语文教案通用（7篇）
作为一名专为他人授业解惑的人民教师，通常会被要求编写教案，教案是备课向课堂教学转化的关节点。写教案需要注意哪些格式呢？下面是小编精心整理的语文教案7篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
语文教案 篇1
［教学目标］
1．把握每段的要点，明确孔孟二者的差异。
2．作者是如何看待孔孟的，二者之间差异的根源是什么。
３．学习结合时代背景分析文化现象的方法。
４．积累词语，掌握成语的用法。
５．感悟文化与文化现象。
［教学重点］
１．作者是如何看待孔孟的，二者之间差异的根源是什么
２．学习结合时代背景分析文化现象的方法。
３．孔孟思想的具体特点。
［教学难点］
积累词语，掌握成语的用法。
［教学设想］
由孔孟之说引出话题的历史原因，领悟作者的思想方法。思考孔孟的思想言行有哪些不同。并从文中找比较他们的不同之处，进而分析造成这些不同的原因．
［教学方法］
主要采用讨论式和启发式。
［媒体设计］
运用多媒体教学。
［课时安排］
一课时
［教学过程］
第 一 课 时
本课属于自读篇目，课文结构清楚，层次清晰，阐述的观点也并不深奥，再加上高三学生此时对孔孟已有不少的接触和了解，相关的文化常识也比较熟识，因此本文比较适合于自学。自学并不等于放羊，应该引导学生自学，在45分钟内尽可能收到吸收文化和培养能力的最大益处。本篇课文的课后练习，比较适合于作为边阅读边思考的激发点使用，应该充分运用，这样学习本课的效果似乎更加切实些。
在教材处理上，这一课时把教学内容切分成三大板块，先是整合课文内容，其次是晶词味句重点突破，然后适当扩展，温故知新。课后提供一篇逆向思考类文章，为的是能让学生的批判思维能力得以有效的训练。
一、导入语
上一篇课文我们了解了庄子，其实在先秦诸子百家中，我们最为熟悉的不是道家而是儒家，孔子、孟子、颜渊、子路我们如雷贯耳。同时，我们还通常把孔孟并举。提到大成至圣，我们就会想到亚圣，这两个人总是如影随形，有时孟子的光辉甚至还会把孔子遮掩着。其实，孟子与孔子生活于不同的时代，大家都知道孔子生活的时代是春秋时期，孟子生活的是战国时代。据《史记》，孟子是孔子的门人于思的学生，这两人真的能够如出一辙吗?让我们一同来阅读著名学者黄仁宇先生的《孔孟》。
二、整体初读，归纳提要，整合课文内容。
快速阅读课文，把每一节当中的重点语句划出来，然后对本文内容作一个提要。这个工作主要目的在于：一是训练学生的速渎能力，速读要讲求质量，所以第二个目的在于训练学生在快速阅读当中迅速抓住每一节中的关键信息。之所以分解到每一节，是因为段节的层次性不很复杂，而它又是一篇课文骨架，学生思考问题的难度会相对小一些。
(明确：本文的内容提要：孔子和孟子有很多不同的地方。孔子坦荡悠闲，轻松愉快，孟子则凡事紧张。孔子认为性恶来自于先天，孟子则持性善论。孔子对“礼”非常重视，而孟子则不大拘泥于礼。孔盂的不同，主要是因为局势起了变化，孔子处在春秋时期，周礼还有一定的约束力，战事尚未波及全民，战事的方式如同竞技，还不足以造成社会全面动荡。因此孔子认为东周那样的社会秩序仍可恢复，他提倡克己复礼，正名复古。孟子处在战国前中期，战国七雄已经准备长期的大厮杀，战争已有相当规模，战事已经相当残酷，社会全面动乱。因此，孟子认为出路在于改弦更张，他的种种主张都是突破“礼”的约束的)学生在回答问题，可以通过量化来考查学生的阅读品质：如孔孟的三个不同，主要原因在于局势起了变化。
三、品词析句，探究质疑。
1．依据课文第一段的内容，今人冯友兰，把孔子比作苏格拉底，把孟子比作柏拉图，在冯友兰看来，“苏格拉底”与“柏拉图”二人是否相同?为什么?
明确：主要阐述孔孟二人的相同，而第二段的开头又有“但是”的转折，然后进而论述了二人的不同。
2．说孟子“凡事紧张”，“紧张”一词含义是什么?
