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《书戴嵩画牛》教学设计
作为一位优秀的人民教师，时常需要用到教学设计，教学设计是实现教学目标的计划性和决策性活动。那么大家知道规范的教学设计是怎么写的吗？下面是小编为大家整理的《书戴嵩画牛》教学设计，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《书戴嵩画牛》教学设计1
教材分析：
《书戴嵩画牛》是统编版小学语文六年级上册第七单元第22课《文言文二则》中的第二篇文言短文，是苏轼为唐代画家戴嵩的《斗牛图》写的一篇题跋。文章用简洁的语言，平实的手法，围绕唐朝画家戴嵩画的《斗牛图》，刻画了杜处士和牧童两个特点鲜明的人物，讲述了一个有趣的故事，揭示了“耕当问奴，织当问婢”的道理。
教学目标：
1、正确、流利地朗读课文。
2、结合注释理解重点词句，读懂文章大意，感受文言文简约凝练的语言特点。
3、学习借助语言文字展开想象，能用自己的话创造性地讲讲《书戴嵩画牛》的故事。
4、领悟本文一事一理的写作方法，明白做事需向内行人请教的道理。
教学重难点：
1、运用已有的学习文言文的方法，理解词句的意思，读懂文意，理解课文蕴含的道理。
2、想象故事细节，能用自己的话讲讲这个故事。
教学准备：
多媒体课件。
教学课时：一课时
教学过程
一、谈话激趣，识题跋
1、今天我们将继续学习22课《文言文二则》。上次课《伯牙鼓琴》带我们重温了一段动人的知音故事，也让我们欣赏了音乐的魅力，这节课，我们将一起去看一幅画，围绕这幅画，又会有怎样的故事呢？
2、板书课题
（1）指名生读课题，注意停顿：书/戴嵩画牛
（2）为什么要这样停顿呢？
相机理解：“书”就是“书写”的意思。
3、介绍题跋：题跋指写在书画、书籍、碑帖前后有关品评、鉴赏等的文字，写在前的叫“题”，写在后的叫“跋”。这则文言文就是苏轼为戴嵩的画作《斗牛图》所做的题跋。
4、简要介绍戴嵩。
二、初读古文，明节奏
（一）整体感知，读准读顺
1、自读课文，借助拼音把课文读正确，读通顺。
2、指名朗读，正音。
（1）相机指导：结合字义读准“处、好、数、曝”四个多音字的读音。
（2）引导学生看偏旁猜“曝”的意思，介绍古人“曝晒节”曝晒习俗，相机指导书写“曝”字。
3、同桌相互检查读音是否准确。
4、全班齐读课文。
（二）感知节奏，读出韵律
1、提示：文言文在朗读时，要注意停顿和节奏。
课件出示：
蜀中/有杜处士，好/书画，所宝/以百数。有戴嵩/《牛》/一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌大笑，曰：“此画/斗牛也。牛斗，力/在角，尾/搐入两股间，今/乃掉尾而斗，谬矣。”处士/笑/而然之。古语有云：“耕/当问奴，织/当问婢。”不可改也。
2、指名朗诵（师生合作读，齐读等）
三、精读古文，知文意
（一）积累方法，疏通文意
1、回顾一下我们学习文言文否有那些好方法？
2、指名交流
（1）看注释
（2）联系上下文
（3）看插图
（4）结合生活经验
（5）查阅资料
（6）问老师、问同学……
3、四人小组合作，用上这些学习文言文的好方法，看看你们能读懂这则文言文吗？
（二）情景再现，品读人物
过渡：老师要来检查检查大家的学习成效了，敢接受挑战吗？
1、故事里都出现了哪几个人物？
相机板书：杜处士小牧童
2、面对同一副画，杜处士和牧童都有什么表现？
杜处士：尤所爱
小牧童：谬矣（板书并指导书写“矣”字）
3、你从哪里可以看出杜处士尤所爱这幅《斗牛图》呢？
（1）“锦囊玉轴”“常以自随”
（2）想象一下他的表现，他可能怎么珍爱这幅画，说说具体表现。
说话练习：他可能会这样夸耀这幅画：
他可能会这样爱惜这幅画：
他还可能……
（4）你能通过朗读把杜处士对这幅画的“尤所爱”表现出来吗？
（5）朗读指导。
4、面对杜处士爱不释手的《斗牛图》，小牧童却说“谬矣”，为什么呢？
（1）“此画斗牛也，牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣”
（2）什么是“拊掌大笑”？表演“抚掌大笑”，要体现牧童的神态和动作。
（3）指导朗读
（4）面对牧童的质疑，杜处士什么反应？
对比“拊掌大笑”与“笑而然之”，体会人物形象。
5、扮演角色，指导朗读。
6、检查最后一个问题：文章哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理？
“耕当问奴，织当问婢。”
语言拓展：看病当问（）
做饭当问（）
（）当问（）
教师小结：是呀，术业有专攻，要想把事情做好，就要向有经验的内行人请教。这就是题跋的写作特色一事一理，有叙事有感悟。文章寥寥93字讲述了一个丰富有趣的故事，告诉我们了一个亘古不变的道理，把画作之美、语言之美融为一体。
四、展开想象，讲故事
1、真不愧是六年级的`大哥哥大姐姐了，通过你们的自学已经读懂了这则文言文，如果能用自己的话来讲讲故事就是真本事了。要讲好故事需要注意些什么呢？
2、指名交流。
完整讲述故事，符合原文，不要遗漏情节，注意语言、动作、神态……
3、提示本单元的语文要素：借助语言文字展开想象，体会艺术之美。在讲故事时，加入合理的想象，故事内容会更丰富有趣。
4、加入想象，同桌互讲。
5、展示、评价、交流。
五、思辨题跋，享阅读
1、出示斗牛画作、红牛广告等图片，老师这有几幅斗牛图，请你仔细观察，“学贵有思，学贵有疑”，你有什么疑问？
2、其实、两牛相斗时，尾巴可能有两种情形，既有“尾搐入两股间”，也有“掉尾而斗”，但这并不意味着牧童的意见是错的，其实牧童的观察是细致的，他的意见源于与牛朝夕相处，只不过他并没有见到两牛相斗的不同情景罢了。
3、推荐阅读《书吴道子画后》，和同学分享你的体会。
4、用自己的话把故事分享给家人听。
板书设计
2、文言文二则
书戴嵩画牛
曝
杜处士→《斗牛图》→小牧童
尤所爱谬矣
《书戴嵩画牛》教学设计2
【教学目标】
1、能读准多音字“处”“数”“好”，正确、流利地朗读课文。
2、通过借助注释、对照插图、抓关键词句等方法了解故事内容。
3、选择角色，展开想象，用自己的话讲讲这个故事，初步体会“笑而然之”的含义。
