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曾国藩语录说说

时间：2023-08-24 18:34:17 说说我要投稿

曾国藩语录说说100句

　　凡高明者欲降心抑志以遽趋于平实，颇不易矣。若能事事求精，轻重长短一丝不差，则渐实矣。能实，则渐平矣。——《曾国藩书信》。下面这篇文章是小编特地为大家收集的曾国藩语录说说,一起来欣赏吧。

曾国藩语录说说100句

1、能甘淡泊，便有几分真学问。

2、人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。

3、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。

4、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。

5、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

6、戒傲戒惰，保家之道也。

7、知足则乐，务贪必忧。

8、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

9、富贵功名都是人世间的虚浮荣誉，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。

10、心要安定，气要安定，神要安定，体要安定。

11、君子想有所建树，必须从不过分追求别人知道自己开始。

12、凡说话不切中事理、没有分量的人，他的部下必定不会服气。

13、位愈高则言日增，箴言日寡；望愈重则责之者多，恕之者少。——《曾国藩书信》。

14、大约勤字、诚字、公字、厚字，皆吾辈之根本，刻不可忘。——《曾国藩书信》。

15、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏则亲验命盗案，亲查乡里；治军则亲巡营垒，亲冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大条理，小条理，始条理，终条理，先要擘得开，后要括得拢是也。眼到者，着意看人，认真看公牍是也。手到者，于人之短长，事之关键，随笔写记，以备遗忘是也。口到者，于使人之事，警众之辞，既有公文，又不惮再三苦口叮咛是也。——《曾国藩书信》。

16、凡将才有四大端：一日知人善任，二日善觇敌情，三日临阵胆识，四日营务整齐。——《曾国藩书信》。

17、军士所过，有取民间一草一木不给钱者，即行正法。望两君日以斯言训做之。——《曾国藩书信》。

18、宁可数月不开一仗，不可开仗而毫无安排算计。——《曾国藩书信》。

19、凡用兵最重气势二字。兵勇之力，须常留其有余，乃能养其锐气，缩地约守，亦所以蓄气也。——《曾国藩书信》。

20、制胜之道，实在人而不在器。——《曾国藩书信》。

21、当于极盛之时，预作衰时设想；当盛时百事平顺之际，预为衰时百事拂逆地步。——《曾国藩家书》

22、读书乃寒士本业，切不可有官家风味。——《曾国藩家书》

23、虚心涵泳，切己体察。朱子教人读书之法，此二语最为精当。——《曾国藩家书》

24、有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味，古人绝好文字，大约于此四者之中，必有一长。——《曾国藩家书》

25、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。——《曾国藩家书》

26、凡利之所在，当与人共分之；名之所在，当与人共享之。——《曾国藩家书》

27、常守"花未全开月未圆满"之戒，不稍涉骄矜之气，则名位日隆矣。——《曾国藩家书》

28、凡家道所以可久者，不恃一时之官爵，而传长远之家规；不待一二入之骤发，而恃大众之维持。——《曾国藩家书》

29、盖儿子若贤，则不靠宦囊，亦能自觅衣饭；儿子若不肖，则多积一钱，渠将多造一孽，后来淫佚作恶，必将大玷家声。——《曾国藩家书》

30、男儿自立，必须有倔强之气。——《曾国藩家书》。

31、立志不坚，不能断葛根，截然由义，故一引便放逸了。——《曾国藩日记》。

32、君子欲有所树立，必自不妄求人知始。——《曾国藩日记》。

33、举世之所迷，智者之所独觉。——《曾国藩日记》。

34、吾生平长进全在受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智，切不可颓然自馁也。——《曾国藩日记》。

35、余死生早已置之度外，但求临死之际，寸心无可悔憾，斯为大幸。——《曾国藩日记》。

36、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之量。——《曾国藩家书》。

37、求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日"艺多不养身"，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。——《曾国藩家书》。