提示：所谓“紧张”，与上文的“轻松愉快”相对，可用“沉重痛苦”来对解，但是还要结合下文来具体回答，是为尖锐的社会矛盾、凶险的前途而焦虑、忧心、痛心这样的情绪。
3．“虽为圣贤，仍要经常警惕才能防范不仁”，从这个话里怎么见出“性恶来自先天”?
提示：经常警惕才能防范不仁，就是认为人的修养是用理智不断克服性恶的过程，也就是认为恶是人的本性，是天生的。
4．课文第四节，举了有关于孟子的一系列例子，如“齐宣王称病，他也称病。……”是为了说明什么?
提示：加深对论点与论据之间关系的理解。作者列举这些例子是为了说明孟子对“礼”不大重视，在他看来，周礼早巳不复存在，自己也不必拘守礼法。；
5．“他的`闲雅代表着当时的社会”一句是什么意思?
提示：当时社会还相当宁静，整个社会心态都比较闲雅，孔子的闲雅代表着当时的社会心态。
6．为什么说“全民为什伍”是以一种军事组织的原则加之全民?
提示：“什伍”是户籍编制，五家为伍，十家为什，相联相保。“什伍”又是古代军事编制，五人为伍，十人为什。所以说是以一种军事组织的原则加之全民。
7．为什么说孟子的性善论带着一种强迫性的推论?
提示：由性善论这个前提推论到对人的道德要求，不过是要求保持天性，回复天性而已容易做到而做不到，就可以斥之为“失其本心”，所以带有强迫性。
8．何谓“低水准平等思想”?
提示：低水准是指生活水平低。如“乐岁终身饱”，但求吃饱肚子而已。
9．“可是今日我们读《孟子》和《四书》全部，却不能一体视之为政治哲学，一定也要考究它们的历史背景，有时也要和孟子自己所说的一样，‘尽信书不如无书’。”这句话应怎样理解?
提示：《孟子》和《四书》全部都是有其历史背景的，并不是句句话都适用于任何历史条件。政治哲学，是研究政治的本质及其发展规律和政治理论的概念体系，包括《孟子》在内的《四书》含有政治哲学的成分，但是不能一体视之为政治哲学。如果不考究其历史背景，一概奉为经典，是要犯错误的，在这个意义上说“尽信书不如无书”。
10．学习了本文，你认为应该怎样来研究古代文化现象?
提示：(1)善于同中求异。(2)要进行历史的考察，探究其精神实质象，要掌握大量的历史资料，并以之为依据。
四、拓展延伸
翻译《寡人之于国也》，并结合本文说说孟子是一个怎么样的人。
研究历史文化现
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止十步而后止。以五十步笑百步，则何如?”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洚池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’?王无罪岁，斯天下之民至焉。”
[译文]
粱惠王说：“我对于国家，总算尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样。考察邻国的政治，没有像我这样用心的。邻国的老百姓没有再减少，我的百姓没有再增多，这是为什么呢?”孟子回答说：“大王喜欢打仗，让我用战争作比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军的兵器已经接触，扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃跑了一百步然后停下来，有的人逃跑了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢?”梁惠王说：“不行，只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊!”孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。