【教学流程】
一、读一张旧图，回忆故事
（一）出示插图，一讲故事
师：同学们，一转眼你们已经读六年级了。我这儿有一幅你们读二年级时老教材中的课文插图，不知你们还有印象吗？（出示《画家和牧童》插图）
生：我记得，这个故事里的牧童很聪明。
生：这是《画家和牧童》的插图。
生：这个画家叫戴嵩。我还记得当时老师为了便于我们记住“嵩”字，编了一句顺口溜：“高字上面一座山，读嵩，嵩，嵩。”（板书：戴嵩）
师：谁能简单讲讲这个故事呢？
生：这个故事讲画家戴嵩为朋友画了一幅《斗牛图》，人们纷纷称赞他画得好，但是一位牧童却站出来说他画错了。戴嵩听了牧童的批评，承认错误，虚心接受。
（二）引出课文，激趣导入
师：一位画家的得意之作，却被一个牧童指出了错误。宋代大文豪苏轼的《东坡志林》中也有这样一个故事。故事的题目叫“”。（补充板书课题）
（生齐读课题）师：这里的“书”是什么意思呢？
生：“书”应该是书写的意思。
师：你怎么知道的？
生：我学过苏轼的《题西林壁》这首古诗，我是根据这个猜的。
师：他把学古诗和学文言的方法巧妙地结合了起来，真聪明。想一想，你还学过什么带“书”字的古诗？
生：我还学过《书湖阴先生壁》《回乡偶书》《观书有感》。
师：这里的三个“书”意思一样吗？
生：一样，都是书写的意思。
生：我觉得《观书有感》中的“书”应该是指书本。
师：不错，《观书有感》中的“书”的确是书本的意思。学一个字能举一反三，真不简单！我们再读课题。
二、读一张新图，整体感知（一）自由读文，随机正音
师：《书戴嵩画牛》与《画家和牧童》，这两篇文章会有几分相似、几分相异呢？让我们一起去感
受文言之美。
（出示自读要求：读准字音，读出停顿。温馨提示：如果读字音时遇到问题，可以尝试小组内解决；如果小组内解决不了，在旁边打个问号。）
（生自由读文）
师：哪个字音有疑问，或者有难读的地方想提醒同学们？
生：我想问的是“所宝以百数”中的“数”读第几声？
师：谁来帮助解疑呢？
生：我认为应该读“所宝以百数（shù）”，因为“数以百计”里的“数”就是这么读的。
生：我认为是“所宝以百数（shǔ）”，我是根据它的意思和“数不胜数”这个词语来猜的。
师：两位同学给出了两种不同的答案，而且各自都有很充分的理由。但真相只有一个，怎么办呢？
师：其实，学文言文经常会碰到这样的疑惑。刚才两位同学有一点很好，那就是根据意思来分辨读音。
师：先看书上注释③，“所宝”的意思是什么？
生：所珍藏的（书画）。
师：然后联系上下文——“以百数”的意思是什么？
生：书画很多，成百上千，数也数不清。
师：（竖大拇指）珍藏的书画成百上千、数不胜数。看出杜处士“好书画”。所以这里的“数”应该怎么读？
生：读“所宝以百数（shǔ）”。
师：那若是所宝成千呢？
生：所宝以千数。
师：那若是所宝上万呢？
生：所宝以万数。
师：了不起！不但能读准字音，还能改编创作了。
师：从这一番聊天中，我们大概感受到杜处士是一个怎样的人呢？
生：杜处士是一个特别喜爱书画的人。（板书：好书画）
师：还有其他难读的字吗？
生：我想提醒大家，“一日曝书画”中的`“曝”念pù。师：成语“一曝十寒”也是这个“曝”。我们嘉兴有个文化古迹叫“曝书亭”，也是这个“曝”。从字形上看，你猜它是什么意思？
生：我觉得是晒的意思。因为“曝”的部首是“日”，所以，我觉得是晾晒的意思。
生：因为文中说，“一日曝书画，有一牧童见之”，就是说他在晒书画的时候，有一个牧童看见了。
师：古时候书画收藏技术没有现在这样发达，书画作品易被虫蛀，也易受潮发霉。所以天气好的时候，就要拿出去晒一晒。（板书：曝书画）
师：请跟随老师一起朗读全文。（师生对读，小组展示朗读）
（二）对比插图，二讲故事
师：读故事，看插图。从插图里可以看到故事的主要内容。（出示课文插图和《画家和牧童》的插图）从这两幅插图上，就能发现这两个故事有许多相同之处。
生：两个故事都有牧童。
生：两个故事都提到了牧童对画的评价。
师：从这两幅插图上，也能看到故事的不同之处。
生：故事的另一位主人公换了，不再是画家戴嵩，而是书画爱好者杜处士。插图上的大人就是杜处士。
师：所以利用课文的这幅插图，联系你已经了解的故事内容，你能简单讲讲这个故事吗？
生：故事主要讲杜处士曝书画，牧童见了，笑这幅画画错了。
生：故事讲杜处士在晾晒他非常喜爱的《斗牛图》，一个牧童看见了他的画，笑这幅画画错了。
师：两位同学都以“人物+事件”的方法，抓住了图上的两位主要人物和一幅画，进行了概括。这样的方法值得大家学习。请同桌之间看着插图，互相说说故事的主要内容。（生互说故事内容）
三、品两个“笑”字，入情入境（一）一读“拊掌大笑”
师：杜处士如此珍爱之画，为何引来牧童的一番笑呢？请你自读课文找到相关语句，用“___”画出来。
生：我在文中找到了这样一句话——一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”
师：这不就是插图描写的内容吗？能不能通过我们的朗读，让静止的画面动起来？
（小组分角色表演读，小组推荐表演赛读，看看哪一组把“拊掌大笑”表演得惟妙惟肖。）
师：我想采访一下这位“小牧童”，请问你笑什么呢？
生：（憨笑）笑这幅画画错了。两牛相斗时，牛尾巴应该是夹在两腿间，而画上的牛却是摇着尾巴在斗。
师：哦，原来如此。哪个字直接告诉我们这幅画画错了？
生：（齐答）谬！
师：（摇头晃脑）谬，错误也。（笑）我如此钟爱的《斗牛图》，你却笑这幅画画错了。（板书：笑画谬）谬在何处？谁来读？
生：（接读）此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。
师：牧童，你看到这幅画的时候，心里是怎么想的呢？谁来读？
生：（接读）此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。
师：你心里是这么想的，嘴上就这么说了？用成语形容这叫什么呢？
生：心口如一。
生：实话实说。
师：你们一个个童言无忌，全然不顾我这位“老爷爷”的内心感受啊！
（生笑作一团，好不快活）
（二）二读“笑而然之”
师：杜处士啊杜处士，你视为珍爱的、“常以自随”的《斗牛图》，却引来一个牧童的品头论足与一番笑。你该怎样回应呢？用“_”画出相关语句。
