《劝学》教学设计
作为一名人民教师,往往需要进行教学设计编写工作,教学设计是教育技术的组成部分,它的功能在于运用系统方法设计教学过程,使之成为一种具有操作性的程序。优秀的教学设计都具备一些什么特点呢?下面是小编收集整理的《劝学》教学设计,欢迎大家分享。
《劝学》教学设计1
教学目标:
1、指导学生读通读懂课文。
2、体会人物感情,领会课文内容。
3、懂得读书可以改变人的道理。
教学过程:
一、导入:今天我们将和大家一起学习一个很励志、很有教育意义的故事,相信大家读了以后一定受益匪浅。板书课题。看题目,你最感兴趣的是哪一个字或词?导入。
二、初读课文,读准字音。
指名学生读,学生纠正读音。
教师读课文,学生感知课文内容。
三、再读课文,读懂大意。
1、结合注释,独立完成课文的翻译,记下不能解决词句。
2、小组合作,交流翻译情况,有理解不一致如果不能形成统一的意见,作好记录,交给大家解决。
3、提交小组内不能解决的词句,书写在黑板上。大家解决,教师作必要的点拨。
古文翻译五字法:留、补、替、调、删
四、理解内容,读出语气。
1、孙权是怎么劝的?劝的结果如何?
“卿今当涂掌事,不可不学!”(关心肯定,必要性)
“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。”(责备)
“卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”(骄傲、自得)
总结劝说方法:“首先说……,在吕蒙推辞后接着说……”这样的方式。
2、劝的结果如何?
“卿今者才略,非复吴下阿蒙。”(惊讶、夸赞)
侧面描写及作用。
着意写对象的周围事物,或以物衬物,或以景物烘托人物,或借助他人来刻画此人,使描绘的对象更为鲜明,更为突出。
分角色朗读。
五、品读课文,读出深意。
《资治通鉴》(北宋著名史学家、政治家司马光(1019-和他的助手历时十九年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。记载了从战国到五代共1362年的史实。在这部书里,编者总结出许多经验教训,供统治者借鉴,宋神宗认为此书“鉴于往事,有资于治道”,即以历史的得失作为鉴诫来加强统治。
你从不同的人物角度,你得到什么启示?
孙权的`角度——
吕蒙的角度——
鲁肃的角度——
六、总结背诵
1、本文有哪些人称代词:
2、有两个成语出自本文:这两个成语现在是什么意思?
结束语:冰心说:好读书,读好书,读书好。“书犹药也,善读之可以医愚。”——刘向
“发奋识遍天下字,立志读尽人间书。”——苏轼
非学无以广才,非志无以成学——诸葛亮
玉不啄,不成器;人不学,不知义——《礼记》
书籍是培植智慧的工具——夸美绍斯
同学们,让我们与书同行,打好人生的底色。让我们与博览同行,丰富开拓视野。腹有诗书自气华,最是书香能致远;问渠那得清如许,惟有源头河水来。祝孩子们在读书的海洋中乘风破浪,扬帆远航!
《劝学》教学设计2
教学目标
(1)积累文言词语,疏通文意,背诵课文,领会文章给人的启示。
(2)通过学生自编自演课本剧,揣摩文中言简意丰、生动传神的对话描写,品味文章用对话来刻画人物、剪裁内容的表达效果。
(3)理解刻苦治学、不断提高自己的学识修养,于国于己都意义重大的道理,从而勉励同学们重视学习,养成爱读书的好习惯。
(4)对比阅读,比较《孙权劝学》和《伤仲永》的异同,逐步提高阅读能力。
教学重点
(1)学习一些文言实词和虚词的用法。
(2)理解文章的内容和主旨。
教学难点
1、演读课文,力求声情并茂,读出人物个性,读出文章特有的意味。
2、理解鲁肃与吕蒙的对话,体味这段话的情味。
教学设想
1、以“朗读——译读——思读——演读”逐步理解课文,体会人物的心理和感情。通过多种形式的朗读,如教师范读、学生练读、分角色朗读等。在反复的朗读过程中,理解文意,体味对话,培养学生的创新能力和表现能力。
2、比较阅读。延伸拓展,通过比较《孙权劝学》和《伤仲永》,深化对课文内容的理解。
3、“参与教学,合作学习”课堂教学模式。把全班同学分成四组,分别为文学常识专家组、字词专家组,质疑专家组、名言专家组,分别收集有关本文相关资料,进行交流。
教学时数
1课时。
教学过程
一、导入新课
我有个学生,他总是不肯下功夫学习,我劝他应该好好学习,他说自己的事很多,况且又不想当学者,不学也罢。我很想好好跟他讲讲道理,可又不知该怎么说,大家看看我应对他说些什么呢?(学生回答后),教师:东汉时,吴国的国君孙权也遇到这种情况,大家想不想知道他是怎么做的?
二、展示与交流。
1、文学常识专家组展示自己在课前收集到的与本文有关的文学知识。
2、教师展示自己收集到的与本文有关的文学知识。(幻灯片演示)
三、感知与理解
1、朗读课文,准确认读。
(1) 教师范读。要求:听清字音,明确句读。
(2) 学生练读。要求:熟悉字音,练习断句。
(3) 学生朗读。要求:读准字音,读好句读。
(4) 分角色朗读。要求:读准字音,读出感情。
2、译读课文,整体把握文意。
(1) 字词专家组讲解重点词语、句子并板书。然后学生结成四人小组,参照注释,借助工具书,理解字词,翻译课文。
(2) 竞赛:让学生快乐学习、享受学习。
规则:全班按座位分为六大组,奖励获胜组。
形式:文言知识大会战。多媒体显示题目,由各组指定对方的同学来回答。答对得10分,答错扣10分。
1、解释加点的词语
卿今当涂掌事 孤岂欲卿治经为博士
卿今当涂掌事 大兄何见事之晚乎
但当涉猎,见往事耳 士别三日,即更刮目相待
蒙辞以军务 及鲁肃过寻阳
蒙乃始就学 见往事耳
2、辨析古今异义
(1)孤岂欲卿治经为博士邪(孤、治、博士)
(2)但当涉猎,见往事耳(但、见、往事)
(3)及鲁肃过寻阳(过)
3、辨析一词多义
当 就
卿今当涂掌事 蒙乃始就学
但当涉猎 指物作诗立就
4、翻译下列句子
a、 蒙辞以军中多务
b、孤岂欲卿治经为博士邪?
c、但当涉猎,见往事耳。
d、卿今者才略,非复吴下阿蒙
e、士别三日, 即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!
f、卿言多务,孰若孤?
3、思读课文,理解内容。请质疑专家组同学提出问题,全班讨论解决。
学生自由发言。
教师准备好以下问题:
1)提问:孙权如何以现身说法,劝吕蒙学习?
讨论并归纳:"孤常读书,自以为大有所益。"
2)提问:吕蒙读后发生了什么样的变化?通过谁的所见所语来写?
讨论并归纳:"卿今者才略,非复吴下阿蒙。"通过鲁肃所见所语来写。
3)提问:为什么"士别三日,即更刮目相待。"
讨论并归纳:因为情况是在不断变化,人也在不断变化,不能拿老眼光看待人。要用发展的眼光看待人和事。
4、演读课文。
1)揣摩说话者的语气,体会人物的心理。
a、"卿今当涂掌事,不可不学!"(语重心长,谆谆告诫。)
b、"邓岂欲卿治经为博士邪!"(反问句,强调并不是要目蒙研究儒家经典,当专享经学传授的学官,而是有别的目的。)
c、"卿言多务,孰若孤?"(反问句,否定吕蒙辞以多条的理由。要重读强调。)
d、"卿今者才略,非复吴下阿蒙!"(感叹句,要选出惊讶不解的语气。)
e、"大兄何见事之晚乎!"(反问句,指责中带有自豪的语气。)
2)学生演出课本剧,同学们共同评议。
四、反思与探究:
1、学与不学,使吕蒙发生了巨大的变化,我们今天学习《孙权劝学》是为了什么呢?难道说只是为了知道古人的言行吗?知道了这个故事,作为跨世纪的一代人,你从中得到什么启示呢?可不可以跟大家说说?
2、很多同学都谈到了学习的重要性,那么古人在学习上还有哪些说法值得借鉴?
名言专家组展示讲解自己收集到的名人读书故事和名言。
学生自由发言讨论。
教师总结:总之:知识能够改变人,知识能够塑造人。
五、拓展与延伸:
1、有两则成语出自本文,你能找出来,并造句吗?
2、《孙权劝学》和《伤仲永》在内容和写法上有何异同?
