实用的语文教案9篇【优秀】
作为一名默默奉献的教育工作者，往往需要进行教案编写工作，教案有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。优秀的教案都具备一些什么特点呢？下面是小编为大家整理的语文教案9篇，欢迎大家分享。
语文教案 篇1
教案是教师为顺利而有效地开展教学活动，根据教学大纲和教科书要求及学生的实际情况，以课时或课题为单位，对教学内容、教学步骤、教学方法等进行的具体设计和安排的一种实用性教学文书。结构化语文的教案应该怎么写?
结构化语文教案
如今的语文课堂教学，关注的多半是文本的内容，师生双方几乎将全部的精力都投放于文本内容的解读，解读得很细，也抠得很死，但已经很少有人再关注文本的结构了。
记得我在读中学的时候，我的语文老师多半都是很在意文本的结构，并舍得花一定的时间去认真分析文本结构的。但如今走进课堂，我们已经很难见到教师带着学生去分析文章的结构、划分文章的段落层次这样的情形了，取而代之的是，对文本的结构置之不理、不闻不问，做得稍微好一点的也仅仅是“一笔带过”，轻描淡写，并美其名曰“淡化结构”。课堂教学中的“结构缺席”，不能不说是语文教学的一种奇怪的现象。
这种现象，我们不妨称之为语文课堂教学的“去结构化”。
众所周知，文本由两个基本要素构成，一是文本表达的内容，二是文本表现的形式;而结构就属于文本形式方面的。文本结构是文本思路的外在表现形式，是文章段落之间和段落内部的组合关系，它包括文中句与句的联系，段与段的关系，整体谋篇布局等。而文本的思路，就是作者按照一定的条理由此及彼地表达自己思想的路径、脉络，这个路径、脉络把作者要表达的思想内容组成一个严密的整体。
从理论上来说，语文教学中的文本解读也就应该从文本的内容和形式两个方面着手去进行解读，要两手抓，两手硬。甚至，在很多情况下，文本解读还可能就是从结构入手。
结构，文本解读之抓手
刘勰《文心雕龙·知音》中有云：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。”意思是说，写作文章的人因感情怒放而通过辞章表达出来,而阅读文章的人则是通过辞章来了解作者所要表达的感情。作家写作的过程，是一个由内而外的过程;而文本解读的过程，很多情况下则可能是一个由外而内的过程。
准确解析文本的结构，是把握文本脉络的重要手段，更是整体感知文本内容的基础。人们常说“一线串珠”，而文本的结构和思路，就是“串珠”的那根“线”，没有了这根“线”，文本的内容就如同一盘散沙，缺少了内在的关联。并且有些文本，只有理顺了结构、理清了思路，才能更好地理解文本所要表达的内容。
如《左忠毅公逸事》一文，全文采用的是一种很见匠心的“回环”结构：先正面描写左光斗不辞辛劳、为国选才，结果发现史可法，最后则又回到史可法恪尽职守、为国戍边，从侧面来表现左光斗对他的影响。这样的正面实写与侧面烘托相结合的“回环”结构，其目的和作用都是为了更好地表现出左光斗的“忠毅”这一主要内容。如果不明结构，就有可能导致学生对课文为什么要花那么多篇幅来写史可法不明就里。
内容决定形式，形式反过来同样也作用于内容，二者相辅相成，相得益彰。在语文课堂教学中，我们甚至可以借解读结构来带动对文本内容的解读。
再如贾平凹的《秦腔》，这是一篇浑厚深重的文化散文，其中不仅濡染了秦地的民情风俗，而且传神地展现了秦地百姓的精神风骨，而承载着一切的，便是“秦腔”。作品虽写的是秦腔，但其实意在写人，写这里的自然景观、人文景观，写人的生命意志和精神面貌。“一方水土养育一方人，一方人养育一方文化”，八百里古风犹存的“空旷平坦、厚重实在”的秦川养育出了“二愣粗犷，朴实豪放”的秦人，而“二愣粗犷，朴实豪放”的秦人又养育出了“高亢响亮、沧桑悲凉”的秦腔。——这既是文本本身的思路，也是解读文本的思路。如果我们不梳理文本的结构，不分析文本的行文思路，不把握“秦地”“秦人”“秦腔”这三者之间的关系，而仅仅拎出“秦腔”本身的内容来“精耕细作”，去穷究秦腔是什么，秦腔有什么特点，秦腔是如何形成的，那岂不是将厚重的文化散文当做一般说明文来教了?
