2023年叔本华的语录大合集58句
一 个人所能得到的属于他的快乐，从一开始就已经由这个人的个性规定了。 痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌。当我们感到快活，在我们远离上述一个使我们免于这种痛苦的时候，我们也就接近了另一个敌人，反之亦然。 欲望不满足就痛苦，满足就无聊，人生如同钟摆在痛苦和无聊之间摆动。 财富就像海水：饮得越多，渴得越厉害。以下是小编精心准备的叔本华的语录58句,希望对大家有所帮助。
1、社交聚会要求人们做出牺牲，而一个人越具备独特的个性，那他就越难做出这样的牺牲。因此，一个人逃避、忍受抑或喜爱独处是和这一个人自身具备的价值恰成比例。因为在独处的时候，一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感觉到自己丰富的思想。
2、事物的本身是不变的，变的只是人的感觉。
3、精 神迟钝的后果就是内在的空虚。 这种空虚烙在了无数人的脸上。并且，人们对于外在世界发生的各种事情——甚至最微不足道的事情——所表现出的一刻不停的、强烈的关注，也暴露出他们的这种 内在的空虚。人大内在空虚就是无聊的真正恩怨，内心空虚之人无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。
4、常 人在这一方面跟小孩相似：如果我们娇惯他们，他们就 会变得淘气、顽皮。所以，我们不能太过迁就和顺从任何人。 一般来说，假如我们拒绝借钱给一个朋友，那我们不会失去这 个朋友；但如果借钱给他，那我们反倒很容易失去了他。同样， 如果我们对朋友保持一定的傲气和疏忽、大咧的态度，那我们 不会轻易失去他们；但如果我们表现出太多的礼貌和周到，我 们反而有可能失去这些朋友，因为我们的礼貌和殷勤会使朋友 变得傲慢、令人难以容忍。
5、一个人心灵的宁静越是不为恐惧所侵扰，就越是可能为欲望和期待所骚动。
6、欲望总是把它们的满足当做人的欲求的最后目标来哄骗我们，可是在一旦达成之后，愿望就不再成为愿望了，也就被忘怀和作为古董了，从愿望到满足又到新的愿望这是一个不停息的过程。
7、虚荣 与骄傲间有着下列的不同：骄傲是自己对自身在某特殊反面有卓越价值的确信，而虚荣是引起他人对自己有这种信任的欲望，通常也秘密希望自己有此确信。骄傲是 一种内在的活动，是人对自己直接的认识。虚荣是人希望自己在间接地获得这种认识。所以自负的人常是多话的，不然就是沉默而骄傲的。
8、生活中值得嫉妒的人寥若晨星，但命运悲惨的人比比皆是。
9、我们在与人交往时能够拥有优势，全在于我们对对方没有要求，不用依靠他们，并让他们清楚这一点。
10、谦虚是美德——这一句话是蠢人的一项聪明的发明；因为根据这一说法每个人都要把自己说成像一个傻瓜似的，这就巧妙地把所有人都拉到同一个水平线上。
11、奇怪得很，人们在倒楣的时候，总会清晰地回忆已经逝去快乐时光，但是在得意的时候，对恶运时光只保有一种淡漠而不完全的记忆。
12、从青年人的角度看，生活是一个无穷无尽的遥远未来；从老年人的角度看，生活却宛如一个非常短暂的往昔。一个人必须要到老年或活到相当长的年岁，才可能看出生活是多么短暂。
13、我的哲学虽未替我赚进半文钱，却替我省了不少开支，心智生活的功效也是一样的。
14、在与他人的交往中，人们就像月亮和驼背人——总是露出其中的一面。
15、若有一人年轻。英俊。富有而受人尊敬，你想知道他是否幸福，只须问他是不是欢愉。假若他是欢愉的，则年轻。年老。背直。背弯。有钱。无钱，这对他的幸福又有什么关系。总而言之，他是幸福的。
16、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛；彼此离得太远，却又会感觉寒冷；人是务必持续适当的距离过活。
17、即使最无足轻重的这天和最无足轻重的昨日相比，也具有现实性这一优势。
18、从根本上说，只有咱们独立自主的思索，才真正具有真理和性命。正因，惟有它们才是咱们反复领悟的东西。他人的思想就像加别人飨桌上的残羹，就像陌生客人挪下的衣衫。
19、只因孤独时，人须委身于自我，他内在的财富的多寡便显著出来；愚蠢的人，在此虽然身着华衣，也会为了他有卑下的性格呻吟，这原是他无法脱弃的包袱，然而，才华横溢之士，虽身处荒野，亦不会感到寂寞。
20、一切幸福只是幻觉，当这一幻觉消失的时候，又要以百倍的痛苦来弥补刚前所有享受的幸福。