明确:从内容上看,两篇文章都与学习有关,但正好一正一反,从不同方面说明了学习的重要性。吕蒙是中年好学,学有所成;仲永是少年不学,一事无成。
从写法上看,《孙权劝学》以对话为主,加以侧面描写,来表现吕蒙的长进;而《伤仲永》则借事说理,先叙后议,来说明学习的重要性。
六、总结与作业:
1、总结:本文通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们"开卷有益"的`道理。本文以对话为主,用不多几句话,就使人受到人物说话时的口吻、神态和心理。
2、作业:课后大家熟读课文,让它成为自己的知识储备。另外,我们刚比较过《伤仲永》,和本文,那么,请以《方仲永巧遇吕蒙》为题,展开想象,写篇作文,文体、字数不限,只要你觉得表达出你的意思就行。
▲备课资料:
1、三国故事中有“刘备借荆州,一借永不还”的故事,想来大家都很熟悉。后来,孙权、鲁肃都想要回荆州,终不能如愿。最终,吕蒙巧计从蜀汉夺回了荆州,还致使关云长败走麦城,抱憾而逝;蜀汉由盛而衰。
————可见“学”的重要性。
2、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。
————《师旷论学》
3、车胤家贫不能常得油,则夏日练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。及章……甚有乡曲之誉。……时唯胤与吴隐之以寒素博学知名于世。
————夜以继日,囊萤积雪(集萤映雪)
4、读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,道德使人高尚,逻辑修辞使人善辩。
————培根
5、一日之计在于晨,一年之计在于春,一生之计在于勤。学业渐积而有成,获其益不觉其劳也;事业积渐而有功,蒙其福而不觉其苦也。
—————褚虎忱《论人格修养》
6、作家作品简介:本文选自《资治通鉴》,题目是编者加的。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光(1019-1086),字君实,北来政治家,史学家。
7、有关读书的名言。
读书破万卷,下笔如有神。
书到用时方恨少。
少壮不努力,老大徒伤悲。
明日复明日,明日何其多。
莫等闲、白了少年头,空悲切。
学而时习之,不亦乐乎?
行万里路,读万卷书。
欲穷千里目,更上一层楼。
知识就是力量。
书,是人类进步的阶梯。书,是全世界的营养品。
《劝学》教学设计3
教学目标:
1、认知目标:认识“孟、推、剪”等10个字,会写“母、泪、孩”等7个字及本课的词语。
2、能力目标:分角色朗读课文,并能演一演。
3、情感目标:使学生懂得学习、做事都要持之以恒,否则将一事无成的道理。
教学重点:
学习生字词语,分角色朗读课文。
教学难点:
表演课文,在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。
教学准备:
课文录音、收集关于孟子的资料以及孟母教子的故事
教学方法:
讲授法、学生自主探究学习、小组合作
教学课时:
两课时
教学过程:
第一课时
一、开门见山,直接入题
师述:同学们,我们今天要学习一篇和我们平时不大一样的课文,它就是24课。(板书课题)
二、初读课文,学时借助拼音读准字音。
1、学生采用自己喜欢的方式自由读课文。画出生字并读准字音。
2、师范读课文。
3、学生再读课文,想一想:你有什么发现?(启发学生认识与以前学过的课文的不同之处,初步感知剧本的特点。)
三、识记生字
1、学生自主识字。
2、形近字比较:党——堂 稚——推 继——断 桃——逃
3、加一加:前——剪 子——孟 口——呆
4、强调易错字:念(不要少写一点)
四、写字教学
1、自主观察生字在田字格中的位置。
2、老师范写。
3、学生描红、临写。
第二课时
一、故事导入
以“孟母三迁”的故事导入。孟母是一位对孩子要求很严格而又讲究教育方法的母亲。今天我们将要学习另一个关于孟母教子的故事。(板书课题)
二、读课文,感知课文内容
1、学生自由读课文,理解课文内容。
2、小组讨论:
孟母听了孟子的.话,做了些什么?说了些什么?
孟子听了孟母的话,心里想些什么?说了些什么?他以后会怎么做?
3、全班汇报
三、指导分角色朗读
1、指导学生进行对话练习
重点指导学生准确地读出语气。先确定角色,明确角色的关系,联系实际想想母亲、儿子交谈时各用什么语气。
可把课文分为三个情节:孟子逃学——孟母断织——孟子悔悟。并确定对话的基调:母询问、儿作答;母断织、儿惊讶;母述因、儿悔悟。
2、同桌练习分角色表情朗读。
要注意括号内的提示。
3、全班汇报表演。
四、分角色演课本剧。
五、扩展练习
收集 孟子的故事并讲给同学听。
《劝学》教学设计4
总学习目标:
1.学生通过探讨了解学习之道,了解人获取教养的途径,树立正确的学习观。
2.初步了解关掌握阅读现代文的一般步骤与方法。
3.借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。
4.树立尊师重教的思想,培养谦虚好学的风气。
5.掌握一些基本古文学常识
课时按排:8-10课时
求学之道——①劝学
教学目标:1)借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。
2)树立尊师重教的思想,培养谦虚好学的风气。
3)掌握一些基本古文学常识。
教学重点:1)学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。
2)掌握重要的文言虚词和实词。
教学难点:对荀子的学习观的理解。
教学过程:
第一、二课时:
一、提示本单元教学目标和本文教学目的。
二、导入新课:从初一学过的课文《为学》导入,指出它与本文都用设喻方法,讲有关学习的道理。
一、作者简介:荀子(约公元前313—前238)名况字卿,战国末期赵国人,曾游学于齐,当过楚国兰陵令。后来失官居家著书,死后葬于兰陵。思想家、教育家,先秦儒家最后的代表, 韩非和李斯都是他的学生。他认为人的本性是恶,主张“明礼义而化之”,即后天的环境可以改善人性的恶,所以他强调教育和礼法的.作用,强调教育的功能,强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人本性。他的思想体现在荀子一书中.《荀子》是后人为其编,大部分是荀子的作品。荀子的散文说理透彻,气势浑厚,多用比喻排比,这些在《劝学》中有所体现。《劝学》是《荀子》的第1篇。本文是原文前几段的节录。
二、自学提示:请同学们查古汉语字词典,掌握重点词,并思考几个问题
劝,君子,已;蓝,青,虽,挺,就,暴;须臾,望,疾,至,能水,绝,生,闻;跬,驾,镂,用,跪,强,躁
1、中心论点是什么?怎么理解?
2、分了那几个论点论述?
3、采用了什么论述方法,找出相关句子
三、课文分析:
1、解题:《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。先在黑板上写一个“劝”字,问是什么意思?趁此在“劝”字后加上一个“学”,再问:“劝”什么意思? “劝勉”。“劝”的繁体字“勤”是形声字,凡是用“力”作声旁的字,多数有给人们勉励的意思,如“励”、“努”等。这是“劝”的本义,而在现代汉语中,“劝”,解释为“劝阻”,词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中,勉励学习。
2、文章结构:(分析同时串讲课文)
论点:学不可以已(开门见山)
已:停止11]一生都不能停止 2]方法态度是:持之以恒
论证过程:为什么学?怎么学?
1] 君子[有学问有修养的人,古今异义。此处增强论据力度[曰:学不可以已[停止]。青[n.],取之于蓝[于蓝取之],而青[adj.]于蓝;冰,水为[凝结]之[代冰],而寒于水。木直中[合于]绳。輮[糅,以火烘木,使之弯曲]以为[做成]轮,其曲[弯度]中规。虽[即使]有[又]槁暴[曝,晒干],不复挺[直]者,輮使之然[(弯曲成)这样]也。故[所以]木受绳[经墨线量过]则直,金[金属刀,借代。]就[接近,靠近]砺[磨刀石,即金属刀拿到磨刀石上磨]则利,君子博学[广泛学习]而[并列]日[n作状,每日]参省[参,检查。省,省察]乎[于]己,则知[智]明而行无过矣。
青——蓝;水——冰;木——轮;金——利
外物加工结果
1 博学日参省乎己知明而行无过
五个比喻(尝试背诵)
2] 吾尝[曾经]终日而[表修饰]思矣,不如须臾[片刻]之所学也;吾尝跂[提起脚跟]而望矣,不如登高之博[眺望[见也。登高而招,臂非加长也,而见者远[人在远处也能看见];顺风而呼,声非加疾[强,宏大]也,而闻者彰[清楚,明显(欲盖弥彰)]。假[借助,利用]舆[车]马者,非利足[脚步快]也,而致[达到。注意字形]千里;假舟楫[桨,这里是用作借代指船]者,非能水[n作动,游水]也,而绝[横渡]江河,君子生[性,本性,资质]非异[(同一般人)没有差别]也,善假于物也。
1 顺风而呼闻者彰;登高而招见者远;假舆马至千里;假舟楫绝江河
善假于物的结果 君子生非异
1 学习的结果能: 提高改变自身;弥补不足学不可以已
五个比喻(尝试背诵)
3] 积土成山,风雨兴[兴,起]焉[兼词,于此];积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明[“神明”即“神灵”]自得[“自”是自然,“得”是通.全句意为:精神智慧就得到提升],圣心备焉[圣人的心境由此具备。焉,表肯定的语助词]。故不积跬[半步]步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥[千里马]一跃,不能十步;驽马十驾[马拉车走一天为一驾],功[成功]在不舍[停止]。锲[用刀刻]而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂[雕刻]。蚓无爪牙之利[难点:之,定语后置标志,锋利的爪牙],筋骨之强,上食埃土[细土],下饮黄泉[地下泉水],用心一也[旧版,用:以,因为。一,专一]。蟹六跪[脚]而二螯[钳夹],非蛇鳝之穴无可寄托[藏身]者,用心躁[浮躁,不专心]也。
积土成山,风雨兴;积水成渊,蛟龙生 积1、
不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海 不积1、
骐骥一跃,不能十步;朽木不折 舍1、
驽马十驾;金石可镂 不舍
无爪牙之利,筋骨之强-上食埃土,下饮黄泉 专1、
六跪二骜-非蛇鳝之不可寄托 躁
学习方法态度:积累、坚持、专心
十个比喻(尝试背诵)
* 论证手法:比喻:形象生动
排比:说理透彻气势磅礴
对比论证:鲜明有理
四、知识点小结:(字词句段)
* 第一组:通假字
(l)輮róu通煣 有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù已是“曝”的古字(通假字与本字同音;含音相近)
(2)生xìng通性(古音声母韵母相同)
第二组:其他易写错读错字
中zhōng砺lì参cān省xíng跂qì臾yú螯áo