生：处士笑而然之。处士笑笑，认为牧童说得对。（出示：处士笑而然之。生齐读。板书：笑然之）师：如果你是杜处士，此时此刻，你会说什么呢？请拿起笔来写一写。（出示：处士笑着说：“。”生写话。）
（三）三演“人物对话”
师：（声情并茂演读牧童的“笑”）此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。生：（淡定地笑笑）小小牧童，说得有理有据。
师：（声情并茂演读牧童的“笑”）牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。
生：（手捋胡须）然也，然也。牧童直言不讳，真乃天性也。
师：（声情并茂演读牧童的“笑”）此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。
生：（微笑着说）古语云，“耕当问奴，织当问婢”。画牛当问牧童啊！
（四）四辩“笑而然之”
师：好一个“耕当问奴，织当问婢，画牛当问牧童”。牧童“笑画谬”，这个“谬”该怎么理解呢？我们来关注下这个注释。
（生读注释）
师：你觉得牧童说的话还对吗？你怎么看处士的“笑而然之”？
生：我觉得处士认为牧童说的是对的。牧童每天和牛朝夕相处，他看到的都是这样的情形。他说的就是他自己的生活经验。
生：我觉得牧童可能说对了一半。处士用一个“笑”，既同意了牧童的观点，也含蓄地表达了画家或许并没有错。是否“谬”要看具体情形，要问问画家本人。
师：牧童每天和牛相处，他根据自己看到的情形，说画家画错了。编者的注释，特意提醒我们“也有‘掉尾而斗’者”，是告诉我们日常生活中除了有“通常所见”，也有“特殊情形”。你们真会品画，真懂艺术！（生齐读第2自然段）
师：牧童“拊掌大笑”是天真烂漫，实话实说；处士“笑而然之”是淡然处之，虚心接受。一个故事成就一段佳话，更是让戴嵩的《斗牛图》名扬天下。想不想一睹此画的“庐山真面目”？
生：想。
师：（笑）想啊，很难。这画现收藏在台北故宫博物馆，真迹看来是无缘相见了。不过我们可以看一张影印图。（观赏《斗牛图》）
师：画的右上角题了一首诗，你看这题诗之人是谁？
生：是苏轼。
师：仔细看看，可不能想当然啊。
生：是清朝的乾隆皇帝。
师：（竖起大拇指）眼力不错。能看懂乾隆皇帝写了什么吗？
（出示：角尖项强力相持，蹴踏腾轰各出奇。想是牧童指点后，股间微露尾垂垂。）
师：看了这幅画，读了这首诗，你怎么看处士的“笑而然之”？不急着回答，我们继续看画。在这首诗的左侧还题了一首诗。
[补充资料：据说公元1781年（乾隆四十六年）冬季的一天，七十高龄的乾隆皇帝来到北京顺义观看斗牛大赛。结果他发现这些黄牛在相斗的多数时候是尾巴夹在腚沟里，但有少数时候尾巴是翘起来的。特别是得胜的时候尾巴翘得很高。
回到宫里，他想起了之前题的那首诗，觉得自己错了。于是就又题了一首诗：牧童游戏何处去？独放双牛斗角叉。画跋曾经关画录，录诚差跋更为差。]
师：读了文，看了画，又品了诗，你现在对处士的“笑而然之”，是怎样理解的呢？
生：现在我明白了，杜处士的“笑而然之”意味深长。
生：“笑而然之”，表面上是说牧童说得有道理，因为牧童联系了他的日常所见。但作者没有像《画家和牧童》里那样，让“画家”马上承认错误，而是笑着肯定牧
童说得对，但也没说画家错。这就给我们留下了思考的空间。
师：真与假，对与错，并不是一个简单的是与非的判断。在欣赏艺术之美的旅程上，这是一条不断去伪求真的旅程，就如牧童指出了谬，道出了真；处士接受了谬，赞同了真；苏轼讲出了谬，言其真；乾隆帝看见了谬，纠正了真。艺术之真，源于生活，但又高于生活。
四、说一个故事，通文达艺
（一）角色扮演，三讲故事
师：学校艺术节就要来了，“红领巾学院”想要展出这幅《斗牛图》。现在要招聘红领巾讲解员，讲一讲这幅画背后的故事。我看你们都是最佳人选。想想怎样才能讲得生动有趣、绘声绘色，成功应聘呢？
生：加上语言、动作、心理等。
生：还可以适当增加一些情节。
师：这些的确都是很好的办法。但是，这一次还有更高的要求，敢不敢接受挑战？
（出示红领巾讲解员应聘要求：选择一个人物角色，用自己的话讲讲这个故事。
角色1：大家好！看我这鞭子，这帽子，你大概猜出我是谁了吧？有一次……
角色2：大家好！我乃杜处士，非常喜欢书画……
角色3：大家好！吾乃人见人爱，花见花开的东坡先生是也。听说四川有个杜处士，他……
角色4：大家好！朕今日给各位爱卿讲讲寡人与《斗牛图》的故事。话说……）
（生选择角色，在组内练讲后，小组推荐讲故事。内容略。）
师：有你们这样一群优秀的经典传承人，《书戴嵩画牛》的故事一定还会一代一代传下去，也一定会不断丰富“笑而然之”之“所以然”！
（二）推荐阅读，存疑求真
师：画牛如此，那么画雀呢？课后推荐大家阅读苏东坡《书黄筌画雀》的故事。下次我们来讲讲《书黄筌画雀》的故事，以及从故事中你得到的启发。
（出示：黄筌画飞鸟，颈足皆展。或曰：飞鸟缩颈则展足，缩足则展颈，无两展者。验之信然。乃知观物不审者，虽画师且不能，况其大者乎？君子是以务学而好问也。）
师：要下课了，不过，老师脑海里还有几个问号。绘画，如此，那么其他艺术呢？艺术，如此！那么为人处世呢？（笑）
《书戴嵩画牛》教学设计3
一、教材解读
《书戴嵩画牛》选自统编教材六上第21课，由《伯牙绝弦》和《书戴嵩画牛》两篇文言文所组成。本单元主题是“艺术”，单元语文要素是“借助语言文字展开想象，体会艺术之美”，本单元除了文言文两则之外，还有《月光曲》《京剧趣谈》。
《书戴嵩画牛》的作者是北宋文学家苏轼。文章围绕唐朝画家戴嵩画的《斗牛图》，刻画了杜处士和牧童两个特点鲜明的人物，讲述了一个有趣的故事，揭示了“耕当问奴，织当问婢”的道理。
二、设计理念
本课的教学设计理念，首先基于学科核心素养的培养。《普通高中语文学科核心素养》的四大素养中，第二条就是“思维的发展与提升”。相应的《义务教育语文课程标准（20xx版）》中也多次提到“思维能力培养”，特别在阅读教学的实施建议里提出：“在理解课文的基础上，提倡多角度、有创意的阅读，利用阅读期待、阅读反思和批判等环节，拓展思维空间，提高阅读质量。”
其次，本课的教学设计，还考虑到课程标准第三学段对古诗文的要求：诵读优秀诗文，注意通过语调、韵律、节奏等体味作品的内容和情感。