五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗畜养，不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地，不要耽误它的生产季节，几口之家就可以不受饥饿了；认真地举办学校教育，把尊敬父母，敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背着或头顶着重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品，吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，这样还不能统一天下而称王，是不曾有过的事。
—贵族家的猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。百姓饿死了，却说：‘这不是我的过错，是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。”
从本文的第一句话可以想见当时战事频仍，孟子给梁惠王提出的方案是发展生产，注意民生，之所以提出这样的建议，是因为由于战争，杀人盈城，杀人盈野，对生产造成了严重的破坏，给民生带来了严重的危害。孟子关于王道的主张就是针对当时的局势提出来的。由此我们可以感受到人民的灾难深重，社会矛盾的尖锐，也可以体会孟子慈悲为怀的胸怀，为民请命的激切。
语文教案 篇2
【课前准备】
1.带生字的词语卡片。
2.制作多媒体课件；准备人类第一次登上月球的纪录片。
3.学生查找有关月亮的资料，可以是有关月亮的故事、诗歌或知识。
第一课时
一、创设情境，激趣导入
1.学生交流课前搜集的资料。
2.观看人类第一次登上月球的纪录片，相机板书课题。
二、初读课文，自主学习生字词
1.自由轻声读课文，遇到不认识的字或词语做个记号，可以向你的学习伙伴请教，也可以向字典求助。
2.课件出示带生字的`词语，学生在小组内认读。
3.鼓励质疑，引导学生联系课文理解词语的意思。
学生能解释的请学生解释，不能解释的，指导学生边学课文边理解。
4.游戏：猜一猜。
从学生的描述中猜测他讲的是哪个词语。
三、整体感知，展示朗读
1.学生自由朗读课文，说说课文中提到的未解开的月球之谜和已解开的月球之谜。
2.找出你最想读的段落读给小组里的同学听，让你的学习伙伴也对它感兴趣。
3.小组合作，展示朗读。
四、理解词语，书写生字
1.读课文过程中，相机指导理解词语。
2.指导书写词
语“悬挂”“奥秘”“努力”“估计”中所含生字：悬、奥、努、估。
第二课时
一、回顾课文内容
默读课文，说说课文主要讲了什么内容。
二、小组合作，探究感悟
1.小组选择感兴趣的“月球之谜”进行探究性学习。
（1）我们最感兴趣的月球之谜是；
（2）我们要找到相关的段落读一读；
（3）让我们合作划出重点词句；
（4）你所选择的月球之谜是否已解开？
2.各小组汇报学习成果并相机指导学生联系上下文理解词句的意思，并鼓励学生积累。
3.在小组汇报学习成果时，请学生找到相应的段落，教师指导朗读。
三、拓展延伸，鼓励质疑
1.课文中提到了许多有关月球的知识，还有令你费解的吗？（鼓励学生质疑）
2.你所提的问题人类是否已经解开？
如有学生知道可当堂解决，如不了解，鼓励学生课余查阅资料。
四、指导写字
引导学生比较“菌”“藻”，书写“菌”“藻”“项”“遐”。
五、积累词语
鼓励学生课余把词语表里的词语及课文中喜欢的词语或句子抄写在积累本上。
语文教案 篇3
学习目标：
1、熟读课文，了解课文内容，能联系上下文，理解文章中含义深刻的句子。
2、能有感情地朗读课文，体会蒙汉情深，民族团结的思想感情，激发学生热爱草原，热爱草原人民的思想感情。
3、认识本课4个生字，理解课文中新词的意思，摘录课文中写得美的句子，背诵课文第一、二自然段。
课前准备：
1、草原风光图。
2、蒙古族音乐和民歌。
学习时间： 两课时
学习过程
第一课时
一、出示课题，想象美丽的草原：
1、出示课题：草原。介绍作者老舍。回忆曾经学过的老舍先生的作品。
2、说说你印象中的草原。
学生可以有个各种不同的描述，语言表述要流畅，还可以说说怎么会获得这样的印象。比如：
（1）草原是辽阔的，一望无际……
（2）草原是美丽的，绿绿的草地，五颜六色的野花……
（3）草原是充满生机的……
二、初读课文，走进文中的草原：
1、自由朗读课文，把课文读通顺，同时划出生字新词，读准生字字音。
2、说说老舍笔下的草原是怎么样的？从哪里看出来的？同时朗读相关的句段。