(3)给本课12个重点文言常用实词圈画加注,理解它们的意义和用法。
(4)复习初中知识,综合思考和练习二,学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法:
虚词温故知新
于虽然,受地于先王,愿终守之介词:从青取之于蓝
苛政猛于虎介词:比而青于蓝
告之于帝介词:向君子生非异也,善假于物也
者有蒋氏者,特殊指示代词,组成名词性结构,表示“……的人或事物”假舟楫者,非能水也
而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也表示略作停顿,并提示下面要说明原因虽有槁暴,不复挺者,使之然也
而君将哀而生之乎连词:并列关系知明而行无过矣
潭西南而望连词:修饰关系吾尝终日而思矣
舟已行矣,而剑不行连词:转折关系假舆马者,非利足也,而致千里
一鼓作气,再而衰,三而竭连词:顺接关系积善成德,而神明自得,圣心备矣
* 取之于蓝(介宾后置);无爪牙之利(定语后置)
* 见文章结构 分析。
《劝学》教学设计5
教学目标
一、知识教育目标:
1.掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12 个文言常用实词;学习“于、者、而”3个文言常用虚词;学习、复习课文中其他文言虚实词。
2.掌握课文出现的“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)”等通假字、词类活用和文言特殊句式。
3.掌握本文的论证方法:比喻论证、正反对比论证。
二、能力训练目标:
1.在理解基础上熟读成诵的能力,培养阅读文言文的语感。
2.理解文言词语和句式的能力。
3.理清文章思路,把握中心的能力。
三、德育教育目标:
借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。
教学过程
第一课时
一、提示本单元教学目标和本文教学目的。
二、预习检查。
三、导入新课。
从初一学过的课文《为学》导入,指出它与本文都用设喻方法,讲有关学习的道理。
四、作者介绍(结合注释①):
荀子(约公元前 313—前 238),名况,当时人们尊重他,称他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘洵讳,写作孙卿。战国末期赵国人,曾游学于齐,当过楚国兰陵令。后来失官居家著书,死后葬于兰陵。
荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神,肯定自然规律是不以人们意志为转移的,并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用,主张治理天下既要靠“法制”,又要重视教化兼用“礼”治,强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句,又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
五、解题。
《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字,问道:这个字是什么意思?学生往往会不假思索地回答:“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”,再问:“劝”是什么意思?学生才会领悟:原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲:“劝”的繁体字“劝”是形声字,凡是用“力”作声旁的字,多数有给人们勉励的意思,如“励”、“努”等。这是“劝”的本义,而在现代汉语中,“劝”,解释为“劝阻”,词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。
六、指导学生处理课文字词句中的疑难问题
1.对照注释,借助字典,正字正音
第一组:通假字
(1)輮róu通煣 有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù是“曝”的古字(通假字与本字同音;含音相近)
(2)生xìng通性(古音声母韵母相同)
第二组:其他易写错读错字
中 zhòng 砺 lì 参 cān省 xǐng 跂 qì 臾 yú 螯 áo
2.给本课 12 个重点文言常用实词圈画加注,理解它们的意义和用法。
3.复习初中知识,学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法:
于
(1)介词,从。虽然,受地于先王,终原守之。/ 青,取之于蓝。
(2)介词,比。苛政猛于虎也。/ 而青于蓝。
(3)介词,向。告之于帝。/ 君子性非异也,善假于物也。
者
(1)特殊指示代词,组成名词性结构,表示“……的人或事物”。
有蒋氏者,专其利三世矣。/ 假舟揖者,非能水也。
(2)表示略作停顿,并提示下面要说的原因。
而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。
虽有槁暴,不复挺者,使之然也。
而
(1)连词:并列关系。君将哀而生之乎。/ 知明而行无过矣。
(2)连词:修饰关系。潭西南而望。/ 吾尝终日而思矣。
(3)连词:转折关系。舟已行矣,而剑不行。
假舆马者,非利足也,而致千里。
(4)连词:顺接关系。一鼓作气,再而衰,三而竭。
积善成德,而神明自得,圣心备焉。
4.学生试译难句,教师点拨指正。
(1)君子曰:学不可以已。“君子”是一个合成双音词。“可以”在古汉语中是两个单音词,相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文具体语境中,“以”已失去介词的作用,只协调音节。因此,这两个词中只有“可”有意义,与现代汉语的“可以”差不多;它还表示情理上应当如此,可译为“应该”。全句译为:有学问有修养的人说,学习是不应该(可以、能够)停止的。
(2)木直中绳,輮以为轮,其曲中规。句中两个“中”作动词,“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线,这个词的意义现在已扩大,泛指各种绳索。“輮”和“为”是两个动词,“輮”通“煣”,指古代用火熨木使之弯曲的一种方法,现作“揉”,解释“使……弯曲”。“为”,做成。“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果,作连词用,译作“而”。全句译为:(一块)木材直得合乎(木匠拉直的)墨线,假如使它弯曲而成为车轮,它的弧度(就可以)符合圆规(画的圆圈)。
(3)积善成德,而神明自得,圣心备焉。句中“神明”即“神灵”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是现代汉语中的合成双音词,“自”是自然,“得”是通;“而”是表示因果关系的连词。这句译为:积累善行养成美德,因而能自通于神明,完美的品德和最高的智慧也就具备了。
(4)假舟楫者,非能水也,而绝江河。句中“舟楫”是合成双音词,偏义复词,联系上下文,偏指舟。“水”,名词用如动词,“游泳”。“绝”是会意字,意思是人用刀横断丝织品,“绝江河”很像横断水流,所以 “绝”申为“横渡”。“江河”古人专指长江、黄河,现在的词义扩大了,泛指一切江、河。全句译为:借助船只的人,并不是能游泳,但是能横渡江河。
(5)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”在本文中是两个单音词,它们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比喻义:帮手、武士;现代又转为贬义的比喻义:帮凶、走狗,词义的感情色彩有了变化。“强”,坚硬的意思。“上”、“下”方位词作状语,“向上”、“向下”。“黄泉”是特殊的单纯双音词。“用心”不是合成双音词,“用”是引介原因的介词,译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。“一”,作形容词,专一的意思。全句译为:蚯蚓没有锋利的爪牙,坚硬的筋骨,(却能)上吃泥土,下饮地下水,(这是)由于心思专一(的缘故)。
5.指名学生朗读课文,其他学生听读,指出字音、语气读错的地方。
七、布置作业:
第二课时
一、明确目标
1.理解课文内容。
2.学习本文的论证方法。
3.鉴赏本文的语言。
二、整体感知
课文是一篇说理性很强的文字,驾驭不好是很容易流于枯燥、单调的,但这篇课文却形象清新、脸炙人口,千百年来为人们传诵不衰。原因就在于它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中。因此,分析比喻中寄寓的道理就是理解课文的关键。
三、重点、难点的学习与目标完成过程
1.请同学背诵课文
2.组织讨论以下问题
(1)课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处”中心论点包括哪几方面的意思?
用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”,使观点更具权威性。这个论点包括两个方面的意思,一是因为学习意义很大,所以学习不能停止;二是学习的态度和方法,就是不能停止学习。
(2)课文有哪几个分论点?
三个分论点。一、学习具有重大的意义;二、学习具有重要的作用;三、学习要采取正确的态度和方法。
(3)在论述学习的意义时,用“青”“冰”的比喻论证了什么问题?用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题?
“青”“冰”的`比喻论证了学习可以提高人的水平;“轮”“木” “金”的比喻论证了学习可以改造人的品性。这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性,使人智慧明达,不犯过错。
(4)在论述学习的作用时,“吾尝跂而望矣,不如登高之博见也”这个比喻是论述什么观点的?
这个比喻是论述“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”这个观点的,强调了学习的作用。
(5)“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比喻中为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”?
这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能,而是因为凭借了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也,善假于物也”丝丝相扣,有力地论证了学习的作用。学习可以弥补人的不足。
(6)课文论述学习的方法和态度,可以分为几个层次?是如何正反设喻论证的?
