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静思的语录大合集75条
常有人把修行误认为是出家人的专用词，其实修行表现在日常生活中，是人人应有的生活修养，"修"是修心养性，"行"是端正行为。以下是关于静思的语录75条,希望能够帮助到大家。
1、行忍辱的人，是一个最坚强的人，任何人与事都击不倒他；能忍，才能成就天下大事。
2、唯有尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
3、真正的快乐，不是拥有的多，而是计较得少。
4、有智慧才能分辨善恶邪正；能谦虚才能建立美满人生。
5、欲以出世精神做入世志业，必须抱持：绝对要任劳、绝对要忍怨、绝对要有爱、绝对心存快乐。这是佛教精神的绝对论，也是与世间法相对论所不同之地方，更是利生事业臻至完美境界之关键。
6、能一字"和"则无往不利，无事不成。
7、不要总是要求别人给我什麽，要想我能为别人做什麽。
8、为自己找藉口的人永远不会进步。
9、最好的境界是没有任何境界。
10、收获必先耕耘、成功须靠努力，付出才能获得，贡献才受尊重。
11、那些令你厌恶的人是在帮助你，帮助你了解自己，让你发觉你的阴暗面。
12、人生问心无愧就好；清心寡欲；于世无憾就行：是我们的性情得到最好的升华。在安逸的路上……一切皆来自于心：有些人在风雨飘摇中笑看风景……
13、心里装满爱的人，它们一样也会回报给你阳光。只等你开门！幸福随时都会在门外守候……
14、吃苦了苦、苦尽甘来，享福了福、福尽悲来。
15、道德是提升自我的明灯，不该是呵斥别人的鞭子。
16、太阳光大、父母恩大、君子量大，小人气大。
17、人都迷於寻找奇蹟，因而停滞不前；纵使时间再多路再长，也了无用处，终无所得。
18、以亲子之心教导学生，付出无限的关怀与爱心，教育不要只停留在知识的言教，除身教外，最重要是心教。
19、服务人群是造福，从中学习是修慧；想造福修慧必须身体力行，才能有所收获。
20、一块璞玉要有粗石来磨，才会发出耀眼的光芒。
21、别人骂我，不谅解我，毁谤我，我反而应兴起一分感谢的心理，感谢他们给我修行的境界。
22、心灵的和平，须从教育开始；人受了教育才知道爱和福，才懂得发挥人生最宝贵的功能。
23、任何挫折困难，对有志学习的人而言，正是磨练的好机会。
24、不再自我教育者，才是真正的文盲。
25、做好事是本分事，并不是为求名，也不是为求利。
26、说话要谨慎、委婉，面对知音，不必说就懂；不是知音，说得再露骨也没用。
27、人应互相勉励，互相关怀，彼此提醒，那怕举手投足，开口动念，都要时刻谨慎，勿让心念偏差，导致行为乖缪。
28、有人点灯求光明，其实真正的光明在我们的心里，佛前的灯不要刻意去点，要紧的是点燃我们的心灯。
29、弱者等待时机，强者创造时机。
30、人生世间，最苦的莫过于心病，病在不知足，在相互比较，在不知人外有人，天外有天，须知不满足的心是最痛苦的心。
31、一个人要点亮自己的心光，才能去引发别人。
32、把他人拿来做自己的镜子，看他人的优点，自我鞭策，看他人的缺点，反省自己。
33、欢喜心是良药，不生气是消业障。
34、做好事不能少我一人，做坏事不能多我一人。
35、人之大患在于自以为是，自以为了不起，甚至自我膨胀。
36、要把握做好事的因缘，一旦因缘消逝，想做就来不及了！有些人虽然想做好事，却想等到有钱或有机会才去做，应知人生无常啊！只要有因缘，哪怕是一点一滴的力量，也要赶快去做。力量、因缘会合起来，就能成就无量功德。有多少能力做多少事，莫轻小善而不為，更莫贪积财物而不捨。
37、人生有烦恼，皆源於人心有三毒。毒者，破坏也！世间之所以战乱相连，国家动盪不安、社会奢靡不振、事业败落、感情破裂，都是因贪、瞋、痴三毒所引起。
38、忍，是帮助你做好事、修好行的最大力量。能持忍者，没有什麼事办不到。
39、道德的昇华，关键在於「忍」。假如每个人都有一分忍辱精神，就不会凡事斤斤计较。
40、人人应时时「居安思危」，莫等「危时方思安」。修行人更要时时下功夫，以备四大不调时能安然度过。
41、听别人说话时，要以说话人的心态聆听——听年轻人的话，用年轻人的心态聆听；听老年人的话，用老年人的心态聆听——即得人事圆融。
