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鲁迅名句说说100句
做人民大众的"牛"歌颂人民群众的创造力和革命精神万家墨面没蒿菜，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。下面这篇文章是小编搜索整理的鲁迅名句说说，欢迎阅读与收藏。
1、我的文章不是涌出来的，是挤出来的。听的人往往误解为谦逊，其实是真情。
2、玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。
3、内既坚实，则外界之九千九百九十九种恶口，当亦如秋风一吹，青蝇绝响。
4、激烈得快的，也平和得快，甚至于也颓废得快。
5、我不是高僧，没有涅槃的自由，却还有生之留恋，我于是逃走。
6、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。
7、自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。
8、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。
9、必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若盯在一处，所得就非常有限、枯躁了。
10、要估定人的伟大，则精神上的大和体格上的大，那法则完全相反。后者距离愈远即愈小，前者却见得愈大。
11、小心谨慎的人，偶然遇见仁人君子或雅人学者时，倘不会帮闲凑趣，就须远远避开，愈远愈妙。假如不然，即不免要碰着和他们口头大不相同的脸孔和手段。
12、中国的社会上，"卖老"的真也特别多。女人会穿针，有什么希奇呢，一到—百多岁，就可以开大会，穿给大家看，顺便还捐钱了。
13、谚语固然好像一时代一国民的意思的结晶，但其实，却不过是一部分的人们的意思。
14、我看中国有许多知识分子，嘴里用各种学说和道理，来粉饰自己的行为，其实却只顾自己一个的便利和舒服，凡有被他遇见的，都用作生活的材料，一路吃过去，像白蚁一样，而遗留下来的，却只是一条排泄的粪。社会上这样的东西一多，社会是要糟的。
15、那些维持现状的先生们，貌似平和，实乃进步的大害。最可笑的是他们对于已经错定的，无可如何，毫无改革之意，只在防患未然，不许"新错"，而又保护"旧错"，这岂不可笑。
16、现在是压迫者和他的爪牙，也躲进暗地里去了。这是因为虽在军刀的保护之下，胡说八道，其实却毫无自信的缘故；而且连对于军刀的力量，也在怀疑着。一面胡说八道，一面想着将来的变化，就越加缩进暗地里去，准备着情势一变，就另换一副面孔，另拿一张旗子，从新来一回。
17、现在中国顽固派的复古，把孔子礼教都拉出来了，但是以他们拉出来的是好的么？如果是不好的，就是反动，倒退，以后恐怕是倒退的时代了。
18、陈源教授的批评法：先举一些美点，以显示其公平，然而接着是许多大罪状——由公平的衡量而得的大罪状。将功折罪，归根结蒂，终于是"学匪"，理应枭首挂在"正人君子"的旗下示众。所以我的经验是：毁或无妨，誉倒可怕，有时候是极其"汲汲乎殆哉"的。
19、文字在人民间萌芽，后来却一定为特权者所收揽。
20、幻想飞得太高，堕在现实上的时候，伤就格外沉重了；力气用得太骤，歇下来的时候，身体就难于动弹了。
21、中国亲权重，父权更重。
22、倘使只为了自吹自捧，那真是"就近又有点卑劣了"。
23、文学史上，我没有见过用阴谋除去了文学上的敌手，便成为文豪的人。
24、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国是不会有真的新文艺的。
25、假使我的血肉该喂动物，我情愿喂狮虎鹰隼，却一点也不给癞皮狗们吃。养肥了狮虎鹰隼，它们在天空，岩角，大漠，丛莽里是伟美的壮观，捕来放在动物园里，打死制成标本，也令人看了神旺，消去鄙吝的心。但养胖一群癞皮狗，只会乱钻，乱叫，可多么讨厌！
26、专制者的反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。
27、青年又何能一概而论？有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还多。但是，自然也有要前进的。
28、文学有阶级性，在阶级社会中，文学家虽自以为"自由"，自以为超了阶级，而无意识地，也终受本阶级的阶级意识所支配，那些创作，并非别阶级的文化罢了。
29、记得韩非子曾经教人以竞马的要妙，其一是"不耻最后"。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。
30、这拉纤或把舵的好方法，虽然也可以口谈，但大抵得益于实验，无论怎么看风看水，目的只是一个：向前。