可分为三层。第一层论述学习要积累,是先正面后反面设喻论述的。第二层论述学习要持之以恒,是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一,是先正面后反面设喻论述的。
3.背诵课文,体味课文的语言风格。比较本单元已学过的三篇课文的语言特色。
《季氏将伐颛臾》:在言行记录中绘声绘色刻出人物神态、气质,善用反诘句加强语势。
《寡人之于国也》:整齐的排偶句式,生动形象的比喻,从容不迫的语言,具有雄辩的气势。
《劝学》:善于使用比喻说理,正面设喻与反面设喻结合,设喻与说理结合灵活,善于运用排比句,文章富有气势。
四、总结、扩展
《劝学》这篇文章是以荀子朴素的唯物主义为理论基础的。他认为人的聪明才智、道德品行不是先天固有的,而是后天获得的,因此,他特别重视学习。在课文中,他强调的“君子生非异也,善假于物也”,就是他朴素的唯物主义思想的体现。
《劝学》教学设计6
教学目的
1.了解《资治通鉴》及司马光。
2.学习一些文言实词和虚词的用法。
3.学习运用“吴下阿蒙”“士别三日,刮目相待”等成语。
4.理解本文开卷有益的主旨。
教学重点
1、分析故事情节,理解本文开卷有益的主旨。
2、分析文章塑造人物性格的方法,归纳人物性格特征。
教学过程
一、导入
司马光,字君实,陕州夏县人,北宋政治家,史学家。
《资治通鉴》,编年体通史。
二、自主学习(朗读课文)
1、结合注释梳理课文。
2、了解故事大意,尝试用自己的话讲述这个故事。
3、疏通文意(由学生自己提出有疑问的字词并回答)
三、品析课文
求学过程:孙权劝学----吕蒙就学----鲁肃赞学
1、孙权劝学》是一个著名的劝学故事。题目中最关键的词是“劝”。请找出孙权“劝”吕蒙学习的语句。
卿今当涂掌事,不可不学!
孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳。(要求不高,可行)
卿言多务,孰若孤?
孤常读书,自以为大有所益。
问:①.“不可不学!”写出了怎样的口气?表现了怎样的心理?
用双重否定的形式,语气坚决果断,语重心长,谆谆告诫,神态郑重严肃,表现了孙权对吕蒙要求严格,严厉中又可见关心、厚望,希望吕蒙能胜大任。
②.“孤岂欲卿治经为博士邪?”这句话的.作用是什么?想一想孙权说此话时的神态?
反问句,强调并不是要吕蒙研究儒家经典,当专门传授经学的学官,而是别有目的。联系句意,隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备、恼怒的意味。
③.“卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”这样说有何作用?
从自己的切身体会来谈,现身说法,神情激动,鼓励吕蒙求学,可谓语重心长,言辞恳切。
——说明:这番劝言,表现出孙权的善劝。既有严格的要求,又有殷切的期望,既责备吕蒙的不争、无志,又透出关怀、爱护之心。
2、吕蒙读后发生了什么样的变化?通过谁的所见所语来写?
“卿今者才略,非复吴下阿蒙。”通过鲁肃所见所语来写。
3、鲁肃赞学
①卿今者才略,非复吴下阿蒙!(语言)
可见鲁肃当时怎样的神情和心理?说明了什么?
问:鲁肃为什么对吕蒙会“刮目相待”?
②遂拜蒙母,结友而别。(行动)
4、“大兄何见事之晚乎”这句话,表现了吕蒙当时怎样的心情?
5、分角色朗读(小组及男女生分开等形式朗读后学生点评)
6、文中的人物,你喜欢谁?为什么?
孙权:严格要求殷切期望
以身作则现身说法
语重心长言辞恳切
吕蒙:知错就改虚心好学
才干谋略大有长进
四、拓展延伸,提高认识
1、学了课文你得到哪些启示?
开卷有益;多读书、读好书、好读书
要善于听取别人的意见
不能总拿老眼光看待人和事
不能找借口轻言放弃……
2、与方仲永的变化相比,吕蒙的变化对你有什么启示?
吕蒙年长乃学
学有所成
方仲永少年不学
一事无成
3、请说说有关读书的格言
读书破万卷,下笔如有神。
问渠哪得清如许,为有源头活水来。
书籍是人类进步的阶梯。
书读百遍,其义自见。
书到用时方恨少。
五、作业
以“由《孙权劝学》想到的……”为话题,写一篇400字以上的随笔。
《劝学》教学设计7
学习目标
1.熟读并背诵课文,掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”等12个文言常用实词和“于、者、而”3个文言常用虚词;熟记“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)”等古今字和通假字。
2.理解从三个角度论述中心论点的方法。
3.学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。
4.借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述,探究作者的思想观点。
使用说明
1.第一课时落实学习目标1-2,第二课时落实学习目标3-4;
2. 第一课时落实基础演练1-3,第二课时落实基础演练4-5;
3. 第一课时落实合作探究1-4,第二课时落实合作探究5-10;
4. 第一课时落实巩固训练1-8,第二课时落实巩固训练9-13;
知识导学
1.关于作者
荀子(约公元前313—前238)名况,字卿,战国末期赵国人,曾游学于齐,当过楚国兰陵令。后来失官居家著书,死后葬于兰陵。
荀子是我国古代的思想家、教育家,是先秦儒家最后的代表,朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神,肯定自然规律是不以人们意志为转移的,并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用,主张治理天下既要靠“法制”,又要重视教化兼用“礼”治,强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句,善用比喻。《劝学》是荀子的代表作之一,是《荀子》的第1篇。内容分前后两个部分,前部分着重阐明学习的重要性,后部分着重阐明学习的方法。本文是原文前几段的节录,勉励人们学习须持之以恒,以求增长知识,发展才能,培养高尚品德。
2.关于劝学的名言名句
少小多才学,平生志气高。别人怀宝剑,我有笔如刀。(《神童诗》)
朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。(《神童诗》)
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(唐 颜真卿《劝学》)
力学如力耕,勤惰尔自知。但使书种多,会有岁稔时。(宋 刘过《书院》)
青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(《长歌行》)
盛年不再来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。(晋 陶渊明《杂诗》)
劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。有花堪折直须折,莫待无花空折枝。(唐 《金缕衣》)
读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过,切身须要急思量。(宋 陆九渊《读书》)
读书患不多,思义患不明。患足己不学,既学患不行。(唐 韩愈《劝学诗》)
木落水尽千崖枯,迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁,高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火,一清足称读书者。读书之乐何处寻?数点梅花天地心。(元翁森《四时读书乐》冬)
春读书,兴味长,磨其砚,笔花香。读书求学不宜懒,天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟,桃红李白写文章。(民国熊伯伊《四季读书歌》春)
3.关于比喻论证
比喻论证是一种用具体、生动、形象的事物作比喻,来证明较抽象道理的论证方法。比喻是用相似的事物打比方的修辞方法。被比方的事物叫 “ 本体 ” ,用来打比方的事物叫 “ 喻体 ” ,联系二者的词语叫 “ 喻词 ”(像、是、如等)。用来作为喻体的事物,应当是为大家所熟悉的、具体的、浅显的,这样,才能既通俗又生动地说明另一个事物。比喻应当贴切、自然,要能恰到好处地说明被论证事物的特点。如可以把教师比喻成蜡烛、春蚕,说明他们无私地献出自己的一切,却不能将他们比喻成能使别人干净起来,可他们自己却像越来越脏的抹布、扫帚,这样运用比喻法,叫“引喻失义”,应当注意。因为比喻的双方缺乏本质上的内在联系,所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、深刻地论述一个问题,不能仅靠几个比喻,应把它和例证法、分析法等结合起来使用。比喻论证不是议论文写作的主要论证方法,要求慎重使用。
基础演练
1.给下列加点的字注音。
靛青( ) 蓼蓝( ) 木直中绳( ) 参省( )
须臾( ) 以为轮( ) 跬步( ) 生非异也( )
槁暴( ) 骐骥( ) 驽马( ) 跂而望矣( )
二螯( ) 锲而不舍( ) 金石可镂( ) 则知( )明而行无过矣
2.解释下列句中加点的词。
(1)劝学( ) (2)君子博学而日参省乎己( )
(3)吾尝跂而望矣( ) (4)假舆马者( )
(5)而绝江河( ) (6)风雨兴焉( )
(7)积善成德,而神明自得( )(8)不积跬步,无以至千里( )
(9)驽马十驾( ) (10)用心躁也( )
(11)学不可以已( ) (12) 金就砺则利( )
(13)而闻者彰( ) (14)锲而不舍,金石可镂( )
(15)用心一也( ) (16)非蛇鳝之穴无可寄托者( )
(17)木直中绳,以为轮( ) (18)声非加疾也( )
(19)非能水也( ) (20)非利足也,而致千里( )
3.名句默写填空。
(1)(20xx江苏高考)______________,不如登高之博见也。
(2)(20xx福建高考)故木受绳则直,______________。
(3)(20xx天津高考)______________,不如须臾之所学也。
(4)(20xx全国高考Ⅱ)______________,______________;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,______________。
(5)____________,不复挺者,____________。
(6)____________,非利足也,____________;假舟楫者,______________,______________。
(7)______________,朽木不折;____________,______________。蚓无爪牙之利,筋骨之强,____________,____________,用心一也。
4.找出文中的20个比喻句。
5.结合已学知识,说明加点虚词的意义和用法
(1)“而”字主要有下列用法,后边句中的“而”属哪种用法,请把相应的用法的序号填在句后的括号里。
a.连词,表并列关系。b.连词,表递进关系。c.连词,表转折关系。d.连词,表因果关系。 e.连词,表顺承关系。f.连词,表修饰关系
①青,取之于蓝而青于蓝( )
②君子博学而日参省乎已( )
③吾尝终日而思矣( )
④积善成德,而神明自得( )
⑤顺风而呼,声非加疾也( )
⑥蟹六跪而二螯( )
(2)按照“之”字的意义的用法,选出全是代词的一项( )
①青,取之于蓝②黄鹤楼送孟浩然之广陵③不如须臾之所学也④蚓无爪牙之利,筋骨之强⑤冰,水为之⑥君将哀而生之乎⑦非蛇鳝之穴无可寄托者⑧孤之有孔明,犹鱼之有水也
A.②③⑤ B.①⑤⑥ C.③⑦⑧ D.④⑤⑧
(3)下列句子中加点介词“于”的意义,用法相同的一组是:()
①青取于蓝,而青于蓝 ② 善假于物也 ③ 寡人之于国也
④屈原至于江滨 ⑤颁白不负于戴于道路矣
⑥冉有、季路见于孔子
A.①④⑤ B.①②③ C.③⑤⑥ D.②④⑥
合作探究
一、说说第一段在文章中的作用和地位。
二、根据提示,梳理本文内容
文本围绕“ ”从三方面展开说理分析,其中第二段从学习的. 说明道理,运用 个比喻句分析了学习能够 、 、 ,第三段从学习的 说明道理,运用 个比喻句分析了学习能够 、 、 ,第四段从学习的 说明道理,运用 个比喻句分析了学习要求 、 、 。
三、分析第一段五个比喻句所表达的意思。
四、荀子说,“青取之于蓝而青于蓝”,如果我们把这句话理解成自主学习、从师学习的目的是为了超越前人,你是否同意这样的观点?说说理由。
五、分析第三段五个比喻句所表达的意思。
六、我们今天认为,在一个人获得教养的途径上,“思”是一个很重要的方面,荀子却说“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”,这应该怎样理解?