42、想圆满慈悲、成就智慧，开展济世与引导人群的力量，必须先从调和自己身心做起。
43、每个人心中都有一块净土——良善本性。若保持心田明净无染，则杂草乱麻不生，常开智慧之花，永结菩提善果；如此不仅美化自我人生，也净化社会人心。
44、每个人的内心都有一处宝藏，与佛陀无异。只是佛陀的矿山宝藏经过长期挖掘，已得宝石且不断提炼琢磨，成就了狠多发亮发光的玉石宝物；而凡夫的矿山虽已开挣，却尚未加以琢磨。
45、与人相处要去除我执，扩大心胸，客客气气，互让互爱。
46、人生多病！身体四大不调是病，家人吵嚷不和是病，社会动盪不安也是病。
47、移民好比将一棵土生土长、枝椏正茂盛的树木移植他处，除了得适应新的水土外，还必须面对新的节气时序；而且能否如在故土般成长茁壮，仍是个未知数！
48、人生在世，不能无所事事、懵懵懂懂而虚度一生，应发挥我们的良知良能，以佛菩萨的精神造福人群。
49、人时时刻刻都处在无常的流动中，也经常处在无明的风雨交加中；唯有时时自我警惕，才能安度人生之险境。
50、修德——是在日常生活中点点滴滴累积而成，并抱持恒久心，於平常的言行举止中不离佛法教育；如此，才是真正的学佛修德。
51、人往往为了爱自己而损害别人，所以佛陀教导我们：修养的第一个条件，就是不去伤害别人。
52、平常要多调伏自己的心念，培养正确的人生观。若能降伏「忧烦」的魔军，看淡世间的利欲，得时不贪著，失时无掛碍，这才是步入解脱门。
53、人生在世，常会接触复杂的人事；所谓修行，就是要藉复杂的人与事来练心。
54、同道，是指同修间若有错误的行为，可彼此更正、相互惕厉之意。
55、修行者为完成德行，日常生活不可离四重，即言重、行重、貌重、厚重。
56、学佛的修养，是要每个人保持平等心，看见任何人都能起欢喜心。用佛心看人，人人都是佛。
57、学佛，就是要善加化解烦恼，以及善解别人的不悦与刻意伤害。
58、佛教徒常说功德无量，是指对该做的事从不计较，无限量地做、及时地做，而且不求回报，此即真正无量的大福报，亦即所谓的力德无量。
59、还未学佛以前，我们经常被渴爱所役使，心里老是有欠缺的感觉；纵使有时好像捕捉到什么，却总是无法安定落实。这就好像在干旱的沙漠里洒上一滴水，仍旧干燥如初，丝毫起不了滋润的作用。如今我们有幸学佛，就要少欲知足，放下物欲的执迷，积极节省有用的时间和精力，充实自己的良能与学养，朝真正有意义的人生正路迈进。
60、学佛是尽本分，在什麼岗位就做什麼事，不要将人间事想得太渺茫，而忽略了自己身处在人间。
61、行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。
62、所谓职业，是為生活而工作，是被动的办事；办公时间按一般上下班打卡，能不迟到早退，公务就算完成。而志业则是没有上班时间，更没有下班时刻，虽然不需打卡，却是分秒善尽义务，一切都出于自愿。
63、正信的佛教徒称礼敬诸佛，不只是拜佛，而是要学佛陀的大慈悲和大智慧。
64、佛教的真正精神在于不为自己，一切只为众生求安乐，宁可拾己，以自己的牺牲使他人得到安乐。
65、要做菩萨，就要发恒常心。菩萨决不把付出当成苦事，而是抱持游戏人间的欢喜心去付出。
66、爱本来就无穷无尽，扩大可以利益天下，增长慧命；缩小则成自私自利，增长恶业。
67、有些人的爱只执著於自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。
68、无色彩的爱——时不计长短，地不分远近，人不分宗教与种族，只要有苦难，我们看得到、听得到、做得到，都应尽量去付出，决无希求回报的心念。爱得普遍，爱得透彻，爱得乾净俐落，就是无缘大慈，同体大悲的纯净真爱。
69、人有二耳、二眼、一口、双手、双脚，此中道理：是要人多听、多看、少说话、多做事。修行贵在身体力行，说一丈不如行一寸。
70、找人好处是聚灵，看人缺点是收脏。
71、受人点水之恩，须当涌泉相报。
72、用智慧探讨人生真义，用毅力安排人生时间。
73、大地的儿女，却将餐桌变成一个祭坛，在刀叉匙筷间，咀嚼他们的贪婪、残忍和仇怨。
74、要用心，不用操心，烦心。
75、滴水成河。粒米成萝，勿轻己灵，勿以善小而不？
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