31、卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？
32、中国的文明，就是这样破坏了又修补，破坏了又修补的疲乏伤残可怜的东西。
33、把达观富翁、绅士淑女、反动文人等群丑的嘴脸拿出来示众庚子义和拳败后的达观，富翁，巨商，士人的思想，自己念佛，子弟却学些"洋务"，使将来可以事人，便是现在，抱这样思想的人恐怕还不少。……在中国社会上，实是一个严重的问题，有荡涤的必要。
34、删夷枝叶的人，决定得不到花果。
35、用奴隶或半奴隶的幸福者，向来只怕"奴隶造反"，真是无怪的。要防"奴隶造反"，就更加用"酷刑"，而"酷刑"却因此更到了末路。
36、七日一报，十日一谈，收罗废料，装进读者的脑子里去，看过一年半载，就满脑都是某阔人如何摸牌，某明星如何打嚏的典故。开心是自然也开心的。但是，人世却也要完结在这些欢迎开心的开心的人们之中的罢。
37、维持现状说是任何时候都有的，赞成者也不会少，然而在任何时候都没有效，因为在实际上决定做不到。假使古时候用此法，就没有今之现状，今用此法，也就没有将来的现状，直至辽远的将来，一切都和太古无异。
38、被压迫者即使没有报复的毒心，也决无被报复的恐惧，只有明明暗暗，吸血吃肉的凶手或其帮闲们，这才赠人以"犯而勿校"或"勿念旧恶"的格言，——我到今年，也愈加看透了这些人面东西的秘密。
39、我愤激的话多，有时几乎说："宁我负人，毋人负我"。然而自己也往往觉得太过，实行上或者且正与所说的相反。人也不能将别人都作坏人看，能帮也还是帮，不过最好是量力，不要拼命就是了。
40、前曾言中国根柢全在道教，此说近颇广行。以此读史，有多种问题可以迎刃而解。
41、还记得在发热时（指鲁迅肺病发作时——编者），又曾想到欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人（指当时那些投敌而冒充"先觉"的叛徒们——编者）问起我来，怎么回答呢？我想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。
42、有些手执皮鞭，乱打苦工的背脊，自以为在革命的大人物，我深恶之，他其[实]是取了工头的立场而已。
43、凡对于时弊的攻击，文字须与时弊同时灭亡，因为正如白血轮之酿成疮疖一般，倘非自身也被排除，则当它的生命的存留中，也即证明着病菌尚在。
44、有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气；或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。
45、中国究竟有无"幽默"作品？似乎没有。多是一些拙劣鄙野之类的东西。
46、要写文学作品也一样，不但应该知道革命的实际，也必须深知敌人的情形，现在的各方面的情况，再去断定革命的前途。惟有明白旧的，看到新的，了解过去，推断将来，我们的文学的发展才有希望。
47、中国的文化，我可是实在不知道在哪里。所谓文化之类，和现在的民众有什么关系，什么益处呢？近来外国人也时常说，中国人礼仪好，中国人肴馔好。中国人也附和着。但这些事和民众有什么关系？车夫先就没有钱来做礼服，南北的大多数的农民最好的食物是杂粮。有什么关系？
48、我们有艺术史，而且生在中国，必须翻开中国的艺术史来。
49、自然赋与人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。无论什么黑暗来防范思潮，什么悲惨来袭击社会，什么罪恶来亵读人道，人类的渴仰完全的潜力，总是踏了这些铁蒺藜向前进。
50、"流言"本是畜类的武器，鬼域的手段，实在应该不信它。
51、谣言这东西，却确是造谣者本心所希望的事实，我们可以借此看看一部分人的思想和行为。
52、豫言者，即先觉，每为故国所不容，也每受同时人的迫害，大人物也时常这样。他要得人们的恭维赞叹时，必须死掉，或者沉默，或者不在面前。
53、我自己也知道，在中国，我的笔要算较为尖刻的，说话有时也不留情面。但我又知道人们怎样地用了公理正义的美名，正人君子的徽号，温良敦厚的假脸，流言公论的武器，吞吐曲折的文字，行私利己，使无刀无笔的弱者不得喘息。倘使我没有这笔，也就是被欺侮到赴诉无门的一个；我觉悟了，所以要常用，尤其是用于使麒麟皮下露出马脚。
54、麻醉性的作品，是将与麻醉者和被麻醉者同归于尽的。
55、大众并无旧文学的修养，比起士大夫文学的细致来，或者会显得所谓"低落"的，但也未染旧文学的痼疾，所以它又刚健，清新。
56、名声的起灭，也如光的起灭一样，起的时候，从近到远，灭的时候，远处倒还留着余光。
57、倘若思想照旧，便仍然换牌不换货。
58、社会停滞着，文艺决不能独自飞跃，若在这停滞的社会里居然滋长了，那倒是为这社会所容，已经离开革命。
59、而辩护古人，也就是辩护自己。
60、旧瓶可以装新酒，新瓶也可以装旧酒。