七、分析第四段十个比喻句所表达的意思。
八、结合文本,说说本文比喻说理的特点
九、荀子认为学习可以改变先天所具有的“人性恶”的本质,从而具备圣心,成为君子,对此,你有着怎样的评价和认识?
十、在知识急增的社会,我们对于学习的看法发生了很大的变化。你认为荀子的观点是否过时?有哪些观点需要补充发展?
《劝学》教学设计8
教学目标
1、认识学不可以已的道理和终身学习的重要意义。
2、掌握文言词语绝、强、假、望、闻的意义和用法。
3、学习比喻论证的方法,体会荀子文章的风格。
教学重点
理解、掌握绝等文言词语的意义和用法。
教学难点
如何结合时代的需要,使学生认识终身学习的重要意义。
教学方法
四读法。(自己总结的。)
教学时间
三课时。
教学内容与过程
第一课时
一、教师导入新课,简介荀子
1、荀子的思想:
⑴ 天人相分,自然有其自身的运行规律。
⑵ 制天命而用之,发挥人的主观能动性。
⑶ 性恶论。人性本恶,所以需要学习和教化。
⑷ 礼是治国之本。
2、作品风格:是学者之文,朴素、深厚、缜密,多用排比和比喻。
二、通读全文,概括大意(一读。)
1、教师范读课文,学生注意正音。
注意如下字的读音:
中(zhòng) 智(zhì) 躁(zào) 有(yòu)
(其它参见教材注释。)
2、学生结合注释,通读全文,概括文章大意:
明确:学不可以已。
(意思对即可。)
3、学生分小组笔译课文最后一段,注意语言准确;教师巡回指导。
4、教师检查,组织全班同学交流笔译的情况,重点指导如下句子的翻译:
⑴ 无以:没有用来的方法;
⑵ 筋骨之强:强健的筋骨。(倒装句式。)
⑶ 上食埃土,下饮黄泉:上,向上;下,向下。(名词作状语。)
三、完成课后练习,重点学习文言词语
1、学生做练习二,掌握绝、强、假、望、闻的用法。
2、教师检查完成情况;
3、学生查阅《古汉语常用字字典》(王力主编,商务印书馆),增加义项和例句。注意:绝的义项比较多。
第二课时
一、复习检查文言词语的`意义和用法
教师指名学生背诵绝、强、假、望、闻等词语的义项和课文中的例句。
二、细读课文,理清思路(二读。)
1、学生自读全文,理出作者的写作思路。
2、教师检查,全班交流。
(各组先推荐一人上黑板,还可以由其他同学不断完善,直到满意。)
参考思路:
学不可以已──智明行无过──常人成君子──积累、持恒、专一
(中心) (意义) (作用) (方法)
三、研读课文(重点是最后一段),分析讨论(三读。)
1、学生自读课文,找出比喻论证的语段和句子,对比喻进行分类、归纳。(学生可以自己确定分类标准)
2、讨论比喻论证的作用、效果。
3、教师总结,明确本文比喻巧而理至。
第三课时
一、审读课文,评价创新(四读。)
1、教师引导:本文有哪些知识性错误,有哪些地方可以进一步完善,请指出来。
2、学生审读课文,找出不足的地方。
3、师生交流审读结果。
参考:
⑴ 知识性错误,如蟹六跪而二螯,(应是八跪;一说正确)非蛇鳝之穴无可寄托者(自己建筑巢穴,不用蛇鳝之穴)。
⑵ 在论证方面,只是从自我的角度来论证。本文只谈了学不可以已的两点作用,即提高自己,弥补不足。还可以从社会发展趋势和需要的角度来谈。
二、联系实际,拓展运用
1、以《新劝学》为题,列提纲,分组发言。要求进一步充实荀子的论证。
2、教师补充终身学习的有关内容,学生讨论终身学习的重大意义。
补充:终身教育看来是进入21世纪的一把钥匙。它超越了启蒙教育和继续教育之间的传统区别。它响应迅速变革之世界的挑战。要把终身教育放在社会的中心位置上。(《教育──财富蕴藏其中》 第8页 联合国教科文组织丛书 教育科学出版社)
板书设计
劝学
《荀子》
智明行无过
常人成君子
学不可以已 终身学习
积累、持恒、专一
(社会、时代的需要)
《劝学》教学设计9
【教学目标】
1、人文要求:通过学习短文,理解学习的重要性,培养学生健全的人格。
2、知识要求:理解短文内容,积累主要实词和虚词,把握人物形象。
3、能力要求:在学习过程中培养学生听、说、读、写能力,提高自学能力。
【教学重点】
揣摩体会人物的语言特点。
【教学难点】
理解吕蒙与鲁肃对话的含义。
【教具准备】
自制光盘(音乐、画面、提示)
【教学过程】
一、导入新课:激趣引读
同学们看过电视连续剧《三国演义》吗?现在我们一起来欣赏其中的片段,听着这雄浑而沉淀着历史沧桑的乐曲,看着这狼烟滚滚、旌旗猎猎的画面,我们就会想到三国时代人才辈出,群星璀璨。吴国有位大将叫吕蒙(图片),此人武艺高强,战功卓著,深受吴王孙权(图片)的信赖,可是,吕蒙有个毛病,不爱读书。孙权屡次劝他多学知识,可他总是推三阻四,认为自己是一介武夫,读书没有用处。这回,孙权又来劝他了,结果怎样,同学们想知道吗?那么,让我们来看看《资治通鉴》中的记载《孙权劝学》。
二、第一次尝试读文:读准字音,读清句读
文章篇幅短小,注释详尽。请大家用自己最喜欢的方式自读课文,结合注解,争取读准字音,读清句读。
1、学生自由朗读。(教师适时指导)
2、指定学生朗读。
3、学生评价。(是否听清楚他们所读的字音、句读。)
A、卿qing邪ye即更jingeng
B、蒙/辞以军中多务。
C、孤/凯欲卿/治经为博士邪?
三、第二次尝试读文:理清故事情节
现在请同学们再读课文,把课文中不理解的'词语句子找出来,可以和同桌讨论,并尝试用自己的话互相讲讲这个事故。
1、字、词、句质疑并解答(或将你认为很重要的地方提出来引起重视)。
①以:以……为借口
务:事物
涉猎:广泛浏览群书,不深入研究。
②倒装句:蒙辞以军中多务
③成语:士别三日,刮目相看。(意思、用法)
……
2、理清课文中故事情节(故事情节质疑并解答)
A、孙权与吕蒙对话的主要内容是什么?(劝学)
B、吕蒙接受孙权的建议吗?(辞——→就)
C、课文怎样表现吕蒙学习效果的?(议论)
D、鲁肃与吕蒙的一番交谈后,有何举动?(结友)
3、学生齐读课文,在朗读中体会故事情节。
4、小结:
孙权这一次劝学让武将吕蒙真的开始就学,而且取得了很大进步,就连文韬武略的鲁肃都愿意和他结为好友。
四、第三次尝试读文:揣摩人物语言
这个故事中写了哪几位人物?(3位)作者是怎样刻画这些人物形象的?(语言描写)那么,我们接下来仔细品读品读短文中非常重要的语言描写,我们从哪些方面揣摩语言呢?(①身份②心理状态③语气)
1、小组合作探究,自主分角色朗读,要求读准语气语调,表现出对话中的神态,看哪些小组做得最好?
2、播放音乐,创造情境,示范朗读
(小组比读,学生评价,给更多的学生提供表现自己的机会。)
3、动画配音。(由学生选出朗读的最棒的同学组合朗读。)
孙权:卿今/当涂掌事,不可不学!