文本解读不能“去结构化”。文本解读的过程，在某种程度上其实就是一个“剥笋”的过程，剥去“笋壳”方可见到“笋肉”，而文本的结构就是那“笋壳”。所以，文本的结构和行文的思路，在很大程度上左右着我们对文本内容的解读，有时候甚至还可能是解读文本内容的一把钥匙。
结构，构思匠心之所在
文本的结构和思路往往是密不可分的，结构的安排是由思路决定的，而思路又隐含在文本的结构之中，靠结构来体现。所以，文本的结构是文本内容的'经纬与网络，承载着服务文本内容、更好地表达内容的重任，有时甚至还是文本的精华和作者的匠心所在。
都说“学以致用”。我个人觉得，从“致用”的角度来看，一些文本巧妙的结构，匠心独运的构思，在某种程度上，比起文本的内容来更具实用价值，从中能学到的东西也可能更多，尤其是对“写”而言。
比如，学习欧·亨利的短篇小说，把握小说的具体内容，进而理解小说的主题，这当然是必要的，但更主要的恐怕还是要学习小说构思的匠心独运，去学习欧·亨利小说独特的、历来为人称道的“在文章情节结尾时突然让人物的心理情境发生出人意料的变化，或使主人公命运陡然逆转，出现意想不到的结果，但仔细想想却又符合生活实际”的“意料之外，情理之中”的构思技巧和结尾艺术，因为这对学生记叙文的写作可谓“善莫大焉”。而如果我们教学的目光紧紧盯着小说所叙述的故事，那真可能是“拣了芝麻丢了西瓜”。
不仅欧·亨利如此，很多作家的作品都有结构上让人耳目一新的亮点;也不仅小说、散文等文学类文本如此，即便是一些实用类文本如说明文、议论文等，其结构同样值得我们去揣摩，去体会，去品味。就如读周晓枫的《斑纹》，固然需要理解其细腻精深的思想，品味其生动形象的语言，揣摩其意蕴隽永的语句，但似乎也不能忽视对文本结构的解读。文章由植物、大地、人类的劳动、宇宙，到人类的内心世界，从小到大，由内到外，从具体到抽象，这样的行文思路和结构方式，就很值得我们学习和借鉴。
学习苏洵的《六国论》，除了掌握必要的文言实词、虚词、句式、词类活用外，我们不妨带着学生在结构上“稍作停留”，去体会文章从“赂秦而力亏，破灭之道也”“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完”两个不同角度去剖析中心论点“六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦”，从而使自己的论述无懈可击的论证结构;学习孙犁的《亡人逸事》，我们除了揣摩细节的感人魅力，更要学习以小见大、镜头剪辑的结构方式，以及文章起于“笑”又终于“笑”的精巧构思。
如此等等，不一而足。对于学生而言，有些文章的结构和构思可能更为“实用”，并且有可能还是“受用终生”的。
我们都知道：内容，解决的仅仅是“言之有物”的问题;主题，解决的也仅仅是“言之有理”的问题;而唯有结构，则能解决“言之有序”的问题。这三者的有机组合，才能称之为“文章”，语文课堂教学亦然。“皮之不存，毛将焉附?”一旦“去结构化”，语文课堂教学就有可能陷于“无序”的泥淖。
结构，教学思路之依托
语文课堂教学有两套结构需要处理，一是文本本身的结构和思路，二是课堂教学的结构和思路，二者密切相关。进行课堂教学时，我们既不可能一味机械刻板地严格按照文本的结构和思路进行教学，也不可能完全脱离文本的结构和思路而另起炉灶。所以，教学的结构和思路要根据文本的结构和思路进行重构。于是，文本结构便成了教学思路的基础。
在课堂教学中，若能将文本的内在结构进行适度整合，转化为课堂的教学结构，不仅能凸显文本的主体，也能使课堂变得疏密有致，前后勾连。所以，在解读文本时，不妨适当关注文本的结构和思路，将文本的结构进行适度整合，使内容清晰地呈现出块状结构，进而使之成为教学的思路和结构。
比如鲁迅先生的《记念刘和珍君》一文，内容纷繁、叙议交织，作者的悲愤之情是构成文章的主线。解读文本的结构，就是要理清“悲”和“愤”两条感情线，以及由这两条线而带出的相关记叙内容。但如果仅以此作为课堂教学的结构和思路，那未免头绪太多且相互纠缠，有可能会导致教学过程不断“回头”，重复的几率极高。为此，就必须根据文本结构对文本内容进行重组并使之优化。教学时，我们不妨打乱文本原有的结构，将文本七部分的内容整合成“叙”“议”两大块，并以此作为教学的结构和思路：以“叙”为纲牵带出“刘和珍其人”和“刘和珍其事”两个方面;以“议”为纲牵带出“其他人对‘三一八’事件的反应”以及“作者的态度”这两个方面的内容。这样的处理，教学结构合理清晰，教学思路顺畅，教学也更为便捷。
思路要整合，结构要优化。再如上面所说的贾平凹的《秦腔》，如果能够清晰地把握住了文本的行文思路和内在结构，明确了“一方水土养育一方人，一方人养育一方文化”的“秦地”“秦人”“秦腔”这三者之间的密不可分的依存关系，也就能够迅速梳理并整合出“秦地——秦人——秦腔”的“教学链”。
结构为“纲”，内容是“目”;唯有“纲举”，才能“目张”。一篇文章如果思路不清、结构紊乱，内容即使再丰富，也会让人不知所云;同样的，如果我们课堂教学的结构不严密、思路不清晰，那么教学的内容也必然会是“东一榔头西一棒”。