学生可以自由表达初读课文后的感受，学生的感受可能会是多种多样的，教师要让学生主要的和次要的，引导学生达成这样的共识：
（1）课文中的草原是美丽的。
（2）课文中的草原是热情的。
朗读相关的句段时，一方面要关注学生的感受和课文的语言的一致性，另一方面要重点指导学生把课文读正确读通顺。
三、再读课文，感受美丽的草原：
1、自由朗读课文，找一找草原的美丽表现在哪些地方？画出有关的句子。
2、课堂交流，随机指导。
（1）“在天底下，一碧千里，而并不茫茫，四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走到哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠XX流，轻轻流入云际。”
①理解草原的“绿”。
◇说说“一碧千里”“翠XX流”的意思。
◇闭上眼睛想象“一碧千里”的草原，想象“到处翠XX流，轻轻流入云际”，说说你好象看到了什么。
◇出示草原风光图片，看看一碧千里、翠XX流的草原。
◇有感情地朗读这句话。
②想象草原上羊群奔跑的样子，理解“走到哪里都像给无边的`绿毯绣上了白色的大花”。
③有感情地朗读这段话。
（2）“这种境界，即使人惊叹，又叫人舒服……好像回味着草原的无限乐趣。”
①“这种境界”是指什么？
②在这种境界里，作者为什么要惊叹，为什么又想低吟一首奇丽的小诗？
◇草原的美丽深深地打动了作者的心。
◇作者沉醉在草原的美景里了。
◇作者也许是第一次看到草原，感到很新奇。
③如果你当时也在这美丽的草原上，你会低音一首怎样的小诗？试着写一首小诗。
3、有感情地朗读第一自然段。
四、作业：
1、背诵课文第一自然段。
2、抄写第一自然段中优美的句子。
第二课时
一、再读课文，感受热情的草原：
1、自由朗读课文，找一找草原的热情表现在哪些地方？画出有关的句子。
2、课堂交流，随机指导。
（1）“忽然，像被一阵风吹来似的，远处的小丘上出现了一群马……车跟着马飞过小丘，看见了几座蒙古包。”
①这段话描写了一个什么场景？（迎接客人）
②哪些词句特别能表现草原人民的热情？
◇“像被一阵风吹来似的”——来得真快，表现了草原人民迎接远方的客人急切心情。
◇“像一条彩虹向我们飞来”——为什么用“彩虹”来比喻？（一是因为穿着各色的衣服，而是比喻一种热情。）
◇“立刻拨转马头，欢呼着，飞驰着……”——想象当时车与马相遇的情景，说说如果你在场，你会有什么感受？（热闹、热烈、热情）
③有感情地朗读这段话。
（2）“也不知道是谁的手，总是热乎乎地握着，握住不散。大家的语言不同，心可是一样。握手再握手，笑了再笑。”
①读句子，你看到了什么，听到了什么？
◇看到了不停地握手。
◇听到了不停的欢笑。
②通过朗读把当时的热情表现出来。
（3）“干部向我们敬酒，七十岁的老翁向我们敬酒。我们回敬，主人再举杯，我们在回敬。”
①反复朗读这句话，体会其中洋溢的热情。
②想想大家在敬酒的时候会说些什么？
（4）“这时候，鄂温克姑娘戴着尖尖的帽子……我们同行的歌手也赶紧唱起来，歌声似乎比什么语言都更响亮，都更感人，不管唱的是什么，听者总会露出会心的微笑。”
①有感情地朗读句子。
②理解“会心”，“会心的微笑”里包含着什么？
3、播放草原民歌及舞蹈音乐，有感情地朗读课文的第二、三、四自然段。
二、品读课文，感受深情的草原：
1、香醇的奶酒、激跃的赛马、嘹亮的牧歌、狂欢的舞蹈，这是多么激动人心的场面呀！可是夕阳西下，主客要分别了。如果这时你也在场，心情将是如何呢？
出示：“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。”
①逐句逐字地理解：“何忍别”是指不忍别离；“天涯”是指蒙古族所住的地区，那已经是我国北部的边陲了，所以叫它天涯；“碧草”指一片绿色的大草原；“话斜阳” 是指在夕阳中，在那天涯碧草之上，我们互相高兴地、亲切地交谈着
②连起来说说这句话的意思：蒙族和汉族两族人民情深似海，哪里忍心离别呢？所以到了夕阳已经西落了，仍然谈兴正浓。
③如果当时你就在现场，你的心情是如何的？你想说什么？试着写一写自己的心情和想对草原人民说的话。
三、回顾课文，感受热爱之情：
