静思语的语录集锦35句
佛教的真正精神在于不为自己，一切只为众生求安乐，宁可舍己，以自己的牺牲使他人得到安乐。下面是小编精心整理的静思语的语录35句,欢迎阅读与收藏。
1、爱心、慈心、悲心是女性的优点，如何引导先生做好事、走好路，是做太太的责任。
2、修行人的心境，要如"鸟过白云，鱼跃水面"般——空中无迹，水面无痕；不为消逝事物而烦恼，心境安然而自在。
3、嗔恚害人，会破坏处世善法。为了一时的不能忍，不仅破坏了处世的好名誉，也会破坏过去一切的功德及修养。嗔怒心比猛火还厉害，猛火烧毁的物质，可以经由努力再失而复得；但一个人的人格如遭自我破坏，即使花再多的钱也买不回来。
4、人的生命，要永远保持像春天一样，不断涌出生命力，不断发挥它的功能，才是活着的人生！
5、无意间的散播是非，虽然没有伤害别人的身体，但是却毁坏别人的名誉与形象，这种罪过比伤害别人的身体还严重。
6、佛教提倡"愿"、"力"并行，若仅是空口谈愿，却不以实际行动表现，永远都无法满"愿"。
7、人在平安的时候，很容易迷失自己。偶尔有小挫折或坎坷，反而能唤醒良知、长养善根，这何尝不也是福？
8、一切的修行法门，如坐禅、念佛等，都是为了收摄心念。"修行"，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。
9、欲以出世精神做入世志业，必须抱持："绝对要任劳"、"绝对要忍怨"、"绝对要有爱"、"绝对心存快乐"……这是佛教精神的"绝对论"，也是与世间法"相对论"所不同之地方，更是利生事业臻至完美境界之关键。
10、信佛而不学佛，就是迷信；拜佛而不学佛，就是愚行。
11、若想在世间成就事业，一定要先成就自己的品德；要成就品德，必须先从"随时随地尊重他人"的基础做起。
12、人若能启发自我的本性与天职，自然做任何事都会觉得轻松而无怨言。
13、行人都有佛性，只要能发挥良知良能，没有一个人不能去救人、去造福人群；这分救人之心，就是菩萨心。
14、佛教徒常说"功德无量"，是指对该做的事从不计较，无限量地做、及时地做，’而且不求回报，此即真正无量的大福报，．亦即所谓的"功德无量"。
15、做好事总是要腾出时间，这是人生的目的，也是应尽的义务。
16、一个人如果没有脚只是一个人不便，要是有双脚却不走正路，那不知会害了多少人？毁了多少家庭？
17、人对躯体有两种看法：一、太爱自己，珍宠得过分，舍不得善加利用；二、太轻视自己，轻视得近乎折磨，以为身既是"不净物"又何必重视，因而忽略了身是"载道器"。其实，只要好好发挥身体的功能，不，但处世大业能够成就，佛道也将不远。
18、古人说："圣人无梦"，是形容圣人并不把梦当一回事，精神不执著于梦境，不理会梦中事，每天睡醒之后就面对现实的生活。
19、心一定要专，选择必定要正确；若朝三暮四，时时从头开始，将永远停留在原地而跨不出一步。
20、正信的佛教徒称"礼敬诸佛"，不只是"拜佛"，而是要学佛陀的大慈悲和大智慧。
21、极少有人会想到：今日平安健康，明日是否还能行动自如？今日财势顺利，明日有无不测？人常处于”悔不当初“的懊恼中，想做却力不从心，后悔又已太迟！此时不仅罪业层层叠叠，甚至到了临终仍惶惶不知所归。
22、发愿——必须发利益众生的大愿，并且随时随地身体力行。
23、所谓职业，是为生活而工作，是被动的办事；办公时间按一般上下班打卡，能不迟到早退，公务就算完成。而志业则是没有上班时间，更没有下班时刻，虽然不需打卡，却是分秒善尽义务，一切都出于自愿。
24、年轻佛子常耽于文字般若中，若能将所学的文字应用于实相般若，以声音呼出千眼，以行动引出千手，事理圆融，方是学佛的真谛。
25、听法后，能在日常生活中身体力行，谓之"受法"。
26、所谓修行，即"修"心养性，端正"行"为，常存惭愧心勤勉精进。如修学而不精进，不知反省自己，就是没有惭愧心；心无惭愧者，行为必然不端，遑论修心养性？
27、常能反省自己而无过失，即得解脱自在。
28、人往往为了爱自己而损害别人，所以佛陀教导我们：修养的第一个条件，就是不去伤害别人。
29、一滴水要想不干，就设法投入浩渺的大海。
30、只要脚踏实地，循序渐进的努力才能有收获，决不能妄想一步登天。
31、用有形的教育转化无形的心念，用无形的精神启发力量，展现于有形的行动上。
32、生气是一种疯病，丑化了自己。
33、对人要诚心赞叹，而不是曲意承欢。
34、好的领导者，必须心胸开阔，在应对进退中，以知足、感恩、善解、包容看待一人、事、物。
35、智慧是从生活人事的磨鍊而得来。
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