综上，语文课堂教学中应该避免“去结构化”的怪象。语文课堂教学不能一味地重内容、轻结构。在梳理、解读文本内容的同时，需要我们认真解读文本的结构，梳理文本的思路，借此更好地理解文本的内容，更有效地展开教学。冷落了文本的思路和结构，文本内容的解读就有可能是东鳞西爪，缺乏整体性。所以，在课堂教学中，我们不妨适当揣摩一下文本的思路和结构，不妨带着学生来划分一下文本的段落层次，因为文本就是内容和形式二者的有机统一。
语文教案 篇2
学习目标：
1．借助词典、联系上下文，理解不懂的词语。
2．了解课文主要内容，学习作者留心生活、善于观察、勤于思考，从司空见惯的事物中得到启示的习惯。
3．有感情的朗读课文，了解五个手指的各自特点，体会到任何事物都各有所长，各有所短的道理。
课前准备
1．预习课文，查字典理解字词。
2．阅读描写生活中普通事物的小品文，教师可向学生推荐几。
教学过程：
一、谈话导入，揭示课题
1．谈话导入：生活中平凡的人和事，常常会带给我们启示，像那个“我”至今还常常想起的顶碗少年，还有那一棵棵优雅自在，显示着勃勃生机的桃花心木。其实，生活中还有许多普普通通的事物，对于他们的存在，我们常常司空见惯、熟视无睹，可是，如果我们仔细观察、认真思考，这些普通的事物也会带给我们耐人寻味的启示的。比如我们每个人手上的五根手指。今天，我们一起学习第5课《手指》。
2．板书课题，齐读课题。
二、初读课文，检查预习
1．自读课文，读准字音，读通句子，互相解答不懂的词语。
2．指生逐段读课文，思考：课文的主要写了什么内容？
3．速度课文，口头完成填空：课文先总写一只手上的五根手指（），然后分别具体写（），最后写（）。
4．请学生根据填空的.内容，给课文分段，在此基础上体会的顺序和方法。
三、自读课文，理解内容
1．默读课文，标画出的中心句。（一只手上的五根手指，各有不同的姿态，各具不同的性格，各有所长，各有所短。）
2．学生自主学习，思考问题：五根手指各有什么特点？读书标画相关语句。
3．汇报交流，体会道理
教师引导学生抓住文中的重点语句，联系生活实际，理解体会五根手指各自不同的特点。
理解要点如下：
⑴大拇指：短处：姿态不美――身体矮而胖，头大而肥，构造简单，只有一个关节；长处：最肯吃苦。
⑵食指：短处：姿态不如其他三指窈窕，都是直直落落的强硬的曲线；长处：工作不如大拇指吃力，却比大拇指复杂、机敏。
⑶中指：短处：养尊处优，做事名义上参加，实际并不出力；长处：地位最优，身体最高、相貌最堂皇，左右有屏障，曲线优美。
⑷无名指和小指：短处：能力薄弱是其他手指的附庸；长处：体态秀丽，样子可爱，在丝竹管弦、舞蹈上能力强，有用武之地。
4．适时指导学生朗读课文，根据手指不同的特点，读出不同的语气和感受。
四、品读课文，体会写法
1．指生朗读课文最后一个自然段，思考：作者通过描写五根手指各自不同的特点，想告诉我们一个什么道理？
2．你觉得作者喜欢哪根手指？的描写果真“却无爱憎在其中”吗？
3．你愿意做哪根手指呢？为什么？
语文教案 篇3
一、吟咏古诗，揭题导入
1、出示有关友谊的诗句，生齐读：
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
2、揭题导入：读完诗句，你一定被诗中浓浓的情谊所打动。今天，我们一起来学习一篇和友谊有关的古文《伯牙绝弦》。（板书课题，生读。）
二、初次读文，整体感知
1．请同学们朗读课文3遍，做到字正腔圆。
指名读，师：他读得怎么样？评议字音准确和发音的清晰。再读一读，不但字音要准，每个句子都要读通顺，尤其要注意断句。
2．指名读，纠正断句错误的句子。
师：谁来评一评？出示难读的句子：子期死，伯牙∕谓∕世∕再无知音，乃∕破琴∕绝弦，终身∕不复鼓。（师范读，生再读。）
师：再把课文读一读，读出古文的意味。
3．生齐读，要求文从字顺。
三、合作探究，感悟知音。
1、链接资料，边读边想
俞伯牙：晋国上大夫，衣着华贵，羽扇纶巾
钟子期：楚国的打柴樵夫，青布包头，两截布衫
（思考、交流：读完资料，你有什么疑问？）
2、探究课文。
（1）“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，何以见得？
（2）生找有关句子，师出示句子，生理解。
（3）如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由说）哪个字表现出了巍峨？他看见的是巍峨的泰山，你又看见了什么样的山？你哪个字表现了“高耸入云”？齐读。
师：是呀，一个“峨”字竟然表达出来了这么多的意象，古人讲话真是简约而不简单。
还有哪一句能说明子期善听？出示：伯牙志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”生理解此句。怎样读才能读出江河的宽广（浩浩荡荡）（你抓住了“洋洋”二字来读出江河的宽广。
师：听的出你是在真心诚意地赞美伯牙，那伯牙只是在用琴声表现泰山的高大和江河的宽广吗？（指名答）
师：读着读着，我眼前就浮现出了一副画面，你看见了吗？生想象伯牙鼓琴，钟子期聆听的画面吗？（什么时间、什么地方、怎样弹、怎样听？）
生补充伯牙善鼓的资料。
（4）师：既然伯牙是个著名的音乐家，他的琴声肯定不止是高山流水，还会表现什么呢？
生想象、交流。
师追问：这所有的一切，子期明白吗？子期理解吗？子期通晓吗？
（5）师：是呀，高山也罢，流水也罢，悲伤也罢，开怀也罢，真所谓，