61、倚徙华洋之间，往来主奴之界，这就是现在洋场上的"西崽相"。但又并不是骑墙，因为他是流动的，较为"国通自在"，所以也自得其乐，除非你扫了他的兴头。
62、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。……貌似"民魂"的，有时仍下免为"官魂"，这是鉴别魂灵者所应该十分注意的。
63、无破坏即无新建设，大致是的；但有破坏却未必即有新建设。
64、可以宝贵的文字，是用生命的一部分，或全部换来的东西，非身经战斗的战士，不能写出。
65、中国者，中国人之中国。可容外族之研究，不容外族之探捡：可容外族之赞叹，不容外族之觊觎者也。
66、世界竟是这么广大，而又这么狭窄；穷人是这么相爱，而又不得相爱；暮年是这么孤寂，而又不安于孤寂。
67、我觉得坦途在前，人又何必因了点小障碍而不走路呢？
68、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是种财富。
69、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
70、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
71、一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。
72、向来不惮以最坏的恶意揣测中国人。
73、说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来的。
74、删掉枝叶的人，注定得不到花果。
75、青年应当天真烂漫。
76、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。
77、儿童与国家之关系，十余年后，皆为成人，—国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。
78、世界上本没有路，走的人多了便成了路。
79、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌；还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。
80、人生最大的痛苦莫过于梦醒时发现无路可走。
81、人不能将别人都作坏人看，能帮的也还是帮，不过最好是量力，不要拼命就是了。
82、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
83、我快步走着，仿佛要从一种沉重的东西中冲出，但是不能够。耳朵中有什么挣扎着，久之，久之，终于挣扎出来了，隐约像是长嗥，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。
84、文学史上，我没有见过用阴谋除去了文学上的敌手，便成为文豪的人。
85、抉心自食，欲知本味，创痛酷烈，本味何能知？
86、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
87、冰的针刺着我的灵魂，使我永远苦于麻木的疼痛。生活的路还很多，我也还没有忘却翅子的扇动，我想。——我突然想到她的死，然而立刻自责，忏悔了。
88、阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的"行状"也很渺茫。
89、明有一圈红白的花，围着那尖圆的坟顶。
90、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
91、人生得一知己足矣。
92、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
93、一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。
94、不能"只为了爱——盲目的爱，——而将别的人生的要义全盘疏忽了"。
95、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
96、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。
97、时间对於我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
98、失掉了此刻就等于没有了未来。
99、只有孔乙己来了，才可以笑几声。
100、伟大的后果和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，古迹就可以缔造出来。
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