最后，本课的教学设计，还建立在对具体学情的把握上。六年级学生已对文言文的表达形式有了初步了解，会借助注释来学习文言文。本课课后习题中要求：用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。
基于以上教学理念，结合具体学情和课后习题，本课设计了三个主要教学环节：先是通过预学反馈、多种形式的朗读，读准读通课文。然后通过抓关键词等方法，让学生借助语言文字展开想象，在理解故事内容的基础上，体会艺术之美。最后又利用“课后注释”中的矛盾点，通过小组合作学习、思辨等方式，展示学生的思维过程，提升思辨能力。
根据以上教学设计理念，教学效果的评价标准分别为：一是否能读准读通课文；二是否能在理解内容的基础上，清楚地讲述这个故事，体会到艺术之美；三是通过思辨的环节，学生的思维过程是否展现出来，思维力是否得到了提升。
三、教学目标
1.通过预学反馈，纠正“处”“数”等四个多字音的读音，会写“轴”等四个生字，并通过多种方式的朗读，把课文读正确、读流利。
2.通过抓关键词“爱”和“笑”，展开联想，欣赏艺术之美，同时能借助注释读懂故事内容，感受处士和牧童对画的不同态度，能用自己的话清楚讲述故事。
3.在理解作者观点的基础上，利用“课后注释”中的矛盾点，以小组合作等形式对“不可改也”进行思辨，通过个性化、多元化的'理解提升思辨能力。
四、教学反思
本课是第三学段的一篇文言文，所以在教学的设计上不仅需要符合单元语文要素、学情，还要符合文言文教学的基本规律，因此设计了三个环节：
（一）预学反馈，读准读通，感受“文言之美”
（二）抓关键词，展开联想，讲述“故事内容”
（三）合作学习，展开思辨，提升“思维能力”
其中第一环节，预学反馈，主要是针对字音学习的，对于其中四个多音字的读音，进行了反馈和指导，然后指导学生在读准字音的基础上，读出节奏。基本步骤如下：
1.预学反馈，读准多音字
预习单反馈：
（1）蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
（2）一日曝书画
通过预学反馈的方法，发现四个难读的多音字。然后利用比较判断等方法，在纠正读音的同时，理解“处士”“百数”“曝书画”的意思。
2.借助注音，读准读通
借助拼音自由读读这个故事，试着读准每个字的字音。然后去掉注音，小组轮读检查，字音是否读准。
3.合作读文，读出节奏
（1）师生合作，读出节奏
师生合作读，在读准字音的基础上，关注停顿，尝试读出节奏。
（2）男女分读，角色感受
男女生分角色朗读，初步感受文言文语言的魅力。
第二环节抓关键词展开联想，主要是为了能够让学生在理解故事内容的基础上，让学生用自己的话来讲讲故事，体会艺术之美，基本步骤如下：
1.自读感悟，框架梳理
这个故事中的两个人物，分别是：杜处士和牧童。故事中还提到了一幅图，叫《斗牛图》。然后请学生再读课文，借助注释，自己试着说一说故事的大意。学生边说，边通过梳理关键词“爱”“笑”“不可改也”等，了解故事的基本内容。
2.抓关键词，展开想象
（1）抓关键词，感受“尤所爱”
（2）展开想象，感受“艺术之美”
3.抓关键词，感受两处“笑”
（1）牧童“拊掌大笑”
（2）处士“笑而然之”
在理解牧童语言的基础上，理解处士的“笑而然之”，并从“笑”这个字中，让学生感受到这是一个怎样的处士。
4.理解观点，讲述故事
（1）联系生活，理解观点
（2）带着理解，再读全文
（3）借助支架，讲述故事
①学生借助板书，有滋有味地和同桌，讲讲这个故事。出示评价要求：
讲完整，不遗漏情节；
讲清楚，表达有顺序；
讲生动，想象要合理。
②找一生讲故事，评价。再找一生讲故事，评价。
在这个环节的教学中，感觉自己引导的痕迹过多，可以放手让学生进行自学讨论，可能这样会更好，学生也会学到更多。
第三个环节就是思辨环节，通过这个环节，希望能够让学生在理解故事内容的基础上，有自己对“耕当问奴，织当问婢”这个道理的理解，基本步骤如下：
1.小组思辨，“不可改也”
根据课后注释中的矛盾点，提出问题，进行思辨：苏轼的观点是“耕当问奴，织当问婢，不可改也”，是否不可更改？学生根据资料袋，联系自己的生活，在“不可改也”上加上标点，表达出自己的观点。
2.交流汇报，思维碰撞
观点一：同意苏轼的观点，认为向有经验的专业人士请教，是不可更改的。
标点：不可改也！理由：如果要治病当然要去请教这方面的医生，所以我认为这个道理是对的。
观点二：不同意苏轼的观点，认为这个道理是可以改变的。
标点：不，可改也！理由：从课后注释中，我们知道牧童是说错了，牧童算是有经验的，但是他也有错误的时候，所以有经验的人说的也不一定是对的。
观点三：觉得这个道理在不同的情形下，有不同的情况。
标点：不可改也？这个道理要分不同的情况，有时候专业人士说的是对的，是可以请教的，也有时候专业人士也不一定对。所以，我们不仅要请教别人，还要学会自己去观察和思考。
3.引用诗句，总结评价
这个思辨的环节，我觉得“点”还可以的，但是可以再放开一点，讨论以后，学生展示思辨的时候，可以碰撞再激烈一点，让更多的学生参与进来，能够通过观点的碰撞，有更多思维的火花。对于我来说，这节课比较难把握的是，如何将语文人文性的东西和相对理性的思维学习融合地更好，展开地更充分，既能把握好语文要素，又能提升学生的思维含量。今后还会在这些方面多多努力钻研。
《书戴嵩画牛》教学设计4
教材分析:
《书戴嵩画牛》是人教版五四学制六年级上册第六单元的一篇课文。本文是北宋文学家苏轼所作的一篇散文，文章叙述了一位杜处士，喜爱书画，他最珍爱的一幅是戴嵩画的牛，经常随身带着。一天，他摊开了书画晒太阳，一个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑这幅画上的牛尾巴画错了，听牧童说完，杜处士也觉得他说得很有道理。这篇文章通过这样的一件事情，讽刺了凭空想像的外行人。简单的故事，却给人以深深的启示，这是一篇非常适合高年级孩子阅读的文言文。
教学目标：
知识与技能目标：
1.读准“曝”“囊”“搐”等易混难读的字，把握朗读的停顿，读通课文。