伯牙所念——
生：钟子期必得之。（板书：所念、必得之）
师：此话怎解？指导理解这句话，“念”做何解？为什么“必得之”？强调“一定”“必定”！
生：当伯牙志在高山，子期必得之且赞曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”
当伯牙志在流水，子期必得之且赞曰：“善哉，洋洋兮若江河”
师：当伯牙志在思念、志在悲伤、志在开怀，子期都能理解，这就是凡伯牙所念，子期必得之，可见他们不是一般的朋友，是——
生：是知音。（板书：知音）
（6）师：伯牙当时是楚国著名的宫廷乐师，名满天天，他为什么偏偏视钟子期为知音？（生答）
师补充资料：伯牙在楚国做宫廷乐师。一天，楚王君臣饮宴，请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的成名大作《水仙操》。他弹得非常投入，把琴曲所描写的红日、云霞、山林、海浪，以及风、雨、雷、电等变幻多端的海上风光表现得淋漓尽致。但他没有想到，就是这样一首优秀的乐曲，却不能引起楚王君臣的`丝毫兴趣。楚王听了这首乐曲连连摇头说：“太嘈杂了，换首别的弹弹吧！”伯牙只好改弦更张，换了一首《高山流水》。这时，楚王君臣已经喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴声中已昏昏睡着了。伯牙又气愤又伤心，在这所谓的上流社会里，艺术竟然遭到如此的践踏。他心中产生了疑问——天底下究竟有没有知音？
是呀，虽然听者无数，但无人真正听懂他的琴声，可以想象，当伯牙鼓琴志在高山时，没有人能向子期那样赞曰——
当他鼓琴志在流水时，没人赞曰——
所以他一个人来到山涧排遣内心的寂寞和孤独，他万万没有想到，此时、此地、此人——钟子期，却能听懂他的琴声。
伯牙苦苦寻觅的知音找到了，此时他的心情如何？千言万语化作一句话，他最想对子期说什么？（引导学生说文言文。）
师：是啊，知音相遇，是心灵的交融，让我们读课文的前4句，感受他们的快乐。学生齐读前四句。
（7）过渡：同学们的朗读让我看到了真正的知音。无奈世事难料，子期不幸身亡。出示句子，指名读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”生理解句子。
（8）子期死了，这对伯牙来说意味着什么？
意味着他的音乐再也无人能理解，他的志向再也无人能明白。意味着他要回到以前孤独寂寞的日子中了，他不堪承受这种痛苦，所以最后以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓！在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？
（9）他把自己的快乐、自己的前程都绝断了，他万念俱灰，恨不得追随子期于地下，又哪里在乎这琴这弦呢？
四、资料链接，课外拓展
1、悲痛欲绝的伯牙，在子期墓前，写下了一首短歌，出示诗歌师读：
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
师：他用这种“为知己者死”方式悼念知音，让我们带着伯牙深深地伤痛和悲怆读最后一句。（指导学生读出悲痛、悲怆的气概。）
2、有关交友的典故、名言和成语。
语文教案 篇4
学习目标
1.认识8个生字。正确、流利、有感情地朗读教材。
2.体会作者丰富生动的语言，感受乡村孩子淳朴自然、欢快清新的童年生活。
3.积累文中的优美语言。导入课题
同学们，你有过乡村生活的经历吗？想了解乡村孩子的生活是怎样的吗？那我们就一起来读读《麦哨》这篇教材，读完后，相信你一定有美好的感受。
初读教材，整体感知
1.自由朗读教材，读准字音，读通句子，注意“应”和“乐”多音字在本课的读音；注意“肺”“嚼”“裹”的字形特点。
2.同桌互读教材，想一想：教材描写的乡村孩子的生活是怎样的？从中感受到了什么？（乡村孩子淳朴可爱，乡间景色美丽亲切，孩子的活动丰富多彩，孩子们的情感热烈活跃。）
3.同桌交流，小组交流。
细读教材，品味语言
1.默读教材，画出你做喜欢的部分，试着有感情地读一读。
a.那一张张红扑扑的脸蛋，蒙上了一层晶莹的细汗，犹如一朵朵沾满露珠的月季花。（这是一个比喻句，这里把“孩子们的脸蛋”比作了一朵朵晶莹剔透的月季花，这样形象生动的语言，会产生一种意境的美）
b.金黄的油菜花谢了，结出了密密的嫩荚；黑白相间的蚕豆花谢了，长出了小指头似的豆荚；雪白的萝卜花谢了，结出了一蓬蓬的种子。（这是一个排比句。作者通过细致的观察，将一个五彩斑斓的田间世界再现出来，同时也蕴涵着一种丰收的喜悦）
c.草地柔软而有弹性，比城里的体育馆的`垫子还要强，这简直是一个天然的运动场！（“简直”表示完全如此，这里运用对比、比喻的手势形象地写出了草地的茂密、柔软，也写出了孩子们的玩耍是那样地贴近自然，更写出了作者由衷的赞叹。阅读时，要读出赞叹的语气）
2.把你最喜欢的、感受最深的部分读给大家听。
感受全文，积累语言
有感情地朗读全文。
课外拓展，丰富语言
按照本组教材的读书方法，阅读选读教材中的《可爱的草塘》和《同步阅读》中的相应文章。
语文教案 篇5
一、教学目标
1.通过讲授使学生对古诗词的基本特点有所了解。.