孤/岂领卿/治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。
卿言多务,孰苦孤?孤常读书,自以为/大有所益。(语重心长)
鲁肃:卿今者才略,非复吴下阿蒙!(惊讶、称赞)
吕蒙:别三日,即更/刮目相待,大兄何见事之晚乎!(自豪得意)
4、教师小结:
东吴的君主孙权非常爱惜人才,语重心长的劝说吕蒙要涉猎群书;武将吕蒙通过学习有了进步深感自豪,得意之情益于言表;忠厚的长者鲁肃看到吕蒙进步,由衷的称赞,并大为惊讶。
五、第四次尝试阅读:拓展语言训练
1、自编故事一则
同学们,老师有一个建议,我们把这个故事用自己的话讲给在座的老师们,让这些老师再讲给和大家一样的青少年朋友们,好吗?
2、尝试总结课文
同学们,今天学习的《孙权劝学》一文一定给大家留下了深刻的影响,谁能谈谈学习的收获:说说你知道了什么,有什么体会。进行说话训练,让学生谈启示。(吕蒙原本是一介武夫,通过孙权的劝学,他勤奋学习,最后成了一名儒将。所表现出的才能令人刮目相待。我们如果能像吕蒙一样,抓紧时间,发奋学习,将来也一定会成为建设祖国的栋梁之才,到时候老师可要对同学们刮目相看,我们的同学也不会是吴下阿蒙。)
①鲁肃善于用新眼光看待别人。
②吕蒙知不足而后弥补。
③孙权是个善用人才的明君。
④读书能使人增长知识,开拓视野。
……
(注意语言表达清楚,有条理)
3、写作训练
我们班上的刘明同学非常聪明,可是由于沉迷上网,厌倦读书,这节课,我们学习了《孙权劝学》,老师觉得有很多话要对他说说,你们愿意劝劝刘明同学吗?
板书设计(略)
《劝学》教学设计10
一、教学目标:
(一)知识与技能:
⑴、了解司马光和《资治通鉴》。
⑵、掌握文中涉及的常用文言词语,了解文言语气词所表示的不同语气。 ⑶、理解文意,体会对话中的不同语气,揣摩想象人物当时的神态和心理活动。
(二)过程与方法:
⑴、反复朗读课文,能用现代汉语正确翻译课文。 ⑵、理解文意,体会对话中的不同语气,揣摩想象人物当时的神态和心理活动。
(三)情感态度价值观:
理解吕蒙与鲁肃对话的含义,树立正确的学习观。
二、教学重点:
⑴、品味孙权、鲁肃、吕蒙对话中表现的人物形象特点。 ⑵、理解“开卷有益”的主旨。
三、教学难点:
⑴、体会文中三位人物对话的情味有何不同。
⑵、联系生活实际,真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。
四、教学方法:朗读法、问答法、讨论法及表演法等。
五、课前准备:多媒体课件、学生完成课前预习。
六、教学时间:一课时
七、教学过程:
【一】、创设情境,导入新课
(点击课件,播放苏轼诗词《赤壁怀古》创设教学情境,导入课题)教师口述:《资治通鉴》中记载了这样一个故事:三国时期,吴国孙权手下有一名大将,名叫吕蒙,此人武艺高强,英勇善战,曾随周瑜大破曹军于赤壁,后又占领荆州,在麦城生擒关羽父子,立下了赫赫战功,深受吴王孙权常识。但他年青时不爱读书,斗大的字不认识几个,孙权多次劝他学习,他总是找各种借口推辞,还说自己一介武夫,只要会领兵打战就行了,这不,孙权又来劝学了,这次结果如何呢?
(目的:通过教师口述相关故事,以此来激发学生对历史人物的关注,从而激发学习的兴趣)
现在,就让我们一起来学习《孙权劝学》一文。(教师点击课件显示课题并板书《孙权劝学》)
(目的:引起学生特别注意,了解学习课题,围绕课题展开学习)
【二】、把握人物,深化主题
(点击课件,了解学习目的,显示作者及作品简介,以及文中三个重要历史人物及简介)
1、司马光及《资治通鉴》简介(见课件图片)
2、三个重要历史人物及简介:孙权、吕蒙、鲁肃(见课件图片)
(目的:让学生对本课中的重要人物有一个初步了解,便于进一步理解课文)
【三】、把握节奏,多层朗读
(点击课件,显示教学目标:多层次朗读及相关教学要求)
1课件显示如下:
1、教师范读:要求学生注意文中人物对话语气和文中的停顿,从而体会人物的心理。
2、朗读步骤:
⑴、读准字音
⑵、读出句意、读出节奏⑶、大声朗读
⑷、读出感情(分角色)⑸、背诵全文
要求读准字音节奏。
3、展示课件、显示朗读节奏、全班齐读。
(目的:以读理意,既通过多层次的朗读,让学生进一步地理解课文)
【四】、品读文章,理解文意
(点击课件,显示教学目标:⑴、参考注释,疏通课文,作出批注,划出读不懂的句子。
⑵、质疑,共同讨论)
1.以小组为单位,了解故事大意,小组内拿不准的字或者句子做上记号,待会提交全班解决。
2.学生提出疑问,全班内解决。(目的:通过讨论培养学生合作意识)
(一):用课件辅助学生解决遇到的问题:片断一:男生一简述其意义片断二:女生二简述其意义
(二):点击课件显示文章重难点词及词义,引导学生进一步理解文章意思。 【五】、品析揣摩,感知内容
1、学生齐读课文,理出文章思路。
(点击课件显示图片,引导学生把握文章思路:
图片一:孙权劝学图片:吕蒙就学图片三:鲁肃赞学)
2、点击课件显示问题:找一找:《孙权劝学》是一个著名的劝学故事。题目中最关键的词是“劝”。请找出孙权“劝”吕蒙学习的语句;再请结合孙权的身份,要读出怎样的.语气?
3、课件显示相关语句及注意的语气:(1)、“卿今当涂掌事,不可不学!”
语重心长,谆谆告诫。
(2)、“孤岂欲卿治经为博士邪!”
反问句,强调并不是要吕蒙研究儒家经典,当专享经学传授的学官,而是有别的目的。
(3)、“卿言多务,孰若孤?”
反问句,否定吕蒙推辞的理由,要重读强调。(4)、“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”感叹句,要读出惊讶不解的语气。(5)、“大兄何见事之晚乎!”
反问句,指责中带有自豪的语气。
思考:孙、蒙对话与蒙、肃对话在情调上有区别吗?明确:孙权的话是认真
2相劝,显得郑重亲切,表明了君臣的关系;蒙、肃皆为同僚,对话则有一种调侃的趣味蕴含其中。
4、模仿表演,体验反思(教师强调学生要注意人物对话的语气)
请三位同学分角色扮演孙权、吕蒙与鲁肃,然后进行对话表演。要注意模仿人物语气,体会说话时人物的心境,演完后学生作点评。
注:男生一:扮孙权。男生二:扮吕蒙。男生三扮鲁肃。作者的话全体学生朗读。
(目的:激发学生参与学习兴趣,检验学生对文中人物角色的准确把握)
5、再现故事、品析人物(课件显示)图片一:孙权劝学图片二:吕蒙就学
图片三:鲁肃赞学(目的:通过丰富多彩的图片,激发学生思考问题的兴趣)
6、结合本文人物对话分析人物各有什么特点?(学生讨论,教师总结)(课件显示)
孙权:对部下既严格要求,又能循循善诱,耐心教导。好学。(劝)吕蒙:知错能改,谦虚好学,有军人的坦诚豪爽。(好)鲁肃:敬才爱才,豪爽而不失风度,对朋友的进步十分高兴。(赞)
【六】、合作探究,互动释疑:(课件显示)问题一:孙权是如何劝告吕蒙的?
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”孙权用现身说法,更使劝告有理。
问题二:孙权劝吕蒙学习的原因和目的是什么?吕蒙推辞的理由是什么?(教学中要求学生用文中原句回答,便于准确地掌握学生对课文的理解程度。)原因:“卿今当涂掌事,不可不学。”目的:“但当涉猎,见往事耳。”理由:“蒙辞以军中多务。”问题三:鲁肃为什么与吕蒙结友?原因:因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交,表明鲁肃爱才敬才,二人又情投意合。
写此事作用:从侧面表现了孙权劝学的结果和吕蒙才略的惊人增长。问题四:提问:为什么"士别三日,即更刮目相待。"?
因为情况是在不断变化,人也在不断变化,不能拿老眼光看待人。要用发展的眼光看待人和事。
问题五:课文在情节的处理上有什么特点? a、详写“劝学”“议论”,尤以“议论”为甚;“就学”、“结友”则一笔带过。 b、正面写“劝学”经过,通过“议论”之后用鲁肃的惊叹,从侧面写吕蒙学业的长进。
c、情节以人物对话为主。
【七】、对比阅读、能力拓展(课件显示)将本文和《伤仲永》联系,你有何收获?(可从内容、写作手法,启示等方面来谈。)
【八】、拓展延伸、情感升华(课件显示)
学了这篇文章,文中孙权劝学,吕蒙就学,鲁肃赞学.告诉我们什么道理?