2.借助注释、资料及已有文言基础，读懂句子的意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3.了解古文特点，学会诵读古文，了解一般的古文学习方法。
4.理解课文内容，感受其中蕴含的道理。
过程与方法目标：
学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。
情感态度与价值观：
从这篇文章中明白要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像，也不能迷信权威，要从客观事实出发的道理。’
教学重难点：
教学重点：
1.了解一般的古文学习方法，通过注释、已有文言基础，读懂文意。
2.能用自己的话讲这个故事。
教学难点：
抓住关键句子，理解课文蕴含的道理。
课前准备：
多媒体课件。
教学过程：
一、导入课题，简介作者
1.师：今天这节课，老师要带大家一起学习第22课《书戴嵩画牛》。（师板书课题，全班齐读。）上课前，老师要考考大家：题目中的“书”是什么意思呢？（生回答，师板书：书写、记录。）“戴嵩”是谁？（学生介绍。）你对题目是怎样理解的？（指名回答。）
2.简介作者苏轼。
苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，世人称其为“苏东坡”,与其父苏洵，其弟苏辙并称“三苏”。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。
师：苏轼不仅能诗善文，在书法和绘画方面也有很深的造诣。他的这篇短文就是关于唐代画家戴嵩所画的《牛》的。猜一猜，他会说什么呢？让我们到课文中去看个究竟吧！
【设计意图】本环节先从课题入手，先理解课题的意思，再接着介绍作者苏轼，引出苏轼会在文中说些什么，这样的设计利于激发学生的探究欲望，为下面的教学做好了准备。
二、多样读文，整体感知
1.学生自由读文，要求读准字音。
2．指名读课文，检查学生朗读情况。
（1）指名读课文。
（2）正音。
师：（出示容易读错的字词。）文言文朗读有一定难度，下面几个字词能读对吗？
课件出示：蜀轴囊曝搐婢拊掌
指名读，全班齐读。
3.师范读全文。
4.指导课文朗读。
师：这篇课文在朗读时，应该怎样停顿呢？
师出示课件展示：
蜀中/有杜处士，好书画，所宝/以百数。有戴嵩/《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌/大笑/曰：“此画/斗牛也！牛斗/力/在角，尾/搐入/两股间。今乃掉尾而斗，谬/矣！”处士/笑/而然之。古语云：“耕/当问奴，织/当问婢。”不可/改也。
学生试读，集体评议。
5.齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。
6.自读练习，注意读准字音，读通句子。
7．师生合作读。
师：我们来合作读课文，老师读课文的叙述部分，同学读牧童所说的话，一遍读完后，交换朗读内容。
【设计意图】读文是理解文意的基础。教师通过指名读、示范读、自由读、师生合作读等形式，层层推进，扎实训练，不仅让学生能流畅地读文言文，还能让学生感悟文中每一句话得意思，也为下面理解文言文的内容做好准备。
三．小组合作，理解文意。
1.出示小组学习要求。
（1）小组内合作对照注释，理解文言文中每一个字、每一句话的意思。
（2）不动笔墨不读书，边自由读边在难懂的字词旁边做注释。
（3）小组内将不能解决的问题记录下来。
2.小组内交流字词句的含义。
3.呈现组内不能解决的`问题，教师指导。
预设1：“蜀中有杜处士，好书画”中“好”的意思。
师：“好”这里读hào,是喜爱的意思。
预设2：“有戴嵩《牛》一轴，尤所爱”中的“尤所爱”在文中的意思是什么？
师：“尤所爱”是“尤其珍爱”的意思。通过这个词的理解，悟出理解文言文的要注意联系上下文。
预设3：“一日曝书画”中的“曝”在文中的意思是什么？
师：“曝”在文中的意思是晒太阳。
4.师：现在请同学们借助课文注释，小组内合作，试着翻译全文。
小组成员汇报，师适时出示：
四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种。其中有一幅是戴嵩画的牛，(杜处士)尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。
有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀！
【设计意图】高年级的学生有较强的自学能力，有一定的知识及方法的积累，采用小组合作探究的形式，便于学生在组内解决疑难问题，获得更多的新知。呈现组内“不能理解的问题”，通过学生交流，教师点拨，词句的意思便迎刃而解。在此基础上，引导学生借助注释解释全文的意思，就变得容易多了。
四、练讲故事，言语实践。
1.试着用自己的话说一说故事的意思。指名说，教师随时补充。
2.小组内练讲故事。
3.班内展示。请两名同学上台讲，提出要求，尽量变成自己的话说出来，加上动作和表情。
【设计意图】讲故事是学生对文本言语再现的过程，是语言文字的积累运用。学生能用自己的话讲出来，“了解文言文大意”的目标就落到了实处。
五、精读课文，感受人物
1.默读课文，思考：牧童是怎样评价这幅画？他的理由是什么？由此可见牧童的什么精神？
指名发言。
师出示课件呈现戴嵩《牛》图，并适时呈现：
观点：谬矣！
理由：此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！
精神：牧童善于观察、敢于向权威挑战的精神。
2.处士面对牧童的话有什么表现？由此可见处士是一个什么样的人？
指名发言。
师适时出示：
表现：处士笑而然之。
可见处士是一个敢于应战、乐于接受别人意见的人。
3.带着感情朗读，读出牧童的语气。
全班齐读：此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！
【设计意图】此环节继续重视对文本的研读，着重对短文中的两个关键人物进行评价。尤其让学生通过读牧童的话，感受牧童善于观察、敢于向权威挑战的精神。此环节也为进一步探究文本蕴含的道理做好了铺垫。
六、再读课文，领悟主题。