2.明确赏析古诗词的几个基本点。
二、教学思想设计
使学生通过对课文的学习，不仅学习课文之文本，而且学习分析一首诗的方法。
因而从课文文本分析入手，首先进行现代文——文艺评论的阅读训练；在此基础上，进而学习课文所展示的分析一首诗的方法。
三、教学过程
（一）导入
1． 请学生简介杜牧其人；背诵《清明》一诗。
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处是，
牧童遥指杏化村。
2．老师简介作者（见课本注解）周汝昌先生，激发学生兴趣。
（二）周汝昌先生首先抓住了《清明》绝句中的哪个词对该诗进行赏析的？赏析过程中采用了什么方法?
明确：“纷纷”；比较法
（三）在周汝昌先生心目中“纷纷”一词正是《清明》绝句中的“诗眼”，那么何谓“诗眼”？
明确：“诗眼”即诗句关键处，乃全篇“神光所聚”，能使全诗境界全出，开阖变化而一动而万随者。
（四）请学生例举含“诗眼”古诗词名句。
例：“春风又绿江南岸”中的“绿”；“红杏枝头春意闹”中的“闹”；“云破月来花弄影”中的“弄”；“鸟宿池边树，僧敲月下门”等。
（五）周汝昌先生对“路上行人欲断魂”一句进行赏析时，运用了哪些方法？
明确：比较法及通过想象再现图景之法。
（六）复习：想象的种类。
明确：再现的想象和创造的想象。
（七）作者在分析《清明》绝句第三、第四句时用了什么手法？
明确：联想法。
（八）复习：联想与想象的主要区别何在？联想一般而言有哪些种类？
明确：想象无须触媒；联想则必须有触媒。接近联想、对比联想、相似联想、因果联想。
（九）想象与联想在古诗词赏析中的作用何在？
明确：我国古代文学理论家将想象与联想称之为“神思”，作家凭借想象和联想，可以“思接千载”（超越时间），“视通万里”（超越空间），形象是诗歌的生命，诗歌往往要把思想感情浓缩到有限的`生活画面之中，使人通过画面的形象来感受作者的思想感情。阅读古诗词作品，需要读者通过想象和联想，对画面形象进行还原，如能理解作者是怎样凭借想象与联想来描绘生活画面，塑造人物形象，抒发思想感情，阐明人生哲理，那么就能更清晰地把握作品脉络，更深刻理解作品意蕴。
（十）作者对《清明》一诗的总体评价是什么？
明确：音节十分和谐、圆满；形象非常清新、生动、而又境界优美、兴味隐跃。
（十一）我们能否总结一下中国古典诗词的总体特点？
明确：（1）语言简练；（2）生动形象；（3）音韵和谐；（4）想象独特；（5）情感丰富；（6）境界优美。
（十二）通过学习这篇课文，对我们今后赏析古诗词有什么启发？我们能否总结出几个“抓手”？
明确：（1）品味涵咏语言，抓住诗眼。
（2）分析把握修辞，明辨手法
（3）探究作者思路，分析结构
（4）分析情景关系，体味意境
四、作业布置
完成同步训练中的有关练习
语文教案 篇6
一、作者介绍
孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，战国邹（今山东邹县东南）人。当时著名的思想家、政治家、教育家。据《史记·孟子荀卿列传》记载，他是子思（孔子孙，名伋）的再传弟子，曾游说齐、宋、滕、魏等国。当时“天下方务于合从连横，以攻伐为贤”，孟子却说“唐、虞、三代之德”，被诸侯认为迂阔、远离实际，不被采纳。因此，孟子“退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。
《孟子》一书全面反映了孟子的思想。孟子是继孔子之后的一个最大的儒学大师，一向被认为是继承孔子学说的正统，后世将他和孔子并称。他曾拒杨墨，反纵横，维护和发展了儒家学说，对当时和后世思想界影响很大。
《孟子》在.写作上很有特色。首先是善于雄辩，具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格；采用了多种方式方法进行辩论，逻辑谨严。其中最多的是各种发问的方式方法，时而提问，时而设问，时而反问，运用自如，灵活多变。其次，善用比喻和寓言陈述事理，辩论是非。
二、孟子的仁政思想
1．民本思想。
孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”（《孟子·尽心下》）
得到百姓拥护的人才能成为天子，得到天子欢心的人可以成为诸侯，得到诸侯欢心的人可以成为大夫，可见“民为贵”的道理。孟子在尖锐复杂的阶级斗争中看到人民的力量，认为社会安定的前提在于百姓的安居乐业，这一点在当时也是有积极意义的'。
2．邦国的主权在民。
孟子与梁惠王谈话，梁惠王问：“天下恶乎定？”孟子回答：“定于一。”梁惠王问：“孰能一之？”孟子回答：“不嗜杀人者能一之。”梁惠王问：“孰能与之？”孟子回答：“天下莫不与也。”（《孟子·梁惠王上》）意思是说，如果一个君王不嗜杀戮，那么，天下没有不愿意把政权交给这个君王的人。万章问孟子：“尧以天下与舜，有诸？”孟子说：“否；天子不能以天下与人。”万章问：“然则舜有天下也，孰与之？”孟子说：“天与之。”又说：“尧荐舜于天，而天受之；暴之于民，而民受之。”（《孟子·万章上》）是说尧把舜推荐给天，天接受了；天又把舜公开介绍给百姓，百姓接受了。于是舜就作了天子。虽然在孟子看来，归根到底天有决定权，但是天还是把事情告诉百姓，百姓同意，舜才作了天子。透过孟子说法的唯心论雾障，可以看到，在孟子看来，一个政权的建立是要通过百姓认可的。范文澜同志称这种思想为“敬天保民”思想，是有一定道理的。