3(学生讨论回答、教师引导)(课件显示、引导参考)①、开卷有益:人只有不断学习,才能增长才干。 ②、要善于听取别人的意见。
③、不能总拿老眼光看待人和事。 ④、不能找借口轻言放弃。
【九】、总结全文(课件显示)
本文通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙最终由“吴下阿蒙”变得令人“刮目相待”的故事,告诉我们“开卷有益”的道理。学习本文后,让我们明白了一个道理:书,是人类进步的阶梯。书,是全世界的营养品。希望同学们多读书,读好书,让好书伴大家健康快乐的成长。
【十】、能力展现:
1、背诵全文。(要求学生能熟读与熟背本文,享受成功的快乐。)
2、词语积累:
请解释“刮目相待”“吴下阿蒙”并造句。
【十一】、板书设计:
孙权
劝
吕蒙
赞
鲁肃爱才
坦诚
爱才关爱部下
豪爽
敬才善劝
知过能改
文人雅士好学
有礼
【十二】、课后反思:
文言文的朗读至关重要,尤其是以对话描写为主的文章,更要加强对人物语气、情感的把握。这和现代文朗读相比难度更大,学生通过认真训练,也能够很好的进入角色。通过朗读对人物角色和文章主题进行更深层次的理解,从而达到“书读百遍,其义自见”的目的。
同时,在教学的第个环节中,教师都应该充分信任学生,鼓励和发动学生,积极培养学生的合作能力和自主精神。如在角色的分配上让学生充分发表意见;在组织演示阶段,可以让每个学生或者每组代表提出意见或建议。这样,才能充分体现“学生是学习的主体”的新课程理念。
《劝学》教学设计11
导语:《孙权劝学》选自北宋史学家、政治家司马光主持编撰的一部编年体通史一一《资治通鉴》。该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”,其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。下面是小编为您收集整理的文言文《孙权劝学》阅读题目及其参考答案,以供大家学习和参考,祝同学们学习更上一层楼。
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊日:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙日:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
译文:
当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权掌管政事,不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说:“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗?只是应当粗略地阅读,了解历史罢了。你说军中事务繁多,谁能比得上我呢?我经常读书,(我)自认为(读书对我)有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候,和吕蒙论议国家大事,(鲁肃)惊讶地说:“你现在的才干和谋略,不再是以前那个吴县的阿蒙了!”吕蒙说:“和有抱负的`人分开一段时间后,就要用新的眼光来看待,长兄怎么认清事物这么晚啊!”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友才分别。
文章道理:
1)通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们开卷有益的道理。
2)我们不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待事物。
3)不能因为事情繁忙就放弃学习,坚持读书是有益的。
4)要善于听取他人好的建议或意见并去做。
5)告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成。
6) 不但自己要学好,还要催动附近的人也要学习,让社会也一起进步。
7) 做人不能太骄傲,要谦虚。
8)劝人要讲究策略。
9)不能找借口轻言放弃。
10)只要发奋学习,就能积学修业,学有所成。
11)与《伤仲永》相比,突出了后天教育的重要性。
孙权劝学阅读题目:
1.解释文中加点的词。
(1)即更刮目相待 更:
(2)及鲁肃过寻阳 过:
2.翻译下列句子。
(1)孤岂欲卿治经为博士邪!
(2)士别三日,即更刮目相待。
3.文章写了两件事,分别是_____和______。
4.文章结尾写“肃遂拜蒙母,结友而别”有何作用?
孙权劝学阅读答案:
1.(1)重新。(2)到。
2.(1)我难道想要你研究儒家经典成为博士吗?
(2)读书人分别几天,就应该重新用新眼光看待。
3.孙权劝学 鲁肃惊赞
4.侧面衬托吕蒙才略非同寻常,表明他进步之快,从而表达“开卷有益”的中心。
《劝学》教学设计12
一、教学目标
1.积累“当涂掌事”“但”“涉猎”“刮目相待”“何”等文言词语的含义。
2.通过朗读、圈划,理解孙权劝学的过程,把握文章的行文脉络。
3.了解“鉴于往事,资于治道”的写作意图。
二、教学重难点
重点:通过朗读、圈划,理解孙权劝学的过程,把握文章的行文脉络。
难点:了解“鉴于往事,资于治道”的写作意图。
三、课型
新授课
四、课时
一课时
五、教学过程
(一)课题导入(3分钟)
1.我们已经学习了《为学》,作者彭端淑鼓励他的子侄辈们立定志向,努力学习。今天,我们再学一篇劝学的文章,《孙权劝学》,选自《资治通鉴》,是由北宋司马光主持编写的。
2.齐读课题,说说课题中的关键词是什么?
“劝”。
3.围绕“劝”字,你会产生哪些问题?
预设:谁劝谁?为什么劝?怎么劝?劝的效果怎么样?
4.我们围绕这些问题,来一起学习一下这篇文章。
(二)整体把握,理清思路
1.教师范读,请同学们思考:文中是谁劝谁?他们的身份分别是什么?用笔在文章中划一划。
明确:孙权劝吕蒙学习。“权谓吕蒙曰”,积累“谓”的含义“对······说”。
孙权是君王,从他对吕蒙的称呼“卿”和自称“孤”可以看出。(“卿今当涂掌事”“孤岂欲卿治经为博士邪?”)卿:古时君对臣,上级对下级的称呼。孤:君王自称。
吕蒙是一名臣子、武将。孙权对吕蒙的称呼“卿”看出他是一名臣子,从“辞以军中多务”看出他掌管的是军队,是一名武将。
《孙权劝学》是作为君王的孙权劝作为臣子的吕蒙去读书。
2.那孙权因什么而劝(武将)吕蒙读书呢?请同学们再读一读文章,圈划一下。
明确:“卿今当涂掌事,不可不学!”即“你现在当权掌管政事,不可以不学习。”吕蒙不仅仅是武将了,还要协助孙权管理政事,所以一定要学习了。(请学生再读一遍)
追问1:这句话该怎么读?
明确:双重否定,肯定语气,有股不容置疑的国君的威严。“!”表示情感强烈。
追问2:那吕蒙去读书了吗?没有。“蒙辞以军中多务”。吕蒙推托了。可见,想要劝服吕蒙读书,是一件难事儿。
3.那孙权是怎么劝的?圈画出相关的句子,读一读。
明确:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”
追问1:请大家结合课下注释,理解这些句子的意思,自己说一说。不理解的词圈出来,我们一起讨论讨论。
翻译:我难道想要你研究经书成为博士吗?只应当广泛阅读,了解往事罢了。你说军中事务多,哪个像我?我常常读书,自认为大有益处。”
追问2:孙权是从哪些方面来劝他的?(孙权得有充分的理由)
明确:明确告诉吕蒙读书的目的是增长才干(目标);吕蒙读书是有时间的,是有可能性的(条件);现身说法,告诉吕蒙读书是有效果的(预期效果)。
追问3:老师把“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳。”改成“孤岂欲卿治经为博士?当涉猎,见往事。”哪个更好?(从孙权劝学的态度有何不同?)
明确:原句好。先找出区别。改句少了“邪”“但”“耳”这些语气词。原句语气比较舒缓,委婉、亲切、诚恳地告诉吕蒙劝他学习目的`是让他增长才干,孙权想让吕蒙心悦诚服,而不是用权力来压制他去学习。同时感受到孙权作为君主的那种大气、圣明。
追问4:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳。”与“卿言多务,孰若孤?”能调换位置吗?
明确:不能。如果调换的话,会与吕蒙争锋相对;原文的写法,能避免矛盾。另外,先要解决吕蒙思想上的误区:以为孙权劝他读书是为了让他成为博士。
4.“劝”的效果怎么样?从哪里看出?
明确:效果不错。“蒙乃始就学。”
鲁肃过寻阳,“大惊曰:卿今者才略,非复吴下阿蒙!”(鲁肃年龄比吕蒙长、权职比吕蒙高,听了吕蒙议论后情不自禁地赞美吕蒙,可见,吕蒙经过学习,才略取得了惊人的进步。)于是决定“拜蒙母,结友而别”,鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿意与他深交,从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。
5.教师小结:本文写了孙权劝吕蒙读书,他从读书的目标、条件和预期效果这三方面来劝说吕蒙。后来,吕蒙泛览群书后,才略上有了惊人的进步,从一个将才成为了像鲁肃一样的帅才。吕蒙取得的进步,离不开自己的努力,也多亏了孙权的劝说。
(三)再读感悟
1.接下来,我们分角色把整篇文章一起读一读。请三位同学分别扮演孙权、吕蒙和鲁肃,其他同学旁白。
2.本文选自《资治通鉴》。宋神宗以其“鉴于往事,有资于治道”(从往事中借鉴,对治理世道有辅助作用),命名为《资治通鉴》,主要为统治阶级提供政治借鉴。
3.学了这篇文章,你有哪些收获?作为君王,你会从中收获些什么?作为大臣,你会收获些什么?作为今天的你,会收获些什么?