1.自由读文，边读边思考：哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理？
2.生回答，师适时呈现：
古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
3.结合这句话的意思，说说这篇课文告诉了我们什么道理？
课文告诉我们：要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像。不能迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人，大家都有自己的特长。
4.师：课文学到这里，谁能试着说说这篇课文的主题思想？
这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画家戴嵩的《牛》画得有错误的故事，告诉我们要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像也不能迷信权威，要从客观事实出发的道理。同时也告诫人们要因事求人，不要做凭空想象的外行人。
【设计意图】课文简短精悍，但却为我们描绘了这样一个回味无穷的故事，在这一环节，教师以问题做牵引，激发学生探究文本更深的内涵，教师的点拨引领，不仅让学生层层深入，更体会到了短文蕴含的深刻道理，最后在此基础上概括主题思想就是水到渠成的事了。
七．布置作业
1.背诵课文。
2.把这个故事讲给家人听。
【设计意图】“评价学生阅读浅易的文言文，重点考查学生的记诵积累。”最后学生能够熟读成诵，很好的达成了阅读文言文的一个基本目标，让学生受到美的熏陶。
八、板书设计
书戴嵩画牛
拊掌大笑尤所爱
牧童————斗牛图————处士
谬也（掉尾而斗）然之
“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
【设计意图】板书简洁精炼，把课文的关键人物，重点词语展现出来，使学生一目了然，对文本有了更加深入的感知。
教学反思：
略。
《书戴嵩画牛》教学设计5
课时目标：
1.会写4个生字，读准课文中的注音字。
2.理解注释中字词的意思。
3.正确、流利、有节奏地朗读课文，并用自己的话讲述这个故事。
教学过程：
一、导入新课。
1.指名背诵《伯牙鼓琴》
2.今天再来学习另一则文言文(板书：《书戴嵩画牛》)，作者苏轼，唐宋八大家之一，字子瞻，号东坡居士，四川人。
二、自读课文，整体感知。
1.出示课文朗读节奏的.划分，学生自读。
2.根据上节课学习文言文的方法来学习这一篇，自学文言文，理解文言文的意思。
三、抓住“笑”引发想象。
在这篇文言文中，牧童笑了，杜处士也笑了，他们的笑各有什么意味？
1.出示自学提示：
①“有一牧童见之，拊掌大笑”，这种笑是怎样的笑？可以大胆的想象，这种笑还可以是怎样的笑？他是一个牧童，有可能坐在牛背上，还有可能不像大人那样顾及形象，他可能有什么动作？
②“处士笑而然之”的“笑”又是怎么样的呢，他会说什么话呢？
2.学生交流讨论，并表演，师相机点拨。
四、拓展总结。
1.学生用自己的话讲故事。
2.出示课件14，《书戴嵩画牛》告诉我们一个什么道理？
要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象。不能迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人，大家都有自己的特长。
《书戴嵩画牛》教学设计6
一、导入，聚焦艺术
1.引入：这幅画画的是什么？
介绍：这是唐朝画家戴嵩的《斗牛图》，先保存在台北故宫博物院。这是一件艺术珍品，有极高的艺术价值。作为历史悠久的艺术珍品，在流传过程中人们会创作许多故事。今天我们要学的这篇课文就是关于这幅画的。
2.解题：题目是“书/戴嵩画牛”，是宋代苏轼所写。如何理解“书”呢？（写、题写）
引入题跋：这是苏轼看到这幅斗牛图之后写的一篇题跋。“题跋”是写在书画、碑帖等艺术作品上的文字。
二、自主学习文言文，初步了解意思
1.引入：作为大文学家、艺术家、思想家的苏轼，到底为这幅图写了一篇怎样的题跋呢？
2.自学（读准、读通、读懂）
3.分享、释疑：朗读检查、用自己的话说说文章的意思。
三、理解深意，思维训练
过渡：经过刚才的学习，同学们了解了这篇题跋的内容。苏轼写这样一篇题跋，肯定不是随意写的，接下来我们要讨论一下苏轼为什么写这篇题跋，或者说他写这篇题跋究竟想表达怎样的观点。
1.思考与讨论：文章中最能直接表明苏轼观点的是哪一句？
学生自己找，并且讨论。
通过倾听、捕捉，将学生引到“耕当问奴，织当问婢”，并简单理解：做事要请教有相关知识、经验的人/专业的人。
2.思考：面对这幅《斗牛图》，杜处士的态度是——尤所爱（具体描述），牧童的态度是——谬矣。那么苏轼的这个观点，是在支持杜处士还是牧童呢？是处士爱得有理，还是牧童说的有理呢？
预设：支持牧童，画画要尊重现实。
插入：很多人都认为苏轼支持牧童。
引导：耕当问奴，织当问婢。放在这个故事中，我们要思考的是：“赏《牛》要问谁呢？”
再回到文章中，从头到尾读一读，苏轼是否真的支持牧童。说说你的依据。找一找杜处士在听了牧童的`话之后是什么态度。
辨析：“笑而然之”与“深以为然”。处士为什么“笑而然之”
追问1：如果处士真的相信了牧童的画，他会如何处理这幅画呢？为什么不会扔掉呢？仅仅是因为是名家画的吗？
追问2：如果处士不是很同意他的话，或者是表面上同意了，那究竟是哪里不同意呢？牧童是在评价艺术品吗？
讨论：赏《牛》是在欣赏艺术品，就要用欣赏艺术的眼光，请教懂艺术的人。
3.总结：很多人认为苏轼支持的是牧童，但今天我们梳理下来，发现苏轼其实认为杜处士才是这个故事中的“专家”。因此，我们要靠自己字斟句酌，形成自己的观点，而非人云亦云。
四、知识拓展：题跋
这篇短文是一篇题跋，苏轼通过这篇题跋讲明了一个道理。“题跋”是一种很特别的文学现象，你还想了解它的哪些信息吗？
老师给大家准备了一些资料，大家可以自己阅读，并在这份资料的基础上更加深入地研究。
《书戴嵩画牛》教学设计7
一、读通课文
1．借助课前自学单，正确地读通课文。
2．组内自由读文，检测朗读情况。