3．民对不施仁政的暴君是可以不服从的。
孟子说：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”还有，齐宣王问孟子：“汤放桀。武王伐纣．有诸？”孟子回答：“于传有之。”齐宣王问：“臣弑其君，可乎？”孟子回答：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人。谓之‘一夫’。闻诛‘一夫’纣矣，未闻弑君也。”在孟子看来，国君对臣民不仁，臣民对国君也可不义；国君既“贼仁”，又“贼义”，则臣民就可以诛此独夫，这是合情合理的。这一点，比起孔子的“君君、臣臣、父父、子子”来，不能不说是一种进步。
4．政事以民为归宿。
孟子对梁惠王说：“王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，人以事其父兄，出以事其长上。”（《孟子·梁惠王上》）那么，“地方百里而可以王”。虽然孟子的主张归根到底是为了巩固统治阶级的权利，但是，在春秋战国时代还是有积极意义的。
5．用人以民意为准。
孟子说：“惟仁者宜在高位，不仁而在高位，是播其恶于众也。”（《孟子·离娄上》）又说：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之；见贤焉，然后用之。……左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之；见可杀焉，然后杀之。”（《孟子·梁惠王下》）孟子主张选拔某些人，革除某些人，杀掉某些人，光听左右大臣及诸大夫的话不行，应以“国人”的意见为出发点，这种观点也是有积极意义的。
语文教案 篇7
教学目标：
1、认识7个生字，会写3个生字，能联系上下文理解词语的意思。
2、理解课文内容，体会感情，理解结的寓意。
3、有感情的朗读课文。
教学重点：
理解课文内容，体会感情，理解结的寓意。
教学难点：
如何理解课文中的“头”。
教学准备：
教师：结的饰物以及相关资料。
学生：查找有关结的资料。
教学过程：
一、猜谜语，导新课
1、同学们，今年过年的时候，老师收到了一个很特别礼物，请你来猜一猜。
出示谜面：一缕红丝线，交错结龙凤。心似双丝，中有千千结。
出示结，贴到黑板上，并板书课题。
师：你对结有那些了解？
（可结合字形了解结）
2、今天，我们就来学习一品有关结的文章。
结是一种饰物，以它为题，如果你是作者朱杰人，有可能写哪些内容？
学生回答，教师相机板书。
过渡：同学们想到的内容可真不少，现在老师就请你们读一读课文，看看作者的想法和你们一样吗？
二、初读课文，自学生字词
1、学生自读课文，自学生字词。
2、检查生字掌握情况。
3、说说作者在课文安排了哪些内容？
（对照前面的板书，在前打对勾，学生没有提到的内容补充到黑板上。）
三、精读课文，理解感悟
师：你喜欢结吗？为什么？从课文中找一找自己喜欢的段落，美美地读一读，并说一说喜欢的原因。
根据学生提出的问题，通过学生自主学习，寻找答案。并让学生做好批注。
1、第二、六自然段：从哪里可以看出结特别受宠？（讲完“寓意丰富”一段，可相机提出：如果结挂在外国朋友的家中，有什么寓意？）
2、第三自然段：
从哪些词语中可以看出结市民间艺术的杰作？（巧夺天工、变化无穷、叹为观止）结合学生的回答，理解词语的.意思。
从中可以看出结凝聚着劳动人民的聪明与智慧，一代又一代的人也将自己美好的愿望寄予其中。引读：他们或象征幸福——
过渡、拓展：结不仅外形变化无常，而且寓意极其丰富。现在在很多的家庭中都挂着结，这有什么寓意？你还看见哪挂着结？他有什么不同的寓意？（如：行车“平安”、商店“生意兴隆”）
3、第四、五自然段：如何理解课文中的“头”
学生自读、再指名读
指名说说自己读懂了什么？
小组讨论：如何理解课文中的“头”
让学生自由表达，各抒己见
指导学生画出文中的相关语句
：这个“头”就是自己的祖国，自己的乡土，结是炎黄子孙心连心的象征，因此，节又被称为“同心结”
板书：同心结
齐读第五自然段
四、拓展延伸
就同学上课伊始提出的问题展开讨论，可结合学生课前查阅的资料进行交流。
五、作业
1、摘录优美的词语、句子。
2、背诵自己喜欢的段落。
语文教案 篇8
一、教学目标：
学习a e 3个单韵母，能够读准音，认清形，正确书写。
认识4个声调符号，能正确读出a e的四声。
认识和学习使用汉语拼音四线格，学习书写3个字母，培养正确的写字姿势。
二、重点难点：
1、a e的正确发音和书写。
2、a e的四声读法。