1、讨论：课文的主要内容是写作者的一次访问活动，却为什么要以草原为题呢？
文章前面写了草原的景色美，后面写了人情美，从风光美，从人情美，表现了他对草原的热爱和依恋。因此整体都是围绕着“草原”来展开的。）
2、有感情地朗读自己喜欢的课文内容。
四、作业：
1、背诵课文第二自然段。
2、抄写课文中优美的句子。
语文教案 篇4
教学目标：
1、会认15个字。
2、学习默读课文，体会卡罗尔对小猫的喜爱之情及小猫给人们带来的生活情趣。
3、感受卡罗尔美好的童心，并从中受到情感熏陶。
教学重点：
认识生字，学习默读，体会文中有趣的地方。
教学难点：
在默读感悟中受到美好童心的感染和熏陶。
教学方法：
朗读、谈话、合作、交流
教学用具：
CAI、生字卡片
教学课时：
一课时
教学过程：
一、激趣导入，揭示课题。
师谈话：同学们，你们喜欢猫吗？能说说为什么吗？（出示各种姿态的'猫，学生感受猫的可爱）
有一个小朋友，她也很喜欢猫，她的名字叫（板书：卡罗尔），谁能读读？（要求领读，齐读，出示课文插图，认识卡罗尔）卡罗尔和小猫之间发生了一些有趣的事（板书“和小猫”），你们想知道吗？那么让我们一起来学习第8课《卡罗尔和她的小猫》。（板书“她的”）
二、初读课文，整体感知
1、用自己喜欢的方式读课文，注意把字音读准确。
2、学生朗读，师生共同校正字音。
3、教师范读。
三、合作交流，学习生字
1、出示其余生字及“我会读”图标，各自认识，不会读的向同桌请教。
2、同桌互读，互相推荐最得意的记字方法。
3、指名认读生字，交流方法，并组词、说话。
4、游戏：认真听，仔细想，找字卡——根据教师的讲述、表演，从字卡中找出相应的字，摆在桌子上。
（1）、不上不下（卡）
（2）、兔子的尾巴不见了（免）
（3）、土撒在热水上（垫）
（4）、明白的反义词（糊涂）
（5）、妈妈做饭的地方（厨）
（6）、做一下“蹭”这一动作。
（7）、学猫叫。
（8）、出示绒线团，学生找出“绒”
5、生字搬家：（出示组合后的词，指名读，轮流读）
舒适、软垫、多余、绒线团、糊涂、厨房、蹭着、洛阳、卡车、抽屉、罗汉
四、品读课文、读中感悟
1、指出默读的要求与方法：集中注意力，不出声，不指读，边读边想问题。
2、默读课文，说说课文哪些地方写得有趣？并作上记号，再向同学们解释为什么。教师辅导。
3、小组交流，各组归纳出本组意见。
4、各组派代表全班交流，引导学生用有趣的语气读，其它学生听后提意见，教师范读。
五、拓展思维，强化感受：让学生谈谈自己的学习感受。
六、质疑问难，释疑
七、总结全文，提出希望：让学生学会关爱自己和他人，关注周围环境，学会和谐相处。
语文教案 篇5
教学目标：
1．能看懂图意并展开想象，知道小白兔、山羊、公鸡、小、猫各爱吃什么？
2．能看图有顺序地、连贯他说几句话，并注意用上礼貌用语。
教学时间：1课时
教学过程：
（一）揭示课题
出示幻灯片，问：①屋子里谁是主人？从哪里看出来？②长颈鹿在于什么？这就是我们今天要学的说话课《长颈鹿请客》，大家齐读课题。
（二）看图说话
（1）长颈鹿请了哪些动物来做客？出示句式练说：长颈鹿请（）、（）、（）和（）做客。（指名说、开火车说、齐说、同桌互说。）长颈鹿用什么来招待客人呢？
（三）听老师讲故事
开饭了！开饭了！长颈鹿分食品给朋友们吃，给小白兔盘子里放上红红的，给小山羊盘子里放上绿绿的，给小公鸡盘子里放的全是胖胖的，给小花猫盘子里放的.是新鲜的。
（四）说话训练
（1）听后讨论练说：
长颈鹿给小白兔是一盘什么颜色的东西？给小山羊是一盘什么颜色的东西？给小公鸡是一盘什么样子的东西？给小花猫是一盘怎么样的东西？
（2）请你帮助长颈鹿招待客人，想一想，每个客人的盘子里应该放上什么？指名学生上来移动投影片，在每个小动物面前的盘子里放上爱吃的食物。
（3）指名分句练说：长颈鹿请（）吃（）。
（4）谁能连起来说说，长颈鹿怎样招待这四位客人的，按顺序说：长颈鹿请（）吃（）。请（）吃（）。请（）吃（
指名说——一组开火车说——同桌两人互说
（5）说具体训练：
①长颈鹿请小白兔吃怎样的萝卜请小山羊吃怎样的青草？请小公鸡吃怎样的虫子？请小花猫吃怎样的鱼？（可以说颜色或大小或味道）。