3．请生读。
4．师范读。
5．齐读全文。
二、读懂课文
1．板书：戴嵩苏轼杜处士牧童
（1）戴嵩何许人也？
（2）画了一幅《斗牛图》，补充板书：画牛。
（3）补充板书：书。书戴嵩画牛是什么意思？
2．这幅《斗牛图》藏在台北故宫博物馆。我们都没有见过。读了课文，你觉得这幅画可能画了什么？理解并读好句子：“此画斗牛也。”“今乃掉尾而斗。”
3．面对同一幅《斗牛图》，杜处士和牧童分别有何表现？
（1）相机板书：尤所爱拊掌笑
（2）理解并读好“蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。”“一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：‘此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。’”
4．假如，你是杜处士，面对着牧童拊掌笑，你会怎么样？训练说话：“处士而之。”
5．故事到这里就讲完了，不过一般来说一个故事都会告诉我们一个道理。
理解并读好“古语有云：‘耕当问奴，织当问婢。’不可改也。”
三、读透课文
1．尽信书不如无书，真的谬矣吗？出示“搐尾而斗”“掉尾而斗”文字和图片，谈谈自己的.看法。
2．完成课中共学单：杜处士、牧童分别是什么样的人？生交流分享，师伺机板书。
3．小结。
4．以苏轼、陆处士、牧童的口吻讲这个故事。选择其中一个角色，练习讲讲这个故事。（合理想象、形象表达）
《书戴嵩画牛》教学设计8
教学目标：
1、学会本课生字，理解重点词语。
2、正确流利地朗读课文。
3、通过借助注释和联系上下文，理解诗句的意思，把握文章的主要内容。
4、通过把握重点句子，明白做事要请教专家的道理。
5、了解一种新题材——题跋。
教学过程：
一、苏轼导入初识题跋
1、同学们，你了解苏轼吗？
2、苏轼才华横溢，他的诗词可谓是家喻户晓，不过今天，我们要学的，是一篇苏轼写的题跋。说到这里，一定有人想问——什么是题跋呢？
3、那我们就来学一学题跋。谁来读？同学们听懂了吗？我们来看这幅画，这是当年惠崇画的春江晚景图，苏轼看后，便即兴创作的一首诗，写在画的前面，这就是刚才说的——题。
4、再来看，苏轼曾经去朋友李公寅家做客，看到了一幅唐代画家戴嵩画的《斗牛图》，回家后便写了一篇文章《书戴嵩画牛》，这就叫——跋。
5、不管是写在前面的，还是写在后面的，总称都叫作“题跋”。现在，就让我们一起走进苏轼的这篇题跋。齐读，在这里，书就是写，就是题跋的意思。
二、整体感知读懂题跋
1、学习第一小节
（1）古人云，书读百遍，其义自见。同学们，你们昨天回家认真读课文了吗？打开书本，翻到课文。谁来读第一小节。
（2）在第一小节中，有三个多音字，他们是——，大家是如何把字音读对的呢？（根据字的意思还确定读音的）能举个例子吗？看来，当我们遇到多音字时，可以先想想字的意思，再去判断读音。着用这样的办法，数意思就是——，以百数的意思就是用百来计算）
（3）那么，只有一个读音的字，是否字义也一定相同呢？这段话中出现了两个轴字，意思一样吗？请大家联系上下文想一想【板书：联系上下文】。玉轴懂了，那锦囊你懂了吗？
（4）现在，了解了相关字词，谁能再来把第一小节读一读呢？嗯，读得真好，把古文的节奏感读了出来。让我们跟着这位小老师，一起读一遍。
2、学习第二小节
（1）现在，谁来读第二小节。读得也很熟练。在这里，有一个生字曝，一起跟着老师写一写它。曝是左右结构，左窄右宽，撇捺要舒展，最后几笔要特别注意，是竖钩，点，提，撇，点。曝也是多音字，当它表示晒的时候，就读瀑。曝书画的意思就是——。书画如此珍贵，为何还要拿到太阳底下晒晒呢？谁知道？你的课外知识真丰富啊，经常让书画晒晒太阳，既能防潮，也能防蛀，这就是古代人民的智慧呀。
（2）同学们，在这一段中，你觉得哪一句最难读呀？想不想听老师来读一读。
（3）听明白了吗？我们一起读。在这里，搐就是缩进的意思，股呢？大腿的意思，搐入两股间就是——，“掉尾而斗”呢？是尾巴垂下来吗？谬是什么意思？同学们，你们从哪里知道这些字词的意思啊？（看书了）对呀，借助书上的注释，就能帮助我们更快地了解字义。【板书：借助注释】
（4）为了帮助大家更好地理解，老师还带来了两张图，【板书：借助图片】大家仔细看，第一幅是——尾搐入两股间，第二幅是——掉尾而斗。现在，谁能来说说这句的意思？
（5）同学们，还有哪句话你不是特别理解呢？（耕当问奴，织当问婢。）这句话谁懂？来帮助他一下。耕，奴，织，婢的意思？你结合自己的生活实际，通过拆字法，把句子理解了。【板书：联系生活实际】现在你还觉得这句话是“耕当/问奴”吗？更贴切的读法应该是“耕/当问奴”。
（6）所以，古文的停顿也是一门学问，当我们通过多种方法了解了字词的意思后【板书：解字方法】，停顿也就更加自然，更有理有据。我们一起来把第二小节读一读。
3、无标点挑战全文
（1）你们知道吗？古人在写文章时，是从右往左竖着写的，像这样排版，你还有兴趣读吗？古人的文章还是不带标点符号的，像这样，这就更需要我们读的时候根据语意来断句，谁来挑战一下？
（2）他读得怎样？掌声送给他！你要是在古代啊，肯定也是个小才子！
（3）现在，谁能用自己的话说说苏轼这篇题跋的内容吗？
三、分析人物，感受乐趣
1、同学们，在这个故事里有两个主要人物，是谁？杜处士和牧童。他们对待《斗牛图》的态度有何不同呢？请大家快速浏览课文，各找出一个字来回答。
2、有的同学反应非常快，杜处士是？（爱），牧童呢？（笑）。
（1）交流杜处士
1）我们就先来看看这位蜀中的杜处士，请大家在文中找一找他爱斗牛图的句子，读一读，挑选印象最深的一点，说说他是如何爱这幅画的。
2）交流：
①锦囊玉轴——是啊，就连装画的袋子，裱画的画轴都是用的最好的'材料。
②常以自随——哪些情况下会带在身边？这就叫爱不释手。
③同学们，还能从哪里看出他对斗牛图的爱呢？要知道，杜处士可是所宝以百数（就算宝贝多，但是只爱这一幅）这就叫情有独钟。
④现在，让我们展开想象，杜处士还能怎样爱这幅画呢？同桌之间，根据填空，相互说一说。
⑤杜处士是真的非常喜爱这幅《斗牛图》。我们一起来读好这一小节，读出这份喜爱。
（2）交流牧童
1）但是，这幅杜处士最爱的斗牛图，在牧童眼里，却是一个笑柄。