21、性命是一种语言，它为咱们转达了某种真理；如果以另一种方式领悟它，咱们将不能生存。
22、社交聚会要求人们做出牺牲，而一个人越具备独特的个性，那他就越难做出这样的牺牲。因此，一个人逃避忍受抑或喜爱独处是和这一个人自身具备的价值恰成比例。因为在独处的时候，一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感觉到自己丰富的思想。《人生的智慧》
23、人生如同上好铉的钟，盲目地走一切只听命于生存意志的摆布，追求人生目的和价值是毫无意义的。
24、在人生的路途中，如果我们愿意而且有能力做到两点：放眼前途，容忍异己，我们会受益良多。前者让我们不受损失和伤害，后者可以使我们免于争论和口角。
25、一个人对与人交往的爱好程度，跟他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗。除此以外没有再多的选择了。
26、一切仁爱、博爱、仁慈都是同情。怜悯是一种道德的基础。
27、完美的人格，高尚的品德，是从实际生活中锻炼出来的。
28、谨慎使你免于灾害，宽容使你免于纠纷。人靠谨慎，从损失中避免灾难，靠宽容从斗争和争吵中得到保护。
29、人生实如钟摆，在痛苦和倦怠之间摆动。这二者就是人生的终极要素。
30、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事情。
31、无知和富有在一起，就更加身价大跌了。
32、如果想据某人的状况来评价他的幸福程度，就应该询问使他悲伤的事，而不是使他满足的事。
33、虚荣心使人喋喋不休，自尊心使人保持沉默。
34、正如我们的肉体被衣服所包裹那样，我们的精神往往被虚伪所包围。
35、使得人们心肠冷漠的是，每个人有着或自认为有着自身也不堪负担的苦恼。
36、信仰犹如爱慕，它不能被强制。任何强制的爱，都必会变成恨。因而，那种强制信仰的企图，其结果首先是真正的不信仰。
37、对于无关紧要的事，不要和朋友斤斤计较；把细枝末节的小事，当成天大的事，是因为我们坚持成见的缘故。
38、骄傲是自己对自身在某特殊方面有卓越价值的确信。惟有对自己卓越的才能和独特的价值有坚定、不可动摇之确信的人才被称为骄傲。
39、风格是心灵的外在标志，是比一个人的脸更为可靠的性格标志。
40、只有人类才有"现在"、"过去"、"未来"的意识。
41、决定一个人苦恼和幸福的因素，绝非来自外界，而是来自其分量和素质不同。
42、在任何情况中，名誉被视为一种无价的财宝，而名声是一个人所能获得最宝贵的事物。
43、高级精神文化，往往会使我们渐渐达到另一种境地，从此可不必再依赖他人以寻求乐趣，书中自有无穷之乐。
44、没有适度的日常运动，便不可能永远健康，生命过程便是依赖体内各种器官的不停操作。操作的结果不仅影响到有关身体各部门，也影响了全身。
45、只有最愚昧的人才会为了其他的幸福牺牲健康，不管其他的幸福是功、名、利、禄、学识，还是过眼烟云似的感官享受。
46、买书确是件好事，如果我们也能买到读书的时间。但事实上，买书的行动常常被误解成对这些书的内容的吸收和掌握。
47、真理的小船，在对抗先入为主的虚假时，船橹和风帆是无能为力的。——叔本华
48、一个人价值越大，他在传统社会中的乐趣就越小。——叔本华
49、由意志产生意欲，由意欲产生动机，由动机产生活动。——叔本华
50、如果你的才能平凡，那么，谦逊即诚实；如果你才华横溢，那么，谦逊即虚伪。——叔本华
51、从塔基到塔顶有三百英尺的话，那从塔顶到塔基也当然正好是三百英尺。——叔本华
52、人只有按照自然所启录经验来生活。
53、只要条件许可，机会成熟，人人都是想作恶的。
54、人生实如摆钟，在痛苦与倦怠之间摆动。
55、通常"骄傲"总是受到指责，可是我想只有自己没有足以自傲之物的人才会贬损"骄傲"这种品德。
56、日常生活中的琐碎事情常叫我们激动、焦虑、烦恼、热情，就是因为它在我们的眼前，让我们看着它觉得是多么的硕大，又是多么的重要而严峻。可是，一旦它们全部消失在时间的长河里时，就失去了自身的任何价值，只要我们不再想它，它就在我们的记忆中逐步消失。它们之所以如此硕大，就是因为离我们很近的缘故。
57、最强有力的阻碍人们发现真理的障碍，并非是事物表现出的。
58、日常生活中的琐碎事情常叫我们激动。
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