②指名连起来说四句话，评一评，谁说得好？好在哪里？再开火车说，同桌互说。
（6）想一想，长颈鹿请客人吃东西时，会说些什么呢？这四位客人又会怎么说呢？请加上礼貌用语说。
（五）按课后第3题的提示，有选择地请同学练说
（六）分角色表演说
（七）教师
（1）跟别人说话，要用上礼貌用语。
（2）说话要有次序。
语文教案 篇6
教材简析
甲午海战中，邓世昌那大义凛然的行为，那掷地有声的语言，那慷慨激昂的神情，无不深深地震撼了我们的心。文章按事情发展顺序写。第1段用简短的文字为我们介绍了邓世昌。第2段讲了甲午海战爆发的时间和地点。第3～6段详细刻画了邓世昌带领“致远”舰英勇杀敌、誓与敌人同归于尽的场面。第7段歌颂了邓世昌的英雄行为，表达了人民对他的敬佩之情。这是一篇故事性很强的课文，我们的心随激战的变化与发展而被牵动着，无限的敬意涌动心间。
教学目标
1 学会本课生字，联系上下文理解“横冲直撞”、“慷慨激昂”、“置之度外”、“乘风破浪”、“手足无措”、“同归于尽”等词语的意思。
2 通过品读重点词句，了解邓世昌的英雄行为，体会人物的内心世界。
3 能复述这个故事，对邓世昌视死如归、精忠报国的高尚品质产生敬佩之情。
教学重、难点
从读中体会邓世昌把个人生死置之度外、捍卫民族尊严的高风亮节。
教学准备
教师：准备CAI课件(电影《甲午风云》片段)。
学生：搜集有关甲午海战的图片、文字资料，以及抗击外来侵略的英雄事迹。
教学课时
1~2课时。
教学过程
一、初读课文，整体感知
1 谈话引入：(播放CAI课件)在中华民族反抗外来侵略的斗争史上，无数优秀儿女为捍卫祖国的利益，把个人生死置之度外，留下许多可歌可泣的事迹。今天，我们就一起来了解其中的一位。师板书课题，生齐读课题。
2 交流搜集资料：关于甲午海战，你了解哪些?
3 自读课文，勾画出生字词。
4 抽查生字的自学情况。
5 默读课文，思考：课文哪些段落具体描写了甲午海战的经过?
二、细读课文，体会感悟
1 读具体描写海战经过的3~6段，找出最受感动的情节。
2 用心读最受感动的情节，找出重点词句，特别是从描写邓世昌神态、动作、语言的语句中去想象邓世昌和官兵们当时的内心活动。
3 全班交流：朗读自己最受感动的情节，说出自己的.体会，教师指导朗读，读中生情，在情中去悟。
4 (播放CAI课件)让我们再次走进“致远”舰撞向“吉野”号的惊心动魄的场景中，一起去感受邓世昌及官兵们热血沸腾、为捍卫民族尊严不惜牺牲个人的高尚情操。
三、课外结合、交流拓展
1 读第7段。
2 邓世昌只是无数民族英雄中的一位，你还知道哪些舍生取义的英雄人物事迹?学生交流。CAI课件播放一些民族英雄的影像资料，同时提供相关的网址，拓展学生知识。
四、总结全文
回扣课题。记住爱国将领邓世昌，记住所有舍生取义的仁人志士，他们是中华民族历史上的一座座丰碑，永远铭刻在我们心中。
语文教案 篇7
教学目标:
1. 理解我国劳动人民的智慧和创造、激发学生的民族自信心。
2. 体会课文选择典型事例说明事物的特征.
3. 体会课文用词的准确性.
设计理念:
1. 通过初读、研读、美读、迁移运用等语文实践活动由浅入深的感知课文，培养学生的朗读能力、分析能力、写作能力，以及合作意识。
2. 投影、多媒体课件映示桥梁彩图，附上文字介绍，学生读文看图练说话，在视听效果具佳的氛围中学习课文，实现语文、美术、科技、品德诸学科的整合。
教学时间：
1课时。
课前准备：
1. 教师从网上下载一些桥梁图片：梁桥、拱桥、吊桥，各选几幅。
2. 学生收集一些纸张桥梁图片，任意收集。
教学过程：
一. 展示图片信息导入。
1. 教师让学生拿出收集的图片，并告诉同学们展示的桥名及其重要特点。
2. 教师用多媒体映示六幅桥梁图，2幅梁桥、2幅拱桥、2幅梁桥，适时介绍桥梁的基本型式：梁桥、拱桥、吊桥。
3. 课件播放赵州桥、卢沟桥的景色。让学生边看边说观看的感受。
4. 揭示课题，交代文体，简介作者。
5. 启发设疑。
（学生可能会问：①中国石拱桥有那些著名的桥梁？②中国石拱桥有那些特点？③为什么要学习中国石拱桥，而不学中国现代化大桥④作者为什么要写中国石拱桥？⑤学习、了解中国石拱桥对我们中学生有何现代意义？）
6. 小结提炼本学习目标。
①. 理解我国劳动人民的智慧和创造.