2）谁来把牧童当时的表现找出来读一读？牧童笑什么？戴嵩错在哪儿？为什么牧童一眼就能看出画的错误（因为牧童和牛接触的时间长，经验丰富）是啊，牧童经常放牛，观察牛是观察得最多的，所以到和牛有关的事，牧童还是很有发言权的，对吧！谁能来带着一份自信，读读牧童的话？声音可以再大一些。
3）你们想不想来演一演这个天真可爱的牧童啊？想要演好他，就要抓住文中哪个词？大家展开想象，试着练一练？还能怎么笑？
4）那为什么我们的杜处士把画常以自随，天天看，月月看，都没看出来？（因为杜处士是一个文人，可能比较在行文学的事，放牛的事他不懂）说的有道理，所以，听了小牧童的讲解，我们的杜处士是什么反应？（笑而然之）然之是什么意思，你能来表演一下吗？你一边笑，一边会对牧童说些什么呢？
3、同学们，你看，同样是笑，小牧童是拊掌大笑，杜处士是笑而然之，你觉得可以互换吗？（不能，身份不同，说的内容不同）
4、是啊，一个笑字，却刻画了两个鲜活有趣的人物，苏轼的语言真是多么精妙啊！
四、总结道理感悟题跋
1、同学们，这篇题跋我们读懂了，那么苏轼在文中想要表达的观点是哪句？
2、为什么“耕当问奴，织当问婢。”（因为他们在某一方面有经验）
3、那么画牛，应该请教——，为什么呢？由此，大家也悟到了什么道理呢？
4、是啊，我们想要做好某件事，就可以向这方面的专家请教。在大家的生活中，有这样的例子吗？谁来完成填空？
5、正如《古今贤文》所说，让我们，都做生活中的有心人，爱问之人，善问之人。
五、课后作业
1、小组合作，演一演《书戴嵩画牛》这个故事。
2、搜集一到两篇苏轼的题跋，读一读。
3、（选做探究题）
牧童认为画中牛“掉尾而斗”是错误的。实际上牛相斗时，既有“尾搐入两股间”的情形，也有“掉尾而斗”者。那到底是戴嵩错了？牧童错了？苏轼错了？请查阅课外资料，说说自己的观点和感悟。
六、板书
书戴嵩画牛解字方法
苏轼
爱笑借助注释
杜处士斗牛图小牧童借助图片
联系上下文
耕当问奴，织当问婢。联系生活
《书戴嵩画牛》教学设计9
一、教学目标
1.通过预学，纠正“处、好、数”等字音，读准读通课文，并试着读出节奏。
2.通过抓关键词、展开联想等方式，读懂故事内容，了解苏轼想要表达的观点。并通过合作学习，选择一个人物角色讲故事。
3.通过课外拓展、写题跋等形式，加深对本节课的学习感悟。
二、教学准备
学生准备：学生需要自读课文3遍，并完成一张简单的课前预学单。
教师准备：教学PPT、写题跋的练习纸、板书贴等。
三、教学过程
导入，指导准确读题
以“题跋”导入，理解“题跋主要借画、书籍表达观点”，引题后读题。通过联系已有知识《题西林壁》，理解“书”的意思，然后读准题目的停顿。
（一）环节一：预学反馈，读准读通，感受“文言之美”
1.预习反馈，读准字音
（1）预习单反馈
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。一日曝书画
关注四个难读的多音字，特别是“所宝以百数”中“数”的读音。在纠正读音的同时，理解“处士”“百数”“曝书画”的意思。
（2）读准字音
借助拼音自由读读这个故事，试着读准每个字的字音，然后挑选1-2名学生读。然后去掉注音再自己试读，请一生读，再评价字音是否读准。
2.师生合作，读出节奏
出示古时候文言文没有“句读”的情况，让学生读的时候，关注标点和停顿，然后师生合作读，试着把文言文抑扬顿挫、高低起伏的韵味读出来。
（二）环节二：抓关键词，展开想象，了解“故事之理”
1.整体感知，人物观点
找出两个人物对“画”的态度（学生总结，教师板书：杜处士“爱”；牧童“笑”）
（1）展开想象，感受处士“爱画”
先读杜处士的相关句子：“有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随”，请一生读。然后理解“尤所爱”的意思，并中文中找到具体的表现“锦囊玉轴，常以自随”。
①读句子，初感“尤所爱”
A.借注释，理解“锦囊玉轴”
借助注释理解“锦囊玉轴”的意思，然后教师出示课外拓展的文字和图片资料，让学生从“锦囊玉轴”进一步感受“尤所爱”，再通过朗读把这种钟爱之情读出来。
B.展联想，理解“常以自随”
②拓资料，理解“尤所爱”
③深理解，读出“尤所爱”
通过展开联想，想象杜处士会在什么情形下把这幅画带在身边。学生说，教师适当点评，突出杜处士的“尤所爱”。
（2）抓关键词，感受牧童“笑画”
①读一读，理解“拊掌大笑”
抓住“拊掌大笑”这个词，让学生说说，这是一种怎样的笑。（学生说）
②做一做，理解“拊掌大笑”
说出“拊掌大笑”的'意思后，让几位学生表演，看看谁理解得最到位。
③辨一辨，理解“谬矣”
理解牧童为何要“拊掌大笑”，然后了解“谬”的意思，从两幅图的辨析中，理解“尾搐入两股间”、“掉尾而斗”。
④演一演，理解“笑而然之”
师生合作读一读、还原情境演一演，理解“杜处士笑而然之”的意思。
（3）联系生活，了解苏轼“观点”
①借助注释，说说“观点”
出示苏轼的观点：耕当问奴，织当问婢。让学生借助注释和上下文，来说说这句话的意思。
②联系生活，理解“观点”
联系生活经验，耕地要问耕田的，织布要问织女，那么放牛要问？钓鱼要问？上学要问？从而总结出，要向生活中有这方面经验的人请教。
③教师小结，感受“艺术之美”
2.合作学习，趣味讲述
学习任务：同桌两个人，各选择一个角色，练习讲故事。
我乃杜处士，非常喜欢书画……
今天，我赶着牛儿去山上吃草，还没出村子，看见……
吾乃苏东坡，听说四川有个杜处士，特别喜爱书画……
（三）环节三：课外拓展，试写题跋，写出“真实之悟”
1.说题跋
教师介绍乾隆写在斗牛图上的题跋，理解牧童说的并没有错，但还不够全面。所以，在生活中还是要向有经验的人请教，还可以多请教几个人，让我们了解到的知识，变得得更加全面。
2.写题跋
让学生把自己在这堂课中的收获、经验或者启发，以题跋的形式写在下发的斗牛图上。（可以写在前面，作为题；也可以写在后面，作为跋，加深对这节课的理解）
3.荐书目
教师推荐——《东坡志林》，这本书记载了苏东坡许多令人捧腹的故事，有兴趣的同学，可以去阅读。
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