三、教学方法
游戏法、情景法等。
四、课前准备
a e的四声卡片，画有四线格和描红笔顺的小黑板。
五、课时安排
两课时
前置性自学提纲
1、预习课文，观察课本图画你看到什么？
2、发挥想象力，课本上的三个韵母分别像什么？
3、做a e的卡片。
4、用毛线头动手摆一摆a e的形状。
第一课时
一、创设情境，激发兴趣
同学们，在很远很远的地方有一个拼音王国。出示图片，今天，老师要带你们去"汉语拼音王国"游玩，你们想去吗？让我们乘上小火车出发吧！
不一会儿，我们就来到拼音王国的大门口，看，门口有三个好朋友在欢迎我们呢！（出示）板书课题。
二、小组合作学习三个单韵母的音
1、学习a e的音
（1）老师或者学生范读
你们看，（出示）在这里遇到谁？（阿姨）。“阿姨”的“阿”我们在读的时候把音再拖长一些，就是好朋友“a”的发音，谁会读？指读，评价。
字母发音口型很重要。师发音，生注意观察老师的口型。 说一说。（嘴巴张大不动，声音响长）齐说几遍。
小老师领读——小组合作读——小组内检查读——开火车读。
评价
e的学习方法同上
（2）的'音
过渡：我们来到村子西边（），又听到什么？公鸡是怎么叫的？大公鸡喔喔啼，谁能试着读一读？指读，评价（口型，音）。小老师领读——小组合作读——小组内检查读——开火车读。
评价
（3）学习e音
过渡：我们在这个小山村里，还看到什么动物在水中游？（）是啊，它是小白鹅，正张着嘴“eee”地叫，好象在夸你们学得真认真呢。我们把小白鹅的“鹅”音读平拖长就是好朋友e的读音。
小老师领读——小组合作读——小组内检查读——开火车读。
评价
三、小组合作学习三个单韵母的形
小组合作观察课本上的三个韵母分别像什么？在小组内说一说。尝试编儿歌记住它们。
（1）图中的什么像a？（阿姨的头）你能编个儿歌记住a吗？
（2）图中的什么像？你能编个儿歌记住吗？（公鸡高声叫，嘴巴圆圆 ）
（3）图中的哪儿像e？你能编个儿歌记住e吗？（一只小白鹅，嘴吧扁扁eee）
4、小结：
a、、e这3个字母发音时，嘴巴不动，声音响而长，所以有个共同的名字叫单韵母。（学生齐说“单韵母”）
四、练习巩固
过渡：同学们表现真不错，热情的三个好朋友还给我们带来一些礼物——苹果。但想得到它还要闯过三关。（出示）
（1）猜谜语：圆脸小姑娘，小辫右边扎。 一个圈，圆又圆。
②看老师口形（不发音），学生猜老师要发哪个音？
③小组合作学习：哪个字母不见。（小组长藏去一个字母：猜猜我藏的是什么？其他学生齐念不见的字母，生齐说：是***吗？若对，由小组长出示不见的字母，生齐说：“***，找到。”）
摘果子游戏：
过渡：同学们真不简单，一下子就闯过三关，现在我们来分享礼物。
生摘果子，要读出背面的字母。
五、认识四线格，学习书写
过渡：拼音宝宝出来玩一天都累，它们想回家，它们的家在哪儿呢？出示四线三格，认识上、中、下格。
指导观察书写的顺序。教师在小黑板四线格上依次用粉笔范写，一边写，一边交代笔形笔顺，让学生看清楚，再指导他们在书上第7页下部四线格里练习用黑笔描红各两遍。注意学生的写姿。
六、全课总结。
小朋友，在这节课上，我们认识拼音世界中的3个朋友，并和他们交上朋友，我们一起来把它们叫出来。（学生齐说，屏幕跳出各个字母）。在以后的学习中，我们还要去拼音世界认识更多的新朋友呢。回家把今天认识的三个好朋友告诉你的爸爸妈妈。
语文教案 篇9
《三峡之秋》是人教版小学语文第九册第四单元中的一篇略读课文。作者按时间顺序，抓住景物特点，描写了中秋这一天从早晨到夜晚三峡景色的变化，具体描述了三峡早晨的明丽、中午的热烈、下午的青色而透明、夜的宁静，表达作者了对三峡景色的赞美和热爱之情。
这篇课文安排在第四单元，该单元的重点是“训练学生读懂课文、体会句子含着的意思，引导学生在阅读中揣摩文章的表达顺序，体会作者的思想感情，初步领悟文章基本的表达方法。”根据大纲要求和本组的训练重点以及本课的内容特点，我制订教学目标以及重点、难点如下：
【教学目标】
（一）知识目标
1、有感情地朗读自己喜欢的段落。
2、了解课文的叙述顺序和三峡之秋的特点。
（二）情感目标
培养学生热爱祖国山河的思想感情。
（三）技能目标
培养学生朗读、口语表达、审美、想象等能力。
【学习重点】
体会一天当中三峡景物的特点。
【学习难点】
从字里行间体会作者热爱三峡的真挚情感。
【学具准备】网络教室、课件、麦克风等。
【课时划分】一课时
【教学方法】观、读、说、写四结合。
【学习方法】组织学生自主学习、合作探究，讨论交流。
【设计理念】以“发展与创新”教育理论为指导思想，突出学生的主体地位。以自主、合作、共同探究的学习方式来进行学习。以读为主线，在读中理解，在读中想象，在读中体会，在读中发展，在读中创新。
【教学过程】
一、检查预习，激趣导入
《语文课程标准》指出：要充分利用现实生活中的语文教育资源，优化语文学习环境。本教学设计中，我通过引导学生在课前到学校图书馆、看VCD、看电视、请教到过三峡旅游的人、上网等途径去搜集有关三峡的`资料，实现了“大课堂、中课堂、小课堂的统一。