②. 体会课文选择典型事例说明事物的特征.
③. 体会课文用词的准确性.
二. 初读课文，整体感知。
1、分节指名读课文（代替检查预习）。提出要求：
①读者：读正确、读流利。
②听者：准备帮助读者正音。
③完成投影练习：根据初读印象填写下列句子。
石拱桥是______________________的桥。
中国石拱桥是____________________的桥。
赵州桥___________________________的桥。
卢沟桥是_________________________的桥。
南京长江大桥___________________________________的桥。
2、学生读课文，正音。
3、指名汇报练习情况。教师可提炼板书（可以用投影片映示）。
石拱桥： 形式优美 结构坚固
中国石拱桥：形式优美 结构坚固
形式多样 历史悠久
数量众多 成就惊人
赵州桥： 历史悠久 形式优美
结构坚固 成就惊人
卢沟桥： 历史悠久 形式优美
结构坚固 成就惊人
云南长虹大桥：世界最长独拱石桥
（说明：以上作为初读课文的任务，主要是达到整体感知课文内容，教师不要拘泥于答案的一锤定音，而是让学生自由的说，只要说得有理，不管课文中有没有定论，都要给以肯定和赞扬。教师的点拨和提炼要以学生的最近发展区为宜。）
三. 细读课文，讨论评析。
1. 让学生根据板书，结合课文，找出石拱桥、中国石拱桥、赵州桥、卢沟桥等桥特点的句子，作简要分析。（可以分组读书、讨论：一组讨论石拱桥；二组讨论中国石拱桥；三组讨论赵州桥；四组讨论卢沟桥）
2. 各讨论组代表汇报讨论结果，包括不能统一的问题。然后全班进行讨论。
（说明：每个问题要让学生作自由地回答，教师不要急于给予评价，等学生的意见都说出来了，再作整体提炼，并表扬个别学生。这样，不但可以节约学生思维、练说的时间，也让学生有分析比较的时间。这样，教师的总结提炼，才能让学生有一个整体认识和思维的提高。）
3. 讨论课始问题：为什么要学习中国石拱桥，而不学中国现代化大桥？学习、了解中国石拱桥对我们中学生有何现代意义？作者为什么要写中国石拱桥？（着重引导体会人民的.智慧和创造，激发民族自豪感。）
四. 美读课文，摘抄背诵。
1. 速读课文，把你认为能表表现石拱桥、中国石拱桥、赵州桥、卢沟桥等桥特点的优美的句子画下来，并美美的读出来。（能简要说明理由——体会的更好。）
2. 选摘你认为精彩（可以是用的精当的说明方法的、可以是运用恰当修辞方法的）的语句，选择一两句背一背。
（说明：这两题可以让学生自由选择，方法也可以自由选择，或美读，或摘背。教师只需适当点拨，不必统一答案，不必恣意拔高。要激发和保护学生的自信心，启迪学生的思维。）
五. 技巧拾贝，迁移运用。
1. 本文是说明文，文章写得很美。你是否发现作者成功地运用了那些说明顺序和方法，以及其他的写作方法。
2. 以“家乡的小桥”为题，写200字以上的说明文。要求：能用上二、三单元学到的说明方法。
（说明：提炼说明顺序、方法以及其他写作方法在课内完成，写作可放在课外完成。）
六. 板书设计。
中国石拱桥
石拱桥：形式优美 结构坚固
中国石拱桥：形式优美 结构坚固
形式多样 历史悠久
数量众多 成就惊人 增强民族自信心
赵州桥：历史悠久 形式优美 创造美好明天
结构坚固 成就惊人
卢沟桥：历史悠久 形式优美
结构坚固 成就惊人
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