4.老师送给大家一首诗。《劝学》颜真卿。三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
(四)作业布置
1.整理《孙权劝学》课堂笔记
2.改写《孙权劝学》,300字左右
《劝学》教学设计13
教学目的
1.体会人物语言的情味。
2.学习一些文言实词和虚词的用法。
3.学习运用吴下阿蒙刮目相待等成语。
4.理解本文开卷有益的主旨。
重点、难点
重点:
(1)学习一些文言实词和虚词的用法。
(2)学习运用吴下阿蒙刮目相待等成语。
(3)理解文章的内容和主旨。
难点:体会人物语言的情味。
教学时间: 一课时
一、课文导入 。
三国时期吴国有位大将,名叫吕蒙。此人武艺高强,战功卓著,深受吴王孙权的信赖。可吕蒙有个毛病;不爱读书学习。孙权屡屡劝他多学点知识,可他每次都推三阻四的,还自以为自己一介武夫,读书有何用?这回,孙权又来劝他了,结果怎样呢?让我们来看《孙权劝学》一文。
二、简介作者作品。
1.司马光,北宋政治家、史学家,著有《司马文正公集})。
2.《资治通鉴)}是司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事。司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训的。
三、学生齐读课文。
1.掌握下列加点词的意思。
但当涉猎:只见往事:知道以为:认为吴下阿蒙刮目相待
2.理解下列句子的含义。
①蒙辞以军中多务
应理解为:蒙以军中多务辞,以:拿,用,介词。
②大兄何见事之晚乎!
长兄怎样知道这件事这么晚啊!何:怎么,为何。
四、学生自读课文,理清课文情节。
1.孙权与吕蒙对话的主要内容是什么?
劝学。
2吕蒙接受了孙权的建议吗?
辞十就学。
3.课文是怎样表现目蒙学习的效果的`?(通过吕蒙与鲁肃的议论来表现的。)
4鲁肃与吕蒙一番交谈后,有何举动? 结友。
5.概括情节:劝学~就学一议论~结友。
6思考:课文在情节的处理上有什么特点?
理解:①详写劝学、议论,尤以议论为甚;就学、结友测一笔带过。
②正面写劝学经过,通过议论之后用鲁肃的惊叹,从侧面写吕蒙学业的长进。③
情节以人物对话为主。
五、分析对话,体会人物形象。
1.请一位同学朗读孙权的话。
思考讨论:
①不可不学!写出了怎样的口气?表现了怎样的心理?
用双重否定的形式,语气坚决,不可置否,表现了孙权对吕蒙要求严格,同时严厉中又可见关心、厚望。
②孤岂欲卿治经为博士邪?表达了怎样的心态?
邪表示反问语气,译为吗联系句意,隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。
③卿言多劳,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。这样说有何作用?
现身说法,鼓励吕蒙求学,可谓语重心长,言辞恳切。
说明:这番劝言,表现出孙权的善劝。既有严格的要求,又有殷切的期望,既责备吕蒙的不争、无志,又透出关怀爱护之心,那种庄重而语重心长的神态斑然可见。
2.请两位同学分角色朗读蒙、肃对话,要求尽量读难说话时的语气语调。
思考讨论:
①卿今者才略,非复吴下阿蒙!一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理?说明了什么?
十分惊奇的神态,吕蒙的变化判若两人,使鲁肃既吃惊,又值不自禁地发出赞叹。这句话从侧面反映目蒙因学而使才略有了令人难以置信的长进。
②大兄何见事之晚乎!这句话表现了吕蒙当时怎样的心情?
为自己的进步深感自豪,并不是埋怨鲁肃,乎表感叹语气,相当于啊。
3.齐读全文,思考:孙、蒙对话与蒙、肃对话在情调上有区别吗?清说明。
孙权的话是认真相劝,显得郑重亲切,表明了君臣的关系;蒙、肃皆为同僚,对话则有一种调侃的趣味蕴含其中。
六、背诵课文。(可当堂检查)
七、说话训练:
谈谈你学了这篇课文后有何感受。
要求:注意语言表达要清楚,有条理。
八、布置作业 。
完成练习一、二。
板书设计 :
孙权劝学
《资冶通鉴》
劝学:辞~就(恳切、关心)
议论:非复吴下阿蒙(惊异、赞叹)
何见事之晚(自得、自豪)
《劝学》教学设计14
教学目标
1. 学生应掌握基本文学常识和常见文言词汇,并理解文章的大致含义;领悟其中蕴含的生活哲理。
2. 通过对文本的反复诵读,以及对话情境的模拟和分析,培养学生的合作、自我表达、概括等能力。
3. 培养学生意识到读书对个人成长和社会责任的价值观。
教学重点
通过鲁肃、吕蒙的对话,多维度地理解和探索文章的主题。
教学难点
将文章中的观点联系到现实生活,多元化地理解文章的主题。
课时安排
共计两课时
第一课时
教学流程
1. 课堂导入:利用《三国演义》的经典桥段,如“赤壁之战”、“败走麦城”来引入话题,介绍孙权、吕蒙、鲁肃的`角色背景及关系。
2. 讲解《资治通鉴》和司马光的背景知识。
3. 文本阅读与感知:播放音频示范朗读,组织学生集体跟读,指导朗读技巧。
4. 理解和梳理文章的主要字词。
5. 分角色朗读,增加互动性。
第二课时
教学流程
1. 检查复习上节课的内容。
2. 再次朗读文本,理清故事情节。
3. 组织讨论,培养学生独立思考和口头表达能力。
4. 总结并评价学生的讨论结果。
5. 指导学生思考和探究文章的深层次内涵。
6. 结束课程,留出时间完成课后的练习任务。
这个教学设计方案的目标是帮助学生更好地理解和欣赏《孙权劝学》这篇文章,同时通过文本学习,让学生深刻认识到读书对于自身发展和完善的重要性。
《劝学》教学设计15
(1)积累文言词语,疏通文意,背诵课文,领会文章给人的启示。
(2)通过学生用现代语再现故事,揣摩文中对话描写,品味用对话来刻画人物的表达效果。
(3)理解刻苦治学、不断提高自己的学识修养,于国于己都意义重大的道理,从而勉励同学们重视学习,养成爱读书的好习惯。
(4)比较《孙权劝学》和《伤仲永》的异同,深入了解作品,逐步提高阅读能力。
【教学重点】。
(1)学习一些文言实词和虚词的用法。
(2)学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。
(3)理解文章的内容和主旨。
【教学难点】。
1、美读课文,力求声情并茂,读出人物个性,读出文章特有的意味。
2、理解鲁肃与吕蒙的对话,体味这段话的情味。
【教学设想】。
1、以“朗读译度思度演度”逐步理解课文,体会人物的心理和感情。
2、比较阅读。
【教学时数】
1课时。
【教学过程】。
一、创设情境,导入新课。
同学们学了历史,而且不少同学也看电视剧《三国演义》。我们知道,三国是个战乱的年代,也是个人才辈出的年代。能说出几个三国人物的.名字吗?(通过学生回答引入正课。板书课题)。
二、自读与感知。
1、朗读课文,准确认读。
(1)示范朗读配乐朗诵(录音)。
(2)学生朗读。要求:读准字音,读出感情。
2、译读课文,整体把握文意。
(1)学生结成四人小组,参照注释,借助工具书,理解字词,翻译课文。
(2)翻译竞赛。规则:全班分为四大组,底分各为100分,竞赛分为2轮进行。
第一轮:翻译课文。各组各选一名代表,口头翻译课文。把课文分为四部分,每组代表各翻译一部分,错一处扣5分,师生共同评议。
第二轮:认读课文。教师多媒体显示去掉标点符号的课文,由各组各读一个部分,错一处扣10分,师生共同评议。
3、教师质疑:(大屏幕显示)。
1)提问:题目《孙权劝学》,哪孙权到底劝谁学习?
2)提问:孙权是怎么劝学的?该怎么读?
“卿今当涂掌事,不可不学!”(语重心长,谆谆告诫。读出孙权对吕蒙的严格要求,显出君主的身份,读出领导对下级的亲切关心和期望。)。
“邓岂欲卿治经为博士邪!”(反问句,强调并不是要目蒙研究儒家经典,当专享经学传授的学官,而是有别的目的。)。
“卿言多务,孰若孤?”(反问句,否定吕蒙辞以多条的理由。要重读强调。)。
3)提问:吕蒙接受劝告吗?
4)提问:阿蒙读什么书?(想象)。
5)提问:怎么读书?请以阿蒙读书为题,按“(的阿蒙)”形式进行口头创作,补充出阿蒙学习的故事,填补文章的空白。
6)提问:阿蒙学习的结果怎么样?该怎么读?
“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”(感叹句,要选出惊讶不解的语气。)。
“大兄何见事之晚乎!”(反问句,指责中带有自豪的语气。)。
4、演读课文。
请四个朗读水平较高的学生用现代语言分角色讲故事,进一步体会人物的对话的语气和心理,同学们共同评议。
四、反思与探究:
2、很多同学都谈到了学习的重要性,那么古人在学习上还有哪些说法值得借鉴?
学生展示收集到的名人读书故事和名言。
教师总结:总之:知识能够改变人,知识能够塑造人。
五、拓展与延伸:(大屏幕显示)。
成语竞查刮目相看、吴下阿蒙。
六、总结:
总结:跨越千百年的时空,古人劝学的声音还在我们耳边回响,“莫等闲,白了少年头”,让我们牢记古人的教训,珍惜时光,好好学习吧。
七、作业:(大屏幕显示)。
1、课后大家熟读课文,让它成为自己的知识储备。
2、请以《方仲永巧遇吕蒙》为题,展开想象,写篇作文,文体、字数不限。
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