38、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。——曾国藩

39、常沉静，则含蓄义理而应事有力。——曾国藩

40、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。——曾国藩

41、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。——曾国藩

42、能甘淡泊，便有几分真学问。——曾国藩

43、神正其人正，神邪其人奸。——曾国藩

44、人以气为主。——曾国藩

45、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。——曾国藩

46、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。——曾国藩

47、见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。

48、静坐然后知平日之气浮；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之费间；闭户然后知平日之交滥；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。

49、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。 ——曾国藩

50、兵为民之卫，民无兵不固 ——曾国藩

51、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。 ——曾国藩

52、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。

53、天下事在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

54、求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之习成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。——曾国藩

55、人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。——曾国藩

56、凡事留余地，雅量能容人。——曾国藩

57、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。

58、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

59、勤以养生，勤以致富——"人败，离不得个‘逸’字""天下百病，生于懒也""人不勤则万事俱废""千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字"

60、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。——曾国藩

61、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

62、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。

63、清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。

64、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。

65、千顷太湖，鸥与陶朱同泛宅；二分明月，鹤随何逊共移家。

66、圣代褒崇迈古今，生而旗常，殁而俎豆；忠臣精气塞天地，下为河岳，上为日星。

67、于汉宋间，折衷一是；以江海量，翕受群言。

68、居高位者，以知人晓事二者为职。

69、百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。 ——曾国藩《曾国藩家书》（闪点）

70、我在军中多年，难道没有一点可取，只因一个傲字，百无一成，所以谆谆教各位弟弟引以为戒。 ——曾国藩《曾国藩家书》

71、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。——曾国藩

72、无好小利。——曾国藩

73、将来不迎，当下不杂，过往不念。——曾国藩《战天京》

74、积善在身，犹长日加益，而人不知也。积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之？

75、既爱其才，宜略其小节。

76、只要人肯立志，都可做得到。

77、戒傲戒惰，保家之道也。

78、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。 ——曾国藩

79、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？ ——曾国藩

80、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。 ——曾国藩

81、天下事当于大处着眼，小处下手 ——曾国藩《致吴竹书》

82、智从学问聪明中自然而生，非可强为，强为之智便成愚诈。 ——曾国藩

83、我在军中多年，难道没有一点可取，只因一个傲字，百无一成，所以谆谆教各位弟弟引以为戒。

84、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 —— 曾国藩

85、矜名誉，畏讥毁，自好也。忘检制，肆偷惰，自弃也。自好者，中人也，可导之使为善也。自弃者，民之为下矣。

86、凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。——曾国藩名句

87、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。出处：曾国藩家书

88、那些告诫子弟的谆谆家教，都会成为后世训子的反面教材，一生抱负，千秋名节，绝对不允许曾国藩生出丝毫的不臣之念，而且他出身翰林，长期埋首于经史子籍，吟诗作赋，也认为著书立说才是心中真正向往的帝王之业，带兵打仗安营扎寨，本是不得已才为的事，又岂能当作立身之本呢。

89、"坚忍有恒"四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？

90、想到三十多年前，自己本是荷叶塘乡下一个农家子弟，如今贵为中候，权绾两江，节制四省，名重五岳，这固然与自己的努力息息相关，却也是源于皇家，借助它得到了一些之后，又去背叛它，良心何在呢。失败了，遗臭万年，就算成功了，过去自己所说的那些忠诚敬上的话，都成了欺天瞒地的谎言假话。

91、在待人上，曾国藩告诉纪泽，名之所在，当与人同分，利之所在，当与人共享。在行为上，曾国藩要求儿子举止要重，发言要慢，还要记住，凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，方可成大器，若沾染富贵习气，则难以成才。他要儿子做有才有德之人：勤俭节约，自我约束，吃苦耐劳，能屈能伸。

92、盛时常作衰时想，上场当念下场时。

93、有福不行享尽，有势不行使尽。

94、未有基础不正，而枝叶产生，能自畅茂者也。

95、省事是清心之法，念书是省事之法。

96、今天所说之话，嫡勿因小好坏而变。

97、办事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

98、居有恶邻，坐有损友，借以检核自慎，亦是进德之资。

99、常人做一事，便须全副精力注在此一事，不行喜新厌旧。

100、只要人肯发愤，都可做获得。

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