《语文课程标准》指出应让学生“初步具备搜集和处理信息的能力。”我们一定要学生养成预习的习惯。在此过程中，学生收集、处理信息和主动的获取知识能力得到养成，使他终身受用。
1、学生交流利用从网络上或图书馆等到地方搜集、整理的长江三峡的有关资料。
（1）让学生展示自己收集到的三峡图片或读文章。
（2）请去过三峡旅游的同学说说三峡的风光和感受。
2、放三峡风光。
今天，就让我们跟随作家方纪走进三峡，共同领略三峡之秋的神韵。
3、板书题目《三峡之秋》。
爱因斯坦说：“兴趣是最好的老师。”那么，如何激发学生的兴趣呢？教学伊始，我让学生交流从网络上或图书馆等到地方搜集到的长江三峡的有关资料，接着我便播放三峡风光片，让学生从听觉、视觉上感知了三峡的美，激发学生的兴趣，使学生迫切想跟作者去游览三峡秋天的美丽景色。
二、初读课文，整体感知（培养自主探索能力）
《全日制义务教育语文课程标准》提到“要积极倡导自主、合作、探究的学习方式”。
1、提示要求：用自己喜欢的方式自由读课文，想一想，有何收获，遇到了什么问题。
2、学生小组自学：小组交流、讨论。
3、生汇报。
①谈收获。
②质疑问难。
学生自由谈，对于提问有价值的学生进行表扬，同时找出有代表性的问题。
【在教学中，我给学生足够的思考、合作、交流讨论的时间，重视生生互动。使他们有机会进行相互切磋、共同提高。这样一来，学生的主体性得到彰显，自然会将学习当作一种乐趣。】
三、熟读课文，想象画面
本文语言优美，仿佛是一幅幅美丽的图画，非常适宜学生边读边想画面，感受三峡美。并及时指导学生练习有感情地朗读，在读中感悟三峡景色的无穷魅力。
1、让学生自己朗读最欢喜的段落，边读边想，抓住重点词想画面。（展示：教师通过画面，引导学生突破重点。）
2、朗读指导。
（1）分小组读。（按兴趣，可分为早、中、午、晚四个小组）
（2）小组比赛朗读，学生评仪，教师相机指导朗读。
新课标的“教学建议”中特别指出“阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”以上教学环节，我没有繁琐的分析课文，而是让学生选择自己喜欢的段落进行朗读。
四、美读课文，体会情感
1、配乐朗读。让学生自由读自己喜欢的段落，配上合适的音乐。要求：读出自己的感受，以各自的体会去朗读课文。
2、请学生配乐朗读，学生评价。
【以读为本，注重培养学生语感。整节课按“初读课文，整体感知、熟读课文，深入理解、美读课文，体会情感”三个层次，有重点地循序渐进地进行朗读训练；采用多种朗读方式，放手让学生默读、齐读、美读、示范读、配乐读等，体现朗读的指导层次性；借助多媒体手段，营造朗读氛围，增强了朗读的效果。】
3、活动：制作《三峡之秋》音乐风光解说片
（1）讨论关于“音乐风光解说片”制作的有关知识。（要有合适的音乐作背景，要有与文字内容相同步的图片资料，要配上感情的的解说。）
（2）为学生提供各种资源。
包括：①背景音乐若干段；②图片资料50幅；③PowerPoint应用程序；④麦克风。
（3）学生按兴趣分组，组成研究、制作小组，分工合作，制作片子。
（4）成果汇报交流。全班同学参与评价，评选出最佳片子和最佳解说员。
【为《三峡之秋》制作音乐风光解说片，激发了学生自主探索的兴趣和动力。学生在“背景音乐的选择、图片的编排、解说的训练”中，达成了“语言文字的感悟、内化、积累和运用”。同时，在这个过程中，学生的“自主探究、收集处理信息”的能力也得到了训练和发展。】
五、课外实践
1) 喜欢文学的你，摘录本文优美的词句。
2) 喜欢朗诵的你，配乐朗诵自己喜欢的段落。
3) 喜欢唱歌的你，用自己熟悉的旋律，配上自己填的词。
4) 喜欢画画的你，画出你心中三峡。
5) 喜欢写作的你，可仿照文章的写作方法，写一篇《校园之秋》。
6) 喜欢旅游的你，为三峡写一段广告词，为三峡作宣传。
7) 兴趣广泛的你，上网搜集有关三峡工程的信息，用PowerPoint制作一份电子画报。
【多元智能理论认为人至少有语言、数理逻辑、音乐等七种智能，而每个人的智能结构是独特的，这样就形成了发展的迥异。因此，我从教学内容以及学生智能结构，学习方式等的不同特点，设计了分层教学，让学生充分发挥自己的特长，兴趣盎然地完成活动。从而促进了每个学生全面充分的发展。】
【语文教学要树立大语文教学观。大语文即语文教学与社会生活联系起来的一种教学思想。网络教学能充分利用网上浩瀚的语文资源，构建课内课外的联系，扩大了语文学习的空间，使封闭的小学语文教学变为开放的教学，促进了学生的主动发展。语文学习要打破课时、教材的束缚，把学习的触角延伸到广阔的社会生活中去，让学生在大环境中学习、发展。】
六、板书设计：
三 峡 之 秋 时间 景物 特点
早晨 露水（橘树、柚树） 明丽
中午 长江 热烈
下午 雾（长江） 青色而透明
夜晚 长江、峡谷 宁静而神秘
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