何人没有一点怨恨，做任何事也没有一个难字。
50、与人相处要去除我执，扩大心胸，客客气气，互让互爱。
51、移民是消极、逃避的行為，如果把移民的心思，转而运用於积极改善目前的社会环境——人人发挥菩萨精神，将国家当作一个大家庭，以对待自己的家一样来关心、整理和照顾；如此，何愁国家、社会生活品质不能提升？
52、天下事，光靠一个人做不成。人生在世，必须依靠别人才能生存。比如穿的衣服，我们是否自己能做呢？即使能，也需要布啊！自己会织布吗？纵使会，原料的来源自己可以生產吗？……总而言之，一条纱、一条线都是来自众生；所以，我们要时时抱持感恩心和惜福心，因為一切都得之不易啊！
53、美满的人生，不在物质、权势、名利及地位，而在人与人之间的关爱与情谊。
54、学佛，就是要善加化解烦恼，以及善解别人的不悦与刻意伤害。
55、佛教徒常说功德无量，是指对该做的事从不计较，无限量地做、及时地做，而且不求回报，此即真正无量的大福报，亦即所谓的力德无量。
56、逃避责任，寻求一生的清闲，就无法延续自己的慧命。
57、年轻佛子常耽于文字般若中，若能将所学的文字应用于实相般若，以声音唿出千眼，以行动引出千手，事理圆融，方是学佛的真谛。
58、还未学佛以前，我们经常被渴爱所役使，心里老是有欠缺的感觉；纵使有时好像捕捉到什么，却总是无法安定落实。这就好像在干旱的沙漠里洒上一滴水，仍旧干燥如初，丝毫起不了滋润的作用。如今我们有幸学佛，就要少欲知足，放下物欲的执迷，积极节省有用的时间和精力，充实自己的良能与学养，朝真正有意义的人生正路迈进。
59、人在健康时，应多做善事、利益人群，多造善因福果，為自己铺好人生健康之道。否则一旦病障现前，身心不得自在时，子媳再孝顺也只能尽人事。
60、人生要为善竞争，分秒必争。
61、佛陀说：生命在呼吸间。人无法管住自己的生命，更无法挡住死期，让自己永住人间。既然生命去来这麼无常，我们更应该好好地爱惜它、利用它、充实它，让这无常、宝贵的生命，散发它真善美的光辉，映照出生命真正的价值。
62、行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。
63、怕时间消逝，花了许多心血，想尽各式方法要遮挡时间，结果是：浪费了更多时间，且一无所成！
64、做好事总是要腾出时间，这是人生的目的，也是应尽的义务。
65、宗教的力量，不仅能鼓舞人们的身心，并能带来心灵的净化。
66、要做菩萨，就要发恒常心。菩萨决不把付出当成苦事，而是抱持游戏人间的欢喜心去付出。
67、每天无所事事，是人生的消费者；积极付出，才是人生创造者。什麼都没做，就是空过的人生；若能不断付出利益人群，就是大好的人生。
68、要突破小范围的爱，将爱心普及一切众生，视众生的苦痛如自己的苦痛，这才是佛教所倡导的爱。
69、爱本来就无穷无尽，扩大可以利益天下，增长慧命；缩小则成自私自利，增长恶业。
70、佛法要人间化，必须先净化人间；要净化人间，必须先身体力行净化自己。如何净化呢？就是培养清净的法爱。所谓的法爱，就是对普天下众生，都能心生敬爱、觉情，而且爱得无所求、爱得很普遍。
71、无色彩的爱——时不计长短，地不分远近，人不分宗教与种族，只要有苦难，我们看得到、听得到、做得到，都应尽量去付出，决无希求回报的心念。爱得普遍，爱得透彻，爱得乾净俐落，就是无缘大慈，同体大悲的纯净真爱。
72、人有二耳、二眼、一口、双手、双脚，此中道理：是要人多听、多看、少说话、多做事。修行贵在身体力行，说一丈不如行一寸。
73、人若能啟发自我的本性与天职，自然做任何事都会觉得轻鬆而无怨言。
74、能付爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
75、人们往往就是太执着，而有分别心。是你、是我，划分得清清楚楚，以致对自己所爱的拼命去争、去求、去嫉妒，因为心胸狭窄，所以处处都是障碍。
76、看别人不顺眼，是自己的休养不够。
77、大地的儿女，却将餐桌变成一个祭坛，在刀叉匙筷间，咀嚼他们的贪婪、残忍和仇怨。
78、越难锻炼的铁，价值也较高。
79、人无乐趣，忙人无是非。
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